ريغكس نوتا

اوليه دسوسون :محمد جزمي محمد أستاذ

Teknik Menjawab PSI

01. Soalan Takrif / Pengertian :- 1 keratan : 1 markah . - 2 keratan : 1 markah. 3 keratan : 2 markah.

1

02. Pendapat Ulamak :.- nama ulamak / pendapat ulamak : 2 markah

03. Soalan Nyatakan. :- Fakta. Tak perlu huraian.

04. Soalan Terangkan, Jelaskan, Huraikan :.- Perlukan keterangan, penjelasan, huraian @ ayat. ( Isi : 1 markah / Huraian : 1 markah )

05. Jawapan Tertib / Susunan :.- Mesti ikut susunan.

06. Soalan Sebab Nuzul :- Siapa : nama individu yang terlibat. ( silap bin @ binti tiada markah ) / - Perkara yang berlaku / - Cerita / - Penutup / - Turun ayat @ Jawapan dari Nabi (mesti tulis)

07. Soalan Istinbat Hukum :- Lafaz / - Makna @ kaedah / - Hukum / - Kesimpulan.

08. Soalan Hukum dan Alasan09. Soalan Penyelesaian Masalah.10. Soalan Perbezaan dan Persamaan

11. Soalan Respon Terhad- Maksud / Sebab / Kesan / KBKK. - Contoh : Rukun Haji

12. Soalan Respon Terbuka:- Hikmah / KBKK

13. Soalan Berkaitan Punca / faktor / Sebab :

- Kurang didikan agama / yang menyebabkan mereka .................................- Kurang keimanan / menyebabkan mereka jauh dari Allah- Pengaruh media massa / merangsang mereka .....................................- Pengaruh rakan sebaya / mendorong ................................- Kurang perhatian ibubapa / menyebabkan ..........................................

14. Soalan Cara Mengatasi / Langkah-langkah :- Mengadakan kempen / tentang ............................................ - Kuatkuasa undang-undang / supaya ....................................- Didikan agama / supaya .....................................................- Aktiviti berfaedah / seperti ....................................................

ANALISIS SOALAN PENDIDIKAN SYARIAH ISLAMIAH ( KERTAS 2 )

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA

2

Ting Tajuk 04 05 06 07 08 09 10 11 12

4

* Bahagian Akidah *Iman Fitrah Manusia /Peranan Iman / / / /Islam Sebagai ad Din / / /Kejadian Manusia / / /Kejadian Alam / /

5

Dosa dan Pahala /Iman Bertambah dan Berkurang / /Makrifat dan Taklid /Af’al Allah dan Af’al Ibad /Sejarah Perkembangan Ilmu KalamAyat dan Hadis Mutasyabihat / /

4

* Bahagian Usul Fekah *Pengenalan Ilmu Usul Fekah / / /Hukum Syarak / / /Dalil Hukum Syarak / / /Dalil Hukum Tidak Disepakati / / / /

5Am dan Khas / / /Mutlak dan Muqayyad / / /Nasakh / / /

5* Bahagian Sejarah

Perundangan Islam *Prinsip Perundangan Islam & Perkembangan / /Perundangan Islam Zaman Penjajahan Barat / /

4

* Bahagian Ayat Hukum *TayammumQiamullailPuasa Ramadhan /Adab Pergaulan Di Rumah /Memelihara UkhuwwahMemberi Nasab Anak Angkat

5Berbakti Kepada Ibu BapaMemelihara Anak Yatim / /Peperangan Dalam Islam /Pembunuhan Tidak Sengaja /

4

* Bahagian Hadis Hukum *Mengubah Ciptaan Allah / /Syak Dalam Solat /Wasiat Dalam IslamMemberi dan Menjawab Salam /

Ting Tajuk 04 05 06 07 08 09 10 11 12

5

Arak /ZinaBunuh Diri

3

Berkelakuan Ganas & Mendedah AuratWakaf /

4

* Bahagian Fekah *Sejarah Ibadat haji / /Manasik haji /Pelaksanaan Haji dan Umrah / /Niabah Haji /Pengurusan Haji di Malaysia /Sembelihan /Korban /AkikahMuamalat Dalam IslamMuamalat Islam 1 /Muamalat Islam 2

5

Perkahwinan / / /Tanggungjawab Suami Isteri / /Pembubaran Perkahwinan / /Nusyuz, Zihar & Poligami /Peranan Mahkamah Syariah di MalaysiaKonsep Kehakiman Dalam Islam Jenayah Dalam Islam / /

Renungan

- Orang malas sering mengeluh tentang kekurangan waktu -

- Masa tak dapat ditambah, terlepas , tak dapat dikejar -

- Modal yang paling baik bagi seseorang ialah kerajinannya -

- Semangat yang kuat mampu mengatasi apa saja cabaran yang akan

datang –

غدك الى اليوم عملك تؤخر ال

العلم مفتاح القراءة

قطعك تقطعه لم ان كالسيف الوقت

النجاح أساس األجتهاد

Nota Ringkas : Takrif / Pengertian

Bil Perkataan PengertianAkidah

4

1 Iman Pengakuan dengan lisan, membenarkan dalam hati dan dibuktikan dengan amalan zahir.

2 Fitrah Sesuatu yang semula jadi wujud dalam diri manusia mengikut apa yang terbaik untuk kepentingan manusia itu sendiri.

3 Ad Din Satu cara hidup yang lengkap meliputi setiap aspek kehidupan manusia.

Usul Fekah4 Fekah Pengetahuan tentang hokum syarak yang berkaitan dengan

perbuatan mukallaf yang difahami melalui dalil-dalil tafsili.5 Usul Fekah Ilmu tentang kaedah-kaedah mengistinbat hokum syarak yang

berkaitan dengan perbuatan mukallaf dari dalil-dalil tafsili.

6 Hukum Syarak

Khitabullah yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf sama ada berbentuk tuntutan, pilihan atau wad’i.

7 Iqtida’ Tuntutan melaksanakan sesuatu perintah sama ada tuntutan tersebut pasti atau tidak.

8 Takhyir Khitabullah yang memberi pilihan kepada mukallaf sama ada hendak melakukan sesuatu atau tidak.

9 Wad’i Khitabullah yang menunjukkan sesuatu sebagai sebab, syarat atau penghalang kepda sesuatu hokum.

10 Hukum Taklifi

Khitabullah yang mengandungi tuntutan ke atas mukallaf supaya melakukan atau meninggalkan sesuatu perbuatan atau mengandungi

pilihan sama ada hendak melakukan sesuatu atau tidak.11 Sebab Sesuatu yang menjadi asas wujudnya sesuatu hokum Apabila ada

sebab ada hokum, bila tiada sebab tiada hukum.

12 Syarat Sesuatu yang kerana adanya ada hokum tetapi tidak semestinya apabila adanya ada hokum.

13 Manik Sesuatu yang kerananya sesuatu hokum tidak dapat dilaksanakan sedangkan tanpanya hokum tersebut dapat dilaksanakan.

14 Al Quran Kitabullah yang diturunkan ke atas Nabi Muhammad dalam bahasa Arab, mempunyai mukjizat, membacanya dikira ibadat dan disampaikan kepada generasi kemudian secara mutawatir.

15 As Sunnah Percakapan dan perbuatan Rasulullah serta pengakuannya terhadap kenyataan atau tindakan orang lain.

16 Al Ijmak Persepakatan para ulamak mujtahid umat Nabi Muhammad terhadap sesuatu hokum syarak pada sesuatu masa selepas

kewafatan baginda.17 Qias Menyamakan masalah yang tidak dijelaskan hukumnya dalam nas

dengan masalah yang dijelaskan hukumnya dalam nas kerana terdapat persamaan illah pada kedua masalah tersebut.

18 Al Istihsan Menggunakan qias yang tidak nyata dengan meninggalkan qias yang nyata atau mengecualikan sesuatu perkara dari dalil atau

kaedah umum berdasarkan dalil yang tertentu.

5

19 Al Masolih Mursalah

Menentukan hokum sesuatu berdasarkan kepada kemaslahatan tertentu yang tiada ketentuan nas mahupun ijmak yang menerima

atau menolaknya.20 Al Istishab Menggunakan sesuatu hokum yang sabit melalui dalil pada masa

lalu sehingga ada dalil lain yang mengubahnya.

21 Saddul Zaraai’

Menghalang perkara-perkara harus yang boleh membawa kepada perkara-perkara yang haram.

