rasulullah zaman kanak2 dan remaja.docx

7/25/2019 rasulullah zaman kanak2 dan remaja.docx

http://slidepdf.com/reader/full/rasulullah-zaman-kanak2-dan-remajadocx 1/15

Ciri-ciri Zaman Jahiliah

Secara umum,masyarakat Arab Jahiliah boleh dikategorikan kepada dua golongan,iaitumasyarakat Badwi dan masyarakat Hadari.Masyarakat Badwi tinggal di kawasan gurun dan

pendalaman,iaitu di bahagian tengah Semenanjung Tanah Arab.Masyarakat Hadari pula

menetap di kawasan persisir pantai Semenanjung Tarah Arab.leh sebab kawasan penempatan mereka berbe!a,maka,secara tidak langsung,cara hidup dan pencapaianmasyarakatnya juga berbe!a."iri#ciri kehidupan masyarakat Arab Jahiliah dapat dilihat darisegi agama,sosial,ekonomi,kepercayaan dan nilai hidup yang dipegang.

Masyarakat Arab Jahiliah mengamalkan perbuatan yang tidak bermoral seperti berjudi,ber!ina dan meminum arak.Mengikut $ahaman mereka,seseorang lelaki yangmeminum arak sehingga mabuk,menunjukkan mereka telah sempurna sepertilelaki.%edudukan wanita dalam masyarakat pula adalah rendah,sehinggakan mereka tidak dapat mewarisi harta pusaka tinggalan ibubapa mereka.Terdapat di kalangan mereka yangmenanam bayi perempuan sejurus selepas lahir.&embunuhan terhadap bayi perempuan inidilakukan kerana mereka beranggapan anak perempuan akan menjatuhkan maruahkeluarga.'alam soal perkahwinan pula,tidak ada peraturan khusus yang boleh dijadikan

panduan oleh masyarakat.Seseorang lelaki boleh berkahwin dengan beberapa orang wanitasekaligus atau dengan sesiapa yang disukainya.

Akti(iti perniagaan yang dijalankan oleh para pedagang berasaskan riba dan penindasan.Sikap para peniaga pula lebih mementingkan keuntungan semata#mata.%egiatanmerompak dan merampas barangan daripada ka$ilah di padang pasir juga merupakan puncamata pencarian masyarakat Arab Jahiliah.Merompak dikatakan sebagai kewajipan yang harusdilakukan oleh setiap indi(idu dalam setiap kabilah.Selain itu,eksploitasi golongan kaya

terhadap golongan miskin merupakan amalan biasa yang dilakukan oleh orang berada.Tedapat empat bentuk kepercayaan agama dalam masyarakat Arab Jahiliah,iaitu agamawathani )menyembah berhala*,animisme )memuja alam seperti pokok*,samawi )kristian danyahudi* dan kepercayaan khura$at )seperti menilik nasib,sihir dan mempercayai roh orangmati menjadi burung.*

Berdasarkan catatan Al#+uran terdapat sebilangan kecil masyarakat Arab Jahiliah menganutagama hani$.Setelah kira#kira - tahun,penganut agama hani$ telah melupakan ajaran inisecara beransur#ansur.Terdapat juga di kalangan mereka yang mencampuradukkan ajaranagama hani$ dengan amalan tradisi masyarakat Arab Jahiliah.

Masyarakat Arab Jahiliah mengamalkan sistem kabilah yang berasaskan cara hidup berpuak# puak dan berkelompok.'alam sesebuah kabilah,ahlinya terdiri daripada suku tertentu danmereka tinggal dalam sebuah kawasan.Setiap kabilah mempunyai identiti dan peraturannyasendiri sementara ahli kabilah pula sangat taksub dan $anatik terhadap kabilah masing#masing.Sesuatu kabilah diketuai oleh seorang Syeikh yang juga merupakan lambang

perpaduan kaum mereka.&elantikan syeikh dalam sesebuah kabilah adalah berdasarkansyarat#syarat tertentu.Antaranya ,bakal syeikh tersebut mestilah disukai oleh ahli kabilah dandilantik atas persetujuan ramai.Beliau juga mestilah ber$ikiran matang ,gagah,berani,dan

pandai berpidato.

Amalan sistem kabilah ini telah mendatangkan kesan yang negati$ kepada masyarakat ArabJahiliah.%esan utamanya ialah kemunculan semangat assabiah atau semangat kesukuan yang



melampau dan tercetusnya perperangan dikalangan masyarakat.%emunculan semangatassabiah ini berpunca daripada struktur Sistem %abilah yang berasaskan keturunan.'alamsistem kabilah setiap puak tinggal dalam kelompok masing#masing dan mereka terikap pada

peraturan yang telah ditetapkan oleh kabilah mereka.%eadaan ini telah menimbulkan perasaan kesukuan yang menebal di kalangan ahli kabilah.Mereka juga sanggup menuntut

bela demi mempertahankan maruah diri dan kabilah mereka.

