seni kreatif - muzik

7/29/2019 Seni Kreatif - Muzik

1/22

KAE 3013 EKSPRESI KREATIVITI KANAK-KANAK

DISEDIAKAN OLEH

NAMA NO. ID NO. TELEFON

NOR AZWA BT. MOHD NOR AZIAN D20102042868 0122966228

NAMA TUTOR E-LEARNING: PUAN NOOR AINI BINTI. AHMAD

TARIKH SERAH: 14 APRIL 2012

PORTFOLIO

TUGASAN INDIVIDU 1

PEMARKAHAN

1. ESEI ILMIAH

(a)

(b)

2. FORUM

JUMLAH


2/22

PENDAHULUAN

Kanak-kanak kebanyakannya ama berminat dengan aktiviti seni dan kreatif. Aktiviti seni

dan kreatif memberi peluang kepada kanak-kanak untuk merealisasikan imaginasi mereka di

dalam pelbagai cara. Ini termasuk lah aktiviti seni seperti melukis, mewarna, kraf tangan, muzik,

nyanyian, drama, puisi, membentuk arca dan sebagainya.

Kreativiti adalah merupakan suatu proses yang berterusan merujuk kepada keupayaan

seseorang untuk memproses maklumat yang menghasilkan sesuatu yang baru dan asli. Kreativiti

juga boleh dilihat dari penggunaan imaginasi, penerokaan dan hubungan baru. Sementara itu,

estetika adalah sesuatu penglibatan individu dalam keadaan merasa, bertindak balas dan

kepekaan kepada persekitaran semula jadi serta persekitaran ciptaan manusia. Melibatkan diri

dengan aktiviti seni memberi peluang kepada kanak-kanak meneroka dengan pelbagai bahan-

bahan mewarna, melukis, bentuk, saiz, bunyi struktur dan fungsi sesuatu bahan. Malah aktiviti

seni juga membantu kanak-kanak menggunakan pengalaman deria mereka terutamanya ketika

merasa struktur, menghidu bahan dan mendengar bunyi.

Aktiviti estetika dan kretiviti sememangnya memberi peranan yang penting dalam

perkembangan kanak-kanak. Ini kerana aktiviti ini memberi peluang untuk kanak-kanak

menyampaikan perasaan, kerya dan keupayaan mereka dalam pelbagai cara. Malah aktiviti ini

menggalakkan mereka untuk berfikir. Misalnya, selepas melukis kanak-kanak merancang untuk

mempamerkan hasil kerja mereka, mereka belajar untuk membuat keputusan terutamanya dalam

memilih lukisan mana yang harus mereka pamerkan, bagaimana ia diuruskan dan adakah mereka

berpuas hati dengan hasil kerja mereka.

Isernberg (2001) menyatakan seni adalah satu sistem simbol yang boleh digunakan untuk

menjana makna dan alat untuk pembelajaran. Ini kerana aktiviti seni menyediakan ruang untuk

kanak-kanak mengeluarkan dan melahirkan perasaan, cara berkomunikasi dengan dan tanpa

bahasa, serta membantu kanak-kanak untuk meneroka pengetahuan akademik mereka. Salah satu

bidang seni kreatif ialah muzik.


3/22

Kanak-kanak mudah mengingati sesuatu dengan nyanyian kerana nyanyian mempunyai

rentak tertentu yang mudah, menarik perhatian kanak-kanak. Kanak-kanak juga tidak betah

duduk lama , oleh itu kompenen ini memberi peluang kepada kanak-kanak untuk menyampaikan

perasaan dengan menyanyikan lagu kanak-kanak yang mudah serta bermain alat muzik seperti

recoder, gendang, kompang dan sebagainya. Di samping itu juga kanak-kanak dapat membuat

pergerakan kreatif seperti menari , menyanyi sambil beraksi serta bergerak mengikut bunyi

muzik.

MUZIK

Muzik adalah satu cabang seni dan juga sains yang menggabungkan bunyi-bunyi vokal

atau instrumental termasuk bunyi-bunyi semulajadi dari persekitaran atau rekaan. Ianya adalah

satu cara yang dianggap memuaskan mengikut estetika, corak pemikiran, dan emosi manusia

yang juga boleh mencerminkan sesuatu budaya tertentu. Menurut Kamus Dewan, muzik ialah

gubahan bunyi yang menghasilkan bentuk dan irama yang indah dan menyenangkan, bunyi-

bunyian.

Muzik adalah bunyi yang diterima oleh individu dan berbeza-beza berdasarkan sejarah,

lokasi, budaya dan selera seseorang. Suatu kesan bunyi yang ditangkap atau dikesan oleh

pancaindera pendengar seseorang itu samada sengaja atau tidak adalah dianggap muzik. Muzik

menurut Aristoteles mempunyai kemampuan mendamaikan hati yang gundah, mempunyai terapi

rekreatif dan menumbuhkan jiwa patriotisme. Definasi muzik juga bermacam-macam. Ada yang

mengganggapnya sebagai bunyi yang enak didengar. Pada umumya muzik dilihat sebagai seni

untuk hiburan, akan tetapi ia juga dianggap suatu sains yang tersendiri, yang mempunyai

mauduknya yang dibahaskan berpandukan kepada manhaj yang khusus baginya.


