INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS DARULAMAN,06000 JITRA, KEDAH DARUL AMAN.

PROGRAM IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN(PISMP AMBILAN JUN 2013)SEMESTER 5

PENTAKSIRAN DAN PENGURUSAN MATAPELAJARAN PENDIDIKAN MORAL DI SEKOLAH

NAMA : VIKNESWARY A/P ARJUNANNOMBOR KAD PENGENALAN : 901009-14-5280KUMPULAN / UNIT: PISMP PENDIDIKAN SENI VISUALTAJUK TUGASAN: PENULISAN ESEI ( TUGASAN 1 )KOD MATA PELAJARAN: ELM 3033EJABATAN: JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORALNAMA PENSYARAH: EN.MOHAMMAD AKHIR BIN WAHAB TARIKH SERAHAN: 20 SEPTEMBER 2015

Pulau Pandan jauh ke tengah,Gunung Daik bercabang tiga,Hancur badan dikandung tanah,Budi yang baik dikenang juga.Begitulah indahnya pantun budi di atas untuk menggambarkan betapa perlunya kita mengenang jasa orang yang pernah berbudi kepada kita. Dalam kesempatan ini, saya ingin merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya untuk menyiapkan tugasan projek ini.Terlebih dahulu, saya ingin tujukan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada pensyarah pembimbing saya iaitu, EN.MOHAMMAD AKHIR BIN WAHAB kerana telah memberi bimbingan dan panduan kepada saya untuk menyiapkan kerja kursus ini dengan kemas dan sempurna. Seterusnya, saya ingin berterima kasih kepada rakan-rakan saya yang menolong saya dari segi memberi idea untuk menyiapkan tugasan projek ini.Selain itu, saya juga ingin merakamkan ribuan terima kasih kepada ibu bapa yang turut memberi sokongan moral serta dorongan semasa menyiapkan kerja kursus ini. Ini dapat membantu saya untuk menyiapkan Tugasan Projek dengan sempurna.

Sekian,terima kasih.

ISI KANDUNGAN MUKA

ISI KANDUNGAN i

BIODATA ii

Tugasan 1 : Soalan Esei1 - 8Huraikan peranan dan tanggungjawab Guru Panitia Pendidikan Moral sebagai agen perubah di sekolah.

Tugasan 2 : Membina Soalan 9 14 Binakan 5 soalan objektif, 5 soalan subjektif, 5 soalan strukturdan 5 soalan esei berdasarkan pelbagai domain daripada topik-topik yang dipelajari.

RUJUKAN 15

Nama: Vikneswary A/p Arjunan No i/c : 901009-14-5280Tarikh Lahir : 09-10-1990Alamat: No 3-218,Jalan Udang Galah, Taman Sri Segambut, 52000 Kuala LumpurNo Tel : 010-2333931Email: chellam_0910@yahoo.com

SOALAN ESEI

1.0 PENDAHULUANPendidikan moral merupakan sebahagian daripada pendidikan negara. Mengikut sukatan pelajaran Pendidikan Moral 1982, program pendidikan moral adalah bertujuan untuk murid-murid mengenalpasti, menjelaskan dan membatinkan nilai-nilai yang berasakan kepada agama, tradisi dan nilai-nilai masyarakat Malaysia. Begitu juga dengan penyemakan semula sukatan Pendidikan Moral pada tahun 1999 yang memperkenalkan lima bidang pembelajaran. Ia adalah bertujuan untuk membentuk generasi yang berakhlak mulia, bertanggungjawab dan boleh menyumbang kearah keharmonian dan kestabilan negara serta masyarakat global. Aspirasi Negara merupakan salah satu elemen yang penting dalam pembentukan sesebuah Negara. Hal ini juga berlaku kepada guru di Malaysia. Motto Guru Berkualiti Aspirasi Negara mempunyai pengertian yang amat meluas. Guru yang berkualiti ialah guru yang dapat menunaikan tanggungjawab menyediakan sumber manusia terlatih dan berpengetahuan, berperanan membentuk identiti warga, menyemaikan perasaan kenegaraan dan membina perpaduan nasional di kalangan warga. Pemahaman terhadap perkara yang saya sebutkan ini adalah penting kerana guru perlu menyedari bahawa mereka adalah paksi kepada segala usaha dan harapan untuk mencapai wawasan negara, wawasan 2020.Peranan dan juga tanggungjawab guru pendidikan moral dalam merealisasikan aspirasi Negara adalah sangat penting. Hal ini kerana, sekolah merupakan institusi formal pertama di mana murid-murid memperoleh ilmu dan kemahiran asas. Sekolah juga adalah tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari ilmu dan selanjutnya memberi memberi sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada.Pendidikan Moral memainkan peranan penting dalam merealisasikan matlamat pendidikan dan sebagai wardah untuk mencapai hasrat negara. Mata pelajaran ini merupakan satu subjek yang penting di sekolah dalam melahirkan generasi yang berilmu, berdisiplin dan berwawasan. Tambahan pula, dalam usaha melahirkan insan yang bermoral, peranan Guru Pendidikan Moral memainkan peranan yang penting dalam menyampaikan pelajarannya dengan berkesan dan menjadi contoh (role model) kepada para pelajarnya.

