sardis (part 4).pdf

7/30/2019 SARDIS (Part 4).pdf

1/14

1

Khotbah Minggu : 5 Mei 2013

Seri al Khot bah 7 Jemaat (Part 5d)

SARDIS : JEMAAT YANG HAMPIR MATI.

By. Pdt. Esra Alfred Soru, STh, MPdK.

Wah 3:1-6 (1) "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Sardis: Inilah firman Dia, yangmemiliki ketujuh Roh Allah dan ketujuh bintang itu: Aku tahu segala pekerjaanmu: engkaudikatakan hidup, padahal engkau mati! (2) Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggalyang sudah hampir mati, sebab tidak satu pun dari pekerjaanmu Aku dapati sempurna dihadapan Allah-Ku. (3) Karena itu ingatlah, bagaimana engkau telah menerima danmendengarnya; turutilah itu dan bertobatlah! Karena jikalau engkau tidak berjaga-jaga, Akuakan datang seperti pencuri dan engkau tidak tahu pada waktu manakah Aku tiba-tiba datangkepadamu. (4) Tetapi di Sardis ada beberapa orang yang tidak mencemarkan pakaiannya; merekaakan berjalan dengan Aku dalam pakaian putih, karena mereka adalah layak untuk itu. (5)Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidak akanmenghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya di hadapanBapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya. (6) Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkanapa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat."

ita sudah membicarakan IV point dalam pembahasan tentang jemaat Sardis ini,dan sekarang kita akan melanjutkan pembahasan kita pada point selanjutnyayakni point V.

V.JANJI TUHAN BAGI JEMAAT SARDIS.Pada bagian point IV kita sudah melihat bagaimana nasihat Tuhan pada jemaatSardis yakni supaya mereka berjaga-jaga, supaya mereka memperbaiki diri dansupaya mereka mengingat kembali Injil dan bertobat. Jika mereka mau melakukanseperti nasihat Tuhan itu, mereka dikatakan sebagai orang yang menang. Dan untukorang-orang yang menang itu, Tuhan menjanjikan sejumlah hal pada mereka.Berikut ini adalah janji Tuhan pada mereka :

K


2/14

2

Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidakakan menghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya dihadapan Bapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya.

Dari kata-kata Tuhan ini kita melihat ada 3 janji yang terkandung di dalamnya :

a. Tuhan berj anj i akan mengenakan pakai an puti h kepada mereka.Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia ak an dikenakan pakaian puti hyang demi-kian;

Ayat ini jelas berhubungan dengan ayat sebelumnya yang berbicara tentangbeberapa orang di Sardis yang tidak mencemarkan pakaian mereka (tidak hidupdi dalam dosa).

Wah 3:4 - Tetapi di Sardis ada beberapa orang yang tidak mencemarkan pakaiannya;mereka ak an berj alan dengan Aku dal am pakai an puti h, karena mereka adalahlayak untuk itu.

Itulah sebabnya dikatakan : Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putihyang demikian. Artinya adalah barangsiapa yang menang akan dikenakanpakaian putih seperti yang diberikan pada beberapa orang Sardis yang hidupdalam kesucian itu.

Pada bagian sebelumnya sudah saya jelaskan bahwa nasihat Tuhan pada jemaatSardis diangkat dari latar belakang kota mereka sendiri yang pernah 2 kaliditaklukkan karena mereka tidak berjaga-jaga. Karena itu nasihat untuk berjaga-jaga adalah sebuah nasihat yang sangat familiar bagi orang-orang Sardis. Makadi sini janji Tuhan kepada mereka juga diangkat dari hal-hal yang sangatfamiliar dengan warga Sardis ini. Di sini Tuhan menjanjikan pakaian putih bagimereka. Mengapa demikian? Karena pakaian putih bukanlah pakaian asing bagiorang-orang Sardis. Sebelumnya sudah saya jelaskan bahwa di Sardis ada pabrikkain dan pakaian dari kulit domba yang sudah pasti berwarna putih. Karena itupakaian putih bukanlah pakaian asing bagi orang Sardis. Itu adalah pakaianproduksi kota mereka sendiri. Dan menariknya adalah untuk orang-orang Sardisyang memproduksi pakaian putih ini, Tuhan justru menjanjikan pakaian putih

bagi mereka yang menang.

Jakob P.D. Groen - Janji itu cukup jelas bagi penduduk kota Sardis, yang padazaman itu terkenal sebagai ahli pakaian bulu domba (wol, putih). Mereka perlumendapat pakaian dari TUHAN. (Aku D at ang Segera, hal. 62).


