pengajaranperibahasa-090810023701-phpapp02

www.saujana.sg

PENGAJARAN

MOHAMED NAIM DAIPI

Aspek peribahasa semakinAspek peribahasa semakin kurang dititikberatkan

l ib hwalaupun peribahasa merupakan elemen pentingmerupakan elemen penting dalam kemahiran berbahasa

Antara sebabnya ialah:

Anggapan bahawa peribahasa merupakanAnggapan bahawa peribahasa merupakan bahasa klise / milik sastera lama

Tidak memahami peribahasa dengan baikTidak memahami peribahasa dengan baik

Peribahasa sukar diingat / dihafazPeribahasa sukar diingat / dihafaz

Pengajaran peribahasa membosankane gaja a pe ba asa e bosa a

MASALAH MEMPELAJARI PERIBAHASAMASALAH MEMPELAJARI PERIBAHASA

Mempunyai banyak makna yang tersiratMempunyai banyak makna yang tersirat

T l l b k l dih f lTerlalu banyak yang perlu dihafal

Peribahasa terlalu panjang & pelbagai makna

Ada peribahasa yang mengelirukanAda peribahasa yang mengelirukan

GOH SUZIE, PENGGUNAAN PERIBAHASA MELAYU PELAJAR MENENGAH, JURNAL DEWAN BAHASA, FEB 1998

TAKRIF PERIBAHASATAKRIF PERIBAHASA

ZAINAL ABIDIN AHMAD

Segala susunan cakap yang pendekSegala susunan cakap yang pendek yang telah melekat di mulut orang ramai semenjak beberapa lama oleh sebabsemenjak beberapa lama oleh sebab sedap dan bijak perkataannya, luas dan benar tujuannya dipakainya sebutan-benar tujuannya dipakainya sebutansebutan orang sebagai bandingan, teladan dan pengajaran.teladan dan pengajaran.

Ilmu Mengarang Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka (1965)


ISHAK RAMLY

Peribahasa adalah cabang dalam sastera Melayu dan merupakan ikatan bahasa atau puisi Melayu kuno yang bernilai sastera.

Perkembangan Peribahasa Dalam Bahasa Melayu, Jurnal Dewan Bahasa Januari 1990


KERIS MAS

Peribahasa adalah percakapan atau p pujaran yang mengandungi kebijaksanaan fikiran dan jpemerhatian, yang tersusun dalam bentuk yang ringkas, indah, sedap y g g , , pdidengar dan benar pada perasaan dan fikiran.

Perbincangan Gaya Bahasa Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka (1988)


ABDULLAH HUSSAIN

Peribahasa itu sama tuanya dengan y gbahasa sesuatu bangsa dan peribahasa mula-mula digunakan apabila bangsa manusia mulai mengenal peradaban, ketika organisasi kehidupan perlu diatur, batas antara yang baik dengan yang burukbatas antara yang baik dengan yang buruk perlu diadakan, untuk menjadi pendinding tatatertib pergaulan dan perhubungan p g p ghidup sesama manusia.

Kamus Istimewa Peribahasa Melayu, Dewan Bahasa dan Pustaka (1989)


MUHAMMAD ARIFF AHMAD

Peribahasa (termasuk kiasan, simpulan ( , pbahasa, petatah-petitih, bidalan, perbilangan dan perumpamaan) ialah rangkaian kekata yang lahir daripada amatan para bijaksana (intelek) terhadap perihidup manusia, yang tetap dan tidak berubah susunannya yangtetap dan tidak berubah susunannya, yang lekat di mulut (dapat disebut bila-bila masa sahaja), dan yang luas maknanya lagi benar j ), y g y gtujuannya.

Perlunya Pembakuan Peribahasa, Bahasa Jiwa Bangsa 1990


AWANG SARIYAN

Peribahasa dalam sesuatu bahasa mempunyai peranannya yang istimewa, bukan sahaja memperkaya , j p ykhazanah bahasa, bahkan lebih penting daripada itu memancarkan p g ppandangan hidup, nilai, sikap, cara berfikir, dan kepekaan akal budi pmasyarakat pengguna bahasa itu.

