PEWARISAN HARTA BAGI SAUDARA BARU

MOHD. FARID BIN MOHD. ZAINAL

LEMBAGA ZAKAT SELANGOR

TAKRIF MUALLAF

2. Istilah :

Merujuk kepada perkataan( ������ ���وا ) Surah al-Taubah : 60

a. Sayyid Qutb Rahimahullah :Mentafsirkan mualaf sebagai golongan manusia yang kembali kepada Islam sertakekal dan beramal baik keislamannya. Dengan pemberian zakat merupakan satuinisiatif yang dapat menyatukan hati mereka, mengukuhkan serta menambahkanrasa cintaya terhadap Islam.

b. Amran Kasimin 1985 :

TAKRIF MUALLAF

b. Amran Kasimin 1985 :iaitu orang orang yang dipujuk dan dijinakkan hatinya dengan harapan dapatmenguatkan pegangan mereka terhadap Islam atau orang-orang yang dipujuksupaya tertarik untuk memeluk Islam.

c. Had tempoh panggilan muallaf : ( Warta Kerajan Negeri Selangor No. 9, Jil. 58, [Mufti Sel. 500-2; PU. Sel. AGM. 0007 Jld.2],9 April 2007 )

“Had panggilan seseorang muallaf maksimanya adalah untuk tempoh 5 tahun dan iahendaklah berdasarkan kepada ‘uruf dengan syarat mengikuti kelas-kelas agama samaada yang diiktiraf atau dianjurkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS). MAIS jugabertanggungjawabmembiayai segala kos pembelajaran bagi para muallaf di NegeriSelangor.”

ENAKMEN PENTADBIRAN AGAMA ISLAM

(NEGERI SELANGOR) 2003

BAHAGIAN IX : MEMELUK AGAMA ISLAM

Kehendak-kehendak bagi pemelukan agama Islam :

107. (1) Kehendak-kehendak yang berikut hendaklah dipatuhi bagi pemelukan sah agama

Islam oleh seseorang;

(a) orang itu mestilah mengucapkan dua kalimah Syahadah dalam bahasa(a) orang itu mestilah mengucapkan dua kalimah Syahadah dalam bahasa

Arab secara yang semunasabahnya jelas;

(b) pada masa dia mengucap dua kalimah Syahadah itu, orang itu mestilah sedar

bahawa kalimah itu bermakna “Aku menjadi saksi bahawa tiada Tuhan

melainkan Allah dan aku menjadi saksi bahawa Nabi Muhammad S.A.W. ialah

Pesuruh Allah”; dan

(c) pengucapan itu mestilah dibuat dengan kerelaan hati orang itu sendiri.

(2) Seseorang yang tiada dapat bercakap boleh, bagi maksud memenuhi kehendak

perenggan (1)(a), mengucapkan dua kalimah Syahadah dengan menggunakan

isyarat yang menunjukkan makna yang dinyatakan dalam perenggan (1)(b).

ENAKMEN PENTADBIRAN AGAMA ISLAM

(NEGERI SELANGOR) 2003

Pengiktirafan muallaf sebagai orang Islam

113. (1) Seseorang yang telah memeluk agama Islam dan pemelukan agama Islam itutelah didaftarkan dalam Daftar Muallaf hendaklah, bagi maksud mana-manaundang-undang Persekutuan atau Negeri, dan pada setiap masa diperlakukan sebagai orang Islam.

(2) Seseorang yang pemelukan agama Islam olehnya telah didaftarkan di bawah undang-undang mana-mana Negeri hendaklah, bagi semua maksud diundang-undang mana-mana Negeri hendaklah, bagi semua maksud diNegeri Selangor, dan bagi maksud penguatkuasaan peruntukan mana-mana undang-undang di Negeri Selangor, diperlakukan sebagai orang Islam.

Penentuan sama ada orang yang tidak didaftarkan ialah seorang muallaf

114. Jika apa-apa persoalan timbul tentang sama ada seseorang itu adalahseorang muallaf, dan orang itu tidak didaftarkan dalam Daftar Muallaf ataudi bawah mana-mana undang-undang mana-mana Negeri sebagai seorangmuallaf, persoalan itu hendaklah diputuskan berdasarkan kepada merit kes itu mengikut seksyen 107.

SEBAB-SEBAB PERWARISAN

1. ا��ا �� : Persaudaraan / Darah Daging.

- Hubungan yang disebabkan oleh kelahiran

samada Usul ataupun Furu’.

2. ا�و��� : Pernikahan

- Hubungan yang disebabkan oleh akad

pernikahan yang sahih.

