sinopsis surah 79-114

SEMINAR IBRAH JUZUK ‘AMMA Syaari Ab Rahman

(B.A Hons Bahasa & Sastera Arab, UIAM)

MUQADDIMAH

5 ADAB BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN1. Baca dengan tartil / perlahan-lahan agar mendapat

pahala dan keberkatan 2. Ambil tahu terjemahan sebenar (tingkatkan

perbendaharaan perkataan, jangan hanya bergantung dengan “typical translation”)

3. Fahami tafsiran setiap ayat (aspek ruh dan “batin”) dan yakini setiap ayat dihadapkan kepada kita

4. Baca sekali lagi (sedaya upaya menghafaz mana yang mampu dan membacanya dalam solat)

5. Sebarkan keindahan kalam Allah kepada manusia yang lain

www.ibrahparadigm.com.myBengkel Sinopsis Juzuk Amma

OVERVIEW SEMINAR

Juzuk ke-30 (akhir) 23 mukasurat

564 ayat 37 surah pendek

3 rujukan teras tafsir 12 jam (2 hari)

1 fasilitator


HARI PERTAMA Al-Naba’ hingga Al-Buruj

(8 surah = 9 muka = 259 ayat)

HARI KEDUA Al-Thariq hingga Al-Naas


OBJEKTIF SEMINAR

1. Menimbulkan kepentingan sirah di sebalik surah 2. Menimbulkan kepentingan ilmu munasabah al-Quran

(penyusunan dan penurunan) untuk lebih menghargai motif dan “pattern” setiap surah

3. Menimbulkan kepentingan “storyboard” setiap surah sebelum membacanya untuk menambah kelazatan tadabbur

4. Menerangkan maksud kalimah dan ayat yang sukar difahami dalam bahasa Melayu

5. Berkongsi “pancing ikan” iaitu beberapa ilmu alat dan disiplin asas dalam memahami nas-nas Al-Quran


SEPINTAS LALU JUZU’ AMMA

Qiamat dan Akhirat yang digambarkan dengan konsisten dalam juzuk ‘Amma adalah silibus pendidikan spiritual yang “primary” dan berkesan

pada ummat Islam. Mesej SEBENAR baginda adalah memerangi syirik kepada Allah dan kezaliman Quraisy sesama manusia di Makkah. Juzuk

Amma meneruskan mesej utama surah-surah Makkiyah iaitu memberikan ancaman kepada Quraisy melalui paparan Qiamat dan

Akhirat yang benar dan menggerunkan agar mereka kembali kepada ajaran sebenar tinggalan Nabi Ibrahim dan tidak mengulang sikap kafir yang telah zaman berzaman berlaku sejak dari zaman kaum Nuh, Aad, Thamud dan Firaun. Juzuk Amma merakamkan kesantunan Allah dan kesabaran Rasulullah selama 13 tahun menangani kebiadapan Quraisy

dan soal-soal mereka mengenai Akhirat, namun di akhirnya mereka tetap memilih kekufuran dan akhirnya majoriti pimpinan mereka

dimusnahkan Allah di peperangan Badar.


MENGAPA AL-FATIHAH ? MENGAPA SURAH ? MENGAPA BISMILLAH ?


MENARIKNYA JUZUK AMMA1. Gambaran neraka paling menggerunkan (“Narullah”) dan satu ayat

paling menggerunkan mengenai azab neraka (Al-Qurthubi) 2. Mengandungi satu-satu surah Rasulullah memanggil kaumnya dengan

panggilan Wahai Kafiruun sedangkan dakwah baginda adalah teras kasih sayang dan kesabaran

3. Tumbangnya 3 musuh utama Rasulullah : Abu Lahab (satu-satunya surah “directly” mengenai seseorang), Abu Jahal (indirectly) dan Abu Sufyan (masuk Islam)

4. Juzuk yang mengandungi wahyu pertama dan surah terakhir (diturunkan secara sempurna) kepada Rasulullah

5. 3 surah kesemua ayat secara khusus memotivasi Rasulullah (Al-Kauthar, Al-Insyirah, Al-Dhuha)

6. Satu-satunya juzuk yang memberitahu Jibril turun bertemu dengan ummat Muhammad (Al-Qadar)

7. Juzuk paling banyak adegan sumpah Allah 8. Surah yang pendek-pendek dan ramai menghafal


SIRAH DI SEBALIK SURAH JUZUK 30

[email protected] www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM

Rujukan : Tafheemul Quran (Maududi)

FASA(Sirah

WahyuPertama

1 2

HIJRAH

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Fasa 1 Fasa 2 Fasa 3 Fasa 4

Khadijah wafat

Abu Talib wafatHijrah ke

Habsyah

Tragedi TaifPengislamanUmar,

Hamzah Isra & Mikraj

78

79

80

81

82

83

84

8586

87

88

8990

91 92

93

94

95

9696

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107 = Madaniah

108

109

110

111

112

113

114

Surah-surah ini ditentukan berdasarkan ijtihad Al-Maududi berdasarkan kajian pada hadis dan nas itu sendiri. Tiada pengesahan boleh dibuat dan banyak perbezaan pandangan berlaku mengenai masa penurunan sesuatu surah.