Tikaman Bahasa, Mohd Adnan Mohd Ariffin, Dewan Bahasa dan Pustaka (1992)


SARWONO PUSPOSAPUTRA

Peribahasa merupakan kalimat singkat yang menkristalisasikan g y gpengalaman mendalam dan panjang. Atau secara bernas dapat disebut: pfilsafat mini

Kamus Peribahasa, PT Gramedia (1987)


S. NATHESAN

Pada umumnya, peribahasaPada umumnya, peribahasa mencerminkan pemikiran kognitif masyarakat Melayu tradisional. Maknamasyarakat Melayu tradisional. Makna Simpulan Bahasa bersifat kolokasi, iaitu menunjukkan hubungan kedudukan ataumenunjukkan hubungan kedudukan atau kewujudan antara satu perkataan dengan yang lain dalam satu susunandengan yang lain dalam satu susunan

SIMPULAN BAHASA: SATU TINJAUAN DARI SUDUT MAKNA, JURNAL DEWAN BAHASA, NOV 1998

BENTUK DAN SUMBER

Peribahasa itu ialah rangkaian-rangkaian k t t t t i l d t b kperkataan yang tetap; tersimpul dan terbeku

dengan susunan-susunan yang khas dan dipakai dengan erti yang khas berlainandipakai dengan erti yang khas berlainan daripada asalnya.

Zainal Abidin b Ahmad (Zaba),Ilmu Mengarang MelayuIlmu Mengarang MelayuDewan Bahasa dan Pustaka (1965)

BENTUK DAN SUMBER

Ol h k k k it dib t kOleh kerana cakap-cakap itu dibentuk dengan satu ikatan bahasa yang indah, maka melekatlah di mulut orang ramai lalumaka melekatlah di mulut orang ramai, lalu dipakai untuk menjadi sebagai bandingan, teladan dan pengajaranp g j

Mohd Yusof MustafaMestika Bahasa

Dewan Bahasa dan Pustaka (1965)

BENTUK DAN SUMBER

Peribahasa mengandungi ciri-ciri komunikasi moden iaitu; keringkasan, ketepatan dan kepadatan.

Awang Sariyan (kata pengantar)Tikaman Bahasa, Mohd Adnan Mohd Ariffin

Dewan Bahasa dan Pustaka (1992)

BENTUK DAN SUMBER

Terdapat tiga sumber asal-usul peribahasaTerdapat tiga sumber asal usul peribahasa Melayu:

Pengalaman hidup rakyat jelataContoh : Keli dua selubang1Pengamatan orang arif bijaksanaTak lari gunung dikejar2

Abdullah Hussain

Kandungan kitab suci3Abdullah Hussain,

Kamus Istimewa Peribahasa MelayuDewan Bahasa dan Pustaka (1989)

BENTUK DAN SUMBER

Faktor-faktor Perkembangan PeribahasaFaktor faktor Perkembangan Peribahasa

Pengalaman dan pengamatan alam sekelilingSedikit-sedikit lama-lama jadi bukit1 Sedikit sedikit lama lama jadi bukitSeperti embun di hujung rumput

Lambang drpd keadaan dalam masyarakat2 Lambang drpd keadaan dalam masyarakatBagai menatang minyak yang penuhMenantikan kucing bertanduk

2Menyembunyikan kata-kata yang kasarLembu punya susu, sapi dapat namaSiapa makan lada dialah terasa pedas

3Ishak Ramly, Perkembangan Peribahasa Dalam Bahasa Melayu, Jurnal Dewan Bahasa, Januari 1990

Siapa makan lada dialah terasa pedas

BENTUK DAN SUMBER

Menguraikan adatHukum berdiri dengan adat, adat berdiri dengan buktiSiapa menjala siapa terjun, siapa hutang siapa membayar

