i

TRANSFORMASI KURIKULUM PONDOK PESANTREN TA’ MIRUL

ISLAM SURAKARTA (1988-2018)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah

Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)

Oleh :

Siti Khodijah

NIM : G000140056

NIRM :14/X/02.2.1/0080

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2018

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 21 Juli 2018

Kepada Yth:

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di Surakarta.

Assalamu’alaikum wr.wb

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi

yang berjudul :

TRANSFORMASI KURIKULUM PONDOK PESANTREN TA’MIRUL ISLAM

SURAKARTA (1988-2018)

yang ditulis oleh :

Nama : Siti Khodijah

NIM/NIRM : G000140056/14/X/02.2.1/0080

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)

Wassalamu’alaikum wr.wb

Pembimbing

Dr.Mutohharun Jinan, M.Ag

NIDN. 0602037301

iii

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

FAKULTAS AGAMA ISLAM Jln. A. Yani, Tromol, Pabelan Kartasura Telp. (0271)717417,719438

Fax 715448 Surakarta 57102

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : TRASFORMASI KURIKULUM PONDOK PESANTREN

TA’MIRUL ISLAM SURAKARTA (1988-2018)

Penyusun : Siti Khodijah

NIM : G000140056

NIRM : 14/X/02.2.1/0080

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Tanggal ujian :10 Agustus 2018

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana pendidikan

(S.Pd.)

Surakarta, 13 Agustus 2018

Dekan

Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag.

NIDN. 0605096402

Penguji I

Dr.Mutohharun Jinan, M.Ag

NIDN. 0602037301

Penguji II

Dr. Mohamad Ali, S.Ag, M.Pd

NIDN.0628117301

Penguji III

Dra. Chusniatun, M.Ag.

NIDN. 0619055801

iv

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Siti Khodijah

NIM : G 000 140 056

NIRM : 14/X/02.2.1/0080

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk

sumbernya.

Surakarta, 21 Juli 2018

Hormat saya,

Siti Khodijah

NIM. G 000 140 056

v

MOTTO

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia telah

menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha

pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[1589], Dia mengajar

kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.1

1 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan, (Bandung: Syamil Quran, 2010), 597

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan untuk:

1. Allah Swt yang senantiasa memberikan nikmat sehat dan mempermudah segala

urusan sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini tepat waktu.

2. Alm. Rohadi dan Winartin, Abi dan Ibu tercinta atas segala doa dan kasih

sayangnya yang telah menemaniku hingga maut menjemput.

3. Keluarga besar Rohadi yang selalu mendoakan dan memberikan semangat

sampai saat ini.

4. Sahabat seperjuangan saya yang tidak henti- hentinya memberikan dukungan,

semangat dan bantuan. Dewi Irmawati, Muslimah Nurul Aini, Priska Nurul

Hidayati, Benny Novita Sari, Nafiatul Azima Ja’far, Ismail, Danang, Indra Agim

serta teman-temanku lainya yang tidak bisa disebutkan satu persatu.

5. Teman-teman Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2014 yang

bersama-sama berjuang dalam proses mengerjakan skripsi dan teman perjuangan

lainnya yang tidak bisa tersebutkan satu persatu.

6. Sahabat- sahabat pesantrenku yang tak henti-hentinya memberikan motivasi serta

menyelipkan namaku didalam doamu. Aisha Kasaullah, Ahdiyati Zulfa, Naimah

Fauziah, Linda Dwi, Lika, Maulida, Syarah Nur S, dan yang lainya.

7. Seluruh staf dan dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah berbagi ilmu, wawasan, pengalaman.

8. Almamater Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidakdilambangkan Tidakdilambangkan ا

ba’ B Be ب

ta’ T Te ت

sa’ ṡ Es (dengantitik di atas) ث

Jim J Je ج

ḥa’ ḥ Ha (dengantitik di bawah) ح

kha’ Kh Kadan Ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet (dengantitik di atas) ذ

ra’ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy Esdan Ye ش

ṣād ṣ Es (dengantitik di bawah) ص

ḍaḍ ḍ De (dengantitik di bawah) ض

ṭa’ ṭ Te (dengantitik di bawah) ط

ẓa’ ẓ Zet (dengantitik di bawah) ظ

ain ‘ Komaterbalikkeatas‘ ع

Gain G Ge غ

fa’ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kāf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

viii

’Nun N En ن

ha’ H Ha ه

Hamzah ` Apostrof ء

ya’ Y Ye ي

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

Ditulis ‘iddah عدة

3. Ta’ Marbūtah

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبة

Ditulis Jizyah جزية

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al”

serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

’Ditulis karāmah al-auliyā كرامة اآلولياء

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah

ditulis “t”

