اًييعتت اًاحر الحلحتت ثيداحلأا...

JURNAL PENGAJIAN ISLAM, AKADEMI ISLAM KUIS

ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

40

ل في المصنف عبع الرزاق من يسالمرل تتحلحلا رحاا تتعييا ديثحاتخريج األ الصيةكتاب

Takhrij Hadis and Analysis al-Jarh wa al-Ta'dil of Hadith Mursal

Musannaf 'Abd al-Razzaq in Book of al-Solah

Takhrij Hadis dan Analisis al-Jarh wa al-Ta'dil terhadap Mursal Musannaf'Abd al-Razzaq dalam Kitab al-Solah

المحخص

لإلماـ عبد الرزاؽ بن مهاـ الصنعاين من اظتؤلفات اضتديثية يف " اظتصنف"يعد

القرف الثاين للهجرة، كالذم دتيز تمع أحاديث الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم

كأقواؿ الصحابة رضواف اهلل عليهم كفتاكل التابعت رزتهم اهلل، ؽتا أدل إىل

كقد أختتت يف ىذه . كجود بعض األحاديث اظترسلة اظتتعددة يف اضتكم عليها

، - أم درجة اضتسن لغته- اظتقالة األحاديث اليت ترتقي إىل درجة القبوؿ

اظتنهجت ذلك بتعدد الطرؽ مبوصوالهتا أكبشواىدىا أك مبتابعاهتا، من خالؿ

أال كىو التتبع كاإلستقراء للكتب اضتديثية األخرل، ككذلك نقد : األساست

كإعطاء الدرجة الالئقة للمراسيل، كيف . رجاعتا من خالؿ كتب اصترح كالتعديل

كتاب الصالة كجدت فيها ذتانية كتسعوف مرسالن اليت تبلغ مرتبة اضتسن لغته،

كبوجود اظتراسيل يف ىذا . كلكن ذكرت فيها ستسة فقط من األمثلة كنموذج


Phayilah Yama & Farhah Zaidar Mohd Ramli

اظتصنف، ؽتا أدل إىل اىتماـ اظتتأخرين يف إكماؿ مستة اظتتقدمت الذم ترؾ

.لنا غتاالن كاسعان يف البحث كالتعمق يف اضتديث كعلومو

مراسيل مصنف عبد الرزاؽ، اضتديث اظترسل، اضتديث : الكحمة المفتاحلة .اضتسن لغته، مصنف عبد الرزاؽ، اصترح كالتعديل

ABSTRACT

Musannaf 'Abd al-Razzaq is a second century hadith

work specifically in documenting hadith of Rasulullah

by mixing the word of friend and tabiín fatwa. By

documenting in such a form causes the existence of

hadith that narrated in mursal. Mursal hadith has the

potential to be identified as the sanad continuation

through takhrij in numerous sources of other hadith. The

sanad that is continuous identified in the takhrij has the

potential to justify the status of validity base on the

analysis of al-jarh wa ta'dil to all narrators. This article

has used two methods, inductive method for finding all

appearances of the Hadith (Takhrij), and the critique for

determining the ranks of the narrators and the grade of

the Marasil Hadiths. As a result, it’s could reveals that

the output from the takhrij on certain sources and the

analysis of narrators; found 98 mursal hadith

documented by Imam Abd al-Razzaq bin Hamam al-

San'ani in his book al-taharah in Musannaf , the validity

standard can be increased to hadith hasan li ghayrih.

However, this article will only elaborate five examples

from the book. Other narration found there is a

connection to his sanad and syawahid and mutaba'at to

the related mursal hadith and it will be the factor of

status increase. These findings shows authors of


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

42

musannaf hadith, even though mursal, but it is not in

vain because it gives opportunity for recent hadith

researcher to continue the study on sanad that was

narrated since second century.

Keywords: Hadith Mursal, Musannaf Abd al-Razzaq,

Takhrij, al-Jarh wa al-Ta'dil, hadith hasan li ghayrih

ABSTRAK

Musannaf 'Abd al-Razzaq merupakan sebuah karya hadis

kurun kedua yang khusus mendokumenkan hadis-hadis

Rasulullah secara bercampur dengan perkataan sahabat

dan fatwa tabi'in. Pendokumentasian dalam bentuk ini

menyebabkan wujudnya hadis-hadis yang diriwayatkan

secara mursal. Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti

persambungan sanad hadis-hadis mursal tersebut

menerusi pentakhrijan dalam pelbagai sumber hadis

yang lain. Seterusnya sanad yang bersambungan yang

ditemui dalam sumber takhrij tersebut dianalisis untuk

ditentukan status kesahihannya berpandukan kaedah al-

jarh wa ta'dil terhadap para perawi. Artikel ini

mendedahkan bahawa hasil daripada pentakhrijan

sumber tertentu dan juga analisis terhadap perawi

berdasarkan metode istiqra' dan al-naqd mendapati 98

hadis mursal yang didokumenkan oleh Imam Abd al-

Razzak bin Hamam al-San'ani dalam kitab al-solah

dalam Musannaf beliau tersebut adalah dapat

ditingkatkan status kesahihannya kepada hadis hasan li

ghayrih. Namun artikel ini hanya akan menghuraikan

lima contoh daripadanya sahaja. Penemuan riwayat lain

yang bersambung sanadnya serta syawahid dan

mutaba'at kepada hadis mursal terbabit menjadi faktor

peningkatan kepada status tersebut. Dapatan ini

menunjukkan usaha pengarang sesuatu musannaf

mencatat hadis-hadis sekalipun mursal adalah tidak sia-

sia kerana ia memberi peluang untuk penyelidik hadis

mutakhir meneruskan kelangsungan kajian terhadap

sanad kepada hadis-hadis sebegini yang telah

diriwayatkan sejak kurun kedua lagi.



