skripsi pengaruh mata pelajaran akidah akhlak …repository.metrouniv.ac.id/id/eprint/2824/1/skripsi...

1

SKRIPSI

PENGARUH MATA PELAJARAN AKIDAH AKHLAK TERHADAP

MORAL KEAGAMAAN SISWA MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI 1

LAMPUNG TIMUR TAHUN PELAJARAN 2017/2018

OLEH:

ALIFA NUR MADINA

NPM: 1397701

Jurusan : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Fakultas : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

METRO

1439 H/2018 M

2



LAMPUNG TIMUR TAHUN PELAJARAN 2017/2018

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

(S.Pd)

Oleh:

ALIFA NUR MADINA

NPM. 1397701

Pembimbing I : Drs. H. Zuhairi, M.Pd

Pembimbing II : Buyung Syukron, S. Ag., SS., MA

Program Studi: Pendidikan Agama Islam (PAI)

Jurusan: Tarbiyah

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

METRO

1439 H / 2018 M

ii

3

iii

6

ABSTRAK



LAMPUNG TIMUR

TAHUN PELAJARAN 2017/2018

Oleh:

ALIFA NUR MADINA

Pendidikan Akidah Akhlak merupakan pendidikan yang penting diberikan

kepada peserta didik dalam rangka menanamkan dasar-dasar keimanan dan moral

keagamaan, penelitian yang telah dilakukan didasarkan atas rendahnya moral

keagamaan pada peserta didik kelas VIII di MTs Negeri 1 Lampung Timur.

Rendahnya moral keagamaan pada peserta didik yaitu karena menurunnya

pegangan terhadap agama dan pembinaan akhlak terhadap peserta didik.

Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan tingkat pembelajaran

akidah akhlak dan pembentukan moral keagamaan di MTs Negeri 1 Lampung

Timur serta untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh mata pelajaran akidah

akhlak terhadap moral keagamaan siswa Madrasah Tsanawiyah Negeri 1

Lampung Timur.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan metode yang

digunakan dalam penelitian ini adalah angket sebagai metode pokok dan

dokumentasi sebagai metode pendukung, teknik analisis data dalam penelitian ini

penulis menggunakan chi kuadrat dan uji koefisien kontingensi untuk mengukur

seberapa besar pengaruhnya.

Hipotesis dalam penelitian ini yaitu ada pengaruh antara mata pelajaran

akidah akhlak terhadap moral keagamaan siswa MTs Negeri 1 Lampung Timur

tahun pelajaran 2017/2018.

Kesimpulan dari penelitian ini yaitu terdapat pengaruh antara mata

pelajaran akidah akhlak terhadap moral keagamaan siswa MTs Negeri 1 Lampung

Timur tahun pelajaran 2017/2018.

Berdasarkan hasil penelitian pembelajaran akidah akhlak berpengaruh

terhadap moral keagamaan siswa. Hal ini lebih lanjut dapat dilihat dari

perhitungan Chi Kuadrat antara perhitungan angket mata pelajaran akidah akhlak

dengan moral keagamaan siswa di MTs Negeri 1 Lampung Timur. Berdasarkan

perhitungan tersebut terlihat bahwa harga Chi Kuadrat (x2) hitung lebih besar dari

harga Chi Kuadrat (x2) tabel (12,02 > 9,488) maka H0 ditolak dan Ha diterima. Ini

berarti dapat disimpulkan bahwa “Mata Pelajaran Akidah Akhlak berpengaruh

terhadap Moral Keagamaan Siswa MTs Negeri 1 Lampung Timur”.

v

8

HALAMAN MOTTO

حسان وإتاء ذي القربى وىهى عه الفحشاء والمىكر أمر بالعدل وال إن للا

والبغ عظكم لعلكم تركرون

Artinya :

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat

kebijakan, memberi kepada kamu kerabat, dan Allah melarang dari

perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran

kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.1

1 QS. An-Nahl (16): 90

vii

1

HALAMAN PERSEMBAHAN

Dipersembahkan kepada:

1. Orangtua saya Bapak Hendra dan Ibu Titi Setiani yang senantiasa

memberikan motivasi, memberikan kasih sayang do‟a yang tak pernah

henti demi keberhasilan saya.

2. Adik saya Teddy Anshar Ghiffari dan Rangga Ahmad Raditya yang selalu

memberikan semangat dan perhatian.

3. Teman-teman seperjuangan PAI angkatan 2013.

4. Almamater IAIN Metro.

viii

3

DAFTAR ISI

Halaman Sampul ............................................................................................. i

Halaman Judul ................................................................................................. ii

Halaman Persetujuan ....................................................................................... iii

Halaman Pengesahan ...................................................................................... iv

Abstrak ............................................................................................................ v

Halaman Orisinalitas Penelitian ...................................................................... vi

Halaman Motto ................................................................................................ vii

Halaman Persembahan .................................................................................... viii

Kata Pengantar ................................................................................................ ix

Daftar Isi .......................................................................................................... x

Daftar Tabel .................................................................................................... xiii

Daftar Lampiran .............................................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ............................................................... 6

C. Batasan Masalah..................................................................... 7

D. Rumusan Masalah .................................................................. 7

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian .............................................. 7

F. Penelitian yang Relevan ......................................................... 9

BAB II LANDASAN TEORI

A. Moral Keagamaan .................................................................. 11

1. Pengertian Moral Keagamaan ........................................... 11

2. Proses Perkembangan Moral Keagamaan ......................... 14

3. Bentuk - Bentuk Moral Keagamaan .................................. 16

x

4

B. Mata Pelajaran Aqidah Akhlak .............................................. 18

1. Pengertian Aqidah ............................................................. 18

2. Pengertian Akhlak ............................................................. 20

3. Fungsi Pembelajaran Aqidah Akhlak ................................ 24

4. Tujuan Pembelajaran Aqidah Akhlak ............................... 25

5. Ruang Lingkup Pembelajaran Aqidah Akhlak .................. 25

a. Aqidah Akhlak terhadap Allah ..................................... 26

b. Aqidah Akhlak terhadap Sesama Manusia ................... 27

6. Materi Mata Pelajaran Akidah Akhlak .............................. 29

C. Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak terhadap Moral

Keagamaan Siswa .................................................................. 31

D. Hipotesis Penelitian ................................................................ 32

BAB III METODE PENELITIAN

A. Rancangan Penelitian ............................................................. 33

B. Variabel dan Definisi Operasional Variabel .......................... 34

C. Populasi, Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel .............. 36

D. Teknik Pengumpulan Data ..................................................... 39

E. Instrumen Penelitian............................................................... 40

F. Teknik Analisis Data .............................................................. 46

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Temuan Umum....................................................................... 48

1. Deskripsi Lokasi Penelitian ............................................... 48

a. Sejarah Singkat Berdirinya MTs N 1 Lampung Timur 48

b. Struktur Organisasi MTs N 1 Lampung Timur ........... 49

c. Visi, Misi, Tujuan dan Strategi ................................... 50

d. Identitas MTs N 1 Lampung Timur ............................ 52

e. Keadaan Guru dan Pegawai MTs N 1 Lampung Timur 53

xi

5

f. Data Fisik (Sarana-Prasarana) MTs N 1 ...................... 53

g. Denah Lokasi MTs N 1 Lampung Timur .................... 55

2. Deskripsi Data Hasil Penelitian ......................................... 56

B. Temuan Khusus ...................................................................... 61

1. Data tentang Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak .... 61

2. Data tentang Moral Keagamaan Siswa ............................. 66

3. Pengujian Hipotesis ........................................................... 70

C. Pembahassan .......................................................................... 74

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................. 76

B. Saran ........................................................................................ 77

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 78

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................ 80

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xii

6

DAFTAR TABEL

1. Sampel daftar Nama peserta didik yang tidak mematuhi peraturan ....... 5

2. Jumlah Peserta Didik kelas VIII di MTs N 1 Lampung Timur .............. 37

3. Daftar Kisi-kisi Deskripsi Indikator Mata Pelajaran Aqidah Akhlak ..... 41

4. Daftar Kisi-kisi Deskripsi Indikator Moral Keagamaan ......................... 42

5. Kisi-Kisi Instrumen Penelitian ............................................................... 43

6. Tabulasi Data dan Jawaban dari 10 Responden tentang Mata Pelajaran

Akidah Akhlak di MTs N 1 Lampung Timur ......................................... 56

7. Kerja Validitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak MTs N 1 Lampung

Timur ...................................................................................................... 57

8. Interprestasi hasil Perhitungan Menggunakan Rumus Product Momen

Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MTs N 1 Lampung Timur ... 58

9. Interprestasi hasil Perhitungan Menggunakan Rumus Product Momen

Angket Moral Keagamaan Siswa di MTs N 1 Lampung Timur ............ 58

10. Reliabilitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak MTs N 1 Lampung

Timur ...................................................................................................... 59

11. Tabel Kerja Reliabilitas Mata Pelajaran Akidah Akhlak MTs N 1 Lampung

Timur ...................................................................................................... 60

12. Skor Hasil Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak MTs N 1 ................ 62

13. Distribusi Frekuensi Hasil Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak ....... 65

14. Skor Hasil Angket Moral Keagamaan Siswa di MTs N 1 ...................... 66

15. Distribusi Frekuensi Hasil Angket tentang Moral Keagamaan Siswa.... 69

16. Tabel Silang antara Mata Pelajaran Akidah Akhlak dengan Moral

Keagamaan Siswa di MTs N 1 Lampung Timur .................................... 71

17. Kerja untuk Menghitung x2 antara Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak

terhadap Moral Keagamaan Siswa MTs N 1 Lampung Timur............... 71

xiii

7

DAFTAR LAMPIRAN

1. Surat Bimbingan Skripsi ......................................................................... 81

2. Surat Izin Research ................................................................................. 82

3. Surat Tugas ............................................................................................. 83

4. Surat Keterangan Telah Melaksanakan Penelitian ................................. 84

5. Alat Pengumpul Data (Angket) .............................................................. 85

6. Pedoman Dokumentasi ........................................................................... 89

7. Hasil Dokumentasi Pengisian Angket oleh Responden.......................... 90

8. Tabel Nilai r Product Moment ................................................................ 92

9. Tabel Nilai Chi Kuadrat (x2)................................................................... 94

10. Surat Bebas Jurusan PAI ........................................................................ 95

11. Surat Keterangan Bebas Pustaka ............................................................ 96

12. Kartu Konsultasi Bimbingan Skripsi ...................................................... 97

13. Uji Validitas, Reliabilitas dan Hipotesis Penelitian ................................ 103

14. Daftar Riwayat Hidup ............................................................................. 125

xiv

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pendidikan Akidah Akhlak merupakan pendidikan yang penting

diberikan kepada peserta didik dalam rangka menanamkan dasar-dasar

keimanan dan moral keagamaan kepada peserta didik. Dengan pendidikan

akidah diharapkan perilaku peserta didik mencerminkan sikap seseorang

yang merasa diawasi oleh Allah sehingga dapat disiplin dan mengendalikan

diri dari keinginan yang bertentangan dengan perintah Allah. Demikian pula

dengan pendidikan akhlak diharapkan perilaku peserta didik mencerminkan

sikap yang sesuai dengan akhlakul karimah.

Dalam proses pendidikan dan pengajaran di Madrasah Tsanawiyah

merupakan hal yang paling penting di dalam membina kepribadian anak

didik agar tumbuh dan berkembang menjadi insan kamil, cerdas dan

terampil sekaligus bertaqwa kepada Allah SWT, dengan demikian maka

akan tercipta masyarakat yang adil dan makmur.

Dalam mewujudkan tujuan tersebut, guru mata pelajaran akidah akhlak

sangat berperan penting, karena untuk membimbing, mengawasi dan

mengarahkan anak agar memiliki sifat dan karakter yang baik.

Pembinaan akhlak kepada peserta didik harus diberikan secara kontinu

agar mereka dapat meneladani akhlak yang mulia yaitu akhlak yang

dicontohkan oleh Rasullullah SAW serta mampu menjauhi sifat-sifat yang

2

buruk yang harus dihindarkan oleh anak dan guru agama Islam harus

mampu membimbing akhlak anak agar mereka dapat istiqomah dalam

mempergunakan akhlak yang baik, hal ini sesuai dengan hadis Nabi yaitu :

م ال ا إومابع تم

“Sesungguhnya aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlak yang

mulia”.

Guru mata pelajaran akidah akhlak memiliki peranan yang cukup

signifikan dalam kerangka menjadikan peserta didik memiliki akhlak yang

mulia, hal tersebut senada dengan pendapatnya Zakiah Daradjat yaitu “Guru

akan menunaikan tugasnya dengan baik atau dapat bertindak sebagai tenaga

pengajar efektif, jika padanya terdapat berbagai kompetensi keguruan dan

melaksanakan fungsinya sebagai guru”.1

Mata pelajaran akidah akhlak mempunyai peranan yang sangat penting

didalam pengembangan akhlak peserta didik, baik secara individu maupun

secara sosial dan merupakan suatu cabang ilmu yang di dalamnya

mengajarkan nilai-nilai moral yang sesuai dengan syariat Islam, yaitu

mengajarkan tentang keyakinan kepada Allah dan tata krama dalam

pergaulan.

1Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran PAI, (Jakarta: Rajawali Pers, 1995), h.262

3

Dengan pembelajaran Akidah Akhlak diharapkan dapat menumbuhkan

dan meningkatkan keimanan peserta didik yang diwujudkan dalam tingkah

laku terpuji. Pertumbuhan peserta didik dalam segala aspeknya, baik aspek

spiritual, intelektual, imajinasi, jasmaniah, ilmiah maupun bahasa.

Dan untuk mewujudkan tujuan di atas tentunya harus ditunjang dengan

berbagai faktor seperti diantaranya guru atau pendidik, lingkungan, motivasi

dan sarana yang relevan. Perkembangan dan sikap moral keagamaan

peserta didik berjalan cepat atau lambat tergantung pada sejauh mana

faktor-faktor pembelajaran Akidah Akhlak dapat disediakan dan

difungsikan sebaik mungkin.

Istilah moral ini artinya sama dengan etika dalam pengertian nilai-nilai

dan norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok

dalam suatu masyarakat dalam mengatur tingkah lakunya. Misalnya

dikatakan bahwa perbuatan orang tersebut tidak bermoral. Dengan demikian

yang dimaksudkan adalah perbuatan orang itu dianggap melanggar nilai-

nilai dan norma-norma etis yang berlaku dalam masyarakat.2

Sebaliknya bila dikatakan orang itu bermoral, maka artinya orang

tersebut telah mematuhi nilai-nilai dan norma-norma yang dipegangi oleh

masyarakat yang menilainya. Secara harfiah moral itu diartikan adat

kebiasaan manusia dalam berperilaku, maka ia bisa berkonotasi positif

maupun negatif, bisa baik dan bisa buruk tergantung sifat perbuatan itu.3

2Nur Hidayat, Akhlak Tasawuf, (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2013), h.15

3Ibid., h.13

4

Penyebab rendahnya moral keagamaan pada siswa yaitu menurunnya

pegangan terhadap agama dan tidak terlepas dari faktor internal (keluarga)

karena dari dalam keluargalah faktor utama yang dapat menghambat atau

setidaknya seorang anak dapat dikendalikan serta kurang efektifnya

pembinaan moral yang dilakukan sekolah maupun masyarakat.

Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur adalah salah satu

lembaga pendidikan yang sangat menunjang keberhasilan pembelajaran,

sehingga peserta didik yang dihasilkan menjadi manusia yang beriman,

bertaqwa, berakhlak mulia, menguasai ilmu pengetahuan, serta mampu

mengaktualisasikan diri dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan

beragama.

Menurut narasumber yang peneliti wawancarai yaitu guru pengampu

mata pelajaran akidah akhlak ternyata saat ini masih banyak permasalahan-

permasalahan yang muncul disekolah, terutama permasalahan pada saat

kegiatan belajar mengajar dimulai khususnya mata pelajaran akidah akhlak.

Sebagai contoh: meninggalkan kelas tanpa izin atau pada saat jam pelajaran,

bermain hape disaat jam pelajaran, ribut didalam kelas, berada diluar kelas

saat guru belum hadir, dan masih banyak yang lainnya.

Berdasarkan hasil wawancara yang didapati oleh guru pengampu mata

pelajaran Akidah Akhlak, didapati beberapa informasi yang sekaligus juga

merupakan bukti bahwa beberapa peserta didik di Madrasah Tsanawiyah

Negeri 1 Lampung Timur mempunyai akhlak yang kurang baik.

5

Tabel. I

Sampel Daftar Nama Peserta Didik Kelas VIII Yang Tidak Mematuhi

Peraturan di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur

Nama

Jenis

Kelamin Kelas Jenis Pelanggaran

Fikih L VIII B Ribut dikelas

Ade L VIII B Bolos

Wisnu L VIII D Bolos

Anang L VIII D Tidak Mengerjakan Tugas

Nurul Arifin L VIII C Ribut dikelas

Robbi L VIII C Meninggalkan kelas saat jam

pelajaran tanpa izin guru

Sumber: Hasil wawancara peneliti dengan guru pengampu Mata Pelajaran Akidah Akhlak di

Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur.

Berdasarkan tabel di atas dapat dimaknai bahwa peserta didik di

Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur, masih ada beberapa yang

memiliki akhlak kurang baik. Menghadapi berbagai masalah dan tantangan

di atas, perlu dilakukan penataan terhadap sistem pendidikan secara utuh

dan menyeluruh terutama berkaitan dengan kualitas pendidikan pada moral

keagamaan peserta didik. Alasan perlunya membangun moral keagamaan

yakni keberadaan moral tersebut merupakan pondasi dari dalam diri

manusia.

6

Dengan demikian dapat disadari betapa pentingnya peranan

pembelajaran Akidah Akhlak dalam membentuk moral keagamaan peserta

didik. Maka dari itu, pembelajaran Akidah Akhlak mempunyai arti dan

peranan penting dalam membentuk moral keagamaan seutuhnya. Sebab

dengan pembelajaran Akidah Akhlak ini peserta didik tidak hanya diarahkan

kepada pencapaian kebahagiaan hidup di dunia saja, tetapi juga untuk

kebahagiaan hidup di akhirat.