Selain itu,kemunculan si$at ini juga berkait rapat dengan keadaan geogra$i dan suasanatempat tinggal mereka yang panas dan kering kontang./ntuk meneruskan kehidupan,sesuatukelompok kabilah Arab Jahiliah terpaksa mengatasi masalah yang dihadapi secara

bersama.Si$at kesukuan yang menebal ini menjadikan kehidupan hidup masyarakat ArabJahiliah kucar#kacir dan tidak aman.&erkara ini sering kali menjadi punca persengketaan dikalangan masyarakat Arab Jahiliah.

&erperangan antara satu kabilah dengan satu kabilah yang lain akan berlaku walaupun atassebab yang kecil.&erperangan al#Basus memperlihatkan sikap orang Arab Jahiliah yang suka

berperang sesama sendiri.Apakah yang akan terjadi jika semangat assabiah menebaldikalangan masyarakat yang berbilang kaum di negara kita0.Malaysia,Sebagai sebuah negara

berbilang kaum,kita harus mengekalkan perse$ahaman yang telah sedia wujud di negara kitademi perpaduan masyarakat.'engan semangat perpaduan dan perse$ahaman ini,maka usaha#usaha kearah pembangunan negara akan berhasil.

Kesan Kedatangan Islam Terhadap Zaman JahiliahSebelum Selepas

HubunganMasyarakat

Masyarakat Jahiliah hidup terpisahdalam kabilah dan bani masing-

Masyarakat Islam Madinah berjayamembentuk sebuah masyarakat ummah



/ Sosial masing. Setiap individu mempunyai

ketaatan (semangat assabiyyah)

kepada kabilah dan sangat prejudis

kepada kabilah yang lain. Semangat

ini juga menyebabkan mereka

memihak kepada kabilah tanpamengira sama ada mereka berada

dalam keadaan benar atau salah. Ini

telah menimbulkan masalah

permusuhan antara kabilah

berleluasa.

Islamiyah tanpa mengira kaum dan suku.

esetiaan kepada kaum tidak lagi !ujud dan

digantikan dengan ikatan persaudaraan Islam.

"ontohnya #abi berjaya mempersaudarakan

orang $nsar dengan Muhajirin.

%eperangan %ermusuhan antara suku atau

kabilah telah memba!a peperangan

di kalangan masyarakat $rab

Jahiliah. %eperangan ini dikenali

sebagai $yyamul $rab. %erang balas

dendam sering berlarutan.

"ontohnya %erang $l-&asus

berlarutan selama ' tahun.

%ersaudaraan Islam telah berjaya

menamatkan permusuhan di kalangan

golongan $nsar iaitu suku $us dan haraj.

Sebelum memeluk Islam mereka terlibat

dalam peperangan $l-&uath kerana merebut

kepimpinan kota Madinah.%eperangan yang

!ujud di aman Islam merupakan satu

langkah mempertahankan agama* masyarakat

dan negara Islam daripada an+aman musuh

terutama serangan orang ,uraisy Mekah dan

pengkhianatan orang ahudi.

elas

Masyarakat

Masyarakat Jahiliah mementingkan

kelas dalam masyarakat. olongan

bangsa!an merupakan golongan

tertinggi dan dipandang mulia.

alam masyarakat $rab Jahiliah

amalan perhambaan berlaku se+ara

meluas. Mereka tidak mempunyai

hak ke atas diri sendiri. Mereka

dikehendaki berkhidmat kepada tuan

mereka. %erdagangan hamba berlaku

se+ara meluas. ekejaman ke atas

para hamba berlaku sekiranya para

hamba tidak mengikut kehendak

mereka.

alam masyarakat Islam menitik beratkan

konsep persamaan tara0.Semua manusia

dianggap sama tara0 di sisi $llah. emuliaan

manusia berdasarkan kepada ketak!aannya

kepada $llah. Manusia tidak dibeakan

mengikut kekayaan atau pangkat mereka.

edudukan

1anita

Masyarakat $rab Jahiliah

memandang rendah kepada

golongan !anita. 2ungsi mereka

hanyalah sebagai alat kepada kaum

lelaki. Mereka dianggap sebagai

barang dagangan dan ada di

kalangan mereka yang kematian

suami* menjadi rebutan anak-anak

lelaki suami mereka. eadaan ini

menyebabkan suku bani 3amim telah

menanam bayi perempuan bagi

mengelakkan mereka dipandang

#abi mengajar masyarakat Islam di Madinah

memandang mulia golongan !anita. Mereka

perlu dipelihara maruah dan kebajikan

mereka. aum !anita memainkan peranan

yang sama pentingnya dengan goIongan

lelaki.



rendah.

$khlak Masyarakat $rab Jahiliah

mengamalkan nilai akhlak yang

buruk seperti berina* mela+ur*

membunuh* minum arak dan berjudi.

#ilai ini telah sebati dengan

kehidupan mereka.

Islam menekankan akhlak yang mulia.&ermula

dengan perjanjian $l-$4abah I* masyarakat

Madinah berjanji tidak akan menipu* berina*

dan membunuh. #abi berjaya mengikis segala

amalan akhlak yang buruk di kalangan orang

Islam di Madinah.

