w gJWHffi

TN

ils Baar$$AR rpBsscAt rA$$ rsrLAsa 201 6ffi *a, *cta,6 at&*, n, ffi rr,gyd* m & l* *

T

Pg GgROS IDp

ffi

;IIt

PROSIDING

SEMINAR PENGAIIAN ISLAM(SEPIS) 2016

201,6

PROSIDING

?ENGAITAN rSLAM (SEPTS) 20L6

Edisi Pertama ...201.6

O Hak Cipta Terpelihara.Usuli Faqih Research Centre (UFRC)

(0024107s2_X)

Tidak dibenarkan mencetak ulang semula mana-manailustrasi, dan isi kandungan prosiding ini dalam apa jua bentuk &apa cara sekali pun samada secara elektronik, fotlkopi, mekarflgcd atau cara lain sebelum mendapat keizinan berfulis daripada

Penerbit:

Usuli Faqih Research Centre26, J alanWarisan Indah g/2,

Kota Warisan,43900,Selangor Darul Ehsan.

FUP: 019 - 6M0815E-mel: usulifaqih@gmail.com Web: www.usulifaqihrc.com

ISBN:

978-967-13425-7-1

Ptosiding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016

Kandungan

KandunganPrakata

/SBN: 928-967 -1 3426-7 -1

i

iv

Bit. Tajuk & Penulis MukaSurat

1. Pemikiran lrshad ManjiTentang Konsep Gender Dan SeksualitiHairun Nazirah Che Hassan & lndriatv lsmail

I

2. lsu-lsu Minoriti Muslim Rohingya Dan Konfliknya Di MyanmarNurulQolbi Mohd Ngalim & Napisah Karimah Haji lsmail

11

3. PotensiWakaf Mart Dengan Kerjasama Institusi Masjid: Kajian Di Masjid Al-Hasanah Bandar Baru BangiHaslinda Salim

20

+- Potensi Waqaf Tunai Dalam Sektor Perikanan: Kajian Di Komuniti Nelayanlslam Persisir Pantai Kuala SelangorSitiNurbahiyah Khoja Najumeddin, Muhammad Hakimi Muhammad Shafiai&Hairunnizam Wahid

31

5. Prestasi Kecekapan Agihan Kewangan Dan Bukan Kewangan: Kajian DiBaitul Mal Aceh lndonesiaRahmawati Razali, Hairunnizam Wahid & Mohd Adib Ismail

46

o. Pengawasan Badan Eksternal Terhadap Institusi Pengurusan Zakat: KajianBadan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) IndonesiaIvalaili. Hairunnizam Wahid & Mohd Adib Ismail

62

7, Faktor Demografi Dan Sosio-Ekonomi Kumpulan B40 Dalam PemilikanTakaful Keluarga/lnsurans HayatNor Hamizah Abd Rahman & Rubavah Yakob

72

8. Cadangan Model Kontrak Perkongsian Dan Tanggungjawab SosialKorporat (CSR) Terhadap Program Bantuan Modal Perniagaan UsahawanAsnafRabiatul Adawiyah Mahad, Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmad & MuhammadRizalJalil

80

9. Kesan Peningkatan Kos Sara Hidup Terhadap Pemilikan Rumah: Kajian DiLembah Klang, SelangorNurul Suhada & Hairunnizam Wahid

92

10. Kesan Penubuhan Pusat Zakat Sabah Terhadap Prestasi PengurusanKewangan Dan Pengurusan AgihanZakat: Kajian Di Majlis Ugama lslamSabahPq Mohd Faezul FikriAq Omar. Hairunnizam Wahid & Mohd Ali Mohd Nor

106

11 Pendedahan Pelaporan Wakaf Dalam Penyata Kewangan: Kajian TerhadapMajlis Agama lslam Selangor (Mais) Dan Majlis Agama lslam Dan AdatMelayu Terengganu (MAIDAM)Nur Adila Avub, Nur Fahana Zahari & Hairunnizam Wahid

120

12. Pola Perbelanjaan Makanan Asasi Golongan Miskin: Kajian Di NegeriSelangorNor Haslina Ab Rahman & Hairunnizam Wahid

128

13. GreatAnalisis ModelTakaful Dan Amalan Pengurusan Lebihan: Kajian DiEastern TakafulMuhamad Afif Mohamad

137

14. Potensi Pembangunan Wakaf Pendidikan Di Institusi Pengajian Tinggi:Kajian Kes UKMSamsu Alam Beddu Lamin, Aidil Afandi Mohamad A/ras & Nor Hazwani Mansor

147

t3. Kesan lmej Korporat Terhadap Pembayaran Zakat Perniagaan MelaluiPengenalan Logo Di Hulu Langat, SelangorWan Mohd Nazif Wan Mahmud, Hairunnizam Wahid & Sanep Ahmad

155

16. Prestasi Kecekapan Pengurusan Kewangan Dan Pengurusan AgihanZakat:Kajian Di Majlis Agama lslam SelangorMohd Naiib Ambonq, Hairunnizam Wahid & Mohd Ali Mohd Nor

161

17. Kesan Perlabelan Halal Dan Penerimaan Pengguna Muslim Terhadap 172

Produk Makanan Dan Minuman Dari Luar Negara: Kajian Kes Di BandarBaru BangiMohd Ali Mohd Noor, Muhammad Hakimi Mohd Shafiai & Nur Aqilah Hashim

18. Analisis Perubahan Reaksi Pasaran Saham Terhadap PengumumanObligasi Sukuk: Kajian Kes Tenaga Nasional BerhadSiti Norfaezah Ab Hamid & Nurlin Khalid

182

19. Ketekalan Gelagat Pengguna Professional Dan Bukan ProfessionalTerhadap Produk HalalNurul Hidavah Khairuddin. Mohd Ali Mohd Noor & Hairunnizam Wahid

190

20. Integrasi llmu Dakwah Dan Komunikasi: Satu SorotanMuhammad Taufik Md Sharipp & S. Sa/ahudin Suvurno

197

21. Faktor Pemilihan Masyarakat lslam Terhadap Pelaburan Amanah SahamBumiputera (ASB)Naemah Mohamed Daud & SuhailiAlma'amun

204

22. Prestasi Kecekapan Pengurusan Kewangan Dan Pengurusan Agihan Zakat:Kajian Di Majlis Agama lslam Negeri Pulau Pinanglsmail lbrahim. Hairunnizam Wahid & Mohd Ali Mohd Nor

214

23. Anafisis Penetapan Kadar Zakat Fitrah Di TerengganuNor Kamilah Razali. Hairunnizam Wahid & Mohd Ali Mohd Nor

224

24. lbadah HajiSebagai Elemen Pendidikan Terhadap Golongan OKUPenglihatanNur Nabeela llias & Tenqku lntan Zarina Tenoku Puii

233

25. Pencemaran Air Menurut Perspektif lslam Dan Konvensional: TahapKesedaran Dan Pengetahuan Masyarakat Terhadap AirAmirul Akram Mohd Haiazi & Tamat Sarmidi

238

26. Perlaksanaan Wakaf Ke Arah Kemajuan Pendidikan Di MalaysiaMohammad Nasrul Hakim Roslan, Mohd Fakhrullah Nik Ab Kadir, Zain AzrayJani, Siti Noorliyana Mohd Noor & Sarah Athirah Saruchi

244

27. Kepentingan Perakaunan Dalam Pelaporan Wakaf Di MalaysiaNor Hazwani Mansor

253

28. Prestasi Kecekapan Pengurusan Kewangan Dan Pengurusan Agihan Zakat:Kajian Di Majlis Agama lslam Dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM)Mohammad Fadzli Nqatmi, Hairunnizam Wahid & Mohd Ali Mohd Nor

257

29. lmpak Agihan Zakat Terhadap Pengamalan Beragama Dalam KalanganMualaf Di SelangorMuhammad Yusuf Marlon Abdullah, Syarul Azman Shaharuddin, Mariam AbdulMaiid, Fakhri Sunqit. Abur Hamdi Usman & Zulkifli Abd. Hamid

zoo

30. Persediaan Pendakwah Orang AsliDariAspek llmu Pengetahuan DalamlslamFaiz Abdul Rahim & Zulkefli Aini

274

31. Amalan Dalam Ajaran Inayat Khan (UniversalSufism): Satu AnalisisRingkasNozira Salleh. Faudzinaim Hi. Badaruddin & Zakaria Sfaoa.