Ditulis zakātulfiṭri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis I

fatḥah Ditulis A

ḍammah Ditulis U

ix

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif→contoh: جاهلية Ditulis ā → jāhiliyah

fatḥah + aliflayyinah→ contoh: يسعى Ditulis ā → yas‘ā

kasrah + ya’ mati→ كريم Ditulis ī → karīm

ḍammah + wāwumati→ فروض Ditulis ū → furūḍ

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati→contoh: بينكم Ditulis ai→ bainakum

fatḥah + wāwumati→ contoh: قول Ditulis Au → qaulun

7. Huruf Sandang “ال ”

Kata sandang “ال ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf

syamsiyyah; contoh :

Ditulis al-qalamu القلم

Ditulis al-syamsu الشمس

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti

ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf

kapital;

Ditulis Wamā Muḥammadunillārasūl و ما محمد اال رسول

x

ABSTRAK

Transformasi yaitu perubahan sesuatu menuju sesuatu yang lain mulai dari sifat,

bentuk, dan nama. Jika digabungkan dengan kurikulum tentu maknanya yaitu suatu

perubahan sistem pembelajaran untuk mewujudkan tujuan pembelajaran. Didalam

penelitian ini akan membahas tentang Perubahan Kurikulum yang ada di Pondok

Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta sebagai objek untuk diteliti, yaitu perubahan

kurikulum dari Kulliyatul Mujahidin ke Kulliyatul Mualimin. Penulis memilih

penelitian tersebut bertujuan untuk mengetahui transformasi kurikulum apa saja yang

telah dilakukan di pesantren Ta’mirul Islam Surakarta dan bagaimana bentuk

transformasi yang ada di Pondok pesantren Ta’mirul Islam Surakarta. .

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan Pendekatan kualitatif . Penelitian ini

termasuk penelitian lapangan yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Ta’mirul Islam

Surakarta. Informasi dan data penelitian didapat dari Pondok Pesantren Ta’mirul

Islam Surakarta. Teknik pengumpulan data dengan metode observasi, wawancara

dan dokumentasi. Adapun analisis yang digunakan bersifat induktif..

Berdasarkan penelitian yang dilakukan di Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta

menyimpulkan bahwasanya telah terjadi perubahan kurikulum. Di Pesantren

Ta’mirul bermula dari pendidikan Surau, berubah menjadi pesantren syawal lalu

menjadi Kulliyatul Mujahiddin dan aliyah kursus, kemudian berubah menjadi

Kulliyatul Mualimin. Dengan surat keterangan dari pemerintah yang telah diakui.

Didalam penelitian ini penulis hanya membahas tentang Kulliyatul Mujahiddin dan

Kulliyatul Mualimin untuk dibahas. Kurikulum Kulliyatul Mujahidin Al-Islamiyah

bermakna persemaian pejuang Islam, sesuai dengan namanya para santri yang

mondok di Pesantren Tersebut sangan bersungguh- sungguh dalam menuntut

ilmunya, hal itu terbukti dari tidak terdapat Ijazah Formal serta kurangnya sarana

prasarana yang memadai. Berlanjut ke Kurikulum Kulliyatul Mualimin Al-

İslamiyah yaitu persemaian pengajar Islam, kurikulum mementingkan Standar

Nasional . Oleh sebab itu sudah ada silabus, rencana perencanaan pembelajaran,

Ijazah, pesantren ini berbasis Mu’adalah yang artinya disetarakan. Oleh karena itu

tidak terdapat Ujian Nasional didalam pesantren tersebut, dan Ijazah yang dibuat

setara dengan ijazah sekolah umum dan diakui pemerintah dengan surat keputusan

NO 240/C/KEP/MN/2003.

Kata kunci: transformasi, kurikulum, pondok pesantren

xi

ABSTRACT

Transformation is changing something toward something else starting from the

nature, form, and name. When combined with the curriculum, of course the meaning

is a change in the learning system to realize the learning objectives. In this study will

discuss about the changes in the curriculum that exist in the Islamic Boarding School

Ta'mirul Islam Surakarta as an object to be studied. The author chose the research to

find out what curriculum transformation has been done at the Ta'mirul Islam

Surakarta Boarding School and what form of transformation there is at the Ta'mirul

Islam Islamic boarding school in Surakarta.

In this study, the author uses a qualitative approach. This research includes

field research conducted at the Ta'mirul Islamic Boarding School in Surakarta.

Information and research data were obtained from the Ta'mirul Islamic Boarding

School Surakarta. Data collection techniques with methods of observation,

interviews and documentation. the analysis is used be inductive.