Dalam rangka usaha untuk memberikan informasi tentang bagaimana

aktivitas pembelajaran Akidah Akhlak dan pengaruhnya terhadap moral

keagamaan peserta didik kelas VIII di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1

Lampung Timur, maka penulis mengadakan penelitian dengan mengambil

judul “PENGARUH MATA PELAJARAN AKIDAH AKHLAK

TERHADAP MORAL KEAGAMAAN SISWA KELAS VIII DI

MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI 1 BATANGHARI LAMPUNG

TIMUR”.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka dapat

diidentifikasikan masalah sebagai berikut:

1. Kurangnya pemahaman peserta didik terhadap mata pelajaran

Akidah Akhlak.

2. Menurunnya kualitas moral keagamaan peserta didik karena masih

banyak siswa yang berperilaku kurang baik.

7

C. Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah diatas, maka untuk

menghindari meluasnya permasalahan perlu adanya batasan masalah

sebagai berikut:

1. Mata pelajaran akidah akhlak yang dimaksud adalah pembelajaran

yang membicarakan tentang keyakinan dari suatu kepercayaan dan

nilai suatu perbuatan baik atau buruk.

2. Moral keagamaan yang dimaksud dalam penelitian ini adalah sikap

atau perilaku manusia yang berhubungan dengan agama.

3. Subjek penelitian adalah peserta didik kelas VIII tahun pelajaran

2017/2018.

4. Tempat penelitian adalah MTs Negeri 1 Lampung Timur.

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas maka dapat diambil rumusan

masalah sebagai berikut: “Apakah terdapat pengaruh antara mata pelajaran

akidah akhlak terhadap moral keagamaan siswa Madrasah Tsanawiyah

Negeri 1 Lampung Timur?”

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini sebagai dasar meningkatkan pengetahuan serta

merupakan sasaran yang ingin dicapai untuk mengungkapkan hal – hal yang

perlu diketahui dalam penelitian. Adapun tujuan yang ingin dicapai adalah:

8

a. Untuk mengetahui tingkat pembelajaran akidah akhlak di MTs

Negeri 1 Lampung Timur.

b. Untuk mengetahui nilai moral keagamaan peserta didik MTs

Negeri 1 Lampung Timur.

c. Untuk mengetahui ada tidaknya pengaruh mata pelajaran akidah

akhlak terhadap moral keagamaan siswa MTs Negeri 1 Lampung

Timur.

2. Manfaat Penelitian

Manfaat yang diharapkan dari penelitian ini adalah :

a. Secara umum

Diharapkan mampu memberikan kontribusi pemikiran yang

positif dalam rangka meningkatkan peran serta masyarakat secara

umum khususnya para orangtua terhadap pembinaan dan

pengawasan akhlak bagi anak-anaknya.

b. Secara khusus

Diharapkan kepada guru mata pelajaran akidah akhlak

penelitian ini mampu menjadi pemicu agar lebih serius dalam

memberikan bimbingan dan keteladanan kepada siswa agar

memiliki moral keagamaan serta akhlak karimah yang nantinya

berguna dalam kehidupannya.

9

F. Penelitian Relevan

Penelitian relevan berfungsi untuk menjelaskan posisi (State Of Art),

perbedaan atau memperkuat hasil penelitian tersebut dengan penelitian yang

sudah ada sebagai pembanding dari kesimpulan berfikir kita sebagai

peneliti.4

Beberapa penelusuran hasil penelitian yang ada ditemukan beberapa

Skripsi yang relevan dengan penelitian ini, diantaranya :

1. Hasil penelitianberjudul “Pengaruh Pembelajaran Aqidah Akhlak

Terhadap Karakter Peserta Didik di Madrasah Aliyah Ma‟arif NU 5

Sekampung Kabupaten Lampung Timur”.5

Skripsi tersebut membahas bagaimana pengaruh pembelajaran Akidah

Akhlak sebagai cara pembentukan karakter bangsa di Madrasah Aliyah

Ma‟arif NU 5 Sekampung Kabupaten Lampung Timur melalui

pembelajaran Akidah Akhlak. Kemudian penelitian ini mencoba mengulas

pengaruh yang ada serta karakter apa saja yang bisa terbentuk melalui

pembelajaran Akidah Akhlak tersebut.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif yang bersifat penelitian

korelasi (correlation research) dengan menggunakan analisis data berupa

kualitatif dan data kuantitatif dengan menggunakan rumus koefisien chi-

kuadrat.

4 Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, (STAIN Jurai Siwo Metro 2015),

h.10 5 Edi Irawan.

10

2. Hasil penelitian berjudul “Pengaruh Keterampilan Mengajar Guru

terhadap Aktivitas dan Hasil Belajar Bidang Studi Aqidah Akhlak Siswa

Kelas VIII MTS MA‟ARIF 4 Pekalongan Lampung Timur Tahun Pelajaran

2012/2013”.6

Skripsi tersebut membahas bagaimana pengaruh keterampilan mengajar

guru dalam melakukan aktivitas dan hasil belajar melalui bidang studi

aqidah akhlak. Kemudian penelitian ini berjenis penelitian kuantitatif dan

sifat penelitian ini adalah sebab akibat dengan analisis data menggunakan

rumus korelasi koefisien linier ganda parsial.

Berdasarkan penelitian diatas terdapat perbedaan dengan penelitian

yang akan dilakukan oleh penulis yaitu dalam penelitian yang dilakukan

oleh Edi Irawan menekankan pada bagaimana membentuk karakter peserta

didik melalui pembelajaran Akidah Akhlak, dan Elok Rahayu menekankan

pada hasil mata pelajaran Akidah Akhlak dengan keterampilan guru dalam

mengajar sedangkan dalam penelitian ini penulis menekankan pada

pengaruh yang ada dalam mata pelajaran Akidah Akhlak untuk membentuk

moral keagamaan peserta didik. Sedangkan persamaan dari penelitian yang

dilakukan penulis adalah sama–sama meneliti tentang pembelajaran Akidah

Akhlak yang dilakukan di sekolah.

6 Elok Rahayu.

11

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Moral Keagamaan

1. Pengertian Moral Keagamaan

Moralitas merupakan aspek kehidupan yang diperlukan seseorang

dalam kaitannya dengan hidup bersama, bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara. Yang disebut dengan moral adalah sesuai dengan ide-ide umum

tentang tindakan manusia mana yang baik dan yang wajar.1

Dalam bahasa latin ethos itu disebut mores (kata tunggalnya; mos) dari

kata inilah moral berasal, yang dalam bahasa Indonesia disejajarkan dengan

susila atau kesusilaan. Yang dimaksud dengan moral ialah, norma-norma

yang sesuai dengan konsep-konsep yang umum diterima tentang tingkah

laku perbuatan manusia, mana yang baik dan wajar. Dari pengertian

dipahami bahwa moral adalah perilaku perbuatan yang diukur dari ukuran-

ukuran perbuatan yang diterima oleh lingkungan pergaulan hidup.2

Didalam kamus umum bahasa Indonesia dikatakan bahwa moral adalah

baik buruk perbuatan dan kelakuan, didalam Dictionary of Education

dijelaskan bahwa moral ialah suatu istilah yang digunakan untuk

1Nur Hidayat, Akhlak Tasawuf, (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2013), h.16

2Aminuddin, Membangun Karakter dan Kepribadian melalui Pendidikan Agama

Islam,(Jakarta: Graha Ilmu, 2006), h. 95

12

menentukan batas-batas dari sifat, perangai, kehendak, pendapat atau

perbuatan yang secara layak dapat dikatakan benar, salah, baik, dan buruk.3

Di dalam buku The Advanced Leaner‟s Dictionary of Current English

dikemukakan beberapa pengertian moral sebagai berikut :

1. Prinsip-prinsip yang berkenaan dengan benar dan salah;

2. Baik dan buruk;

3. Kemampuan untuk memahami perbedaan antara benar dan salah;

4. Ajaran atau gambaran tingkah laku yang baik.4

Dengan keterangan diatas, moral merupakan istilah yang digunakan

untuk memberikan batasan terhadap aktivitas manusia dengan nilai/hukum

baik atau buruk, benar atau salah. Dalam kehidupan sehari-hari dikatakan

bahwa orang yang mempunyai tingkah laku yang baik disebut orang

bermoral.5

Secara detail dalam Ensiklopedia Pendidikan disebutkan bahwa moral

adalah nilai dasar dalam masyarakat untuk memilih antara nilai hidup

(moral) juga adat istiadat yang menjadi dasar untuk menunjukkan baik dan

buruk. Maka untuk mengukur tingkah laku manusia (baik dan buruk) dapat

dilihat dari penyesuaiannya dengan adat istiadat yang umum diterima

masyarakat, yang meliputi kesatuan sosial atau lingkungan tertentu.6

3Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta: CV. Rajawali, 1992), h. 8

4 Ibid., h.8

5Ibid., h.8

6 Nur Hidayat, Akhlak Tasawuf, (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2013), h.16

13

Pengertian Agama dalam Kamus Besar Bahasa Indonesiayaitu

kepercayaan kepada Tuhan (dewa, dan sebagainya) dengan ajaran kebaktian

dan kewajiban-kewajiban yang bertalian dengan kepercayaan itu. Pengertian

agama menurut frezer dalam Aslam Hadi yaitu, menyembah atau

menghormati kekuatan yang lebih agung dari manusia yang dianggap

mengatur dan menguasai jalannya alam semesta dan jalannya peri

kehidupan manusia.7

Dalam pengertian syara‟, al-din (agama) ialah keseluruhan jalan hidup

yang ditetapkan Allah melalui lisan Nabi-Nya dalam bentuk ketentuan-

ketentuan (hukum). Agama itu dinamakan al-din karena kita (manusia)

menjalankan ajarannya berupa keyakinan (kepercayaan) dan perbuatan.

Agama dinamakan juga al-millah, karena Allah menuntut ketaatan kepada

Rasul dan kemudian Rasul menuntut ketaatan kepada kita (manusia).

Agama juga dinamakan syara‟ (syariah) karena Allah menetapkan atau

menentukan cara hidup kepada kita (manusia) melalui lisan Nabi SAW.8

Agama adalah aturan perilaku bagi umat manusia yang sudah

ditentukan dan dikomunikasikan oleh Allah SWT melalui orang-orang

pilihan-Nya yang dikenal sebagai utusan-utusan, rasul-rasul, atau nabi-nabi.

Agama mengajarkan manusia untuk beriman kepada adanya Keesaan, dan

supremasi Allah yang maha tinggi dan berserah diri secara spiritual, mental,

7 Aat Syafaat, Peranan Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Rajawali Pers, 2008), h.12

8Ibid., h.13

14

dan fisikal kepada kehendak Allah, yakni pesaan Nabi yang membimbing

kepada kehidupan dengan cara yang dijelaskan Allah.9

Dari keterangan diatas dapat diketahui bahwa agama adalah peraturan

yang bersumber dari Allah SWT, yang berfungsi untuk mengatur kehidupan

manusia, baik hubungan manusia dengan sang pencipta maupun hubungan

antar sesamanya yang dilandasi dengan mengharap ridha Allah SWT untuk

mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.10

Dengan demikian yang dimaksud dengan moral keagamaan adalah

ajaran baik buruk suatu perbuatan atau akhlak manusia yang berhubungan

dengan agama. Adapula yang menyatakan bahwa sikap dan perilaku yang

sesuai dengan tuntunan agama islam (akhlak).11

2. Proses Perkembangan Moral Keagamaan

Perkembangan moral anak banyak dipengaruhi oleh lingkungannya.

Anak memperoleh nilai-nilai moral dari lingkungannya, terutama dari orang

tuanya. Ia belajar untuk mengenal nilai-nilai dan berperilaku sesuai dengan

nilai-nilai tersebut. Perkembangan moral anak dapat berlangsung melalui

beberapa cara, sebagai berikut:

a. Pendidikan Langsung, yaitu melalui penanaman pengertian tentang

tingkah laku yang benar dan salah, atau baik dan buruk oleh

orangtua, guru atau orang dewasa lainnya. Disamping itu, yang

paling penting dalam pendidikan moral ini, adalah keteladanan dari

9Ibid., h.15

10Ibid., h.15

11Mawardi Lubis, Evaluasi Pendidikan Nilai, (Yogyakarta:Pustaka Belajar,2008),h. 31

15

orangtua, guru, atau orang dewasa yang lainnya dalam melakukan

nilai-nilai moral.12

b. Identifikasi, yaitu dengan cara mengidentifikasi atau meniru

penampilan atau tingkah laku moral seseorang yang menjadi

idolanya (seperti orangtua, guru, kiyai, artis atau orang dewasa

lainnya).

c. Proses coba-coba (trial dan error), yaitu dengan cara

mengembangkan tingkah laku moral secara coba-coba. Tingkah laku

yang mendatangkan pujian atau penghargaan akan terus

dikembangkan, sementara tingkah laku yang mendatangkan

hukuman atau celaan akan dihentikannya.13

Menurut Undang-Undang yang tertuang dalam Nomor 20/2003 tentang

Sistem Pendidikan Nasional, terutama pada penjelasan Pasal 37 Ayat (1)

bahwa pendidikan agama dimaksudkan untuk membentuk peserta didik

menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

serta berakhlak mulia.14

12Syamsu Yusuf, Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja, (Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya,2004), h.134 13

Ibid., h.134 14

Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Raja

Grafindo Persada), h.7

16

3. Bentuk – Bentuk Moral Keagamaan

Moral keagamaan merupakan ekspresi dari nilai-nilai atau pandangan

hidup yang dimiliki oleh seseorang. Moral keagamaan dapat dibentuk

sehingga terjadi perilaku atau tindakan yang diinginkan. Kompetensi moral

keagamaan yang dimaksud adalah ekspresi dari nilai-nilai atau pandangan

hidup yang dimiliki oleh seseorang dan diwujudkan dalam perilaku.

Sesuai dengan pembelajaran, kurikulum 2013 membagi kompetensi

moral menjadi dua, yaitu sikap Spiritual yang terkait dengan pembentukan

peserta didik yang beriman serta bertaqwa, dan sikap Sosial yang berkaitan

dengan pembentukan peserta didik yang berakhlak mulia, mandiri,

demokratis, dan bertanggung jawab.

Sikap spiritual sebagai perwujudan dari menguatnya interaksi vertikal

dengan Tuhan yang Maha Esa, sedangkan sikap sosial sebagai perwujudan

eksistensi kesadaran dalam upaya mewujudkan harmoni kehidupan.

Moral dapat diartikan sebagai suatu norma, etika, atau konsep

kehidupan yang dijunjung tinggi oleh sebagian masyarakat. Bentuk–bentuk

moral keagamaaan meliputi:

a. Spiritual.

adalah menghargai ajaran agama yang dianutnya yang berhubungan

dengan sang maha kuasa dan maha pencipta, tergantung dengan

kepercayaan yang dianut oleh individu.

17

b. Kejujuran.

adalah perilaku yang dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan,

dan pekerjaan.

c. Disiplin

adalah tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada

berbagai ketentuan dan peraturan.

d. Kesediaan untuk bertanggung jawab.

adalah sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan

kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri,

masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan

Tuhan Yang Maha Esa.

e. Kemandirian moral seperti toleransi.

adalah sikap dan tindakan yang menghargai keberagaman latar

belakang, pandangan, dan keyakinan.

f. Gotong Royong

adalah bekerja bersama-sama dengan orang lain untuk mencapai

tujuan bersama dengan saling berbagi tugas dan tolong menolong

secara ikhlas.

g. Kerendahan hati seperti sopan santun.

adalah sikap baik dalam pergaulan baik dalam berbahasa maupun

bertingkah laku. 15

15Ridwan,”Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013”, dalam

www.wordpress.com diunduh pada 14 Desember 2016

http://www.wordpress.com/

18

B. Mata Pelajaran Aqidah Akhlak

Akidah merupakan akar atau pokok agama. Syariah/Fikih (ibadah,

muamalah) dan akhlak bertitik tolak dari akidah, yakni sebagai manifestasi

dan konsekuensi dari keimanan dan keyakinan hidup. Akhlak merupakan

aspek sikap hidup atau kepribadian hidup manusia, yang mengatur

hubungan manusia dengan Allah Swt dan hubungan manusia dengan

manusia yang lainnya.16

Mata Pelajaran Akidah Akhlak menekankan pada kemampuan

memahami keimanan dan keyakinan Islam sehingga memiliki keyakinan

yang kokoh dan mampu mempertahankan keyakinan/keimanannya serta

menghayati dan mengamalkan nilai-nilai al-asma‟ al-husna. Akhlak

menekankan pada pembiasaan untuk menerapkan dan menghiasi diri akhlak

terpuji (mahmudah) dan menjauhi serta menghindari diri dari akhlak tercela

(madzmumah) dalam kehidupan sehari-hari.17

1. Pengertian Aqidah

Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab (dalam bahasa

Indonesia ditulis akidah), menurut etimologi, adalah ikatan, sangkutan.

Disebut demikian, karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau

gantungan segala sesuatu. Dalam pengertian teknis artinya adalah iman atau

keyakinan.18

16 Kementerian Agama Republik Indonesia, Buku Guru Akidah Akhlak Pendekatan

Saintifik Kurikulum 2013, (Jakarta: Kementerian Agama,2014), h.12 17

Ibid., h.12 18

Mohammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada,

2011), h. 199

19

Setelah terbentuk menjadi kata, akidah berarti perjanjian yang teguh

dan kuat, terpatri dan tertanam didalam lubuk hati yang paling dalam.

Secara terminologis berarti credo, creed, keyakinan hidup iman dalam arti

khas yakni pengikraran yang bertolak dari hati.19

Jamil Shaliba dalam Kitab Mu‟jam al-Falsafi, mengartikan akidah

(secara bahasa) adalah menghubungkan dua sudut sehingga bertemu dan

bersambung secara kokoh. Ikatan tersebut berbeda dengan terjemahan kata

ribath yang berarti juga ikatan, tetapi ikatan yang mudah dibuka, karena

akan mengandung unsur yang membahayakan. Dalam bidang perundang-

undangan akidah berarti menyepakati antara dua perkara atau lebih yang

harus dipatuhi bersama.20

Sebagian ulama fiqih mendefinisikan akidah, sebagai berikut : Akidah

ialah sesuatu yang diyakini dan dipegang teguh, sukar sekali untuk diubah.

Ia beriman berdasarkan dalil-dalil yang sesuai dengan kenyataan, seperti

beriman kepada Allah, kitab-kitab Allah, dan Rasul-rasul Allah, adanya

kadar baik dan buruk, dan adanya hari kiamat.21

Dengan demikian dapat diambil kesimpulan bahwa akidah ialah

kepercayaan yang meresap ke dalam hati, dengan penuh keyakinan, tidak

19Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,2011),

h. 124 20

Ibid., h. 124 21

Muhammad Abdul Qadir Ahmad, Metedologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: PT.