22 Qaulu Sahabi Kata-kata atau perbuatan orang yang pernah bertemu dengan Rasulullah dalam keadaan beriman serta berdampingan dengannya

untuk jangka masa yang lama.23 Amal Ahlu

MadinahPerkataan atau perbuatan yang disepakati oleh penduduk Madinah

dalam lingkungan tiga kurun hijrah yang pertama.24

Syar’u man qablana

Syariat rasul-rasul terdahulu yang terdapat dalam al Quran dan Sunnah tetapi tiada arahan supaya kita mengikuti atau

menghindarinya.25 Al uruf wal

adatPerkataan atau perbuatan yang menjadi kebiasaan sekumpulan

manusia dan diterima baik oleh akal yang sejahtera.

Ayat Hukum26 Tayammum Menyapu debu tanah yang bersih ke muka dan tangan hingga siku

sebagi ganti kepada wuduk.27 Qiamullail Bangun waktu malam selepas tidur dengan tujuan beribadat kepada

Allah.28 Puasa Menahan diri daripada melakukan perkara yang membatalkan puasa

mulai terbit fajar hingga terbenam matahari disertai niat.

29 Mencela Membuka keaiban orang lain.30 Memanggil

gelaran burukMemanggil seseorang dengan sesuatu yang mendatangkan

kemarahan apabila mendengarnya.31 Buruk sangka Membuat tanggapan yang tidak baik terhadap seseorang tanpa usul

periksa terlebih dahulu.

32 Mengintip Mencari-cari keaiban orang lain dan menyelidiki rahsia mereka untuk mengetahui kelemahan atau keaibannya.

33 Al ghibah / Mengumpat

Perbuatan membicarakan keaiban dan keburukan seseorang yang tidak disukai sama ada dengan menyebutnya secara jelas atau

secara isyarat.Hadis Hukum

34 Membuat tatu Membuat tanda atau lukisan pada mana-mana anggota tubuh secara kekal.

35 Khusyuk Melakukan solat dengan penuh perhatian kepada Allah dengan anggota badan dan hati.

36 Wasiat Pesanan yang dibuat oleh seseorang kepada seseorang yang lain supaya melakukan kebaikan terhadap hartanya selepas dia

meninggal dunia.

6

Fekah37 Haji Mengunjungi Baitullah di Mekah untuk melakukan ibadat tertentu

pada waktu tertentu dengan syarat tertentu.38 Umrah Mengunjungi Baitullah di Mekah untuk melakukan ibadat tertentu

pada bila-bila masa.

39 Niat Ihram Berniat menunaikan haji atau umrah secara berasingan atau kedua-duanya sekali.

40 Wukuf Berada di Arafah walaupun seketika dari gelincir matahari pada hari ke 9 Zul Hijjah hingga terbit fajar hari 10 Zul Hijjah.

41 Tawaf Mengelilingi Kaabah sebanyak 7 kali dengan syarat tertentu kerana Allah.

42 Saie Berjalan ulang alik dari Safa ke marwah sebanyak 7 kali dengan syarat tertentu kerana Allah.

43 Bercukur Bercukur atau bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai.

44 Tahalull Bebas daripada pantang larang semasa dalam ihram.

45 Miqat Zamani

Ketentuan masa untuk seseorang berniat ihram

46 Miqat Makani

Ketentuan tempat untuk seseorang berniat ihram

47 Haji Ifrad Mengerjakan ibadat haji dab umrah secara berasingan .48 Haji

TamattukMengerjakan umrah terlebih dahulu dalam bulan-bulan haji.

Kemudian dikerjakan haji dalam tahun yang sama.49 Haji Qiran Mengerjakan haji dan umrah dalam bulan-bulan haji secara

serentak.

50 Dam Denda yang wajib dilaksanakan oleh orang yang menunaikan haji atau umrah.

51 Niabah Haji Haji dikerjakan oleh orang lain sama ada semasa dia masih hidup atau setelah meninggal dunia.

52 Sembelihan Menghilangkan nyawa binatang daratan yang halal dimakan dengan menggunakan alat yang tajam kerana Allah.

53 Korban Penyembelihan binatang an’am yang dilakukan pada hari kesepuluh Zul Hijjah sehingga akhir hari Tasyrik dengan tujuan beribadat

kepada Allah.54 Akikah Penyembelihan binatang an’am yang dilakukan ketika mencukur

rambut bayi yang baru dilahirkan.55 Muamalah Tatacara atau peraturan dalam perhubungan antara sesama manusia

untuk memenuhi keperluan masing-masing.56 Jual beli Memindah milik dengan ganti atas dasar kerelaan.

7

57 Khiar Pihak pembeli dan penjual diberi hak membuat pilihan sama ada untuk meneruskan jual beli atau tidak meneruskannya dengan

sebab-sebab tertentu.58 Khiar Majlis Pemilihan yang dilakukan semasa masih berada dalam majlis akad

jual beli sama ada meneruskan jual beli atau membatalkannya.59 Khiar Syarat Persetujuan antara pihak-pihak yang berjual beli semasa akad sama

ada jual beli itu diteruskan atau dibatalkan.

60 Khiar Aib Pemilihan pembeli sama ada untuk meneruskan jual beli atau membatalkannya pada ketika didapati bahawa terdapat kecacatan

pada barang yang dibeli.61 Bai’u Salam Jual beli dengan bayaran harganya secara tunai semasa akad dan

penyerahan barang ditangguh sehingga ke satu masa yang ditetapkan.

62 Al Bai’u Bithamanin

Ajil

Jualan dengan harga tangguh : menjual sesuatu dengan disegerakan penyerahan barang yang dijual kepada pembeli dan ditangguhkan

bayaran harganya sehingga ke sesuatu masa ditetapkan atau dengan bayaran beransur-ansur.

63 Syarikat Suatu kontrak antara dua pihak yang berkongsi modal dan untung.64 Syarikat Inan Perkongsian dua orang dalam urusan harta bahawa mereka akan

memperdagangkan dengan keuntungan akan dibahagi dua.65 Syarikat

MufawadahPerkongsian dua orang atau lebih untuk melakukan kerjasama

dalam sesuatu urusan.66 Syarikat

WujuhDua orang atau lebih membeli sesuatu tanpa modal tetapi hanya

bergantung kepada nama baik dengan keuntungan dikongsi bersama.

67 Syarikat Abdan

Dua orang atau lebih bersetuju untuk menerima pekerjaan, dengan ketentuan bahawa upah yang mereka terima dibahagikan menurut

persetujuan masing-masing.

68 Al Mudharabah

Akad antara dua pihak yang mengandungi penyerahan modal oleh satu pihak kepada satu pihak lagi untuk berniaga dengan berkongsi

untung.69 Rahnu /

GadaianMenjadikan sesuatu barang yang berharga sebagai sandaran bagi

hutang yang boleh dibayar dengannya apabila hutang itu tidak dapat dibayar.

70 Wadiah Menyerahkan harta benda yang dimiliki oleh seseorang kepada seseorang yang lain untuk menjaganya.

71 Takaful Satu kontrak di mana seseorang bertanggungjawab membantu seseorang lain apabila berlaku sesuatu kejadian yang ditentukan

dalam kontrak.72 Saham Suatu kepentingan dalam syarikat.

Tingkatan 5

Bil

Perkataan Pengertian

8

Akidah

1 Dosa Balasan buruk daripada Allah disebabkan melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah atau meninggalkan sesuatu yang diperintahnya.

2 Pahala Ganjaran baik yang dikurniakan oleh Allah kerana mematuhi perintahnya dan menjauhi larangannya.

3 Dosa Besar Setiap dosa yang disebut di dalam al Quran dan hadis serta diakhiri sebutannya dengan ancaman api neraka atau seksaan-Nya.

4 Dosa Kecil Segala kesalahan yang berada di luar batasan hokum had dan seksaan di akhirat yang mana larangannya tidak disertai dengan

ancaman daripada Allah.

5 Makrifatullah Mengetahui dan mempercayai dengan yakin tentang wujudnya Allah sebagai pencipta dan pentadbir seluruh alam yang bersifat

dengan sifat kesempurnaan.6 Tauhid

RububiahBeriman bahawa Allah sahaja yang memiliki, mencipta, mentadbir

alam dan seluruh makhluk.7 Tauhid

UluhiahBeriman bahawa Allah adalah tuhan yang berhak disembah dan

dipatuhi.8 Tauhid al

Asma’ wa Sifat

Beriman bahawa Allah mempunyai segala sifat kesempurnaan dan bersih daripada sifat kekurangan serta sifat tidak layak baginya.