3/14

3

Pakaian putih yang dijanjikan Tuhan Yesus ini pasti lebih putih daripadapakaian putih Made in Sardis. Saking putihnya bisa bercahaya seperti matahari.

Mat 13:43 - Pada waktu itulah orang-orang benar akan bercahaya sepert i mat aharidalam Kerajaan Bapa mereka. Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!"

Wah 19:8 - Dan kepadanya dikaruniakan supaya memakai kai n l enan halus yangberki l au-ki l auan dan yang puti h bersih!"

Perlu diingat bahwa pakaian dengan warna surgawi ini adalah pakaian yangsama yang dikenakan para malaikat dan juga Yesus dalam peristiwatransfigurasi.

Luk 24:4 - Sementara mereka berdiri termangu-mangu karena hal itu, tiba-tiba ada duaorang berdiri dekat mereka memakai pakaian y ang berki lau-ki lauan.

Wah 15:6 - Dan ketujuh malaikat dengan ketujuh malapetaka itu, keluar dari Bait Suci,berpakai an lenan yang puti h bersi h dan berki l au-ki l auandan dadanya berlilitkanikat pinggang dari emas.

Luk 9:29 - Ketika Ia sedang berdoa, rupa wajah-Nya berubah dan pakaian-Nyamenjadi put ih berki lau-ki lauan.

Jadi pakaian yang dijanjikan bagi orang-orang yang menang di Sardis ini adalahpakaian produk surga (Made in Heaven).

Janji pemberian pakaian putih bagi mereka yang menang juga bisadilatarbelakangi oleh tradisi Romawi kuno sebagaimana dikatakan Barclay.

William Barclay - Di dunia kuno jubah putih menandakan kemenangan. Padahari perayaan kemenangan Roma semua warga mengenakan pakaian putih; kotaitu sendiri dinamakan urbs Candida, kota dalam keadaan putih. (PemahamanAl ki tab Seti ap Hari : Wahyu 1-5, hal. 181).

Jelas pakaian putih yang dijanjikan Tuhan ini tidaklah bersifat hurufiah tetapisimbolik. Nah, apa artinya pakaian putih di sini? Ada banyak penafsiran tentang

ini tetapi ada 2 penafsiran yang menonjol dan banyak dipegang oleh mayoritaspenafsir :

1) Ada yang berkata bahwa pakaian putih di sini adalah simbol dari ke-enaran/kekudusan/kemurnian.


4/14

4

Jadi kalau dikatakan Tuhan mengenakan pakaian putih pada orang-orangyang menang, artinya adalah Tuhan sendiri yang akan membenarkan /menyucikan atau memurnikan mereka sehingga mereka akan menjadisempurna.

Herman Hoeksema :Dalam Kitab Suci pakaian putih merupakan simbol darikebenaran dan kekudusan dan kemurnian, dari pembebasan yang sempurnadari dosa dan kejahatan.

George Eldon Ladd - Ini adalah janji kemenangan dan kemurnian dalamKerajaan Mesias pada waktu mereka yang telah tetap setia dalam masyarakatyang kafir dan jahat akan mengalami penyempurnaan persekutuan denganTuhan.

Di dunia ini, ketika kita sudah percaya, kita rindu untuk taat pada Tuhan.

Kita rindu untuk hidup dalam kebenaran dan kesucian tetapi kita seringgagal. Kita rindu untuk menyenangkan Tuhan lewat kehidupan kita, tetapiseperti kata Firman Tuhan : Roh memang penurut tetapi daging lemah se-hingga seringkali kita jatuh bangun dalam dosa. Kalau kita benar-benarorang percaya, kenyataan ini akan membuat kita menderita. Menderitakarena di satu sisi kita ingin taat dan menyenangkan Tuhan, tapi di sisi lainkita seringkali berdosa dan menyakiti hati Tuhan. Kita mengalami apa yangjuga dialami oleh Paulus :

Rom 7:15,19,21-23 (15) Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karenabukan apa yang aku k ehendaki yang aku perbuat , tet api apa yang aku benci,

i t ulah y ang aku perbuat. (19) Sebab bukan apa yang aku kehendaki, y ait uyang baik, yang aku perbuat, mel aink an apa yang ti dak aku kehendaki, y ait u

yang j ahat , yang aku perbuat. (21) Demikianlah aku dapati hukum ini:j i ka akumenghendaki berbuat apa yang baik , yang jahat i tu ada padaku. (22) Sebab didalam bati nku aku suka akan hukum Al lah, (23) tet api di dalam anggota-anggota t ubuhku aku mel ihat hukum l ain yang berj uang mel aw an hukum

akal budik udan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalamanggota-anggota tubuhku.