4/22

Sejarah, Falsafah , Muzik Islami

Menurut faham muzik islami, muzik bukan saja suatu sains tetapi juga seni, seni yang

menghibur, menyuburkan hati, menenangkan jiwa dan yang terpenting, dalam bahasa sufi ia

menjadi wasilah bagi menyatakan keasyikkan dan kerinduan terhadap Yang Maha Suci. Al-

Ghazali menegaskan dalam Ihyanya bahawa muzik (sama) mampu mendatangkan keasyikan

rabbani melaluinya tercapai hakikat. Beliau juga menjelaskan bahawa, hati dan pemikiran halus

adalah seumpama lombong rahsia dan khazanah batu-batu berharga. Di dalamnya terdapat

jahwhar seumpama percikan api yang terdapat dalam besi Tiada jalan lain yang mengeluarkan

rahsianya melainkan dengan mendengar muzik kerana tiada jalan yang menghubungkan hati

selain dari telinga kerana sebaik saja semangat muzik menyentuh jiwa, ia menzahirkan apa sja

yang menguasainya.

Rasulullah dikhabatkan amat menyukai suara merdu Abu Musa al-Ashari dan berkata:

Kamu telah dikurniakan salah satu dari seruling Nabi Daud. Nabi Daud adalah nabi yang

mempunyai suara yang amat merdu, yang menarik perhatian bukan saja manusia bahkan haiwan

sekalipun apabila baginda menyanyi. Ini bermakna bahawa Rasulullah mengetahui nilai dan

menghargai bunyi-bunyian yang indah, yang tidak lain dari muzik.

Menurut Muhammad bin Abd Rabbihi (860-940) , Suara yang indah menggerakkan

tubuh dan mengalir ke dalam salur darah. Akibatnya darah menjadi murni, hati menjadi tenang,

jiwa menjadi galak, anggota badan menjadi resah dan bergerak-gerak. Oleh sebab itu, kanak-

kanak tidak sepatutnya ditidurkan selepas menangis melainkan dengan muzik dan nyanyian.

Manakala Ahmad Ibn Abi Dawud (m.854) juga pernah berkata: Aku pernah mendengar

nyanyian Mukhariq di istana Khalifah al-Mutasim, dan hampir tidak tertahan tangisanku kerana

binatang ganas sekalipun pasti akan jatuh cinta terhadap kemerduan suaranya dan menghargai

kehebatannya.

Sekitar kurun ketiga hijrah, kaum Muslimin mula membina falsafah muzik. Bermula

dengan nyanyian penunggang unta, seterusnya berkembang menjadi nyanyian yang diiringi alat-

alat muzik bertali yang dinamakan muwattar, termasuklah alatan yang kelihatan seperti harp

yang dipanggil mizafah, dan daff iaitu sejenis tamborin. Pada zaman awal tamadun Islam ini

juga, penyanyi dan pemuzik yang paling terkenal ialah Tuways (m.705). Keluasan penaklukan


5/22

Islam di serantau dunia, maka alatan baru beserta dengan jenis-jenis muzik turut dikenali dalam

dunia Islam. Ahli muzik Islam mula mempelajari nyanyian dan alat-alat muzik yang baru

termasuklah lute ciptaan ( alat muzik bertali seumpama gitar). Masyarakat Mekah pada masa itu

menggunakan sejenis alat muzik yang hampir sama berupa kotak yang ditutupi kulit kambing,

walau bagaimanapun lute orang-orang Parsi mempunyai permukaan kayu, dan reka bentuk Parsi

ini lama kelamaan diterima pakai oleh masyarakat Mekah. Di antara ahli muzik terkenal pada

zaman ini ialah Azzat al-Mayla (m.705). Antara peminat beliau ialah Abdullah ibn Jafar,

sepupu Rasulullah.

Pada masa yang sama ahli muzik Muslimin juga terdedah kepada karya-karya filasuf

yang pada kurun ketiga Hijrah mula membawa masuk teori-teori muzik Euclid dan pemikir

Yunani lain ke dalam alam tamadun Islam. Dengan cara ini, falsafah muzik yang ilmiah mula

timbul. Pemikir Muslim, termasuk ahli muzik, mula mentakrifkan muzik sebagai sains

berasaskan pengamata sendiri, juga hasil pengaruh Yunani.

Seorang ahli muzik-falsafah Muslin yang pertama menulis karangan lengkap berkenaan

falsafah dan teori muzik Islami ialah Al Farabi (m.950) Henry George Farmer menobatkan

beliau sebagai pengasas falsafah muzik. Falsafah dan teori muzik beliau masih digunakan

sehingga ke hari ini dengan bentuk yang pelbagai setelah melalui pengubahsuaian dan

pembaikan.

Lagu dan Nyanyian Melayu Tradisional

Lagu atau nyanyian rakyat adalah gabungan gubahan muzik berdasarkan seni kata. Seni

kata disusun dengan sebegitu indah untuk menyatakan fikiran dan perasaan berdasarkan

peristiwa yang berlaku. Lagu rakyat juga menunjukkan pemikiran, sikap, nilai dan kelakuan

rakyat dalam sesuatu masyarakat. Pemikiran , sikap dan kelakuan itu menjadi identity budaya

mereka.


6/22

Lagu rakyat lahir secara spontan, tidak bertulis tetapi mempunyai ciri yang unik . Ciri itu

dapat dilihat dalam bentuk lirik, bahasa, gaya persembahan, peralatan yang digunakan dan

suasana yang dipersembahkan. Ada yang berbentuk pantun empat kerat, pantun dua kerat dan

pantun enam kerat, berbentuk syair dan adayang berbentuk bidalan. Bentuk ini dipersembahkan

dengan iringan muzik, gera dan lakon. Hal ini dapat diperhatikan dakan persembahanan wayang

kulit, boria dan sebagainya.