Rineka Cipta, 2008), h. 116

20

bercampur dengan keraguan, serta memberi pengaruh bagi pandangan

hidup, tingkah laku dan perbuatan sehari-hari.22

Dalam prosesnya, keyakinan tersebut harus langsung, tidak boleh

melalui perantara. Akidah demikian yang akan melahirkan bentuk

pengabdian hanya pada Allah, berjiwa bebas, merdeka dan tidak tunduk

pada manusia dan makhluk Tuhan yang lainnya. Akidah dalam Islam

meliputi keyakinan dalam hati tentang Allah sebagai Tuhan yang wajib

disembah; ucapan dengan lisan dalam bentuk dua kalimah syahadat; dan

perbuatan dengan amal saleh.23

Pada umumnya, inti materi pembahasan mengenai akidah, ialah

mengenai rukun iman yang enam, yaitu: iman kepada Allah, kepada

malaikat-malaikat-Nya, kepada kitab-kitab-Nya, kepada hari akhirat dan

kepada Qada dan Qadar. Akidah Islam merupakan akar pokok agama

Islam.24

2. Pengertian Akhlak

Akhlak dalam Islam mulai dari akhlak yang berkaitan dengan diri

pribadi, keluarga, sanak famili, tetangga, masyarakat, lalu akhlak yang

berkaitan dengan flora dan fauna hingga akhlak yang berkaitan dengan alam

yang luas ini. Akhlak merupakan salah satu khazanah intelektual muslim

yang kehadirannya hingga saat ini semakin dirasakan. Secara historis dan

22Opcit., h.125

23Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,

2011), h. 125 24

Ibid., h. 125

21

teologis akhlak tampil mengawal dan memandu perjalanan hidup manusia

agar selamat dunia akhirat.25

Secara bahasa pengertian akhlak diambil dari bahasa arab yang

berarti:(a) perangai, tabiat, adat, (diambil dari kata dasar khuluqun), (b)

kejadian, buatan, ciptaan, (diambil dari kata dasar khalqun). Adapun

pengertian akhlak secara terminologis, para ulama telah banyak

mendefinisikan diantaranya Ibn Maskawaih dalam bukunya Tahdzib al-

Akhlaq, beliau mendefinisikan akhlak adalah keadaan jiwa seseorang yang

mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa terlebih dahulu melalui

pemikiran dan pertimbangan. Selanjutnya Imam al-Ghazali dalam kitabnya

Ihya‟ Ulum al-Din menyatakan bahwa akhlak adalah gambaran tingkah laku

dalam jiwa yang dari padanya lahir perbuatan-perbuatan dengan mudah

tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.26

Dari dua definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa suatu perbuatan

atau sikap dapat dikategorikan akhlak apabila memenuhi kriteria sebagai

berikut :

Pertama, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat

dalam jiwa seseorang sehingga telah menjadi kepribadiannya. Kedua,

perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah tanpa

pemikiran. Ini tidak berarti bahwa pada saat melakukan suatu perbuatan

yang bersangkutan dalam keadaan tidak sadar, hilang ingatan, tidur, mabuk,

25Ibid.,h.149

26Ibid., h.151

22

atau gila. Ketiga, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang timbul dari dalam

diri orang yang mengerjakannya tanpa ada paksaan dan tekanan dari luar.

Keempat, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan

sesungguhnya, bukan main-main, berpura-pura atau karena bersandiwara.27

MenurutSidi Ghazalba akhlak adalah sikap kepribadian yang

melahirkan perbuatan manusia terhadap Tuhan dan manusia, diri sendiri dan

makhluk lain sesuai dengan suruhan dan larangan serta petunjuk al-Qur‟an

dan Hadis.28

Selain dengan kata-kata tersebut dalam kamus besar Bahasa Indonesia,

perkataan akhlak sering juga disamakan dengan kesusilaan atau sopan

santun. Bahkan supaya kedengarannya lebih „modern‟ dan „mendunia‟,

perkataan akhlak kini sering diganti dengan kata moral dan etika. Pergantian

itu sah-sah saja dilakukan, asal orang mengetahui dan memahami perbedaan

arti kata-kata yang dimaksud.29

Pendidikan akhlak berkisar tentang persoalan kebaikan dan kesopanan,

tingkah laku yang terpuji serta berbagai persoalan yang timbul dalam

kehidupan sehari-hari dan bagaimana seharusnya seorang siswa bertingkah

laku.30

27Ibid.,h. 152

28Aminuddin, Membangun Karakter dan Kepribadian melalui Pendidikan Agama Islam,

(Jakarta: Graha Ilmu,2006), h.94 29

Mohammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada,

2011), h. 353 30

Muhammad Abdul Qadir Ahmad, Metedologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: PT.

Rineka Cipta, 2008), h.201

23

Pendidikan akhlak didasarkan pada ayat-ayat Al-Qur‟an dan hadist

Rasul, serta memberikan contoh-contoh yang baik yang harus diikuti. Jika

diteliti isi Al-Qur‟an akan kita jumpai ajaran yang mengajak berbuat baik

dan mencegah perbuatan yang buruk. Al-Qur‟an memberikan pengertian

tentang kebaikan dan kejahatan sebagai berikut: “kebaikan ialah setiap

perintah Allah untuk mengerjakannya, sedangkan kejahatan ialah setiap

larangan Allah untuk mengerjakannya”.31

Allah tidak akan memerintah manusia kecuali hal-hal yang baik bagi

mereka dan tidak akan melarang sesuatu kecuali ada hal-hal yang jelek bagi

mereka. Firman Allah Subhanahu wa Ta‟ala :

Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Berlaku adil dan

berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari

perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran

kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran”.32

Sesungguhnya ayat tersebut terdiri dari beberapa kalimat saja, namun ia

mengandung berbagai kebajikan yang diperintahkan Allah dan kejahatan

yang dilarang-Nya. Ibnu Mas‟ud mengatakan, “akhlak yang baik yang

31Muhammad Abdul Qadir Ahmad, Metedologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: PT.

Rineka Cipta, 2008), h. 201 32

QS. An-Nahl (16): 90

24

diamalkan di masa Jahiliyah sesuai dengan perintah Allah dalam ayat ini.

Demikian pula kejahatan yang dilarang-Nya.”

Sasaran pengajaran akhlak sebenarnya ialah keadaan jiwa, tempat

berkumpul segala rasa, pusat yang melahirkan berbagai karsa, dari sana

kepribadian terwujud, disana iman tertanam. Dengan demikian tidak salah

jika pada sekolah kedua bidang pembahasan ini dijadikan satu bidang studi

yang dinamakan bidang studi “Akidah Akhlak.

Jadi mata pelajaran Akidah Akhlak mengandung arti pembelajaran yang

membicarakan tentang keyakinan dari suatu kepercayaan dan nilai suatu

perbuatan baik atau buruk, yang dengannya diharapkan tumbuh suatu

keyakinan yang tidak dicampuri keragu-raguan serta perbuatannya dapat

dikontrol oleh ajaran agama.

3. Fungsi Pembelajaran Aqidah Akhlak

a. Menuntun dan mengemban dasar ketuhanan yang dimiliki manusia

sejak lahir. Manusia sejak lahir telah memiliki potensi

keberagamaan (fitrah), sehingga sepanjang hidupnya membutuhkan

agama dalam rangka mencari keyakinan terhadap Tuhan.

b. Memberikan ketenangan dan ketenteraman jiwa. Agama sebagai

kebutuhan fitrah akan senantiasa menuntut dan mendorong manusia

untuk terus mencarinya. Akidah memberikan jawaban yang pasti

sehingga kebutuhan rohaninya dapat terpenuhi.

c. Memberikan pedoman hidup yang pasti.

25

Keyakinan terhadap Tuhan memberikan arahan dan pedoman yang

pasti sebab akidah menunjukkan kebenaran keyakinanyang

sesungguhnya. Akidah memberikan pengetahuan asal dan tujuan

hidup manusia sehingga kehidupan manusia akan lebih jelas dan

lebih bermakna.33

4. Tujuan Pembelajaran Aqidah Akhlak

Sasaran pengajaran Aqidah Akhlak ialah untuk mewujudkan maksud-

maksud sebagai berikut:

a. Memperkenalkan kepada murid akan kepercayaan yang benar, yang

menyelamatkan mereka dari siksaan Allah Ta‟ala.

b. Memperkenalkan tentang rukun iman, ketaatan kepada Allah, dan

beramal dengan amal yang baik untuk kesempurnaan iman mereka.

5. Ruang Lingkup Pembelajaran Aqidah Akhlak

Ruang lingkup pembelajaran aqidah akhlak adalah sama dengan ruang

lingkup ajaran Islam itu sendiri, khususnya yang berkaitan dengan pola

hubungan. Aqidah Akhlak dalam ajaran Islam mencakup berbagai aspek,

dimulai terhadap Allah, hingga kepada sesama makhluk (manusia, binatang,

tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda tak bernyawa).34

a. Aqidah Akhlak terhadap Allah

Aqidah Akhlak terhadap Allah diartikan sebagai sikap atau

perbuatan yang seharusnya dilakukan oleh manusia sebagai makhluk,

33https://www.scribd.com/documen/Makalah-Agama diunduh pada 14 Desember 2016

34Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,

2011), h.152

26

kepada Tuhan sebagai khalik. Sikap atau perbuatan tersebut memiliki ciri-

ciri perbuatan akhlaki. Abuddin Nata menyebutkan sekurang-kurangnya ada

empat alasan mengapa manusia perlu berakhlak kepada Allah, yaitu:

pertama, karena Allah telah menciptakan manusia. Dengan demikian sudah

sepantasnya manusia berterima kasih kepada yang menciptakan-nya.35

Kedua, karena Allah yang telah memberi perlengkapan panca

indera, berupa pendengaran, penglihatan, akal pikiran dan hati sanubari, di

samping anggota badan yang kokoh dan sempurna. Perlengkapan itu

diberikan kepada manusia agar manusia mampu mengembangkan ilmu

pengetahuan.

Ketiga, karena Allah yang menyediakan berbagai bahan dan sarana

yang diperlukan bagi kelangsungan hidup manusia, seperti bahan makanan

yang berasal dari tumbuh-tumbuhan, air, udara, binatang ternak, dan lain

sebagainya.

Keempat, Allah yang telah memuliakan manusia dengan

diberikannya kemampuan menguasai daratan dan lautan.

Bagi Allah dihormati atau tidak, tidak akan mengurangi kemuliaan-

Nya. Akan tetapi sebagai makhluk ciptaan-Nya, sudah sewajarnya manusia

menunjukkan sikap akhlak yang pas kepada Allah.36

35Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,

2011), h.152 36

Ibid., h.153

27

b. Aqidah Akhlak Terhadap Sesama Manusia

Untuk pegangan operasional dalam menjalankan pendidikan

keagamaan, kiranya nilai-nilai akhlak terhadap sesama manusia (nilai-nilai

kemanusiaan) berikut ini patut sekali untuk dipertimbangkan, antara lain

yaitu:

1) Silahturahmi, yaitu pertalian rasa cinta kasih antara sesama

manusia, khususnya antar saudara, kerabat, handai taulan,

tetangga dan sebagainya.

2) Persaudaraan (ukhuwah), yaitu semangat persaudaraan, lebih-

lebih antara sesama kaum beriman (biasa disebut ukhuwah

islamiyah).

3) Persamaan (al-musawah), yaitu pandangan bahwa semua manusia

sama harkat dan martabatnya. Tanpa memandang jenis kelamin,

ras dan suku bangsa.

4) Adil, yaitu wawasan yang seimbang (balanced) dalam

memandang, menilai, atau menyikapi sesuatu atau seseorang.

5) Baik sangka (husnuzh-zhan), yaitu sikap penuh baik sangka

kepada sesama manusia. Berdasarkan ajaran agama, pada hakikat

aslinya bahwa manusia itu adalah baik, karena diciptakan Allah

dan dilahirkan atas fitrah.

6) Rendah hati (tawadhu„), yaitu sikap yang tumbuh karena

keinsafan bahwa segala kemuliaan hanya milik Allah SWT.

28

7) Tepat janji (al-wafa‟) salah satu sifat orang yang benar-benar

beriman ialah sikap yang selalu menepati janji bila membuat

perjanjian.

8) Lapang dada (insyiraf), yaitu sikap penuh kesediaan menghargai

pendapat dan pandangan orang lain. Al-Qur‟an menuturkan sikap

insyiraf ini merupakan akhlak Nabi SAW.

9) Dapat dipercaya (al-amanah), salah satu konsekuensi iman ialah

amanah atau penampilan diri yang dapat dipercaya.

10) Perwira („ iffah atau ta‟affuf), yaitu sikap penuh harga diri namun

tidak sombong, tetap rendah hati, dan tidak mudah menunjukkan

sikap memelas atau iba.

11) Hemat (qawamiyah), yaitu sikap tidak boros (israf) dan tidak pula

kikir (qatr) dalam menggunakan harta, melainkan sedang

(qawam) antara keduanya.

12) Dermawan (al-munfiqun, menjalankan infaq), yaitu sikap kaum

beriman yang memiliki kesediaan yang besar untuk menolong

sesama manusia.37

6. Materi Mata Pelajaran Aqidah Akhlak

a. Iman Kepada Rasul-Rasul Allah SWT

Kata Rasul berasal dari kata arsala yang artinya mengutus. Artinya

setelah diangkat menjadi Rasul, dia berkewajiban menyampaikan wahyu

37 Muhammad Alim, Pendidikan Agama Islam, (Bandung : PT. Remaja Rosdakarya,

2011), h.157\

29

atau berita dari Allah. Sedangkan menurut istilah, rasul adalah laki-laki

yang diberi wahyu dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan wahyu

tersebut kepada kaumnya.

Iman kepada Rasul artinya meyakini bahwa Allah telah mengutus

para Rasul-Nya untuk memberikan kabar gembira dan peringatan kepada

umat manusia.38

b. Mukjizat dan Kejadian Luar Biasa

Mukjizat menurut bahasa berarti sesuatu yang melemahkan atau

mengalahkan. Mukjizat dibagi menjadi dua macam yaitu mukjizat kauniyah

(mukjizat terbatas) yaitu mukjizat yang tampak, yang ditangkap oleh

pancaindra. Misalnya tongkat nabi Musa bisa berubah menjadi ular, nabi

Muhammad dapat memindahkan pohon besar tanpa menyentuhnya dan

mukjizat Aqliyah (mukjizat tidak terbatas) yaitu mukjizat yang dapat

ditangkap dan dipahami oleh pikiran. Misalnya Al-qur‟an dapat dipahami

dengan akal pikiran manusia, baik maknanya, bahasanya, tulisannya dan

lain sebagainya.

c. Akhlak Terpuji

Akhlak terpuji adalah setiap perilaku baik yang sesuai dengan

norma yang berlaku (norma agama, hukum, dan adat) yang dilakukan

seseorang kepada orang lain untuk menjamin berlangsungnya kehidupan

yang baik diantara mereka.

38 Sunardi, Akidah Akhlak, (Grafika Dua Tujuh), h.5

30

d. Akhlak Tercela

Akhlak tercela atau akhlak mazmumah adalah setiap perbuatan yang

dilakukan seseorang kepada orang lain yang bertentangan dengan norma-

norma yang berlaku. Norma tersebut diantaranya norma agama, adat

istiadat, dan hukum negara.39

Jadi “Akidah” dan “Akhlak” dapat diketahui bahwa keduanya

mempunyai hubungan erat, karena Akidah atau iman dan Akhlak berada

dalam hati. Dengan demikian tidak salah jika pada sekolah tingkat

Madrasah Tsanawiyah kedua bidang bahasan ini masih dijadikan satu mata

pelajaran yaitu :” Akidah Akhlak “.

Selanjutnya mata pelajaran Akidah Akhlak mengandung arti

pembelajaran yang membicarakan tentang keyakinan dari suatu kepercayaan

dan nilai suatu perbuatan baik dan buruk, yang dengannya diharapkan

tumbuh suatu keyakinan yang tidak dicampuri keragu-raguan serta

perbuatannya dapat dikontrol oleh ajaran agama.

Mata pelajaran akidah akhlak ini merupakan salah satu rumpun

mata pelajaran Pendidikan Agama Islam yang meliputi: Al-Qur‟an dan

Hadits, Keimanan atau Aqidah, Akhlak, Fiqih dan Tarikh. Hal ini sekaligus

menggambarkan bahwa ruang lingkup Pendidikan Agama Islam mencakup

perwujudan keserasian, keselarasan dan keseimbangan hubungan manusia

dengan Allah SWT.

39Sunardi, Akidah Akhlak, (Grafika Dua Tujuh), h.43

31

C. Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak terhadap Moral Keagamaan

Sebagaimana telah diuraikan pada bahasan sebelumnya, bahwa mata

pelajaran akidah akhlak sangat berpengaruh pada moral keagamaan peserta

didik. Pendidikan akhlak merupakan suatu proses mendidik, memelihara,

membentuk, dan memberikan latihan mengenai akhlak dan kecerdasan

berpikir baik yang bersifat formal maupun informal yang didasarkan pada

ajaran-ajaran Islam.

Mata pelajaran adalah pelajaran yang harus diajarkan atau dipelajari

sedangkan akidah adalah kepercayaan yang mantap dan keputusan yang

tegas yang tidak bisa dihinggapi kebimbangan, akhlak sendiri adalah sikap

yang melekat pada diri seseorang dan secara spontan diwujudkan dalam

tingkah laku dan perbuatan. Moral keagamaan artinya kondisi mengenai

spiritual, perbuatan, sikap, kewajiban dan lain sebagainya.

Dengan adanya mata pelajaran akidah akhlak ini diharapkan mampu

membantu mengatasi pelangaran-pelangaran moral yang dilakukan oleh

peserta didik. Adapun mata pelajaran aqidah akhlak itu sendiri memberikan

pendidikan untuk merubah akhlak yang jelek menjadi akhlak yang baik,

karena perkembangan zaman semakin pesat menjadikan anak salah

pergaulan yang akhirnya menjadi kurangnya pendidikan moral pada anak.