Tapi kalau kita adalah orang-orang yang menang, suatu hari nanti ketika kita

masuk di dalam Kerajaan Tuhan yang kekal (surga), Ia akan menyem-purnakan kita sehingga kita hidup dalam kebenaran / kesucian dan tidakberbuat dosa lagi.

Ibr 12:23 kepada Allah, yang menghakimi semua orang, dan kepada roh-rohorang-orang benar yang t el ah menjadi sempurna


5/14

5

Pada saat itu kita menjadi kudus dan dengan kekudusan itu kita bisamemandang wajah Tuhan kita.

Ibr 12:14 sebab t anpa kekudusan ti dak seorang pun akan mel i hat Tuhan.

Sekarang ini kita belum melihat Tuhan dalam rupa yang sesungguhnya.Ingat bahwa gambar-gambar Yesus yang populer sekarang ini bukanlahwajah Yesus yang sesungguhnya. Kalau kita orang Kristen yang sejati, kitapasti mempunyai kerinduan yang besar untuk melihat wajah Juruselamatkita seperti rasul Andreas yang ketika mau disalib di Ethiopia, ia berbicaradengan salib itu dengan kata-kata : Oh salib yang mulia, bawalah aku sekarangpada Sang Guruku yang Maha agung karena hatiku sudah sangat rindu berjumpa

dengan Sang Guruku. Bawalah aku, bawalah aku sekarang juga. Dengan kata-kata itu Andreas naik ke atas salib dan dihukum mati sambil menyanyi. Ataujuga seperti kata-kata dalam sebuah lagu tua :

Saya rindu bertemu dengan YesusSaya rindu memandang wajah-NyaSaya cape berjalan dalam dunia yang fanaSaya rindu bertemu dengan Dia

Tetapi itu belum bisa terjadi karena kita masih berdosa. Ingat, tanpakekudusan tidak seorang pun bisa melihat Tuhan. Tetapi satu hari nanti, asalkita menjadi orang-orang yang menang di dalam perjuangan iman kita didunia ini, kita akan dikenakan pakaian putih (artinya kita akan dikuduskan /disempurnakan) dan pada saat itu kita akan melihat Tuhan kita mukadengan muka.

1 Kor 13:12 - Karena sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambaran yangsamar-samar, tetapi nanti ki ta akan mel ihat muka dengan muka. Sekarang akuhanya mengenal dengan tidak sempurna, tetapi nant i aku akan mengenal dengansempurna, seperti aku sendiri dikenal.

Ini adalah hari yang paling membahagiakan bagi orang-orang yangmengasihi Tuhan. Karena itu pula kita tidak boleh bersedih terlalu banyakapabila kekasih-kekasih kita meninggal dunia dalam Tuhan. Kita juga harus

bersukacita karena mereka sudah mengenakan pakaian putih dan bisamelihat wajah Juruselamat mereka.

2) Ada yang berkata bahwa pakaian putih di sini adalah simbol darikeikutsertaan dalam pesta perjamuan Anak Domba Allah.


6/14

6

Tafsiran ini diambil dari tradisi kuno yang berkenaan dengan pakaian putihdi mana jubah putih adalah jubah yang harus dipakai jikalau menghadirisebuah pesta resmi.

Pengkh 9:7-8 (7) Mari, makanlah rotimu dengan sukaria, dan minumlah anggur-

mu dengan hati yang senang, karena Allah sudah lama berkenan akan perbuatanmu.(8) Biarl ah selal u puti h pakaianmudan jangan tidak ada minyak di ataskepalamu.

Orang tidak akan dibiarkan hadir dalam sebuah pesta tanpa mengenakanpakaian pesta ini (jubah putih).

Mat 22:11-13 (11) Ketika raja itu masuk untuk bertemu dengan tamu-tamu itu, iamelihat seorang yang t i dak berpak ai an pest a. (12) Ia berkata kepadanya: Haisaudara, bagaimana engkau masuk ke mari dengan tidak mengenakan

pakai an pesta?Tetapi orang itu diam saja. (13) Lalu kata raja itu kepada hamba-hambanya: Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalamkegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi.

Perlu juga diketahui bahwa hubungan Tuhan dan umat-Nya seringkalidigambarkan sebagai mempelai laki-laki dan perempuan. Penggambaran iniada dalam PL maupun PB.