5 SOALAN QURAISY DI SEBALIK TABIR JUZUK AMMA

1. Salahkah Allah mempunyai sekutu ? 2. Bagaimana alam yang sempurna ini akan ada

berakhir dengan kemusnahan ? 3. Bagaimana jasad manusia yang telah dimamah

tanah akan dicantumkan dan dihidupkan semula ? 4. Bagaimana setiap inci perbuatan manusia boleh

dirakamkan dan akan dipaparkan semula ? 5. Salahkah yang kaya terus kaya dan mengambil

kesempatan pada yang lemah dan tidak mahu berusaha ?


- surah turun selepas : al-Ma’arij - hubungan dengan surah Al-Mursalat : melengkapkan mesej

hari “Al-Fasal”, Qiamat dan Akhirat - ayat 1-5 : situasi Quraisy

- maksud a-Naba dan beza dengan al-Khabar - asal usul juzuk Amma

- ayat 6 - 16 : lihat alam ini yang ditundukkan Allah kepadamu - 9 “Kami” non-stop argument dalam bentuk soalan

(tercengang) - ayat 17 - 20 : benarnya hari Qiamat - ayat 21 - 36 : benarnya Akhirat (azab neraka dan syurga) - ayat 37- 40 : benarnya Mahsyar (mahkamah)

AL-NABA’


79 / 114 : “Berita Sangat Besar” (44 ayat - Tengah Makkiah)

- surah turun selepas : Al-Naba’ - hubungan surah sebelum : surah sebelum berakhir dengan

dekatnya hari Mahsyar, maka surah ini bermula dengan babak Qiamat melalui perspektif tugasan Malaikat / bukti dari kejadian alam itu sendiri (wujud tetap tidak nampak)

AL-NAZI’AT


80 / 114 : “Malaikat / Angin Yang Mencabut” (46 ayat - Tengah Makkiah)

- ayat 1-5 : Sumpah dengan jawatankuasa Qiamat (Malaikat) / angin (sebesar-besar bukti “unseen world” yang wujud namun boleh memusnahkan)

- ayat 6-14 : Benarnya Mahsyar - ayat 15-26 : Lihat sejarah Firaun wahai Quraisy - ayat 27-33 : Lihat penciptaanmu yang lebih mudah dari

penciptaan alam yang ditundukkan pada kamu - ayat 34-41 : Benarnya Akhirat - ayat 42-46 : Situasi Quraisy

AL-NAZI’AT


80 / 114 : “Malaikat / Angin Yang Mencabut” (46 ayat - Tengah Makkiah)

ABASA

- surah sebelum : Al-Najm - hubungan surah sebelum : surah sebelum mengenai

peranan Nabi hanya menyampaikan pada yang takut, maka surah ini “menegur” Nabi mengenai siapa sebenarnya yang benar-benar takut

- ayat 1-12 : Situasi Rasulullah (uslub pihak ketiga) - ayat 13-16 : Keagungan al-Quran - ayat 17-23 : Hakikat Quraisy di hadapanmu Rasulullah - ayat 24-32 : Tengok di hadapanmu, bukan mudah proses

Tuhan agar kamu mendapat sesuap nasi - ayat 33-42 : Benarnya Kiamat


80 / 114 : “Dia Bermasam Muka” (42 ayat - Tengah Makkiah)

Hubungan Surah al-Takwir, Al-Infithar dan Al-Insyiqaq

من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عني فليقرأ:ماء انفطرت رت. و- إذا الس مس كو .(إذا الش

ماء انشقت و- إذا الس

أخرج اإلمام أحمد والترمذي والحاكم عن ابن عمر قال: قال رسول اهلل :

"Barangsiapa yang mahu melihat hari Qiamat dengan matanya sendiri, maka bacalah surah Al-Takwir, Al-Infithar,

dan Al-Inshiqaq."


AL-TAKWIR

- surah turun selepas : Al-Masad - hubungan dengan surah sebelum : Memperincikan lagi

gambaran Qiamat dan Mahsyar

- ayat 1-6 : Benarnya Kiamat (sangkakala pertama) - ayat 7-14 : Benarnya Kiamat (sangkakala kedua) - ayat 15-29 : berimanlah dengan Al-Quran dan Rasulullah


81 / 114 : “Menggulung” (29 ayat - Tengah Makkiah)

AL-INFITHAR

- Turun selepas surah al-Naziat - Hubungan dengan surah sebelum : Melengkapkan

panorama Qiamat dan Mahsyar - Ayat 1-5 : Benarnya Kiamat - Ayat 6-8 : Kembalilah pada Tuhanmu - Ayat 9-16 : Balasan pada yang beriman dan kufur - Ayat 17-19 : Apa itu Hari Pembalasan ?


82 / 114 : “Terbelah” (19 ayat - Tengah Makkiah)

AL-MUTHAFFIFEEN- Turun selepas surah al-Ankabut - Hubungan surah sebelum :

- Kayuukur paling jelas seseorang tidak beriman dengan hari Qiamat adalah apabila bersikap curang dalam berjual beli

- Surah sebelum mengenai wujudnya pencatat amalan dari Malaikat, maka surah ini menyatakan catatan itu di atas “sijjin” atau “iliyyin”

- Ayat 1-6 : Perang ke atas Quraisy yang curang dalam timbangan semasa berniaga

- Ayat 7-17 : Azab dan punca sikap bagi golongan “sijjin" - Ayat 18-28 : Nikmat dan punca sikap bagi golongan

“illiyyin" - Ayat 29-36 : Sikap mukmin ke atas kafir di hari Akhirat


83 / 114 : “Mereka Yang Curang” (36 ayat - Tengah Makkiah)