Kata Kunci: Hadis Mursal, Musannaf Abd al-Razzaq, Takhrij,

al-Jarh wa al-Ta'dil, hadis hasan li ghayrih

المقعمة .1

ؤلفة يف القرف الثاين اعتجرمكالذم . مصنف عبد الرزاؽ من أكائل اظتصنفات اضتديثية اظت

دتيز تمع أحاديث الرسوؿ صلى اهلل عليو كسلم كأقواؿ الصحابة رضواف اهلل عليهم لذا ؾتد يف اظتصنف عبد الرزاؽ بعض . كفتاكل التابعت كأتباع التابعت رزتهم اهلل عليهم

األحاديث منها اظتقبولة كمنها اظتردكدة، كفيها من األحاديث اظترسلة اليت ترتقي إىل درجة كقد أختتت يف ىذه اظتقالة . اضتسن لغته، كمنها اليت ال ترتقي لتفرده يف الركاية

، ذلك بتعدد الطرؽ - أم درجة اضتسن لغته- األحاديث اليت ترتقي إىل درجة القبوؿ بوجود موصوالهتا أكشواىدىا أك مبتابعاهتا، من خالؿ التتبع كاإلستقراء للكتب اضتديثية

كمن مث إعطاء الدرجة الالئقة . األخرل، كنقد رجاعتا من خالؿ كتب اصترح كالتعديلعتا، كؾتد يف كتاب الصالة فيها مئة كستة كتسعوف مرسالن،ك ذتانية كتسعوف اليت تبلغ

كسأذكر .مرتبة اضتسن لغته، ك كاحد كسبعوف حديثان مرسالن مل يبلغ مرتبة اضتسن لغته .ستسة فقط من األمثلة على األحاديث اظترسلة اليت ترتقي إىل درجة اضتسن لغته

كبوجود اظتراسيل يف ىذا اظتصنف، ؽتا أدل إىل اىتماـ اظتتأخرين يف إكماؿ مستة اظتتقدمت الذم ترؾ عتم غتاالن كاسعان يف البحث كالتعمق يف ىذا اظتصنف يف التعرؼ على كتاب اظتصنف كاظتؤلف، كالبحث يف علم اضتديث كالتعريف باظترسيل

. كعلم دراسة األسانيد كالتخريج يف اضتكم على اظتراسيل كإعطاء اضتكم اظتناسب فيها


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

44

: يشتمل على مبحثت" مراسيل مصنف عبد الرزاؽ"كىذا البحث يف صدد تعريف تلك ال ة مناألمثلة :التعريفب اظتؤلف عبد الرزاؽ ككتابو اظتصنف كاضتديث اظترسل، انيان : أكالن

مث . على األحاديث اظترسلة من كتاب الصالة كدراسة أسانيدىا كخترجيها كاضتكم عليها .اطتادتة اليت تشمل على أىم نتائج البحث كتوصيات البحث

اسمو نسبو :نبذة عن اإلمام عبع الرزاق .2

الطبقات ) أبو بكر عبد الرزاؽ بن مهاـ بن نافع اضتمتم موالىم اليماين الصنعاينىو التاريخ الصغت ) كأصلو بصرم سكن مكة سنة إحدل عشرة كمائتت. (ابن سعد. (البخارم

: التحماء من أسرتو 1. 2

مهاـ بن نافع، كالده، من خيار أىل اليمن كعبادىم، حج ستت حجة، ككاف .1 .(التاريخ الصغت البخارم) طاىر العبادة

ذكره اطتطيب يف شيوخ إشتاعيل بن على . عبد الرزتن بن عبد الرزاؽ بن مهاـ .2 .(تاريخ بغداد اطتطيب) اطتزاعي

عبد الوىاب بن مهاـ بن نافع اضتمتم من أىل اليمن أخو عبد الرزاؽ بن مهاـ .3 .(الثقات ابن حباف). (اصترح كالتعديل ابن أيب حامت) كىب بن نافع الصنعاين عم عبد الرزاؽ .4أزتد بن أخت عبد الرزاؽ : "قاؿ حيت بن معت. أزتد بن أخت عبد الرزاؽ .5

. (اصترح كالتعديل ابن أيب حامت) "كذاب، مل يكن بثقة، كال مأموفاصترح كالتعديل ابن ) "داكد بن إبراىيم قة: "قاؿ حيت بن معت: داكد بن إبراىيم .6



.(أيب حامت ابن أخيو إبراىيم بن عبد اهلل بن مهاـ حدث باظتوضوعات عن عمو عبد الرزاؽ .7

.(الكامل ابن عدم)

:مولعه فاتو 2.2

اتفقت كلمة اظتؤرخت على أف اإلماـ عبد الرزاؽ كلد سنة مائة كست كعشرين ، كتويف بعد أف عمي يف النصف من شواؿ سنة إحدل عشرة كمائتت للهجرة (ى126)بعد عمر حافل باصتد كالدأب على . (الطبقات ابن سعد) سنة85عن (ى211سنة )

كتعليمها للناس، انتقلت الركح إىل بارئها، صلى اهلل عليو كسلمحفظ سنة الرسوؿ الذم نشطت فيو حركة تدكين السنة، كبلغت أكجها يف . ىػ211ككاف ذلك يف سنة

. كل بلد من بالد اظتسلمت

: شلوخـو 3.2

أكثرىم . (هتذيب الكماؿ اظتزم) شيخان (65)كر لو اإلماـ اظتزم ستسة كستت ذ: كأمههم. قات

مات يف رمضاف سنة نتت أك الث : (ى152ت)معمر بن راشد الصنعاين - 1جالست معمرا : "قاؿ عبد الرزاؽ. كستست كمائة، ككاف معمر بن راشد األخص منهم

. (ست األعالـ الذىيب) "ما بت الثماف إىل التسع

: القردكسى، كنيتو أبو عبد اهلل، قاؿ جرير بن حاـز: (ى147ت)ىشاـ بن حساف - 2. (طبقات اظتدلست ابن حجر) "قاعدت اضتسن سبع سنت، ما رأيت ىشاما عنده"


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

46

. (لساف اظتيزاف ابن حجر) أبو عمرك: (ى157ت)عبد الرزتن بن عمرك األكزاعي - 3

طبقات اظتدلست ابن ) ىو ابن سعيد بن مسركؽ: (ى161ت)سفياف الثورم - 4 . (حجر

. (التقريب ابن حجر) بن مالك األصبحي: (ى179ت)مالك بن أنس - 5

. (التاريخ الصغت البخارم) ىو أبو عبد الرزتن: (ى181ت)عبد اهلل بن اظتبارؾ - 6

. (التهذيب ابن حجر) أبو ػتمد الكويف: (ى198ت)سفياف بن عيينة - 7

: تيملـذه 4.2

لذين ذكرىم اإلماـ اظتزم يف قائمة تالميذ عبد الرزاؽ؛ كىم ا ناف كذتانوف اتالميذه: أمههم. ، أكثرىم قات حفاظ(هتذيب الكماؿ اظتزم) تلميذان (82)

: (ى198ت)شيخو ابن عيينة -1

بن مليح الرؤاسي، أبو سفياف : (ى197ت)ككيع بن اصتراح الكويف -2. (التقريب ابن حجر) الكويف، قة حافظ عابد من كبار التاسعة