D. Hipotesis Penelitian

Hipotesis berasal dari bahasa yunani yang mempunyai dua kata “hupo”

(sementara) dan “thesis” (pernyataan atau teori). Karena hipotesis

merupakan pernyataan sementara yang masih lemah kebenarannya, maka

32

perlu diuji kebenarannya. Kemudian para ahli menafsirkan arti hipotesis

adalah dugaan terhadap hubungan antara dua variabel atau lebih.40

Hipotesis merupakan jawaban sementara terhadap rumusan masalah

penelitian, di mana rumusan masalah penelitian telah dinyatakan dalam

bentuk kalimat pertanyaan. Dikatakan sementara, karena jawaban yang

diberikan baru didasarkan pada teori yang relevan, belum didasarkan pada

fakta-fakta empiris yang diperoleh melalui pengumpulan data.41

Adapun hipotesis yang akan diajukan dalam penelitian ini adalah:

Hipotesis Alternatif (Ha) : Ada pengaruh antara mata pelajaran akidah

akhlak terhadap moral keagamaan siswa kelas VIII Madrasah Tsanawiyah

Negeri 1 Batanghari Lampung Timur.

40Syofian Siregar, Metode Penelitian Kuantitatif, (Jakarta: Kencana, 2013), h.38

41Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D, (Bandung:

Alfabeta,2015), h.64

33

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Rancangan Penelitian

Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah penelitian kuantitatif.

Disebut kuantitatif karena data yang terkumpul dalam penelitian ini dapat

dianalisis dengan menggunakan analisis statistik dan data tersebut berupa

data-data numerical (angka). Adapun metode penelitian kuantitatif adalah :

Metode penelitian kuantitatif dinamakan metode tradisional, karena

metode ini sudah cukup lama digunakan sehingga sudah mentradisi sebagai

metode untuk penelitian. Metode ini disebut sebagai metode positivistik

karena berlandaskan pada filsafat positivisme.1

Metode ini sebagai metode ilmiah karena telah memenuhi kaidah-

kaidah ilmiah yaitu konkrit/empiris, obyektif, terukur, rasional, dan

sistematis. Metode ini disebut metode kuantitatif karena data penelitian

berupa angka-angka dan analisis menggunakan statistik.2

Berdasarkan jenis penelitian diatas, maka dalam penelitian ini penulis

mendeskripsikan pengaruh mata pelajaran akidah akhlak terhadap moral

keagamaan siswa berdasarkan indikator masing-masing variabel,

selanjutnya mengumpulkan data yang bersifat kuantitatif kemudian

dianalisis menggunakan data statistik.

1Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D, (Bandung:

Alfabeta,2015), h.7 2Ibid., h.7

34

B. Variabel dan Definisi Operasional Variabel

Definisi operasional variabel adalah definisi yang didasarkan atas sifat-sifat

yang didefinisikan yang dapat diamati atau diobservasikan serta dapat

diukur.3Pendapat diatas dapat penulis jelaskan bahwa definisi operasional variabel

adalah kriteria indikator dari sebuah variabel yang dapat diukur. Berdasarkan

uraian diatas, maka definisi operasional variabel adalah sebagai berikut:

1. Variabel Bebas (Mata Pelajaran Akidah Akhlak)

Mata pelajaran Akidah Akhlak adalah pembelajaran yang

membicarakan tentang keyakinan dari suatu kepercayaan dan nilai suatu

perbuatan baik dan buruk, yang dengannya diharapkan tumbuh suatu

keyakinan yang tidak dicampuri keragu-raguan serta perbuatannya dapat

dikontrol oleh ajaran agama.

Adapun indikator mata pelajaran akidah akhlak yang diambil dari

teori sebagai landasan untuk membuat kisi-kisi instrumen adalah sebagai

berikut:

a. Iman kepada Rasul-Rasul Allah yaitu meyakini bahwa Allah

telah mengutus para Rasul-Nya untuk memberikan kabar

gembira dan peringatan kepada umat manusia.

b. Mukjizat dan kejadian luar biasa yaitu sesuatu yang melemahkan

atau mengalahkan.

3Edi Kusnadi, Metodologi Penelitian, (Metro: Ramayana Pers,2005)., h. 29

35

c. Akhlak terpuji adalah setiap perilaku baik yang sesuai dengan

norma yang berlaku yang dilakukan seseorang kepada orang lain

untuk menjamin berlangsungnya kehidupan yang baik diantara

mereka.

d. Akhlak tercela adalah setiap perbuatan yang dilakukan seseorang

kepada orang lain yang bertentangan dengan norma-norma yang

berlaku.4

2. Variabel Terikat (Moral Keagamaan)

Moral keagamaan adalah ajaran baik buruk suatu perbuatan atau

akhlak manusia yang berhubungan dengan agama.5 Adapun indikator dari

moral keagamaan adalah:

a. Spiritual yaitu menghargai ajaran agama yang dianutnya yang

berhubungan dengan sang maha kuasa dan maha pencipta,

tergantung dengan kepercayaan yang dianut oleh individu.

b. Kejujuran adalah perilaku yang dapat dipercaya dalam

perkataan, tindakan, dan pekerjaan.

c. Disiplin adalah tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan

patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.

d. Bertanggung jawab adalah sikap dan perilaku seseorang untuk

melaksanakan tugas dan kewajibannya.

4Sunardi, Akidah Akhlak, (Grafika Dua Tujuh), h.5

5Mawardi Lubis, Evaluasi Pendidikan Nilai, (Yogyakarta:Pustaka Belajar,2008), h. 31

36

e. Toleransi adalah sikap dan tindakan yang menghargai

keberagaman latar belakang, pandangan, dan keyakinan.

f. Gotong royong adalah bekerja bersama-sama dengan orang lain

untuk mencapai tujuan bersama dengan saling berbagi tugas dan

tolong menolong secara ikhlas.

g. Sopan santun adalah sikap baik dalam pergaulan baik dalam

berbahasa maupun bertingkah laku.

C. Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel

1. Populasi

Populasi pada prinsipnya adalah semua anggota kelompok manusia,

binatang, peristiwa, atau benda yang tinggal bersama dalam satu tempat dan

secara terencana menjadi target kesimpulan dari hasil akhir suatu

penelitian.6

Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa populasi adalah

keseluruhan individu yang ada dan merupakan sasaran sesungguhnya dalam

penelitian. Adapun penelitian ini adalah peserta didik kelas VIII (Delapan)

Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur yang terdiri dari 4 kelas

dengan jumlah 128 peserta didik (berdasarkan penelitian).

6 Sukardi, Metode Penelitian Pendidikan, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2003), h. 53

37

Tabel. 2

Jumlah Peserta Didik Kelas VIII MTs Negeri 1 Lampung Timur

Tahun Pelajaran 2017/2018

KELAS JENIS KELAMIN

JUMLAH L P

VIII A 18 15 33

VIII B 16 18 34

VIII C 16 14 30

VIII D 14 17 31

JUMLAH 64 64 128

Sumber: Dokumen MTS Negeri 1 Lampung Timur, TA. 2017/2018

Berdasarkan tabel diatas maka jumlah populasi sebanyak 128 peserta

didik yang terdiri dari 4 kelas yang peneliti teliti, yang setiap kelas memiliki

sikap moral keagamaan yang berbeda-beda misalnya karakter atau watak,

akhlak atau sikap dan prestasi yang berbeda.

2. Sampel

Sampel adalah bagian dari populasi yang mewakili keseluruhan anggota

populasi yang bersifat representatif. Suatu sampel yang tidak representatif

terhadap setiap anggota populasi, berapa pun ukuran sampel itu, tidak dapat

digeneralisasi untuk menjelaskan sifat populasi dimana sampel diambil.7

Mengenai besar kecilnya sampel peserta didik yang diambil dalam

penelitian ini norma umum yang dipakai adalah, jika jumlah populasi

melebihi 100 orang maka boleh dilakukan pengambilan sampel. Namun,

jika jumlah populasi kurang dari 100 orang sebaiknya diteliti semua.

7 Morissan, Metode Penelitian Survey, (Jakarta: Kencana,2012), h. 109

38

Pengambilan sampel disesuaikan dengan besarnya populasi, yaitu berkisar

antara 20-30 persen dari total populasi.8

Berdasarkan jumlah populasi yang ada sebanyak 128 peserta didik

maka sampel yang diambil 25% dari populasi yaitu 32 peserta didik.

3. Teknik Pengambilan Sampel (Teknik Sampling)

Teknik Pengambilan Sampel atau Teknik sampling merupakan metode

atau cara menentukan sampel dan besar sampel. Untuk menentukan berapa

sampel yang akan diambil, maka kita dapat menggunakan beberapa teknik

sampling atau teknik pengambilan sampel.9

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode Simple Random

Sampling. Simple Random Sampling merupakan teknik pengambilan sampel

yang dilakukan secara acak tanpa memperhatikan strata yang ada dalam

populasi tersebut. Cara ini hanya dapat dilakukan bila sifat anggota populasi

adalah homogen atau memiliki karakter yang sama10

Dalam artian simple random sampling yaitu: semua anggota dalam

populasi yang mempunyai probabilitas atau kesempatan yang sama untuk

dipilih menjadi sampel.11

8 Musfiqon, Metedologi Pendidikan Penelitian, (Jakarta: Prestasi Pustaka,2012), h.91

9Nanang Martono, Metode Penelitian Kuantitatif, (Jakarta: Rajawali Pers, 2012), h. 75

10Ibid., h.76

11 Sukardi, Metode Penelitian Pendidikan, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2003), h.58

39

D. Teknik Pengumpulan Data

1. Teknik Pengumpulan Data

Pengumpulan data merupakan langkah yang amat penting diperoleh

dalam metode ilmiah, dalam penelitian ini peneliti menggunakan teknik

pengumpulan data sebagai berikut :

a. Kuesioner (Angket)

Angket yaitu sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk

memperoleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang

pribadinya atau hal-hal yang ia ketahui.12

Angket adalah

pertanyaan untuk mendapatkan data dengan membagikan daftar

pertanyaan kepada objek yang memiliki hubungan dengan

penelitian.

Dalam penelitian ini teknik pengumpulan data Kuesioner (Angket)

akan ditujukan kepada peserta didik kelas VIII Madrasah

Tsanawiyah Negeri 1 Lampung Timur yang menggunakan soal

pilihan ganda sebanyak 28 soal dengan 4 alternatif jawaban yaitu

A , B, C dan D untuk memperoleh data tentang proses

pembelajaran Aqidah Akhlak terhadap moral keagamaan siswa.

b. Dokumentasi

Dokumen adalah kumpulan fakta dan data yang tersimpan dalam

bentuk teks atau artefak. Teknik dokumentasi ini sering digunakan

menjadi teknik utama dalam penelitian sejarah atau analisis teks.

12Edi Kusnadi, Metodologi Penelitian,h. 93

40

Namun, hampir setiap penelitian teknik ini digunakan sebagai

teknik pengumpulan data sekunder. Misalnya: untuk mencari data

tentang sejarah berdirinya sekolah, tokoh pendiri, serta jumlah

murid dan guru.13

Dalam penelitian ini teknik dokumentasi bertujuanuntuk

mempermudah dalam memperoleh data yang berkaitan dengan

penelitian misalnya untuk mengumpulkan data tentang sejarah

sekolah, letak geografis, visi dan misi sekolah, jumlah peserta

didik, dan sarana prasarana yang ada disekolah.

E. Instrumen Penelitian

1. Kisi-Kisi Instrumen

Instrumen penelitian adalah alat atau fasilitas yang digunakan oleh

peneliti dalam mengumpulkan data agar pekerjaannya lebih mudah dan

hasilnya lebih baik, dalam arti lebih cermat, lengkap dan sistematis sehingga

lebih mudah diolah.14

Dari pengertian diatas, maka kisi-kisi deskripsi indikator Mata

Pelajaran Aqidah Akhlak dan Moral Keagamaan adalah sebagai berikut :

13 Musfiqon, Metedologi Pendidikan Penelitian, (Jakarta: Prestasi Pustaka,2012), h. 131

14 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka

Cipta,2006), h.160

41

Tabel. 3

Daftar Kisi-kisi Deskripsi Indikator

Mata Pelajaran Aqidah Akhlak

Variabel Sub Variabel Indikator

Mata Pelajaran

Akidah Akhlak

(Variabel X)

Hal-hal yang

berkaitan dengan

Iman kepada Rosul

Allah Swt

1. Shidiq artinya benar

2. Amanah artinya dapat

dipercaya

3. Fathanah artinya cerdas

4. Tabligh artinya menyampaikan

Hal-hal yang

berkaitan dengan

Mukjizat dan kejadian

yang luar biasa

Mempercayai adanya mukjizat

dan kebesaran Allah Swt

Akhlak Terpuji

(Akhlakul

Mahmudah)

1. Husnudzan artinya prasangka,

perkiraan atau berprasangka

baik

2. Tawadhu‟ artinya sikap yang

rendah hati

3. Tasamuh artinya saling berbuat

baik

4. Ta‟awun artinya saling tolong

menolong

Akhlak Tercela

(Akhlakul

Madzmumah)

1. Hasad artinya iri hati atau

dengki

2. Dendam artinya keinginan hati

untuk membalas perbuatan

jahat

3. Ghibah artinya menggunjing

4. Fitnah

Sumber: Indikator Mata pelajaran Aqidah Akhlak Madrasah Tsanawiyah TA.2016/2017

42

Tabel. 4

Daftar Kisi-kisi Deskripsi Indikator Moral Keagamaan

Variabel Sub Variabel Indikator

Moral

Keagamaan

(Variabel Y)

Spiritual

a. Berdoa sebelum dan sesudah

mengerjakan sesuatu;

b. Menjalankan ibadah tepat waktu.

Jujur

a. Tidak mencontek dalam

melakukan ujian atau ulangan.

b. Menepati janji ketika berjanji

kepada orang lain.

Disiplin

a. Datang kesekolah tepat waktu;

b. Mengerjakan dan mengumpulkan

tugas sesuai dengan waktu yang

ditentukan.

Tanggung Jawab

a. Melaksanakan tugas individu

dengan baik;

b. Mengembalikan barang yang

sudah dipinjam.

Toleransi

a. Menghargai pendapat teman;

b. Menerima kesepakatan, meskipun

berbeda pendapat.

Gotong Royong

a. Aktif dalam bekerja bakti,

membersihkan kelas atau

lingkungan sekolah;

b. Aktif dalam bekerja kelompok.

Sopan Santun

a. Menghormati orang yang lebih

tua

b. Mengucapkan terima kasih

setelah menerima bantuan orang

lain

Sumber: Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013, Indikator Sikap KI-1 dan

KI-2

43

Dari data kisi-kisi deskripsi diatas penulis merumuskan kisi-kisi

instrumen penelitian sebagai berikut:

Tabel.5

Kisi-Kisi Instrumen Penelitian

No Variabel Penelitian Indikator No Soal

1.

Variabel Bebas

(Akidah Akhlak)

(X)

a. Hal-hal yang berkaitan

dengan iman kepada

Rasul-Rasul Allah

SWT

1 – 4

b.Hal-hal yang berkaitan

dengan mukjizat dan

kejadian yang luar

biasa

5

c. Akhlak Terpuji

(Akhlakul Mahmudah) 6 – 10

d. Akhlak Tercela

(Akhlakul Madzmumah) 11 – 14

JUMLAH 14

2.

Variabel Terikat

(Moral Keagamaan)

(Y)

a. Spiritual 1 – 2

a. Jujur 3 – 4

b. Disiplin 5–6

c. Tanggung Jawab 7 – 8

d. Toleransi 9 – 10

e. Gotong Royong 11 – 12

f. Sopan Santun 13 – 14

JUMLAH 14

44

Penelitian variabel (X) dan variabel (Y) yaitu mengetahui pengaruh Mata

Pelajaran Akidah Akhlak terhadap Moral Keagamaan peserta didik di ukur

menggunakan soal pilihan ganda sebanyak 28 soal, dengan empat alternatif

jawaban yaitu:

1. Alternatif jawaban a, diberi skor 4

2. Alternatif jawaban b, diberi skor 3

3. Alternatif jawaban c, diberi skor 2

4. Alternatif jawaban d, diberi skor 1

2. Uji Validitas

Validitas mengacu pada seberapa jauh suatu ukuran empiris cukup

menggambarkan arti yang sebenarnya dari konsep yang tengah diteliti.

Dengan kata lain, suatu instrumen pengukuran yang valid mengukur apa

yang seharusnya diukur, atau mengukur apa yang hendak kita ukur.15

Adapun rumus yang digunakan untuk mencari validitas adalah rumus

korelasi product moment, dengan rumus sebagai berikut :

rxy = 𝑛 𝑋𝑌 − 𝑋 . 𝑌

𝑛. 𝑋 2 − 𝑋 2 . {𝑛. 𝑌 2 − 𝑌 2

keterangan :

rxy : koefisien korelasi antara x dan y rxy

N : Jumlah Subyek

X : Skor item

Y : Skor total


45

∑X : Jumlah skor items

∑Y : Jumlah skor total

∑X2 :

Jumlah kuadrat skor item

∑Y2 :

Jumlah kuadrat skor total.16

3. Uji Reliabilitas

Reliabilitas adalah indikator tingkat keandalan atau kepercayaan

terhadap suatu hasil pengukuran. Suatu pengukuran disebut reliable atau

memiliki keandalan jika konsisten memberikan jawaban yang sama.17

Sedangkan untuk menguji reliabilitas (kehandalan) instrumen, penulis

menggunakan teknik belah dua (split half), dimana metode atau teknik belah

dua menggunakan formula Spearman Brown, cara ini hanya dapat

dikenakan pada instrumen pengukuran dengan jumlah item genap

(pengelompokkan digunakan pada item-item yang valid).18

Dengan mengelompokkan item-item menjadi dua kelompok didasarkan

pada kelompok ganjil dan kelompok genap, atau secara random,

menjumlahkan skor pada setiap kelompok sehingga diperoleh skor total

untuk tiap kelompok,dan mengkorelasikan skor total antar kelompok dengan

formula korelasi product moment atau tata jenjang.19

16 Yuyun Yunarti, Pengantar Statistika, (STAIN Jurai Siwo Metro,2015), h.81


18Uhar Suharsaputra, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan, h. 107

19Ibid., h.107

46

Setelah itu dilanjutkan denganmenggunakan metode belah dua yang

merupakan teknik brown dengan rumus sebagai berikut;

11r =

)2

12

11(

21

212

xr

F. Teknik Analisis Data

Setelah data yang dibutuhkan terkumpul, maka dilanjutkan dengan

analisis data. Ini dimaksudkan untuk menginterprestasikan data dari hasil

penelitian. Analisis data adalah proses penyederhanaan data dalam bentuk

yang lebih mudah dibaca dan diinterpretasikan.20

Adapun analisis data yang

penulis gunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan rumus

chi kuadrat :

Keterangan :

χ2 = Chi Kuadrat

fo = Frekuensi yang diobservasi

fh = Frekuensi yang diharapkan.21

20 Edi Kusnadi, Metodologi Penelitian., h. 122.

21 Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, (Bandung : Alfabeta,2010), h. 107

47

Setelah data diolah dan dianalisa dengan menggunakan rumus Chi

Kuadrat tersebut diatas, maka langkah selanjutnya adalah

mengkonsultasikan hasil perhitungan atau Chi Kuadrat hitung dengan harga

Chi Kuadrat tabel.