9 Taklid Menerima atau mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui hujjahnya dari al Quran atau sunnah Rasulullah

10 Af ’al Allah Setiap kejadian yang berlaku di alam ini dengan kehendak dan iradat Allah.

11 Af ’al Ibad Setiap perbuatan dan tindakan manusia bergantung kepada usaha dan ikhtiar manusia sendiri.

12 Qadak Pelaksanaan ketentuan Allah sejak azali lagi.13 Qadar Ketetapan yang telah ditentukan oleh Allah kepada makhluk sejak

azali lagi seperti ajal.

14 Ayat & Hadis Mutasyabihat

Nas-nas yang secara zahirnya boleh menimbulkan kekeliruan terhadap sifat-sifat Allah yang menyerupai mahkluk.

Ilmu Kalam Ilmu yang membahaskan bagaimana untuk mengukuhkan kepercayaan agama Islam dengan hujjah yang kuat dan menolak

keraguan daripadanya.15 Ulamak Salaf Mengimani bahawa nas-nas mutsyabihat adalah sabit kepada Allah

dan tidak perlu ditafsir dan ditakwil.16 Ulamak

KhalafMentakwilkan nas-nas mutasyabihat mengikut pengertian dan

makna yang sesuai dengan sifat kemuliaan dan kebesaran Allah.Sejarah Perundangan Islam

17 Perundangan Islam

Sesuatu yang disyariatkan oleh Allah kepada hambanya daripada akidah, ibadat, akhlak, muamalah dan peraturan kehidupan untuk

memberi kebahagiaan di dunia dan akhirat.

9

18 Sahabat Mereka yang bertemu dengan nabi Muhammad dalam keadaan beriman kepadanya dan mati dalam keadaan Islam.

19 Tabi’in Mereka yang bertemu dan bersahabat dengan sahabat nabi serta meriwayatkan hadis daripadanya.

Usul Fekah

20 Am Lafaz yang digunakan untuk makna yang umum dan merangkumi semua makna yang sesuai baginya.

21 Khas Lafaz yang menunjukkan makna khusus bagi sesuatu perkara sama ada nama khas, jenis tertentu atau bilangan.

22 Takhsis Membataskan sebahagian nas am dari hokum am dengan dalil.

23 Mutlak Lafaz yang menunjukkan kepada sesuatu perkara atau beberapa perkara yang tidak tertentu dalam jenisnya serta tidak disertai

dengan pengikatnya.24 Muqayyad Lafaz yang menunjukkan kepada sesuatu perkara atau beberapa

perkara yang tidak didalam jenisnya tetapi disertai dengan sifat yang mengikatnya.

25 Nasakh Membatalkan sesuatu hokum syarak dengan dalil syarak yang baru atau menghapuskan hokum syarak yang telah sabit dengan cara

yang dikehendaki oleh syarak dalam bentuk-bentuk tertentu.Hadis Hukum

26 Arak Setiap minuman yang memabukkan hasil daripada perahan anggur dan lain-lain.

27 Zina Perhubungan seks haram antara lelaki dan perempuan tanpa ikatan perkahwinan yang sah.

28 Wakaf Menahan harta yang kekal bentuknya yang manfaatnya dapat digunakan untuk kebaikan.

Fekah

29 Perkahwinan Akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan perempuan mengikut syarat yang tertentu.

30 Wali Seorang yang mempunyai kuasa melakukan akad perkahwinan terhadap orang yang di bawah jagaannya tanpa bergantung kepada

keizinan. 31 Mahar Pemberian wajib daripada suami kepada isterinya disebabkan akad

nikah.32 Mahar Misil Kadar yang ditentukan mengikut kadar mahar saudara perempuan

pihak isteri yang telah berkahwin.33 Mahar

MusammaMahar yang disebut dalam akad yang ditentukan kadarnya dan

dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak.34 Walimatul

UrusJamuan atau kenduri yang diadakan sempena majlis perkahwinan bertujuan memberitahu orang ramai tentang perkahwinan tersebut.

35 Nafkah Memberi perbelanjaan kepada orang di bawah tanggungannya seperti makan, minum, tempat tingal dan pakaian secukupnya.

10

36 Mat’ah Harta yang wajib di bayar oleh suami kepada isteri yang telah diceraikan atas kehendak suami dengan syarat tertentu.

37 Hadanah Menjaga kanak-kanak yang belum mumaiyiz bagi sesiapa yang berhak menjaganya dengan mendidik dan mengurus dirinya hingga

mumaiyiz.

38 Talak Membatalkan atau melepaskan ikatan akad perkahwinan dengan menggunakan perkataan talak dan seumpamanya.

39 Rujuk Suami mengembalikan isteri yang ditalak dengan talak raj’I kepadanya ketika isteri masih dalam iddah tanpa memerlukan akan

yang baru. 40 Iddah Tempoh menunggu bagi seorang isteri untuk mengetahui kesucian

rahimnya, mematuhi perintah Allah atau berduka cita atas kematian suami.

41 Fasakh Membatalkan akad perkahwinan dengan sebab-sebab tertentu melalui kuasa hakim atas permintaan isteri atau suami.

42 Khuluk Perpisahan antara suami isteri dengan bayaran tertentu kepada suami melalui lafaz talak atau khuluk.

43 Nusuz Isteri yang derhaka terhadap suami dan mengabaikan kewajipan yang telah ditentukan oleh Allah.

44 Zihar Seorang suami menyamakan isterinya dengan perempuan yang diharamkan kahwin dengannya selama-lamanya.

45 Poligami Seorang lelaki yang berkahwin lebih daripada satu dalam satu masa.

46 Kehakiman Menyelesaikan pertikaian dan tuntutan antara dua pihak atau lebih melalui proses undang-undang berdasarkan hukum syarak.

47 Jenayah Larangan syarak yang ditetapkan oleh Allah dengan pembalasan had atau takzir sama ada melakukan perkara tegahan atau

meninggalkan perkara yang disuruh.48 Qisas Hukuman yang sama dengan jenayah yang dilakukan terhadap

orang lain yang melibatkan pembunuhan atau mencederakan jasmani.

49 Hudud Hukuman yang ditentukan kadarnya oleh syarak sama ada ia menjadi hak Allah atau hak manusia.

50 Takzir Hukuman terhadap perbuatan maksiat yang tidak ditentukan kadarnya oleh syarak.

Nota : Perbezaan

Ciri-ciri Orang Sempurna Iman Ciri-ciri Orang Lemah ImanHati sentiasa tenang Hati sentiasa gelisah

Sentiasa melakukan perbuatan baik Malas melakukan kebaikan

11

Benci melakukan mungkar Tidak takut melakukan kejahatan-

Tarikah Mutakallimin Tarikah al Ahnaf Tarikah Muta’akhirinKaedah usul fekah

dikukuhkan dengan dalil nakli dan akli.

Kaedah usul fekah berdasarkan hukum yang

diputuskan oleh imam mazhab.

Gabungan Tarikah Mutakallimin dan Tarikah

al Ahnaf.

Tidak memasukkan masalah fekah dalam penulisan.

Terdapat banyak masalah fekah dalam penulisan.

Tarikah Syafi’ah Tarikah Fukaha’

-Wuduk TayammumAzimah Rukhsah

Sah untuk beberapa solat fardu Satu tayammum sah untuk satu solat farduAir Debu tanah

Anggota wajib muka, kedua tangan hingga siku, kepala dan kaki.

Anggota wajib muka dan kedua tangan hingga siku.

-

Sujud Sahwi Sujud Syukur Sujud TilawahDilakukan kerana terlupa

atau syakKerana mendapat nikmat. Kerana membaca ayat

sajadah.Dilakukan dalam solat Di luar solat Dalam solat atau luar solat.

Dua kali sujud Sekali sujud Sekali sujud

-Haji Umrah

Ditunaikan dalam bulan haji sahaja Bila – bila masa.Ada wukuf Tiada wukuf

- Sembelihan Orang Islam Sembelihan Bukan Islam

Kerana Allah Bukan kerana AllahWajib memutuskan halkum dan merih Tidak wajib memutuskan halkum dan

merihHalal dimakan Haram dimakan

-Korban Akikah

Hari raya Haji dan hari Tasyrik Bila-bila masa tapi afdal hari ketujuh selepas bayi dilahirkan.

Disedekah daging mentah Disedekah daging telah dimasakTujuan beribadat kepada Allah Tujuan kesyukuran mendapat anak

Bilangan bahagian binatang tidak Lelaki 2 bahagian perempuan 1 bahagian

12

ditentukan

- SPM 2004Ijmak Qias

Tidak terdapat nas yg boleh disandarkan hukum

Terdapat nas yg boleh disandarkan hukum.