#ilai-nilai

%ositi0

alam masyarakat jahiliah terdapat

nilai-nilai positi0 seperti menghormati

tetamu* berpegang teguh kepada

janji* memberi perlindungan kepada

#abi Muhammad s.a.!. seperti yang

dilakukan oleh &ani Hashim.

alam masyarakat Islam nilai-nilai ini

diperkukuhkan selaras dengan nilai-nilai Islam.

$malan5konomi

Jahiliyah amalkan riba* pen+uriandan penipuan. Jua beli berhala adalah

ekonomi yang penting dan

menguntungkan.

Islam mengharamkan riba dan me!ajibkanurusan jual beli. $da akad dalam urusan jual

beli. &arangan yang diharamkan tidak boleh

dijual beli seperti arak*patung berhala* dll.

"ara hidup Majoriti masyarakat $rab Jahiliah

menganut agama menyembah

berhala dengan menganggap berhala

sebagai perantaraan antara manusia

dengan 3uhan. %ada masa ini Mekah

berperanan sebagai pusatpenyembahan berhala. $gama lain

yang dianuti ialah ajaran animisme*

majusi* nasrani dan yahudi.

Masyarakat pada masa ini juga

terikat dengan keper+ayaan karut.

Masyarakat Islam pada aman ini mempunyai

keimanan yang kukuh. 6rang $nsar se+ara rela

telah memeluk ajaran Islam. #abi telah

melantik guru-guru agama untuk

memperkukuhkan akidah dan amalan mereka.

i samping itu* nabi telah menjalankan dasarkebebasan beragama terutama ke atas

masyarakat ahudi dan mereka diberi

kebebasan beribadat. Majoriti golongan $rab

Madinah menerima agama Islam.

Contoh Amalan Jahiliah Masa Kini

Akidah.

Akidah jahiliyah adalah bertentangan dengan a1idah 2slam, sama ada dari aspek kepercayaan, perkataan atau pun perbuatan. Akidah jahiliyah adalah karut iaitu tidak mahu menerima dan



patuh dengan ajaran 2slam serta mengingkari hukum#hukum yang telah ditetapkan oleh al+ur3an dan al Sunnah. "ontohnya mempercayai tilik nasib, bomoh dan juga tangkala!imat. 4 Akidah. Akidah jahiliyah adalah bertentangan dengan a1idah 2slam, sama ada dariaspek kepercayaan, perkataan atau pun perbuatan. Akidah jahiliyah adalah karut iaitu tidak mahu menerima dan patuh dengan ajaran 2slam serta mengingkari hukum#hukum yang telah

ditetapkan oleh al +ur3an dan al Sunnah. "ontohnya mempercayai tilik nasib, bomoh dan juga tangkal a!imat.

Ibadah.

Ancaman jahiliyah terhadap ibadah umat 2slam hari ini adalah dengan mewujudkan pusat# pusat hiburan seperti pub, karaoke, cyber ca$5 dan sebagainya. Begitu juga media cetak danmedia elektronik yang turut memaparkan pelbagai jenis hiburan yang ada sesetengahnyatidak sesuai untuk dibaca atau ditonton. &usat#pusat hiburan ini akan memberi kesan kepadaumat 2slam, terutamanya golongan remaja dari mengerjakan ibadah. Mereka )umat 2slam*akan sentiasa sibuk dengan hiburan sehinggakan tiada masa untuk mengerjakan ibadah

seperti sembahyang berjamaah, bertadarus dan lain#lain lagi. Masjid dibiarkan kosong tanpa penghuni dan kalau ada pun hanyalah golongan tua yang tidak berdaya untuk mencarihiburan. /ntuk melawan ancaman ini, umat 2slam harus kuat dan bersatu padu sama adadengan cara memulaukan pusat#pusat hiburan ataupun pihak yang berwajib tidak mengeluarkan lesen untuk membina pusat#pusat hiburan secara berleluasa. Hanya amalanyang diredhai Allah sahaja yang menjadi penolong kita di akhirat.

Sosial.

Sistem sosial yang diamalkan oleh golongan jahiliyah ialah pilihan antara indi(idu danmasyarakat. Sekiranya mereka memilih kehidupan indi(idu, hak itu dianggap suci dan tidak

boleh dicerobohi. Mereka memandang tinggi kedudukan indi(idu sehingga mengabaikan hak masyarakat. Masyarakat tidak boleh mencampuri urusan peribadi, mereka bebas melakukanapa sahaja tanpa batasan.

'i satu pihak lain, sekiranya sistem sosial mereka ditegakkan di atas kehidupan masyarakat,mereka akan menganggap masyarakat itu suci dan lebih berhak atas segalanya sehinggamengabaikan hak indi(idu. 2ndi(idu tidak berhak memikirkan sesuatu, menentukan $ikiran,kepercayaan dan adat kebiasaannya sendiri. 2ndi(idu harus tunduk kepada masyarakat.

Ancaman sosial jahiliyah hari ini begitu jelas dan nyata terhadap umat 2slam, oleh itu untuk membanterasnya umat 2slam tidak boleh memisahkan antara indi(idu dan masyarakat.Sebaliknya indi(idu dan masyarakat harus saling bergantungan untuk menegakkan agamaAllah. Apabila masyarakat mengambil tahu hak indi(idu dan indi(idu mengambil tahu hak masyarakat, maka masalah sosial yang berlaku seperti buang bayi, sumbang mahram,

pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan dapat dihapuskan.

