sejarah asia barat: kerajaan uthmaniyyah

8/2/2019 sejarah Asia Barat: Kerajaan Uthmaniyyah

1/19

Sejarah Turki Uthmaniyyah

Mohd Faizan Bin Daud

Ahmad Khaidir Bin KhusainiMuhammad Lukman Bin Sarkauvi


2/19

Soalan 2

Beri pendapat anda tentang keberkesanan

agenda pembaratan dan proses Sekularisasi ke

atas Empayar Uthman.


3/19

Pengenalan

Kegemilangan Empayar Turki Uthmaniyyah yang bermula padazaman Sultan Muhammad al-Fateh apabila beliau berjaya menawanKota Konstantinople pada tahun 1453 masihi.

Tanzimat : pembaharuan dan penyusunan semula masyarakat

merupakan aspek penting dalam kegemilangan.

Tanzimat berasal dari istilah arab yang kata dasarnya tanzim yangmembawa maksud penyusunan.

Zaman Tanzimat dalam Empayar Uthmaniyyah bermula pada tahun1839 hingga 1876 masihi dan kemudian dikukuhkan pada fasakedua oleh Mustafa Kamal Ataturk.


4/19

Apa itu.

Pembaratan?

Perbuatan, usaha,kegiatan yang menjadikansebuah negara

mengamalkan cara hidupdan kelakuan orang baratsebagai contohnya prosesurbanisasi, modenisasi,

perindustrian. (Kamus Dewan Edisi Ke-4)

Sekularisme?

Kata dasar sekularberkaitan dengan duniadan tidak langsung

menyentuh keagamaan

Sekularisme adalah satufahaman yang menolaknilai-nilai keagamaan

dalam kehidupan sosialmanusia

(Kamus Dewan Edisi Ke-4)


5/19

Tanzimat : Agenda Pembaratan dan

Sekularisme Tanzimat bermula dengan

pengisytiharan Hatt-Syarif

Gulhane (Piagam Kamar

Merah) oleh Sultan Abdul

Majid (1839-1861)

Ketika itu, tindakan beliau

mendapat sambutan para

negarawan Uthmaniyyah yang

berpengaruh dan pernah

terdedah kepada pengaruh

barat pada zaman Sultan Selim

III dan Mahmud II


6/19

Pembaharuan tersebut dilakukan bagi

menyelamatkan Empayar Uthmaniyyah

daripada serangan datang dari Barat serta bagi

menghapuskan pemberontakan dalam negeri.

Selain itu, ia juga sebagai satu taktik reformasi

bagi memperoleh sokongan barat dalam

menghadapi ancaman Khediwi Muhammad

Ali Pasya, Gabenor Mesir yang gila kuasa


7/19

Piagam Gulhane

Piagam ini adalah bersifat Sekular iaitu menyerukepada reformasi yang melibatkan perubahanterhadap institusi masyarakat, keunggulan Syaradan undang-udang negara Uthmaniyyah.

Piagam ini berintipati keselamatan nyawa,maruah dan harta untuk semua rakyat tanpamengira agama.

Ia menjamin perbicaraan secara terbuka dan adiltanpa mengira agama atau kaum.


8/19

Piagam Humayun (Hatt-i Humayun)

Istihar pada 1856M. Piagam ini diilhamkan secaralangsung orang Barat(Duta British di Istanbul yangbernama Stratford Canning) yang fanatikProtestanisme.

Piagam ini mengisahkan segala janji dalamPiagam Gulhane dan menggugurkan sama sekalirujukan tentang syariat Islam.

Ringkasnya, ia secara terbuka menegaskantentang sekularisme.


9/19

Skop Pembaharuan Sekularisme

Bidang Pentadbiran

Memperkemas pentadbiran pusat dengan mewujudkankementerian-kementerian sebagai menyambung kerja-kerja yang dimulakan oleh Sultan Mahmud II.

Terbentuknya Kementerian Kerjaya(1839M),Kementerian Pelajaran(1857M) dan KementerianPolis(1870M)

Ahli-ahli majlis dipilih dari kalangan berpendidikanBarat sahaja


10/19

Pendidikan

Perubahan-perubahan yang dibuat sangatpenting serta menyentuh aspek kehidupan.