Dalam PL.Hos 2:18 - Aku akan menjadi kan engkau i st eri -Ku untuk sel ama-l amanyadan Aku akan menjadikan engkau isteri-Ku dalam keadilan dan kebenaran, dalamkasih setia dan kasih sayang.

Yes 54:5 - Sebab yang menjadi suamimu ialah Dia yang menjadikanengkau, TUHAN semesta alam nama-Nya;

Dalam PB.Yoh 3:29 - Yang empunya mempel ai perempuan, ialah mempelai lak i - laki;tetapi sahabat mempelai laki-laki, yang berdiri dekat dia dan yang

mendengarkannya, sangat bersukacita mendengar suara mempelai laki-lakiitu.

Mat 25:1 - "Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepul uh gadi s, yangmengambil pelitanya dan pergi menyongsong mempel ai l aki -l aki.


7/14

7

Jadi kita orang-orang percaya sebenarnya adalah mempelai Kristus, AnakDomba Allah itu. Tapi sekarang kita belum kawin dengan Dia. Kita hanyabaru bertunangan.

2 Kor 11:2 Karena aku t el ah mempert unangkan kamukepada satu laki-laki

untuk membawa kamu sebagai perawan suci kepada Kristus.

Kita bertunangan dengan Dia sejak kita percaya kepada-Nya. Lalu pestakawinnya kapan? Nanti di surga!

Wah 19:6-7,9 (6) Lalu aku mendengar seperti suara himpunan besar orang banyak,seperti desau air bah dan seperti deru guruh yang hebat, katanya: "Haleluya! KarenaTuhan, Allah kita, Yang Mahakuasa, telah menjadi raja. (7) Marilah kita bersukacitadan bersorak-sorai, dan memuliakan Dia! Karena hari perkaw inan Anak Dombat el ah t i ba, dan penganti n-N ya tel ah siap sedi a. (9) Lalu ia berkata kepadaku:

"Tuliskanlah: Berbahagia l ah mereka yang diundang ke perj amuan kaw i nAnak Domba."

Catatan : Melihat ayat di atas ini bahwa ada pengantin perempuan dan jugapara undangan, lalu kita sebagai apa di sana? Sebagai pengantin perempuanatau sebagai undangan? Jawabannya adalah kedua-duanya. Kita adalahmempelai sekaligus undangan.

Lalu pakaian apakah yang dikenakan oleh kita sebagai tamu sekaligusmempelai perempuan dalam pesta itu?

Wah 19:7-9 (7) Marilah kita bersukacita dan bersorak-sorai, dan memulia-kan Dia!Karena hari perkaw inan Anak D omba telah ti ba, dan penganti n-N ya t el ahsiap sedi a. (8) Dan kepadanyadikaruniakan supaya memakai kai n lenan hal usyang berk i l au-ki l auan dan yang puti h bersih!" (9) Lalu ia berkata kepadaku:"Tuliskanlah: Berbahagia l ah mereka yang diundang ke perj amuan kaw i nAnak Domba."

Jadi mempelai Kristus / para tamu dalam pesta kawin Anak Domba itu akanmengenakan kain / pakaian putih. Ini tentu ada hubungan dengan janjiTuhan untuk memberikan pakaian putih bagi orang-orang yang memang di

Sardis.

Jakob P.D. Groen Inilah pakaian yang dijanjikan dalam surat kepadajemaat di Sardis (Ak u Dat ang Segera, hal. 265).

Jadi ketika Tuhan berjanji akan mengenakan pakaian putih kepada orang-orang yang menang, artinya adalah mereka akan diterima dalam pesta kawin


8/14

8

Anak Domba itu sebagai mempelai perempuan-Nya dan sekaligus sebagaitamu-tamu-Nya.

William Barclay - Jubah putih di dalam Wahyu dapat diartikan bahwa orangyang setia akan diberikan jubah itu, karena mereka akan menjadi tamu di

dalam perjamuan Allah. (Pemahaman Al ki t ab Seti ap Hari : Wahyu 1-5, hal.181).

Apa artinya semua ini? Ketika seorang laki-laki mengawini seorangperempuan itu berarti bahwa ia menerima perempuan itu di rumahnya,menjadi milik seutuhnya, dekat dengan dia dan memiliki hak di dalamrumahnya. Demikian juga ketika kita diterima sebagai isteri dari Kristus,kita diterima di dalam rumah-Nya di surga, kita menjadi milik seutuhnyadari Dia, menjadi begitu dekat dengan Dia selama-lamanya dan memiliki hakatas kerajaan-Nya. Mungkin syair lagu ini dapat menggambarkan ide

tersebut :

Sebuah istana tersedia bagikuDi balik bukit di negri sebrangDi sana nanti kita pun akan hidupBersama Tuhan selamanya.