Lirik lagu rakyat sangat berkait rapat dengan kehidupan masyarakat. Biasanya lagu akan

dinyanyikan dan dipersembahkan dalam seni persembahan seperti dikir barat, makyung dan

dondang sayang. Tujuannya untuk memberi nasihat, pengajaran dan pembentukan peribadi

indivivdu dalam masyarakat. Nasihat, pangajaran dan nilai yang terdapat dalam lirik lagu rakyat

tidak dinyatakan secara terus-terang, sebaliknya secara tersembunyi. Hal ini menggambarkan

bahawa masyarakat tersebut menjaga maruah seseorang supaya tidak didedahkan perkara yang

boleh mengaibkan orang itu.

Selain itu melalui kesenian lagu rakyat ini dapat menggambarkan kekayaan budaya yang

ada dalam masyarakat misalnya kepelbagaian penggunaan bahasa dalam persembahan seperti

wayang kulit Kelantan, dengan dialek Kelantan, wayang kulit pruwok dengan dialek jawa dan

wayang kulit gedek dengan dialek Kedah bercampur dengan Siam.

Biasanya persembahan lagu rakyat dipersembahkan dalam majlis tertentu, seperti majlis

perkahwinan, hari keputeraaan sultan, hari kemerdekaan, pesta menuai, pesta pantai dan pesta

keramaian lain.

Kebanyakan seni persembahan mengandungi lagu, seperti menora, dabus, jikey, mek

mulung dan sebagainya. Seni Persembahan dan seni lagu perlulah dijaga kerana kedua-duanya

saling melengkapi antara satu sama lain. Tanpa lagu, persembahan menjadi kurang

menghiburkan kerana lagu merupakan pelengkap persembahan. Dalam teater tradisional, ada

lagu yang berentak joget, asli, keroncong dan zapin, selain rentaknya yang tersendiri. Hal ini

menunjukkan bahawa pengaruh lagu tradisional dalam ersembahan teater tradisional dikekalkan.

Selain daripada lagu dan nyanyian Melayu Tradisional, rakyat Malaysia yang pelbagai

kaum mempunyai lagu dan nyanyian budaya mereka yang tersendiri. Sebagai rakyat Malaysia,

kita perlu mempelajari dan menghormati budaya kaum lain. Secara tidak langsung kita juga


7/22

mengenali dan mengetahui lagu dan nyanyian kaum yang lain. Ini akan dapat mengeratkan

hubungan di antara semua kaum di Malaysia.

Dalam menyemai perpaduan di antara kaum, titik permulaannya ialah di peringkat kanak-

kanak lagi. Justeru itu Kementerian Pelajaran Malaysia menyediakan kurikulum bagi

matapelajaran Muzik untuk semua murid di peringkat sekolah rendah dan sekolah menengah.

Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah dan Kurikulum Standard Sekolah Rendah menyediakan

asas mempelajari muzik, melahirkan insan yang aktif, riang dan kreatif serta dapat meningkatkan

perpaduan di antara kaum di Malaysia.

Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Pendidikan Muzik

Pendidikan Muzik bertujuan melahirkan murid yang mempunyai pengetahuan dan

kefahaman yang asas tentang muzik, mempunyai kemahiran minimum dalam penghasilan muzik,

berpotensi dalam aspek kreativiti dan inovasi, dapat menghargai dan menikmati estetika muzik

dan dapat mengamalkan nilai murni.

Objektif

Setelah mengikuti pelajaran Pendidikan Muzik KBSR, murid dapat:

1. Mengetahui dan memahami konsep unsur-unsur asas muzik dan termonologi muzik

2. Mengetahui dan memahami konvensi penulisan muzik

3. Membaca dan menulis notasi muzik

4. Mengetahui dan memahami teknik menyanyi

5. Memperkembangkan kemahiran menyanyi dengan amalan teknik yang betul

6. Mengetahui dan memahami teknik bermain alat muzik

7. Memperkembangkan kemahiran bermain alat muzik dengan teknik yang betul

8. Memperkembangkan ekspresi diri dan daya kreatif

9. Memperkembangan daya penghargaan estetik terhadap karya dan persembahan muzik

10.Menghargai pelbagai jenis muzik Malaysia serta budaya yang berkaitan dengannya

11.Mengamalkan nilai kerjasama dalam pasukan, sikap positif dan ingin mencuba


8/22

Oleh yang demikian, kandungan sukatan pelajaran Pendidikan Muzik KBSR disusun

berdasarkan aspek-aspek berikut:

i. Persepsi Estetik

ii. Pengalaman Muzikal

iii. Ekspersi Kreatif

iv. Penghargaan Estetik

Kanak-kanak dan Muzik

Muzik dan kanak-kanak tidak dapat dipisahkan. Dari mula lahir ke dunia hinggalah

mereka dewasa, muzik mempengaruhi perkembangan kanak-kanak. Kanak-kanak adalah insan

yang paling peka serta sensitif terhadap bunyi-bunyi di persekitaran mereka. Muzik menekankan

kemahiran pendengaran. Muzik merupakan unsur yang mudah menyerap jiwa kanak-kanak dan

boleh digabungkan dalam kurikulum. Muzik dapat membantu perkembangan keseluruhan

kanak-kanak. Ia penting dlaam kehidupan mereka. Rangsangan muzik mampu memberi

perkembangan yang sihat kepada bayi dan kanak-kanak. Muzik mampu memantapkan

perkembangan bahasa, perhubungan bunyi-perkataan, keupayaan matematik kanak-kanak dan

meningkatkan keupayaaan intelektual kanak-kanak.

