pluraliti
TRANSCRIPT
©MahyuddinKhalid&AshrofZaki, UiTM [email protected]
BAB 2BAB 2PLURALITI & PLURALITI & MASYARAKAT PLURALISTIK DI MASYARAKAT PLURALISTIK DI MALAYSIAMALAYSIA
HUBUNGAN ETNIK
GARIS MASA MASYARAKAT MALAYSIA2
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PENGENALAN
2.1
KANDUNGAN BAB 2
2.2
2.3
2.4
2.5
3
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PLURALITI MASYARAKAT ALAM MELAYU DALAM SEJARAH
Dua konsep yg sering digunakan untuk menjelaskan ciri-ciri Asia Tenggara ialah pluraliti dan masyarakat plural (plural society).
Pluraliti:istilah yg digunakan untuk merujuk kepada masyarakat pelbagai bangsa di alam Melayu sebelum kedatangan kuasa-kuasa penjajah (Eropah) yg terbentuk melalui proses semula
jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
Masyarakat Plural:Terbentuk selepas zaman kedatangan orang-orang Eropah. Penjajah membawa masuk pendatang asing dari China dan India ke Asia Tenggara untuk kepentingan ekonomi. Dasar penjajah menyebabkan mereka gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial-politik-agama yg wujud di Asia Tenggara. Kesannya wujud kelompok-kelompok masyarakat yg hidup terasing daripada kelompok yg lain walaupun tinggal di tempat yg sama (Masyarakat Majmuk)
- Penjajahan Barat : menjadi titik pemisah antara Pluraliti dan masyarakat Plural.
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
KONSEP Pluralisme: Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan
dan pegangan yang berbeza dalam masyarakat. Pluraliti: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu
tempat pada satu masa secara semulajadi – masyarakat Melaka.(tanpa paksaan)
Pluralistik: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang berkepentingan – era penjajah British.
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
KESAN PLURALITI & PLURALISTIK
PLURAL & PLURALITI
7
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
GARIS MASA MASYARAKAT PLURAL
Kedatangan Penjajah
PENJAJAHAN
8
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PENJAJAHAN EROPAH & INGGERIS
PENJAJAHAN
9
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
KEMUNCAK PLURALITI ALAM MELAYU: KESULTANAN MELAYU MELAKA
1.Melaka dianggap sebagai “venice of the east”2.Pelaksanaan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang laut Melaka
yang berteraskan Islam mampu memberi keadilan kepada masyarakat plural Melaka pada ketika itu.
3.Sistem perdagangan antarabangsa juga berjalan baik hasil urustadbir berteraskan Islam.
4.Masyarakat Melaka pada waktu itu terdiri daripada pelbagai etnik antarabangsa yang hidup dalam suasana aman damai.
5.Penghijrahan semulajadi tanpa paksaan berlaku. Akomodasi antara pedagang Cina, India dengan penduduk lokal berlaku.
6.Kedatangan pedagang antarabangsa telah menyumbangkan kepada multi budaya. Hasilnya terbentuk masyarakat Baba dan Nyonya.
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PLURALITI ALAM MELAYU
PLURALITI MELAKA
11
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA
PEMERINTAHAN PERDAGANGANPerlembagaan Melaka dilaksana berdasarkan Islam (Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka)
Perdagangan rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap.
Zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.
Panglima dan laksamana Melaka proaktif mengawal keselamatan dari ancaman perompak dan lanun.
Tempat pertemuan pedagang (The Venice of The East).
Tahap keselamatan yang tinggi di Selat Melaka.
Pemerintahan diplomasi & terbuka. Kepulauan Melayu terkenal dengan rempah ratus yang dianggap barang mewah.
Sultan/pembesar mempunyai misi & visi yang hebat.
PLURALITI MELAKA
12
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA
KEPENDUDUKAN KEBUDAYAAN
Proses penghijrahan berlaku secara alamiah/ semulajadi tanpa ada paksaan.
Keterbukaan pemerintah empayar Melaka
Para pedagang tidak memerlukan pasport & visa sebagai pengenalan diri.
Melaka maju sbg pelabuhan utama dunia, hasil rempah ratus sebagai daya tarikan, keselamatan Selat Melaka
Interaksi aktif di kalangan pelbagai bangsa dan kaum di Melaka.
Melaka menjadi kota metropolitan serta kota multi budaya
PLURALITI MELAKA
13
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK ZAMAN PENJAJAHAN
PRINSIP
Pemisahan negara dari agama: •Pentadbiran negara oleh penjajah; manakala hal ehwal Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah Sultan.
Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris di mana tiada pengasingan kuasa berlaku kerana Raja dan Sultan mempunyai kuasa mutlak.
Pengagihan kuasa:•Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan serta Federalism•Wujud sistem persekutuan berlapis (Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia)
Setiap pihak hanya menjalankan bidang kuasa masing-masing dan tidak boleh bercampuraduk.