Selanjutnya untuk melihat seberapa besar pengaruh variabel bebas

terhadap variabel terikat, kemudian dimasukkan kedalam rumus C

(Koefisien Kontingensi), yaitu:

Keterangan:

C = Koefisen Kontingensi

X2= Chi Square hasil perhitungan

N = Total banyaknya observasi.22

22Andi Supangat, Statistika dalam Kajian Deskriptif, Inferensi, dan Nonparametrik,

(Jakarta: Kencana Prenada Media Grup, 2010), h. 316

48

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Temuan Umum

1. Deskripsi Lokasi Penelitian

Setelah kegiatan penelitian dapat dilaksanakan maka untuk mengenal

secara garis besar tentang keadaaan Sekolah MTS Negeri 1 Batanghari

Kabupaten Lampung Timur, dilakukan beberapa data sebagai berikut :

a) Sejarah Singkat Berdirinya MTs Negeri 1 Lampung Timur

MTsNegeri1 di Batanghari yang beralamatkan Jalan Lembayung

38 B Banjarrejo Kecamatan Batanghari Kabupaten Lampung Timur.

MTSNegeri1 di Batanghari terletak didekat STKIP PGRI Metro. Pada

awalnya Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Batanghari adalah merupakan

transformasi atau pindahan dari sekolah keguruan yaitu Pendidikan

Guru Agama empat tahun ( PGA 4 tahun).

Dimana PGA 4 tahun adalah merupakan sekolah menengah tingkat

pertama. Kemudian PGA 4 tahun mengalami integrasi pada tahun 1970

menjadi Madrasah Tsanawiyah. Yang pada akhir nya pada tanggal 19

april 1983, menjadi Madrasah Tsanawaiyah Negeri Filial Lampung

Timur dengan surat keputusan No. Kep/E/PP/005/105/1983.

Adapun tenaga pengajar dan tenaga tata usaha sewaktu berdirinya

tahun 1983/1984 yaitu tenaga pengajar berjumlah 16 orang, bendahara

1 orang, staf tata usaha berjumlah 1 orang dan 4 orang guru tidak tetap.

49

STRUKTUR ORGANISASI MTS NEGERI 1 LAMPUNG TIMUR

V

KOMITE

Tugi Hartono

KEPALA MADRASAH

Hj. LENNY DARNISAH, S.Pd. M.M

NIP. 197310111997032003

KEPALA TU

DARWIS BRANGAI

NIP. 195910211982031004

BENDAHARA

Rusada niliyani, S.Ag.

NIP.197404242003122003

ADM KEPEGAWAIAN

ADM KESISWAAN

ADM

PERPUSTAKAAN

OPERATOR

KEAMANAN

PESURUH

PENJAGA MALAM

WAKA KURIKULUM

YULI SETYIONO, S.Pd

Nip.19770721200312100

1

WAKA KESISWAAN

ABDUL RAHMAN, Ps, S.Ag

NIP. 196507051989031006

WAKA SARANA

Drs.ABDUL SYUKUR

NIP. 196602181997031001

WAKA HUMAS

MA’SUM, M.Ag

Nip. 196307081992031002

PERPUSTAKAAN LAB BK WALI KELAS

GURU

SISWA

50

c) Visi, Misi, Tujuan, dan Strategi MTs Negeri 1 Lampung Timur

1. Visi :

“Berprestasi di bidang Akademik dan Non Akademik berdasarkan

Iman dan Taqwa”.

2. Misi :

a. Menyiapkan sarana dan prasarana pendidikan yang relevan.

b. Menciptakan lingkungan madrasah yang sehat, bersih, indah,

nyaman dan kondusif.

c. Menumbuhkan semangat memperoleh prestasi akademik dan

non akademik secara intensif.

d. Menumbuhkan semangat menghapal Al-Qur‟an minimal juzke

30, dan surat pilihan (Surat Yasin, Arrrahman, al Waqi‟ah, al

Mulk), Hadits minimal 40 Hadits pilihan dan do‟a-do‟a dalam

kehidupan sehari-hari.

e. Menumbuhkan kecerdasan intelektual, emosional serta social

dalam proses pembelajaran.

f. Menciptakan dan menumbuhkan semangat dalam komunikasi

dengan menggunakan empat bahasa (bahasa Indonesia, bahasa

Arab, bahasa Inggris dan bahasa Lampung).

g. Melaksanakan bimbingan dan pembelajaran secara aktif,

inovatif, kreatif, efektif dan menyenangkan.

h. Menumbuhkan dan mendorong prestasi dalam penerapan ilmu

pengetahuan, olah raga, seni dan tekhnologi.

i. Melaksanakan bimbingan belajar secara intensif dalam

menghadapi UAMBN dan UN.

j. Memberikan bimbingan, informasi, motivasi dan apresiasi

mengenai madrasah favorit.

k. Menumbuhkembangkan pembiasaan sikap dan prilaku amaliah

keagamaan islam di Madrasah.

51

3. Tujuan :

Tujuan Umum

a. Menjadikan madrasah sebagai pusat pembudayaan dan

pemberdayaan peserta didik untuk dapat menerima ilmu

pengetahuan pendidikan secara islami dan mampu

mengimplementasikan di lingkungan madarasah, masyarakat,

dan keluarganya.

b. Mengoptimalkan pemberdayakan guru, tenaga kependidikan dan

semua komponen madrasah sebagai pemeran utama dalam

menjadikan madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam.

c. Menyiapkan peserta didik (lulusan) mampu mamahami Al

Quran dan Hadist pada tingkat dasar, serta mempunyai

kompetensi akademik yang dibutuhkan untuk melanjutkan

pendidikan kejenjang ketingkat yang lebih tinggi (SMU, MA

,SMK).

Tujuan Khusus

a. Terealisasinya lingkungan madrasah yang sehat, bersih, indah,

aman, nyaman dan kondusif.

b. Memiliki kecerdasan intelektual, emosional serta social.

c. Memiliki kemampuan komunikasi dengan menggunakan empat

bahasa (bahasa Indonesia, bahasa Arab, bahasa Inggris dan

bahasa Lampung)

52

d. Meningkatnya kinerja dan profesionalitas tenaga pendidik dan

tenaga kependidikan.

e. Meningkatnya prestasi kompetisi internal dan eksternal

madrasah baik bidang ademik maupun non akademik.

f. Memiliki kemampuan menghapal Al-Qur‟an minimal juz ke 30,

dan surat pilihan (Surat Yasin, Arrrahman, al Waqi‟ah, al Mulk),

Hadits minimal 40 Hadits pilihan dan do‟a-do‟a dalam

kehidupan sehari-hari.

g. Meningkatnya nilai hasil UAMBN, UN dan presentasi di terima

di Madrasah Favorit.

h. Terealisasinya lulusan yang berakhlakul karimah.

4. Strategi :

a. Membina tenaga menuju profesionalisme

b. Menciptakan manajemen yang demokratis dan transparan

c. Mengupayakan terwujudnya Madrasah yang efektif

d. Melaksanakan Manajemen Berbasis Madrasah

e. Menjalin hubungan baik dengan lingkungan masyarakat dan

lingkungan Madrasah

f. Membinadan mengembangkan bakat dan minat peserta didik.

53

d) Identitas MTSn 1 Lampung Timur

1. Nama Sekolah : MTs. Negeri 1 Batanghari

2. Status : Negeri

3. Alamat : Jl. Lembayung 38 B. Banjarrejo

4. Kecamatan : Batanghari

5. Kabupaten : Lampung Timur

6. No. Telp : (0725) 48510

7. Email : [email protected]

8. Kode Pos : 34381

9. Tahun Berdiri : 1979

10. Tahun Operasional : 1979

11. Status Tanah : Wakaf

12. Luas Tanah Milik : 8.455 M2

e) Keadaan Guru dan Pegawai Sekolah

1. Jumlah Guru Tetap : 33 Orang

2. Jumlah Guru Tidak Tetap : 5 Orang

3. Pegawai Negeri Sipil : 4 Orang

4. Pegawai Tidak Tetap : 4 Orang

5. Jumlah Siswa : 552 Siswa

6. Penjaga Sekolah : 1 Orang

mailto:[email protected]

54

f) Data Fisik (Sarana-Prasarana)

MTs N 1 Lampung Timur memiliki beberapa ruangan untuk

kegiatan pebdidikab dan administrasi sekolah, serta keperluan lain

dengan rincian sebagai berikut :

1. Luas : 8.455 m²

2. Jumlah Ruangan Kelas : 18 Kelas

3. Laboratorium Kelas : 1 Lokal

4. Perpustakaan : 1 Lokal

5. Ruang Guru : 1 Lokal

6. Ruang Tata Usaha : 1 Lokal

7. Ruang BP / BK : 1 Lokal

8. WC Siswa : 10 Kamar

9. Gudang : 2 Ruang

10. Aula : 1 Gedung

11. Meja Kursi Siswa : Cukup

12. Meja Kursi Kantor : Cukup

13. Alat – Alat Laboratorium : Cukup

14. Alat Peraga Pendidikan : Cukup

15. Buku – buku Perpustakaan : Cukup

55

g) Denah Lokasi MTSn 1 Lampung Timur

Masjid

Ruang

Waka

dan BK

Ruang

Guru

R.

Kelas

Koperasi

sekolah

Dapur

Guru

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

Lab

. K

om

pute

r

Aula

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

Per

pust

akaa

n

R.

Kelas

WC

Kan

tor

TU

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

R.

Kelas

Lab

. IP

A

Kantor

KepSek

Lab

Bah

asa

56

2. Deskripsi Data Hasil Penelitian

a) Uji Coba Validitas dan Reliabilitas

1. Uji Validitas Angket

Sebelum angket yang akan penulis gunakan untuk

mendapatkan angkat tentang mata pelajaran akidah akhlak, terlebih

dahulu penulis akan mengukur validitas dan reliabilitas angket

tersebut, dengan cara mengujikan angket tersebut kepada 10

responden dengan hasil sebagai berikut:

Tabel. 6

Tabulasi Data dan Jawaban dari 10 Responden tentang

Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MTs Negeri 1 Lampung Timur

NO RESPONDEN SKOR ITEM UNTUK BUTIR SOAL NO : SKOR

TOTAL 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 AJ 3 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 28

2 VAK 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 2 3 46

3 RI 4 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 2 2 2 45

4 AA 4 3 3 4 4 3 4 4 4 2 2 2 3 1 43

5 FA 3 1 3 2 3 3 2 3 1 2 1 1 1 1 27

6 AH 2 2 2 2 4 2 3 4 4 2 2 1 1 1 32

7 AF 2 4 4 4 4 2 4 4 4 4 1 3 1 2 43

8 AIH 2 4 4 2 4 4 4 4 2 4 4 2 2 1 43

9 GA 4 4 2 2 4 4 2 4 4 4 2 2 2 2 42

10 JM 2 2 4 4 4 4 2 2 4 4 1 1 1 1 36

57

Tabel. 7

Kerja Validitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak

MTs Negeri 1 Lampung Timur

Item No 1

No Responden X Y X2 Y

2 X.Y

1 A 3 28 9 784 84

2 B 4 46 16 2116 184

3 C 4 45 16 2025 180

4 D 4 43 16 1849 172

5 E 3 27 9 729 81

6 F 2 32 4 1024 64

7 G 2 43 4 1849 86

8 H 2 43 4 1849 86

9 I 4 42 16 1764 168

10 J 2 36 4 1296 72

Jumlah 30 385 98 15285 1177

Dari hasil perhitungan tersebut, kemudian di masukkan ke dalam

rumus:

22 yx

xyrxy

1528598

1177rxy

1497930

1177rxy

89,1223

1177rxy

961.0rxy

Setelah nilai di dapat kemudian dikonsultasikan dengan kriteria butir

soal sebagai berikut :

0, 800 – 1,000 Sangat tinggi

58

0, 600 – 0, 800 Tinggi

0, 400 – 0, 600 Sedang

0, 200 – 0, 400 Rendah

0, 000 – 0, 200 Sangat rendah

Berdasarkan nilai di atas nilai untuk angket mata pelajaran akidah

akhlak item soal no 1 terletak pada 0, 800 – 1, 000 ( sangat tinggi) sehingga

butir soal untuk no 1 dapat digunakan untuk pengumpulan data.

Tabel. 8

Interprestasi hasil Perhitungan Menggunakan Rumus Product Momen

Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MTs Negeri 1 Lampung Timur

No

Item Nilai rxy Interprestasi No Item Nilai rxy Interprestasi

1 0,961 Sangat Tinggi 8 0,986 Sangat Tinggi







Tabel. 9


Angket Moral Keagamaan Siswa di MTs Negeri 1 Lampung Timur

No









59

2. Uji Reliabilitas Angket

Tabel. 10

Reliabilitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak


No Responden Skor Item Untuk Butir Soal No:

Skor Total 1 3 5 7 9 11 13

1 A 3 2 3 2 3 1 1 14

2 B 4 4 4 2 4 3 2 21

3 C 4 3 4 4 3 3 2 21

4 D 4 3 4 4 4 2 3 21

5 E 3 3 3 2 1 1 1 13

6 F 2 2 4 3 4 2 1 17

7 G 2 4 4 4 4 1 1 19

8 H 2 4 4 4 2 4 2 20

9 I 4 2 4 2 4 2 2 18

10 J 2 4 4 2 4 1 1 17

Jumlah 30 31 38 29 33 20 16 181

No Responden Skor Item Untuk Butir Soal No :

Skor Total 2 4 6 8 10 12 14

1 A 2 2 2 2 3 1 1 13

2 B 4 4 2 4 4 2 3 23

3 C 4 3 3 4 4 2 2 22

4 D 3 4 3 4 2 2 1 19

5 E 1 2 3 3 2 1 1 13

6 F 2 2 2 4 2 1 1 14

7 G 4 4 2 4 4 3 2 23

8 H 4 2 4 4 4 2 1 21

9 I 4 2 4 4 4 2 2 22

10 J 2 4 4 2 4 1 1 18

Jumlah 30 29 29 35 33 17 15 188

60

Tabel. 11

Tabel Kerja Reliabilitas Mata Pelajaran Akidah Akhlak



2 X.Y

1 A 14 13 196 169 182

2 B 21 23 441 529 483

3 C 21 22 441 484 462

4 D 21 19 441 361 399

5 E 13 13 169 169 169

6 F 17 14 289 196 238

7 G 19 23 361 529 437

8 H 20 21 400 441 420

9 I 18 22 324 484 396

10 J 17 18 289 324 306

JUMLAH 181 188 3351 3686 3492

Berdasarkan hasil tersebut, maka dapat di masukan dalam rumus

product moment sebagai berikut:

22 yx

xyrxy

36863351

3492rxy

12351786

3492rxy

51,3514

3492rxy

993.0rxy

61

Dari hasil perhitungan di atas di masukkan ke dalam rumus Spearman

Brown sebagai berikut:

11r =

)2

12

11(

21

212

xr

= 0,996

Berdasarkan perhitungan di atas, dapat di simpulkan bahwa angket

yang penulis susun memiliki validitas dan reliabilitas, hal ini terbukti dari

perhitungan di atas diperoleh nilai r11= 0, 996 dari angket Mata Pelajaran

Akidah Akhlak (Variabel X) dan r11 = 0,996 dari angket Moral Keagamaan

Siswa (Variabel Y) dengan interprestasi nilai “r” kriteria tinggi, dengan

demikian angket yang penulis susun layak dan dapat dijadikan sebagai

instrumen penelitian ini.

B. Temuan Khusus

1. Data Tentang Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Pengaruh mata pelajaran Akidah Akhlak dapat diketahui setelah

perhitungan skor angket yang diberikan kepada responden. Perolehan skor

dalam angket adalah berdasarkan atas jawaban yang diperoleh dari

responden dimana tiap-tiap jawaban item mempunyai 4 skor yaitu:

993.01

993.02

x

993,1

986,1

62

a. Alternatif jawaban a diberi skor 4

b. Alternatif jawaban b diberi skor 3

c. Alternatif jawaban c diberi skor 2

d. Alternatif jawaban d diberi skor 1

Tabel. 12

Skor Hasil Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak MTs Negeri 1

Lampung Timur

No Responden Skor Item Untuk Butir Soal No : Skor

Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 AJ 3 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 28

2 VAK 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 2 3 46

3 RI 4 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 2 2 2 45

4 AA 4 3 3 4 4 3 4 4 4 2 2 2 3 1 43

5 FA 3 1 3 2 3 3 2 3 1 2 1 1 1 1 27

6 AH 2 2 2 2 4 2 3 4 4 2 2 1 1 1 32

7 AF 2 4 4 4 4 2 4 4 4 4 1 3 1 2 43

8 AIH 2 4 4 2 4 4 4 4 2 4 4 2 2 1 43

9 GA 4 4 2 2 4 4 2 4 4 4 2 2 2 2 42

10 JM 2 2 4 4 4 4 2 2 4 4 1 1 1 1 36

11 NA 3 2 3 2 3 2 1 2 2 3 1 1 1 1 27

12 DAM 2 4 3 4 4 4 4 4 4 2 2 2 3 2 44

13 ANB 2 3 2 4 3 2 3 2 2 2 2 1 1 1 30

14 PDS 3 4 3 4 4 3 2 4 3 3 3 2 3 2 43

15 IR 4 3 3 3 4 2 3 3 4 4 3 2 2 2 42

16 SSS 4 4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 3 2 1 46

17 RAS 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 1 1 2 2 43

18 ABK 4 3 4 2 4 3 4 2 4 2 3 2 3 2 42

19 AF 4 4 4 2 4 2 4 4 3 4 3 2 2 2 44

20 BRP 3 4 4 4 4 4 3 4 2 4 3 1 1 1 42

21 DS 2 1 2 4 4 2 4 2 3 3 1 3 1 1 33

22 LA 2 3 4 4 3 3 4 3 4 3 2 3 3 2 43

23 PRT 4 4 4 4 4 3 3 4 3 3 2 3 1 3 45

24 LAP 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 1 2 1 1 43

25 RNA 2 4 2 4 4 2 4 1 3 2 3 3 1 1 36

26 ZAR 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 2 1 2 2 46

27 SAYM 4 4 2 4 4 4 4 4 3 4 2 1 1 1 42

28 NKM 3 4 4 4 3 2 3 3 3 3 1 1 1 1 36

63

29 MA 2 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 27

30 MNA 4 4 4 3 4 1 3 4 4 4 2 1 3 1 42

31 FRS 2 4 2 2 1 2 1 3 1 2 2 1 1 1 25

32 RPW 2 4 2 2 3 1 2 3 1 2 4 2 1 1 30

Jumlah Total 1236

Berdasarkan data angket mata pelajaran akidah akhlak diperoleh nilai

tertinggi 46 dan nilai terendah 25, maka data dianalisis untuk mencari nilai

baik, sedang, dan rendah dari pembelajaran akidah akhlak, dengan terlebih

dahulu mencari mean (𝜇) dan setandar deviasinya (σ).