Akhlak.

Akhlak masyarakat jahiliyah sangat buruk di mana mereka boleh melakukan apa sahaja tanpa batasan. Mereka tidak ada sistem nilai seperti wajib, haram, sunat, harus dan makruh yang

memberi balasan kepada pelakunya sama ada mendapat pahala ataupun dosa. leh sebab itumereka boleh bergaul bebas antara lelaki dan perempuan, melakukan !ina, meminum arak,



berjudi, hisap dadah, memakan pil estacy dan sebagainya. Tiada lagi adab sopan dantatasusila sebagai seorang yang bergelar 2slam. Ancaman ini menyebabkan manusia tunduk dengan hawa na$su yang dipimpin oleh syaitan.Sebagai seorang yang beragama 2slam, marilah bersama#sama kita berusaha untuk mengembalikan semula akhlak 2slamiyah ke dalam masyarakat agar mereka tidak terus

terleka dengan keseronokan dunia.

Ekonomi.

6konomi jahiliyah lebih menguasai ekonomi 2slam. Amalan riba semakin bertambah. Bagiorang#orang yang mengamalkan ekonomi jahiliyah riba3 telah menjadi nadi dalam kehidupanseharian. /ntuk mendapat keberkatan dari Allah, maka kita hendaklah menolak ekonomi

jahiliyah dan mengamalkan sistem ekonomi 2slam.

RUMUSAN

Setelah dikaji,terdapat banyak persamaan dalam amalan masyarakatsekarang dengan masyarakat arab jahiliah dahl!Seolah-olah sejarahtersebt kembali berlang dan menjadi dri dalam daging!"alapndalam bentk bdaya yang berbe#a, yakni #aman sekarang dan #aman jahiliah,tetapi lingkngan konsep jahiliah masih sama sepertiakidah,ibadah,social,akhlak dan ekonomi!Malahan,sebahagian amalanyang dilakkan sekarang lebih terk daripada #aman arab jahiliah dan

sebahagiannya menjadi tanda-tanda kiamat seperti $tnah yangdasyat,lelaki dan perempan bertkar jantina dan lain-lagi!

%adis &abi s!a!',( Sesngghnya ak tinggalkan kepada kam daperkara yang sekiranya kam berpegang tegh dan mengikti keda-danya nescaya kam tidak akan tersesat selama- lamanya! Itlah Al-

Quran danSunnahk!)Merjk kepada hadis nabi ini,pnca tama kepada amalan jahiliah inidisebabkan kita meninggalkan * perkara berat tersebt iait Al-

Quran dan Sunnah &abi s!a!'!Selain it,amalan jahiliah bertersanberlak kerana masyarakat kita tidak melakkan amar makr+ nahi

mnkar seperti ayat Al-ran ayat ... Srah Al Imran,/ 0 1 2 3 0 42 5 6 7 0 869 : ;< =2> 0 ?6 5 @ 80 =2@ B3 < D@E6 F0 5 2 ;2 B 0 G6H@ F0 5 2 0 6 D0B@E6 L 0 6 3 0 G6 F6N @ O6 5 @ P 6 3 0 2 D0=E6 L 0 3 2 ;@ Q 0 G2 F6R @ U DB@ L 0 D6 F6V 2 W0 B 6 3 6 ;6 =U=

X @ 1 U P @ D0E6 BY 6 D6=5 7 0 86R/ 0 2 D</ 2 2 3 0 ;@E6 L 0 3 2 ;@ Q 0 2 D0=/ 2 W2 5 2 [ 6 40 =6 F6E6 L 0 \ 2] @ ^ U D0=

yang terjemahannya sebagai berikt,_Kam adalah mat terbaik, yangdibangkitkan demi kebaikan mat mansia, kam menyrh berbatkebaikan dan melarang berbat kebrkan, dan beriman kepada Allah!`an, sekiranya Ahli kitab beriman, niscaya akan lebih baik bagi mereka! `iantara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka orang-orang+asik! ...!fleh it,kita sebagai khali+ah di mka bmi perl berpaksikan ajaran yangbenar iait ajaran Allah s!'!t dan tidak menyimpang jah daripada segala



yang telah disrh!Sesngghnya al-ran dan snnah adalah pandanhidp yang paling benar dan nyata!

RUJUKAN

• Buku sejarah tingkatan 7 ) bab 7*• Artikel # &usat 8ujukan &ersuratan Melayu 9 'B&• Sejarah ST&M :7;4• http<;;ms.wikipedia.org;wiki;Jahiliah



'r Musta$$a Siba3ie menyebut beberapa kisah kehidupan =abi saw ketika kanak#kanak danremaja. %isah yang menunjukkan ketinggian akhlak seorang yang bakal membawa risalah2slam akhir !aman. %isah =abi saw yang mesti menmjadi teladan kepada kita sebagai

pendakwah di !aman ini.

4. %eturunan >ang Mulia ? =abi saw berketurunan dari Bani Hasyim. Bani Hasyimmerupakan keturunan +uraisy yang paling mulia. Manakala +uraisy pula adalah kabilah@Arab yang paling mulia dan berketurunan bersih. Mereka juga memiliki kedudukan yang

paling tinggi di kalangan bangsa Arab.