4p j p j , p g p y

Kata-kata orang arif dan bijaksanaBerjagung jagung dahulu sementara padi masak5 Berjagung-jagung dahulu sementara padi masakBawalah resmi padi, semakin berisi semakin tunduk

Kitab Suci

5Kitab SuciTuntutlah ilmu, biar sampai ke liang kubur sekalipunIlmu yang tiada diamalkan, seperti pohon tiada berbuah

6

Ishak Ramly, Perkembangan Peribahasa Dalam Bahasa Melayu, Jurnal Dewan Bahasa, Januari 1990

BENTUK DAN SUMBER

Unsur-unsur asonansi dan aliterasiUnsur unsur asonansi dan aliterasiIkut hati mati, ikut suka duka, ikut rasa binasaLain padang, lain belalang, lain lubuk lain ikannya

7Cerita dongengSeperti Mat JeninKatak hendak jadi lembu

8Katak hendak jadi lembu

Pengaruh budaya lainDalam laut boleh diduga dalam hati siapa tahu (Siam)9 Dalam laut boleh diduga, dalam hati siapa tahu (Siam)Ekor anjing berapa pun diurut akan dia, tiada juga betul (India)Ada gula adalah semut (Parsi)Pukul anak sindir menantu (Hindustan)

9Pukul anak sindir menantu (Hindustan)

Ishak Ramly, Perkembangan Peribahasa Dalam Bahasa Melayu, Jurnal Dewan Bahasa, Januari 1990

PENJENISAN PERIBAHASA

MAKNA BERLAPISMAKNA SELAPIS

Peribahasa yang Peribahasa yang mengandungi

makna yang tersirat(maksud figuratif)

mengandungimakna yang tersurat

(maksud literal)

PENJENISAN PERIBAHASA

MAKNA BERLAPISMAKNA SELAPIS

PERUMPAMAAN KIASANBIDALAN PEPATAH

LIDAH PENDETA SIMPULAN BAHASA TAMSIL & IBARATPERBILANGAN LIDAH PENDETA SIMPULAN BAHASA TAMSIL & IBARATPERBILANGAN

BIDALANBIDALAN

Ungkapan yang menjadi panduan nilai sosial, mengandungi teladan dan nasihatmengandungi teladan dan nasihat.

Contoh:Contoh:Jika pandai menggunting hendaklah pandai menjahit.Sesat di hujung jalan, balik ke pangkal jalan,Belakang parang diasah lagikan tajam.

PEPATAHPEPATAH

Berasal daripada adat resam. Berfungsi sebagai pedoman dalam kehidupan bermasyarakat danpedoman dalam kehidupan bermasyarakat dan bentuknya berkerat-kerat atau berpatah-patah:

Contoh:Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit sakit dahulu bersenang senang kemudianbersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian.Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.Ada padi semua kerja jadi, ada beras semua kerjaAda padi semua kerja jadi, ada beras semua kerja deras.

PERBILANGANPERBILANGAN

Perbilangan merupakan susunan kalimat yang bertujuan menjadi pegangan kepada anggota masyarakat sehingga menjadi adat atau peraturan.Contoh: MentuaP

Kedua mentua sesauY h h kPertama mentua-taya

Yang tak memilih-milih kasihYang tahu batas lidahnyaY t k t h h d l k h

Yang menghasut-hasut anakYang membuka aib menantuYang menengking pagi petangY ik k ihYang tak tahu had langkahnya

Yang menunjuk mengajariYang tahan asak tahan bandingTahan berhutang dengan bergadai

Yang menceraikan kasih orangYang mengungkit-ungkit budiYang memandang ke atas sajaDisebut mentua gila sesauTahan berhutang dengan bergadai

Tahan ke tengah tahan ke tepiTahan luak tahan sumbing

Disebut mentua gila sesauGila harta gila pangkatGila puji gila sanjungan

TENAS EFFENDY, UNGKAPAN TRADISIONAL MELAYU, DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA, 1989

LIDAH PENDETALIDAH PENDETA

Kata-kata hikmat atau kata-kata pujangga yang mengandungi pengajaran atau falsafah hidupmengandungi pengajaran atau falsafah hidup.