Menghitung mean (𝜇) hipotetik dengan rumus :

µ = ½(imax + imin)∑k

= ½(4 + 1)14

= ½(70)

= 35

Keterangan :

𝜇 : Rerata hioptetik

imax : Skor maksimum item

imin : Skor minimum item

𝑘 : Jumlah item

Menghitung standar deviasi 𝜎 hipotetik dengan rumus :

𝜎 = 1

6 𝑘. 𝑖𝑚𝑎𝑥 − 𝑘𝑖𝑚𝑖𝑛

= 1

6 14.4 − 14.1

= 1

6 56 − 14

64

= 1

6 42

= 7

Keterangan :

𝜎 : Rerata hioptetik



𝑘 : jumlah item

Setelah mengetahui nilai mean dan standar deviasi dari hasil angket,

kemudian mencari kategori pengukuran ada subyek penelitian yang dibagi

menjadi tiga yaitu, baik, sedang, dan rendah. Untuk mencari skor kategori

diperoleh dengan pembagian sebagai berikut:

1. Baik

= Mean + SD X

= 35 + 7 X

= 42 X

2. Sedang

= Mean – 1. SD X < 𝑀𝑒𝑎𝑛+ 1. SD

= 35 – 1. 7 X 35 + 1. 7

= 28 X 42

3. Rendah

= X < 𝑀𝑒𝑎𝑛 − 1. 𝑆𝐷

= X < 35 − 1.7

65

= X 28

Setelah diketahui nilai kategori baik, sedang, dan rendah kemudian

mencari presentase dengan rumus :

P= 𝑓

𝑁X 100 %

Keterangan :

P = Presentase F = Frekuensi N = Jumlah Subjek

Analisis hasil presentase angket perilaku anak dijelaskan dalam tabel

frekuensi berikut ini :

Tabel. 13

Distribusi Frekuensi Hasil Angket tentang Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Kategori Normal Frekuensi Presentase

Baik 42 X 20 62,5%

Sedang 28 X 42 8 25%

Rendah X 28 4 12,5%

Total 32 100%

Berdasarkan tabel distribusi frekuensi dapat diketahui bahwa 32

responden yang menjadi sampel penelitian sebanyak 20 responden atau

62,5% responden menjawab bahwa pembelajaran akidah akhlak dalam

kategori baik, dan sebanyak 8 responden atau 25% responden menjawab

bahwa pembelajaran akidah akhlak dalam kategori sedang, dan sebanyak 4

responden atau 12,5% yang menjawab bahwa pembelajaran akidah akhlak

dalam kategori rendah. Oleh karena itu dapat dipahami bahwa pembelajaran

akidah akhlak dapat dikatakan dalam kategori tinggi, karena sebanyak 20

66

responden atau 62,5% responden menjawab pembelajaran akidah akhlak

dalam kategori baik.

2. Data tentang Moral Keagamaan Siswa

Moral Keagamaan siswa dapat diketahui setelah perhitungan skor

angket yang diberikan kepada responden. Perolehan skor dalam angket

adalah berdasarkan atas jawaban yang diperoleh dari responden dimana

tiap-tiap jawaban item mempunyai 4 skor yaitu:

a. Alternatif jawaban a diberi skor 4

b. Alternatif jawaban b diberi skor 3

c. Alternatif jawaban c diberi skor 2

d. Alternatif jawaban d diberi skor 1

Tabel. 14

Skor Hasil Angket Moral Keagamaan Siswa di MTs N 1 Lampung Timur


Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 AJ 4 3 1 2 2 3 3 3 4 3 2 3 2 2 37

2 VAK 2 4 4 4 3 4 4 2 1 1 2 4 4 4 43

3 RI 4 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 4 4 44

4 AA 2 3 1 2 2 3 2 3 2 3 1 2 1 1 28

5 FA 4 4 1 2 3 3 3 3 3 4 2 4 4 4 44

6 AH 4 4 3 3 2 4 3 4 4 3 2 3 2 2 43

7 AF 2 4 2 2 4 2 4 4 4 4 2 4 2 2 42

8 AIH 3 4 4 4 2 2 2 4 4 4 4 4 2 2 45

9 GA 4 4 1 4 1 2 4 4 4 4 2 2 4 4 44

10 JM 4 3 3 2 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 48

11 NA 2 2 1 2 1 2 1 2 3 3 3 3 1 1 27

12 DAM 2 4 2 3 4 4 4 3 2 3 3 3 3 4 44

13 ANB 2 2 2 2 4 4 3 3 3 2 3 2 2 2 36

14 PDS 2 4 2 4 4 2 4 4 2 2 3 4 3 3 43

15 IR 4 2 2 2 4 3 4 3 4 4 3 3 2 2 42

16 SSS 2 4 2 2 2 4 3 4 4 4 4 2 4 4 45

67

17 RAS 4 4 1 2 3 4 4 3 3 2 2 3 4 4 43

18 ABK 3 2 2 1 3 2 3 2 4 3 3 3 2 2 35

19 AF 4 2 2 3 3 4 4 4 4 4 2 3 2 2 43

20 BRP 4 4 1 4 1 4 4 3 4 3 4 4 3 3 46

21 DS 2 2 2 2 3 2 2 3 4 4 4 2 2 2 36

22 LA 3 3 2 4 3 2 4 3 4 4 3 3 2 2 42

23 PRT 3 3 1 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 47

24 LAP 3 3 1 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 50

25 RNA 2 2 3 3 3 2 2 4 3 3 2 2 2 2 35

26 ZAR 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 50

27 SAYM 4 4 1 2 1 2 4 4 4 4 3 4 4 4 45

28 NKM 4 4 2 3 2 3 3 4 4 3 3 2 3 2 42

29 MA 2 3 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 1 27

30 MNA 4 4 3 2 4 2 2 3 2 4 4 2 4 4 44

31 FRS 2 2 1 2 2 2 2 2 3 2 2 2 1 1 26

32 RPW 2 2 2 3 2 2 2 2 2 1 1 2 2 2 27

Jumlah Total 1293

Berdasarkan data angket moral keagamaan siswa diperoleh nilai


baik, sedang, dan rendahdari moral keagamaan siswa, dengan terlebih

dahulu mencari mean (𝜇) dan standar deviasinya (𝜎) Menghitung mean (𝜇)

hipotetik dengan rumus :


= ½(4 + 1)14

= ½(70)

= 35

Keterangan :


imax: Skor maksimum item

68


𝑘 : jumlah item

Menghitung standar deviasi 𝜎 hipotetik dengan rumus:

𝜎 = 1


= 1

6 14.4 − 14.1

= 1

6 56 − 14

= 1

6 42

= 7

Keterangan :

𝜎 : Rerata Hioptetik

imax: Skor Maksimum Item

imin: Skor Minimum Item

𝑘 : Jumlah Item





a. Baik

= Mean + SD X

= 35 + 7 X

= 42 X

69

b. Sedang


= 35 – 1. 7 X 35 + 1. 7

= 28 X 42

c. Rendah

= X < 𝑀𝑒𝑎𝑛 −1. SD

=X < 35 − 1.7

= X 28

Setelah diketahui nilai kategori baik, sedang, dan rendah

kemudian mencari presentase dengan rumus :

P= 𝑓

𝑁X 100 %

Keterangan :


Analisis hasil presentase angket moral keagamaan siswa

dijelaskan dalam tabel frekuensi berikut ini :

Tabel. 15

Distribusi Frekuensi Hasil Angket tentang Moral Keagamaan Siswa


Baik 42 X 22 69%

Sedang 28 X 42

6 19%

Rendah X 28 4 12%

Total 32 100%

70


responden yang menjadi sampel penelitian sebanyak 22 responden atau 69%

responden menjawab bahwa moral keagamaan siswadalam kategori baik,

dan sebanyak 6 responden atau 19% responden menjawab bahwa moral

keagamaan siswa dalam kategori sedang, dan sebanyak 4responden atau

12% yang menjawab bahwa moral keagamaan siswa dalam kategori rendah.

Oleh karena itu dapat dipahami bahwa moral keagamaan siswa dapat

dikatakan dalam kategori baik, karena sebanyak 32 responden atau 69%

responden menjawab moral keagamaan siswa dalam kategori baik.

3. Pengujian Hipotesis

Setelah data mata pelajaran akidah akhlak dan moral keagamaan

siswa di MTSn 1 Lampung Timur berhasil dikumpulkan kemudian data

diolah dengan menggunakan teknik analisa data untuk mengetahui ada atau

tidaknya pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak terhadap Moral

Keagamaan Siswa di MTSn 1 Lampung Timur, yang nantinya dapat

digunakan sebagai langkah pembuktian hipotesis dalam penelitian ini.

Untuk lebih jelasnya maka langkah selanjutnya adalah memasukkan

hasil perhitungan distribusi frekuensi di atas ke dalam tabel persiapan yang

nantinya untuk menentukan frekuensi yang diperoleh (𝑓𝑜 ) dan nantinya

dapat digunakan untuk mencari harga frekuensi yang diharapkan (𝑓𝑕 ) dan

harga Chi Kuadrat (x2).

71

Tabel.16

Tabel Silang antara Mata Pelajaran Akidah Akhlak dengan Moral

Keagamaan Siswa di MTs Negeri 1 Lampung Timur

Mata

Pelajaran

Akidah Akhlak

Moral Keagamaan Siswa Jumlah

Baik Sedang Rendah

Tinggi 18 1 1 20

Sedang 3 3 2 8

Rendah 1 2 1 4

Jumlah 22 6 4 32

Berdasarkan tabel tersebut, selanjutnya penulis akan menghitung

dengan meggunakan rumus Chi Kuadrat. Adapun perhitungan Chi Kuadrat

yang penulis gunakan adalah dengan memasukkan data tersebut ke dalam

tabel kerja untuk mencari harga Chi Kuadrat yaitu sebagai berikut:

Tabel.17

Kerja untuk Menghitung x2 antara Pengaruh Mata Pelajaran Akidah

Akhlak terhadap Moral Keagamaan Siswa MTs Negeri 1 Lampung Timur

No. f0 fh f0 - fh (f0 – fh)2

𝒇𝟎 − 𝒇𝒉 𝟐

𝒇𝒉

1. 18 20𝑥22

32= 13,7 4,3 18,49 1,34

2. 1 20𝑥6

32= 3,7 -2,7 7,29 1,97

3. 1 20𝑥4

32= 2,5 -1,5 2,25 0,9

4. 3 8𝑥22

32= 5,5 -2,5 6,25 1,13

5. 3 8𝑥6

32= 1,5 1,5 2,25 1,5

72

6. 2 8𝑥4

32= 1 1 1 0,5

7. 1 4𝑥22

32= 2,75 -1,75 3,06 3,06

8. 2 4𝑥6

32= 0,75 1,25 1,56 0,78

9. 1 4𝑥4

32= 0,5 0,5 0,25 0,25

N = 32 N = 32 0 - 11,43

Berdasarkan tabel di atas, dapat diperoleh hasil Chi Kuadrat hitung

(x2hit) adalah sebesar 11,43. Untuk mengetahui harga Chi Kuadrat tabel (x

2

tab) maka terlebih dahulu harus diketahui degrees of freedom (df) atau

drajat kebebasan (db) yaitu dengan rumus df (r – 1) (c – 1), dimana r =

Jumlah baris, dan c = jumlah kolom.

df atau db = (r – 1) (c – 1)

= (3 – 1) ( 3 – 1)

=(2) (2)

= 4

Menggunakan df atau db sebesar 4 diperoleh harga Chi Kuadrat (x2

)

pada taraf signifikan 5% sebesar 9, 488 dengan demikian berarti harga Chi

Kuadrat hitung (x2hit) sebesar 11,43 lebih besar dari Chi Kuadrat tabel

(x2tab) dan taraf signifikansi 5% pada db= 4, karenanya Ho ditolak. Jadi, Ha

yang penulis ajukan yaitu, “Ada Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Terhadap Moral Keagamaan Siswa MTSn 1 Lampung Timur” diterima.

73

Selanjutnya untuk mengetahui seberapa besar pengaruh faktor yang

satu dengan yang lainya, maka digunakan Koefesien Kontingensi yang

dilambangkan dengan C, dengan rumus sebagai berikut :

C= 𝑋2

𝑋2 + 𝑛

C= 11,43

11,43+32

= 11,43

43,43

= 0, 2631

= 0,512

Supaya koefesian kontingensi dapat dipakai untuk memperoleh derajat

asosiasi antara faktor, maka harga koefesien kontingensi ini perlu

dibandingkan dengan koefesien kontingensi maksimum yang bisa terjadi.

Harga maksimum ini dihitung dengan rumus :

Cmax = 𝑚−1

𝑚

m adalah harga minimum antara banyak baris dan kolom,

dalam perhitungan di atas daftar koefesien kontingensi terdiri dari 3

baris dan 3 kolom, sehingga :

Cmax = 3−1

3

= 2

3

= 0, 816

74

Semakin dekat dengan harga Cmax semakin besar drajat asosiasinya,

dengan kata lain bahwa faktor yang satu berkaitan dengan faktor yang lain.

Perhitungan tersebut diperoleh harga C = 0,512 dengan Cmax = 0,816,

kemudian dilihat tabel koefesian KK maksimum yaitu ada keterkaitan yang

cukup erat atau pada kriteria tinggi dengan presentase sebagai berikut:

KK =𝐶𝑕𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔

𝐶𝑚𝑎𝑥 X 100%

=0,512

0,816 X 100%

= 62,74 %

Berdasarkan perhitungan di atas perbandingan Chitung = 0,512

dengan Cmax = 0,816 yang kemudian dilihat pada tabel KK dari hasil

konsultasi dengan tabel KK, diperoleh hasil bahwa pengaruh kedua variabel

berada pada kriteria tinggi. Hal ini membuktikan bahwa terdapat Pengaruh

antara Mata Pelajaran Akidah Akhlak Terhadap Moral Keagamaan Siswa

MTs Negeri 1 Lampung Timur.

C. Pembahasan

Berdasarkan penghitungan hasil penelitian data angket mata

pelajaran akidah akhlak kelas VIII di MTs Negeri 1 Lampung Timur

diketahui bahwa 32 peserta didik yang menjadi sampel penelitian sebanyak

20peserta didik atau 62,5% menjawab bahwa mata pelajaran akidah akhlak

sangat baik, dan 8 atau 25% peserta didik menjawab bahwa mata pelajaran

akidah akhlak dalam kategori sedang, dan 4 atau 12,5% peserta didik yang

menjawab bahwa mata pelajaran akidah akhlak dalam kategori rendah.

75

Sedangkan moral keagamaan siswadiketahui bahwa 32 responden

yang menjadi sampel penelitian sebanyak 22 responden atau 69% responden

menjawab bahwa moral keagamaansiswa dalam kategori baik, dan sebanyak

6 responden atau 19% responden menjawab bahwa moral keagamaan siswa

dalam kategori sedang, dan sebanyak 4responden atau 12% yang menjawab

bahwa moral keagamaan siswa dalam kategori rendah.

Berdasarkan hasil pengolahan dan analisis data yang telah penulis

kumpulkan dalam penelitian ini, selanjutnya yang penulis lakukan adalah

menginterprestasikan hasil Chi Kuadrat dengan harga Chi Kuadrat tabel.

Dari perhitungan tersebut diperoleh harga Chi Kuadrat hitung lebih besar

dari harga Chi Kuadrat tabel pada taraf signifikan 1% dan taraf signifikan

5% pada db=4 yaitu 11,43 sedangkan harga Chi Kuadrat tabel pada taraf

signifikan 5% sebesar 9, 488 dan untuk taraf signifikan 1% sebesar 13, 277,

dengan demikian harga Chi Kuadrat hitung lebih besar dari Chi Kuadrat

tabel pada taraf signifikan 5% maka Ho ditolak. Demikian Ha yang penulis

ajukan yaitu “ Ada Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak Terhadap

Moral Keagamaan Siswa di MTSn 1 Lampung Timur” diterima.

Berdasarkan hasil analisis dan pengolahan data dalam penelitian ini

penulis menyimpulkan bahwa mata pelajaran akidah akhlak sangat penting

untuk membentuk dan meningkatkan moral keagamaan siswa. Oleh karena

itu hal ini menunjukkan adanya pengaruh antara mata pelajaran akidah

akhlak terhadap moral keagamaan siswa kelas VIII di MTs Negeri 1

Lampung Timur.

76

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang ada pada bab IV,

maka penulis dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Terdapat pengaruh antara mata pelajaran akidah akhlak terhadap moral

keagamaan siswa MTs Negeri 1 Lampung Timur Tahun Pelajaran

2017/2018.

2. Pembelajaran Mata Pelajaran Akidah Akhlak berada pada tingkatan

yang tinggi. Hal ini dapat dilihat dari hasil analisis, bahwa kategori

tinggi sebesar 62,5%, sedang 25%, dan kategori rendah sebanyak

12,5%.

3. Moral Keagamaan Siswa di MTSn 1 Lampung Timur berada pada

tingkatan baik sebagaimana dari hasil analisis, bahwa kategori baik

69%, sedang 19% dan rendah 12%.

4. Berdasarkan hasil analisis dan pengolahan data dalam penelitian ini

dapat dikatakan bahwa mata pelajaran akidah akhlak mempunyai arti

yang sangat penting terhadap moral keagamaan, sehingga anak akan

tumbuh dan berkembang dengan berperilaku baik sesuai nilai-nilai

yang terkandung dalam ajaran Islam. Oleh karena itu hal ini

menunjukkan Adanya Pengaruh Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Terhadap Moral Keagamaan Siswa di MTs Negeri 1 Lampung Timur.