3. ا��ء : Ketuanan

- Persaudaraan yang disebabkan oleh

hubungan tuan dengan hambanya.

HALANGAN-HALANGAN PERWARISAN

1. ������ : Perhambaan

-Perhambaan seseorang dengan tuannya.

2. ���� �� �� : Membunuh dengan sengaja2. ���� �� �� : Membunuh dengan sengaja

-Perbuatan yang menyebabkan hilangnyanyawa seseorang manusia pewaris

dengan sengaja.

3. ����� ��� : Berbeza Agama / Murtad

-Perbezaan agama antara pewaris denganwaris atau sebaliknya.

BIDANGKUASA MAIS DALAM

PENGURUSAN HARTA PUSAKA

Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor)

2003, Fasal 5 (4) :

“ Majlis hendaklah mempunyai kuasa untuk

bertindak sebagai wasi sesuatu wasiat atau

sebagai pentadbir harta pusaka seseorang

si mati atau sebagai pemegang amanah

mana-mana amanah.”

PerakuanPerakuan pewarisanpewarisan

BIDANGKUASA MAHKAMAH SYARIAH

ISU & PERMASALAHAN

PERWARISAN HARTA MUALLAF

1. WARIS MUSLIM

2. TIADA WARIS2. TIADA WARIS

3. WARIS NON MUSLIM

1. WARIS MUSLIM

KES 1 : EMILY BT ABDULLAH @ YEO LENG NEO(JKPTG / UPP Daerah Hulu Langat)

Meninggal : 2 September 1996

Waris : Khairuddin bin Hairan (Suami)

Aset : Rumah . Pemilik bersama (½ bahagian) dengan suami.Aset : Rumah . Pemilik bersama (½ bahagian) dengan suami.

RM 175,000.00

Pembahagian : Suami ¼ bahagian (RM 87,500.00)

Baitulmal ¼ bahagian (RM 87,500.00)

Status : Suami mohon tebus pusaka dengan membeli ¼ bahagian milik

Baitulmal. Pengurangan harga penebusan turut dipohon oleh waris.

Permohonan telah dipersetujui oleh pihak Baitulmal.

1. WARIS MUSLIM

KES 2 : OOI PO TSUAN @ ZARINA BT ABDULLAH

(Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur)

Meninggal : 21 Mei 2002

Waris : a. Kamarudeen b. Abdul Kader (Suami)

b. Farah Yasmin bt Kamrudeen (Anak Perempuan)b. Farah Yasmin bt Kamrudeen (Anak Perempuan)

Aset : Harta Alih & Harta Alih (RM 943,427.17)

Pembahagian : Suami 2 bahagian (RM 471,713.60) -Faraid+Harta Sepencarian

Anak Perempuan 1 bahagian (RM 235,856.80)

Baitulmal 1 bahagian (RM 235,856.80)

Status : Suami mohon tebus pusaka dengan membeli ¼ bahagian milik Baitulmal. Pengurangan harga penebusan turut dipohon oleh waris.

Permohonan telah dipersetujui oleh pihak Baitulmal.

2. TIADA WARIS

KES 1 : ZAITON BT ABDULLAH (Wisma Tanah, Jalan Semarak, Kuala Lumpur)

Meninggal : 22 November 1989

Waris : Tiada.

(Si mati merupakan seorang berbangsa Cina. Telah diserahkan ibubapanya telah menyerahkan beliau kepada keluarga angkat Melayu Islam sejak kecil. Beliau pernah berkahwin, tetapi tiada anak. Telah bercerai pada tahun 1976).

Aset : Harta Alih & Tak Alih (RM 217,239.92)

Pembahagian : Baitulmal 1 bahagian (RM 217,239.92)

Status : Si mati telah melantik sahabat karibnya iaitu Pn. Sara bt Doriat & Pn. Zarina bt Status : Si mati telah melantik sahabat karibnya iaitu Pn. Sara bt Doriat & Pn. Zarina bt Ardani sebagai pentadbir melalui satu surat Power of Attorney. Antara kandungan surat PA itu juga ialah,

1. Mewakafkan sebidang tanah yang terletak di Kg. Sg. Buloh Alor Gajah, Melaka kepada masjid di sana. MAIS telah menyerahkan urusan tersebut kepada MAIM.

2. Mewakafkan hasil sewaan rumah yang terletak di Kelana Jaya, Petaling Jaya kepada rumah anak-anak yatim.

Segala harta alih telah diterima oleh Baitulmal. Pelaksanaan wasiat (harta tak alih) masih dalam proses penyelesaian.