بن عوف الغطفاين، قة حافظ مشهور إماـ : (ى233ت)حيت بن معت -3. (التقريب ابن حجر) اصترح كالتعديل من العاشرة

بن شداد النسائي، اضتافظ اضتجة : (ى234ت)أبو خيثمة زىت بن حرب -4. (التاريخ الصغت البخارم) أحد أعالـ اضتديث، قة بت



أبو أيوب اظتنقرم البصرم، : (ى234ت)سليماف بن داكد الشاذكوين -5. (الثقات ابن حباف) العامل اضتافظ البارع، أحد اعتلكى

ىو بن عبد اهلل بن جعفر بن ؾتيح السعدم : (ى234ت)علي بن اظتديت -6 موالىم أبو اضتسن بن اظتديت بصرم، قة بت إماـ أعلم أىل آالؼ باضتديث كعللو

. (التقريب ابن حجر)

ىو إسحاؽ بن إبراىيم بن ؼتلد : (ى238ت)إسحاؽ ابن راىويو -7. (التقريب ابن حجر) اضتنظلي، أبو ػتمد بن راىويو اظتركزم، قة حافظ غتتهد

ىو أزتد بن ػتمد بن حنبل الشيباين اظتركزم، : (ى241ت)اإلماـ أزتد -8التقريب ابن ) أبو عبد اهلل، أحد األئمة، قة حافظ فقيو حجة كىو رأس الطبقة العاشرة

. (حجر

أبو يعقوب، : (ى285ت)إسحاؽ بن إبراىيم بن عباد الصنعاين الدبرم -9راكية عبد الرزاؽ شتع تصانيفو منو يف سنة عشر كمئتت باعتناء أبيو بو، حيث شتع من

.(ست األعالـ الذىيب) عبد الرزاؽ رتيع تصانيفو كركاىا عنو، كشتاعو صحيح

: مذىبو في ألفاظ التتمل األداء 5.2

ابن ) "شتعنا كعرضنا، ككل شتاع: شتعت عبد الرزاؽ يقوؿ: "قاؿ حيت بن معترأيت عبد : كركل العقيلي كعبد اهلل بن أزتد بسندمها عن حيت بن معت قاؿ. (عساكر


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

48

بعضها شتعتها، كبعضها : "ىذه األحاديث شتعتها؟ فقاؿ: الرزاؽ مبكة حيدث، فقلت لو. (الضعفاء العقيلي) "عرضا، كبعضها ذكره، ككل شتاع

ععد ما يتفظو عبع الرزاق من األحاديث 6.2

كاف حيفظ اإلماـ ؿتوان من سبعة عشر ألف : "قاؿ إبراىيم بن عباد الدبرم. (التهذيب ابن حجر) "حديث

طبقتو المقارنة بلنو بلن من في طبقتو 7.2

ركل ابن عساكر من طريق . عبد الرزاؽ من الطبقة التاسعة، من صغار أتباع التابعتعبد الرزاؽ أعجب إليك ! يا أبا عبد اهلل: قلت ألزتد بن حنبل: سلمة بن شبيب قاؿ

: إين شتعت عبد الرزاؽ يقوؿ: قلت. ال، بل عبد الرزاؽ: أـ ىشاـ بن يوسف؟ فقاؿكاف ىشاـ بن يوسف يكتب لنا عند الثورم، كؿتن ننظر يف الكتاب، فإذا فرغ ختم

إف الرجل رمبا نظر مع الرجل يف الكتاب كىو أعلم : "الكتاب؟ فقاؿ أزتد بن حنبل. (تاريخ دمشق ابن عسكر)"باضتديث منو

مكانتو ثناء التحماء عحلو 8.2

كاف اإلماـ عبد الرزاؽ قة بت، حافظ حجة عند اصتميع، كما بت عنو من خالؿ غت أنو نقم عليو أمراف، تشيعو كاختالطو يف آخر العمر بعد . أقواؿ أئمة اصترح كالتعديل

. (الكامل ابن عدم)"عبد الرزاؽ قة ال بأس بو: "قاؿ حيت بن معت.أف عمي بصرهكاف عبد الرزاؽ : "كقاؿ الذىيب. (التقريب ابن حجر) "عبد الرزاؽ قة: "كقاؿ أبو داكد

شتعت : كقاؿ يعقوب بن شيبة. (التقريب ابن حجر) "أيقظهم يف اضتديث، ككاف حيفظ



". كاف عبد الرزاؽ أعلمنا كأحفظنا: "قاؿ يل ىشاـ بن يوسف: علي بن اظتديت قاؿ. (تاريخ دمشق) "ككالمها قة بت: "قاؿ يعقوب

: ضتف بصره تحقنو 9.2

أتينا عبد الرزاؽ : "أخربين أزتد بن حنبل قاؿ: ركل ابن عساكر من طريق أيب زرعة قاؿقبل اظتائتت كىو صحيح البصر، كمن شتع منو بعد ما ذىب بصره فهو ضعيف

احتج بو الشيخاف يف رتلة من حديث من . "(معجم البلداف ياقوت اضتموم) "السماعمن شتع منو قبل اظتائتت، فأما بعدىا فكاف قد : شتع منو قبل االختالط، كضابط ذلك

تغت، كفيها شتع منو أزتد بن شبويو فيما حكى األ ـر عن أزتد، كإسحاؽ الديرم فتح البارم ) "كطائفة من شيوخ أيب عوانة كالطرباين ؽتن تأخر إىل قرب الثمانت كمائتت

. (ابن حجر

تعللســو 10.2

عبد الرزاؽ بن مهاـ الصنعاين اضتافظ اظتشهور، : كذكره ابن حجر يف اظتدلست، فقاؿمتفق على ختريج حديثو، كقد نسبو بعضهم إىل التدليس، كقد جاء عن عبد الرزاؽ

حججت فمكثت ال ة أياـ، ال جييئت أصحاب اضتديث، : التربئ من التدليس، قاؿ ما يل؟ أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟ أبقية بن الوليد! يا رب: فتعلقت بالكعبة فقلت

كحيتمل أف يكوف نفي . أنا؟ فرجعت إىل البيت فجاؤكين(طبقات اظتدلست ابن حجر). (طبقات اظتدلست ابن حجر) اإلكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية

تشلع عبع الرزاق 11.2


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

50

ؾتد يف أقواؿ األئمة أف عبد الرزاؽ كاف يتشيع، إال أنو مل يكن غاليان فيو، ككاف صادقا كإمنا نسبوه إليو مبا ركل من أحاديث يف فضائل أىل البيت كمثالب غتىم، . يف ركايتو