AL-INSYIQAQ

- Turun selepas surah al-Insyiqaq - Hubungan surah : Surah sebelum menyatakan mengenai

bagaimana catatan amalan setiap manusia begitu rapi, maka surah ini menyatakan bagaimana buku catatan itu diperolehi pada hari Mahsyar

- ayat 1 - 5 : Benarnya Kiamat - ayat 6 - 15 : Benarnya Mahsyar

- pemberian kitab tangan kiri dan tangan kanan - hubungkait kekeluargaan di dunia - dua jenis keluarga (ayat 9 dan 13)

- ayat 16 - 19 : Alam (Sumpah Benarnya Hari Kebangkitan Semula dengan 3 objek yang berfasa)

- ayat 20 - 25 : Realiti Quraisy


84 / 114 : “Yang Terbelah” (25 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BURUJ

- Turun selepas surah al-Syams - Hubungan surah :

- Surah sebelum berakhir dengan kedudukan orang beriman dan beramal soleh, maka surah ini menggambarkan ujian yang diterima oleh mereka yang beriman dan beramal soleh

- Surah sebelumnya menegaskan Allah Maha Mengetahui segala rahsia konspirasi Quraisy, maka surah ini memotivasikan mereka dengan kisah orang terdahulu yang melalui ujian yang jauh lebih dahsyat dari mereka (kisah orang beriman tanpa ada kaitan dengan para anbiya) dan mengingatkan kesudahan yang bakal diterima oleh para penyeksa kaum Mukminun


85 / 114 : “Gugusan Bintang” (22 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BURUJ- Ayat 1 - 3 : Sumpah Allah dengan 3 makhluk

- mengapa Buruj, sebab ia akan beralih dan bergerak, manusia juga akan beralih dan bergerak ke alam Mahsyar!

- Ayat 4 - 11 : Kisah Ashabul Ukhdud - yakinkan orang beriman bahawa Quraisy akan

menerima nasib yang sama, motivasi untuk kekal dengan tauhid meskipun diseksa, yakinkan pada Allah Maha Menyaksikan

- Ayat 12 - 16 : Kehebatan Allah - Ayat 17 - 20 : Kisah Firaun dan Thamud

- mereka lebih gagah dari sudut militari dan kekuatan namun ditumpaskan Allah dengan begitu mudah

- Ayat 21 - 22 : Keagungan Al Quran


85 / 114 : “Gugusan Bintang” (22 ayat - Tengah Makkiah)

SEMINAR IBRAH JUZUK ‘AMMA Syaari Ab Rahman

(B.A Hons Bahasa & Sastera Arab, UIAM)

OVERVIEW SEMINAR

Juzuk ke-30 (akhir) 23 mukasurat

564 ayat 37 surah pendek

3 rujukan teras tafsir 12 jam (2 hari)

1 fasilitator


HARI PERTAMA Al-Naba’ hingga Al-Buruj


HARI KEDUA Al-Thariq hingga Al-Naas


AL-THARIQ

Turun selepas surah al-Balad

Hubungan surah : - kedua-dua surah bermula dengan sumpah Allah dengan

langit - surah sebelum menyatakan kuffar yang mendustakan al-

Quran, maka surah ini menegaskan kedudukan sebenar al-Quran sebagai “al-Qaul al-Fasl”

- Ayat 1-4 : Sumpah Allah - Ayat 5-10 : Perjalanan hidup manusia - Ayat 11-14 : Sumpah Allah - Ayat 15-17 : Serahkan urusan Quraisy itu pada Allah


86 / 114 : “Yang Datang Di Malam Hari” (17 ayat - Tengah Makkiah)

AL-A'LAA

- Awal Makkiah : ketika Nabi masih berjinak untuk menghafaz wahyu ketika mendengar dari Jibril (ayat 6)

- Turun selepas surah Al-Takwir - Hubungan surah : Surah sebelumnya memperincikan

kejadian manusia, maka surah ini memperincikan kejadian tumbuhan

- ayat 1-5 : Keagungan Allah - ayat 6-9 : Berita gembira buat Rasulullah - ayat 10-15 : Besar kesan tazkirahmu - ayat 16-19 : Mengapa mahu kufur sedangkan Quran ini

meneruskan legasi Musa (Yahudi Yathrib yang kalian kagumi) dan Ibrahim (yang kalian sandarkan keturunan)


87 / 114 : “Yang Tertinggi” (19 ayat - Awal Makkiah)

AL-GHASHIYAH

- Turun selepas surah al-Dzariyat Hubungan surah : - surah sebelum menyebutkan tentang mukmin kafir syurga

neraka secara ringkas, maka surah ini memperincikan kesemua itu

- dua surah yang sering dibacakan Rasulullah semasa solat sunat hari raya dan solat Jumaat (hadis Imam Muslim, Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dari Al-Nu’man bin Basyir)

- ayat 1 : Kenali Al Ghasiyah - ayat 2-7 : Wajah Ghasiyah di neraka - ayat 8-16 : Wajah Ghasiyah di syurga - ayat 17-20 : Renunglah alam ini ketika kamu bermusafir - ayat 21-26 : Tugasmu hanya menyampaikan wahai

Muhammad jika mereka masih tidak mahu dengar


88 / 114 : “Hari Yang Menyelubungi” (26 ayat - Tengah Makkiah)

- turun selepas surah Al-Lail - hubungan surah :

- surah sebelum berakhir dengan kebenaran hisab (kira-kira perhitungan) Allah pada kafir yang mendustakan Akhirat, maka surah ini bermula dengan pembuktian ketelitian hisab Allah yang berlaku perjalanan fajar, 10 malam yang istimewa dan malam itu sendiri.