2. TIADA WARIS

KES 2 : WASIAT KHAIRIL ALBRECHT BIN ABDUllAH(KEPUTUSAN MESYUARAT JAWATANKUASA FATWA NEGERI SELANGOR 1991)

2. Mesyuarat Jawatankuasa Perunding Hukum Syara’ yang telah diadakan pada 23 Mei 1991 dengan sebulatsuara mengambil keputusan adalah seperti berikut :

2.1. Bahawa Khairil Albrecht bin Abdullah yang menukar agamanya kepada Kristian melalui suratsumpah pada 18 November 1988 dihadapan K. Satihaseelan P.P.N. (pesuruh Jaya Sumpah Kuala Lumpur) dan pengistiharan akhbar adalah tidak sah, dan begitu juga iklan surat khabar tidak bolehditerima kerana ia tidak ada yang khusus dan di dalam hukum Syara' penyaksian sumpahdisaksikan oleh orang bukan Islam adalah tidak sah.disaksikan oleh orang bukan Islam adalah tidak sah.

Oleh itu, Khairil Albrecht bin Abdullah semasa matinya masih lagi memegang kad Islam yang dikeluarkan oleh PERKIM No. D 0012/86 sebagai orang Islam yang sah seperti mana yang didaftarkan.

2.2. Wasiat yang dibuat oleh simati dikira sah oleh hukum Syara', Ertinya :"Sah wasiat daripada orang Islam dan yang bukan Islam, kerana wasiat itu adalah satu jenis kebajikan, dan ia perkara yang disukai (digalakkan) dalam sekelian agama, dan harus hukumnya sebagaimanayang telah kami terangkan dahulu wasiat orang Islam kepada orang kafir dan wasiat orang kafir kepadaIslam".

3. Wasiatnya di kira sah tetapi yang harus (boleh) diberikan hartanya kepada orang yang wasiatnya itu tidakboleh lebih daripada 1/3 (satu pertiga) dari harta yang ditinggalkan dan baki lagi hendaklah diserahkankepada Baitulmal. Ertinya : " Maka apabila tidak didapati seorang pun daripada waris pada darjat dan susunan yang telah kami sebutkan, maka hendaklah diberikan harta peninggalan itu dalam khazanah ammah bagi orang Islam ertinya dalamBaitulmal orang Islam. ”

3. WARIS BUKAN ISLAM

KES 1 : RAMOO A/L KUPPUSAMY @ ABD. RAHMAN BIN ABDULLAH(JKPTG / UPP Daerah Hulu Langat)

Meninggal : 14 November 1999

Waris : a. Letchimy a/p Batumalai (Isteri)b. 7 orang anak

Aset : Harta Alih & Tak Alih (RM 45,169.77)

Pembahagian : Baitulmal 1 bahagian (RM 45,169.77)Pembahagian : Baitulmal 1 bahagian (RM 45,169.77)

Status : Si mati asalnya adalah seorang muallaf. Pernah berkahwin dengan seorang wanitaMelayu Islam dan kemudian bercerai tanpa dikurniakan cahayamata. Si mati telah

berkahwin dengan seorang wanita beragama Hindu mengikut upacara agama Hindu. Beliau tidak pernah membuat proses pertukaran agama Islamnya sehingga saatkematian.

Isteri dan anak-anak enggan untuk menyerahkan harta tak alih (rumah)

Permasalahn : 1. Status sebenar agama si mati.2. Kedudukan & Hak waris bukan Islam

3. WARIS BUKAN ISLAM

Kes 2 : LIM SEK KING @ ABDUL WAHID ABDULLAH (Hero Gunung Ledang)

(Majlis Agama Islam Melaka)

Waris : a. Ng Giok Song (Isteri)

b. 3 orang anak

Aset : Harta Alih & Tak Alih (RM 100,000.00)

Pembahagian : Baitulmal Melaka 1 bahagian (RM 100,000.00)

Permaslahan : 1. Status agama sebenar si mati

2. Hak waris bukan Islam2. Hak waris bukan Islam

3. WARIS BUKAN ISLAM

Kes 2 : KOPERAL MOHAMAD ABDULLAH MOORTHY (Hero Gunung Everest)

(Mahkamah Tinggi Syariah & Mahkamah Sivil)

Waris : Kaliammal a/p Sinnasamy (Isteri)

Status : Mahkamah Tinggi Syariah KL telah memutuskan dengan memberikan hak

pengkebumian Moorthy kepada JAWI menurut ajaran Islam. Permohonan

saman pemula oleh balu si mati di Mahkamah Tinggi KL dan Mahkamah

Rayuan gagal kerana Hakim berpendapat bahawa kes tersebut adalah di

bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.bawah bidangkuasa Mahkamah Syariah.