2.0 PERANAN DAN TANGGUNGJAWAB GURU PANITIA PENDIDIKAN MORAL SEBAGAI AGEN PERUBAH DI SEKOLAHMenurut Kamus Dewan (1970) guru bererti pendidik, pengajar dan pengasuh. Daripada pengertian di atas, jelas menunjukkan guru merupakan insan yang bermulia dalam arena perguruan yang dikaitkan sebagai suatu bidang mengajar atau melaksanakan dalam konteks institusi pendidikan dalam usaha menyampaikan ilmu kepada anak murid atau masyarakat. Dalam kerengka tugas sebagai Guru Pendidikan Moral yang berwibawa, khususnya dalam meningkatkan perkembangan moral kognitif remaja (pelajar) ke arah melahirkan generasi yang bertanggungjawab dan berwawasan, seseoang Guru Pendidikan Moral harus sedar bahawa pelajar yang datang ke sekolah telah mempelajari serba sedikit persoalan moral di rumah daripada keluarga dan masyarakat. Keadaan ini bermakna, para pelajar harus diberi harapan dan kepercayaan agar tabiat tentang moral yang dipelajari bakal melahirkan pengetahuan moral mereka sekaligus perkembangan moral kognitif terus subur. Dengan cara ini kita dapat memupuk nilai-nilai dan prinsip hidup golongan remaja agar menjadi remaja yang berilmu serta berdisiplin. Kenyataan ini dapat disokong oleh pendapat Yahya Buntat at.el, (2003) di mana Guru Pendidikan Moral bukan sahaja berkemahiran mengajar dan mengembangkan ilmu, malah sikap, tingkah laku dan disiplin diri harus di bentuk ke arah profesionalisme.Dalam mengajar mata pelajaran Pendidikan Moral, Pendekatan Perkembangan Moral Kognitif adalah berasaskan kepada teori perkembangan moral Kohlberg (1962) yang memberi fokus kepada merangsang perkembangan moral para remaja (pelajar). Pedekatan ini banyak membantu membina kebolehan menaakul golongan remaja di peringkat yang lebih tinggi. Bailey (1979) dalam (Chang Lee Hoon, 2005) turut menyatakan bahawa perkembangan moral pada peringkat ini lebih tertumpu kepada perkembangan karaktor moral, sikap terhadap peraturan moral dan membuat pertimbangan moral. Di samping itu juga, istilah perkembangan memberi satu gambaran yang menunjukkan satu perubahan yang progresif ke tahap yang lebih kompleks yang tidak boleh diterbalikkan, maka perkembangan moral membayangkan andaian mengenai apakah yang dianggap matang dari segi moral (Downey & Kelly (1978) dalam Chang Lee Hoon (2005).Terdapat beberapa perspektif atau teori perkembangan moral yang membawa implikasi terhadap pendidikan moral, khususnya dalam kebanyakan gejala sosial yang berlaku kini. Penaakulan moral yang matang adalah penting kerana pemikiran yang rasional memudahkan pembelajaran dan penerapan nilai-nilai murni dalam kalangan remaja (Loganathan, 1995). Stoll & Beller dalam Loganathan (1995) turut melaporkan bahawa sekolah-sekolah kini sedar bahawa sesuatu harus dilakukan untuk mengajar nilai-nilai murni dan yang lebih penting lagi adalah mengajar pelajar cara menaakul tentang sesuatu nilai. Namun, Wilson (1973) memang telah menjelaskan bahawa penaakulan moral merupakan suatu kemahiran yang boleh diajar dan dipelajari.Guru Pendidikan Moral juga harus sedar bahawa di sekolah sendiri merupakan sumber pembelajaran moral secara tidak langsung. Suasana sosial di sekolah, cara sekolah itu ditadbir dan bagaimana guru-guru bertingkah laku akan memberikan pengaruh secara tidak lanagsung kepada pembelajaran moral para pelajar di sekolah. T. Mariuthu (1980) dalam Rosiadi (2008) menjelaskan