- surah sebelum menerangkan dua jenis wajah di Mahsyar nanti, maka surah ini mendatangkan bukti siapakah dua wajah berkenaan (surah sebelumnya bermula dengan wajah yang kafir, maka surah ini lebih terperinci pada siapakah wajah kafir itu)

AL-FAJR


89 / 114 : “Sinar Matahari” (30 ayat - Tengah Makkiah)

- ayat 1-5 : Sumpah Allah - 4 objek membuktikan sistematiknya pengurusan

“stability” Allah, maka Allah yang sama akan uruskan sistem “de-stability” kehancurannya

- ayat 6-14 : Sejarah Aad, Thamud, Firaun - bukti bagaimana Allah hancurkan mereka dan Allah

yang sama akan hancurkiamatkan dunia - ayat 15-20 : Dua sikap jahiliah kamu yang sama dengan

mereka wahai Quraisy - pertama, materialistik bila kaya - kedua, menzalimi anak yatim fakir miskin

- ayat 21-26 : Benarnya hari Qiamat - ayat 27-30 : Berita gembira buat yang beriman

AL-FAJR


89 / 114 : “Sinar Matahari” (30 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BALAD

- turun selepas surah Qaaf - hubungan surah sebelum :

- surah sebelumnya mendedahkan “wajah kafir” ; sikap jahiliyah yang memakan harta anak yatim dan tidak membantu fakir miskin, maka surah ini melengkapkan gesaan pada membebaskan hamba dan memberi makan kepada fakir miskin

- surah sebelum berakhir dengan “wajah mu’min” ; nafsu muthma’innah, maka surah ini menyifatkan kriteria mereka yang akan meraih nafsu ini

- Ayat 1-4 : Sumpah Allah - Ayat 5-10 : Manusia sering lupa daratan - Ayat 11-18 : Pendakian golongan Syurga - Ayat 19-20 : Golongan Neraka


90 / 114 : “Negeri Makkah” (20 ayat - Tengah Makkiah)

AL-SYAMS

- turun selepas surah al-Qadar - hubungan surah :

- surah sebelum menyatakan kriteria kumpulan “Maimanah” dan “Masy’amah”, maka surah ini menjelaskan bagaimana bermulanya kedua kelompok ini sejak di dunia

- ayat terakhir surah sebelumnya menerangkan tentang sifat neraka yang dihuni Masy’amah, maka ayat terakhir surah ini menerangkan punca mereka ke sana

- ayat 1-10 : Sumpah Allah - ayat 11-15 : Sejarah Thamud


91 / 114 : “Matahari” (15 ayat - Tengah Makkiah)

www.ibrahparadigm.com.mySeminar IBRAH Nabi Soleh 2016

Surah Al-Ahqaf (Aad)

Surah Al-Hijr (Thamud)

Quraisy, kalian sudah dikepung!


MADA’IN SOLEH ARAB SAUDI


MADA’IN SOLEH ARAB SAUDI

Perang Tabuk, 631 Masihi (8H)

Lembah Asfan (Hadis Riwayat Muslim) : Hud dan Soleh melaluinya untuk menunaikan haji di Baitullah

TENTERA PERTAMA : “AL-SOIHAH”

PANAHAN KILAT DAN SUARA PETIR TANPA HENTI MENYAMBAR

TUBUH

49www.ibrahparadigm.com.mySeminar IBRAH Nabi Soleh 2016

“3 LAFAZ BERBEZA TAPI SALING MELENGKAPI” Syekh Solah Abdul Fattah al-Khalidi

TENTERA KEDUA : “AL-RAJFAH”

GEMPA BUMI TANPA HENTI (KAKI TIDAK DAPAT BERDIRI, KESEMUA

BERLUTUT DAN DIKUNCI BUMI AGAR TIDAK MAMPU MELARIKAN DIRI)



TENTERA KETIGA : “AL-SOIQAH”

SUARA LEDAKAN KERAS (GUNUNG BERAPI ATAU SUMBER LAIN DARI

UDARA UNTUK MELENYAPKAN TERUS DARI ATAS MUKA BUMI)



AL-LAIL

- Turun selepas surah al-A’la - Hubungan surah : Memperincikan apa yang bakal diraih

oleh dua golongan surah sebelumnya (yang mensucikan dan yang mengotorkan hati)

- Kembar surah Al Syams

- ayat 1-4 : Sumpah Allah - ayat 5-11 : 3 Sikap Mukmin & 3 Sikap Kafir - ayat 12-19 : Gambaran Neraka - ayat 20-21 : Sikap Mukmin


92 / 114 : “Malam” (21 ayat - Tengah Makkiah)

ADH DHUHA

- turun selepas surah al-Fajr - turun ketika wahyu tergendala beberapa lama sehingga

baginda risau kalau Allah marahkan baginda kerana sesuatu dosa yang mungkin telah dilakukan (Ummu Jamil perli)

- hubungan surah : - selepas gelap ada cahaya, tiada yang boleh

mengeluarkan dari kegelapan hidup melainkan cahaya wahyu

- surah sebelumnya menyatakan Allah akan selamatkan yang bertaqwa dari neraka, maka surah ini memberikan pengiktirafan khusus pada Atqal Atqiyaa’ (penghulu orang bertaqwa) iaitu baginda Rasulullah