284

32. Kesedaran Membayar Zakat Perniagaan Oleh Institusi Korporat: PerananAkauntan SyarikatWan Rohana Mat Saad & Hairunnizam Wahid

299

33. ljtihad Berdasarkan Takhrij Al-Furu' 'ala Al-U9ul Dan Sumbangannya DalamPerkembangan Mazhab-Mazhab Fiqh Dalam lslamAhmad Zakirullah Mohamed Shaarani & Ridzwan Ahmad

307

34. Penghayatan Agama lslam Dalam Kalangan Masyarakat Bajau DaratQurratu Ain Rapihi & Zaizul Ab. Rahman

320

35. Analisis Manhaj lmam Abu Sulayman Al-Khattabi Dalam MemperbaikiKesalahan Bahasa Arab Perawi-Perawi Hadis Menerusi Karyanya lslahGhalat Al-MuhaddithinEngku Amir Hamzah Engku Mohamed Nor &Zulkarnain Mohamed

326

36. Kaedah Penentuan Hukum Pembedahan KosmetikNorkhairatul Hafizah Kamis & Mohd lzhar Ariff Mohd Kashim

339

37. Metode ljtima' Dalam Kitab Tafsir DarussalamBibie Marliana & Mazlan lbrahim

354

l

l

Prosiding Seminar Pengajian Islam (SEPIS) 2016/SBN; 978-967 -1 3426-7 -1

V

IJ

I

a

7

I

I

I

i

I

Jj

i

iI

{

--J

rIi

=-siding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016/SBN: 9 78-967 -1 3426-7 - 1

,C

Pt sBA Sebaga't Pusat Pengajian Asas saudara Baru: satu Tinjauan AwalNur lra Hazirah Ab Halim & Anuar PutehPendekatan Hukuman Rotan Dalam Mendidik Anak-Anak: Satu TinjauanAwalSitiNordiana Rifaipendmalan NilaLNilai Murni Dalam Kalangan Pelajar Sekolah Rendahlslam Al-Amin Bangi, SelangorNor Atikah Adnan, Mohd lsa Hamzah & Maimun LubispenghayatanTendidikan lslam Dalam Pembentukan Sahsiah Pelajar Di

Kompleks Pendidikan lslam Bangi, SelangorJrr/ Nawawi@. Saad, Mohd tsa Hamzah & Mohd Aderi Che Noh

!2

.A

tvtekaniima Maqasid Syariah Dalam Penambahbaikan Garis PanduanPelancongan lslam Di MalaysiaAhmad HusainiHussin

43. Kesan ZakatTerhadap Pertumbuhan Ekonomi Di MalaysiaNoor Azizah Beddu & Mohd Ali Mohd NoorPefan-"n Lem baga M asj id Negeri Sembilan Dalam Memartabatkan Kei lmuanlslam Di Negeri Sembilan

Mat SidikDan Syiah lmamiyyah

Dalam Solat FarduMuhammad Othman & Mohammad ZainiYi

36

!t-

Uustirnt ewareness On The Usage Of Animal Bone In Consumer Products:A Study In SerembanNurul Basirah Razak & lrwan Mohd SubriAttyUria Model of Crowdfunding: A Preliminary FrameworkMuhammad Amir Lutfi Makhtar, Mohd Adib lsmail & Muhammad Hakimi MohdShafiai

ffiionForSmallAndMediumEnterprise|nDua|BankingSystemJuzaiti Juhari, Mariani Abd Maiid, Shairazi Sh@

49Furrent Piactice Of Shariah Governance In Malaysian lslamic BanksRosliAbdulAziz, Aisvah Abdul Rahman & Ruzian Markom

Anwar Muttaqin, Nur Aishah Rahmat & Roziah Sidek @45. Perbezaan Antara Mazhab Ahli Sunnah WalJamaah

ill

Prosiding Seminar Pengaiian lslam (SEPIS) 2016/SBN: 978-967 - 1 3426-7 -1

GADANGANMoDELKoNTRAKPERKoNGS|ANDANTANGGUNGJAWABSoS|ALKoRPoRAT(cSR)TennaoapPRoGRAMBANTUANMoDALPERN|AGAANUSAHAWAN

ASNAF

Rabiatul Adawiyah Mahad, Hairunnizam wahid, Sanep Ahmad & Muhammad RizalJalil

AbstrakKaedah bantuan modal zakat merupakan satu kaedah anjakan paradigma yang dilaksanakan oleh

insflfusi zakat sebagii ientuX agihan produktif kepada usahawan asnaf bagi membantu mereka

datam perniagaan sehingga beriaya' Agihan bantuan modat ini bermula dari peringkat awal

sebanyak RMS00 seninlia ke'peringkat pemantauan se/epas terkeluar dari kategori asnaf'

Beberapa kajian terdahu"ti mendapati-keba'nyakan usahawan asnaf telah mengalami kegagalan

datam perniagaan disebabkan kekurangan ,oaut untuk memperluaskan perniagaan mereka' Malah

terdapat beberapa usahawan zakat yang mengalami kegagalan. setelah mereka beriaya meniadi

pembayar zakat. Justiru pokok persiatai xaliai iniiatah idixan bantuan modalyang diberikan oleh

pihak institusi zakat men'cukupi' untuk memastikan ketangsungan perniagaan mereka terus beriaya

sehinggase/epas terkeluar dari asnaf. lni bermakna bantuan moda! zakat iuga adalah penting untuk

usahawan yang tetah memasuki fasa seterusnya dan bukan semata-mata bantuan modal di

peringkat awat perniagaan. Justeru, kaliy ini cuba mengatasi masalah asnaf daripada tergolong

semula dalam kategori asnaf. Kajian ini mencadangkai modet berbentuk tanggungiawab sosla/

korporat (CSR) dengan mengaplikasikan,. kontrak p6rkongsian terhadap program bantuan modal

perniagaan usahawa; asnaf.-Kdian ini dibuat melaitui soal setidik kepada 20 usahawan asnaf yang

berjaya datam p"rniugiui di negeri Selangor dan berkemungkinan ingin mengembangkan

perniagaan mereka tel:ipti dikekarg-ol"n masatah kekurangan modat perniagaan- Pemilihan sampel

ini agak penting untuk'memastikin hasit kaiian ini akan menghasitkan impak yang signifikan dan

positif kepada modut vuii iiuaungkan. tlasit xalian ini mendipati 95 peratus responden bersetuiu

terhadap kerjasama syJrikat dalam memberi bantuan penambahan modal melalui program

tanggungjawab sosta/ korporat (cSR) dengan mengaplikasika.n kontrak perkongsian' Manakala

majoriti responden o",rs"ti1u bah'awa inergxZ memeriukan syarikat untuk membimbing dan meniadi

mentor datam perniagaai. Hasit kajian ini diiangka mampy membantu usahawan asnaf dalam

memperluasXan perni,iagaan sehingga beriaya daimenilOk.atkan tahap ekonomi umat lslam amnya'

eeO6rapa implikasi dasiar turut dibincangkan dalam kaiian ini'

Kata kunci: Bantuan modal zakat, Tabung kebajikan syarikat (cSR), Kontrak perkongsian.

PENGENALANBeberapa institut zakal di Malaysia telah mula melakukan anjakan paradigma dengan

,"*U"ngunkan ekonomi asnaf melalui program keusahawanan asnaf. Antara institut zakat yang

memulakan langkah untuk merancakkan ligi ekonomi golongan asnaf adalah Lembaga Zakat

selangor (LZS) dan ;uga tva;tis Agama tstam witayah Persekutuan (MAIWP)' Melalui program

keusahawanun urnuf d'i peringkat permulaan, institusi zakat hanya tertumpu .\"Pu9.? pemberian

bantuan modal perniagaan berbentuk material sahaja tetapi asnaf tersebut tidak dibimbing dan

dibentuk untut< menjaOi-ri"nu*"n yang berjaya. Pemberian modal perniagaan ini telah bermula

sejak tahun 1990an lagi dan merupakan saiulonjakan baru yang telah dilakukan oleh LZS dan

MAIWp dalam pengagiian zakat. dengan pemberian modal perniagaan ini, golongan asnaf boleh

melakukan perniagaan dengan memperoteh pendapatan lumayan seterusnya dapat mengeluarkan

diri mereka daripada kelomlok asnai malah mendidik mereka menjadi insan yang berjaya di dunia

dan akhirat.sungguhpun pelbagai usaha dan bantuan modal telah disalurkan namun kejayaan yang

membanggalkin 'untui<

meniaOl usahawan yang berjaya dan-..seterusnya keluar dari golongan

penerima-iakat masih oefum ditunjukkan. Witau-pun ttd;k dinafikan terdapat juga usahawan asnaf

Vang Uerjaya mengubah kehidupan mereka, tetapi masih ramai lagi pada tahap tidak begitu

memuaskan malah terdapat usahawan asnaf yang telah keluar dari kategori asnaf telah tergolong

semula dalam kategori asnaf. Persoalannyi UJgaimana perkara ini boleh berlaku? Masalah

t "t

ur"ng"n modal aitara punca utama persoalan uiahawan asnaf tergolong semula dalam kategori

asnaf. Mereka ini kekurangan modal untuk mengembangkan perniagaan selepas keluar dari asnaf

disebabkan selama ini hanya bergantung pada bantuan modal zakat semata-mata' Namun

kurangnya kajian yang d'rjalankan teriadap usahawan yang telah keluar dari asnaf ini'

Berdasarkan -mo-Oet

pembiayaan bantuan mod-al perniagaan kepada usahawan asnaf fakir

miskin, Rizal Jalil et.al (2015) telah mencadangkan bantuan penambahan modal melalui institusi

80

Prosiding Seminar Pengajian tstam (SEPIS) 2016ISBN : 97 8-967-1 3426-7-1

'-13426-7-1

SIALJ'IAWAN

rckan olehrtu merekagkat awalTori asnaf.kegagalanzka. Malahe menjadizrikan olehus berjayatting untukmodal di

t tergolonguab sosial'tan modalsnaf yangmbangkanan sampelifikan danr bersetujui programManakala

zn menjadinaf dalam)m amnya.

ltr-tE I

rembiayaan micro sahaja. Bantuan ini. adalah kepada usahawan asnaf yang telah terkeluar dari

<ategori asnaf tetapi mimenufan modal tamOanan. Justeru, kajian ini bertujuan mencadangkan

-rekanisme baru iaitu modet kontrak pert<ongsian dan tanggungjawab "":':l-!:l?irat (csR)

ertradap program Dantuan penambahan .oOJf perniagaan kepaOi usahawan asnaf yang telah

<eluar dan usahawan yang berpotensi unt* oerlava' Selain itu untuk mengetahui persepsi dan

-nerimaan asnaf terhadap model yang oicalangka'n s91q untuk melihat kejayaan jangka panjang

_sahawan asnaf apabila moout uaru lni oitak.unri"n. Melalui kontrak perkongsian, usahawan asnaf

3apat berkongsi perniagaan dengan usanawan tang telah berjaya dan ini akan menjamin kejayaan

remiagaan asnaf tersebut.