-Dosa besar Dosa kecil

Dosa yang disebut dalam al Quran dan ancaman azab

Kesalahan di luar hukum hudud dan seksaan di akhirat

Cth membunuh, zina dll Cth tidak tutup aurat, rosakkan harta awam

-Undang-undang Islam Undang-undang Manusia

Dicipta oleh Allah – utamakan keadilan dan kesaksamaan utk semua manusia.

Dicipta oleh manusia – dipengaruhi hawa nafsu dan tiada keadilan.

Lengkap meliputi semua aspek hidup. Tidak lengkap berubah-ubah mengikut kehendak manusia

Meliputi dunia dan akhirat Dunia sahajaMempunyai hubungan manusia dengan

pencipta, manusia dan alam.Hanya hubungan dengan manusia dengan

manusia.

-Am Mutlak

Mempunyai lafaz tertentu. Cth : Tidak mempunyai lafaz tertentuDalil am lebih umum dan luas Dalil mutlak lebih khusus

Lafaznya meliputi semua maknanya yang tidak terhad

Lafaz menunjukkan kepada sesuatu hakikat atau beberapa perkara yang tidak tertentu.

-Wakaf Wasiat

Untuk semua sama ada waris atau tidak Untuk selain drpd warisMesti dengan ain harta dan manfaatnya. Boleh dengan manfaat harta sahaja

Kuatkuasa masa hidup Kuatkuasa selepas kematian.

-Talak Fasakh Khuluk

Hak suami Hak suami dan isteri melalui hakim

Hak isteri meminta daripada suami dengan persetujuan

Boleh talak sebanyak 3 kali Tidak mengurangkan jumlah talak

Tidak mengurangkan jumlah talak

Tiada bayaran Tiada bayaran Isteri dikenakan bayaran

13

Talak Raj’i boleh rujuk Tidak boleh rujuk kecuali akad baru.

Tidak boleh rujuk kecuali akad baru.

Isteri berhak dapat mat’ah Tiada mat’ah jika isteri minta fasakh

Tiada mat’ah

-Tauhid Rububiah Tauhid Uluhiah

Beriman bahawa Allah sahaja yg memiliki dan mentadbir alam ini.

Beriman bahawa Allah sahaja yang berhak disembah

Diimani dan diakui oleh orang kafir dan Islam

Diimani dan diakui oleh orang Islam sahaja.

-Hudud Qisas

Hukuman yang ditentukan kadarnya oleh syarak sama ada ia menjadi hak Allah ayau

hak manusia.

Mengenakan hukuman yang sama dengan jenayah yang dilakukan terhadap orang lain

yang melibatkan fizikal.Tiada pihak yang mempunyai kuasa

pengampunan.Waris mangsa mempunyai kuasa

pengampunan.

Nota : Pendapat Ulamak

*** Tak ingat nama ulamak @ mazhab : tuliskan pendapat 1 / pendapat 2 .

1. Alat / Bahan Tayammum. ( ms : 84 / T4 )

- Syafi’i dan Hanbali : debu tanah yang suci.- Hanafi dan Maliki : semua objek di atas bumi asalkan bersih spt tanah, pasir, batu dll.

2. Golongan Yang Harus Meninggalkan Puasa ( Rukhsah Puasa ). ( ms : 105 / T4 )

i. Orang sakit tiada harapan sembuh.

- Ibnu Abbas : wajib bayar fidyah satu cupak makanan bagi setiap hari puasa ditinggalkan

ii. Perempuan hamil dan menyusukan anak yang bimbang kesihatan dirinya.

- Syafi’i : wajib qadak dan fidyah.

iii. Perempuan hamil dan menyusukan anak yang bimbang kesihatan anak.

- Ibnu Umar, Ibnu Abbas & Dr. Yusuf Qaradawi : wajib fidyah sahaja.- Syafi’i : wajib qadak sahaja.

14

- Ulamak lain : wajib qadak dan fidyah.

3. Had Umur Baligh. ( ms : 112 / T4 )

( semua ulamak – Syafi’i, Hanbali, Maliki & Hanafi berpendapat : budak lelaki mimpi keluar mani dikira baligh. Kanak perempuan yang bermimpi atau keluar haid dikira baligh ).

- Syafi’i, Hanbali & al Hasan al Syaibani : kanak-kanak lelaki dan perempuan berumur 15 tahun dikira baligh.

- Hanafi : budak lelaki 18 tahun dikira baligh. Perempuan 17 tahun.

4. Maksud ( Tidak Sengaja ). ( ms : 133 / T4 )- Mujahid : apa yang terjadi sebelum diturunkan larangan. Bermakna amalan

menasabkan anak angkat kepada bapa angkat sebelum diturunkan ayat dikira tidak berdosa dan dianggap tidak sengaja.

- Qatadah : apabila seseorang menasabkan kepada orang lain yang bukan bapanya secara tidak sengaja maka tidaklah berdosa.

5. Kadar Wasiat Bagi Orang Tidak Mempunyai Waris. ( ms :154 / T4 )( Ulamak sepakat : Orang yang meninggalkan waris, kadar tidak lebih 1/3 harta ).

- Jumhur ulamak : tidak lebih 1/3 harta.- Mazhab Hanafi : harus lebih 1/3 harta.

6. Masalah Memberi Dan Menjawab Salam. ( ms : 167 / T4 )

i. Memberi salam kepada orang bukan Islam.

- Jumhur Fukaha’ Syafie : tidak harus memberi salam.- al Mawardi : tidak harus / harus dengan lafaz ’ عليك السالم

ii. Menjawab salam dari orang bukan Islam.

- Jumhur : hendaklah menjawab dengan lafaz ’ وعليكم- al Mawardi : harus dengan lafaz ’ السالم وعليكم

iii. Memberi salam kepada orang fasik, orang berdosa besar

- Ibnu Umar dan Bukhari : tidak sunat.- Pendapat 2 : sunat kerana mereka adalah golongan Islam.

iv. Memberi dan menjawab salam kepada kanak-kanak.( sunat memberi salam dan tidak wajib kanak-kanak menjawab salam orang dewasa )

- al Mutawalli dan sebahagian ulamak Syafie : sunat menjawab salam kerana

15

mereka bukan mukallaf.- Fukaha’ mazhab Syafie :wajib menjawab salam kanak-kanak

7. Hukum Niabah Haji ( Upah Haji ). ( ms : 204 / T4 )

- Mazhab Syafi’i dan Hanafi : harus kerana terlalu tua, sakit tiada harapan sembuh dan sudah mati.

- Mazhab Maliki : makruh untuk yang sudah mati dan tidak sah bagi yang hidup.

8. Hukum Taklid Dalam Perkara Akidah. ( ms : 29 / T5 )

- Jumhur Ulamak : tidak harus bertaklid dalam akidah. – Pendapat paling kuat.- al Zahiri : harus bertaklid dan iman mereka diterima.

9. Hukum Merokok. ( ms : 163 / T5 )

- Dr. Yusuf al Qaradawi : Haram. Kerana : mendatangkan penyakit seperti batuk dan membazirkan harta.

- Pendapat 2 : Makruh. Kerana : nafas berbau busuk, gangguan emosi ketika tidak merokok dan menjatuhkan maruah.

10. Hukum Buang Negeri Bagi Penzina. ( ms : 169 / T5 )

- Hanafi : tidak disertakan hukuman buang negeri dengan hukuman sebat.- Syafi’i dan Hambali : disekalikan sebatan dan buang negeri selama setahun.

11. Maksud ’السفهاء . ( ms : 128 / T5 ) SPM 2004.

- Said b. Jabir : anak yatim dan orang yang tiada keupayaan mentadbir.- A’raj dari Mujahid : kaum perempuan.- Mujahid & Abi Malik : wanita dan kanak-kanak yang masih kecil.- Abu Musa al Asyaari : sesiapa sahaja yang tidak boleh mengurus dan perlu dijaga

Nota : Ayat & Hadis Mutasyabihat

.1 Erti : Iaitu (Allah) Ar-Rahman, Yang bersemayam di atas Arasy.Salaf : tidak mentakwilkan perkataan dan menyerahkan kepada Allah.Khalaf : mentakwilkan kalimah dengan maksud penguasaan Allah ke atas

arasy.

16

.2 Erti : Tangan Allah ( kuasa Allah ) mengatasi tangan mereka ( kuasa mereka ).

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan Khalaf: mentakwilkan perkataan dengan makna kekuasaan Allah.

.3 Erti : Dan kekallah wajah Tuhanmu ( zat tuhanmu ) yang mempunyai kebesaran dan Kemuliaan:

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan Khalaf : mentakwilkan perkataan dengan makna zat tuhan yang maha tinggi.