bahawa remaja menghabiskan hampir seluruh masanya di sekolah. Pengaruh sekolah adalah kedua pentingnya berbanding dengan keluarga. Organisasi dan struktur belajar di sekoah seperti pengagihan pelajar mengikut pencapaian, pihak berkuasa yang menekankan peperiksan, bentuk, struktur ganjaran dan hukuman, sikap dan harapan guru, kesemuanya menggalakkan masalah disiplin dalam kalangan pelajar yang lemah dari segi akademik.Keadaan ini sudah tentu berbeza jika pelajar yang belajar di sekolah yang ternama dan tinggi penghayatan moralnya sudah tentu lebih beruntung dan mudah proses pemupukan nilai dilakukan berbanding dengan sekolah yang sebaliknya. Dengan cara ini, Guru Pendidikan Moral di sekolah terbabit berperanan mengembangkan moral kognitif pelajar yang bermasalah. Menyentuh pernanan guru dalam menangani masalah vandalisme di sekolah, ia perlu dilihat dari sudut sikap guru itu di mana beliau hampir dengan pelajar selepas ibu bapa (Abdullah, 2005). Sudah tentu usaha ini akan memberi kesan kepada masalah pelajar kerana tanggungjawab mendisiplinkan pelajar terlelak di bahu guru di sekolah.Seltahap dengan kepentingan Perkembangan Moral mengikut skema Kohlberg (1975) mengatakan bahawa penaakulan moral bukan sahaja merupakan salah satu faktor yang menggerakkan tingkah laku moral tetapi penaakulan moral juga adalah faktor paling penting yang pernah dikaji dan terbukti dapat menggerakkan tingkah laku moral. Kohlberg membicarakan bahawa bagaimana individu boleh bertingkah laku moral jika dia tidak faham dan tidak berfikir tenang sebab kenapa dia patut bertingkah laku sebegini. Justeru, Guru Pendidikan Moral harus bersedia mengajar nilai-nilai moral sekaligus memperkembangkan pengetahuan moral pelajar agar mencapai matlamat untuk melahirkan individu yang bermoral tinggi. Tambahan Loganathan (1995) penaakulan moral yang matang adalah penting kerana pemikiran yang rasional memudahkan pembelajaran dan penerapan nilai-nilai murni dalam kalangan remaja di sekolah.Selain itu, Guru Pendidikan Moral haruslah bertanggungjawab menyalurkan objektif-objektif seiring dengan penerapan nilai-nilai murni Pendidikan Moral dalam kalangan pelajar. Di bawah rancangan KBSR dan KBSM, nilai-nilai murni diterapkan bukan sahaja dalam mata pelajaran Pendidikan Moral tetapi juga dalam semua mata pelajaran yang lain.[1] Seltahap dengan Falsafah Pedidikan Kebangsaan, KBSR dan KBSM digubal berdasarkan kepada prinsip kesepaduan unsur-unsur yang membolehkan potensi individu berkembang secara menyeluru dan seimbang. Justeru itu, bagi mencapai matlamat Pendidikan Kebangsaan, pelajar-pelajar sekolah akan diberi peluang menghayati nilai-nilai murni serta mengamalkannya dalam kehidupan seharian mereka. Keadaan ini sejajar dengan perkembang moral kognitif pelajar berkenaan dengan pertimbangan moral (moral judgement) Kohlberg (1987) dalam Chang Lee Hoon (2005) yang mengklasifikasikan terdapatnya tiga ciri pertimbangan moral bagi golongan pelajar iaitu (i) pertimbangan tentang nilai bukan fakta (ii) pertimbangan sosial yang melibatkan pertimbangan tentang manusia dan (iii) pertimbangan normatif atau preskriptif, pertimbangan tentang patut, hak dan tanggungjawab dan bukan pertimbangan nilai tentang kecenderungan sendiri. Sejajar dengan tanggungjawab besar para guru seperti yang terkandung dalam Etika Profesion Perguruan (EPP), Guru