. ؽتا ال يوافقو عليها أحد من الثقات، كأما يف باب الصدؽ فأرجو أنو ال بأس بو

: مآخذ التحماء عحلو 12.2

:أخذكا عليو أمرين، كمها

. كأىل البيت، كمثالب من حارهبمتشيعو، فال حيتج مبا ركاه يف فضائل علي - 1

اختالطو كتلقنهفي آخر عمره، فما شتع منو قبل اإلختالط يقبل كحيتج بو، - 2 . فال يقبل من ركل عنو بعده، إال بعد التحقيق

ضتف بصره تحقنو 13.2

اتفق األئمة على أف عبد الرزاؽ كاف قة قبل اظتائتت، مث ضعف بصره بعده فأصبح إف الذين شتعوا منو قبل : يتلقن، كمن ىنا دخل بعض اظتنكرات يف حديثو، لذلك قالوا

قاؿ . اظتائتت شتاعهم جيد، كالذين شتعوا منو بعدىا فال يعتمد عليهم، ككتابو أصحأتينا عبد الرزاؽ قبل اظتائتت كىو صحيح البصر، كمن شتع منو : "اإلماـ أزتد بن حنبل

.(تارخ دمشق ابن عسكر) "بعد ما ذىب بصره فهو ضعيف السماع

: مؤلفاتو المطبوعة 14.2

طبع بتحقيق الشيخ غتدم السيد إبراىيم، يف جزء : األمايل يف آ ار الصحابة .1كاحد، نشرتو مكتبة القرآف بالقاىرة، بدكف رقم الطبعة كسنة النشر، كىو ؼتزكف يف

على " األمايل"، كاظتكتبة الشاملة، حيتوم كتاب 3اظتكتبة اضتديثية، كاظتكتبة األلفية



. من آ ار الصحابة201طبع كنشر بتحقيق الدكتور مصطفى مسلم ػتمد يف جزأين، نشرتو : تفست القرآف .2

، كىو ؼتزكف يف مكتبة التفست، كاظتكتبة ى1410، 1مكتبة الرشد بالرياض، ط. كاظتكتبة الشاملة، دكف ترقيم األحاديث كاآل ار التفستية الواقعة فيو، األلفية

بتحقيق احملدث (ى151ت)طبع منسوبان إىل معمر بن راشد األزدم : اصتامع .3 10الشيخ حبيب الرزتن األعظمي يف جزأين مع مصنف عبد الرزاؽ يف اصتزء

، كمكتبة الفقو 3، كاظتكتبة األلفية 1، كىو ؼتزكف يف اظتكتبة األلفية 11كاصتزء ذكره الكتاين، أخرجها الضياء ػتمد بن عبد الواحد اظتقدسي يف : عوايل عبد الرزاؽ .4

. كال يعرؼ عن كجوده شيء. (الرسالة اظتستطرقة الكتاين) ستة أجزاء جزءان مع 11طبع كنشر بتحقيق الشيخ حبيب الرزتن األعظمي يف: اظتصنف .5

، كىو ؼتزكف يف اظتكتبة ى1403، 2اصتامع، نشره اظتكتب اإلسالمي ببتكت، طاأللفية، كمكتبة الفقو، كاظتكتبة األلفية، كاظتكتبة الشاملة، كمكتبة اضتديث الشريف

. لشركة العريس

التتريف بالمصنف منلجـو .3

، مناىج كتب الركاية: للمحد ت يف تدكين اضتديث كما يتعلق بو ال ة مناىج، كىي. مناىج كتب الركاية"يف " اظتصنف"كىذا . مناىج علم التخريج، كمناىج كتب الرجاؿك

تتريف المصنف لغة اصطيحا 1.3

صار : صنف الشجر: (لساف العرب ابن منظور) أم" صنف "أصل الكلمة من :لغةأدرؾ بعضو دكف : كصنف الثمر. أصنافا، كبدا كرقو كتنوع، أك أخرج كرقو


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

52

ألفو على التشبيو، كىذا اظتعت : كصنف الكتاب.جعلها أصنافا: كصنف األشياء.بعض. أقرب إليو يف اظتعت عند احملد ت

: اصطيح المتعثلن

ىي الكتب األصلية اظتشتملة على األحاديث اظترفوعة كاظتوقوفة كاظتقطوعة من أحاديث "كآ ار الفقو كاألحكاـ يف الغالب، فتحتوم على األحاديث النبوية، كأقواؿ الصحابة،

كذكر الكتاين أف السنن . (اطتت آبادم) "كفتاكل التابعت، كفتاكل أتباع التابعت أحيانان كاظتصنفات مبعت كاحد، فمصنف عبد الرزاؽ، كمصنف ابن أيب شيبو مهانفس كتب

السنن، إال أف االختالؼ فقط يف التسمية، فهؤالء شتوه اظتصنف كأكلئك شتوه السنن، كاظتصنفات مثل .(اطتت آبادم) كىذا فقط ىو من باب التفنن يف التسمية ال غت

.(اطتت آبادم) اظتوطآت كالفرؽ بينهما بالتسمية فقط

: مكانة المصنف 2.3

أف مصنف عبد الرزاؽ كاف من مصنفات النصف الثاين من القرف الثاين كالربع األكؿ من القرف الثالث، كىذه اظتصنفات كانت تتسم باصتمع اجملرد ظتا كجده أصحاهبا من

األحاديث كاآل ار، مبا فيها األحاديث اظتتصلة أك اظتنقطعة باظتعت العاـ، صحيحة كانت أك ضعيفة، كسواء أكاف قوال لصحايب، أك فتول لتابعي، أك غت ذلك، كل ذلك حتت

.كتب كأبواب، أك كيفما اتفق

المراد بالمرسل، صوره، حكمو .4



، "أرسل:"، كفعلو"اإلرساؿ"على كزف مفعل، اسم مفعوؿ من ": اظترسل ":اظترسل لغة ، كجيمع (ابن اظتطرز) "ىو اسم رتع لو" ، أك (ابن منظور) "مراسيل كمرسالت: "كرتعو

"أم انبسط، كاستأنس: استتسل إليو: "، يقاؿاالطمئنان: كاإلرساؿ مبعت. على مراسل كرمبا كاف الدافع لبعض الركاة إىل اضتذؼ من السند ىو الثقة مبن شتعوا منو اضتديث، .