93 / 114 : “Matahari Meninggi” (11 ayat - Tengah Makkiah)

www.ibrahparadigm.com.my #akademiibrah #ibrahparadigmIBRAHPARADIGM

OVERVIEW SURAH AL-DHUHA

ADH DHUHA

- ayat 1-3 : Sumpah Allah - ayat 4-5 : Lihatlah Akhirat - ayat 6-8 : Lihatlah Sejarah

- sama dengan Musa (Taha 37-41) - 3 ayat rumuskan 40 tahun sama dengan Rasulullah

- ayat 9 - 11 : Manfaatkan masa sekarang



AL-SYARH

- turun selepas Adh-Dhuha pada waktu berhampiran (ibnu Abbas)

- hubungan surah : “kembar” surah sebelumnya, melengkapkan misi menenangkan Rasulullah sehingga Taus dan Umar Ibnul Aziz mendakwanya sebagai satu surah yang bersatu dan mereka pernah membaca kedua-dua surah ini dalam satu rakaat sahaja tanpa dipisahkan dengan Basmalah



AL-TIIN

- turun selepas surah al-Buruj - hubungan surah : surah sebelumnya mengenai sebaik-baik

manusia yang tiada tandingannya sama sekali, maka surah ini menegaskan bahawa manusia itu sendiri sebaik-baik kejadian di alam ini

Hubungan surah : - ayat 1-4 : Sumpah Allah dengan simbol tempat Rasul Ulil

Azmi - sebaik baik makhluk (ahsani taqweem) hingga ada yang

menjadi Nabi dan Rasul terbaik - ayat 5-8 : Kalian diberikan peluang memilih di dunia ini


95 / 114 : “Buah Tin” (8 ayat - Awal Makkiah)

AL-ALAQ

- Hubungan surah : Surah sebelum mengenai sebaik-baik ciptaan adalah manusia, maka surah ini menyatakan dari segumpal darah sahaja sebaik-baik kejadian ini dijadikan Allah - Ayat 1-5 : Wahyu pertama di Gua Hira - Ayat 6-19 : turun selepas 3 tahun kenabian menjelang

perintah dakwah secara terus-terang, khas mengulas tindakan Abu Jahal pemimpin tertinggi Quraisy menghalang Rasulullah solat di hadapan Kaabah


96 / 114 : “Segumpal Darah” (19 ayat - Awal & Tengah Makkiah)

AL-QADR

Turun selepas surah ‘Abasa

Hubungan surah : - Surah sebelum berakhir dengan perintah sujud dan

taqarrub, maka surah ini menyatakan sebaik-baik masa untuk sujud dan taqarrub

- Surah sebelum mengenai apakah wahyu pertama, maka surah ini menerangkan bilakah ia diturunkan dan keagungan malam yang menyaksikan ia diturunkan

- Surah sebelumnya menyatakan perintah membaca apa yang diajar Tuhan dengan kalam kerana Tuhan mengajar apa yang tidak diketahui, maka surah ini menerangkan antara apa yang tidak diketahui manusia dan Rasulullah sendiri iaitu malam al-Qadar


97 / 114 : “Kekuasaan” (19 ayat - Awal Makkiah)

AL-BAYYINAH

- turun selepas surah al-Talak (al-Maraghi) - hubungan surah sebelum :

- Al-Alaq mengenai apakah wahyu pertama, Al-Qadar mengenai bilakah wahyu pertama, Al-Bayyinah mengenai kepentingan orang yang diturunkan wahyu itu (kepentingan guru untuk menyampaikan “silibus” 23 tahun)

- surah ini bermula dengan pernyataan sebab mengapa al-Quran diturunkan (surah sebelumnya) iaitu kekufuran musyrikin dan Ahlul Kitab itu sendiri

- ayat 1-5 : definisi “bayyinah" dan respon Yahudi dan musyrikin pada Rasul itu Nabi Muhammad

- ayat 5-8 : ancaman neraka dan syurga dengan sifatnya kekal abadi


98 / 114 : “Bukti Yang Nyata” (8 ayat - Tengah Makkiah)

AL-ZALZALAH

- turun selepas surah Al-Nisa’ (al-Maraghi) - Hubungan surah sebelum :

- Manusia kafir adalah “syarrul bariyyah” iaitu bebanan ke atas Al-Barr (bumi), maka surah ini menggambarkan mengapa bumi memuntahkan segala isi perutnya yang membebankan (thaqal - athqalaha)

- surah sebelumnya menyatakan kesudahan orang beriman dan kafir, maka surah ini mengembalikan momentum juzuk Amma iaitu detik bilakah kesudahan itu akan berlaku

- ayat 1-5 : Benarnya Kiamat (bumi) - sangkakala pertama - perkataan thaqal dalam surah al-Rahman

- ayat 6 - 7 : Mahsyar (bumi berkata kata) - sangkakala kedua - bumi akan berkata-kata sebagai saksi pada apa yang telah

dikeluarkan


99 / 114 : “Kegoncangan” (8 ayat - Tengah Makkiah)

- Turun selepas surah Al-‘Asr

- Hubungan surah sebelum : - Tidak bersyukur adalah sekecil-kecil zarah kecil

berbahaya dalam hati manusia yang boleh menjadi penyebab manusia sanggup berperang dan menumpahkan darah (menggunakan kuda perang merempuh musuh secara mengejut demi mengumpul harta)

- surah sebelumnya menegaskan kejahatan sebesar zarah akan dibongkarkan Allah di hari Qiamat, maka surah ini melengkapkan mesej berkenaan dengan penyakit “Kanud” manusia sehingga melupakannya pada persiapan hidup di dalam kubur dan selepas alam kubur.