Dua penafsiran ini bisa kita gabungkan sehingga arti dari kita diberikan pakaianputih adalah bahwa kita akan dibenarkan / disucikan / disempurkan sehinggakita bisa melihat wajah Tuhan kita dan kita juga akan diundang dalam pestakawin Anak Domba itu sebagai mempelai-Nya. Rindukah saudara akan hal ini?Rindukah saudara dibenarkan / disucikan dan disempurnakan oleh Dia?Rindukah saudara untuk melihat Sang Juruselamatmu muka dengan muka?Rindukah saudara hadir dalam pesta kawin Anak Domba itu? Rindukah saudaramenjadi mempelai-Nya? Serindu-rindunya saudara, saudara tidak akan bisamenerima semua itu kalau saudara tidak memiliki pakaian putih. Dan pakaianputih itu hanya diberikan pada orang-orang yang menang dalam perjuanganiman di dunia ini. Karena itu setialah terus kepada Tuhan, layani Dia dengansungguh-sungguh dan saudara akan menjadi orang menang dan diberikanpakaian putih oleh-Nya.

Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yangdemikian;

b. Tuhan berj anji t i dak akan menghapus nama mereka dari Ki tab K ehidupan.Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Akut i dak akan menghapus namanya dari ki tab kehi dupan,.


9/14

9

Kitab Kehidupan adalah kitab yang berisi nama-nama orang-orang pilihan yangakan diselamatkan / masuk surga.

B. B. Warfield - Kitab kehidupan ..., yang merupakan simbol dari penetapan

pada kehidupan kekal yang dinyatakan dalam Kristus dan diwujudkan melaluiKristus. (Bi bli cal and Theol ogical St udi es, hal. 306)

Ingat bahwa kitab ini hanya simbol saja yang menunjukkan bahwa orang-orangpilihan itu sudah tertentu dan mereka pasti akan selamat. Tidak mungkin terjadikesalahan dalam hal ini, karena Allah itu maha tahu dan tidak mungkin salah.

Seorang wanita setengah baya terkena serangan jantung dan dibawa ke rumahsakit. pada saat di meja operasi dan dekat dengan kematian, ia melihat Allah. Iabertanya: Tuhan apakah ini memang sudah saatnya bagiku untuk mati? . Tuhan

menjawab: Tidak, engkau masih punya waktu sekitar 30-40 tahun lagi untuk hidup. Setelah sembuh, dengan pemikiran bahwa ia masih punya waktu beberapapuluh tahun untuk hidup, wanita itu melakukan operasi wajah, sedot lemak dansebagainya. Ia lalu juga pergi ke seorang penata rambut, dan mengubahpotongan rambut maupun warna rambutnya. Tetapi beberapa hari setelah itu, iamengalami kecelakaan dan mati. Pada saat bertemu dengan Allah, ia lalubertanya: Aku kira Engkau mengatakan bahwa aku masih punya waktu 30-40 tahunlagi untuk hidup. Mengapa aku mati sekarang?. Oh, jawab Allah, Aku tidakmengenalimu.

Kalau Allah memang seperti itu, maka Ia pasti betul-betul membutuhkan suatukitab supaya jangan sampai salah. Tetapi karena Allah itu maha tahu, jelasbahwa Ia tidak membutuhkan semua itu. Jadi kitab kehidupan hanyamerupakan simbol, yaitu simbol dari predestinasi.

Perlu diketahui bahwa orang yang namanya tercantum dalam Kitab Kehidupanakan masuk surga.

Wah 21:27 - Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, atau orang yangmelakukan kekejian atau dusta, tetapi hanya mereka y ang namanya t ert ul i s di dal amki tab kehidupanAnak Domba itu.

Lalu bagaimana dengan orang-orang yang namanya tidak tercantum dalamKitab Kehidupan itu? Sudah pasti mereka akan masuk ke neraka.

Wah 20:15 - Dan setiap orang yang t i dak dit emukan namanya t ertul is di dalamki tab kehidupan itu, ia di l emparkan ke dalam l autan api i tu.


10/14

10

Yang menarik adalah dicatat atau tidaknya nama seseorang dalam KitabKehidupan sudah dilakukan oleh Allah sejak dunia dijadikan.

Wah 13:8 - Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiaporang yang namanya tidak tertul is sejak dunia di jadikan di dalam kitab

kehidupandari Anak Domba, yang telah disembelih.