ىو :اصطالحان . (الصغت) كاالطمئناف إليو، فناسب إطالؽ اإلرساؿ مبعت االستساؿكعلى ىذا التعريف يطلق اظترسل على ما أضافو ". ما سقط من آخره من بعد التابعي"

كشتي ىذا . التابعي إىل النيب صلى اهلل عليو كسلم سواء كاف تابعيانكبتان، أـ صغتان .(اطتت آبادم) اضتديث باظترسل ألف اظترسل كأنو أطلقو، كمل يقيده براك معركؼ

: (توفلق سلعي) صور التعيث المرسل 1.4

: صورة اظترسل عند احملد ت، كغتىم من العلماء

أف يقوؿ التابعي ػ سواء أكاف كبتان أك صغتان ػ قاؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم كذا، عبيد اهلل بن عدم بن اطتيار، : ككبار التابعت، أمثاؿ. أك فػعل كذا، أك فعل تضرتو كذا

، كسعيد بن اظتسيب، كأمثاعتم الزىرم، : كصغار التابعت، أمثاؿ. كقيس بن أيب حاـز، كحيت بن سعيد األنصارم، كأشباىهم . كأيب حاـز


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

54

[.......] [التابعي الكبت]عن[تابع التابعي]عن[فالف ]عن [فالف ]عن [فالف ]- أ. يرفعو

أك ىو . كىذه صورة اضتديث اظترسل باتفاؽ؛ ألنو سقط من سنده ما بعد التابعي. مرسله؛ ألنو سقط منو الصحايب

[.......] [التابعي الصغت]عن [تابع التابعي]عن[فالف ]عن [فالف]عن [فالف]-ب يف بن الصالحاقاؿ ). كىذه صورة اضتديث اظترسل؛ ألنو خص بالتابعي. يرفعو

. عند احملد ت ػ التسوية بت التابعت أرتعت يف ذلك : كاظتشهور ػ أم : (مقدمتو

: التكم عحى التعيث المرسل2.4

ىو حديث ضعيف مردكد ألنو من أنواع اظتنقطع، فإذا تيقن : حكمو عند احملد تانقطاعو فحكمو حكم اظتنقطع الفتقاده شرطان من شركط الصحة كالقبوؿ كىو اتصاؿ السند، كالحتماؿ أف يكوف الراكم احملذكؼ ضعيفان، فإف كاف احملذكؼ صحابيان ففيو

. (كسركم) خالؼ، كمنهم من اعتربه متصل ألف جهالة الصحايب ال تضر

اختلف الفقهاء يف حكمو منهم من قاؿ باالحتجاج بو : حكمو عند الفقهاءكمنهم من قاؿ بعدـ االحتجاج بو كىم فقهاء أكاخر القرف . كخصوصان اظتتقدمت منهم

. (كسركم) الثاين كالشافعي، كأزتد، كالبخارم، كمسلم كغتىم من أىل اضتديث

: تقوية المرسل در ة الترقلة 3.4



أما عند رتهور . يتقول اظترسل عند اإلماـ الشافعي بالشركط اظتذكورة: طرؽ التقويةاحملد ت يتقول عندىم إذا جاء من كجو آخر مثلو أك أقول منو، فتتقي إىل اضتسن

. (اظترتضي) لغته، ألف ضعفو خفيف ديكن جربه، إال أنو دكف اظتتصل يف اضتجة

در ة إرتقاء المراسلل شر طلا 4.4

اظترسل يف األصل ضعيف، كلكن العلماء من احملد ت كالفقهاء كغتىم اختلفوا يف كيرتقي اظترسل إىل درجة اضتسن لغته، كاضتسن لغته يف األصل حديث ضعيف . اضتكم

: يرتقي إىل درجة اضتسن لغته بشرطت، كمها

بأف يكوف سبب ضعفو سوء حفظ أحد : أف يكوف إسناده ضعفان خفيفان -1كمن ىنا يستحق . الركاة، أك اإلنقطاع يف السند، أك اصتهالة يف الركاة

اظتعلق، كاظترسل، كاظتعضل، : للتقية إىل اضتسن لغته األحاديث اآلتيةكاظتنقطع، كاظتدلس، كاظترسل اطتفي، كحديث اظتختلط كاظتتلقن كاجملهوؿ

بأف يكوف سببو الكذب، أك التهمة : كأما إذا كاف ضعفو شديدان . كاظتبهمبالكذب، أك البدعة، أك الفسق، أك كثرة اطتطأ، فال يرتقي إىل درجة

. اضتسن لغته .(ابن رتاعة) أف يكوف قد ركم من طريق آخر مثلو، أك أقول منو -2

مصنف "دراسة األحاديث المرسحة من خيل كتاب الصية في األمثحة عحى .5

": عبع الرزاق

: ستسة من األمثلة على دراسة اظتراسيل يف كتاب الصالة

التعيث المرسل األ ل


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

56

اتقوا : "قاؿ رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو كسلم: عبد الرزاؽ، عن ابن طاككس، عن أبيو قاؿ: يا رسوؿ اهلل إنو ينقي من الوسخ كينفع من كذا، قاؿ: ، قالوا"اهلل بيتان يقاؿ لو اضتماـ

. (مصنف عبد الرزاؽ) "فمن دخلو فليستت"

رحا تتعيير الوركل عن أبيو طاكس، . ىو عبد اهلل بن طاكس بن كيساف اليماين أبو ػتمد: ابن طاكس

فاضل عابد من الطبقة السادسة. مل يرك عنو عبد الرزاؽ، ك قو ابن حجر كأبو حامت. (التقريب ابن حجر)

. اشتو ذكواف، كطاكس لقب: بن كيساف اليماين أبو عبد الرزتن اضتمتم، يقاؿ: طاكسأخذ كثتان من علم ابن عباس رضي اهلل : التابعي اظتشهور ذكره الكرابيسي يف اظتدلست

قة فقيو فاضل من الثالثة. كعنو ابنو. عنهما، مث كاف بعد ذلك يرسل عن ابن عباس .(هتذيب الكماؿ اظتزم)

تخريجـو

صلى اهلل أخرجو عبد الرزاؽ مرسالن عن الثورم، عن ابن طاكس، عن أبيو، أف الرسوؿ كركل موصوالن أخرجو اضتاكم كالبيهقي . (مصنف عبد الرزاؽ) بو مثلوعليو كسلم

كالطرباين كلهم من طريق أيوب السختياين، ككذلك البيهقي من طريق سفياف ككلهم ىذا حديث صحيح على : " كقاؿ اضتاكم. عن طاكس، عن ابن عباس بو مثلو كزيادة