AL-‘ADIYAT



- ayat 1-5 : Sumpah Allah pada kuda perang yang menggempur di malam hari demi berbakti pada tuannya - orang Arab sangat hargai adegan kuda dalam surah ini,

namun ia hanyalah “ice-breaking” dari Allah - ayat 6-11 : manusia kejar dunia lupa tuannya, tidak bawa

amalan yang sepatutnya (seperti kuda yang terus meluru ke depan, namun lupa apa yang dipikul di atasnya)

- sanggup tak tidur lena malam kerana risau "ambush" dari musuh, inikan pula Qiamat dan maut yang boleh menerpa bila-bila masa

AL-‘ADIYAT



AL-QARIAH

- turun selepas surah Quraisy

- Hubungan surah sebelum : - Ketakutan kepada kedatangan musuh secara mengejut

seharusnya menatijahkan ketakutkan pada Qiamat yang datang secara mengejut (surah ini kekalkan momentum juzuk Amma)

- surah sebelumnya berakhir dengan realiti kehidupan selepas dibangkitkan dari lubang kubur, maka surah ini bermula dengan perincian detik-detik yang akan membawa kepada realiti berkenaan berlaku


101 / 114 : “Hari Kacau Bilau” (11 ayat - Tengah Makkiah)

AL-QARIAH

- ayat 1-3 : “Ice-breaking” - 2 ayat menggambarkan Qiamat (4-5), namun 3 ayat

permulaan untuk tarik perhatian (seni Al-Quran buat pendakwah)

- ayat 4-5 : Gambaran Kiamat - ayat 6-11 : Gambaran Mahsyar


101 / 114 : “Hari Kacau Bilau” (11 ayat - Tengah Makkiah)

- turun selepas surah al-Kauthar - Hubungan surah sebelum :

- Surah sebelum menyentuh tentang hakikat timbangan menguntungkan di akhirat, maka surah ini menunjukkan manusia yang tertipu dengan timbangan menguntungkan di dunia

- Surah sebelumnya menyatakan mengenai Neraka Hawiyah, maka surah menegaskan hakikat kewujudan Neraka berkenaan

AL-TAKATHUR


102 / 114 : “Berlumba-Lumba Mengumpul” (11 ayat - Tengah Makkiah)

- turun selepas surah al-Syarh / Al-Insyirah - hubungan surah sebelum :

- surah ini menyatakan punca kepada surah sebelumnya, iaitu tidak menghargai masa dan menyibukkan diri dengan perkara-perkara merugikan iaitu mengumpulkan kemewahan

- surah sebelumnya mengenai mereka yang dihumban ke dalam neraka, maka surah ini menyatakan golongan mereka yang selamat daripadanya

- Imam Syafie : memadai surah ini untuk mendapat petunjuk - pentingnya surah ini hingga para Sahabah membacanya

setiap kali habis majlis ilmu (hadis Al-Tabarani)

AL-ASR


103 / 114 : “Masa” (3 ayat - Tengah Makkiah)

AL-HUMAZAH

- Turun selepas surah al-Qiyamah - Hubungan surah sebelum : Sebesar-besar tanda seseorang

sedang melalui kehidupan yang merugikan adalah masa yang ada digunakan untuk mencerca dan mengeji


104 / 114 : “Masa” (9 ayat - Tengah Makkiah)

Di penghujung, ada 7 surah dan 7 sirah Rasulullah akan anda temui sebelum juzuk Amma melabuhkan tirai dengan 3 surah قل

Surah Al-Fiil dan Quraisy menjelaskan bagaimana doa Nabi Ibrahim diperkenankan Allah iaitu keamanan Makkah dari ancaman musuh dan rezeqi melalui perniagaan ke Syam dan Yaman.

Al-Ma'un pula memperjelas realiti kezaliman Quraisy kepada Allah dan sesama manusia di sebalik nikmat keamanan dan kemajuan ekonomi.

Manakala Al-Kauthar menjelaskan kepada siapakah kepimpinan Makkah akan diberikan selepas Quraisy sudah melengkapkan syarat-syarat "disqualified" mereka dari terus memegang kepimpinan Baitullah.

Manakala Al-Kafirun menjadi permulaan kepada prinsip baru baginda ke atas para pemimpin kekufuran, maka Al-Nasr dan Al-Masad menjadi pengumuman "keputusan besar" kepada kesudahan menanti perjuangan kelompok mukmin dan kelompok kafir.

AL-FIIL

- turun selepas surah al-Kafirun - hubungan surah sebelum : bukti dari sejarah manusia

“humazah” iaitu kekuatan materialistik yang tidak sedikitpun memelihara dirinya dari azab Allah

- sirah : Abrahah mahu Kristiankan Tanah Arab, maka pada 570 Masihi, 60000 tentera dan 13 ekor gajah digunakan


105 / 114 : “Gajah” (5 ayat - Tengah Makkiah)

QURAISY

- turun selepas surah al-Teen - hubungan dengan surah sebelum :

- lengkapkan doa Nabi Ibrahim iaitu apa berlaku selepas kehebatan Quraisy “viral” pemelihara Kaabah di seluruh Jazirah Arab

- turun selepas surah Al Fiil (Ubai bin Ka’ab r.a membaca kedua-dua surah dalam rakaat yang pertama tanpa memisahkannya dengan Basmalah)

- tema surah : rumah Allah sudah dipelihara (Al Fiil) demi kedatangan seorang Nabi dan bukannya berhala kamu semasa kamu melarikan diri, diberikan pula kamu nikmat sebagai “bussines centre”, maka mengapa masih tidak menyembah hanya Allah ?