Walaubagaimanapun, mahkamah menerima permohonan balu untuk

mengiktiraf beliau adalah isteri yang sah kepada Moorthy.

Balu berjaya mendapat faedah kematian yang ditinggalkan oleh Moorthy.

Bidang kuasa tidak meliputi orang bukan Islam

74. (1) Tiada keputusan Mahkamah Rendah Syariah, Mahkamah Tinggi Syariah

atau Mahkamah Rayuan Syariah boleh melibatkan mana-

BIDANGKUASA MAHKAMAH SYARIAH

atau Mahkamah Rayuan Syariah boleh melibatkan mana-

mana hak atau harta seseorang bukan Islam.

(2) Bagi mengelakkan keraguan, maka dengan ini ditegaskan bahawa

seseorang Islam hendaklah untuk setiap masa

diiktiraf dan diperlakukan sebagai seseorang Islam

melainkan jika suatu perisytiharan telah dibuat oleh

Mahkamah Syariah bahawa ia tidak lagi beragama Islam.

ISU DAN CADANGAN

1. PERUNTUKAN UNDANG-UNDANG

* Status Orang Islam Yang Telah Murtad atau Membuat Permohonan Murtad

Undang-undang berkaitan kesalahan murtad belum mempunyai peruntukan yang jelas dan mencukupibagi memutuskan pertikaian berkaitan isu murtad, terutamanya melibatkan persoalan berikut ;

1. Status agama seorang Islam atau muallaf yang telah membuat perakuan murtad secara rasmi ataumembuat permohonan murtad dan memeluk agama lain di mahkamah ?

2. Status agama seorang muallaf yang memeluk Islam tetapi tidak pernah mengamalkan ajaran Islam& menyembunyikan keislamannya daripada keluarga bukan Islam ?

3. Status agama seorang Islam atau muallaf yang beramal dengan ajaran agama lain. Adakah telah3. Status agama seorang Islam atau muallaf yang beramal dengan ajaran agama lain. Adakah telahterkeluar dari Islam?

4. Seseorang Islam atau muallaf yang berkahwin dengan pasangan agama lain dan tidak pernahamalkan ajaran Islam ?

5. Seseorang Islam yang menjadi pengamal ajaran sesat atau fahaman seperti Black Metal. Adakahtergolong sebagai murtad atau bagaimana ?

6. Seseorang yang membuat surat akuan murtad dan diarahkan untuk menghadiri beberapa sesikaunseling, adakah dia sudah terkeluar dari Islam?

7. Seseorang yang telah membuat perakuan dan permohonan murtad, tetapi ditolak oleh mahkamah.Apakah status agama & bagaimana kesudahan hidup mereka?

8. Bidangkuasa Mahkamah Syariah untuk menerima atau menolak permohonan murtad, bentuk-bentuk hukuman bagi kesalahan jenayah murtad serta kesannya terhadap kehidupan pelakunyaseperti perkahwinan, hak penjagaan anak, harta pusaka dan sebagainya

ISU DAN CADANGAN

Peruntukan undang-undang yang jelas perlu diwujudkan samada

berbentuk substantif atau tatacara. Ianya diyakini mampu

menyelesaikan kekaburan dan pertikaian berkaitan status agama

seseorang individu.seseorang individu.

Status agama yang jelas sudah tentu akan memudahkan

penyelesaian terhadap segala pertikaian berkaitan hak dan

kehidupan pelaku murtad seperti status perkahwinan,

pengkebumian, hadhanah, harta pusaka, dan sebagainya.

ISU DAN CADANGAN

2. INSTRUMEN PERANCANGAN HARTA PUSAKA ISLAM

* MEMELIHARA HAK PUSAKA WARIS ISLAM & BUKAN ISLAM

-Masih ramai orang Islam di Malaysia masih tidak mengetahui mengenai sistem

perancangan pusaka Islam seperti wasiat, hibah, wakaf dan serta kepentingannya

dalam menyelesaikan permasalahan pembahagian pusaka.

-Sistem ini merupakan kaedah terbaik bagi memelihara hak waris terutamanya bagi-Sistem ini merupakan kaedah terbaik bagi memelihara hak waris terutamanya bagi

gologan muallaf yang mempunyai waris Islam dan bukan Islam. Ianya mampu

membuktikan betapa adilnya dan sempurnanya ajaran Islam dalam memelihara

hubungan dan hak orang bukan Islam.

-Program kesedaran dan penerangan yang dijalankan oleh agensi yang

mengendalikan perkhidmatan ini masih di tahap yang amat sederhana dan perlu

diperluaskan.

Ayam Hutan Ayam Selasih,

H3