ىكذا ركاه أبو نعيم كغته : قاؿ سليماف: "كقاؿ البيهقي". شرط مسلم كمل خيرجاهركاه اصتمهور عن : قاؿ الشيخ: " كقاؿ أيضان " مقطوعان، كركاه يعلي بن عبيد موصوالن

الثورم على اإلرساؿ، ككذلك ركاه أيوب السختياين، كسفياف بن عيينة، كركح بن القاسم، كغتىم عن بن طاكس مرسال، كركم عن ػتمد بن إسحاؽ بن يسار كغته

. (شعب اإلدياف البيهقي ) "عن بن طاكس موصوالن

التكم عحلو

. إسناده قات، إال أنو ضعيف بإرسالو، كيرتقي إىل اضتسن لغته مبوصولو

التعيث المرسل الثاني

صلى اهلل قاـ رجل إىل النيب : "عبد الرزاؽ، عن معمر، عن أيوب، عن ابن ستين قاؿأك كلكم جتدكف : أيصلي الرجل يف الثوب الواحد؟ قاؿ! يا رسوؿ اهلل: فقاؿعليو كسلم

أصلي العصر يف : وبت؟ حىت إذا كاف يف زمن عمر بن اطتطاب قاـ إليو رجل فقاؿإذا كسع اهلل عليكم فوسعوا علي أنفسكم، رتع الرجل عليو : وب كاحد، فقاؿ عمر

يابو، يصلي الرجل يف إزار كرداء، يف قميص كإزار، يف إزار كقباء، يف سراكيل كقباء، مصنف عبد ) "يف تػباف كرداء، يف تباف كقميص، يف تباف كقباء: كأحسبو قاؿ: قاؿ...

. (الرزاؽ

رحا تتعيير الو .(التقريب ابن حجر) قة فاضل من السابعة: معمر


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

58

ركل عن ابن ستين، ركل . بن أيب دتيمة كيساف السختياين، أبو بكر البصرم: أيوبطبقات اظتدلست ابن ) قة بت حجة من كبار الفقهاء العباد من اطتامسة. عنو معمر

. (حجر

ىو ػتمد بن ستين األنصارم، أبو بكر بن أيب عمرة البصرم، ركل عنو : ابن ستين قة بت عابد كبت القدر، كاف ال يرل الركاية باظتعت من الثالثة. أيوب السختياين

. (هتذيب الكماؿ اظتزم)

تخريجـو

كركل موصوالن أخرجو البخارم، كالبيهقي كالمها من طريق زتاد بن زيد، عن أيوب، كأخرجو مسلم، كابن حباف كالمها من طريق سعيد . عن ػتمد، عن أيب ىريرة بو مثلو

. (صحيح البخارم) بن اظتسيب، عن أيب ىريرة بو ؿتوه

التكم عحلو

.إسناده قات، غت أنو ضعيف بإرسالو، كيرتقي إىل اضتسن لغته مبوصولو

التعيث المرسل الثالث

عبد الرزاؽ، عن الثورم، عن شتاؾ بن حرب، عن قابوس بن اظتخارؽ يرفعو إىل النيب كؿتن : قاؿ سفياف". يغسل بوؿ اصتارية، كينضح بوؿ الصيب: " قاؿصلى اهلل عليو كسلم

. (مصنف عبد الرزاؽ) نقوؿ ما مل يطعم الطعاـ



رحا تتعيير الو .(التهذيب ابن حجر) قة حافظ من الطبقة السابعة : الثورم

أدركت ذتانت . بن أكس بن خالد الذىلي البكرم الكويف، أبو اظتغتة: شتاؾ بن حربركل عن قابوس بن النخعي، كركل عنو . صلى اهلل عليو كسلممن أصحاب النيب

صدكؽ، كركايتو عن عكرمة خاصة مضطربة كقد تغت بآخره فكاف رمبا تلقن من . الثورم. (التهذيب ابن حجر) الرابعة

ركل عنو شتاؾ بن . بن أيب اظتخارؽ الكويف، تابعي مشهور: كيقاؿ: قابوس بن اظتخارؽ .(اصترح ابن أيب حامت) ال بأس بو من الثالثة. حرب أحد صغار التابعت

تخريجـو

ركل موصوالن أخرجو ابن خزدية، كالبيهقي، كاضتاكم كلهم من طريق أيب األحوص، عن عن : ركاه أبو داكد يف كتاب السنن: "شتاؾ، عن قابوس، عن لبابة، كقاؿ البيهقي

مسدد، كغته عن أيب األحوص، ككذلك ركاه إسرائيل كشريك عن شتاؾ، كلبابة ىى أـ بو ".. كركم عن علي بن صاحل، عن شتاؾ بن حرب، عن قابوس، عن أبيو. الفضل

مثلو، كأخرجو أزتد من طريق إسرائيل، كالطرباين من طريق على بن صاحل كالمها عن ركاه الطرباين يف الكبت كفيو نافع أبو ىرمز كقد أرتعوا على : "شتاؾ، كقاؿ اعتيثمي

. (غتمع الزكائد اعتيثمي) "ضعفو

أخرجو أزتد، كابن ماجو، : رضي اهلل عنوكشاىده من حديث على بن أيب طالب كالبزار، كالبيهقي، كالتمذم، كاضتاكم، كالطرباين كغتىم كلهم من طريق قتادة، عن أيب

، صلى اهلل عليو كسلمأف النيب : رضي اهلل عنوحرب بن أيب األسود، عن أبيو، عن علي


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

60

كقد ركل ىذا : ، كقاؿ البزار"ينضح بوؿ الغالـ، كيغسل بوؿ اصتارية: "قاؿ يف الرضيعالفعل عائشة، كأبو ليلى، كزينب بنت جحش، كأنس بن مالك، كأـ قيس ابنة ػتصن،

كىذا . كأـ الفضل، كأسانيدىا متقاربة، كأحسنها إسنادا حديث علي، كحديث أـ قيس. إال من ىذا الوجو هبذا اإلسنادصلى اهلل عليو كسلماضتديث ال نعلمو يركل عن النيب

كإمنا أسنده معاذ بن ىشاـ عن أبيو، كقد ركاه غت معاذ، عن ىشاـ، عن قتادة، عن ىذا حديث صحيح فإف أبا : كقاؿ اضتاكم. أيب حرب، عن أبيو، عن علي موقوفا

األسود الديلي شتاعو من علي، كىو على شرطهما صحيح كمل خيرجاه كلو شاىداف اظتعجم الكبت ) على شرطهما: تعليق الذىيب قي التلخيص: أما أحدمها: صحيحاف