106 / 114 : “Kaum Quraisy” (4 ayat - Tengah Makkiah)

AL-MA'UN

Turun selepas surah al-Takathur - Perbezaan pandangan ulama antara Makkiah dan Madaniah :

solat untuk menunjuk-nunjuk, namun dalil lebih kuat adalah Makkiah

Hubungan dengan surah sebelum : - Dengan dua nikmat besar Allah beri, ini pilihan sikap dan

kesudahan yang kalian pilih - Surah sebelumnya menegaskan Allah memelihara Quraisy dari

kebuluran dan kelaparan, maka surah ini memaparkan realiti Quraisy yang membiarkan fakir miskin mereka kebuluran dan kelaparan

- Surah sebelumnya memerintahkan mereka menyembah Tuhan pemilik rumah Allah, maka surah ini memaparkan realiti solat mereka yang main-main


107 / 114 : “Barang Keperluan” (7 ayat - Tengah Makkiah)

AL-KAUTHAR- turun selepas surah al-‘Adiyat

Hubungan dengan surah sebelum : - surah sebelumnya menyatakan 4 sikap negatif Quraisy (zalimi

anak yatim, zalimi fakir miskin, solat yang menunjuk-nunjuk, dan tidak memberi keperluan asas kepada rakyat), maka surah ini menyatakan sikap positif Rasulullah yang “terbalik” (bertentangan) dengan sikap Quraisy dalam surah sebelumnya iaitu menunaikan solat dengan penuh ikhlas dan menunaikan ibadah korban untuk membantu fakir miskin, anak yatim dan rakyat

- Melengkapkan doa Nabi Ibrahim iaitu keamanan (al-Fil), rezeqi (Quraisy), solat dan ibadah korban (surah ini)

- Menyatakan kepada siapa kepimpinan baru Makkah selepas surah sebelumnya “disqualified” Quraisy

108 / 114 : “Pemberian Besar” (3 ayat - Hujung Makkiah)


• inilah keputusan selepas 13 tahun di Makkah antara aku dan kalian

• pelbagai usaha dilakukan Quraisy termasuk menawarkan cadangan lelaki terkaya di Makkah, perempuan cantik-cantik, menjadi pemimpin Makkah asalkan berhenti bercakap mengenai berhala

• usaha seterusnya mereka cadang setahun sembah Lata Uzza dan setahun sembah Allah atau sekadar Rasulullah kucup sahaja berhala (Al Tabari)

AL-KAFIRUN109 / 114 : “Golongan Kafir” (6 ayat - Hujung Makkiah)

AL-KAFIRUN

AN-NASR

Hubungan dengan surah sebelum : Pendirian pemisahan dari kekufuran telah dilakukan, namun apa kesudahan yang beriman (surah ini) dan apa kesudahan yang kafir (al-Masad)

- tafsir menarik Ibnu Abbas apabila ditanya Umar al Khattab - surah terakhir turun pada Nabi secara sekaligus (Ibnu Abbas)

selepas hujjatul wada', dikatakan 3 bulan sebelum kewafatan Nabi


110 / 114 : “Pertolongan” (3 ayat - Hujung Madaniah)

AL-MASAD

Juga dikenali sebagai surah al-Lahab

Hubungan dengan surah sebelum : Apabila janji kemenangan besar itu telah diberikan Allah, maka Allah mendatangkan bukti paling kuat pada janji-Nya akan berlaku membabitkan musuh paling ketat Rasulullah sendiri (mengapa Abu Lahab mengatasi Abu Jahal dari sudut permusuhan pada Rasulullah di sisi Allah)


111 / 114 : “Nyalaan Api” (5 ayat - Tengah Makkiah)

AL-IKHLAS

Turun selepas surah al-Naas

Fadhilat : Nilai sepertiga al-Quran

- satu-satunya surah yang dinamakan kerana intipatinya tanpa sebarang kalimah wujud di dalamnya : menggambarkan sifat Allah di sisi mereka yang benar-benar menyembah-Nya


112 / 114 : “Keikhlasan” (4 ayat - Awal Makkiah)

AL-IKHLAS

Sebab turun surah ini : Awal Makkiyah

روى الضحاك أن املشركني أرسلوا إلى رسول اهلل عامر بن الطفيل فقال له عنهم: شققت عصانا (فرقت كلمتنا)، وسببت آلهتنا، وخالفت دين آبائك، فإن كنت فقيرا أغنيناك، وإن كنت

مجنونا داويناك، وإن كنت قد هويت امرأة زوجنا كها فقال رسول اهلل : لست بفقير وال مجنون، وال هويت امرأة، أنا رسول اهلل، أدعوكم من عبادة األصنام إلى عبادته، فأرسلوه ثانية وقالوا: قل له: بني لنا جنس معبودك، أم من ذهب أم من فضة؟

فأنزل اهلل هذه السورة!