Menurut Todd dan Heffeman (1997) pengalaman muzik bayi dan kanak-kanak boleh

dibahagikan mengikut peringkat seperti berikut:

Bayi dan Kanak-

kanak

Pengalaman Muzikal

01 bulan Memberi reaksi pergerakan seluruh badan apabila mendengar bunyimuzik.

14 bulan Menoleh kepada dan mata bergerak mengikut bunyi muzik.

Menerima bunyi dan nyanyian yang tenang.


9/22

48 bulan Tertarik dengan bunyi pukulan gendang

812 bulan Bunyi tepukan tangan, gendang, zilofon dan alat perkusi yang lain

dapat meningkatkan pengalaman muzik bayi

1218 bulan Membuat eksperimen dengan memukul pelbagai alatan muzik dengan

cara yang berbeza.

1824 bulan Menyambung dan meniru pergerakan orang dewasa.

Mendengar radko dan membuat pergerakan mengiringi muzik.

2 tahun Menikmati lagu dan belajar lagu-lagu yang mudah dalam masa yang

singkat.

3 tahun Suka melompat-lompat semasa muzik dimainkan.

Boleh mendengar arahan dan menunggu giliran semasa aktiviti

muzik.

4 tahun Mematuhi peraturan semasa aktiviti muzik dilaksanakan.

Dapat mencipta lagu berdasarkan alatan muzik. Contohnya zilifon.

56 tahun Kawalan motor semakin baik. Dapat bermain alatan perkusi.

Mengekspresi muzik dan pergerakan mengikut pola irama dan melodi

lagu.

78 tahun Membaca dan menulis simbol muzik.

Menikmati pengalaman dalam muzik dan boleh membaca perkataan

dalam lirik lagu

911 tahun Membaca lirik lagu yang lengkap dan mula mencipta lirik lagu

berdasarkan kreativiti masing-masing.

Menikmati muzik dalam bentuk kumpulan.

Memahami elemen-elemen muzik seperti ton, harmoni dan melodi

lagu.

Menikmati budaya yang pelbagai dalam aktiviti muzik dan

pergerakan.


10/22

Tepuk Amai-AmaiTepuk amai-amai

Belalang kupu-kupu

Tepuk adik pandai

Emak masak susu

Susu lemak manis

Santan kelapa mudaAdik jangan nangis

Emak ada kerja

Sumbangan muzik kepada perkembangan dan pembelajaran kanak-kanak

Lagu dan Nyanyian

Konsep muzik seperti pic, irama dan lirik dapat dipraktikkan dalam aktiviti nyanyian

kanak-kanak. Lagu dan nyanyian untuk kanak-kanak memberi peluang kepada kanak-kanak

untuk mengambil bahagian dalam aktiviti menyanyi.

Terdapat banyak jenis lagu dan nyanyian kanak-kanak dewasa ini. Antaranya lagu

rakyat, lagu nasihat, lagu beraksi, lagu permainan, lagu serantau, lagu permainan jari dan lain-

lain lagi. Selain daripada itu, pantun dan sajak kanak-kanak juga boleh dinyanyikan dalam

bentuk lagu mengikut irama tersendiri.

Lagu Permainan

Kanak-kanak amat gemar menyanyi sambil bermain. Mereka akan lebih mengingati lagu dengan

melakukan aksi. Contoh lagu permainan kanak-kanak adalah seperti Air Pasang Pagi dan Tepuk

Amai-Amai.

Air Pasang Pagi

Air pasang pagiSurut pukul lima

Nyonya bangun pagi

Siram pokok bungaPokok bunga Melur

Tanam atas batas

Itik bertelur

Ayam menetas


11/22

Suka Hati

Jalan-jalan

Ke sana ke siniLari lari

Dengan riang hatiLompat lompat

Tinggi tinggi

Sesuka hatiPetik petik

Petiklah begini

Tepuk tepuk

Ikutlah melodiHa ha ha ha

Hi hi hi hi

Apabila kanak-kanak menyanyikan lagu-lagu di atas, mereka akan beraksi seperti bertepuk

tangan secara berpasangan.

Lagu beraksi

Lagu beraksi adalah lagu yang menarik minat kanak-kanak kerana kanak-kanak akan membuat

aksi atau pergerakan mengikut lirik lagu yang dinyanyikan. Contoh lagu beraksi adalah seperti

lagu Pic tinggi Pic Rendah dan Suka Hati

Pic Tinggi Pic Rendah

Rendah tinggi

Rendah tinggi

Mari menyanyi

Pic rendah

Pic tinggi

Ikut melodi

Lagu rakyat

Lagu rakyat telah wujud dalam masyarakat sejak dari dahulu lagi. Ianya dinyanyikan dari

generasi ke generasi . Pencipta dan sumbernya tidak diketahui . Contoh lagu rakyat ialah

Lenggang Kangkung, dan Buai laju laju.

Lenggang Kangkung Buai Laju lagu

Lenggang lenggang kangkung Buai laju laju

Kangkung di tepi telaga sampai balik sana

Balik menyabung apa dalam baju

Makanlah nasi sahaja sekuntum bunga sena


12/22

Lagu nasihat

Lagu ini mempunyai unsur- unsur peringatan dan pedoman untuk dijadikan panduan hidup

kanak-kanak. Walaupun ianya disampaikan secara tidak langsung, namun ianya mengandungi

nasihat yang berguna kepada kanak-kanak. Contoh lagu nasihat ialah lagu Bangun Pagi, Rajin

Adik Rajin.