1846M, satu sistem pendidikan baru diwujudkaniaitu aliran akademik yang terpisah daripadapengawasan pihak ulama.

Hanya beberapa buah rushdiyeh (sekolahMenengah) ditubuhkan. Buku-buku teks yangberhubung dengan ilmu aqilah telah disediakanoleh sebuah Akademi Pelajaran yang sekular.


11/19

1868M, semasa Sultan Abdul Aziz (1861-1876M)menjadi sultan, sebuah Maktab Diraja Uthmaniyyahtelah dibina Galatasaray dengan mengunakan bahasaPerancis.

Kurikulum arah ala-Barat digunakan dengan serius danpendidikan Islam tidak terlalu dipentingkan.

Sekolah-sekolah profesional corak awam dan militertelah diwujudkan serta pendidikan di Turki semakinterpisah daripada pengaruh para ulama.


12/19

Perundangan dan Keadilan

Pada awalnya, Empayar Uthmaniyyah ditadbir denganmenurut sistem Syariat Islam dan Qanun (Hukum Adat).

Berlaku banyak perubahan dari segi pelayaran, tanah dan

perniagaan yang diubahsuaikan dari perundangan Perancis.

Mahkamah sekular ditubuhkan. Mahkamah Sivil, Perdagangandan Campuran digabungkan dengan para hakim terdiri

daripada orang-orang Eropah.

Peranan ulama kian lemah. Kewangan disekat, berlakuperpecahan dan pergolakan sesama mereka.


13/19

Ketenteraan

Pembaharuan banyakdilakukan denganpenggunaan alatanmoden, senjata lebih

canggih dan perananulama agak kurangapabila ulama kurangbersetuju dengan dasarpihak pemerintah yangmengupah jurulatihtentera asing bagi melatihaskar-askar Uthmaniyyah.


14/19

Komunikasi

Wujud beberapa akhbar dan sumber-sumberkesusasteraan lain yang membuka kepada arahmodenisasi. Idea-idea dari Barat terutama sejak RevolusiPerancis 1789 disebarkan.

Kumpulan intelektual Turki melahirkan karya-karya dalambentuk puisi, syair dan novel berorientasikan Barat. Olehitu, nilai-nilai Islam telah kian diketepikan.

Banyak karya Perancis diterjemahkan ke bahasa Turkidengan berkonsepkan ketaatan kepada negara bangsaTurki.


15/19

Bidang Ekonomi

Golongan Tanzimat kurang memajukan sektor ekonomi berbandingsektor lain. Kaum petani dibebankan dengan cukai yang tinggi olehtuan tanah. Sektor perindustrian dimajukan secara kecil-kecilansahaja.

Kebuluran berlaku serta peperangan yang banyak berlakumenyebabkan Empayar Uthmaniyyah terlibat dengan hutang yangbesar dengan para pemodal asing terutamanya dari Perancis danEngland.

Akibatnya, sektor ekonomi Turki banyak dikuasai oleh orang asingdan masa depan negara tersebut tergugat akibat terpaksa tundukpada kuasakuasa Eropah.


16/19

Mustafa Kamal Altaturk


17/19

Penilaian

Idea Pembaratan dan Sekularisme sudahsebati dengan masyarakat Turki Uthmaniyyah.

Pada zaman Sultan Abdul Hamid II, gerakan-

gerakan menentang golongan sekular tidakberjaya.

Agenda Pembaratan dan Sekular semankin

berkembang selepas Perang Dunia ke-1apabila Mustafa Kamal Ataturk menjadiPresiden Pertama Republik Turki.


18/19

Kesimpulan

Konklusinya, Empayar Turki Uthmaniyyah yangdiasaskan oleh Bani Osman yang berdasarkan agamaIslam dan syariat Islam telah bertukar sertadipengaruhi oleh agenda barat yang beraliran Sekular.

Walaupun terdapat beberapa Sultan Uthmaniyyah yangcuba menghalang pengaruh Barat namun ianya gagalkerana masyarakat Turki sudah sebati dengan aliransekular.

Keagungan Empayar Uthmaniyyah telah berakhirapabila Mustafa Kamal Ataturk menjadi PresidenRepublik Turki yang pertama


19/19

sejarah asia barat: kerajaan uthmaniyyah

Documents