.4 Erti : Dan (perintah) Tuhanmu pun datang, sedang malaikat berbaris-baris (siap sedia menjalankan perintah),

Salaf : tidak mentakwilkan perkataan Khalaf: mentakwilkan perkataan dengan makna datang perintah tuhan

- Hadis Mutasyabihat -

ص::لي الل::ه رس::ول , قال عنهما الله رضي عمر ابن عن1. أص::ابع من أص::بعين بين الم::ؤمن : قلب وس::لم عليه الله

الرحمن

Maksud : Daripada Ibnu Umar, sabda Rasulullah : Hati orang-orang mukmin berada di antara dua jari dari jari-jari Allah ( kekuasaan Allah )

- Salaf : tidak mentakwilkan hadis ini.- Khalaf : mentakwilkan perkataan الرحمن .dengan makna kekuasaan Allah أصابع

صلي الله رسول : قال قال عنه الله رضي أنس عن2. سقط أحدكم من عبده بتوبة أفرح الله: وسلم عليه الله

. فالة أرض في أضله وقد بعيره على

Maksud : Allah lebih gembira dengan taubat hambanya daripada kegembiraan seorang kamu kerana menemui kembali untanya setelah hilang di padang pasir yang luas.

- Salaf : tidak mentakwilkan perkataan أفرح الله

17

- Khalaf : mentakwilkan perkataan أفرح .dengan makna Allah amat reda الله

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه , قال رسول الله3. فييمين اللهصلى الله عليه وسلم : الحجر األسود

أرضه .

Maksud : Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah bersabda : Hajar Aswad itu tangan kanan Allah di buminya.

- Salaf : tidak mentakwilkan hadis ini.- Khalaf : mentakwilkan perkataan الله sebagai menghormati dan يمينmemuliakan Allah.

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله4. كل ليلة الي سماءينزل ربناصلي الله عليه وسلم :

............الدنيا حين يبقي ثلث الليل األخر .

Maksud : Daripada Abu Hurairah berkata : bahawa Rasulullah bersabda : Allah turun pada setiap malam ke langit dunia ketika sepertiga malam.

- Salaf : menyerahkan makna ينزل ربنا kepada Allah.- Khalaf : mentakwil perkataan ربنا ) ينزل Allah turun ) dengan makna malaikat turun dengan perintah Allah.

*** Jawapan untuk soalan bahagian Ayat dan Hadis Mutasyabihat mesti tulis Salaf dan Khalaf.

18

Nota : Mazhab – Mazhab Ilmu Kalam.

Ahli Sunnah Wal Jamaah

Muktazilah Jabariah Qadariah Murji’ah

Allah telah menjadikan kehendak dan kemahuan kepada manusia tetapi ia bergantung kepada usaha

dan ikhtiar manusia sendiri.

Manusia bebas melakukan sesuatu tanpa ada hubung kait dengan

Allah.

Manusia tidak mempunyai usaha & ikhtiar. Segala yang berlaku adalah dari Allah. Orang yang meninggalkan kewajipan dan

melakukan maksiat tidak berdosa kerana perbuatan tersebut

dijadikan oleh Allah.

Perbuatan manusia datang dari manusia itu sendiri dan Allah

tidak ada kena mengena dengan

perbuatan tersebut.

Iman ialah mengenal Allah dan rasulnya sahaja

dan sudah cukup untuk dipanggil mukmin

Al Quran itu qadim kerana isi dan maknanya datang daripada Allah.

Al Quran adalah baharu dan bukan qadim.

Al Quran itu baharu bukan qadim. - -

Orang mukmin yang melakukan dosa besar

masih dianggap mukmin. Sekiranya meninggal

dunia, akan diseksa dan akhirnya masuk syurga.

Orang yang melakukan dosa besar dikira bukan mukmin dan tidak kafir tetapi berada di antara

dua tempat ( syurga dan neraka )

- - Segala kesalahan makhluk ditangguhkan balasannya hingga hari

kiamat.

Allah tidak mempunyai sifat tetapi Allah hanya

mempunyai zat.

Allah tidak mempunyai sifat melainkan zatnya semata-mata.

Allah tidak ada kuasa untuk menentukan

nasib manusia.

Ekstrem : Menghina al Quran tidak membawa

kepada kekafiran kerana iman mereka masih ada.

Pengasas : Abu Musa al Asyaari & Abu Mansur

al Maturidi

Pengasas : Wasil bin A’ta Pengasas : Jahmu bin Safwan Pengasas : Ma’bad bin

Khalid al Juhani & Ngailan al

Damsyiki

Abdullah bin Umar

19

-Nota : Istinbat hukum & Sebab Nuzul Ayat / Wurud Hadis

Tajuk Istinbat Hukum Kata Kunci

Sebab Nuzul Ayat / Sebab Wurud Hadis

Berbakti Kepada Ibu

BapaT5 / ms 117

& لفظ - برداسركن

الناهية ال دسرتاءي مضارع - فعل الرغن منونجوقكن

حرام اداله الرغن - ستيافحرام. اداله باف ايبو كفد درهاك - حكوم - -

لفظ - برداسركن. ممرينتهكن تعالى الله - برمقصود

واجب اداله فرينته - ستيافواجب. اداله باف ايبو منطاعتي - حكوم

Pengurusan Harta Anak

YatimT5 / ms 1262004/2009

لفظ - برداسركن الناهية ال دسرتاءي مضارع - فعل

الرغن منونجوقكنحرام اداله الرغن - ستياف

سبلوم يتيم انق كفد هرتا بري حكوم - حرام اداله ديواسا .

بن ثابت رفاعة

دنيا منيغضل ثابت - باف رسول منموءي ثابت ساودارا - باف

الله هارتا سرهكن بوليه بيال - برتاث

لفظ - برداسركناين اية تورون - مك الناهية ال دسرتاءي مضارع - فعل

الرغن منونجوقكنحرام اداله الرغن - ستياف

20

اداله يتيم انق كفد هرتا ممباذير - حكومحرام.

Peperangan Dalam Islam

T5 / 1362007

لفظ - برداسركن برمقصود للمجهول الماضي - فعل

دايذينكن منونجوقكن الله درفد كايذينن - ستيافهاروس هاروس اداله اسالم كران برفرغ - حكوم

فارا صحابة رسولالله

الله رسول صحابة فارا - الله رسول درفد ايذين ممينتا -

كافير اورغ ممرغيصحابة دان الله رسول افابيال -

كمدينة برهجرةاين اية تورون مك -

Membunuh Dengan SengajaT5 / 149

2006

/ الرغن برمقصود/ لفظ - برداسركن ممبونوه / حكوم حرام اداله الرغن ستياف

حرام اداله

أسامة

مشرك لالكي دغن برفرغ - اسامة يغ ترسبوت لالكي ممبونوه - بلياو

شهادة كلمة دوا مغوخف تيبا-تيبا رسول كفد سمفاي ترسبوت - بريتا

الله دغن برستوجو تيدق الله - رسول

مثاتاكن دان ترسبوت فمبونوهنسغاج تيدق

اين اية تورون - مك

Membunuh Tanpa Sengaja

T5 / 149

& لفظ - برداسركنحرام اداله الرغن ستياف دان الرغن - برمقصود

حرام اداله ممبونوه حكوم -تنفا ممبونوه . حكوم كخوالي برمقصود اال لفظ -

حرام / تيدق بردوسا تيدق سغاجا

ArakT5 / ms 157

2005

لعن لفظ - برداسركن ضولوغن10 ملعنة الله رسول - برمقصود

ارق. دغن ترليبت دحرام اداله الله رسول دلعنة يغ - فربواتن

- -

21

الله اوليهحرام اداله ارق حكوم -

ZinaT5 / ms 166

فرجمه لفظ - برداسركندرجم تله دي مك - مقصودحرام اداله رجم حكومن - ستياف درجم دان حرام اداله زنا - حكوم

ماعزفرمفوان همبا دغن برزنا تله ماعز -

الله رسول دغن برجومفا -كالي تيض سباثق برزنا مغاكو -منجاتوهكن الله رسول مك -

رجم حكومن

Membunuh Diri

T5 / ms 176

جهنم نار فى فهو لفظ - برداسركن جهنم نراك دالم ككل : مريك - مقصود دغن الله دجنجيكن يغ فربواتن - ستياف

