hubungan etnik 2011 - pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah

8/18/2019 Hubungan Etnik 2011 - Pluraliti Masyarakat Alam Melayu Dalam Sejarah

1/31

HUBUNGAN

ETNIK

MahyuddinKhalid&AshrofZaki, UiTM [email protected]


2/31

2

PEMBENTUKAN MASYARAKAT MALAYSIAKesultanan MelakaKesultanan Melaka PenjajahanPenjajahan BelandaBelanda PenjajahanPenjajahan PortugisPortugis

Penjajahan BritishPenjajahan British PenjajahanPenjajahan JepunJepun KemedekaanKemedekaan

Persekutuan MalaysiaPersekutuan Malaysia


3/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI

PENJAJAHANPENJAJAHAN

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA

PLURALISTIKPLURALISTIKPASCAMERDEKAPASCAMERDEKA

PLURALPLURALPENJAJAHANPENJAJAHAN

PENGENALAN

3

2.1

KANDUNGAN BAB 2

2.2

2.3

2.4

2.5

Hasil Pembelajaran

• Menjelaskanpembentukan pluralitiAlam Melayu

• Menyatakan kesanpenjajahan dan

pembentukanmasyarakat pluralistik

• Menghuraikanpembentukanmasyarakat pluralistik

selepas era penjajahan


4/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



4

Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempatpertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yangdidorong oleh serampang tiga mata iaitu:

•Ketuhanan (God/ Gospel)

•Kekayaan (Gold)

•Kemenangan (Glory)

Kerajaan Majapahit dan Srivijaya yang mengamalkan Buddhabertapak di Nusantara sejak tahun 700m.

•Kerajaan Maritim Asia Tenggara menjadi pusat pertemuan pelbagai bangsapada era “Zaman Perdagangan” sejak abad ke-5 M.

•Melibatkan interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme,Buddhisme, Arab Islam, dan Eropah.

Kesultanan Melayu Melaka diasaskan pada 1400m dengankedatangan Parameswara dari Srivijaya.

•Melaka menjadi pusat kemasyarakatan dan perkembangan Islam di AlamMelayu

•Islam membawa idealogi yang rasional, radikal dan progresif dalam aspekkehidupan – pemerintahan dan pentadbiran – di Alam Melayu

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


5/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PLURALITI & MASYARAKAT PLURALISTIK

2 konsep utama ciri-ciri masyarakat Asia

Tenggara:Pluraliti

• Bercirikan semula jadi, tanpapaksaan dan fleksibel

Masyarakat Pluralistik

• Bercirikan pemaksaan danperbezaan

Pluraliti budaya di Tanah Melayu merupakanhasil pertemuan dan pertembungan budayabesar dunia yang melahirkan fenomena sosial

yang Istimewa di Alam Melayu

5

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


6/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PERBANDINGAN PLURALITI & PLURALISTIK

PERSAMAAN & PERBEZAANMewujudkan masyarakat pelbagai bangsa

seperti Melayu, Cina, India, Eropah dll

Pluraliti

• Semula jadi tanpapaksaan.(berdagang)

• Sukarela mencarikehidupan dan kekayaan

• Disertai ahli keluarga

• Menjamin ketenanganpemikiran dan perasaan

Pluralistik

• Secara paksaan.(buruh)• Demi kepentingan

ekonomi dan politikInggeris.(KHTI)

• Tidak disertai keluarga

• Tidak pernah melupakannegara asal

6

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


7/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



KESAN PLURALITI & PLURALISTIK

PLURALITIMewujudkan interaksi yangharmoni dengan penduduk,

alam sekitar dan sistem

Sanggup berkahwin denganpenduduk tempatan

Mengamalkan budayaseharian orang Melayu

Amalan dan adat resampendatang diterima oleh

penduduk tempatan

PLURALISTIKGagal berasimilasi dengan

penduduk, alam sekitar dansistem

Mewujudkan kelompokmasyarakat dengan sistem

tersendiri

Terasing dengan kelompok lainwalaupun di tempat yang

sama

Gagal mengenali antara satusama lain

7

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


8/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



GARIS MASA MASYARAKAT

Pluraliti• Abad 13M-15M

• KesultananMelaka

• Tanpa Paksaan

Masyarakat Plural

• 1511M-1957M

• PenjajahanEropah &Inggeris

• Paksaan

MasyarakatPluralistik

• 1957

• Kemerdekaan

• Pluraliti Baru

8

KedatanganPenjajah

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


9/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



KONSEP MASYARAKAT

Pluraliti

• Kemajmukan atau pun kepelbagaian & berasimilasi.

Masyarakat Plural

• Mereka bergaul tetapi tidak bergabung.