. (الطرباين

التكم عحلو

.إسناده ضعيف بإرسالو، كيرتقي إىل اضتسن لغته مبشاىده

التعيث المرسل الرابع

ال بأس : سألت الزىرم عن السجود على الطنفسة قاؿ: عبد الرزاؽ، عن معمر قاؿ. (مصنف عبد الرزاؽ) يصلي على اطتمرةصلى اهلل عليو كسلمبذاؾ، كاف رسوؿ اهلل

رحا تتعيير الو .(التقريب ابن حجر) قة بت فاضل، من السابعة: معمر



.(التقريب ابن حجر) متفق على إتقانو، من الرابعة: الزىرم

تخريجـو

. تفرد بركايتو عبد الرزاؽ يف مصنفو مرسالن

كركاه شاىدان أخرجو البخارم، كابن خزدية كالمها من طريق عبد اهلل شذاذ من حديث ميمونة رضي اهلل عنها بو ؿتوه، كأخرجو التمذم، كابن حباف كالمها من طريق عكرمة

عن أـ حبيبة، : كيف الباب: " بو ؿتوه، كقاؿ التمذمرضي اهلل عنهماعن ابن عباس كابن عمر، كأـ سليم، كعائشة، كميمونة، كأـ كلثـو بنت أيب سلمة بن عبد األسد كمل

حديث ابن عباس : قاؿ أبو عيسى) ، كأـ سلمة، صلى اهلل عليو كسلمتسمع من النيب . (غتمع الزكائد اعتيثمي) ، كانظر ركاية اعتيثمي(حديث حسن صحيح

التكم عحلو

. إسناده قات، إال أنو ضعيف بإرسالو، كيرتقي بشاىده إىل اضتسن لغته

التعيث المرسل الخامس

اللهم ال : " قاؿصلى اهلل عليو كسلمعبد الرزاؽ، عن معمر، عن زيد بن أسلم أف النيب جتعل قربم ك نان يصلى إليو، فإنو اشتد غضب اهلل على قـو اختذكا قبور أنبيائهم

".مساجد

رحا تتعيير الو .(التهذيب ابن حجر) قة بت فاضل، من السابعة: معمر


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

62

القرشى العدكل، أبو أسامة، كيقاؿ أبو عبد اهلل، اظتدىن الفقيو، موىل : زيد بن أسلم قة عامل ككاف يرسل من الثالثة. ركل عنو معمر. رضي اهلل عنوعمر بن اطتطاب

. (هتذيب الكماؿ اظتزم)

تخريجـو

صلى اهلل عليو كسلمأخرجو مالك مرسالن من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء، عن النيب بو صلى اهلل عليو كسلمكأيضا ابن أيب شيبة مرسال، من طريق زيد، عن النيب . بو مثلو

. (مصنف ابن أيب شيبة) مثلو

كلو شاىد أخرجو أزتد، كاضتميدم كالمها من طريق سهيل، عن أبيو عن أيب ىريرة . (مسند أزتد) بو مثلو

التكم عحلو

. إسناده قات، إال أنو ضعيف بإرسالو، كيرتقي إىل اضتسن لغته بشاىده

الخيصة .6

بعد دراسة ىذا اظتوضوع تبت من خالؿ أقواؿ العلماء يف عبد الرزاؽ أنو إماـ مصنف، م بالتشيع غت المضر، كعمي . حافظ بت، كشيخ اإلسالـ يف اضتديث أحب عليان فاهت

فتقرر أف الذين شتعوا منو قبل . يف آخر حياتو، بل بعد اظتائتت على كجو التحديداظتائتت شتاعهم صحيح، كالذين شتعوا منو بعدىا فسماعهم معرض للخطأ، إال الدبرم فإنو على الرغم من شتاعو منو بعد اظتائتت، إال أنو كاف حيدث من كتابو، ال شتاعان من

بعض أئمة األحاديث خرجوا أحاديثو يف كتبهم، كأحتجوا هبا، كالبخارم، . عبد الرزاؽ



كمسلم، كأبو داكد، كالتمذم، ككالنسائي، كابن ماجة، كأزتد، كالدارمي، كابن أيب رافدان من ركافد اضتديث كاأل ر، مبا حواه من مادة فقهية "اظتصنف"يعترب كتابو . شيبة

كعند ذكر . كعد من كتب اظترتبة الثالثة من حيث اظتكانة العلمية. كعلمية غزيرة نافعةاألحاديث كاآل ار حتت األبواب مل يلتـز مبنهج معت، فقدـ اضتديث أحيانان، كأخره عن

. اآل ار حينا آخر، كإذا كانت اظتسألة اظتبحوث فيها ؼتتلفا فيها، دلل ظتا اختاره

المصادر المرا ع

التاريخ . (ـ1977-ق1397). البخارم، ػتمد بن إشتاعيل أبو عبد اهلل اصتعفيدار الوعي، : القاىرة. الطبعة األكىل. حتقيق ػتمود إبراىيم زايد.(األكسط)الصغت

.مكتبة التاث

حتقيق .التاريخ الكبت. (ت. د). ػتمد بن إشتاعيل أبو عبد اهلل اصتعفي. البخارم . دار الفكر: بتكت.السيد ىاشم الندكم

الطبعة .شعب اإلدياف (.ـ1994- ق1414. )البيهقي، أبو بكر أزتد بن اضتست .لعلمية ادار الكتب: بتكت.األكىل

:ظترسلااضتديث : أتاث منهج الدراية توفيق سيدم،

،http://web.macam.ac.il/~tawfieq/morsal.htm .