Ada koefisien korelasi antara keluarga sakinah dan perilaku anak

77

sesuai dengan hasil perhitungan menunjukkan bahwa harga chi kuadrat

hitung lebih besar dari pada harga chi kuadrat tabel, pada taraf

signifikasi 5 % oleh karena itu simpulan akhir yang penulis ambil dari

penelitian ini adalah adanyapengaruh yang cukup signifikan dengan

tingkat pengaruhnya 62,74 %.

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulan diatas maka penulis

memberikan saran-saran sebagai berikut:

1. Diharapkan bagi guru pengampu mata pelajaran Akidah Akhlak kelas

VIII untuk lebih meningkatkan kualitas mengajar dan meningkatkan

metode penyampaian materi pembelajaran akidah akhlak serta

memberikan pengawasan terhadap tingkah laku di lingkungan sekolah

sehingga peserta didik dapat menjadi anak yang memiliki akhlak mulia.

2. Kepada peserta didik di MTs Negeri 1 Lampung Timur agar dapat

memperhatikan nilai-nilai agama yang diberikan oleh guru disekolah

serta bersikap dan bertindak sesuai dengan ajaran Islam yang

mencerminkan kepribadian seorang muslim yang baik.

78

DAFTAR PUSTAKA

Aat Syafaat,Peranan Pendidikan Agama Islam,Jakarta: Rajawali Pers,2008

Aminuddin,Membangun Karakter dan Kepribadian melalui Pendidikan Agama

Islam,Jakarta: Graha Ilmu,2006.

Asmaran,Pengantar Studi Akhlak,Jakarta: CV. Rajawali, 1992.

Edi Kusnadi,Metodologi Penelitian,(Metro: Ramayana Pers,2005)

Kementerian Agama Republik Indonesia,Buku Guru Akidah Akhlak Pendekatan

Saintifik Kurikulum 2013,Jakarta: Kementerian Agama,2014.

Mawardi Lubis,Evaluasi Pendidikan Nilai,Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.

Mohammad Daud Ali,Pendidikan Agama Islam,Jakarta: PT. RajaGrafindo

Persada, 2011.

Morissan,Metode Penelitian Survey,Jakarta: Kencana,2012.

Muhaimin,Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam,Jakarta: Raja

Grafindo Persada.

Muhammad Abdul Qadir Ahmad,Metodologi Pengajaran Agama Islam,Jakarta:

Rineka Cipta,2008.

Muhammad Alim,Pendidikan Agama Islam,Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya,2011.

Musfiqon,Metedologi Pendidikan Penelitian,Jakarta: Prestasi Pustaka,2012.

Nanang Martono,Metode Penelitian Kuantitatif,Jakarta: PT. Rajawali Pers,2012.

Nur Hidayat,Akhlak Tasawuf,Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2013

Ridwan,”Pengembangan dan Implementasi Kurikulum 2013”,

www.wordpress.com diunduh pada 14 Desember 2016.

http://www.wordpress.com/

79

Suharsimi Arikunto,Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,Jakarta:

Rineka Cipta,2006.

Sugiyono,Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D,Bandung:

Alfabeta,2015.

Sugiyono,Statistika Untuk Penelitian,Bandung: ALFABETA,2010.

Sukardi,Metode Penelitian Pendidikan,Jakarta: PT Bumi Aksara, 2003.

Sunardi,Akidah Akhlak.

Syamsu Yusuf,Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja,Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya,2004.

Syofian Siregar,Metode Penelitian Kuantitatif,Jakarta: Kencana, 2013.

Tim Penyusun,Pedoman Penulisan Karya Ilmiah,STAIN Jurai Siwo Metro 2015.

Uhar Suharsaputra,Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan.

Yuyun Yunarti,Pengantar Statistika.STAIN Jurai Siwo Metro,2015.

84

Lampiran 5

ANGKET

Mata Pelajaran Akidah Akhlak

A. Identitas Responden

Nama :

Kelas :

Jenis Kelamin :

B. Petunjuk

1. Isilah biodata anda dengan lengkap!

2. Bacalah pernyataan dibawah ini dengan teliti!

C. Jawablah setiap pernyataan tersebut dengan memberikan tanda ceklist (√)

pada kolom jawaban sesuai dengan jawaban anda.

Keterangan :

SL : Selalu

SR : Sering

KK : Kadang – Kadang

TP : Tidak Pernah

D. Pernyataan

No Pernyataan Jawaban

SL SR KK TP

1. Ketika ditanya oleh guru atau seseorang saya berkata dengan

jujur

2. Apabila meminjam buku diperpustakaan saya

mengembalikan tepat pada waktunya

3. Saya menjawab pertanyaan yang ditanyakan oleh guru

4. Apabila guru memberikan tugas saya menyampaikan kepada

teman–teman yang lain

85

5.

Saya mengucapkan rasa syukur atas segala kenikmatan yang

Allah Swt berikan

6.

Saya merasa percaya diri ketika ingin mengungkapkan

pendapat didepan kelas

7.

Ketika teman berbuat salah saya menegur dan memberikan

saran yang baik

8.

Ketika bertemu teman atau seseorang saya menyapa dengan

mengucapkan salam

9.

Memberikan bantuan kepada teman disekolah dengan ikhlas

dan tidak mengharapkan pujian dari teman

10.

Ketika teman sedang membawa barang yang cukup berat,

saya membantunya.

11.

Saya senang ketika melihat teman mendapatkan nilai yang

memuaskan

12.

Saya menyembunyikan buku teman ketika tau buku saya

disembunyikan

13.

Ketika teman sebangku tidak masuk sekolah saya berbicara

tentang kejelekannya pada orang lain

14.

Ketika teman kehilangan uang saya menuduh orang lain yang

mengambilnya

86

ANGKET

Moral Keagamaan Siswa MTS Negeri 1 Lampung Timur

A. Identitas Responden

Nama :

Kelas :

Jenis Kelamin :

B. Petunjuk

3. Isilah biodata anda dengan lengkap!

4. Bacalah pernyataan dibawah ini dengan teliti!

C. Jawablah setiap pernyataan tersebut dengan memberikan tanda ceklist (√)

pada kolom jawaban sesuai dengan jawaban anda.

Keterangan :

SL : Selalu

SR : Sering

KK : Kadang – Kadang

TP : Tidak Pernah

D. Pernyataan

No Pernyataan Jawaban

SL SR KK TP

1. Saya berdoa sebelum dan sesudah melakukan kegiatan

2. Ketika azan berkumandang saya segera mengambil air

wudhu dan melaksanakan sholat

3. Ketika ada ulangan saya membuka buku catatan

4. Saya berjanji datang tepat waktu ketika ada pekerjaan

kelompok

87

5. Saya tidak pernah terlambat datang kesekolah

6. Saya mengumpulkan tugas dari guru sesuai waktu yang

ditentukan

7. Sebagai peserta didik saya melakukan tugas – tugas yang

diberikan guru dengan baik

8. Saya mengembalikan barang yang dipinjam dari orang lain

9. Ketika berdiskusi tentang pelajaran saya menghormati teman

yang berbeda pendapat dengan saya

10. Saya menerima kesepakatan meskipun berbeda pendapat

dengan teman

11. Saya senang jika guru memerintahkan untuk bergotong

royong membersihkan lingkungan sekolah

12. Saya berperan aktif dalam mengerjakan tugas kelompok

13. Ketika bertemu guru dijalan saya mengucapkan salam dan

mencium tangan

14. Ketika menerima bantuan orang lain saya mengucapkan

terima kasih

88

PEDOMAN DOKUMENTASI

Hal-hal yang didokumentasikan :

1. Denah lokasi MTS Negeri 1 Lampung Timur

2. Keadaan guru dan karyawan MTS Negeri 1 Lampung Timur

3. Keadaan struktur organisasi MTS Negeri 1 Lampung Timur

4. Keadaan sarana dan prasarana MTS Negeri 1 Lampung Timur

89

Lampiran 7

Hasil Dokumentasi Pengisian Angket oleh Responden

Pemberian Arahan Kepada Siswa saat Mengisi Angket

Saat Menyebarkan Angket

90

Suasana Kelas saat Mengisi Angket

Pemberian Arahan Kepada Siswa saat Mengisi Angket

91

Lampiran 8

Tabel Nilai-Nilai r Product Moment

N

Taraf

Signifikan

N Taraf

Signifikan

N

Taraf

Signifikan

5% 1 % 5 % 1 %

5 %

1 %

3 0,997 0,999 27 0,381 0,487 55 0,266 0,345

4 0,950 0,990 28 0,374 0,478 60 0,254 0,330

5 0,878 0,959 29 0,367 0,470 65 0,244 0,317

6 0,811 0,917 30 0,361 0,463 70 0,235 0,306

7 0,754 0,874 31 0,355 0,456 75 0,227 0,296

8 0,707 0,874 32 0,349 0,449 80 0,220 0,286

9 0,666 0,798 33 0,344 0,442 85 0,213 0,278

10 0,632 0,765 34 0,339 0,436 90 0,207 0,270

11 0,602 0,735 35 0,334 0,430 95 0,202 0,263

12 0,576 0,708 36 0,329 0,424 100 0,195 0,256

13 0,553 0,684 37 0,325 0,418 125 0,176 0,230

14 0,532 0,661 38 0,320 0,413 150 0,159 0,210

15 0,514 0,641 39 0,316 0,408 175 0,148 0,194

16 0,497 0,623 40 0,312 0,403 200 0,138 0,181

17 0,482 0,606 41 0,308 0,396 300 0,113 0,148

18 0,468 0,590 42 0,304 0,393 400 0,098 0,128

19 0,456 0,575 43 0,301 0,389 500 0, 088 0,115

92

20 0,444 0,561 44 0,297 0,384 600 0,080 0,105

21 0,433 0,549 45 0,294 0,380 700 0,074 0,097

22 0,423 0,537 46 0,291 0,276 800 0,070 0,091

23 0,413 0,526 47 0,288 0,372 900 0,065 0,086

24 0,404 0,515 48 0,284 0,368 1000 0,062 0,081

25 0,396 0,505 49 0,281 0,364

26 0,388 0,496 50 0,279 0,361

93

Lampiran 9

Tabel Nilai Chi Kuadrat (x2)

Dk Taraf Signifikansi

50% 30% 20% 10% 5% 1%

1 0.455 1.074 1.642 2.706 3.481 6.635

2 0.139 2.408 3.219 3.605 5.591 9.210

3 2.366 3.665 4.642 6.251 7.815 11.341

4 3.357 4.878 5.989 7.779 9.488 13.277

5 4.351 6.064 7.289 9.236 11.070 15.086

6 5.348 7.231 8.558 10.645 12.592 16.812

7 6.346 8.383 9.803 12.017 14.017 18.475

8 7.344 9.524 11.030 13.362 15.507 20.090

9 8.343 10.656 12.242 14.684 16.919 21.666

10 9.342 11.781 13.442 15.987 18.307 23.209

11 10.341 12.899 14.631 17.275 19.675 24.725

12 11.340 14.011 15.812 18.549 21.026 26.217

13 12.340 15.19 16.985 19.812 22.368 27.688

14 13.332 16.222 18.151 21.064 23.685 29.141

15 14.339 17.322 19.311 22.307 24.996 30.578

16 15.338 18.418 20.465 23.542 26.296 32.000

17 16.337 19.511 21.615 24.785 27.587 33.409

18 17.338 20.601 22.760 26.028 28.869 34.805

19 18.338 21.689 23.900 27.271 30.144 36.191

20 19.337 22.775 25.038 28.514 31.410 37.566

21 20.337 23.858 26.171 29.615 32.671 38.932

22 21.337 24.939 27.301 30.813 33.924 40.289

23 22.337 26.018 28.429 32.007 35.172 41.638

24 23.337 27.096 29.553 33.194 35.415 42.980

25 24.337 28.172 30.675 34.382 37.652 44.314

26 25.336 29.246 31.795 35.563 38.885 45.642

27 26.336 30.319 32.912 36.741 40.113 46.963

28 27.336 31.391 34.027 37.916 41.337 48.278

29 28.336 32.461 35.139 39.087 42.557 49.588

30 29.336 33.530 36.250 40.256 43.775 50.892

102

Lampiran 11

1. Uji Validitas Angket

Tabel. 1

Tabulasi Data dan Jawaban dari 10 Responden tentang

Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MTSn 1 Lampung Timur


TOTAL 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 A 3 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 28

2 B 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 2 3 46

3 C 4 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 2 2 2 45

4 D 4 3 3 4 4 3 4 4 4 2 2 2 3 1 43

5 E 3 1 3 2 3 3 2 3 1 2 1 1 1 1 27

6 F 2 2 2 2 4 2 3 4 4 2 2 1 1 1 32

7 G 2 4 4 4 4 2 4 4 4 4 1 3 1 2 43

8 H 2 4 4 2 4 4 4 4 2 4 4 2 2 1 43

9 I 4 4 2 2 4 4 2 4 4 4 2 2 2 2 42

10 J 2 2 4 4 4 4 2 2 4 4 1 1 1 1 36

Tabel. 2

Kerja Validitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak

MTSn 1 Lampung Timur

Item No 1


2 X.Y

1 A 3 28 9 784 84

2 B 4 46 16 2116 184

3 C 4 45 16 2025 180

4 D 4 43 16 1849 172

5 E 3 27 9 729 81

6 F 2 32 4 1024 64

7 G 2 43 4 1849 86

8 H 2 43 4 1849 86

9 I 4 42 16 1764 168

10 J 2 36 4 1296 72

Jumlah 30 385 98 15285 1177

103

Dari hasil perhitungan tersebut, kemudian di masukkan ke dalam

rumus:

22 yx

xyrxy

1528598

1177rxy

1497930

1177rxy

89,1223

1177rxy

961.0rxy

Tabel. 3

Kerja Validitas Angket Moral Keagamaan Siswa di



TOTAL 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 A 4 3 1 2 2 3 3 3 4 3 2 3 2 2 37

2 B 2 4 4 4 3 4 4 2 1 1 2 4 4 4 43

3 C 4 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 4 4 44

4 D 2 3 1 2 2 3 2 3 2 3 1 2 1 1 28

5 F 4 4 1 2 3 3 3 3 3 4 2 4 4 4 44

6 G 4 4 3 3 2 4 3 4 4 3 2 3 2 2 43

7 H 2 4 2 2 4 2 4 4 4 4 2 4 2 2 42

8 I 3 4 4 4 2 2 2 4 4 4 4 4 2 2 45

9 J 4 4 1 4 1 2 4 4 4 4 2 2 4 4 44

10 K 4 3 3 2 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 48

104

Tabel. 4

Kerja Validitas Moral Keagamaan Siswa di


Item No 1

NO RESPONDEN X Y X2 Y2 X.Y

1 A 4 37 16 1369 148

2 B 2 43 4 1849 86

3 C 4 44 16 1936 176

4 D 2 28 4 784 56

5 E 4 44 16 1936 176

6 F 4 43 16 1849 172

7 G 2 42 4 1764 84

8 H 3 45 9 2025 135

9 I 4 44 16 1936 176

10 J 4 48 16 2304 192

JUMLAH 33 418 117 17752 1401

Dari perhitungan tersebut, kemudian dimasukkan ke dalam rumus :

22 yx

xyrxy

)17752(117

1401rxy

2076984

1401rxy

17,1441

1401rxy

972.0rxy

105

Setelah nilai di dapat kemudian dikonsultasikan dengan kriteria butir

soal sebagai berikut :

0, 800 – 1,00 Sangat tinggi

0, 600 – 0, 800 Tinggi

0, 400 – 0, 600 Sedang

0, 200 – 0, 400 Rendah

0, 000 – 0, 200 Sangat rendah

Berdasarkan nilai di atas nilai untuk angket Moral Keagamaan Siswa

item soal no 1 terletak pada 0, 800–1, 00 ( sangat tinggi) sehingga butir soal untuk

no 1 dapat digunakan untuk pengumpulan data.