AL-FALAQ & AL-NAASSituasi Penurunan Turun semasa perancangan sulit Quraisy untuk bunuh Nabi dengan menggunakan ilmu hitam dari rambut Nabi yang terlekat pada sikat baginda, untuk sakitkan atau gilakan Nabi. Cara halus dilakukan agar Bani Hashim tidak dapat mengenalpasti siapa pembunuh sebenar Rasulullah.

Hubungan dengan surah sebelum : Al-Falaq dan Al-Naas mendefinisikan maksud “Al-Samad” Allah (tiada tempat bergantung melainkan kepada-Nya dan Dia tidak memerlukan pergantungan pada sesiapa)

Mengapa penghujung 114 surah : “Aku tahu kamu lemah dan ramai musuh, dan kamu perlu terus bekerja dan berdakwah, maka mari memasuki bentengku ini agar kamu terpelihara”

AL-FALAQ & AL-NAASHubungan Al-Naas dan Al-Falaq : - Al-Falaq berlindung dari 4 kejahatan manakala Al-Naas

berlindung dengan Allah yang mempunyai 4 sifat - Al-Falaq ancaman luaran pendakwah (tidak boleh dikawal)

dan Al-Naas ancaman dalaman pendakwah (boleh dikawal) - Kedua-dua Makkiah serentak berdasarkan kekuatan dalil

(Maududi) - Dikenali “muawwizatain” dan kerap dibaca Rasulullah dalam

satu rakaat yang sama - Turun selepas surah al-Kafirun - Al-Quran bermula dengan doa (Al-Fatihah) dan berakhir

dengan doa (dua surah ini) sebagai rumusan sikap yang perlu diambil semasa di atas dunia adalah sikap hamba yang memohon dari Tuhannya


RUJUKAN PEMBENTANG

1. Tafseer al-Waseeth, Syekhul Azhar Tantawi (himpun pandangan terbaik dari tafsir Ibnu Kathir, Al-Qurthubi, Al-Tabari, Al-Razi, Al-Alusi, Al-Syaukani) http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/waseet/sura14-aya1.html

2. Al-Tahrir wal Tanwir, Ibnu Asyur http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html

3. Tafsir Sya’rawi http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html)

4. Tafheemul Quran, Maududi http://www.englishtafsir.com/Quran/14/index.html

5. Tafsir Al-Azhar, HAMKA

6. Tafsir Fi Dzhilalil Quran, Syed Qutb

7. Ustaz Nouman Ali Khan (Tafsir Juzuk Amma, Bayyinah TV.Com)

www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM

http://TV.Com

APA KATA HAMKA TENTANG JUZU’ AMMA (1908-1981)

“Bersyukur kita kerana 37 surah ini sanggup kita hafalnya dan kerap kali kita membacanya dalam sembahyang. Membaca juzuk ini, terasalah kita

udara Makkah ketika itu yang tentangan kafir, musyrik dan ingkar. Juzuk 30 ini mengandungi soal hidup, soal kiamat, tolong menolong sesama

manusia, pemeliharaan anak-anak yatim, menyantuni fakir miskin, bahkan sampai kepada semangat menghadapi perang dengan kuda yang tangkas berlari-lari pun disuruh kita memberi perhatian. Kelak di satu

ketika, dibayangkan pula perjalanan kafilah di musim panas ke Taif dan di musim sejuk di Syam, yang dengan sendirinya menimbulkan semangat

berusaha. Didekatkan pula bayangan betapa Allah mempertahan rumah-Nya yang suci dari maksud jahat musuh-musuh-Nya. Bersyukurlah kita

berkali-kali kerana kita membaca juzuk ini dengan fasih, selanjutnya kita hafal dan baca dalam sembahyang, lalu kita mesti fahamkan apa isinya.

Akhirnya dapat kita amalkan sehingga Redha Allah kepada kita.”


APA KATA SYED QUTB TENTANG JUZU’ AMMA (1906-1966)

“Juzuk ini memaparkan ketukan-ketukan keras, kuat dan tinggi nadanya terhadap perasaan. Juga teriakan orang-orang yang

terbangun dari tidur yang lelap dan tersedar dari mabuk kepayang. Juzuk yang menyedarkan orang yang bermain-main sambil menari-nari dengan siulan-siulan dan bertepuk tangan. Hati dan perasaan mereka yang lalai ini terus-menerus diketuk

dengan ketukan-ketukan dari surah-surah dalam juzuk ini. Apabila mereka mahu kembali juga kepada keadaan mereka

yang lama dan sama, kembalilah “tangan” dari surah seterusnya menggoncang mereka dengan goncangan yang keras tanpa

henti. Demikianlah kesan yang saya perolehi ketika membaca juzuk ini.”


Al-Kahfi : 109

Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku,

walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan".

APA SELEPAS SEMINAR INI ? LANGKAH 4!

Al-Kahfi : 109

APA SELEPAS SEMINAR INI ? LANGKAH 4!

HUBUNGI IBRAH PARADIGMBerminat untuk mendapatkan khidmat latihan IPTC ?

Hubungi kami untuk mendapatkan sebut harga dan lain-lain yang diperlukan pada maklumat berikut :

Alamat Surat Menyurat : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy, 29A, Jln SG 1/1,

Taman Sri Gombak, 68100, Batu Caves, Selangor

Website : www.ibrahparadigm.com.my

Emel : [email protected]

FB : Ibrah Paradigm Training &

Consultancy

No Telefon : 03-61772039 / 013-4066128

(En Faiz) No Faks :

03-61777954

sinopsis surah 79-114

Education