Based on research conducted at the Islamic Boarding School Ta'mirul

Surakarta concluded that there had been a curriculum change. At the Boarding

School Ta'mirul started from Surau education, it turned into a pesantren syawal and

then became Kulliyatul Mujahiddin and aliyah courses, then changed to Kulliyatul

Mualimin. With a certificate from the government that has been recognized. In this

study the author only discussed about Kulliyatul Mujahiddin and Kulliyatul

Mualimin to discuss. The curriculum of Kulliyatul Mujahidin Al-Islamiyah means

the nursery of Islamic fighters, according to its name the students who boarded at the

Pesantren were all serious in demanding their knowledge, it was evident from the

absence of formal diplomas and lack of adequate infrastructure. Continuing to the

Kulliyatul Mualimin Al-İslamiyah Curriculum, which is an Islamic teaching nursery,

the curriculum emphasizes National Standards. Therefore there is already a syllabus,

lesson planning plan, diploma, Islamic boarding school based on Mu'adalah which

means being equalized. Therefore there is no National Examination in the pesantren,

and a diploma is made equivalent to a public school diploma and recognized by the

government with a decree NO 240 / C / KEP / MN / 2003.

Keywords: transformation, curriculum, boarding school.

xii

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الر حمن الر حيم

ا ت أعما ل ان الحمد لل نه ونست غفره، ون عوذ باهلل من شرور أن فسنا و من سيى نا، من ي هده اهلل ه نحمده ونستعي

دي له، وأشهد أن ل اله ال اهلل و حده ل شريك له و أشهد أن محمدا فل مضل له، و من يضلل فل ها

عبده ور سو له، أما ب عد

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt, Rabb semesta alam yang Maha

Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Mengabulkan doa serta harapan-harapan para

hamba-Nya. Atas segala rahmat dan kemudahan dari-Nya, penulis dapat menyusun

dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “ Transformasi Kurikulum Pondok

Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta di Pondok Pesantren Ta’mirul Islam

Surakarta”. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi

Muhammad Saw beserta keluarganya, para sahabat, dan seluruh kaum muslimin

yang senantiasa mengikuti petunjuknya.

Skripsi ini menjelaskan tentang perubahan kurikulum yang ada di Pondok

Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta, perubahan tersebut yaitu kurikulum Kulliyatul

Mujahiddin Al-Islamiyah kemudian bertransformasi menjadi Kurikulum Kulliyatul

Mualimin Al-Islamiyah, perubahan tersebut mengakibatkan berubahnya standar isi

dan proses pada kurikulumnya. Selain kurikulumnya juga merubah jenis pesantrenya.

Kulliyatul mujahiddin termasuk jenis pesantren salaf kemudian berubah menjadi

kulliyatul mualimin dengan jenis pendidikan pesantren Kholaf.

Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini, dimulai dari

penelitian di lapangan sampai akhirnya terselesaikan penulisan skripsi ini, tentunya

xiii

tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh sebab itu, melalui karya ini penulis

menyampaikan terima kasih kepada:

1. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku dekan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan terhadap peneliti.

2. Drs. Mohammad Ali, M.Pd selaku kepala program studi Pendidikan Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bimbingan dan

dukungan terhadap peneliti.

3. Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag. selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

berkenan meluangkan waktu kepada penulis untuk memberi masukan, saran,

arahan dan bimbingan selama penyusunan skripsi.

4. Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

yang telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama

proses penyusunan skripsi.

5. Kepala Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta dan seluruh staf

dalam pengadaan buku, sehingga memudahkan penulis dalam mencari referensi.

6. Mohammad Adhim, S.Ag, M.Pd. selaku Direktur Utama Kulliyatul Mualimiat

Putri Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta yang telah mengizinkan

penulis untuk melaksanakan penelitian di Pesantren Ta’mirul Islam dan segala

keterbukaannya sehingga penulis dapat dengan mudah untuk melakukan

penelitian disana.

7. Sofyan selaku Staf Tata Usaha Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta yang

telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama

penelitian berlangsung.

xiv

8. Mernawati, S.Pd.I, selaku Waka Kurikulum KMI Putri dan Sunardi Sujani,

S.Th.I, M.Pd.I selaku Direktur Ma’had Aly Pondok Pesantren Ta’mirul Islam

Surakarta yang telah membimbing penulis dalam proses penelitian dan

penyususnan skripsi dan bersedia memberikan waktunya untuk memberi

pengarahan.