Wah 17:8 Dan mereka yang diam di bumi, yaitu mereka yang t i dak tert ul i s didalam k it ab kehidupan sejak dunia di j adikan, akan heran, apabila mereka melihat,bahwa binatang itu telah ada, namun tidak ada, dan akan muncul lagi.

Memang kalau kita melihat Wah 13:8 dan Wah 17:8 di atas, itu berbicara tentangorang yang namanya tidak tertulis dalam kitab kehidupan sejak dunia dijadikan.Tetapi bahwa orang-orang tertentu namanya tidak tertulis dalam kitabkehidupan sejak dunia belum dijadikan, secara implicit / tidak langsung

menunjukkan sebaliknya, yaitu bahwa orang yang namanya ada dalam kitabkehidupan, juga sudah tercatat sejak dunia belum dijadikan.

Tetapi kalau demikian mungkinkah ada penghapusan nama dari KitabKehidupan? Rasanya tidak mungkin! Mengapa? Karena :

Kalau nama seseorang dihapus dari Kitab Kehidupan berarti namanya tidakada dalam Kitab Kehidupan itu. Tapi ayat-ayat di atas mengatakan bahwaorang yang namanya tidak tercatat dalam Kitab Kehidupan itu sudah tidaktercatat sejak dunia belum dijadikan dan bukan karena dihapus?

Tuhan itu maha tahu. Kalau memang Tuhan tahu bahwa seseorang akanmasuk neraka, untuk apa namanya dicatat sebelum dunia dijadikan dansetelah itu baru dihapus? Bukankah lebih masuk akal jika namanya tidakusah dicatat sejak awal?

Predestinasi / rencana Allah berkenaan dengan keselamatan manusia tidakmungkin gagal. Kalau sampai ada nama yang dihapus dari Kitab Kehidupanberarti rencana Allah tentang keselamatannya gagal. Dan ini bertentangandengan kata Kitab Suci.

Ayub 42:2 - "Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dant i dak ada rencana-M u yang gagal.

Jadi rasanya tidak masuk akal bahwa ada orang yang mula-mula namanyatercatat dalam Kitab Kehidupan itu dan lalu kemudian bisa dihapus namanya.Lalu bagaimana dengan Wah 3:5 yang secara implisit mengatakan demikian?

Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Akut i dak akan menghapus namanya dari ki tab kehi dupan,.


11/14

11

Perhatikan! Yang menang namanya tidak akan dihapus dari Kitab Kehidupan.Bagaimana dengan yang kalah? Secara logis akan dihapus dan dengan demikiankeselamatan mereka menjadi hilang. Ini pandangan Arminian!

Apa yang dikatakan di atas memang logis. Jikalau yang menang namanya tidak

akan dihapus dari Kitab Kehidupan, maka yang kalah pasti namanya dihapus.Tetapi Alkitab juga mengatakan bahwa orang Kristen sejati pasti akan menangkarena Tuhan sendiri yang akan membuat mereka memang.

Rom 8:35-37 (35) Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus?Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, ataubahaya, atau pedang? (36) Seperti ada tertulis: "Oleh karena Engkau kami ada dalambahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan."(37) Tetapi dalam semuanya itu ki t a l ebih dari pada orang-orang yang menang,ol eh Di a yang tel ah mengasi hi k i ta.

Ini masih ditambahi lagi dengan Rom 8:38-39 yang menjamin bahwa tidak adaapa pun yang bisa memisahkan kita (orang Kristen) dari kasih Allah, yang adadalam Kristus Yesus, Tuhan kita.

Wah 17:14 - Mereka akan berperang melawan Anak Domba. Tetapi Anak D ombaakan mengal ahkan mereka, karena Ia adalah Tuan di atas segala tuan dan Raja di atassegala raja. M ereka bersama-sama dengan D i a j uga akan menang, yaitu merekayang terpanggil, yang telah dipilih dan yang setia.

2 Kor 2:14 - Tetapi syukur bagi Allah, yang dalam Kristus sel al u membaw a kami dij al an kemenangan -Nya.

Kalau orang Kristen sejati pasti menang (tidak mungkin kalah), maka jelasbahwa Wah 3:5 itu berlaku untuk setiap orang Kristen sejati dan dengandemikian penghapusan nama dari kitab kehidupan itu tidak mungkin terjadi.Kalau orang Kristen sejati pasti menang, maka yang kalah pasti Kristen KTP.Kristen KTP bukan orang percaya dan karena itu namanya sebenarnya tidakpernah ada dalam Kitab kehidupan. Kalau begitu mengapa Alkitab berbicaratentang penghapusan nama dari Kitab Kehidupan sebagaimana dalam Kel 32:32-33?