'iriwayatkan daripada al#Abbas r.a.,daripada 8asulullah s.a.w., Baginda bersabda<Sesungguhnya Allah mencipta makhluk ini, lalu 'ia menciptakan aku daripada sebaik#baik makhluk dan daripada sebaik#baik kelompok mereka )manusia*. 'ia juga menjadikan akudaripada sebaik#baik kumpulan di antara dua kumpulan )Arab dan bukan Arab*. %emudian

'ia meneliti pemilihan kabilah#kabilah secara rapi, maka 'ia menciptakan aku daripadasebaik#baik kabilah )+uraisy*. %emudian 'ia meneliti pemilihan keluargakeluarga secararapi, maka 'ia menciptakan aku daripada sebaik#baik keluarga )Bani Hasyim*. Sementaraaku adalah sebaik#baik jiwa )sehingga dipilih menjadi rasul dan penutup segala nabi* dansebaik#baik keluarga di kalangan mereka. )asal#usul keturunan ibu bapa dan nenek moyangBaginda tiada yang lahir daripada per!inaan, bahkan melalui pernikahan yang sah*.)8iwayat at#Tirmi!i dengan sanad yang sahih*.

leh kerana keturunan Baginda s.a.w. adalah mulia di kalangan +uraisy, kita tidak temuiisu keturunan menjadi bahan celaan mereka terhadap =abi s.a.w.. 2ni disebabkan kemuliaan

keturunan Baginda cukup jelas kepada mereka. +uraisy telah mencela Baginda dengan banyak isu yang direka#reka tetapi bukan dalam isu keturunan.)&6=CAJA8A= ? Sekiranya pendakwah kepada Allah atau pengislah berada di kedudukanyang mulia di kalangan masyarakat, orang ramai akan lebih tertarik untuk mendengar seruannya. Menjadi kebiasaan, masyarakat akan memperlekehkan para pengislah dan

pendakwah sekiranya mereka berasal daripada latar belakang yang tidak dikenali atauketurunan yang hina.*

D. Baginda membesar sebagai anak yatim. Bapa Baginda, Abdullah telah meninggal duniaketika ibu Baginda baru mengandungkan Baginda dua bulan. Apabila Baginda berusia E

tahun, ibu Baginda, Aminah pula meninggal dunia. leh itu, semasa kecil Baginda s.a.w.telah merasai pahit maung tidak mendapat belaian kasih sayang ibu bapa. Selepas itu,Baginda telah dipelihara oleh datuk Baginda, Abdul Muttolib. %etika berumur F tahun, datuk Baginda pula meninggal dunia. 'engan itu Baginda selanjutnya dipelihara oleh bapa saudaraBaginda, Abu Tolib sehingga Baginda besar dan dewasa. %eyatiman Baginda ini telah disebutoleh al#+uran al#%arim dengan $irman Allah Taala<Bukankah 'ia mendapati engkau yatim piatu, lain 'ia memberikan perlindungan0 )Ad#'huha< E*

)&6=CAJA8A= < %etabahan pendakwah menanggung keperitan sebagai anak yatim atau

kesusahan hidup semasa kecil, menjadikan beliau lebih sensiti$ dengan nilai#nilaikemanusiaan yang mulia. 'ia menjadi lebih belas simpati kepada anak yatira, orang miskin



dan mereka yang diseksa. la juga menjadikan beliau berusaha untuk berlaku adil, melakukankebajikan dan mengasihi golongan ini. Setiap pendakwah perlu kepada aset peri kemanusiaanyang mulia untuk membolehkan beliau merasai kesengsaraan orangyang lemah dan susah.Tiada yang boleh membekalkan perasaan kemanusiaan ini kepadanya kecuali beliau sendirimengalami kesulitan yang dirasai oleh golongan yang lemah seperti anak#anak yatim, para

$akir dan miskin.*

. 8asulullah s.a.w. menghabiskan empat tahun pertama !aman kanak#kanak di padang pasir,di perkampungan Bani Saad. leh itu, Baginda membesar dengan tubuh yang kuat, jasmaniyang sejahtera, lidah yang $asih, jiwa yang berani dan mampu menunggang kuda dengan baik sekalipun masih kecil usianya. Bakat#bakat Baginda terasah dalam kemurnian dankeheningan padang pasir, dibawah kilauan pancaran matahari dan udara yang bersih.

7. %eunggulan Baginda telah diketahui sejak kecil lagi. Tampak pada roman mukanya tanda#tanda kecerdikan yang menimbulkan rasa sayang kepada sesiapa yang melihat Baginda.

Apabila 8asul s.a.w. datang ke majlis datuknya semasa !aman kanak#kanak, Baginda duduk di atas tilam datuknya. Sedangkan jika datuknya duduk di atas tilam itu, tiada seorangpunanak#anaknya )bapa saudara 8asul* akan duduk di atasnya. leh itu, bapa#bapa saudaraBaginda cuba menariknya daripada tilam tersebut. Gantas Abdul Muttolib berkata< Biarkancucuku ini. 'emi Allah dia memiliki keistimewaan.