Z.akat 25"."i

f--{

L**

{-- "*;"3T*-"::*:"-i

"s i"*il; -3

"L *iI: * *

l

.T_ __"t _

SY.{RII!-{

t

I 096

800,/;

a denganakat yangaga Zakatri programpemberiannbing danh bermular LZS dansnaf bolehrgeluarkana di dunia

/aan yanggolongan

wan asnaftak begitutergolong

' Masalahm kategoridari asnafa. Namun

asnaf fakirui institusi

Rajah 1: Model Kontrak Perkongsian Dan Tanggungjawab sosial Korporat (csR)

Me|aluiprogramtanggungjawabsosia|korporat(cSR)yangingindijalankankepada_sahawan asnaf melalui satu kontrak p"rrong"i"n' perniagaan, syarikat dan usahawan akan

nenandatanguni p"drlj;n p"iniug""n berkonsJpkan perkongsian' Berdasarkan perjanjian tersebut

syarikat akan menyu11.1Uungkun m-oOut perniugu"n kepada uslha*an asnaf dalam pelbagai bentuk

strmbangan sama aOa *a"ng tunal, peralatai atau premis perniagaan' Namun sumbangan yang

cberikanakanme|aluikontrakperkongsianperniagaanrFberkadarannisbahl:10.lnisermaksud, keuntungan yang bakal oiperoteir otefi ryuril"t aoitafr oert<adaran 1 iaitu 10% daripada

<euntungan yang diperolerr o'iseuaut<an atas dasar sumbangan yang diberikan syarikat-J(euntungan

10% yang diperoteh syarikat adalah sebagai penotrlry:]n,1u::3T'"n dalam membantu usanawan

^rengembangkan perniagaan. Dalam masa yang sama ia.memberi kepentingan kepada syarikat

rang rTrdr-l? dapat memp"irtuu.t un perniagaan syJrik"t t"""but melalui pembukaan cawangan baru'

enjualan produk oten iriaf'awan asnaf Oln penggunaan.llma, syarikat tersebut'

Berdasarkan p;l;i ;;; pioseour, pl"aiZar.at tidak akan lagi terlibat dengan asnaf vang

=tah terkeluar dari senarai asnaf. Oten Oeml[iun, p"run"n Pusat Za[at dalam modus operandi ini

adalah sebagai pihak yang memberikan maklumat'berkaitan senarai usahawan asnaf dan syarikat

lang pernah uet<er;asJma'oengan mereka. Seoatit<nya 107o d-ari keuntungan syarikat dicadangkan

:ntuk di sumbang t<epada baitulmal atr;-t;t;;;n wakaf agar ekonomi umat lslam dapat

cikembano!11-'-la baki dari keuntungan perniagaan _adalah milik usahawan sepenuhnya iaitu

sebanyak 80% dari keuntungan v"ng iip"r;i"ht. Perniagaan perkongsian ini dilaksanakan

cerdasarkan persetujuan antara syarikat o"n Ltun"*an sama-ada melalui perkongsian Musyarakah

atau Mudharabah. Faktor utama p"rn,"g".n p;rt ongsiun ini adalah untuk membantu usahawan

asnaf yang berpotensi untuk memperluaskan perniagaan mereka dengan kemahiran dan

oengalaman yung ""0i"

ada. Mereka hanya memerlukan penambahan modal tanpa membuat

cinjaman. Modus "p#.Oiy"tg dicadangkan adalah seperti Rajah 1'

KAIIAN LEPASInstitusi zakat di Malaysia telah mengalami satu anjakan paradigma dalam pengurusan pengagihan

Cana zakat melalui program ekonomi dan pembangunan .usahawan asnaf yang mana telah

Cipetopori oleh Lembaga Zakat SetangorlLZ-S; Oan !Y:", Urus Zakat (PUZPP) Pulau Pinang'

Program ekonomi dan pembangunan ur"hu*"n asnaf ini merupakan salah satu program agihan

zakat melalui bantuan modal perniagaan tAirun n! ngrrm.11 et al. 2014) dan merupakan satu

bngkah ke arah t"rnp"rtingt<aitan p6tensi ekonomi dan taraf hidup kumpulan asnaf secara mapan

Cai berdikari (Suraiya lshak et al' 2012)'

8'1

Prosiding Seminar Pengajian Islam (SEPIS) 2016

Peringkat

Projek Khas

Antara langkah proaktif yang telah dilaksanakan adalah dengan mewujudkan skim

usahawan asnaf. Menerusi skim berkenaan, asnaf fakir, asnaf miskin dan mualaf yang berkemahiran

keusahawanan diberikan bantuan modal untuk memulakan perniagaan atau m-engembangkan

perniagaan mikro yanj tetah sedia dijalankan oleh mereka (Jumaat, Ahmad Raflis et'al' 2012)'

pemberian modal Oirrarap dapat menjana pendapatan jangka panjang . dan membantu

mentransformasikan mereka menjadi usahawan dan seterusnya berubah dari penerima zakat

r"p"o" pembayar zakat (Rosbi & Slnep, 2011). Selain itu juga Rosbi & Sanep (2011) berpandangan

bahawa program t<eusahlwanan ini merupakan satu mekanisme dan dianggap kaedah terbaik untuk

membasmi kemiskinan asnaf. Golongan asnaf yang terpilih akan dikenal pasti dan berpolensi untuk

diketengahkan sebagai usahawan. B?gaimanapun]menurut Azman Ab Rahman et al (2014) sejauh

mana dan secepat mana keberkesanln skim bantuan ini dapat mentransformasikan zakat masih

tertakluk kepada pengurusan pakej bantuan itu disalurkan'

Manakala kaedah perniagaan sosial yang diperkenalkan telah mensasarkan kumpulan

golongan miskin o"n rlny"f"sailian masalah kemiskinan. Perniagaan sosial beroperasi sebagai

SeUua-n syarikat perniagain, dengan membekalkan produk, perkhidmatan, pelanggan' pasaran'

serta pendapatan tetap'i prinsip rn'emaksimumkan keuntungan digantikan 99ng?n prinsip faedah

sosiaf bagi mencapai mailamat sosial. Model perniagaan sosial akan memberikan kesan yang positif

terhadap gotongan asnaf melalui bantuan modal iakat. Hal ini adalah kerana perniagaan sosial

mempunyai perkaitan antara instrumen kewangan pembiayaan kredit mikro dan Amanah lkhtiar

Malaysia'(Attvt;. Otefr itu, pemiagaan sosial dijarigkakan dapat menjana semula ekonomi asnaf dan

melahirkan keperibadian'usahai,van asnaf ying'rabbani serta dapat meningkatkan ketakwaan di

dalam jiwa mereka (Najwa, Hairunnizam & Sanep, 2013)'

MoDELPEMBANGUNANUSAHAWANASNAFLEMBAGAZAKATSELANGoR(LzS)Kajian Rizal Jalil et.al (2015) telah meringkaskan dengan membuat model pembangunan usahawan

asnaf oleh pihak Lemb aga Zakat Selangor (LZS). Pembangunan usahawan asnaf ini tercetus

daripada program pembaigunan ekonomilang merupakan saiah satu program agihan zakat selain

daripada program pemUan-gunan pendidikin. Bantuan ini bermula dengan agihan bantuan modal

zakat berskala kecil kepadfpenawaran modal berskala besar. Awalnya bantuan modal sebagai satu

bentuk bantuan untuk memenuhi keperluan asnaf kepada satu program pembangunan asnaf fakir

miskin. Daripada bentuk bantuan terus keparla satu bentuk..bantuan bersyarat iaitu keperluan

mengikuti siri kursus V"ng t"fuh ditetapkan. Pelbagai inisiatif dan inovasi telah diperkenalkan

sepanjang petat<sanaannV""(niruf Jalil et.al, 2015). Namun ia tidak terhenti sekadar itu, pelbagai lagi

alternatif dan usaha t;;'dijalankan LZS dengan bantuan IVIZSB bagi memastikan objektif

meningkatkan tahap sosioekonomi asnaf terus berjaya dilaksanakan.