Kel 32:32-33 (32) Tetapi sekarang, kiranya Engkau mengampuni dosa mereka itu --dan jika tidak, hapuskanlah kiranya namaku dari dalam kitab yang telahKautu l i s." (33) Tetapi TUHAN berfirman kepada Musa: "Siapa yang berdosakepada-Ku, nama orang i tul ah yang akan Kuhapuskan dari dal am ki tab-K u.


12/14

12

Tentu kita tidak bisa mengartikan bahwa bisa terjadi perubahan dalam rencanakekal Allah. Istilah penghapusan nama itu hanya untuk menunjukkan bahwaTuhan akhirnya menyatakan bahwa orang-orang reprobate (yang ditentukanuntuk binasa), yang untuk sementara kelihatannya terhitung bersama-samadengan orang-orang pilihan, sebetulnya sama sekali tidak termasuk di

dalamnya. Itu saja! Jadi sebenarnya itu hanyalah bahasa antropomorfis saja.Tuhan menggunakan bahasa itu hanya untuk menyesuaikan dengan pikiranMusa / manusia yang terbatas. Istilah antropomorfis semacam ini banyak didalam Alkitab dan tidak boleh diartikan bahwa itu terjadi sungguh-sungguh.Contoh :

Tuhan itu maha tahu bukan? Kalau Dia maha tahu Dia tidak perlu mencaritahu sesuatu bukan? Dia tidak perlu mengharapkan informasi darimana punjuga bukan? Dia tidak mungkin keliru menduga bukan? Tetapi Alkitabmenggunakan bahasa penggambaran seperti itu untuk Allah.

Kel 18:20-21 (20) Sesudah itu berfirmanlah TUHAN: "Sesungguhnya banyakkeluh kesah orang tentang Sodom dan Gomora dan sesungguhnya sangat beratdosanya. (21) Baik l ah Ak u t urun unt uk mel ihat , apakah benar-benar merekat el ah berk el akuan sepert i keluh kesah orang yang tel ah sampai kepada-K u

atau t i dak; Aku hendak menget ahuiny a."

Yer 3:7 - Pik i r -Ku: Sesudah melakukan semuanya ini, ia akan kembali kepada-Ku,tetapi ia tidak kembali.

Ini bahasa antropomorfis. Kita tentu tidak boleh mengartikan ayat-ayat ituseolah-olah Allah memang perlu mencari tahu dan bisa keliru menduga.

Kalau Allah maha tahu, Dia tidak perlu berpikir / mempertimbangkanpilihan di antara 2 opsi bukan? Tetapi Alkitab menggunakan bahasa peng-gambaran seperti itu untuk Allah.

Kej 18:17 - Berpik i r lah TUHAN: "Apakah Aku akan menyembunyikan kepadaAbraham apa yang hendak Kulakukan ini?

Lagi-lagi ini bahasa antropomorfis. Kita tentu tidak boleh mengartikan ayat-

ayat itu seolah-olah Allah memang perlu mempertimbangkan pilihan-pilihantertentu.

Demikian juga dengan penghapusan nama dari Kitab Kehidupan. Itu tidakpernah sungguh-sungguh terjadi. Itu hanya bahasa antropomorfis saja.


13/14

13

Budi Asali - Kitab kehidupan hanya merupakan simbol dari predestinasi.Penghapusan nama dari kitab kehidupan tidak benar-benar ada. Istilah itudigunakan hanya karena Allah menyesuaikan diri dengan pengertian manusiayang terbatas, sehingga Ia menggambarkan tindakan-Nya seperti tindakanmanusia yang mencatat, menghapus dan sebagainya. Orang yang dihapus

namanya adalah orang Kristen KTP, yang sebetulnya tidak pernah tercatat didalam kitab kehidupan itu. Bagi orang percaya / pilihan, namanya sudah adadalam Kitab Kehidupan sejak dunia belum dijadikan dan tidak mungkin akandihapuskan. Puji Tuhan!