Bangun Pagi Rajin Adik Rajin

Bangun pagi gosok gigi Rajin adik rajin

Cuci muka terus mandi rajinlah belajar

Pakai baju minum kopi bila besar nanti boleh tunjuk ajar

Pergi sekolah suka hati ayah juga ibu gembira selalu

melihat adikku rajin baca buku

Lagu Serantau

Lagu yang menggunakan bahasa dialek atau loghat bahasa asal sesuatu tempat. Jenis lagu ini

memperkenalkan budaya, kaum atau lokasi sesebuah negara. Contoh lagu serantau adalah

seperti lagu Jong jong inai, Salam Kabare ( Indonesia )

Jong Jong Inai Salam Kabare

Jong jong inai mak ipong raja wali Salam Kabare

Sepak tunggul inai, berdarah ibu jari salam

Semangkuk jeruk, sepinggan dagang Riang ria

Tak cukup pulut, tambah nasi dagang salam


13/22

Selain daripada lagu yang selalu dinyanyikan oleh kanak-kanak, terdapat juga pantun dan

sajak kanak-kanak yang boleh dinyanyikan dalam bentuk lagu merangkumi pantun 2 kerat,

pantun 4 kerat dan pantun 6 kerat. Bagi sajak, ia merupakan suatu puisi baru kanak-kanak pada

peringkat perkembangan awal, tetapi bagi kanak-kanak yang meningkat dewasa , sajak adalah

bentuk nasihat yang terbaik untuk kanak-kanak tersebut. Aras kematangan kanak-kanak akan

meningkat sekiranya mereka dapat menghayati sajak tersebut.

Pantun untuk kanak-kanak mempunyai kepelbagaian bentuk dan boleh dinyanyikan

dalam bentuk lagu mengikut irama. Pantun mudah dicipta dan dideklemasikan secara spontan.

Kanak- kanak dapat mengecam bunyi perkataan dalam pantun dan mengunkap keindahan bahasa

melalui aktiviti berpantun. Sistem rima dan suka kata dalam pantun dapat dipelajari oleh kanak-

kanak dengan mudah kerana mudah difahami.

Contoh pantun 2 kerat yang selalu dinyanyikan oleh kanak-kanak

Buah Cempedak di luar pagar

Ambil galah tolong jolokkan

Kami budak baru belajar

Kalau salah tolong tunjukkan

Muzik dan Pergerakan

Seperti yang termaktub dalam kurikulum pendidikan, pendidikan muzik tidak hanya

nyanyian dan lagu, malahan melibatkan dua kompenan penting iaitu muzik dan gerakan dan

permainan alat muzik. Selain memberi peluang kanak-kanak menyanyi dan menunjukkan bakat

mereka, ia juga bertujuan berhibur dalam perkembangan dan pembelajaran kanak-kanak. Dengan

melakukan pergerakan, kanak- kanak dapat mengamati, menyerap dan bertindak balas mengikut

cara dan gaya kreatif yang tersendiri. Kanak-kanak pada umumnya terpesona dengan rentak dan


14/22

irama muzik. Muzik dan pergerakan memberi peluang kepada kanak-kanak menggunakan

tubuh badan sebagai respon kepada muzik.

Melalui muzik dan pergerakan, kanak-kanak akan bergerak dengan mengikut lagu yang

diperdengarkan. Guru akan membimbing kanak-kanak untuk melakukan pergerakan.

Contohnya, apabila guru menepuk tangan, kanak-kanak tersebut mengikut tempo tepukan guru

dengan cara berjalan perlahan. Begitu juga apabila dipasangkan muzik yang perlahan, kanak-

kanak akan berjalan ke sana ke mari. Apabila muzik lebih rancak, maka kanak-kanak akan

berlari pula. Muzik dan gerakan menggalakkan psikomotor kanak-kanak. Di samping terhibur,

mereka juga melakukan senaman ringan.

Kanak-kanak akan bergerak dengan gembira jika lagu berirama gembira dan riang.

Apabila lagu berirama sedih, kanak-kanak akan bergerak perlahan. Di samping itu juga, kanak-

kanak akan bergerak seperti arnab yang berlari di tempat lapang, membayangkan diri seperti

sebiji belon yang bertebangan, bunga yang sedang berkembang, bergerak seolah-olah berada

dalam salji yang tebal, memijak pasir panas, menyeberang sungai dan ditiup angin.

Dalam muzik dan pergerakan ini, peranan alat muzik amat penting, supaya kanak-kanak

dapat memahami penggunaannya dalam kehidupan seharian. Kebanyakan bunyi yang dimainkan

adalah berdasarkan kepada keadaan di sekeliling mereka selama ini. Bunyi yang diperdengarkan

kadangkala biasa didengar dan jika mereka tidak biasa dengan bunyi tersebut, kanak-kanak akan

memikirkan cara yang sesuai untuk melakukan gerakan berdasarkan bunyi tadi. Guru akan

membimbing murid untuk melakukan gerakan dan menggalakkan kanak-kanak tersebut

meneroka secara kreatif.

Ini akan membantu perkembangan dan pertumbuhan kanak-kanak tersebut. Melalui

muzik, kanak-kanak dapat meneroka tentang alam sekeliling mereka. Ianya amat sesuai dalam

pengajaran dan pembelajaran kanak-kanak. Ini akan menambah nilai estetika kanak-kanak

tersebut.