IItI! sederha.a

RMs.OOO RM3o,ooo RM5o,OOO

I SBN : 978-967-1 3426-7-1

Modal

. rqertengahan/)Pengemb"ngan

--::.'-.".i)Fe.mu:aan

Kr

RMSOO

Rajah 2: Model Pembangunan usahawan Asnaf Lembaga zakat selangor (LZS)

Rajah 2 menunjukkan model pembangunan usahawan asnaf LZS yang sedang

dipraktiskan'kini. Pada pbringkat permulaan, asnaf yang ingin memulakan perniagaan akan

ditawarkan bantuan modal awa-l berskala kecil bermula nVsOO hingga RM5000' Pada peringkat ini

Eksekutif Zakat akan memantau perkembangan perniagaan yang dijalankan. Modal yang diberi oleh

pihak LZS adalah moOat hangus yang tida-k perlu dibayar balik oleh para usahawan. Manakala

beringkat kedua (pertengahanitn"*p"t* peringkat bantuan perkembangan perniagaan' Peringkat

ini dijatankan secara bJrsama antaia LZS'dengan MZSB. Pada peringkat ini, asnaf dikehendaki

82

7-13426-7-1

dkan skimrkemahiran>mbangkan:l.al, 2012).membanturima zakatpanoanganrbaik untukrtensi untuk)14) sejauhakat masih

r kumpulanasi sebagai1, pasaran,rsip faedahyang positif

Saan sosialrnah lkhtiarri asnaf danrtakwaan di

i)r usahawanini tercetusuakat selaintuan modalebagai satuasnaf fakir

r keperluanlerkenalkanelbagailagiian objektif

al

zs)

ng seoanglgaan akanperingkat inig diberiolehr. Manakalan. Peringkatdikehendaki

Prosiding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016/SBNi 928-967 -1 3426-7 -1

mengikuti beberapa siri kursus seperli kursus pra kelulusan bantuan modal, kursus pengurusanperniagaan dan latihan kemahiran (Azman Ab Rahman et.al, 2014). Peringkat kedua ini, pihak LZS

'nenguruskan sehingga kadar maksimum RM30,000 manakala MZSB menguruskan sehingga kadarRM50,000. Pada peringkat ketiga, MZSB yang diberikan tanggungjawab untuk mengendalikanrojek khas seperti Usahawan Mobile (perniagaan bergerak). Sebuah lori akan dibeli atas namaMZSB yang dilengkapi dengan peralatan perniagaan yang bersesuaian. Pihak MZSB mewajibkancara asnaf untuk membuat tabungan wajib RM300 sebulan kepada pihak MZSB. Selain usahawannobile, pihak MZSB juga menjalankan beberapa projek ekonomi berkelompok seperti Pasar Rakyat,Bengkel Jahitan dan sebagainya. Disamping itu, pihak MZSB juga giat membina jaringan perniagaanfungan syarikat besar untuk membantu mengembangkan lagi potensi perniagaan asnaf fakir miskin.Antaranya ialah melalui program latihan keusahawanan yang dianjurkan oleh syarikat di bawahgrogram tanggungjawab sosial korporat (CSR) syarikat tersebut (Rizal Jalil et.al, 2015).

Meskipun banyak kajian yang menyimpulkan bahawa Program Pembangunan Ekonomi

-rang dikendalikan oleh LZS memberi impak yang besar kepada pesertanya termasuk Rosbi &Sanep (2011), keberkesanan program tersebut sama sekali tidak pernah dinilaioleh usahawanasnaf yang terlibat. Namun kajian Suraiya lshak et.al (2012) telah menilai pencapaian perniagaanrsahawan asnaf yang terlibat, mengenal pasti strategi yang telah digunakan dan mengenal pasti

=baran yang dihadapi di kalangan usahawan asnaf yang menerima sumbangan modal berbentukagihan zakat. Namun begitu kajian Abdullah Sanusi et.al (2012) menunjukkan perniagaan usahawanasnaf sudah berada di peringkat krisis dan memerlukan pendekatan pengurusan perniagaan yangebih strategik. Pada ketika ini strategi perniagaan yang digunakan adalah bersifat strategi peringkat'endah yang antaranya berpunca daripada faktor kekurangan dana atau modal pusingan. Masalah<ekurangan dana ini mampu membawa kepada batasan dalam usaha mengembangkan potensiremiagaan di masa hadapan.

Menurut Nurhanie Mahjom, Fatimah Salwa Abd Hadi, Zuriadah lsmai (2014) program

=begini tidak akan dapat membantu dan menunjukkan hasil yang baik sekiranya asnaf yang terlibat:dak mengambil peluang sebaiknya dan tidak bersedia untuk berdepan dengan cabaran sebagai

=orang usahawan. Selain itu, hubungan baik antara kedua-dua pihak iaitu golongan asnaf yang

=rJibat dan LZS akan dapat membantu mengurangkan masalah-masalah yang timbul sama ada

-asalah dalaman para usahawan asnaf sendiri atau masalah organisasi LZS yang tidak dapat diurus€ngan baik. Hal ini kerana, kelancaran perjalanan sesuatu program adalah berkait rapat denganrenerimaan dan komitmen yang diberi oleh para asnaf yang terlibat serta keberkesanan sistem*nyampaian LZS. (Mohd Abd Wahab Fatoni et.al, 2008)

Sehubungan itu, dalam menjana kekuatan ekonomi umat lslam khususnya yang menerima

=ntuan zakat, satu rancangan jangka panjang adalah amat perlu dilaksanakan. la mempunyai

-berapa bentuk latihan dalam memberikan pengetahuan yang mantap berkaitan pengurusan

-miagaan dan kewangan. Sesuatu latihan yang diberikan seharusnya memberikan impak yang

-rguna. Walau bagaimanapun, ia seharusnya dilakukan kepada generasi yang berminat untuk-,engikutinya secara serius. Program usahawan asnaf amatlah tinggi nilainya serta memberi impak

-eng sangat berkesan kepada taraf ekonomi asnaf kerana program ini dapat mengeluarkan diri

-ereka dari kelompok asnaf dan seterusnya dapat membed rangsangan kepada ekonomi negara

=n membantu ke arah ekonomi yang berpendapatan tinggi.

IODEL INTEGRASIZAKAT, WAKAF, CSR DALAM BANTUAN MODAL PERNIAGAANr.egrasi model bantuan modal atau mikro kredit kepada golongan asnaf fakir miskin banyakjoerbahaskan sekarang. Rizal Jalil et.al (2015) melihat model integrasi bantuan modal antara dana:a<at. wakaf dan CSR selain daripada institusi pembiayaan mikro yang wujud di Malaysia mampu

-enjadikan program pembangunan ekonomigolongan asnaf fakirmiskin berdaya maju dan mampan

=ram jangka masa panjang. Berdasarkan model pembangunan usahawan Lembaga ZakatSangor, bantuan yang diberikan sehingga peringkat usahawan mobile sahaja. Peringkat selepas<silardari asnaf tidak terdapat dalam model tersebut. Namun, kajian Rizal Jalil et.al (20'15) telah

-encadangkan model integrasi pembiayaan bantuan modal perniagaan sehingga peringkat selepas(guar dari asnaf.

83

Prosiding Seminar Pengaiian lslam (SEPIS) 2016

TahLrn

I SBN : 97 8-967 -1 3426-7-1

Pisringket

lvlodalRtvl 100.ooo

7 tahut

2 tahun

lnrtltu6l PemblaYaanryll€ro

{-='l. )-"r_

IIII

MudherebahMushar*kdh

ttIIIt

i sedertrana

RM500 RM 10,OOO Rl\4 30,OOO Rrvt 5(),ooo

Rajah 3: Model integrasi zakat, wakaf, CSR dalam bantuan modal perniagaan

Dalam model integrasi ini, sekiranya asnaf telah disahkan terlepas daripada belenggu

kemiskinan. pihak MZSB perlu membuat pemantauan secara berkala kepada penerima sehingga

tahun ke 7. Hasil kajian mendapati terdapat golongan asnaf yang disahkan keluar sebelum ini telah

masuk semula ke dalam belenggu kemiskinan. Bagi situasi ini, sekiranya penerima memerlukan

modaltambahan pihak MZSB akan membantu melalui dana wakaf dan sumbangan pihak korporat

melalui tabung CSR. Usaha ini untuk membantu bekas asnaf terus berjaya dan tidak perlu masuk

dalam kategoii asnaf fakir miskin semula untuk mendapatkan tambahan bantuan modal. Kadar

maksimum bantuan dicadangkan sehingga RM50,000 sahaja.pada peringkat ketiga, khusus untuk mereka yang berdaya maju dan berhasrat untuk

mendapatkan tambihan modal bagi perkembangan perniagaan melebihi RM50,000. Penerima

ditawarkan bantuan modal daripada institusi pembiayaan micro kredit dalam negara. Pembiayaan

menggunakan akaq Mudharabah dan Musyarakah mengikut pakej yang dikeluarkan oleh pihak

institusi berkenaan. Konsep perkongsian untung dan rugi (Mudharabah dan Musyarakah) dapat

meminumkan risiko kerugian diperingkat penerima. Disamping itu terdapat juga cadangan agar

kaedah micro kredit ini mendapatkan skim perlindungan takaful bagi memastikan perniagaan

tersebut terjamin sekiranya berlaku sebarang perkara yang tidak diingini.