سنن . (ـ1966– ىػ 1386 ). الدارقطت، علي بن عمر أبو اضتسن البغدادم . دار اظتعرفة: بتكت. حتقيق السيد عبد اهلل ىاشم دياين اظتدين.الدارقطت

ست أعالـ (.ق1413. )ػتمد بن أزتد بن عثماف بن قادياز أبو عبد اهلل الذىيب،. مؤسسة الرسالة: بتكت. حتقيق شعيب األرناؤكط، ػتمد نعيم العرقسوسي.النبالء

http://web.macam.ac.il/~tawfieq/morsal.htm

http://web.macam.ac.il/~tawfieq/morsal.htm


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

64

حتقيق عبد الرزتن رمضاف، .اظتنهل الركم(.ىػ1406. )ػتمد بن إبراىيمابن رتاعة، . دار الفكر:دمشق

. عبد الرزتن بن ػتمد بن بن إدريس بن مهراف الرازم أبو ػتمد ابن أيب حامت، .دار إحياء التاث العريب :بتكت. اصترح كالتعديل (.ـ1952– ىػ1271)

– ىػ 1395. ) ػتمد بن حباف بن أزتد أبو حامت التميمي البسيت،ابن حباف .دار الفكر: بدكف مدينة النشر) حتقيق السيد شرؼ الدين أزتد، .الثقات(. ـ1975

– ىػ 1406. ) أزتد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي،ابن حجر .دار الرشيد: سوريا. حتقيق ػتمد عوامة.تقريب التهذيب(. ـ1986

– ىػ 1404. ) أزتد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي،ابن حجر. دار الفكر: بتكت. هتذيب التهذيب(. ـ1984

– ىػ 1406. ) أزتد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي،ابن حجرمؤسسة : بتكت.–اعتند – حتقيق دائرة اظتعرؼ النظامية . لساف اظتيزاف (.ـ1986

. األعلمي للمطبوعات

- ىػ403. ) أزتد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي،ابن حجر مكتبة : عماف.عاصم بن عبد اهلل القريويت. حتقيق د.طبقات اظتدلست (.ـ1983

.اظتنارفتح (.ىػ1379. ) أزتد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقالين الشافعي،ابن حجر

. حتقيق ػتمد فؤاد عبد الباقي كػتب الدين اطتطيب.البارم شرح صحيح البخارم .دار اظتعرفة: بتكت



.تاريخ بغداد .(بدكف تاريخ النشر ). أبو بكر أزتد بن علي بن ابتاطتطيب، .دار الكتب العلمية: بتكت

.(بدكف تاريخ النشر). اهلل البصرم الزىرم ػتمد بن سعد بن منيع أبو عبد، ابن سعد .دار صادر: بتكت. الطبقات الكربل

التعديل (. ـ1986- ىػ1406. )سليماف بن خلف أبو الوليد الباخي، ابن سعد .دار اللواء للنشر كالتوزيع: الرياض.أبو لبابة حست.حتقيق د .كالتجريح

الكتاب اظتصنف يف األحاديث (.ىػ1409. )ابن أيب شيبة، أبو بكر عبد اهلل بن ػتمد .مكتبة الرشد: الرياض. كاآل ار

: جدة.اضتديث اظترسل بت القبوؿ كالرد .(ق1420. ) حفصة بنت عبد العزيز،الصغت . دار األندلس اطتضراء

: اظتوصل. اظتعجم الكبت (.ىػ1404. )الطرباين، سليماف بن أزتد بن أيوب أبو القاسم .مكتبة العلـو كاضتكم

حتقيق حبيب الرزتن .اظتصنف .(ىػ1403. )عبد الرزاؽ، بن مهاـ أبو بكر الصنعاين. اظتكتب اإلسالمي: بتكت.األعظمي

- ىػ 1409 .)اهلل بن ػتمد أبو أزتد اصترجاين اهلل بن عدم بن عبد عبد، ابن عدم. دار الفكر: بتكت. حتقيق حيت ؼتتار غزاكم.الكامل يف ضعفاء الرجاؿ(. ـ1988

حتقيق .تاريخ دمشق .(ـ1995. )علي بن اضتسن بن ىبة اهلل الدمشقيابن عساكر، . دار الفكر: بتكت.ػتب الدين أيب سعيد عمر بن غرامة العمرم


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

66

(.ـ1984-ى1404. )أبو جعفر ػتمد بن عمرك بن موسى بن زتادالعقيلي، . دار اظتكتبة العلمية: بتكت. حتقيق عبد اظتعطي أمت قلعجي.الضعفاء الكبت

الرسالة اظتستطرقة لبياف (. ـ1986- ق1406. )الكتاين، ػتمد بن جعفر بن إدريس .دار البشائر اإلسالمية: بتكت. مشهور كتب السنة اظتصنفة

تقريب النائي من (.ـ1998- ق1418. )كسركم، أبو عبد اهلل سيد بن حسن .دار الكتب: بتكت.مراسيل النسائي

: ماليزيا.علـو اضتديث أصيلها كمعاصرىا .(ـ2004. )أبو الليث، ػتمد اطتت آبادم . دار الشاكر

اظتصنف لإلماـ عبد الرزاؽ الصنعاين، (.ـ 2006. )أبو الليث، ػتمد اطتت آبادم، اصتامعة اإلسالمية 2، العدد 3غتلة اإلسالـ يف آسيا، اجمللد .مكانتو كمنهجو كفوائده

. (العاظتية مباليزيا

هتذيب (. ـ1980-ى1400. )أبو اضتجاج يوسف بن الزكي عبد الرزتناظتزم، . مؤسسة الرسالة:بشار عواد معركؼ، بتكت. حتقيق د.الكماؿ

اظتغرب يف (.ـ1979. )أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيد بن عليابن اظتطرز، . مكتبة أسامة بن زيد: حلب.حتقيق ػتمود فاخورم كعبد اضتميد ؼتتار .ترتيب اظتعرب

مناىج احملد ت يف تقوية األحاديث اضتسنة (. ـ1994. )الزين أزتداظترتضى، .مكتبة الرشد: الرياض.كالضعيفة



.لساف العرب .(بدكف تاريخ النشر). ابن منظور، ػتمد بن مكـر رتاؿ الدين األنصارم. طبع بوالؽ

. غتمع الزكائد كمنبع الفوائد. (ق1407. )اعتيثمي، أبو اضتسن علي بن أيب بكر . دار الكتاب العريب دار الرياف للتاث، : القاىرة، بتكت

: بتكت.معجم البلداف. (بدكف تاريخ النشر). بن عبد اهلل أبو عبد اهلل،ياقوت اضتموم .دار الفكر


ISSN 1823-7126 BIL 8, ISU 3 (EK):2015

68

BIOGRAFI

Nama: Dr. Phayilah Yama

Universiti: Ijazah Doktor Falsafah, Ilmu Wahyu dan warisan (Pengajian Al

Quran dan Al Sunah) Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Emel: [email protected]

Jawatan: Pensyarah Jabatan Al Quran dan Al Sunah, Akademi Islam, Kolej

Universiti Islam Antarabangsa Selangor.

Alamat pos: Akademi Islam, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor

Tel:03-89254251(off.) 4202 (Ext), 016-2775776/ 011-6699205 (h/set)

Fax: 603-89254402

mailto:[email protected]

tel:03-89254251(off.)

اًييعتت اًاحر الحلحتت ثيداحلأا...

Documents