Pendidikan Moral juga tidak lepas daripada tanggungjawab ini. Ikrar dalam EPP, dengan menyedari betapa besarnya tanggungjawab membimbing anak muda untuk mencapai kemajuan sepenuh-penuhnya, maka dengan ini kami menerima tatasusila berikut sebagai panduan (Yahya Buntat, et.al, 2003). Dengan menjalankan tugas penuh dedikasi sebagai seorang pendidik, adalah diharapkan bahawa matlamat pendidikan kebangsaan dapat dicapai bagi menghasilkan pelajar-pelajar yang bertanggungjawab dan mempunyai akhlak yang bermoal tinggi serta mulia. Adalah diharapkan juga para pelajar menolak sikap devian mereka agar tidak terlibat dalaam gejala vandalisme di tempat awam ataupun sekolah.Justeru itu, kekuatan moral bakal melahirkan masyarakat berminda kelas pertama adalah masyarakat yang berpengetahuan, mampu berdaya saing, berbudaya kerja cemerlang, berintegriti dan memiliki kekuatan moral. Masyarakat tersebut juga tahu menghayati dan menghargai budaya, kesenian dan warisan serta sejarah negara, bangsa dan agamanya. Identiti nasionalnya kekal terserlah melalui pembinaan jati diri yang kukuh dan tidak mudah dihanyutkan oleh arus globalisasi. Prinsip-prinsip kepercayaan kepada Tuhan dan kesetiaan kepada Raja dan negara senantiasa dijunjung. Semangat Islam Hadhari yang menekankan kepada pegangan prinsip-prinsip berasaskan nilai-nilai universal yang luhur, akan diterapkan. Menyentuh tentang konsep Guru Pendidikan Moral dan Aspirasi Negara di mana telah meletakkan satu tanggungjawab penting kepada semua guru. Selain Kod Etika Profesion Perguruan (EPP), aspirasi negara disandarkan kepada tanggungjawab untuk membangunkan negara. Guru berkenaan harus menjadi teladan (role model) dalam mempraktikkan prinsip yang positif di samping menyebarkan mesej yang diingini kepada para pelajar. Dalam isu ini, mesej untuk menolak sebarang perbuatan yang bercanggah dengan norma masyarakat dan undang-undang negara wajar ditonjolkan dalam kalangan pelajar melalui penggemblengan usaha bersama agar imej institusi pendidikan dapat dipelihara sepenuhnya sekaligus membentuk generasi Malaysia yang bertanggungjawab dan berwawasan.Kejayaan sekolah dalam merealisasikan FPK juga secara tidak langsung mampu menjana dan membina modal insan yang berkualiti. Merujuk kepada PIPP (2006), negara kita berhasrat untuk menghasilkan modal insan yang mempunyai jati diri yang kukuh, berketerampilan, berperibadi mulia, berpengetahuan dan berkemahiran tinggI, perlu mampu untuk berfikir secara kritis dan kreatif, berkemahiran menyelesaikan masalah, berkeupayaan mencipta peluang-peluang baru, mempunyai ketahanan serta berkebolehan untuk berhadapan dengan persekitaran dunia global yang sering berubah-ubah. Sekali lagi dinyatakan bahawa, peranan sekolah amat penting dalam menyahut cabaran yang terkandung di dalam FPK untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab dan keupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.Kod etika perguruan pula merupakan satu sistem prinsip yang mengawal kemoralan dan perlakuan guru. Kod ini merupakan satu panduan perlakuan atau etika kerja untuk profesion perguruan. Guru sebagai seorang yang professional haruslah mematuhi peraturan yang terkandung dalam kod etika di samping mengamalkan peribadi mulia seltahap dengan etika profesion dalam menjalankan tugas harian. Berikut ialah merupakan Kod Etika Perguruan Malaysia :