Beidasarkan kajian lepas didapati tiada kajian berkaitan bantuan modal perniagaan

terhadap usahawan asnaf di bawah program tanggungjawab sosial korporat (CSR) dengan

menggunakan kontrak Musyarakah atau Mudharabah. Oleh demikian, kajian ini cuba mengkajiperse[si usahawan asnaf dalam penerimaan konsep dan model yang dicadangkan dalam kajian.

bte6 itu, kajian ini cuba mencadangkan satu alternatif lain bagi membantu usahawan asnaf dalam

mengembangkan perniagaan sekali gus terus menjadi usahawan berjaya yang dapat membantu

asnai yang tiin. lni kerana golongan usahawan asnaf ini mempunyai potensi untuk terus berjaya

dalam memperluaskan perniagaan yang mereka sedia ada.

METODOLOGIpopulasi sasaran kajian adalah usahawan asnaf yang menerima bantuan modal perniagaan dari

Lembaga Zakat Selangor. Sampel selaku responden kajian adalah merupakan usahawan asnafyang te-lah keluar dari kategori asnaf atau usahawan asnaf yang mempunyai potensi untuk terus

berjaya dalam perniagaan. Bagi mengenal pasti responden yang berkaitan, persampelan tidak

dilakukan secara rawak tetapi dengan membuat pilihan individu tertentu sahaja daripada kumpulan

usahawan asnaf yang ada di Selangor melalui Buku Jejak Asnaf dan majalah asnaf yang dikeluarkan

oleh LZS. Jumlah persampelan yang diperolehi dianggap boleh dipercayai berdasarkan maklumat

responden yang memerlukan penambahan modal dan berpotensi dalam mengembangkanperniagaan mengikut ciri-ciri produktif asnaf serta proses mendapatkan data yang melibatkan

maklumat yang rahsia dan sulit dari LembagaZakat Selangor. Manakala kajian ini mengambil kira

semua soalan-yang dikemukakan berkaitan aspek demografi responden serta penerimaan model

kontrak perkongsian dan tanggungjawab sosial korporat (CSR) terhadap program bantuan modal

84

.13426-7-1

ngket

rdal

ln

belenggul sehinggarm initelahemerlukanrk korporat:rlu masukdal. Kadar

rsrat untukPenerima

embiayaanoleh pihakkah) dapatIngan agarrerniagaan

pernlagaanR) dengana mengkaji,lam kajian.snaf dalammembanturus berjaya

iagaan danlwan asnafuntuk teruspelan tidaka kumpulandikeluarkanr maklumat

=mbangkanmelibatkanrgambil kiraraan modeltuan modal

==siding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016/SBN: 978-967 -1 3426-7 -1

:e.niagaan usahawan asnaf menggunakan kaedah deskriptif serta peratus penerimaan responden

=*adlp sesuatu item soalan. Ujian analisis faktor (EFA) iuga dilakukan bagi tujuan untuk

-.masiikan kesahihan dan kebolehpercayaan sesebuah pemboleh ubah yang diukur. Ujian Alpha

l.cnbach digunakan untuk menguji spesifikasi yang dikehendaki dalam sesuatu model.

HASIL KAJIAN-aCual 1 menunjukkan profil demografi responden terhadap 20 orang responden yang terpilih melalui

s:at selidik yang dilakukan. Analisa yang dijalankan melibatkan ujian statistik deskriptif sebagai.:rangka utamanya. Selain itu juga temu bual bersama usahawan dan pegawaizakat akan dianalisis

:an diterjemahkan di dalam penulisan.

Jadual 1: D afi UsahawanItem Kekerapan Peratusan(%)

Jantina UsahawanLelakiPeremouanStatus PerkahwinanBerkahwinDuda/JandaTaraf PendidikanSRP/PMR ke bawah

SPMSTPM/STAM/Sijil/DiPolmaTanggungan Keluarga1-3 Orang4-8 Orang

'13

1q

o

104

5

15

65.035.0

75.0zc.v

30.050.020.0

25.075.0

Berdasarkan Jadual 1 menunjukkan usahawan asnaf Ielaki mewakili (65 peratus) daripada

:rmlah keseluruhan responden. Statistik ini bertepatan dengan kewajipan dan tanggungjawab bapa

atau suami dalam menyara kehidupan keluarga. Manakala usahawan asnaf perempuan mewakili

35peratus) menunjukkln mereka kemungkinan dalam kategori Duda/Janda yang mewakili (25

oeratus) daripada jumlah keseluruhan responden atau membantu suami menambahkan pendapatan

xeluarga. Majoriti taraf pendidikan responden terdiri daripada SPM iaitu (50 peratus) dan taraf

pendidlkan tertinggi responden hanya di peringkat STPM/STAM/Sijil/Dipolma iaitu (20 peratus).

Manakala jumlah tanggungan keluarga usahawan asnaf majoritinya adalah 4 hingga 8 orang yang

mewakili (75 peratus) daripada jumlah keseluruhan.

Jadual 2: Demografi Maklumat PerniagaanItem Kekerapan Peratusan(%)

Bentuk PerniagaanPemilikan TunggalTempoh Perniagaan1-5 Tahun6-1 0 TahunLebih 10 TahunJenis PerniagaanMakanan & MinumanPakaianPenternakanPerkhidmatanPelbagaiTempoh BantuanBawah 1 Tahun1-2 Tahun3-4 Tahun

ZU

4

6

10

4I

2

I

7

100

20^0

30.0

50.0

30.0

10.0

30.0

25.0

5n35.030.0

Prosiding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016I SBN : 97 8-967 -1 3426-7 -1

Lebih 5 TahunPenentuan PerniagaanDiri SendiriFaktor Menceburi PerniagaanMinatLain-lainMasalah PerniagaanModaltidak mencukupiPersainganJenis PemantauanLawatanKhidmat Nasihat dan rundingan

Kursus KeusahawananLain-lain

2A

19

I

17

2

11

5

1

30.0

100.0

95.05.0

85.015.0

10.0

55.025.0

5.0

Jadual 2 memperincikan berkaitan maklumat perniagaan responden. Seramai (100%)responden memiliki perniagaan tunggal atau persendirian dan (50%) daripada jumlah keseluruhantelah menjalankan perniagaan lebih daripada 10 tahun. Berdasarkan jadual mendapati jenisperniagaan makanan & minuman serta perkhidmatan menjadi perniagaan utama usahawan asnafiaitu masing-masing mewakili peratusan yang sama (30%) daripada jumlah keseluruhan. Manakalaberdasarkan tempoh bantuan (35%) responden telah menerima bantuan dalam tempoh t hingga 2tahun sahaja serta berjaya keluar dari asnaf. Seratus peratus responden telah menentukan sendiriperniagaan mereka ceburi dan ini bertepatan dengan faktor minat yang mewakili (95%) respondenmenceburi bidang perniagaan ini. Masalah perniagaan majoriti responden adalah modal tidakmencukupi iaitu (85%) daripada jumlah keseluruhan. Hasil kajian mendapati seratus peratusresponden menyatakan perniagaan mereka berjaya dan (95%) responden bersedia dipantaudengan memberi khidmat nasihat dan rundingan (55%) agar mereka lebih mengetahui selok belokperniagaan.

Jadual 3: Tahap Kefahaman Responden Terhadap Konsep Perniagaan PerkongsianItem Skala

J

(1) Perniagaan perkongsian adalah perniagaan yangmelibatkan unsur kerjasama lebih daripada dua orang

(2) Kerjasama yang dimaksudkan adalahmelaksanakan perniagaan dengan modal dan kerjadari pihak yang berlainan atau bersama.

(3) Perkongsian Musyarakah adalah perkongsianbersama modal.

(5) Setiap keuntungan atau kerugian akan dikongsibersama.

001217(0.0) (0.0) (5 0) (10.0) (85.0) (0

001(0.0) (0.0) (5.0)

003(0.0) (0.0) (15.0)

019(0.0) (e5.0)

2154(10.0) (7s.0) (o

(4) Perkongsian Mudharabah adalah perkongsian 002 5134modal dan usaha dari pihak berlainan. 0.0) (0.0) (10 0) (65.0

000 41640.0) (0.0) (0.0

Nota: 1 berasaskan skala seperti berikut : 1 sangat tidak setuju; 2 tidak setuju; 3 tidak pasti4 setuju; 5 sangat setuju

nilai min keseluruhan konstruk ini ialah 4.70

) nilai peratus daripada jumlah responden

I nilai ralat piawai bagi nilai min

Kajian ini menganalisis sejauh mana tahap kefahaman responden dalam aspekpengetahuan konsep perniagaan perkongsian. Jadual 3 menunjukkan majoriti responden iaitu (95peratus) menyatakan bahawa perniagaan perkongsian adalah perniagaan yang melibatkan unsurkerjasama lebih daripada dua orang. Oleh itu, seramai (85 peratus) responden sangat bersetujukerjasama yang dimaksudkan adalah melaksanakan perniagaan dengan modaldan kerja daripihakyang berlainan atau bersama. Peratusan ini bertepatan dengan maksud perkongsian Musyarakah

86

)

126-7-1

)I

Prosiding Seminar Pengajian lslam (SEPIS) 2016/SBN; 928-967-1 3426-7 -1

adalah perkongsian bersama modal yang mewakili hanya (75 peratus) responden sangat bersetujudan (65 peratus) responden sangat bersetuju dengan maksud perkongsian Mudharabah iaituperkongsian modal dan usaha dari pihak yang berlainan. Jika dibandingkan dengan peratusanmaksud perkongsian ini menunjukkan masih ada responden yang kurang mengetahui jenispemiagaan perkongsian yang ditetapkan dalam lslam. Namun majoriti responden sangat bersetujubahawa setiap keuntungan atau kerugian akan dibahagi bersama.