15/22

Permainan Alat Muzik

Muzik adalah satu daya tarikan kepada manusia. Muzik sebenarnya tidak dapat dilihat

dan dinikmati dengan pancaindera penglihatan tetapi dirasai dengan hati atau perasaan.

Dalam muzik tradisional, alat muzik sangat penting dalam menghasilkan kepelbagaian

irama. Setiap persembahan kebudayaan sama ada tarian, teater, dan seni lagu memerlukan

iringan alat muzik. Tanpa permainan alat muzik, cacatlah persembahan tersebut.

Penggunaan alat muzik dapat melatih kanak-kanak dalam kordinasi mata, pendengaran

dan psikomotor melalui penglibatan kanak-kanak dalam kegiatan permainan alat muzik. Lagu

tanpa iringan alat muzik tidak seenak lagu dengan permainan alat muzik. Menurut seniman

agung, P. Ramlee, Irama dan lagu tidak dapat dipisahkan. Irama yang dimaksudkan ialah

penggunaan alat muzik dalam lagu tersebut. Paduan dua unsur ini akan menjadikan lagu tersebut

menarik. Kanak-kanak akan lebih tertarik dengan lagu yang diiringi dengan irama muzik.

Di Malaysia, negara ini terkenal dengan budaya yang tersendiri. Kaum Melayu misalnya

mempunyai himpunan alat muzik tradisional yang menarik. Alat muzik tradisional ini jika tidak

diperturunkan kepada generasi sekarang akan terhapus begitu sahaja.

Bermula dengan bunyi-bunyi daripada bertepuk tangan, hentakkan kaki, ketukan kayu

memberikan ilham kepada masyarakat dahulu untuk mencipta alat yang dapat memberikan irama

yang merdu. Kini terdapat empat kategori alat-alat muzik tradisional melayu. Antaranya seperti

berikut:

(a ) Kardofon

Ialah alat-alat yang mengeluarkan bunyi kerana berlakunya getaran pada tali yang ditegangkan.

Rebeb, sape, gambus dan satung antara alat-alat muzik ini.

(b) Membranofon

Menghasilkan bunyi melalui kulit yang ditegang dan dipalu. Kompang, geduk dan gendang,

tabla bamya dan beduk adalah antara peralatan jenis ini.


16/22

(c ) Erofon

Menghasilkan bunyi melalui lubang udara. Antara alat muzik ini ialah serunai, sompoton dan

banyak lagi

(d ) Idiofon

Menghasilkan bunyi melalui tindak balas pada rangka badan alat yang bergema. Alat-alat muzik

yang termasuk dalam jenis ini ialah gong, mong dan cnang, bonang dan kenong.

Daripada kategori tersebut, jelas menunjukkan alat muzik tradisional melayu juga hampir

menyerupai alat muzik kaum lain di Malaysia seperti kaum India , Cina dan masyarakat

bumiputera di Sabah dan Sarawak. Alat muzik ini bersifat nusantara. Ia amat sesuai dimainkan

dengan budaya hidup di negara kita ini. Selalunya ianya dimainkan semasa persembahan

kebudayaan seperti tarian, wayang kulit, dikir barat dan lain-lain lagi.

Kepentingan Muzik dalam perkembangan dan pembelajaran kanak-kanak

Muzik, lagu dan nyanyian, pergerakan dan permainan alat muzik dapat

mempertingkatkan kemahiran muzikal dan kreativiti kanak-kanak. Aktiviti muzik seperti lagu

dan nyanyian memberi peluang kepada kanak-kanak melibatkan diri dalam aktiviti nyanyian

dengan lebih giat. Kemahiran muzikal kanak-kanak seperti menyanyi melodi mudah, menyanyi

lagu dengan iringan muzik dan menyanyi mengikut tempo dapat dipertingkatkan. Aktiviti

seperti mendeklamasi pantun dan sajak dalam nyanyian dapat melatih kanak-kanak

menggunakan sebutan yang jelas dan menyampaikan perasaan masing-masing menerusi aktiviti

tersebut.

Kanak-kanak akan merasa bebas dan memberi focus kepada nyanyian yang dinyanyikan.

Setiap aktiviti lagu dan nyanyian, kanak-kanak akan berimaginasi dan berfikir secara kreatif

dalam membuat pergerakan dan menyampaikan mengikut mud. Penglibatan aktif kanak-kanak

akan menggalakkan kreativiti mereka. Secara tidak langsung, nilai estetika kanak-kanak juga

dapat dipupuk.


17/22

Peranan muzik dalam pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas amat penting. Peranan

yang dimainkan oleh muzik dalam pengajaran dan pembelajaran ialah dengan cara

mempengaruhi minat murid terhadap tajuk yang diajar. Contohnya dalam pengajaran Bahasa

Melayu, guru boleh menggunakan lagu-lagu rakyat untuk menyampaikan kandungan

matapelajaran yang diajar. Melalui pendekatan ini, murid akan lebih berminat untuk mengetahui

pelajaran yang dipelajari pada hari tersebut dengan lebih mendalam.

Pendekatan pembelajaran kemahiran membaca menerusi lagu dan muzik dapat mengatasi

masalah keciciran murid menguasai kemahiran membaca. Murid memang suka menghafal lagu

walaupun mereka tidak memahami maksud lagu tersebut. Malahan didapati murid yang lemah

cepat menghafal lagu daripada membaca buku. Pendekatan ini kebarangkalian berkesan di

kalangan murid-murid di negara ini. Masalah menguasai kemahiran membaca amat dipandang

serius dewasa ini. Adalah menjadi usaha utama Kementerian Pelajaran untuk mengatasi masalah

ini ke tahap sifar pada tahun 2020.