i. Tanggungjawab terhadap pelajar Mengutamakan kebajikan dan keselamatan pelajar kami daripada hal-hal lain. Adil terhadap setiap orang pelajar tanpa mengira faktor-faktor jasmani, mental, emosi, politik, ekonomi, social, keturunan atau agama. Merahsiakan maklumat ikhtisas atau sulit mengenai pelajar kecuali kepada mereka yang berhak mengetahuinya. Membimbing atau mengajar seseorang pelajar dalam bilik darjah sendiri atau dalam mata pelajaran yang diajar di bilik darjah tanpa sebarang bayaran. Menunjukkan suatu cara pakaian, pertuturan dan tingkaj laku yang dapat memberikan contoh yang baik kepada pelajar. Memelihara dan membaiki kecekapan ikhtisas, persidangan, mesyuarat atau seminar supaya pengajaran mencapai mutu yang setinggi-tingginya.

ii. Tanggungjawab terhadap Ibu Bapa Menghormati tanggungjawab utama ibu bapa terhadap anak-anak mereka dan berusaha mewujudkan hubungan mesra dan kerjasama yang erat antara institusi pendidikan dengan rumahtangga. Menganggap semua maklumat yang diberikan kepada ibu bapa berhubung dengan keadaan rumahtangga atau berkaitan dengan anak mereka sebagai sulit dan tidak akan membocorkannya kepada sesiapa kecuali kepada mereka yang berhak mengetahuinya. Memberikan maklumat kepada ibu bapa demi kepentingan anak-anak mereka dan mengutamakan maklumat yang diterima daripada ibu bapa secara teliti dan bijaksana. Menegelakkan diri daripada menggunakan atau dipengaruhi oleh kedudukan social dan ekonomi ibu bapa pelajar. Mengelakkan diri daripada mengeluarkan kata-kata atau melakukan sesuatu yang boleh menjejaskan kepercayaan pelajar terhadap ibu bapa atau penjaga mereka.iii. Tanggungjawab terhadap masyarakat dan Negara Mengelakkan diri daripada menyebarkan sesuatu ajaran yang boleh merosakkan kepentingan pelajar, masyarakat, negara, ataupun yang bertentangan dengan Rukunegara. Memupuk dalam diri setiap pelajar dengan sikap dan nilai yang dapat membantu dan membimbing mereka untuk menjadi warganegara yang taat setia, bertanggungjawab dan berguna serta menghormati adanya perbezaan kebudayaan, keturunan dan agama. Menghormati masyarakat di tempat yang berkhidmat dan memenuhi segala tanggungjawab sebagai seorang warganegara dan sentiasa sanggup mengambil bahagian dalam sebarang aktiviti kemasyarakatan. Menggalakkan kerjasama dan persefahaman di antara guru-guru dengan ibu bapa, institusi pendidikan dengan masyarakat. Memberikan sumbangan cergas untuk meninggikan kehidupan moral, kebudayaan dan kecerdikan masyarakat. Berpegang kepada tingkah laku yang sopan dan ia dapat diterima oleh masyarakat dan menjalani kehidupan seharian yang baik.