-. &ada awal remaja, Baginda s.a.w. mengembala kambing untuk penduduk Makkah dengan bayaran upah beberapa 1irat )4;D7 dinar*. Telah sabit daripada Baginda s.a.w., bahawaBaginda bersabda<

I KL < N OP QR U V I KL <PQ WN X Y Z WP [\ ] ^N _̀ I ^ f f

Semua nabi pernah mengembala kambing. Mereka bertanya< %amu juga wahai 8asulullah0Baginda menjawab< Aku juga begitu.

'alam riwayat lain, Baginda bersabda<

I O

P f V f ̂ q ^\ I KL < v

x O P QR U V I ^PL < z { | ^ P z W } x X Y Z WP [\ _̀ U ~ U P • N [ €\

Semua =abi yang diutuskan Allah pernah mengembala kambing. Maka sahabat Baginda bertanya kepadanya< %amu juga wahai 8asulullah0 Gantas Baginda tnenjawab< Aku juga begitu. Aku pernah mengembala kambing untuk penduduk Makkah dengan upah beberapa1irat.

%emudian, apabila umur Baginda mencapai D- tahun, Baginda berniaga untuk %hadijah binti

%huwailid. Baginda berniaga bermodalkan harta %hadijah dengan mendapat bayaran upah.



)&6=CAJA8A= < 'alam urusan sara hidup, seseorang pendakwah perlu bergantung kepadausaha peribadinya dan sumber pencarian yang mulia. 'ia tidak mengemis, merendah hargadiri atau hina. &endakwah yang benar dan mulia tidak rela hidup dengan hasil sedekah dan

pemberian orang*.

E. Baginda s.a.w. tidak menyertai rakan#rakan sebayanya di kalangan remaja Makkah dalam bersukaria dan ber$oya#$oya. Allah telah memelihara Baginda daripada terlibat dalam gejalatersebut. %itab#kitab sirah menceritakan dengan panjang lebar, semasa usia remajanya,Baginda terdengar suara nyanyian daripada salah sebuah rumah di Makkah sempena majlis

perkahwinan. Baginda teringin menyaksikannya. Tetapi Allah menjadikan Baginda tertidur.Baginda hanya terjaga setelah matahari panas terik. Baginda juga tidak terlibat bersamakaumnya menyembah berhala, makan sembelihan untuk berhala, minum arak dan bermain

judi. Baginda juga tidak pernah bercakap celupar dan berkata kesat.

)&6=CAJA8A= < %ehidupan pendakwah yang lurus semasa remaja dan perjalanan hidup

yang baik lebih menjamin kejayaan beliau dalam dakwah kepada Allah, pengislahan akhlak dan memerangi mungkar. 2ni kerana, dia tidak akan berhadapan dengan orang yangmencemuh keperibadiannya ketika dia masih belum berkecimpung dalam dakwah. 8amaiyang kita temui melakukan dakwah islah, khususnya pengislahan akhlak $aktor terbesar orang ramai menolak mereka ialah komen terhadap latar belakang hidup mereka yangtercemar dan akhlak mereka yang menyeleweng*.

Marilah kita berusaha memiliki keperibadian dan akhlak yang baik sebagaimana 8asuluGlahsaw. Semoga AGlah sentiasa memberi kekuatan dan pertolongan untuk terus memperbaikiakhlak dan keperibadian kita.

ingkasan Kisah Mhammad SA" Sejak Kelahiran %ingga `ilantik &abi

y Shahm#ir

Alhamdlillah, sola'at dan salam bat jnjngan mlia &abi MhammadsallAllah _alaihi 'asallam yang dengan nikmat tsan AA% melali

aginda, dapat kita nikmati nikmat Iman dan Islam pada hari ini!InsyaAA%, di sini saya cba ringkaskan beberapa maklmat berkenaankelahiran dan kehidpan insan mlia yang kita sema sama-sama sayangidan kasihi sepenh hati kita! Saya petik dari kitab al-ahi al-Makhtm,tlisan Sa$yy al-ahman al-Mbarak+ri!

Mdah-mdah*an berman+aat bat kita sema, insyaAA%!

Abdllah dan Aminah

_Abd al-Mttalib telah memilih Aminah binti "ahb bin _Abd mana+ bin

Zhrah bin Kilab menjadi isteri anaknya, _Abdllah!

https://muzir.wordpress.com/author/shahmuzir/

https://muzir.wordpress.com/2013/10/02/dapatkan-kitab-terjemahan-ar-rahiq-al-makhtum-dari-saya/

https://muzir.wordpress.com/2013/10/02/dapatkan-kitab-terjemahan-ar-rahiq-al-makhtum-dari-saya/

https://muzir.wordpress.com/author/shahmuzir/



Aminah dianggap 'anita yang paling mlia ketika it dari sdt ketrnandan keddkan! apanya ialah keta ani Zhrah!

_Abd al-Mttalib telah mengts _Abdllah ke athrib ntk mengambilbekalan dagangan ntk didagangkan di Syam!

_Abdllah telah meninggal dnia di athrib dan dikebmikan di àr al-&abighah al-Jadi! Ketika it, _Abdllah bersia * tahn!