• Setiap kelompok mempunyai agama, kebudayaan, bahasa,

pemikiran dan cara hidup masing-masing. Sebagai individumereka bertemu tetapi hanya di pasar iaitu semasa berjualbeli.

• Masyarakat majmuk wujud dengan komuniti yang berlainan,tinggal sebelah menyebelah tetapi berasingan dalam unitpolitik yang sama. Malahan dalam bidang ekonomi terdapatpembahagian buruh mengikut bangsa (J.S.Furnivall 1948)

Masyarakat Pluralistik

• Kemajmukan yang bersifat paksaan

9

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI

PLURALPLURAL &&

PLURALITIPLURALITI


10/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PENJAJAHAN EROPAH & INGGERIS

Portugis & Belanda

• Kuasa-kuasa Eropah seperti Portugis danBelanda menekankan penjajahanberbentuk Imperialisme di dalam misi-misikedatangan mereka.

Inggeris

• Titik pemisah di antara pluraliti danmasyarakat plural ialah dengan ketibaanpenjajah Inggeris ke Asia Tenggara

khususnya Tanah Melayu.• Inggeris pula menggunakan „senjata‟serampang dua mata di dalam misi-misikedatangan mereka iaitu penjajahanberbetuk Imperialisme dan Kolonialisme.

10

PENJAJAHANPENJAJAHANPENJAJAHANPENJAJAHAN


11/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



IMPERIALISME & KOLONIALISME

Menjajah secara fizikal

Kekayaan muka bumispt bijih timah danemas diambil demi

kepentingan ekonominegara mereka sendiri

Imperialisme Britishmembawa masuk buruhdari China dan Indiauntuk mengusahakan

lombong dan ladanggetah.

Menjajah secara fizikal &

mentalMemperkenalkan sistemsosial, politik dan agamamereka kepada penduduktempatan.

Kolonialisme Britishmenjajah dan mengawalkehidupan masyarakatperibumi yang ramai dengan jumlah mereka yang sedikit

I M P E R I A L I S M E

K OL ONI AL I S ME

11

PENJAJAHANPENJAJAHANPENJAJAHANPENJAJAHAN


12/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PLURALITI ALAM MELAYU

• Berlaku hasil penghijrahan dari dalam wilayah (dalamkalangan etnik Melayu sendiri) dan juga dari luar yangmelibatkan etnik lain spt Cina, Arab,India & berlakuasimilasi.

• Menetap di Kepulauan Melayu atau Nusantara danberpindah-randah dari satu pulau ke pulau yang lain

dengan bebasnya untuk berniaga, berperang, berkahwindan sebagainya

• Mewujudkan unsur akomodasi dalam kehidupanbermasyarakat.

Masyarakat

• Wujud hubungan peradaban antara Alam Melayu danChina serta India

• Mencapai zaman kemuncaknya pada waktupemerintahan Kesultanan Melayu Melaka

Diplomatik

12

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA


13/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PLURALITI ALAM MELAYU

• Alam Melayu terkenal sebagai pusatpenyebaran Buddha di bawahpemerintahan Srivijaya.

• Konsep Hinduisme dan Buddhisme dari aspek

sosial dan kebudayaan seperti adatperkahwinan dan soal pentadbiran negara.

Keagamaan

• Epistemologi ilmu pengetahuan Alam Melayuberasaskan metafizik (alam ghaib) dananimisme.

Ilmu & Pemikiran

13

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA


14/31

14

PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA


15/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




PEMERINTAHAN PERDAGANGAN

Perlembagaan Melakadilaksana berdasarkan Islam(Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka).

Perdagangan rancak hasilsistem pemerintahan terbukadan pentadbiran pelabuhanyang sangat cekap.

Zaman keemasan dankemuncak keagungan

kerajaan Melayu. (jaminankeselamatan pedagang)

Panglima dan laksamanaMelaka proaktif mengawal

keselamatan dari ancamanperompak dan lanun.

Tempat pertemuan pedagang(The Venice of The East).

Tahap keselamatan yangtinggi di Selat Melaka.

Pemerintahan diplomasi &terbuka.

Kepulauan Melayu terkenaldengan rempah ratus yangdianggap barang mewah.

Sultan/pembesar mempunyaimisi & visi yang hebat.

-Pelabuhan entriport- Bahasa Lingua-Franca

15

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA


16/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




KEPENDUDUKAN KEBUDAYAAN

Proses penghijrahan berlakusecara alamiah/ semulajaditanpa ada paksaan.

Keterbukaan pemerintahempayar Melaka.

Para pedagang tidakmemerlukan pasport & visasebagai pengenalan diri.

Melaka maju sbg pelabuhanutama dunia, hasil rempah ratussebagai daya tarikan,keselamatan Selat Melaka

Interaksi aktif di kalangan

pelbagai bangsa dan kaumdi Melaka.