9. Semua pihak yang telah membantu dan mensupport penulis dalam

menyelesaikin penyusunan skripsi

Penulis hanya dapat berharap dan memohon kepada Allah Swt agar segala

bantuan yang telah diberikan kepada penulis dicatat oleh Allah Swt sebagai amal

shalih yang bermanfaat. Penulis berharap kepada Allah Swt agar skripsi ini dapat

memberikan manfaat bagi banyak orang. Sesungguhnya Dia-lah Dzat yang Maha

Mampu untuk mewujudkan itu semua. Aamiin.

Surakarta, 22 Mei 2018

Hormat saya

Siti Khodijah

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... iv

HALAMAN MOTTO ...................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ............................................. vii

ABSTRAK ....................................................................................................... x

ABSTRACK .................................................................................................... xi

KATA PENGANTAR ..................................................................................... xii

DAFTAR ISI .................................................................................................... xv

DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xvii

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xviii

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang ................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................. 5

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .......................................................... 5

D. Metode penelitian............................................................................... 6

BAB II LANDASAN TEORI .......................................................................... 10

A. Talaah Pustaka ................................................................................... 10

B. Kerangka Teori .................................................................................. 12

1. Pondok Pesantren ........................................................................... 12

a. Macam-Macam Pesantren ........................................................ 13

b. Elemen Pesantren ..................................................................... 13

c. Tujuan Pesantren ..................................................................... 15

2. Kurikulum Pondok Pesantren ....................................................... 16

a. Pengertian Kurikulum .............................................................. 16

b. Fungsi Kurikulum .................................................................... 17

c. Kompenen Kurikulum .............................................................. 17

d. Kurikulum Pendidikan Pesantren .............................................. 18

xvi

1) Pendidikan Pesantren Salaf ............................................... 19

2) Pendidikan Pesantren Kholaf ............................................ 22

2. Transformasi Kurikulum ............................................................... 23

a. Pengertian Transformasi ............................................................ 23

b. Transformasi Kurikulum .......................................................... 24

c. Faktor Transformasi Kurikulum .............................................. 25

BAB III DESKRIPSI DATA ........................................................................... 28

A. Gambaran Umum Tentang Pesantren Ta’mirul

Islam Surakarta .................................................................................. 28

1. Visi Misi Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Surakarta ................. 29

2. Struktur Organisasi Pesantren ........................................................ 31

3. Tenaga Guru dan Kependidikan .................................................... 33

4. Keadaan Siswa dan Santri .............................................................. 34

5. Sarana dan Prasarana ..................................................................... 35

B. Kurikulum Pondok Pesantren Sebelum Ada Transformasi ................ 35

C. Kurikulum Pondok Pesantren Sesudah Transformasi ........................ 38

D. Faktor- faktor Penyebab Transformasi Kurikulum Pesantren

Ta’mirul Islam.......................................................................................45

BAB IV ANALISIS DATA ............................................................................. 47

1. Bentuk Transformasi Kurikulum Pondok Pesantren

Ta’mirul Islam Surakarta ................................................................. 47

2. Proses Transformasi Kurikulum Pesantren Ta’mirul Islam ............. 49

BAB V PENUTUP ......................................................................................... 47

A. Simpulan ......................................................................................... 47

1. Bentuk Transformasi Kurikulum Pondok Pesantren

Ta’mirul IslamSurakarta .................................................................. 47

2. Proses Transformasi Kurikulum Pondok Pesantren

Ta’mirul Islam .................................................................................. 48

B. Saran ......................................................................................... 48

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xvii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1 Bagan Struktur Kepengurusan Pesantren Ta’mirul Islam

Gambar 2 Gedung Pondok Pesantren Ta’mirul Islam Putri

Gambar 3 Lorong Kantin Pondok Pesantren Ta’mirul Putri

Gambar 4 Agenda Pondok Pesantren Ta’mirul Putri .

Gambar 5 Ujian lisan Bahasa Arab

Gambar 6 Ujian Praktek Amaliyah

Gambar 7 Ujian Amaliyah Tadris/ Micro Teaching.

Gambar 8 Wawancara dengan Direktur Ma’had Aly

Gambar 9 Wawancara dengan Wadir KMI Putri

Gambar 10 Bahan Ajar Kurikulum Mujahiddin Al-islamiyah

xviii

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Pengurus Struktural KMI Putri 2018-2019

Tabel 2 Pendidikan Terakhir Guru dan Tenaga Kerja

Tabel 3 Data Santri Pondok Pesantren Ta’mirul Islam

Tabel 4 Mata Pelajaran KMI

Tabel 5 Standar Nilai Rata-Rata Kelulusan Santri

Tabel 6 Standar Nilai Rata-Rata Kelulusan Santri

Tabel 7 Rombongan Belajar Santri