حرام اداله نراكحرام اداله ديري ممبونوه حكوم -

-

-

Berkelakuan Ganas &

Pendedahan Aurat

T5 / ms 182

لم النار اهل صنفان لفظ - برداسركنأرهما

فغهوني ماءنسي ضولوغن : دوا - مقصودنراك

دغن الله دجنجيكن يغ فربواتن - ستيافحرام اداله نراك

عورة & مندده ضانس بركالكوان - حكومحرام اداله

-

-

22

Harta WakafT5 / ms 188

2008

أصلها حبست شئت ان لفظ - برداسركنبها وتصدقت

. دضالقكن وقف عملن - منونجوقكن الله رسول اوليه دضالق يغ - فربواتن

. سنة منونجوقكنسنة دان دضالقكن اداله وقف حكوم -

-

-

Rukhsah TayammumT4 / ms 80

لفظ - برداسركنفرينته منونجوقكن األمر - فعل

واجب اداله فرينته - ستياف وضوء مغضنتي واجب اداله تيمم - حكوم

عائشة

بني ففرغن دري باليق الله - رسولالمصطلق

رنتاي منخاري ممينتا الله - رسولترخيخير يغ عائشة

ماسوق هيغض منخاري - مريك صالة وقتو

اير تيادا كران وضوء تنفا صالة - اللواين اية تورون - مك

QiamullailT4 / ms 89

لفظ - برداسركنفرينته منونجوقكن األمر - فعل

واجب اداله فرينته - ستياف تتافي واجب اداله الليل قيام - حكوم

منجادي سام سورة20 اية اوليه دمنسوخ. سنة

الله رسول

دضوا جبريل دداتغي الله - رسولحراء

كتاكوتن دالم كرومه فولغ بضيندا -ايستريث مثوروه بضيندا -

بضيندا مثليموتكناين اية تورون مك -

لفظ - برداسركن دمدينة تيبا الله - رسول

23

Puasa RamadhanT4 / ms 99

2008

األمر الم دسرتاءي مضارع - فعلفرينته منونجوقكن

واجب اداله فرينته - ستياف واجب اداله رمضان فواسا - حكوم

رسولالله

دان عاشوراء برفواسا - بضيندابولن ستياف فد هاري تيض برفواسا

فواسا مواجبكن الله - كمودين رمضان دبولن

اين اية تورون - مك

Adab Pergaulan

Dalam RumahT4 / ms 108

2005

لفظ - برداسركن األمر الم دسرتاءي مضارع - فعل

فرينته منونجوقكنواجب اداله فرينته - ستياف اداله بيليق مماسوقي ايذين ممينتا - حكومواجب

1. أسماء همبا .2 قوم: انصار مدلج

كبيليق ماسوق تله همبا - ساورغ1 / اللو مثوكاءيث تيدق / بلياو اسماء

تورون / مك الله رسول ممبريتاهواين اية

( مدلج انصار قوم همبا ساورغ– 2 وقتو فد عمر سيدنا ) منموءي

سدغ عمر سيدنا ايت / كتيك تغهاري / سيدنا ترسيلق فاكاينث دان تيدور ايت همبا فربواتن سوك تيدق عمر

/ مك الله رسول منموءي دانتريبوت اية ممبريتاهو الله رسول

Memelihara Ukhuwwah

/ ال تلم  زوا / ال يس  خر ال لف  ظ - برداسركنيغتب / ال تجسسوا / ال تنابزوا الناهية ال دسرتاءي مضارع - فعل

الرغن منونجوقكنحرام اداله الرغن - ستياف

. قيس1 . أم2

سلمة3.

فندودوق

/ فندغرن كورغ ساورغ - قيس1 الله رسول دغن همفير برادا ساللو مجليس ساتو / دالم مجليس دالم دودوق / بلياو فنوه تله راماي اورغ نام برتاث دان ماره كاداءن دالم ممغضيلث / كمودين دسبلهث اورغ

24

IslamiahT4 / ms 116

/ بوروق / ضلرن / منخال مغهينا - حكومحرام. اداله / مغومفت مغينتيف

. اجتنبوا لفظ **- برداسركن. الرغن - برمقصود

. حرام اداله - الرغن. حرام اداله سغك بوروق - حكوم

مدينة4.

سلمانالفارسي

تورون / مك هينا يغ فغضيلن دغن. اين اية اوليه دايجيق تله سلمة . أم2

/ رنده كران الله رسول ايستري. اين اية تورون مك

دمدينة سمفاي الله رسول . كتيك3 ضلرن ممفوثاءي / فندودوقث

الله رسول ممبريتاهو / مريك ترتنتو اين اية تورون / مك مثوكاءيث تيدق

. دان تيدور اللو ماكن تله . سلمان4

فركارا مثيبركن تله / اورغ بردغكور تورون / مك راماي اورغ كفد ايت. اين اية

Memberi Nasab Anak

AngkatT4 / ms 129

لفظ - برداسركنفرينته منونجوقكن األمر - فعل

واجب اداله فرينته - ستياف باف كفد اغكت انق منسبكن - حكومواجب اداله كاندوغ

بن زيدحارثة

زيد مغمبيل فرنه الله - رسولاغكتث انق سباضاي

بن زيد ممغضيلث راماي - اورغمحمد

اين اية تورون - مك

Mengubah لعن لفظ - برداسركن ساكيت انصار فرمفوان - ساورغ

25

Ciptaan AllahT4 / ms 1362004/2007

دلعنة - برمقصودحرام اداله الله اوليه دلعنة يغ - فربواتن

حرام اداله الله خيفتاءن مغوبه - حكوم

فرمفواانصار ن

رمبوت ضوضور هيغضرمبوتث مثمبوغ هندق كلوارضث -

الله رسول برتاث مريك -حديث دغن منجواب الله رسول -

ترسبوت

Syak Dalam Solat

T4 / ms 1442009

وليبن دان فليطرح لفظ - برداسركن األمر الم دسرتاءي مضارع - فعل

فرينته منونجوقكنواجب اداله فرينته - ستياف اداله صالة دالم شك مغهيلغكن - حكوم واجب

- -

WasiatT4 / ms 151

@ أفأتصدق أفأوصي لفظ - برداسركن الله رسول جوافن دان

. دضالقكن وصية عملن - منونجوقكن الله رسول اوليه دضالق يغ - فربواتن

. سنة منونجوقكن سنة دان دضالقكن اداله بروصية - حكوم

بن سعد ابي

وقاص

وصية تنتغ الله رسول برتاث - سعددمكه ساكيت بلياو سماس -

انق ساورغ ممفوثاءي هاث بلياو - سهاج فرمفوان

فراتورن منرغكن الله رسول مك - وصية ممبوات

على الراكب يسلم لفظ - برداسركن

26

Memberi dan Menjawab

SalamT4 / ms 162

2006

الماشي منكنكن الله رسول - منونجوقكن

سالم. مموالكن اورغ كاوتاماءن سنة منونجوقكن اين الله رسول - فنكنكن

دان مؤكد سنة اداله سالم ممبري حكوم - واجب اداله سالم منجواب

- -

Tajuk : Dalil-dalil Yang Tidak Disepakati ( T4 / ms : 67 )

Bil Tajuk Contoh Pembahagian / Jenis Autoriti

1 Contoh al Istihsan

- sisa minuman burung helang suci qias kepada lebihan minuman manusia kerana dagingnya sama-sama tidak halal dimakan- Harus jual beli salam @ tempahan

i. menggunakan qias tidak nyata dengan meninggalkan qias nyata.

ii. mengecualikan sesuatu dari dalil atau kaedah umum.

- mazhab Hanafi : menerimanya kerana untuk kemudahan.- Imam Syafie : menolak kerana manusia membuat hukum mengikut nafsu.

2 Contoh al Masolih Mursalah

i. Hukuman qisas / memakan bangkai.

ii. Berbuka puasa dan solat jamak qasar ketika qasar.iii. memakai pakaian menutup aurat / menjaga adab pergaulan.

i. Daruriat : keperluan utama / darurat.ii. Hajiat : keperluan biasa

iii. Kamaliat : keperluan kesempurnaan

- Jumhur ulamak : menerimanya kerana mengandungi kemaslahatan & keperluan manusia.- Sebahagian ulamak : menolak kerana manusia membuat hukum mengikut nafsu.

3 Contoh al Istishab

- Hukum wajib jihad kekal hingga kiamat.- Orang berwuduk dikira masih ada wuduk sekiranya tiada bukti wuduknya batal.- Seseorang tidak dikira berhutang jika tiada bukti dia berhutang sebelumnya.