PLURALISTIK PENJAJAHAN
14
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK ZAMAN PENJAJAHAN
DASARIlmu:•Ilmu kolonial yang berasaskan sains moden yang bersifat rasional dan saintifik telah mencorakkan dasar-dasar pentadbiran, ekonomi dan pendidikan penjajah
Pentadbiran:•Sistem pentadbiran yang memisahkan di antara negara dan agama.
Ekonomi:•Berubah dari pertanian sara diri kepada sistem ekonomi perindustrian dan perdagangan (sistem ekonomi kapitalis).
Pendidikan:•Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.
PLURALISTIK PENJAJAHAN
15
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK ZAMAN PENJAJAHAN
SISTEM DAN STRUKTUR
SEBELUM PENJAJAHAN SELEPAS PENJAJAHAN
Sistem kerajaan yang mencantumkan kedua-dua aspek agama dan negara. Pemisahan di antara agama dan negara iaitu
Raja merujuk kepada penasihat agama untuk membuat keputusan penting negara.
Negara ditadbir oleh pentadbir sekular dan agama diletakkan di bawah kuasa Sultan-Sultan Melayu.
Agamawan dan raja saling berperanan di dalam sistem kerajaan tersebut.
Kerajaan yang peranan agama dan negara saling bertautan (KERAJAAN).
Kerajaan yang telah memisahkan di antara negara dan agama (kerajaan).
16
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
POLITIK PERLEMBAGAANPolitik dipengaruhi aspek etnik dan mengamalkan demokrasi secara berkesan
Sumber segala perundangan dan panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik.
Kerjasama parti-parti politik – Parti Perikatan (1974).
2 peringkat kontrak sosial; Pertama: Zaman Pluraliti Kedua : Zaman Masyarakat Pluralistik
Hubungan lebih bersifat utilitarian dan hubungan jaringan silang budaya merentasi etnik.
Zaman Pluraliti: Antara Sang Sapurba dan Demang Lebar DaunZaman Masyarakat Pluralistik: Antara Kaum-Kaum di Malaysia
Dasar-dasar kerajaan mengukuhkan kerjasama dan hubungan harmoni antara etnik.
Perlembagaan berlandaskan kontrak sosial antara kaumPLURALISTIK
PASCA MERDEKA
17
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PENDIDIKAN
Zaman penjajahan British terdapat 3 peringkat pendidikan:•Inggeris ; rendah dan menengah•Melayu ; rendah dan agama•Vernakular ; Cina dan Tamil
Sistem pendidikan kebangsaan pascamerdeka berasaskan •keseragaman kurikulum •sukatan mata pelajaran •orientasi
Penyata Razak (1956) dan Penyata Rahman Talib (1960) bermatlamat:•Menyatukan etnik-etnik di bawah satu sistem pendidikan dengan menggunakan bahasa pengantar tunggal
Akta Pendidikan 1957:•Sekolah pelbagai aliran dan pengajaran menggunakan bahasa ibunda•Sekolah Cina dan Tamil wajib mengajar Bahasa Melayu.•Pengajaran subjek tertentu seperti Geografi dan Sejarah yang berteraskan Malaysia.•Kurikulum tidak lagi berteraskan negara asal
Dasar pendidikan mempunyai matlamat jangka panjang dalam membentuk sektor ekonomi di Malaysia.
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
18
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA
EKONOMIMengamalkan sistem ekonomi dualisme:1.Sistem ekonomi moden:perdagangan dan perusahaan moden, tertumpu di bandar, pengurusan dan organisasi moden2.Sistem ekonomi pertanian; komoditi padi dan perikanan, tertumpu di luar bandar dan didominasi Melayu
Rancangan pembangunan ekonomi negara digiatkan bagi mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik.•Rancangan pramerdeka•Rancangan selepas merdeka•Perancangan dalam DEB•Dasar-Dasar Pembangunan Negara
Dasar-dasar pembangunan negara dirangka bagi mewujudkan keseimbangan ekonomi.PLURALISTIK PASCA MERDEKA
19
©eM
KAy
PLURAL & PLURALITI
PENJAJAHAN
PLURALITI MELAKA
PLURALISTIK PENJAJAHAN
PLURALISTIK PASCA MERDEKA
PENGUKUHAN Jelaskan TIGA (3) bentuk proses asimilasi pelbagai etnik dalam masyarakat
Melayu Islam di Melaka. Bincangkan TIGA (3) faktor utama menjadikan Melaka sebagai kota
metropolitan. Huraikan EMPAT (4) elemen utama yang membuktikan Kerajaan Melayu
Melaka sebagai sebuah kerajaan Islam. Huraikan EMPAT (4) elemen penting yang berkait rapat dengan pembentukan
masyarakat pluralistik selepas merdeka. Huraikan EMPAT (4) faktor penyumbang kepada pluraliti di Zaman Kesultanan
Melayu Melaka pada abad ke-15M. Jelaskan TIGA (3) faktor pembentukan pluraliti di Malaysia. Huraikan TIGA (3) bentuk asimililasi antara golongan imigran dengan
masyarakat Malaysia. Bincangkan EMPAT (4) langkah yang perlu di ambil bagi menangani krisis
masyrakat pluralistik di Malaysia
20