Nah, kalau begitu apakah arti dari janji Tuhan kepada orang-orang yang menangdalam Wah 3:5 bahwa nama mereka tidak akan dihapus dari Kitab Kehidupan?Artinya adalah bahwa mereka pasti akan diselamatkan! Janji yang sama berlakubagi setiap saudara yang sungguh-sungguh percaya. Dalam hidup ini adabanyak penderitaan, kesulitan, tantangan dan pencobaan tetapi Tuhan akan

memimpin saudara di jalan kemenangan dan karena itu saudara pasti akanmenjadi orang yang menang bahkan lebih daripada pemenang dan kalausaudara adalah orang yang menang, nama saudara tidak akan pernah dihapusdari Kitab Kehidupan-Nya. saudara pasti akan diselamatkan! Tidak pedulikapan pun saudara mati, dengan cara apa pun saudara mati, saudara pastiselamat / masuk surga! Tapi kalau saudara hanya orang Kristen KTP yang tidaksungguh-sungguh percaya pada Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat, janji dalamWah 3:5 itu tidak berlaku bagi saudara. Saudara adalah orang yang kalah dannama saudara akan dihapus dari Kitab Kehidupan yang sebenarnya berartinama saudara tidak pernah dicatat di sana. Karena itu segeralah percaya

sungguh-sungguh pada Yesus!

c. Tuhan berj anji akan mengaku nama mereka di hadapan Bapa-Ny a dan paramala ikat -Nya

Wah 3:5 - Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Akutidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Ak u akan mengakunamanya di hadapan Bapa-Ku dan di hadapan para malaik at-N ya.

Janji ini sesuai dengan kata-kata Yesus sewaktu Ia ada di dalam dunia :

Mat 10:32-33 (32) Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku jugaakan mengakui nya di depan BapaKu y ang di sorga. (33) Tetapi barangsiapa me-nyangkal Aku di depan manusia, Ak u j uga akan menyangkalny a di depan BapaKuyang di sorga.

Mark 8:38 - Sebab barangsiapa malu karena Aku dan karena perkataanKu di tengah-tengah angkatan yang tidak setia dan berdosa ini, Anak M anusiapun akan malu


14/14

14

karena orang i t u apabil a Ia datang kel ak dalam kemul iaan BapaNy a, dii ri ngi

malaikat-mal aikat kudus.

Luk 12:8 -Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia,Anak M anusia j uga akan mengakui di a di depan malaikat -malai kat Al lah.

Orang-orang yang tidak percaya / orang Kristen KTP seringkali malu / takutmengakui Yesus / iman mereka pada Yesus seperti yang dilakukan pemim-pin-pemimpin Yahudi. (Yoh 12:42-43). Orang-orang seperti ini mungkin akanmenjadi aman tetapi Tuhan sendiri tidak akan mengakui mereka di hadapanBapa-Nya di surga melainkan akan menyangkal mereka.

Renungkan ini, apakah dalam hidup saudara, saudara sering tidak mengakuiYesus di depan manusia? Misalnya malu berdoa pada waktu makan di tengah-tengah orang kafir, kalau memimpin doa di tengah-tengah orang beragama lain,

lalu takut menyebut nama Yesus / Kristus, takut mengakui diri sebagai orangKristen apalagi hamba Tuhan karena takut hubungan dengan orang lain menjadirusak, dll? Kalau ya, bertobatlah! Karena kalau sampai Tuhan menyangkalsaudara, itu sebuah bahaya besar!

Adam Clarke - Hendaklah diingat, bahwa tidak diakui oleh Kristus berarti tidakmempunyai Dia sebagai Pengantara ataupun Juruselamat. Menghadap / tampildi hadapan pengadilan Allah tanpa mempunyai Kristus sebagai Pembela kita,dan sebaliknya, mendapatkan Dia di sana sebagai Hakim kita, dan sebagaiseorang saksi yang menentang kita, - bagaimana seseorang bisa memikirkan hal

ini, dan tidak mati dengan ketakutan?

Tetapi orang-orang yang percaya sungguh-sungguh adalah orang-orang yangtidak malu / tidak takut mengakui Yesus / imannya pada Yesus di hadapanmanusia walaupun pengakuan itu bisa membawa konsekuensi yang berat padahidupnya. Mereka bisa dibenci, dikucilkan bahkan dibunuh. Tetapi untukmereka, Yesus berjanji akan mengakui mereka di hadapan Bapa dan paramalaikat-Nya.

Simon Kistemaker Di pengadilan tertinggi Surga, di hadapan Allah danmalaikat-malaikat-Nya, Tuhan Yesus mengakui nama-nama mereka yang

mengakui nama-Nya di bumi. Tuhan Yesus menjadi satu dengan umat-Nya dantidak malu mengakui mereka saudaranya laki-laki dan saudaranya perempuan.(Ibr. 2:11).

- AMIN -

sardis (part 4).pdf

Documents