Melaka menjadi kota

metropolitan serta kota multibudaya.

16

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA

PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA


17/31


18/31

18

MUKADIMAH; ZAMAN PENJAJAHAN

Oxford Univ. (10M) bukti ketinggian ilmuBarat.

Rasional saintifik yang terpisah dari agama.

15M perdebatan sains moden & agama

(Kristian) = Sekularisme.“Rocks Of Ages; sciene & Religion in The

Fullness of Life” – Stephen Jay Gould (2002).

Agama hanya digereja- politik/sains adalahberasingan


19/31

19

FAKTOR AGAMA KRISTIAN DIKETEPIKAN;

Agama penyumbang perselisihan-mazhab-puak SEDANGKAN sains kefahaman/teori yang universalyang menyatukan.

Sains memenuhi manfaat duniawi SEDANGKANagama “tidak ”.

Agama (Kristian) gagal memberikan jawapansaintifik/rasional SEDANGKAN sains mampu.

Penyelewengan institusi gereja yang menjatuhkanpenghormatan penganutnya.

……..buku teks m/s;28.


20/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

Masyarakat Asia Tenggara secara semula jadinya hidup dalamkepluralitian - tanpa paksaan oleh mana-mana kuasa.

Kuasa kolonial memusnahkan ciri pluraliti dan keharmonian etnik

Penjajah memperkenalkan sistem baru yang memperkukuhkansatu komuniti yang dikenali sebagai masyarakat plural dalamperistilahan Furnivall.

Pembentukan masyarakat terjadi secara paksaan dan perbezaanfungsi ekonomi.

• Melayu - terlibat dalam sektor pentadbiran di bawah British danmenjalankan pertanian saradiri di luar bandar mengikut keselesaanmasyarakat tersebut.

• Masyarakat migran China & India, dibawa masuk untuk tujuan ekonomi

penjajah

Pengasingan yang terancang menyebabkan ketiga-tigamasyarakat ini lebih selesa menjalani hidup mengikut adat resamdan tradisi etnik masing-masing.

20




21/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



SEBELUM KEDATANGAN

IN RIS

SULTAN;

BERTAHTA DI MATA BERAJA DIHATI

UNDANG2;

BERSENDI HUKUM, HUKUM BERSENDI

KITABULLAH

SOSIO-EKONOMI;PLURALITI + ENTRIPOT+ KUKUH

21


22/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



SELEPASIN RIS DATANG…

Pemisahan di antara agama dan negara iaitu negara ditadbir oleh pentadbir sekular dan agama diletakkan di bawah kuasa

sultan-sultan Melayu.

22

PENGURAIAN/LEBURSISTEM PEMIKIRAN

HILANG SISTEM

PEMIKIRAN/JATIDIRI???

GANTIKAN DGN PEMIKIRAN YANG

SISTEMATIK/RASIONAL/IMPERIKEL


23/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




PRINSIP

Pemisahan negara dari agama• Pentadbiran negara oleh penjajah• Hal ehwal Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan

di bawah Sultan.• Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris

di mana tiada pengasingan kuasa berlaku kerana

Raja dan Sultan mempunyai kuasa mutlak.

Pengagihan kuasa• Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan.• Setiap pihak hanya menjalankan bidang kuasa

masing-masing dan tidak boleh bercampuraduk.

Sistem Federalisme (Kerajaan Pusat);• Wujud sistem persekutuan berlapis.• Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia

23




24/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




DASAR

Ilmu;

• Kerangka ilmu berasaskan metodologi nasionalisme iaituproses pembinaan ilmu berasaskan wilayah sesebuahnegara. Cth; teknologi klon; manusia = tuhan.

• Ilmu kolonial yang berasaskan sains moden yang bersifatrasional dan saintifik telah mencorakkan dasar pentadbiran,ekonomi dan pendidikan penjajah.

Pentadbiran;• Sistem pentadbiran yang memisahkan di antara negara dan

agama. Cth; agama; kawin,bercerai, mati, berkhitan.

Ekonomi;

• Berubah dari pertanian sara diri kepada sistem ekonomi

perindustrian dan perdagangan (sistem ekonomi kapitalis).

Pendidikan;

• Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.

• Hasilkan nasionalis sekular + agamawan yang jumud.

24




25/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




SISTEM DAN STRUKTUR

SEBELUM PENJAJAHAN SELEPAS PENJAJAHAN

Struktur kerajaan yangmencantumkan aspekagama dan negara

Pemisahan di antara agamadan negara

Raja merujuk kepada

penasihat agama untuk membuat keputusan pentingnegara.

Negara ditadbir oleh pentadbir sekular. Resident/Penasihat.

Agamawan dan raja salingberperanan di dalam sistemkerajaan tersebut.