Contoh:Contoh:Bertangguh itu pencuri masa.Bersatu teguh, bercerai runtuh.Hilang bahasa lenyaplah bangsa.

SIMPULAN BAHASASIMPULAN BAHASA

Kata-kata yang dikiaskan atau dibandingkan dengan benda lain dan bentuknya terdiri daripadadengan benda lain dan bentuknya terdiri daripada dua tiga patah perkataan:

C t hContoh:Abu Nawas.Kaki bangkuKaki bangku.Kaki ayam.

KIASANKIASAN

Membuat perbandingan perilaku manusia dengan alam sekitaran dengan cara yang lembut dan tidakalam sekitaran dengan cara yang lembut dan tidak tepat pukulannya.

Contoh:Tangkai jeringTangkai jering.Panjang tangan.Mulut tempayan.y

PERUMPAMAANPERUMPAMAAN

Hasil daripada analogi dua perkara dan biasanya menggunakan kata perbandingan seperti bagaimenggunakan kata perbandingan seperti, bagai, bak, umpama, laksana dan sebagainya.

Contoh:Seperti kaca terhempas ke batuSeperti kaca terhempas ke batu.Bagai tikus jatuh ke beras.Seperti bumi dengan langit.g g

TAMSIL & IBARATTAMSIL & IBARAT

Memberikan penjelasan tentang perkara yang hendak dibandingkan Tamsil biasanya bersajakhendak dibandingkan. Tamsil biasanya bersajak sedangkan ibarat tidak.

C t hContoh:Keras-keras kerak nasi, kena air lembut juga.Tua-tua keladi semakin tua semakin menjadiTua tua keladi, semakin tua semakin menjadi.

Ibarat bunga, segar dipakai, layu dibuangg g y gIbarat telur sesangkak, pecah sebiji pecah semuanya.

PENGAJARAN PERIBAHASAPENGAJARAN PERIBAHASA

ABDULLAH HASSAN & AINON MOHD menyebut:

Para penutur Bahasa Melayu belajar bahasa kiasan secara alamiah, seperti mana mereka b l j k t k t M l l ibelajar perkataan-perkataan Melayu yang lain. Mereka belajar bentuk-bentuk kiasan dan menghafal makna-makna kiasan tersebutmenghafal makna-makna kiasan tersebut. Memang tidak ada jalan lain belajar kiasan selain daripada menghafalnya.p g y

KAMUS PEPATAH, BIDALAN & PERUMPAMAANPTS PUBLICATION & DISTRIBUTORS SDN BHD 2003PTS PUBLICATION & DISTRIBUTORS SDN BHD, 2003


ISHAK RAMLY menulis :

Pengajaran Bahasa bukan sahaja berguna untuk kemahiran bahasa tetapi mempertajam rasa bahasa sehingga karangan menjadi indah dan bermutu. Dahulu, menghafal peribahasa dan maknanya adalah perkara biasa Mengikut tarafmaknanya adalah perkara biasa. Mengikut taraf sekarang, peribahasa bukanlah untuk dihafalkan, tetapi untuk digunakan sekerap mungkin dan p g p gdigabungjalinkan dalam pelbagai situasi.

PERKEMBANGAN PERIBAHASA DALAM BAHASA MELAYUPERKEMBANGAN PERIBAHASA DALAM BAHASA MELAYU, JURNAL DEWAN BAHASA, JANUARI 1990.


KOH BOH BOON pula menyatakan :

Sebagai satu aspek BM yang indah, peribahasa Melayu seharusnya diajarkan agar murid-muridMelayu seharusnya diajarkan agar murid murid dapat menikmati dan menghayati keindahannya, malah menggunakannya untuk melahirkan fikiran dan perasaan dengan tepat dan halus.