-

- Jumhur : menerima kerana jika tidak kekal, hukum sentiasa berubah-ubah.

i. Membuang toksik ke dalam sungai. i. Sesuatu yg pasti membawa - Ulamak sepakat

27

4 Contoh saddul Zara’i

ii. Menjual anggur kepada pembuat arak.

iii. Jual secara bertangguh @ jual salam.

iv.Menggali lubang di tempat bukan laluan manusia

keburukan.ii. Sesuatu yg besar kemungkinan membawa keburukan.iii. Sesuatu yg kemungkinan membawa keburukaniv. Sesuatu yg jarang membawa keburukan.

mengharuskan perkara yg jarang membawa keburukan.- Ulamak sepakat mengharamkan perkara yg pasti atau besar kemungkinan membawa keburukan.

5 Contoh Qaulu Sahabi

- - - Ulamak sepakat menerimanya jika berbentuk hadis dan ijmak.

6 Contoh Amal Ahli Madinah

- Makmum tidak perlu membaca surah al Fatihah dalam solat jahriah berdasarkan amalan ahli Madinah.

- -

7 Contoh Syar’u man

qablana

- Poligami dalam perkahwinan. - - ulamak sepakat menerimanya jika tiada dalil yang melarangnya.

8 Contoh al Uruf Wal

Adat

- menanggal kasut ketika memasuki rumah @ masjid.- adat merisik dan meminang

i. Uruf Sohih : tidak bercanggah dengan Islam.ii. Uruf Fasid : bercanggah dengan Islam. Cth : dedah aurat.

- Ulamak menerimanya selagi tidak bercanggah dengan Islam.

28

Nota : Hukum Syarak. ( T4 / ms : 46 )

Bil Ayat al Quran / Hadis Hukum Iqtida’ / Taklifi

1

- Hukum : wajib iaitu wajib mendirikan solat.- Berdasarkan lafaz : menunjukkan األمر فعلbermaksud perintah dengan tuntutan yang pasti.

2

- Hukum : haram iaitu haram haram berzina.- Berdasarkan lafaz : menunjukkan larangan dengan larangan yang pasti.

3

- Hukum : sunat iaitu sunat mencatat hutang.- Berdasarkan lafaz : bermaksud perintah dengan tuntutan tidak pasti kerana terdapat qarinah.4

5 - Hukum : Makruh iaitu makruh terlalu banyak menyoal

Nabi.- Berdasarkan lafaz menunjukkan larangan dengan tidak pasti kerana terdapat qarinah.

6

7 - Hukum : Harus iaitu harus berburu selepas tahallul.- Perintah berburu dibuat selepas dilarang ketika dalam ihram haji.

-Bil Ayat al Quran / Hadis Hukum Wad’ie1

- Hukum wad’ie : Sebab.- Gelincir matahari menjadi sebab wajib menunaikan solat zohor.

2 ال لمن ص  الة : ال الل  ه رس  ول ق  الله وضوء

- Hukum Wadhie : Syarat.- Wuduk adalah syarat sah solat.Apabila tidak ada wuduk tidak sah solat tetapi tidak semestinya seseorang yang berwuduk itu hendak menunaikan solat.

3 .Hukum wad’ie : Manik - الك  افر ي  رث : ال الل  ه رس  ول ق  ال

29

الكافر المسلم وال المسلم - Perbezaan agama menjadi penghalang mendapat harta pusaka.

30

Nota : Am

Bil Lafaz-lafaz Am Contoh Teknik Jawapan

1

: الجم  وع الفاظ , , جمي    ع ك    ل, كافة عامة

جمع / لفظ : كل - لفظ سموا / برمقصود

داتغ / كران ماءنسيعموم. بنتوق دالم

2

جم     ع لف     ظ معرف  ة منج  ادي

ال دغناالستغراقية

/ لفظ المؤمنون - لفظ معرفة منجادي جمع / االستغراقية ال دغن

اورغ سموا برمقصود دالم داتغ / كران مؤمنعموم. بنتوق

3

جم     ع لف     ظ معرف  ة منج  ادي

اضافة كران

/ لفظ امولهم - لفظ معرفة منجادي جمع / برمقصود اضافة كران / هرتا جنيس سموا بنتوق دالم داتغ كران

عموم.

4

مف     رد لف     ظ معرف  ة منج  ادي

ال دغناالستغراقية

/ لفظ األنسن - لفظ معرفة منجادي مفرد / االستغراقية ال دغن

سموا برمقصود داتغ / كران ماءنسي

عموم بنتوق دالم

5

مف     رد لف     ظ معرف  ة منج  ادي

اضافة كران

: في الل  ه رس  ول ق  ال م  اؤه الطه  ور ه  و البحرميتته الحل

جمع / لفظ ميتته لفظ كران معرفة منجادي / برمقصود اضافة بغكاي جنيس سموا

دالم داتغ / كران دألوتنعموم بنتوق

6

دالم نك  رة اس  م نفي, اوغكفن

شرط اتاو نهي

نكرة / اسم : اكراه لفظ / نفي اوغكفن دالم

جنيس سموا برمقصود داتغ / كران فقساءن

عموم بنتوق دالم

/ اسم تصل : وال لفظ نهي اوغكفن دالم نكرة

جنيس سموا / برمقصود

31

دالم داتغ / كران منافقعموم بنتوق

/ اسم : فاسق لفظ اوغكفن دالم نكرة

سموا / برمقصود شرط داتغ / كران فاسق اورغعموم بنتوق دالم

7 : موص  ول اس  م, الذين من

/ اسم : الذين لفظ / برمقصود موصول

مماكن يغ اورغ سموا / كران يتيم انق هرتا عموم بنتوق دالم داتغ

8 : ش   رط اس   م, اين , ما من

/ اسم : فمن لفظ / برمقصود شرط

/ كران سهاج سسيافا عموم بنتوق دالم داتغ

9 : اس  تفهام اسم, اين , متي من

/ اسم : متى لفظ / برمقصود استفهام

فرتولوغن بنتوق سموا دالم داتغ / كران الله

عموم بنتوق

o Hukum Lafaz Am :

- dikekalkan hukumnya mengikut kehendak asal / selagi tidak terdapat dalil yang mentakhsiskannya.

Tajuk : Khas

Contoh :

= Kalimah membawa maksud khas bagi Nabi Muhammad sahaja.

o Hukum Lafaz Khas

- hendaklah diterima mengikut makna asal secara qat’i / selagi tiada dalil yang mengubah maknanya kepada makna lain.

32

Tajuk : Takhsis

Contoh :

- Lafaz memberi makna umum iaitu bermaksud semua perempuan yang ditalak, idahnya 3 kali suci.

- Ayat ini mentakhsiskan ayat di atas iaitu perempuan yang ditalak tetapi belum disetubuhi tiada idah.

Bahagian - bahagian Takhsis :

1. Takhsis Dengan Dalil Nas - Takhsis al Quran dengan al Quran.- Takhsis al Quran dengan Sunnah- Takhsis Sunnah dengan al Quran- Takhsis Sunnah dengan Sunnah

2 . Takhsis Dengan Dalil Nas - Takhsis dengan Ijmak- Takhsis dengan Hissi atau Musyahadah- Takhsis dengan Akal- Takhsis dengan Uruf dan Adat

i. Takhsis al Quran dengan al Quran.

- Lafaz adalah lafaz am, menunjukkan semua jual beli dihalalkan. Tetapi ditakhsiskan dengan lafaz bermaksud jual beli yang mengandungi riba diharamkan.

ii. Takhsis al Quran dengan Sunnah.

- Lafaz adalah lafaz am, menunjukkan semua bangkai

adalah haram. Tetapi ditakhsiskan dengan lafaz الح®ل­ dalam hadis menunjukkan semua bangkai dari laut adalah halal.

ميتته الحل ماؤه الطهور هو البحر : في الله رسول قال

iii. Takhsis Sunnah dengan al Quran.

يتوضأ حتى أحدث اذا أحدكم صالة يقبل ال الله : ان الله رسول قال

33

- Hadis menunjukkan wajib berwuduk sebelum menunaikan solat, tetapi ditakhsis dengan ayat al Quran supaya bertayammum ketika tiada air.

iv. Takhsis Sunnah dengan Sunnah

ينجس ال فانه قلتين الماء كان : اذا الله رسول قال

- Hadis menunjukkan air dua kolah tidak akan menjadi najis, tetapi ditakhsis dengan hadis yang menunjukkan air dua kolah akan menjadi najis apabila berubah warna atau rasa atau bau.

طعمه على غلب ما اال شئ ينجسه ال الماء : ان الله رسول قالوريحه ولونه

v. Takhsis dengan Ijmak

- Ayat menerangkan wajib menunaikan solat Jumaat kepada semua orang Islam, tetapi ditakhsiskan oleh Ijmak Ulamak yang menunjukkan tidak wajib bagi orang perempuan dan hamba.

vi. Takhsis dengan Hissi atau Musyahadah.