Jadual 4: Persetujuan Responden Terhadap Pertukaran Kepada Perniagaan PerkongsianItem Kekeraoan Peratusan)

)Ya

Tidak13

7

65.035.0

)

)

)

Jadual 5: Persepsi Responden Yang Berminat Terhadap PerniagaanPerkongsian

SkalalItem Min2

(1) Membantu penambahan modaldanmengembangkan perniagaan menjadi lebih majudan beriaya.

0 0 0 13 5.0(o.o) (o.o) (0.0) (65.0) (0.00)

0(0 0)

(2) Jaminan kegagalan dalam perniagaan dapatdikuranokan

0 1 12 4.92(0.0) (0.0) (5.0) (60.0) (0.28)

0(0.0)

(100%)luruhanrti jenisn asnafrnakalaingga 2r sendiripon0enal tidakperatuslipantaurk belok

(3) Bimbingan nasihat dan latihan perniagaanuntuk menguruskan perniagaan melalui rakankonosi vanq lebih penqalaman.

0001124.92(0.0) (0.0) (0.0) (s.0) (60.0) (0.28)

(4) Keuntungan yang lebih meyakinkan dapatmeningkatkan pendapatan berbandingsebelumnva.(5) Perniagaan dapat dikembangkan dengan lebih 0 0 0 2 11 4.85meluas melalui keriasama rakan konqsi. (0.0) (0.0) (0.0) (10.0) (55.0) (0.38)

Nota: 1 berasaskan skala seperti berikut : 1 sangat tidak setuju; 2 tidak setuju; 3 tidak pasti4 setuju; 5 sangat setuju

2 nilai min keseluruhan konstruk ini ialah 4.90( ) nilai peratus daripada jumlah responden[ ] nilai ralat piawai bagi nilai min

Berdasarkan Jadual 4, seramai 13 orang responden bersedia untuk bertukar kepadaperniagaan perkongsian. Ini menunjukkan mereka berminat dalam perniagaan perkongsian. Olehdemikian, Jadual 5 ini menerangkan persepsi 13 responden yang berminat untuk menjalankanperniagaan perkongsian. Majoriti (65 peratus) responden sangat bersetuju bahawa perkongsiandapat membantu penambahan modal dan mengembangkan perniagaan menjadi lebih maju danberjaya. Manakala sebanyak (60 peratus) responden bersetuju bahawa dengan perkongsian,jaminan kegagalan dalam perniagaan dapat dikurangkan dan (60 peratus) responden menyatakanbimbingan nasihat dan latihan perniagaan untuk menguruskan perniagaan melalui rakan kongsiyang lebih pengalaman juga memberi jaminan kegagalan kepada perniagaan perkongsian. Selainitu, sebanyak (60 peratus) responden sangat bersetuju bahawa keuntungan yang lebih meyakinkandapat meningkatkan pendapatan berbanding sebelumnya. Akhir sekali sebanyak (60 peratus)responden menyatakan perniagaan dapat dikembangkan dengan lebih meluas melalui kerjasamarakan kongsi. Hasil kajian mendapati, responden yang berminat dengan perniagaan perkongsianadalah terdiri daripada mereka yang bermotivasi tinggi, mempunyai pengetahuan yang lebihberkaitan perniagaan perkongsian dan mempunyai semangat untuk mengembangkan perniagaansehingga berjaya agar dapat membantu asnaf yang lain. Namun mereka ini mempunyai kekanganmodal untuk menjalankan perniagaan perkongsian.

Jadual 6: Persetujuan Responden Terhadap Model Yang Dicadangkan

020(o 0) (10.0) (0.0)

1 12 4.92(5.0) (60.0) (0.28)

5 M

tq

s.0)

l75.0)

4.9(0.

4.8(0

4.6(0.

t55.0)

13 4.5.016 4.8i0.0) @.4ak pasti

Item Kekeraoan Peratusan1 aspeKiaitu (95

an unsurbersetujulari pihaksyarakah

YaTidak

191

95.05.0

87

Prosiding Seminar Pengaiian Islam (SEPIS) 2016/SBN; 978-967 - 1 3426-7 -1

Jadual 6 menunjukkan (95 peratus) responden bersetuju terhadap model yang dicadangkan iaitu

kerjasama syariliat-syarii<at ierpilih dalam memberi bantuan penambahan modal perniagaan melalui

(CSR) dengan menggunakan kontrak perkongsian supaya perniagaan mereka terus.berkembang

Oan Uerjayi tanpa membuat pinjaman. Statistik ini bertepatan dengan objektif kajian untuk

mencaOanifan mekanisme baru bantuan modal perniagaan kepada usahawan asnaf malah

mencapai SOlet tit kajian untuk melihat persepsi usahawan asnaf terhadap penerimaan model yang

dicadangkan.

Jadual 7: Persepsi Responden Terhadap Cadangan Model

Skalal

Item Min2

(1) Syarikat menjadikan saya lebih yakin uniuk 0p9

0(0 0)

00.0

00.0

315.0

16 4.840.38

(2) Saya perlukan syarikat untuk membimbingatau menjadi mentor untuk meneruskan

dalam(4) Saya yakin dengan bantuan dan kerjasama

pernragaano02174'89

r".yur"L"t sekiianya syarikat membantu saya (0 0) (0 0) (0.0) (10.0) (90.0) (0.32)

0( 0.0)

0(0 0)

z(10.0)

80.17

(85.0)4.89

(0.32)

4.74

S

Nota: l berasaskan skala seperti berikut :

4 setuju: 5 sangat setuju

(0.0) (10.0) (5.0) (25.0) (75.0) (0.56

i sangat tidak setuju; 2 tidak setuju; 3 tidak pasti

2 nilai min keseluruhan konstruk ini ialah 4.80( ) nilai peratus daripada jumlah responden

[ ]nilai ralat piawai bagi nilai min

Berdasarkan Jadual 6 yang menunjukkan majoriti responden bersetuju dengan model yang

dicadangkan, maka Jadual 7 menelangkan persepsi responden terhadap syarikat berpotensi dalam

membaritu penambahan modal perniagaan kepada mereka. Majoriti responden yang mewakili (80

peratus) daiipada jumlah yang bersetuju menunjukkan persepsi bahawa syarikat akan menjadikan

mereka'lebih yakin untuk nerniaga. Manakala (85 peratus) responden menunjukkan persepsi

bahawa mereka memerlukan syarikat untuk membimbing atau menjadi mentor kepada mereka untuk

meneruskan perniagaan. Setiin itu, sebanyak (90 peratus) responden menunjukkan persepsi

bahawa mereka lebih yakin untuk bergaul dengan masyarakat sekiranya syarikat membantu dalam

perniagaan mereka. Hasil kajian ini menunjukkan bahawa responden memerlukan bantuan

penamtahan modal melalui syarikat untuk mereka mengembangkan perniagaan sehingga terus

berjaya tanpa membuat pinjaman atau bantuan dari pusat zakat'

PERBINCANGAN DAN CADANGANKajian ini melihat permasalahan Usahawan asnaf terhadap kekurangan modal dan kegagalan dalam

peiniagaan boleh diatasi dengan bantuan penambahan modal melalui program tanggungjawab

losiat-t<orporat (CSR) dengai menggunakan kontrak perkongsian. Hasil kajian ini mendapati

cadangan'modei baniuan penamnafrin modal ini mendapat tempat dihati responden. Hal ini

signifik--an dengan hasil kajian yang menunjukkan majoriti responden bersetuju dengan model yang

di6adangkan. Manakala - majoriti responden menunjukkan persepsi bahawa syarikat akan

menjadilan mereka lebih yakin untuk berniaga dan persepsi bahawa mereka memerlukan syarikat

untuk membimbing atau menjadi mentor kepada mereka untuk meneruskan perniagaan.