iv. Tanggungjawab terhadap rakan sejawat dan profesion perguruan Mengelakkan diri daripada membuat sebarang kenyataan atau ulasan yang boleh mencemarkan nama baik seseorang guru dihadapan pelajar atau ibu bapa atau berbuat sesuatu yang boleh menjatuhkan maruah seseorang guru. Tidak melibatkan diri dalam kegaiatan yang boleh menjelaskan kecekapan sebagai seorang guru. Berusaha dengan sepenuh hati dengan menjalankan tangungjawab dengan rajin dan bersungguh-sungguh dan mengekalkannya sejajar dengan kemajuan ikhtisas dan juga bersosial. Sentiasa bersedia membantu rakan sejawat terutamanya mereka yang baru berkhidmat dalam profesion perguruan. Sentiasa mengawasi diri supaya tidak mencemarkan nama baik profesion perguruan. Akan menjadi ahli sebuah pertubuhan guru.

3.0 PENUTUPSebagai rumusan dapatlah dikatakan bahawa Guru Pendidikan Moral memainkan peranan amat penting dalam menjadi teladan (role model) kepada pelajar di sekolah melalui beberapa kriteria nilai keperibadian yang ditunjukkan. Tugas untuk menjadi guru contoh di sekolah bukanlah mudah ianya memerlukan sokongan padu daripada pihak pentadbir, guru lain, pelajar dan masyarakat secara keseluruhannya. Namun dalam proses membentuk sosialisasi pelajar terdapat lima agen utama yang turut membawa perubahan dalam diri mereka, yakni keluarga, rakan sebaya, sekolah (institusi), agama dan media massa.Di atas kepentingan tugas Guru Pendidikan Moral adalah bertepatan dengan visi dan misi Kementerian Pelajaran Malaysia bagi melahiran insan pelajar yang seimbang dalam semua aspek kehidupan mereka. Justeru, dalam melahirkan insan pelajar yang kreatif dan inovatif dalam pembelajaran mereka sudah tentu memerlukan tanggungjawab, kaedah, teknik, strategi dan pendekatan proses pengajaran serta pembelajaran yang baik dan berkesan. Oleh yang demikian, kaedah penyelesaian konflik (perbincangan / sumbang saran) merupakan idea yang kreatif dalam menggalakkan pelajar yang aktif dan proaktif dalam pembelajaran mereka, khususnya dalam mata pelajaran Pendidikan Moral.

PEMBINAANSOALAN(Tahun 5)

SOALAN OBJEKTIFSetiap soalan disertakan dengan empat jawapan sebagai pilihan. Di antara empat jawapan tersebut terdapat satu jawapan yang paling tepat menjadi jawapan kepada soalan . Bulatkan jawapan tersebut.

1.Setiap hari Jumaat, penganut agama Islam akan bersembahyang di ___________ .Asurau Bmasjid Crumah Ddi mana-mana sahaja (Tahap Pengetahuan)

2. Apakah sikap yang dapat membantu mengukuhkan nilai persahabatan dalam pergaulan?A Menghormati rakan-rakan ketika guru di dalam kelas sahajaB Menghina rakan-rakan apabila tiba masanyaC Menganiayai rakan apabila berkesempatanD Hormat-menghormati antara satu sama lain(Tahap Kefahaman)

3. Rakan kamu secara tidak sengaja telah menumpahkan air minuman ke atas baju kamu. Apakah yang patut kamu lakukan ?AMemaafkannya kerana tidak disengajakanBMemarahinya dengan kata-kata yang tidak sopanCTidak memaafkannyaDMelaporkan kepada guru disiplin(Tahap Aplikasi)4. Satu cara menjaga imej keluarga ialah ______________________________ .Amemikirkan kesan perbuatan diri terhadap keluargaBmelakukan apa sahaja yang menyeronokkan diri sendiriCbergaul dengan rakan yang mempunyai tingkah laku yang kurang baik.Dberkonflik dengan setiap anggota keluarga (Tahap Analisis)5. Apakah yang patut kita lakukan apabila jiran kita ingin mengadakan sesuatu majlis ?AMemberikan pertolonganBMendiamkan diriCMementingkan diriDMenghindarkan diri(Tahap Penilaian)

SOALAN SUBJEKTIF Jawab soalan-soalan berikut

1. Makan dengan menggunakan penyepit adalah amalan kaum ____________ .(Tahap Pengetahuan)2. Ramu dan Ali saling membantu sekiranya berlaku sebarang masalah, bak kata pepatah ____________ membawa berkat.(Tahap Kefahaman)3. Ramalkan DUA kebaikan yang akan diperolehi daripada sifat rajin.I.______________________________________________________________II._____________________________________________________________(Tahap Aplikasi)4. Wajarkah kita mengucapkan terima kasih selepas mendapat pertolongan dari orang lain? Kenapa?____________________________________________________________________________(Tahap Penilaian)5. Apakah faedah yang diperolehi oleh generasi akan datang jika sungai di negara kita tidak tercemar?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(Tahap Sintesis)

SOALAN STRUKTUR 1. Sejak kebelakangan ini, Kumari kelihatan sering termenung seorang diri. Peperiksaan Akhir Tahun bakal menjelang tiba dalam beberapa minggu lagi. Ibu bapanya sering memarahinya kerana keputusan yang teruk dalam Peperiksaan Pertengahan Tahun yang dihadapi baru-baru ini. Kumari merasa dirinya amat bodoh kerana mendapat keputusan yang teruk dan sering ditegur oleh ibu bapanya.