- Ayat menunjukkan Allah berkuasa memusnahkan segala-galanya, tetapi ditakhsiskan oleh Musyahadah iaitu Allah tidak menghancurkan langit dan bumi serta planet-planet yang lain.

vii. Takhsis dengan Akal

- Ayat menunjukkan Allah mencipta segala sesuatu, tetapi ditakhsiskan oleh akal bahawa Allah tidak mencipta zatnya sendiri.

viii. Takhsis dengan Uruf dan Adat

- Ayat menunjukkan Balqis mempunyai segala-galanya, tetapi ditakhsiskan oleh adapt bahawa harta Nabi Sulaiman bukan miliknya.

34

Tajuk : Mutlak

Contoh 1 :

- Lafaz adalah mutlak tidak diikat dengan sesuatu sifat / sama ada telah atau belum disetubuhi / Ini kerana idah bagi perempuan kematian suami / ialah 4 bulan 10 hari.

Contoh 2 :

- Lafaz adalah mutlak tidak diikat dengan mana-mana sifat / iaitu kifarat zihar / membebaskan mana-mana hamba.

Contoh 3 :

- Lafaz adalah mutlak tidak diikat dengan mana-mana sifat / iaitu dilarang / memakan semua jenis darah.

► Hukum Lafaz Mutlak :

- hendaklah difahami mengikut makna mutlaknya dan tidak boleh dikaitkan dengan mana-mana sifat kecuali ada dalil yang mengikatnya. (muqayyad)

Tajuk : Muqayyad

Contoh 1 :

- Lafaz adalah muqayyad / ayat menerangkan kifarat zihar / berpuasa dua bulan berturut-turut / kerana lafaz diikat dengan

Contoh 2 :

35

- Lafaz adalah muqayyad / ayat menerangkan kifarat membunuh tanpa sengaja / memerdekakan hamba yang beriman / kerana lafaz diikat dengan .

Contoh 3 :

- Lafaz adalah muqayyad / ayat menerangkan adalah haram makan / darah yang mengalir / kerana lafaz diikat dengan .

► Hukum Lafaz Muqayyad :

- suatu hokum difahami menurut lafaz muqayyadnya.- hokum tidak dibatalkan selagi tidak ada dalil yg membatalkannya.

Tajuk : Nasakh ( T5 / ms : 108 )

Bentuk – bentuk Nasakh

۞ Nasakh bacaan dan hukum

عن عائشة رض  ي الل  ه عنه  ا ق  الت : فيم  ا ان  زل من الق  رءان عش  ر رض  عات يح  رمن ثمننسخن معلومات وتوفي رسول الله وهن فيما يقرا من القرءان .

- Nasakh bacaan dan hukum. Cth : Dalam masalah susuan yg mana turun ayat menerangkan 10 kali susuan diharamkan perkahwinan. Kemudian dinasakhkan ayat tersebut dan hukumnya diganti 5 kali susuan.

Bahagian Nasakh

Nasakh Berganti Nasakh Tidak Berganti

Ganti Hukum Lebih Ringan

Ganti Hukum Sama

Ganti Hukum Lebih Berat

Contoh : persetubuhan isteri di malam bulan Ramadhanan

Contoh : perubahan kiblat.

36

۞ Nasakh hukum tanpa bacaan

- Nasakh hukum tanpa bacaan. Cth : Ayat menerangkan isteri yang kematian suami mendapat nafkah. Ayat ini telah dimansuhkan bahawa isteri kematian suami tidak mendapat nafkah. ۞ Nasakh bacaan tanpa hukum

البتة : فارجموهما زنيا اذا والشيخة الشيخ ووعيناها قرأناها الرجم اية عليه انزل فيما كان. ورجمناه الله رسول ورجم

- Nasakh bacaan tanpa hukum. Cth : Ayat yg menerangkan hukuman rejam ke atas orang tua lelaki dan perempuan yg berzina. Ayat tersebut telah dimansukhkan tetapi hukumannya masih kekal.

Jenis – jenis Nasakh

Nasakh al Quran dengan al Quran :

-

-

- Ayat menerangkan bilangan 20 orang mukmin yang sabar telah dinasakhkan bilangannya menjadi 100 orang.

Nasakh al Quran dengan Sunnah.

-

وص ية فال حق ه ح ق ذي ك  ل اعطى ق  د الله : ان الله رسول - قاللوارث

- Ayat menerangkan boleh wasiat untuk semua orang tetapi hadis menasakhkan bahawa wasiat tidak boleh diberi kepada ahli waris.

37

Nasakh Sunnah dengan Sunnah :

اذن . فق  د القب  ور زي  ارة عن نهيتكم كنت : ق  د الل  ه رس  ول ق  ال-اآلخرة تذكر فانها فزوروها امه قبر زيارة في لمحمد

- Hadis menerangkan larangan menziarahi kubur, tetapi dinasakhkan dengan mengharuskan menziarahi kubur.

Nasakh Sunnah dengan al Quran.

عن ابن عباس قال : صلى رسول الله واصحابه الي بيت المق  دس-ستة عشر شهرا ثم صرفت القبلة بعد

-

- Hadis menerangkan Rasulullah dan sahabat solat menghadap Baitul Maqdis, tetapi dinasakhkan dengan ayat yang memerintah menghadap ke Baitullah ( Masjidil Haram )

Perkara Tidak Boleh Dinasakh

Perkara akidah dan ibadat yang qat’i. Cth : rukun iman & solat

fardu.

Sifat-sifat baik yang tidak berubah. Cth : Adil & taat kepada

ibu bapa

Hukum syarak yang kekal. Cth :

kewajipan berjihad.

HikmatNasakh

Menolak kesulitan daripada hokum yang dinasakhkan. Cth :

. Menguji keimanan dengan perintah dan larangan Allah dengan mengharamkan yang halal dan menghalal kan yang haram

Mengubah sesuatu dengan beransur-ansur sebagai proses pendidikan seperti pengharaman arak

38

Nota : Usul FekahTajuk : Pengenalan Usul Fekah ( T4 / ms : 39 )

► Sejarah Perkembangan Ilmu usul Fekah

# Zaman Rasulullah- Sumber hukum : al Quran dan Sunnah.- Semua masalah yang timbul rujuk terus kepada Rasulullah.

# Zaman Sahabat- Masalah rujuk kepada para sahabat.- Sumber hukum : al Quran, Sunnah dan Ijtihad.

# Zaman Tabiin.- Sumber hukum : al Quran, Sunnah, Ijmak, pandangan sahabat dan Ijtihad.

# Zaman Kemunculan Ilmu Usul Fekah- Pada akhir kurun kedua hijrah

► Pengasas Ilmu Usul Fekah- Imam al Syafie : orang pertama menyusun ilmu usul fekah iaitu kitab al Risalah.

► Faktor para sahabat berkeupayaan mengistinbat hukum terus dari al Quran dan Sunnah :

- penguasaan bahasa arab yang baik - mengetahui sebab nuzul ayat dan wurud hadis- mereka adalah periwayat hadis.

► Faktor / Sebab kemunculan Ilmu Uusl Fekah :- umat Islam bertambah ramai – timbul banyak masalah agama.- percampuran orang arab dengan bukan arab sebabkan bahasa arab lemah- timbul banyak masalah yang tiada hukum dalam al Quran dan sunnah.

► Kepentingan / Faedah Mempelajari Ilmu Usul Fekah : - ulamak dapat hasilkan hukum lebih tepat dengan dalil yang kukuh- boleh mengetahui hukum syarak dan beramal dengan yakin- memahami cara ulamak istinbat hukum dari al Quran dan Sunnah- mengetahui cara ulamak menetapkan hukum-hukum baru- mengetahui punca perselisihan hukum di kalangan ulamak

► Skop Perbahasan Ilmu Usul Fekah :i. Dalil-dalil syarak ii. Dilalahiii. Ta’arud & Tarjih iv. Ijtihad & Mujtahidv. Hukum-hukum Kulli

39

► Cara Penulisan Ilmu Usul Fekah : rujuk nota perbezaan.-

Tajuk : Hukum Syarak ( T4 / ms : 46 )

Jenis-jenis Khitabullah.-

Hikmah Suruhan dan Larangan Allah-

Tajuk : Dalil-dalil Hukum Syarak Yang Disepakati ( T4 / ms : 56 )

Al Quran# Autoriti al Quran

Sunnah# Pembahagian sunnah# Autoriti sunnah# Fungsi Sunnah

Al Ijmak# Autoriti Ijmak# Jenis Ijmak# Kumpulan Ijmak# Contoh# Rukun# Syarat

Al Qias# Autoriti Qias# Rukun

40