Hal ehwal agama diletakkan dibawah kuasa Sultan-SultanMelayu.

Kerajaan yang perananagama dan negara salingbertautan (KERAJAAN)

Kerajaan yang telahmemisahkan di antara negaradan agama (kerajaan)

25




26/31

26

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA



27/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




27

Masyarakat pluralistik

• Masyarakat yg terdiri

daripada pelbagai etnik,bahasa, kebudayaan,kepercayaan, adat,istiadat, tempat tinggal dansebagainya.

Kesinambunganmasyarakat pluralzaman penjajah

Merupakan satufenomena sosialyang terhasil selepaskedatangan Eropah

ke Tanah Melayu





28/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




POLITIK PERLEMBAGAAN

Politik dipengaruhi aspeketnik dan mengamalkandemokrasi secara berkesan

Sumber segala perundangandan panduan asas kepadapelaksanaan sistem politik.

Kerjasama parti-parti politik – Barisan Nasional (1974)

2 peringkat kontrak sosial;1. Zaman Pluraliti;Perjanjian Antara Wakil Raja (Sang

Sapurba) & Wakil Rakyat (DemangLebar Daun)

2. Zaman MasyarakatPluralistik;

Perjanjian antara kaum-Kaum diMalaysia

Hubungan politik bersifat

utilitarian dan hubungan jaringan silang budayamerentasi etnik.

Dasar-dasar kerajaanmengukuhkan kerjasamadan hubungan harmoniantara etnik. 1 malysia.

Perlembagaan berlandaskankontrak sosial antara kaum.

Persetujuan antara kaum untukkepentingan bersama.

28





29/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




PENDIDIKAN

Zaman penjajahan British terdapat 3 peringkat pendidikan:

•Inggeris ; rendah dan menengah•Melayu ; rendah dan agama•Vernakular ; Cina dan Tamil

Sistem pendidikan kebangsaan pascamerdeka berasaskan

•keseragaman kurikulum; BM/Sejarah/Moral/Agama

•sukatan mata pelajaran; KBSR & KBSM

•Orientasi; SRJKC/SRJKT/SMK/SMKA

Penyata Razak (1956) & Penyata Rahman Talib (1960) bermatlamat:•Menyatukan etnik-etnik di bawah satu sistem pendidikan dengan menggunakan

bahasa pengantar tunggal

Akta Pendidikan 1957:•Sekolah pelbagai aliran dan pengajaran menggunakan bahasa ibunda•Sekolah Cina dan Tamil wajib mengajar Bahasa Melayu.•Pengajaran subjek tertentu seperti Geografi dan Sejarah yang berteraskan Malaysia.•

Kurikulum tidak lagi berteraskan negara asal

Dasar pendidikan mempunyai matlamat jangka panjang dalam membentuk sektorekonomi di Malaysia.

29





30/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA




EKONOMI

Mengamalkan sistem ekonomi dualisme:1. Sistem ekonomi moden:perdagangan dan perusahaan moden,

tertumpu di bandar, pengurusan dan organisasi moden2. Sistem ekonomi pertanian; komoditi padi dan perikanan, tertumpu

di luar bandar dan didominasi Melayu

Rancangan pembangunan ekonomi negara digiatkan bagi

mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik.•Rancangan pramerdeka

•Rancangan selepas merdeka

•Perancangan dalam DEB

•Dasar-Dasar Pembangunan Negara

Dasar-dasar pembangunan negara dirangka bagi mewujudkankeseimbangan ekonomi.

30



PENGUKUHAN


31/31

PLURAL &PLURAL &

PLURALITIPLURALITI


PLURALITIPLURALITI

MELAKAMELAKA



PENGUKUHAN Jelaskan TIGA (3) bentuk proses asimilasi pelbagai etnik

dalam masyarakat Melayu Islam di Melaka.

Bincangkan TIGA (3) faktor utama menjadikan Melakasebagai kota metropolitan.

Huraikan EMPAT (4) elemen utama yang membuktikanKerajaan Melayu Melaka sebagai sebuah kerajaan Islam.

Huraikan EMPAT (4) elemen penting yang berkait rapatdengan pembentukan masyarakat pluralistik selepasmerdeka.

Huraikan EMPAT (4) faktor penyumbang kepada pluraliti diZaman Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15M.

Jelaskan TIGA (3) faktor pembentukan pluraliti di Malaysia.

Huraikan TIGA (3) bentuk asimililasi antara golonganimigran dengan masyarakat Malaysia.

Bincangkan EMPAT (4) langkah yang perlu di ambil bagimenangani krisis masyrakat pluralistik di Malaysia

31

hubungan etnik 2011 - pluraliti masyarakat alam melayu dalam sejarah

Documents