Adalah diharapkan seni kreatif muzik ini dapat memberi sumbangan yang besar dalam

perkembangan dan pembelajaran kanak-kanak di Malaysia. Di samping bersifat santai,

pendidikan muzik dapat menambah minat kanak-kanak untuk terus belajar dan lebih kreatif.

Kepelbagaian Muzik di Malaysia

Di Malaysia, terdapat beberapa kaum seperti Melayu, Cina, India dan kaum bumiputera

Sabah dan Sarawak mempunyai genre muzik tersendiri. Lagu dan nyanyian tradsional adalah

hampir sama iaitu mempunyai nilai nasihat dan pedoman bagi golongan kanak-kanak dan

dewasa. Di dalam kebudayaan Melayu, lagu dan nyanyian bersifat nasihat, pantun dan sajak.

Ianya sesuai untuk golongan kanak-kanak dan dewasa. Malahan lagu dan nyanyian tersebut

diturunkan dari generasi ke generasi seperti lagu Tepuk Amai-amai, Geylang Si Paku Geylang

dan lain-lain lagi. Begitu juga dengan kaum Cina dan India, walaupun senikata di dalam bahasa

ibunda mereka, namun masih menerapkan nilai-nilai murni di dalam lagu rakyat mereka.


18/22

Setelah Kurikulum Standard Sekolah Rendah diperkenalkan, lagu yang akan dinyanyikan

oleh murid-murid Tahun 1 mempunyai tiga versi iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Cina dan Bahasa

India. Secara tidak langsung, murid dari sekolah kebangsaan , sekolah kebangsaaan (C) dan

sekolah kebangsaan (T) dapat belajar dalam tiga bahasa. Ini akan mengeratkan perpaduan kaum

di Malaysia. Seperti contoh di bawah ini.

Selamat Pagi Zoo An Qu Kaalai VanakkamSelamat Pagi zoo shang dao xue xiao, Kaalai vanakkam

Kami ucapkan xianglao shi qing an naanggal kuuruvom

Kepada guru jian dao tong xue men, AasiriyarkeDan juga kawan wei xiao shuo zao an matrum nanbarke

Lalalalilu Lalalalilu Lalalalilu

Lalalalilu Lalalalilu lalalaliluLalala lalala lalala

Muzik dan pergerakan pula merangkumi pergerakan samada bebas dan juga yang teratur

seperti tarian. Di Malaysia, terdapat pelbagai tarian budaya yang amalkan semua kaum di negara

ini dengan cara tersendiri. Kaum Melayu terkenal dengan tarian joget, inang, zapin , rebab dan

sebagainya. Manakala kaum India dengan tarian bharata natyam, kaum Cina dengan tarian singa,

kaum kadazan dengan tarian sumazau, kaum Iban dengan tarian Ngajat dan lain-lain lagi.

Elemen muzik dan pergerakan ini dapat disatukan dalam satu himpunan tarian pelbagai kaum

yang melibatkan kaum-kaum seperti yang diadakan pada sambutan Hari Kemerdekaan.

Alat muzik yang dimainkan terdiri daripada empat kategori. Tidak seperti muzik Barat

yang berasakan sistem skala 12 separuh ton , muzik tradisional Malaysia menggunakan 2 jenis

skala yang terdapat di rantau Asia. Ini ialah skala hepotatonik tujuh ton dan pentatonik lima ton.Di antara kedua-dua skala ini, skala pentatonik lebih kerap digunakan. Oleh sebab tiada piawai

dalam pembikinan alat muzik, terdapat variasi sturktur senada dalan kedua-dua sistem ini.

Kesemua alat muzik tradisional Malaysia dikumpulkan dalam kategori aerophone,

membronophone, chordophone dan idiophone.


19/22

Alat muzik ini dimainkan dalam persembahan tarian dan lakonan tradisional seperti

tarian rakyat, wayang kulit dan nyanyian rakyat. Terdapat kesinambungan di antara alat muzik

ini di antara pelbagai kaum di Malaysia. Alat muzik yang dimainkan hampir sama dan

penggunaan juga sama, cuma dari segi nama dan rupa bentuk sahaja yang berbeza.

Wayang kulit misalnya dimainkan di dalam masyarakat melayu mempunyai unsur kaum

India. Malahan watak yang dimainkan adalah watak kitab agama hindu. Alat muzik dan

bunyiannya hampir sama dengan kaum India. Ini menunjukkan perikatan antara kaum melayu

dan kaum India amat rapat. Penggunaan angklung dan simbal dalam muzik tradisional melayu

adalah diwarisi dari kaum Cina. Rebana yang dimainkan juga hampir menyerupai gendang kaum

cina. Walaupun bunyinya agak sedikit berbeza tetapi penggunaannya tetap sama.

Terdapat beberapa lagi alat muzik tradisional yang telah dicipta dan direka oleh

masyarakat kita. Kesenian budaya ini perlu kita jagai dan semai kepada generasi akan datang.

Muzik adalah kesinambungan bagi rakyat untuk bersatu padu dan biasanya dimainkan pada masa

majlis tertentu seperti majlis perkahwinan, hari keputeraaan sultan, hari kemerdekaan, pesta

menuai, pesta pantai dan pesta keramaian lain. Pada masa inilah seluruh kaum berkumpul dan

saling mengenali dan bantu membantu di antara satu sama lain.