Tabel 5


Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak di MTSn 1 Lampung Timur

No









106

Tabel 6


Angket Moral Keagamaan Siswa di MTSn 1 Lampung Timur

No









2. Uji Reliabilitas Angket

Tabel 7

Reliabilitas Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak

di MTSn 1 Lampung Timur


Skor Total 1 3 5 7 9 11 13

1 A 3 2 3 2 3 1

1 14

2 B 4 4 4 2 4 3

2 21

3 C 4 3 4 4 3 3

2 21

4 D 4 3 4 4 4 2

3 21

5 E 3 3 3 2 1 1

1 13

6 F 2 2 4 3 4 2

1 17

7 G 2 4 4 4 4 1

1 19

8 H 2 4 4 4 2 4

2 20

9 I 4 2 4 2 4 2

2 18

10 J 2 4 4 2 4 1

1 17

Jumlah 30 31 38 29 33 20

16 181

107


Skor Total 2 4 6 8 10 12 14

1 A 2 2 2 2 3 1 1 13

2 B 4 4 2 4 4 2 3 23

3 C 4 3 3 4 4 2 2 22

4 D 3 4 3 4 2 2 1 19

5 E 1 2 3 3 2 1 1 13

6 F 2 2 2 4 2 1 1 14

7 G 4 4 2 4 4 3 2 23

8 H 4 2 4 4 4 2 1 21

9 I 4 2 4 4 4 2 2 22

10 J 2 4 4 2 4 1 1 18

Jumlah 30 29 29 35 33 17 15 188

Tabel 8

Tabel Kerja Reliabilitas Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Di MTSn 1 Lampung Timur

No Responden X Y X2 Y2 X.Y

1 A 14 13 196 169 182

2 B 21 23 441 529 483

3 C 21 22 441 484 462

4 D 21 19 441 361 399

5 E 13 13 169 169 169

6 F 17 14 289 196 238

7 G 19 23 361 529 437

8 H 20 21 400 441 420

9 I 18 22 324 484 396

10 J 17 18 289 324 306

Jumlah 181 188 3351 3686 3492

108


product moment sebagai berikut:

22 yx

xyrxy

3686)3351(

3492rxy

12351786

3492rxy

51,3514

3492rxy

Dari hasil perhitungan di atas di masukkan ke dalam rumus Spearman

Brown sebagai berikut:

11r =

)2

12

11(

21

212

xr

= 0,996

993.01

993.02

x

993,1

986,1

109

Tabel 9

Reliabilitas Angket Moral Keagamaan Siswa



Skor Total 1 3 7 9 11 13

1 A 4 1 3 4 2 2 18

2 B 2 4 4 1 2 4 20

3 C 4 2 3 2 3 4 22

4 D 2 1 2 2 1 1 11

5 E 4 1 3 3 2 4 20

6 F 4 3 3 4 2 2 20

7 G 2 2 4 4 2 2 20

8 H 3 4 2 4 4 2 21

9 I 4 1 4 4 2 4 20

10 J 4 3 4 4 4 4 25

Jumlah 33 22 32 32 24 29 197


Skor Total 2 4 6 8 10 12 14

1 A 3 2 3 3 3 3 2 19

2 B 4 4 4 2 1 4 4 23

3 C 3 3 3 3 3 3 4 22

4 D 3 2 3 3 3 2 1 17

5 E 4 2 3 3 4 4 4 24

6 F 4 3 4 4 3 3 2 23

7 G 4 2 2 4 4 4 2 22

8 H 4 4 2 4 4 4 2 24

9 I 4 4 2 4 4 2 4 24

10 J 3 2 2 4 4 4 4 23

Jumlah 36 28 28 34 33 33 29 221

110

Tabel 10

Tabel Kerja Reliabilitas Moral Keagamaan Siswa


No Responden X Y X² Y² X.Y

1 A 18 19 324 361 342

2 B 20 22 400 484 440

3 C 22 25 484 625 550

4 D 11 15 121 225 165

5 E 20 25 400 625 500

6 F 20 26 400 676 520

7 G 20 27 400 729 540

8 H 21 29 441 841 609

9 I 20 29 400 841 580

10 J 25 35 625 1225 875

Jumlah 197 252 3995 6632 5121


product moment sebagai berikut :

22 yx

xyrxy

66323995

5121rxy

26494840

5121rxy

31,5147

5121rxy

994.0rxy

111

Dari hasil perhitungan di atas di masukkan ke dalam rumus

Spearman Brown sebagai berikut:

11r =

)2

12

11(

21

212

xr

= 0,996

Berdasarkan perhitungan di atas, dapat di simpulkan bahwa angket

yang penulis susun memiliki validitas dan reliabilitas, hal ini terbukti dari

perhitungan di atas diperoleh nilai r11 = 0, 996 dari angket Mata Pelajaran

Akidah Akhlak (Variabel X) dan r11 = 0, 996 dari angket Moral Keagamaan

(Variabel Y) dengan interprestasi nilai “r” kriteria tinggi, dengan demikian

angket yang penulis susun layak dan dapat dijadikan sebagai instrumen

penelitian ini.

994,1

988,1

994.01

994,02

x

112

3. Hasil Angket Mata Pelajaran Akidah Akhlak

Tabel 11

Skor Hasil Angket Mata Pelajaran Akidah Akhalak

di MTSn 1 Lampung Timur


Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 AJ 3 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 28

2 VAK 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 2 3 46

3 RI 4 4 3 3 4 3 4 4 3 4 3 2 2 2 45

4 AA 4 3 3 4 4 3 4 4 4 2 2 2 3 1 43

5 FA 3 1 3 2 3 3 2 3 1 2 1 1 1 1 27

6 AH 2 2 2 2 4 2 3 4 4 2 2 1 1 1 32

7 AF 2 4 4 4 4 2 4 4 4 4 1 3 1 2 43

8 AIH 2 4 4 2 4 4 4 4 2 4 4 2 2 1 43

9 GA 4 4 2 2 4 4 2 4 4 4 2 2 2 2 42

10 JM 2 2 4 4 4 4 2 2 4 4 1 1 1 1 36

11 NA 3 2 3 2 3 2 1 2 2 3 1 1 1 1 27

12 DAM 2 4 3 4 4 4 4 4 4 2 2 2 3 2 44

13 ANB 2 3 2 4 3 2 3 2 2 2 2 1 1 1 30

14 PDS 3 4 3 4 4 3 2 4 3 3 3 2 3 2 43

15 IR 4 3 3 3 4 2 3 3 4 4 3 2 2 2 42

16 SSS 4 4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 3 2 1 46

17 RAS 4 4 3 3 4 4 4 4 4 3 1 1 2 2 43

18 ABK 4 3 4 2 4 3 4 2 4 2 3 2 3 2 42

19 AF 4 4 4 2 4 2 4 4 3 4 3 2 2 2 44

20 BRP 3 4 4 4 4 4 3 4 2 4 3 1 1 1 42

21 DS 2 1 2 4 4 2 4 2 3 3 1 3 1 1 33

22 LA 2 3 4 4 3 3 4 3 4 3 2 3 3 2 43

23 PRT 4 4 4 4 4 3 3 4 3 3 2 3 1 3 45

24 LAP 4 4 4 4 4 4 3 3 4 4 1 2 1 1 43

25 RNA 2 4 2 4 4 2 4 1 3 2 3 3 1 1 36

26 ZAR 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 2 1 2 2 46

27 SAYM 4 4 2 4 4 4 4 4 3 4 2 1 1 1 42

28 NKM 3 4 4 4 3 2 3 3 3 3 1 1 1 1 36

29 MA 2 2 2 2 3 2 2 2 3 3 1 1 1 1 27

30 MNA 4 4 4 3 4 1 3 4 4 4 2 1 3 1 42

31 FRS 2 4 2 2 1 2 1 3 1 2 2 1 1 1 25

32 RPW 2 4 2 2 3 1 2 3 1 2 4 2 1 1 30

Jumlah Total 1236

113

Berdasarkan data angket mata pelajaran akidah akhlak diperoleh nilai


baik, sedang, dan rendah dari pembelajaran akidah akhlak, dengan terlebih

dahulu mencari mean (𝜇) dan setandar deviasinya (σ).

Menghitung mean (𝜇) hipotetik dengan rumus :


= ½(4 + 1)14

= ½(70)

= 35

Keterangan :




𝑘 : Jumlah item

Menghitung standar deviasi 𝜎 hipotetik dengan rumus :

𝜎 = 1


= 1

6 14.4 − 14.1

= 1

6 56 − 14

= 1

6 42

= 7

114

Keterangan :

𝜎 : Rerata hioptetik



𝑘 : jumlah item





4. Baik

= Mean + SD X

= 35 + 7 X

= 42 X

5. Sedang


= 35 – 1. 7 X 35 + 1. 7

= 28 X 42

6. Rendah

= X < 𝑀𝑒𝑎𝑛 − 1. 𝑆𝐷

= X < 35 − 1.7

= X 28

115

Setelah diketahui nilai kategori baik, sedang, dan rendah kemudian

mencari presentase dengan rumus :

P= 𝑓

𝑁X 100 %

Keterangan :


Analisis hasil presentase angket perilaku anak dijelaskan dalam tabel

frekuensi berikut ini :

Tabel. 12

Distribusi Frekuensi Hasil Angket tentang Mata Pelajaran Akidah Akhlak


Baik 42 X 20 62,5%

Sedang 28 X 42 8 25%

Rendah X 28 4 12,5%

Total 32 100%


responden yang menjadi sampel penelitian sebanyak 20 responden atau

62,5% responden menjawab bahwa pembelajaran akidah akhlak dalam

kategori baik, dan sebanyak 8 responden atau 25% responden menjawab

bahwa pembelajaran akidah akhlak dalam kategori sedang, dan sebanyak 4

responden atau 12,5% yang menjawab bahwa pembelajaran akidah akhlak

dalam kategori rendah. Oleh karena itu dapat dipahami bahwa pembelajaran

akidah akhlak dapat dikatakan dalam kategori tinggi, karena sebanyak 20

responden atau 62,5% responden menjawab pembelajaran akidah akhlak

dalam kategori baik.

116

7. Hasil Angket Moral Keagamaan Siswa MTs N 1 Lampung Timur

Tabel. 13

Skor Hasil Moral Keagamaan Siswa MTs N 1 Lampung Timur


Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

1 AJ 4 3 1 2 2 3 3 3 4 3 2 3 2 2 37

2 VAK 2 4 4 4 3 4 4 2 1 1 2 4 4 4 43

3 RI 4 3 2 3 4 3 3 3 2 3 3 3 4 4 44

4 AA 2 3 1 2 2 3 2 3 2 3 1 2 1 1 28

5 FA 4 4 1 2 3 3 3 3 3 4 2 4 4 4 44

6 AH 4 4 3 3 2 4 3 4 4 3 2 3 2 2 43

7 AF 2 4 2 2 4 2 4 4 4 4 2 4 2 2 42

8 AIH 3 4 4 4 2 2 2 4 4 4 4 4 2 2 45

9 GA 4 4 1 4 1 2 4 4 4 4 2 2 4 4 44

10 JM 4 3 3 2 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 48

11 NA 2 2 1 2 1 2 1 2 3 3 3 3 1 1 27

12 DAM 2 4 2 3 4 4 4 3 2 3 3 3 3 4 44

13 ANB 2 2 2 2 4 4 3 3 3 2 3 2 2 2 36

14 PDS 2 4 2 4 4 2 4 4 2 2 3 4 3 3 43

15 IR 4 2 2 2 4 3 4 3 4 4 3 3 2 2 42

16 SSS 2 4 2 2 2 4 3 4 4 4 4 2 4 4 45

17 RAS 4 4 1 2 3 4 4 3 3 2 2 3 4 4 43

18 ABK 3 2 2 1 3 2 3 2 4 3 3 3 2 2 35

19 AF 4 2 2 3 3 4 4 4 4 4 2 3 2 2 43

20 BRP 4 4 1 4 1 4 4 3 4 3 4 4 3 3 46

21 DS 2 2 2 2 3 2 2 3 4 4 4 2 2 2 36

22 LA 3 3 2 4 3 2 4 3 4 4 3 3 2 2 42

23 PRT 3 3 1 3 3 3 4 4 4 4 4 3 4 4 47

24 LAP 3 3 1 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 50

25 RNA 2 2 3 3 3 2 2 4 3 3 2 2 2 2 35

26 ZAR 4 4 1 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 50

27 SAYM 4 4 1 2 1 2 4 4 4 4 3 4 4 4 45

28 NKM 4 4 2 3 2 3 3 4 4 3 3 2 3 2 42

29 MA 2 3 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 1 27

30 MNA 4 4 3 2 4 2 2 3 2 4 4 2 4 4 44

31 FRS 2 2 1 2 2 2 2 2 3 2 2 2 1 1 26

32 RPW 2 2 2 3 2 2 2 2 2 1 1 2 2 2 27

Jumlah Total 1293

117

Berdasarkan data angket moral keagamaan siswa diperoleh nilai


baik, sedang, dan rendah dari moral keagamaan siswa, dengan terlebih

dahulu mencari mean (𝜇) dan standar deviasinya (𝜎) Menghitung mean (𝜇)

hipotetik dengan rumus :


= ½(4 + 1)14

= ½(70)

= 35

Keterangan :




𝑘 : jumlah item

Menghitung standar deviasi 𝜎 hipotetik dengan rumus:

𝜎 = 1


= 1

6 14.4 − 14.1

= 1

6 56 − 14

= 1

6 42

= 7

118

Keterangan :

𝜎 : Rerata Hioptetik

imax : Skor Maksimum Item

imin : Skor Minimum Item

𝑘 : Jumlah Item





d. Baik

= Mean + SD X

= 35 + 7 X

= 42 X

e. Sedang


= 35 – 1. 7 X 35 + 1. 7

= 28 X 42

f. Rendah

= X < 𝑀𝑒𝑎𝑛 − 1. SD

= X < 35 − 1.7

= X 28

119

Setelah diketahui nilai kategori baik, sedang, dan rendah

kemudian mencari presentase dengan rumus :

P= 𝑓

𝑁 X 100 %

Keterangan :


Analisis hasil presentase angket moral keagamaan siswa

dijelaskan dalam tabel frekuensi berikut ini :

Tabel. 14

Distribusi Frekuensi Hasil Angket tentang Moral Keagamaan Siswa


Baik 42 X 22 69%

Sedang 28 X 42

6 19%

Rendah X 28 4 12%

Total 32 100%


responden yang menjadi sampel penelitian sebanyak 22 responden atau 69%

responden menjawab bahwa moral keagamaan siswa dalam kategori baik,

dan sebanyak 6 responden atau 19% responden menjawab bahwa moral

keagamaan siswa dalam kategori sedang, dan sebanyak 4 responden atau

12% yang menjawab bahwa moral keagamaan siswa dalam kategori rendah.

Oleh karena itu dapat dipahami bahwa moral keagamaan siswa dapat

120

dikatakan dalam kategori baik, karena sebanyak 32 responden atau 69%

responden menjawab moral keagamaan siswa dalam kategori baik.

Tabel.15

Tabel Silang antara Mata Pelajaran Akidah Akhlak dengan Moral

Keagamaan Siswa di MTs N 1 Lampung Timur

Mata

Pelajaran

Akidah Akhlak

Moral Keagamaan Siswa Jumlah

Baik Sedang Rendah

Tinggi 18 1 1 20

Sedang 3 3 2 8

Rendah 1 2 1 4

Jumlah 22 6 4 32

Berdasarkan tabel tersebut, selanjutnya penulis akan menghitung

dengan meggunakan rumus Chi Kuadrat. Adapun perhitungan Chi Kuadrat

yang penulis gunakan adalah dengan memasukkan data tersebut ke dalam

tabel kerja untuk mencari harga Chi Kuadrat yaitu sebagai berikut:

Tabel.16

Kerja untuk Menghitung x2 antara Pengaruh Mata Pelajaran Akidah

Akhlak terhadap Moral Keagamaan Siswa MTs N 1 Lampung Timur

No. f0 fh f0 - fh (f0 – fh)2

𝒇𝟎 − 𝒇𝒉 𝟐

𝒇𝒉

1. 18 20𝑥22

32= 13,7 4,3 18,49 1,34

2. 1 20𝑥6

32= 3,7 -2,7 7,29 1,97

3. 1 20𝑥4

32= 2,5 -1,5 2,25 0,9

121

4. 3 8𝑥22

32= 5,5 -2,5 6,25 1,13

5. 3 8𝑥6

32= 1,5 1,5 2,25 1,5

6. 2 8𝑥4

32= 1 1 1 0,5

7. 1 4𝑥22

32= 2,75 -1,75 3,06 3,06

8. 2 4𝑥6

32= 0,75 1,25 1,56 0,78

9. 1 4𝑥4

32= 0,5 0,5 0,25 0,25

N = 32 N = 32 0 - 11,43

Berdasarkan tabel di atas, dapat diperoleh hasil Chi Kuadrat hitung

(x2hit

) adalah sebesar 11,43. Untuk mengetahui harga Chi Kuadrat tabel (x

2

tab) maka terlebih dahulu harus diketahui degrees of freedom (df) atau

drajat kebebasan (db) yaitu dengan rumus df (r – 1) (c – 1), dimana r =

Jumlah baris, dan c = jumlah kolom.

df atau db = (r – 1) (c – 1)

= (3 – 1) ( 3 – 1)

= (2) (2)

= 4

Menggunakan df atau db sebesar 4 diperoleh harga Chi Kuadrat (x2

)

pada taraf signifikan 5% sebesar 9, 488 dengan demikian berarti harga Chi

Kuadrat hitung (x2hit) sebesar 11,43 lebih besar dari Chi Kuadrat tabel

(x2tab

) dan taraf signifikansi 5% pada db = 4, karenanya Ho ditolak. Jadi,

122

Ha yang penulis ajukan yaitu, “Ada Pengaruh Mata Pelajaran Akidah

Akhlak Terhadap Moral Keagamaan Siswa MTSn 1 Lampung Timur”

diterima.

Selanjutnya untuk mengetahui seberapa besar pengaruh faktor yang

satu dengan yang lainya, maka digunakan Koefesien Kontingensi yang

dilambangkan dengan C, dengan rumus sebagai berikut :

C= 𝑋2

𝑋2 + 𝑛

C= 11,43

11,43+32

= 11,43

43,43

= 0, 2631

= 0,512

Supaya koefesian kontingensi dapat dipakai untuk memperoleh derajat

asosiasi antara faktor, maka harga koefesien kontingensi ini perlu

dibandingkan dengan koefesien kontingensi maksimum yang bisa terjadi.

Harga maksimum ini dihitung dengan rumus :

Cmax = 𝑚−1

𝑚

m adalah harga minimum antara banyak baris dan kolom,

dalam perhitungan di atas daftar koefesien kontingensi terdiri dari 3

baris dan 3 kolom, sehingga :

123

Cmax = 3−1

3

= 2

3

= 0, 816

Semakin dekat dengan harga Cmax semakin besar drajat asosiasinya,

dengan kata lain bahwa faktor yang satu berkaitan dengan faktor yang lain.

Perhitungan tersebut diperoleh harga C = 0,512 dengan Cmax = 0,816,

kemudian dilihat tabel koefesian KK maksimum yaitu ada keterkaitan yang

cukup erat atau pada kriteria tinggi dengan presentase sebagai berikut:

KK =𝐶𝑕𝑖𝑡𝑢𝑛𝑔

𝐶𝑚𝑎𝑥 X 100%

=0,512

0,816 X 100%

= 62,74 %

Berdasarkan perhitungan di atas perbandingan Chitung = 0,512

dengan Cmax = 0,816 yang kemudian dilihat pada tabel KK dari hasil

konsultasi dengan tabel KK, diperoleh hasil bahwa pengaruh kedua variabel

berada pada kriteria tinggi. Hal ini membuktikan bahwa terdapat Pengaruh

antara Mata Pelajaran Akidah Akhlak Terhadap Moral Keagamaan Siswa

MTs Negeri 1 Lampung Timur.

124

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Penulis dilahirkan di Jakarta, pada tanggal 24 Juli

1995, anak pertama dari tiga bersaudara dengan ayah Hendra

dan ibu Titi Setiani.

Penulis menyelesaikan Pendidikan Taman Kanak-

Kanak Aisyiyah Metro dan berijazah tahun 2001, pendidikan dasar di SDN 4

Metro Pusat tamat dan berijazah tahun 2007, lalu melanjutkan di SMP Ma‟arif

5 Metro Pusat dan berijazah tahun 2010, dan melanjutkan kembali MAN 1

Metro tamat dan berijazah tahun 2013, kemudian melanjutkan kuliah di Institut

Agama Islam Negeri (IAIN) Metro Jurusan Pendidikan Agama Islam.

skripsi pengaruh mata pelajaran akidah akhlak …repository.metrouniv.ac.id/id/eprint/2824/1/skripsi...

Documents