PENGAJARAN PERIBAHASA MELAYU, PERSPEKTIF-PERSPEKTIF DALAM PENGAJARAN BM, DBP 1989

PENGAJARAN PERIBAHASAPENGAJARAN PERIBAHASAPENGAJARAN PERIBAHASAPENGAJARAN PERIBAHASA

KOH BOH BOON juga menulis :

Pengajaran peribahasa di sekolah cenderung berpusat kepada guru; iaitu guru memberikanberpusat kepada guru; iaitu guru memberikan penjelasan tentang maksud peribahasa yang hendak diajarkan dan pelajar-pelajar hanya terlibat secara pasif sebagai penerima maklumat.

PENGAJARAN PERIBAHASA MELAYU, ,PERSPEKTIF-PERSPEKTIF DALAM PENGAJARAN BM, DBP 1989


KOH BOH BOON seterusnya menyarankan agar pengajaran peribahasa melalui pendekatan kontekstual yang mengandungi tiga

i k t b ik tperingkat berikut:

Pengamatan tentang pertalian di antara 1 g g pbenda-benda yang dibandingkan Penyimpulan erti simbolik (tersembunyi)

1

2 Penyimpulan erti simbolik (tersembunyi), danPenilaian tentang ketepatan perumpamaan

2Penilaian tentang ketepatan perumpamaan dalam konteks 3

PENGAJARAN PERIBAHASA MELAYU, PERSPEKTIF-PERSPEKTIF DALAM PENGAJARAN BM, DBP 1989


Cover, D.J menyarankan peribahasa diajar dengan empat teknik berikut:

Guru menggunakan buku nota tatabahasa sebagai alat mencatatkan peribahasa terpilih 4 g p pdan membina ayat berdasarkan peribahasa tersebut.

Pelajar membaca petikan yang mengandungi peribahasa dan guru menanya peribahasa & 5berbincang mengenainya.

IDIOMS AND THE TEACHING OF AN ACTIVE VOCABULARY. OXFORD UNIVERSITY PRESS, 1971


Berdasarkan Blackboard Composition6 Berdasarkan Blackboard Composition guru mencatat / membimbing dan berbincang akan peribahasa sehingga

6menghasilkan karangan yang lengkap.

B d k tik di lBerdasarkan petikan dialog yang mengandungi peribahasa, murid-murid diajak menghafaz dialog tersebut bagi

7diajak menghafaz dialog tersebut bagi mengikatkan konteks penggunaannya.

IDIOMS AND THE TEACING OF AN ACTIVE VOCABULARY. OXFORD UNIVERSITY PRESS, 1971


OMAR MAMAT mencadangkan beberapa langkah mengajarkan peribahasa:

KAEDAH KONTEKS yakni berdasarkan konteks dalam ayat dan dilanjutkan1 konteks dalam ayat dan dilanjutkan penggunaannya dalam ayat yang bebas.

KAEDAH LATIH TUBI berdasarkan situasi, simulasi, main peranan, sumbang saran atau 2boneka, bukan teknik menghafal.

MENGAJARKAN BAHASA DENGAN MENGGUNAKAN SIMPULAN BAHASA, JURNAL DEWAN BAHASA, JUN 1996


KAEDAH LAKARAN yakni guru k l k t t t di t k d1 menggunakan lakaran tertentu di atas kad,

papan tulis atau model1

ANAK EMAS BAGAI TIKUS MEMBAIKI LABUANAK EMAS BAGAI TIKUS MEMBAIKI LABU


KAEDAH MERAMAL iaitu murid dilatih 1 berfikir untuk mencari simpulan bahasa yang berdasarkan objek.