Aspek sosialisasi di dalam kurikulum pendidikan muzik menekan bahawa aktiviti

menyanyi, bergerak dan bermain alat muzik secara berkumpulan memberi kesempatan murid

berkomunikasi dan berinteraksi dengan mengamalkan nilai-nilai murni. Melalui muzik kanak-

kanak dapat mengeratkan perhubungan mereka dengan rakan-rakan dari berbilang kaum. Ini

jelas dalam persembahan nyanyian beramai-ramai, tarian dan band sekolah. Kanak-kanak dari

berbilang kaum berkumpul dan berinteraksi sesama mereka dengan mudah melalui aktiviti

muzik. Suasana yang menyeronokan dan terhibur dapat menyemai rasa kasih erat perpaduan di

antara mereka. Malahan kanak-kanak turut mengenali budaya rakan-rakan dari pelbagai kaum.

Di samping itu, terdapat pelbagai bentuk muzik dalam budaya masyarakat Malaysia yang

harus dikenali murid sebagai warisan bangsa. Pengetahuan dan pengalaman mengenai pelbagai

unsure budaya dalam muzik dapat membantu memupuk elemen jati diri dan patriotism pada diri

murid. Ini adalah kandungan di dalam sukatan pelajaran Muzik di sekolah bagi semua sekolah di

Malaysia.


20/22

Pendidikan muzik yang diajar di sekolah bukan hanya untuk bertujuan menghargai dan

menikmati estetika muzik malahan dapat mengamalkan nilai-nilai murni di kalangan murid-

murid pelbagai kaum di Malaysia ini. Selain terhibur, secara tidak langsung dapat menyemai

semangat patriotisme di kalangan kanak-kanak di Malaysia supaya mencintai budaya bangsa dan

berbangga menjadi rakyat Malaysia.

Penutup

Muzik adalah salah satu bidang seni kreatif yang dapat menyumbang kepada arah

perkembangan dan pembelajaran kanak-kanak serta meningkatkan kesedaran terhadap

kepelbagaian budaya di Malaysia.

Muzik adalah suatu unsur yang dapat diterima oleh semua orang. Muzik menarik

perhatian semua orang dari kecil hinggalah dewasa. Segala bentuk bunyi yang terhasil samada

sengaja atau tidak sengaja dikenali sebagai muzik. Muzik dapat menenangkan jiwa,

mendamaikan hati yang gundah, mengembirakan serta menumbuhkan jiwa patriotisme.

Kanak-kanak dan muzik tidak dapat dipisahkan. Sejarah dari kelahiran bayi hingga ia

dewasa, persekitarannya dikelilingi dengan bunyi-bunyian yang dinamakan muzik. Bayi yang

kecil mudah terasang apabila mendengar bunyi terutama muzik yang lembut nadanya. Apabila

kanak-kanak bertambah dewasa, mereka terdedah dengan persekitaran di sekeliling dengan

bunyi-bunyian yang lebih canggih. Kanak-kanak akan mula mengikut rentak lagu yang

dimainkan dan mengajuk lagu tersebut. Jiwa mereka merasa tenang bila muzik dimainkan.

Di dalam kurikulum Pendidikan Muzik, kanak-kanak didedahkan tentang variasi muzik

dan penggunaanya. Kanak-kanak akan mengetahui , memahami serta mendalami muzik

budayanya. Ini akan menumbuhkan jiwa patriotisme kanak-kanak supaya mencintai negara dan

menghormati budaya bangsa yang berada di dalam negara ini. Dalam mempelajari muzik juga

kanak-kanak dapat memupuk nilai-nilai murni dengan bekerjasama bersama rakan-rakan semasa

aktiviti muzik dijalankan.


21/22

Justeru itu, seni kreatif muzik ini meninggalkan kesan yang mendalam dalam jiwa kanak-

kanak jika ianya disemai dengan betul. Muzik dari luar hendaklah dipantau untuk mengelakkan

kanak-kanak menjadi keliru dan hilang budaya bangsa. Bersama kita pelihara budaya seni

warisan ini supaya generasi kita dapat mengenali kebudayaan hidup nenek moyang kita dahulu.

Jika seni ini dibiarkan pupus, hilanglah warisan bangsa yang tidak ternilai ini.

Adalah menjadi tanggungjawab kita mempeliharai budaya bangsa ini supaya tidak pupus

dek hujan tidak lekang dek panas. Budaya akan hilang jika tidak dipelihara dan dijagai. Kepada

generasi hadapan, muzik tradisonal perlu diperkenalkan dan dipulihara supaya bangsa kita tidak

kehilangan budaya kita.


22/22

Rujukan

Iman Suffiya,2006.Seni Lagu dan Peralatan Muzik Tradisional,Kuala Lumpur:Penerbit Era

Didik

Lee Elaine,2007.Ethnic Musical Instruments of Malaysia,Subang Jaya:Win Publication

Mohamed Ghouse Nasuruddin,2003.Muzik Tradisional Malaysia,Kuala Lumpur:Dewan

Bahasa dan Pustaka

Alat Muzik Tradisional- Daya dan Bunyi,Kuala Lumpur: Perbadanan Kemajuan Kraftangan

Malaysia

Modul KAE3013, Ekspresi Kanak-Kanak,2012, Tanjong Malim:UPSI

seni kreatif - muzik

Documents