Berdasarkan pemerhatian penulis, perniagaan usahawan asnaf yang telah terkeluar dari

kategori asnaf adalah hanya sekadar boleh menampung keperluan keluarga' Namun perniagaan

rer&u ini perlu dikembangkan untuk menjamin kehidupan jangka panjang. Daripada hasil kajian'

median untung bersih yang diperoleh adalah RM'1500 dan perbelanjaan bulanan adalah RM1000

serta simpan"n butanan aOltan RM20O. Jika dibuat perbandingan dan kiraan dengan ekonomi pada

hari ini ia adalah sangat tidak mencukupi. Ini menunjukkan kejayaan perniagaan mereka sebenarnya

atas dasar mereka dapat keluar dari kategori asnaf sahaja dan tidak memerlukan bantuan zakat.

Bagi mereka ramai lagi di luar sana yang memerlukan bantuan dan cukuplah untuk mereka

r"-narprng keperluan seharian jika dibandingkan sebelum mereka mendapat bantuan.

Sebagaimana Rasulullah s.a.w pernah menyatakan:

88

erosiding Seminar Pengajian tslam (SEPIS) 2016/SBN; 978-967 -1 3426-7 - 1

-13426-7-1

gkan iaituan melaluirkembangian untukraf malahodel yang

Min2

'sesungguhnya, jikaseseorang di antara kamu membawa tati tematinya ke bukit untuk mencari kayu

zoiyang dipikut ai oetaiaiiiyZ untuk diiuat, sehingga dia mampu memenuhikeperluannya' (maka

tu) adatah lebih baik ln"ginia daripad'a meminta'-hinta kepada orang lain, baik mereka memberi

ataupun menolaknya." (Riwayat Bukhari) .

Hasil daripaO" p"rt6ruan penulis terdapat responden yang mengalami kerugian dan

<egagalan dalam perniagaan setelah dikategorikan usahawan berjaya dalam kalangan usahawan

asnaf. Namun disebabkln masalah tertentuitermasuk masalah peribadi serta faktor kekurangan

rrodal, persaingan dan masalah pemasaran, kejayaannya tidak kekal panjang. Perniagaan yang

satu ketika dahulu dikenali orang dan mendap'at- sambutan yang baik, kini terpaksa tutup dan

cerubah kepada perni;;;;; lain. i/elalui kajian ini apa yang boleh dilihat adalah kerjasama semua

rihak terutama syarikat-syarikat berpengalaman perlu mLmbantu mereka ini mengembangkan

croduk usahawan "rnri.

Kebanyakan proOut< u""ha*an asnaf ini adalah berpotensi tinggi untuk

Jikembangk"n, n"rrn bagi mereka kekurangan modal dan kurang berpengalaman dalam

"1"ngu,"u.[un perniagaan menjadi penghalang untuk mereka terus berjaya'

Selain itu juga, antari luahan responden adalah mereka tidak diberi pemantauan yang

rerterusan selepas mendapat bantuan dari pihak zakat. Mereka terpaksa mengharungi. perniagaan

tu sendiri mengikut kemahiran dan pengetahuan yang ada. Namun apa yang mereka perlukan

adalah nasihat dan mentor yang 'berpengalamin bagi membantu mereka memperluaskan

oemiagaan tersebut. Kursus yang dilafsanatJn oleh pihaklakat adalah secara umum di mana tiada

cengasingan mengikut jenis perniagaan.. Ini menjadt masalah.bagi mereka kerana apa yang mereka

nginkan tidak dapat meialui kursusiersebut. Oleh itu pusat zakat perlu meneliti masalah asnaf dalam

oelbagai sudut. tJamun tidak dinafikan terdapat pelbagai bantuan perniagaan untuk usahawan di

S"1";;;.. ini seperti TEKUN, MARA, Amanah lkniiar M-alaysia (All\4) dan lain-lain'.Namun bantuan

,'ri adalah bersifat pinjaman dan pusingan modal yang -perlu

dibayar semula' lni membuatkan

;sahawan asnaf tidak berminat dan perlu mengambil rGiko dengan mengikut syarat-syarat yang

telah ditetapt<an. werefa UitU"ng jika tidak dipat membayar semula' ini akan menyebabkan

oerniagaan mereka terpaksa tutup. oleh itu mereka memerlukan bantuan penambahan modal tanpa

cerlu mengambil risiko yang tinggi.Melalui hasil kajian'ini,-ienulis mendapati tahap pengetahuan dan kefahaman responden

:erhadap perniagaan yang berkonsepkan perkongsian adaiah. tinggi' Namun secara realitinya

rnereka masih kurang y"Li" untuk menjalankan peiniagaan perkongsian' Berdasarkan temu bual

cersama responden, mereka menyatakan ;it<a nienjalan .. perniagaan perkongsian akan

.nenyebabkan mereka sukar membuat keputusan malah- berisiko besar untuk bersaing' Faktor

Keuntungan atau t<erugian yang perlu dibahagi bersama. bukanlah menjadi punca utama mereKa

ldak yakin untuk menjalankan perniagaan perkongsian' Berdasarkan pemerhatian penulis'

tzlnggapan dan keyafinan responden berkaitan membuit keputusan dalam perniagaan perkongsian

.nl SJfen diatasi dengan bantuan dari syarikat yang berpengalaman dan berpotensi'

Seterusnya [aiian mendapati' faktor pe-ngetil'luan seperti konsep, modal dan usaha'

keqasama dan tolong-menolong, keuntungan'dan keyakinan .terhadap perniagaan perkongsian

adalah signifikan dafa-m r"n..'p"iguruhi pen"erimaan responden terhadap model yang dicadangkan'

Di samping itu, persepsi responden terhadap pertukaran perniagaan kepada perkongsian

,.nenunjukkan signifikan dan mempengaruhi tahap penerimaan responden terhadap model yang

dicadangkan.walau bagaimanapun, setiap model baru yang ingin dicadangkan perlu dibincangkan secara

terperinci dan dilihat dari semua sudut. Menurut Usta2 Saifullah pegawai dari Pusat Pembangunan

Usahawan Asnaf, model yang dicadangkan adalah satu alternatif baru yang boleh dipertimbangkan'

Menurut beliau juga, pio'gt";., berbeniuk CSR ini sudah dijalankan namun berbentuk latihan dan

projek yang diberikan'ke[ada usahawan..Namun cadangan kontrak perkongsian ini masih belum

dilaksanakan. Jika model ini diterima oleh usahawan asnaf namun perlu dilihat.penerimaan dan

kerlasama dari pihak syarikat. Ini kerana pihak syarikat . merupakan institusi penting dalam

melaksanakan model ini. Selain itu, usahawan'asnaf jjga tidak terlalu bergantung pada pusat zakat

sahaja. Mereka pedu bergerak sendiri da|am memajukan perniagaan mereka,.

Dalam mencaoaigt<an transformasi pembiiyaan bantuan modal perniagaan melalui (cSR)

dengan menggunakan kJntrak perkongsian, pihai -yang

terlibat perlu meningkatkan kekuatan

kerohanian. gerOasarkan pendapat Munammad Syukii Salleh (2009) kekuatan kerohanian

seseorang individu sangat penting, kerana ia merupakan 90 peratus daripada keseluruhan kekuatan

perniagaan berbanding faktor kekuatan yang hanya meliputi l0.peratus' Beliau juga membahagikan

kekuatan sesuatu orla"nisasi itu terbahagi kJpadaempat bahagian, pertama; kekuatan dengan Allah

S.W.T (hablun min njrarri, keJua ialah k6kuatan ikatan sesama manusia (hablun min al-nas), ketiga

ialah kekuatan tet<nikai, memahamifalsafah, serta kaedah dan hala tuju perniagaan secara selaras

4.84) (0.38)

4.89) (0.32)

4.89(0.32)

4.74) (0.56)Jak pasti

odel yangnsi dalamwakili (80enjadikanpersepsi

eka untukpersepsl

rtu dalambantuan

3ga terus

lan dalamrngjawabrendapati

Hal inirdel yang<at akanr syarikat

:luar dari,rrntagaansil kajian,RM1000

omipadaoenarnyaan zakal.r merekabantuan.

89

Prosiding Seminar Pengaiian lslam (SEPIS) 2016/SBN: 978-967 -1 3426-7-1

dan keempat barulah kekuatan modal. Semua kekuatan ini perlu diterapkan dalam model yang telah

dicadangkan.penekanan terhadap kekuatan Hablun Min al-Allah dan Hablun Min al-nas juga boleh

dimainkan oleh usahawan asnaf dan pihak syarikat. Dalam memberikan modal, pihak syarikat juga

perlu memantau perkembangan perniagaan usahawan asnaf serta memberi penekanan dalam

membentuk sahsiah diri usahiwan asnaf agar dapat merealisasikan perniagaan yang berkonsepkan

pembangunan ummah. Perniagaan merupakan suatu perjuangan. Bagi mencapai perjuangan ini,

sesuatu perniagaan perkongsian perlulah memiliki ciri-ciri berikut:

i. Vempunyai pemimpin yang berkebolehan, boleh memberi iman, menyuburkan jiwa

anak buah, memberikan ilmu, memberikan panduan, menunjukkan contoh, memberikan

kasih sayang dan menyediakan pekerjaan, di samping mempunyai sifat takwa, berminda

(beridea), berinovasi, berkasih sayang dan bekerja (bertindak)'

ii. Ada pengikut atau pekerja yang berkebolehan, yakni yang boleh taat, boleh bekerja

dan mahir dalam bidang masing-masing, ada rasa tanggungjawab untuk kembangkanperniagaan (sense of belonging), tidak bekerja seperti robot (tanpa idea), serta

bersifat pendakwah.iii. Mempunyai maklumat yang jelas, yakni mencari keredaan Allah S.W.T dan

bukan untuk mencari kekayaan sendiri'iv. Mempunyai dasar syariat sebagai pengukur dan panduan

v. Memiliki strategi dan kaedah yang tepat.Berdasarkan kaedah ini, ia dapat mengembangkan lagi perniagaan dengan mempunyai dasar

kekuatan hablun min Allah dan hablun min al-nas yang kukuh dalam memajukan lagi

perniagaan seorang Muslim.