1

BANGKU

KAKI AYAM

BOLA


Dalam Sukatan Pelajaran Bahasa Melayu (2002) terdapat bilangan peribahasa berdasarkan objek /terdapat bilangan peribahasa berdasarkan objek / perkataan berikut:

PERKATAAN PERIBAHASAPERKATAAN PERIBAHASA

ANGIN TANGKAP ANGIN, AMBIL ANGIN, KEPALA ANGIN, KHABAR ANGIN

AMBIL HATI ADA HATI BAIK HATI BESAR HATI BUSUK HATI BUTA HATIHATI AMBIL HATI, ADA HATI, BAIK HATI, BESAR HATI, BUSUK HATI, BUTA HATI, HATI BATU, IRI HATI, KECIL HATI, KERAS HATI, TAWAR HATI

KAKI ANGKAT KAKI, KAKI BORAK, KAKI BANGKU

MAKAN MAKAN ANGKAT, MAKAN DARAH, MAKAN SUAP

TANGAN CAMPUR TANGAN, DALAM TANGAN, LEPAS TANGAN, TANGAN TERBUKA

MULUT MULUT TEMPAYAN, BERAT MULUT, BUAH MULUT


KAEDAH MENGISI TEMPAT KOSONG iaitu 3 melengkapkan petak dengan huruf yang sesuai bagi membentuk peribahasa. Murid

3digalakkan berbincang untuk tujuan tersebut.

B T M T

B E R A T M U L U T

PENGAJARAN PERIBAHASA

G b h j lb ik k d hGuru bahasa wajar mempelbagaikan kaedah pengajaran dan pemelajaran untuk menarik minat pelajar agar pengajaran tidak begituminat pelajar agar pengajaran tidak begitu terikat dan membosankan.


SUKATAN PELAJARAN (2002) mencatatakan:

Peribahasa tidak seharusnya diajar1 Peribahasa tidak seharusnya diajar dengan menyuruh murid menghafaz maksud peribahasa yang disenaraikan.

1

Strategi-strategi pengajaran yang berkesan lebih bermakna menarik dan2 berkesan, lebih bermakna, menarik dan lebih mencabar perlu digunakan seperti pendekatan kontekstual iaitu

2pendekatan kontekstual iaitu menggunakan peribahasa dalam karangan naratif, deskriptif dan sebagainya.


Murid dapat memahami maksud peribahasa dengan lebih jelas dan tahu

k d l k1

menggunakannya dalam karangan.

Strategi kognitif juga sesuai digunakan2 Strategi kognitif juga sesuai digunakan untuk peribahasa yang maksudnya dapat difahami dengan menggunakan daya

2berfikir.

Murid patut digalakkan supaya 3 u d patut d ga a a supayamenggunakan peribahasa dalam kegiatan lisan seperti main peranan, berlakon,

3bersyarah dan sebagainya.


Selain daripada kegiatan yang dinyatakan berikut


Selain daripada kegiatan yang dinyatakan, berikut ialah kegiatan-kegiatan lain yang boleh dijalankan semasa pengajaran peribahasa.semasa pengajaran peribahasa.

KEGIATAN 11 KEGIATAN 1Menggunakan klip video (Barang yang lepas )KEGIATAN 2

1

2 KEGIATAN 2Menggunakan dialog & lakonan (ajak-ajak ayam)KEGIATAN 3

2KEGIATAN 3Berdasarkan lagu dan imej (lagu ayam)3


KEGIATAN 4Menggunakan audio (bertajukkan peribahasa) Bagai aur dengan tebing Di mana ada kemahuan

4Bagai aur dengan tebing, Di mana ada kemahuan

KEGIATAN 55 Bersumberkan bahan-bahan bertulis:potongan cerita, Teks syarahan

5

KEGIATAN 3Berdasarkan kegiatan lisan seperti6 Berdasarkan kegiatan lisan sepertiMain Peranan SumbangsaranBerlakon Bersyarah


KEGIATAN 7Menebak peribahasa berdasarkan : Lakaran / lukisan gerakan (charade)

7 Lakaran / lukisan gerakan (charade) persembahan Slaid lakonan singkat watak dalam ceritaKEGIATAN 8Berdasarkan Permainan bahasa (kerja8 Berdasarkan Permainan bahasa (kerja bertulis yang mencabar dan menyeronokkan): silangkata peribahasa tokok tambah huruf awal huruf songsang imej / grafik


TAMATTAMAT

pengajaranperibahasa-090810023701-phpapp02

Documents