Kelahiran ayi Mlia, Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam

ìlahirkan di penempatan ani %ashim di Mekah sebagai anak yatim!

ìlahirkan pada hari Isnin, abil A''al tahn pertama peristi'a gajah,bersamaan * ata ** April . Masehi!

eristi'a lar biasa irhas yang berlak ketika dilahirkan

. lengkngan gerbang Istana Kisra ggrApi sembahan orang Majsi terpadam

qereja-gereja di sekitar ahirah Sa'ah telah rnth

Apabila Abd al-Mttalib mendapat tah berita kelahiran ccnya it, diaters ke Kabah lal berdoa dan bersykr! antas diberinamaM%AMMA`, nama yang ckp asing bagi masyarakat Arab ketikait!

frang yang pertama menyskan &abi, selepas ibnya ialah Th'aybah,iait seorang hamba kepada Ab ahab!

%idp àlam Kelarga ani Saad sehingga mr - tahn

Menrt adat masyarakat Arab setempat, bayi yang bar lahir akandisskan oleh perempan yang berada di lar dari masyarakat setempat,spaya bebas dari dijangkiti penyakit masyarakat setempat, mengatkan$#ikal kanak-kanak, mengkhkan rat sara+ serta memahirkan anakterebt dengan bahasa Arab jati sejak kecil lagi!

_Abd al-Mttalib telah menyerahkan bayi bernama Mhammad ntk

dipelihara oleh ani Saad dan disskan oleh %alimah al-Sadiyyah!Selepas ata tahn kelahiran, telah berlak peristi'a pembelahandada aginda sallAllah _alaihi 'asallam oleh Jibril!

Ke angkan Ib ang engasih sehingga mr tahn

Selepas peristi'a pembelahan dada it, %alimah risa akan keselamatanMhammad sallAllah _alaihi 'asallam, lal memlangkan agindakepada ibnya, Aminah!

Aminah dan anak yatimnya it telah membat keptsan ntk

men#iarahi kbr saminya di athrib, dengan ditemani oleh Abd al-Mttalib dan mm Ayman pembant 'anita!



Mereka menetap di athrib Madinah selama seblan!

`alam perjalanan plan ke Makkah, Aminah jath sakit lal meninggaldnia di Ab'a, iait ka'asan di antara Makkah dan athrib Madinah!

Anak kecil bernama Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam it terpaksamenjadi anak yatim piat pada mr tahn!

Ke angkan `atk ang enyayang sehingga tahn

Abd al-Mttalib say dan sedih dengan kejadian yang berlak! eristi'alama iait kematian anaknya Abdllah kembali datang menerjah ke dalammemorinya!

elia memba'a plang anak kecil it ke Makkah dan menjaganyadengan penh kasih sayang!

Apabila mr Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam mencecah tahn, *blan dan . hari, datknya Abd al-Mttalib pla meninggal dnia diMakkah!

Abd al-Mttalib sempat ber'asiat agar Mhammad sallAllah _alaihi'assalam dijaga oleh Ab Talib, bapa sadaranya iait sadara kandngbapanya!

Ke angkan apa Sadara sehingga tahn

Ab Talib telah menjalankan amanah menjaga Mhammad sallAllah_alaihi 'asallam dengan sesemprna mngkin!

Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam telah mendapat perlindngan danpenjagaan dari Ab Talib sehingga akhir hayat Ab Talib!

Antara peristi'a penting yang berlak sepanjang bersama Ab Talib ialah

%jan trn dengan berkat peribadi anak kecil bernama MhammadsallAllah _alaihi 'asallam! ang mana ketika it Makkah dilandakemara!

ada mr aginda .* tahn, Ab Talib yang ketika it memba'a agindaberdagang ke Syam telah ditegr oleh seorang ahib bernama Jarjis, atalebih dikenali sebagai ahira! Seetlah melihat ciri-ciri yang ada padaaginda, ahira telah memberitah kepada Ab Talib, (Inilah ketaselrh alam, bdak ini ditskan oleh AA% sebagai rahmat ntksekalian alam!) ahira menasihatkan agar bdak tersebt tidak diba'ake Syam, kerana ditakti akan dilakkan sesat yang brk kepadanya!al Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam diba'a plang ke Makkahsemla!

ada mr . tahn, aginda telah ikt membant dalam peperanganyang dipanggil eperangan uijar! eperangan tersebt adalah di antara

orang vraisy dan sekt* mereka dari ani Kinanah dengan vays bin_Aylan!



ada #aman remaja, aginda tidak mempnyai pekerjaan yang tetap!anyak ri'ayat mengatakan aginda mengembala kambing! ada sia* tahn, Mhammad sallAllah _alaihi 'asallam telah dikenali sebagaiseorang yang amanah! Atas si+at amanahnya it, Khadijah bintiKh'aylid iait pedagang dan harta'an telah memilih aginda ntkmemba'a dagangannya ke Syam! aginda dibant oleh hamba Khadijahyang bernama Maysarah ntk berniaga di Syam!