(a)Huraikan nilai yang sepatutnya diamalkan oleh Kumari?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(Tahap Kefahaman)

(b)Berikan dua langkah agar Kumari dapat memajukan dirinya supaya mendapat keputusan yang memberangsangkan?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (Tahap Penilaian) (c)Nyatakan dua ciri yang perlu ada pada Kumari apabila ditegur oleh kedua ibu bapanya?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(Tahap Pengetahuan)2. Setiap kali diadakan pasar malam di Taman Indera Kayangan, sampah sarap bertaburan selepas peniaga-peniaga menutup gerai mereka. Keadaan ini telah menimbulkan kemarahan penduduk di kawasan taman perumahan tersebut. (a)Ramalkan dua perkara yang boleh dilakukan oleh peniaga-peniaga untuk membersihkan tempat itu?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ( Tahap Aplikasi)

(b)Bina dua langkah yang boleh diambil oleh pihak berkuasa tempatan bagi mengatasi masalah tersebut?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________( Tahap Sintesis )

SOALAN ESEI Pilih TIGA soalan sahaja daripada pilihan yang diberi.

1.Mei Ling berasa malas untuk membuang sampah di tong sampah kerana tong sampah berjauhan dengan dia. Jadi, dia telah membuang sampah sembarangan. Andaikan anda adalah kawan Mei Ling, apakah reaksi anda apabila melihat sikap Mei Ling ini?( Tahap Aplikasi )2.Ibu bapa menjadi teladan yang baik kepada anak-anak mereka. Buktikan pernyataan di atas dengan merujuk nilai dan contoh yang sesuai.( Tahap Penilaian )

3.Kasih sayang adalah suatu sikap saling menghormati dan mengasihi semua ciptaan Tuhan. Kita sebagai warga negara yang baik sudah sepatutnya untuk terus memupuk rasa kasih sayang terhadap orang lain tanpa mengira kaum, agama, golongan, warna kulit, kedudukan sosial dan tua atau muda. Nyatakan dua tingkah laku yang menunjukkan anda mengamalkan nilai kasih sayang dalam kehidupan anda? ( Tahap Pengetahuan )

4. Isi tempat kosong dengan nilai murni yang betul berdasarkan petikan di bawah.Siti seorang anak yang baik. Siti selalu menolong ibu dan bapanya di rumah. Siti bercita-cita ingin menjadi seoarng angkasawan. Oleh itu, dia belajar dengan tekun. Setiap malam Siti akan mengulangkaji pelajaran. Siti juga akan menyiapkan kerja rumah yang diberikan oleh gurunya. Setiap petang Siti berbasikal dan beriadah bersama-sama adiknya. Siti sukan menabung. Dia menyimpan wangnya di bank.

(Tahap Kefahaman)

5. Ramu seorang budak yang paling rajin dalam kelas. Dia membuat semua kerja rumah yang diberi oleh cikgu dengan kemas. Sambil itu, dia juga suka menolong kawan-kawannya yang ada masalah pembelajaran. Raja pula seorang budak yang paling malas dalam kelas. Dia selalu ponteng ke sekolah kerana tidak membuat kerja rumah yang diberi oleh cikgu. Jika ada orang meminta pertolongan daripadanya, dia suka membuli dan mencari jalan untuk bergaduh dengan mereka. Apakah perbezaan antara sikap Ramu dan Raja?( Tahap Analisis)

Abdul Rahman Md.Aroff. (1999).Pendidikan Moral Teori Etika dan Amalan Moral. Serdang: Penerbit UPM

Abdul Rahman Md. Aroff & Chang Lee Hoon (1994). Pendidikan Moral. Petaling Jaya: Longman Malaysia Sdn.Bhd.

Ee, A.M. (1994). Pendidikan Moral (Elektif). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd

Hena Mukherjee & Judy Ellis & chang Lee Hoon & N.S. Rajendran (1992). StrategiPengajaran Pendidikan Moral KBSM. Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn.Bhd.

Koo Kee Peng & Tang Chee Yee (1990). Pendidikan Moral. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.

Pusat Perkembangan Kurikulum, Buku Sumber Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Moral KBSR/KBSM, Kuala Lumpur: Kementerian PendidikanMalaysia.

Shahabuddin Hashim et.al (2003), Pedagogi: Strategi dan Teknik Mengajar YangBerkesan, Penerbit PTS Publications & Distributors.