KESIMPULANKajian ini mengutarakan satu penyelesaian demi memastikan usahawan asnaf yang menerima

bahtuan modal akan terus berdaya saing dan berada dalam pemantauan sehingga ia benar-benar

berjaya seterusnya berjaya mentiansformasikan diri mereka menjadi usahawan lslam yang berjaya.

eeny'etesaian yang diuiarakan adalah melalui tanggungjawab sosial korporat (CSR) iaitu

diperluaskan lagi kaedah penyaluran dengan memberi bantuan penambahan modal kepada

usahawan asnaimelalui perniagaan perkongsian. Kaedah ini dapat memberi kepentingan kepada

kedua belah pihak dalam mengembangkan perniagaan mereka.

Daripada kajian inijuga merumuskan bahawa pengetahuan usahawan terhadap perniagaan

perkongsian perlu -diperluaiXan

lagi bagi memastikan mereka memahami dan mengetahut

kepenti'ngan dalam menjalankan perniagaan perkongsian. Cadangan pembiayaan bantuan

penambihan modal ini pastinya tidak dapat dilaksanakan dengan iayanya tanpa penglibatan yang'bersungguh-sungguh

daripada semua pihak termasuklah pihak usahawan terbabit, syarikat, pusd

zapat, giltutmat dln juga masyarakat. Diharap lontaran idea melalui penulisan ini dapat membuka

mata pihak-pihak Vung berkenaan untuk terus melipatkan daya usaha bagi membantri

merealisasikan pembinaan usahawan asnaf tersebut.

RUJUKANAzman Ab Rahman, Mohammad Yazis AliBasah, MahdhirAbdullah, Mohammad Noorizzudin Nooh.

Ahmad Anis Mohd Fauzi.2014. Keberkesanan Program lJsahawan Asnaf Oleh lnstitusi ZakdDalam Menginterpretasikan Keharmonian tJmmah. International Conference on Arabic

Studies and lslamic Civrlization (iCasic), 500-509.

Fatimah Salwa, Mohd Yahya, Azila A.Razak, Fidlizan Muhammad & Mohamad Azahari Ahmad

2014.Faktor penentu Prestasi Bukan Kewangan IJsahawan Asnaf Zakat Di Negeri Selangor. Internationd

Conference on Masjid, Zakatdan Wakaf (IMAF).

Fatimah Salwa Abd Hadi a loni Tamkin Borhan. 2013. Faktor-Faktor Kejayaan Perniagaan KhadiitrBinti Khuwaitid: Analisis Terhadap lJsahawan Asnaf Di Lembaga Zakat Selangor. Jurnal Syariah-

21(2),117-144.Hamizul Abdul Hamid. 2013. Jejak-Jejak Kejayaan Asnaf . Lembaga Zakat Selangor: Penerbit

Galeri llmu Sdn Bhd.Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmad & Mohd Ali Mohd Noor. Kesan Bantuan Zakat Terhadap Kual*Hidup Asnaf Fakir dan Miskin.lshak Suraiya, Sanusi Othman Abdullah & lshak Amal Hayati .2012. Pencapaian Permasalahan dar

Strategi Perniiagaan lJsahawan Asnaf : Kajian Kes di Negeri Setangor. Prosiding Perkem Vii' Jilid I(2012)750 - 761 lssn: 2231-962X, 1,750-761.

90

7-13426-7-1

yang telah

iuga boleharikat juganan dalamkonsepkanrangan ini,

urkan jiwaremberikan, berminda

<erja

Jkan;erta

dan

lnyai dasariukan lagi

menerimarnar-benarrg berjaya.)SR) iaitual kepadaan kepada

rerniagaanrengetahuir bantuan)atan yangikat, pusatmembuka

membantu

udin Nooh,titusiZakaton Arabic

rri Ahmad.

ternational

n Khadijahal Syariah,

erbit

tap Kualiti

zlahan danrVii, Jilid 1

Prosiding Seminar Pengaiian lslam (SEPIS) 2016/SBNi 978-967 -1 3426-7-1

Jumaat Abd Moen, Ahmad Raflis Che Omar, Zaimah Darawi & Hamdino Hamdan. 2012. Amalan

Pengurusan Kewangan di Katangan lJsahawan Asnaf. Prosiding PERKEM Vll, Jilid 2,762-769. lssn:2231-962X

Khairani lshak, lma Mardhiyah, Hairunnizam Wahid & Sanep Ahmad. 2015. Cadangan BantuanZakat Asnaf Al-Riqab Terhadap Banduan Melalui Latihan Vokasional Di Peniara: Kajian DiPenjara wanita Kajang, selangor. eProsiding Seminar Fiqh semasa (seFis).

Mohd AbdWahab Fatoni & Adibah Hasanah. 2008. MobilisasiZakat Dalam Pewuiudan UsahawanAsnaf: Satu Tiniauan. Jurnal Syariah, 16, 567-584'

Mohd Abd Wahab Fatoni, Ahmad Sufyan, Adibah Hasanah & Norhalyani. 2008. PembangunanlJsahawan Asnaf Metatui Bantuan Dana Dan Latihan Lembaga Zakat Selangor : Satu Sorotan.

Seminar Keusahawanan lslam ll Peringkat Kebangsaan, 1-23'Muhammad Syukri Salleh. 2009. Melayu-lslam Dan Sumber Kekuatan Yang Diabaikan.

Dlm.lbrahim ,K.Zain, F. M., Yunos, N. & Jamsari, E. A. (pnyt.). Dunia Melayu Dan lslam: Satu

Wacana, ATMA UKM: Institut Alam dan Tamadun Melayu.Najwa Mohd Khalil, Hairunnizam Wahid & Sanep Ahmad. 2013. Penianaan Semula EkonomiAsnaf:

Cadangan Perniagaan Sosia/. Prosiding PERKEM Vlll, Jilid 1, 1-10. lssn:2231-962X.Nurhanie Mahjom, Fatimah Salwa Abd Hadi & Zuriadah lsmai. 2014. Prestasi Bukan Kewangan Dan

Persepsl tJsahawan Asnaf Zakat Terhadap Program Pembangunan Ekonomi Melalui AgihanZakat Produkfd. lnternational Conference on Masjid, Zakat anf Waqf (IMAF), 163-173.

Rizal Jalil, Hairunnizam Wahid, Sanep Ahmad & Rabiatul Adawiyah. 2015. Strategi PembangunanAsnaf Fakir dan Miskin metatui Penjanaan Semula Model Bantuan Modal Zakat. SeminarZakat Kebangsaan. Petaling Jaya: UM.

Rosbi Abd Rahman & Sanep Ahmad. 2011. Strategi Pembangunan Keusahawanan Asnaf Fakir danMiskin melalui Agihan Bantuan Modal Zakat. Jurnal Pengurusan 33, 37'44.

Rosbi Abd Rahman. 2014. Keberkesanan Program Usahawan Asnaf OIeh lnstitusiZakat DalamMenginterpretasikan Keh armonian U m mah, 4-5.RosbiAbd Rahman. 2014. Memformulasi Model Produktif Pembangunan Program Usahawan bagiMemperkasakan Ekonomi Golongan Asnaf, 191-198.RosbiAbd Rahman, Sanep Ahmad & Hairunnizam Wahid. 2008. Pelaksanaan Bantuan ModalZakat:

Analisis Perbandingan. Seminar Kebangsaan Ekonomi Malaysia (pp. a50-459). Bangi: UKM.

Sanep Ahmad, Aniza Hussin & Rosbi Ab Rahman. 2010. Penilaian Ke atas Keperluan ModalMinimum lJntuk Pembangunan Usahawan Asnaf Daripada Bantuan Modal Zakat. Prosiding

PERKEM V, Jilid 2,233-238.lssn :2231-962X.Sanep Ahmad, Rosbi Ab Rahman & Hairunnizam Wahid. 2011. Penilaian Menyeluruh Keberkesanan

Agihan Zakat : Persepsi Asnaf Penerima Bantuan Modal Perniagaan. The 12th Malaysia

Indonesia International Conference on Economics Management and Accounting (MIICEMA),15-26.

Suraiya lshak, Abdullah Sanusi Othman, Amal Hayati lshak & Mohd Fauzi Mohd Jani. 2012.Pencapaian Permasalahan dan Strategi Perniagaan Usahawan Asnaf : Kaiian Kes di NegeriSelangor. Prosiding PERKEM Vll, Jilid 1,750- 761' lssn: 2231-962

91

"*_\.

lu