Kembali dari rsan perdagangan, Khadijah tertarik dengan kebolehanaginda yang telah meraih kentngan yang banyak dari perniagaantersebt! Malah yang lebih penting ialah per'atakan aginda yangberakhla mlia, ber$kiran tajam, ttr kata yang benar dan bersi+atamanah! Maklmat ini diperolehi dari Maysarah! Khadijah yang sebelmini selal gagal dilamar oleh para pembesar vraisy, telah tertarik denganMhammad sallAllah _alaihi 'asallam! Khadijah ketika it bermr

telah menyatakan hasrat ntk mengah'ini aginda, dan aginda setj!amaran telah dibat oleh bapa-bapa sadara aginda!

ada sia tahn, aginda memba'a peranan yang besar dalampembinaan semla Kabah dan Is Tahkim!

ada sia tahn, aginda telah menerima 'ahy dari AA%! adasaat inilah, kehidpan aginda sallAllah _alaihi 'asallam mla menerimapelbagai tentangan dan halangan yang besar! `an Ab Talib telah banyakbertindak melindngi aginda sehinggalah Ab Talib meninggal dniaw

Kelebihan ata keistime'aan ketrnan aslllah!xerasal daripada ketrnan pemimpin Makkah yang terkenalcontoh vsai bin Kilab dan Abd!Mtalib menjadi penerajkepimpinan Makkah sejak #aman jahiliahxKetrnan nabi sering dirjk kepada %asyim iait moyang nabixvsai ialah pemimpin Arab vraish yang mentadbir Makkah . ahnsebelm kelahiran &abi

xKelarga &abi Mengasai Makkah , Kaabah dan telaga #am#amxKelarga nabi bijak dalam pentadbiran Makkah dan mahir dalamperniagaan!x`atk nabi iait Abdl Mttalib pernah meneraji kepimpinan Makkah!ada #aman jahiliahxKetrnan nabi dihormati oleh kabilah Arab lain

Keperibadian &abi Mhammad s!a!'!x&ama penh Mhammad bin Abdllah bermaksd terpjixapa baginda Abdllah bin Abd! Mttalib

xIbnya Aminah binti "ahabxaginda dilahirkan pada * April tahn M bersamaan .* abila'al



tahn qajah!xapa baginda meninggal dnia se'akt dalam kandngan ibnya!x`iserahkan di ba'ah jagaan dan ssan %alimats Saadiyah!xSe'akt bersia tahn ibnya meninggal dnia!xaginda dipelihara oleh datknya Abdl MttalibxSetelah datknya meninggal dipelihara oleh bapa sadaranya Ab Talibxaginda pernah mengembala kambing bapa sadaraxsia .* tahn mengikti rombongan perniagaan ke Syam!xKeraslan baginda diramalkan oleh pendeta nasrani haira!xMenjalani perniagaan Khadijah binti Kh'alid

Si+at-si+at lhr dan terpji aslllahxaginda Memiliki empat si+at terpji yang tama iait siddi berkatabenar, amanah dipercayai, tabli menyampaikan dan +atanahbijaksanaxaginda digelar al amin iait orang yang boleh dipercayai dan tidakpernah berbohong!xTerkenal sebagai seorang yang amanah - mendapat kepercayaanKhadijah bt Khalid serahkan modal besar ntk diperniagakan!xSeorang tokoh pemimpin nggl dan ber'iba'a contohnya dalam sia tahn menyelesaikan sengketa antara kabilah vraisy!xSebagai keta kelarga yang menjadi idola mansia ctnya seringmembant isteri memasak dan menampal pakaian dan bersihkan rmahxMengamalkan cara hidp sederhanaxSentiasa merendah diri ctnya dalam pergaalan tidak pandangkeddkanxenyayang sayangkan orang ta dan kanak-kanak!xersi+at pemaa+ cthnya 'akt pembkaan kota Mekah m- orangarab yang serah diri diampn dan dibebaskan!xSeorang yang bijaksana dan mamp menyelesai masalah-cthnya dalamperjanjian %daibiyah *m!Kandngan perjanjian berpihak kepadavraisy tetapi baginda terima sebagai hikmah ntk sebarkan Islam!xKat beribadat dan sentiasa abdi diri kepada Allah - contohnyamengasingkan diri di ga %irak!

Keraslan dan penerimaan 'ahy

xMenerima 'ahy sebagai nabi akhir #aman dalam sia tahn! Tarikhmenerima 'ahy pada ogos .m bersamaan . ramadan!xMenerima 'ahy melali malaikat Jibril!x"ahy pertama ialah srah al-Ala ayat .- yang memerintah orangIslam membacaxIsi kandng 'ahy pertama menggalakkan mat Islam menntt ilmx"ahy keda al-Mddasir , ayat .- menandakan pengistiharan &abi

Mhammad sa'- sebagai pesrh Allah!xerlantikan &abi sebagai rasl adalah pemba'a rahmat kepada selrh



alam sejagat!xaginda menyampaikan 'ahy Allah kepada matnya secara bijaksanadan terancang!xaginda bersaha membetlkan akidah masyarakat jahiliah !xAjarannya menggesa mat meninggalkan amalan keji sepertimembnh, menindas dan mencri!

rasulullah zaman kanak2 dan remaja.docx

Documents