partisipasi arsitek

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

PARTISIPASI ARSITEK DALAM PENGEMBANGAN MASYARAKAT

(Merancang Bersama Masyarakat Desa Kalibening - Salatiga)

LAPORAN PERANCANGAN PARTISIPATIF

T U G A S A K H I R DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI SALAH SATU SYARAT

GUNA MEMPEROLEH GELAR SARJANA STRATA SATU ( S1 )

PROGRAM STUDI ARSITEKTUR PADA FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET, SURAKARTA

Oleh :

BOERHAN ROESTAMAJII 0204035

JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2010


commit to user

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

FAKULTAS TEKNIK JURUSAN ARSITEKTUR

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

Jl. Ir. Sutami No. 36 A Surakarta Telp. 37067

LEMBAR PENGESAHAN TUGAS AKHIR

Judul : Partisipasi Arsitek dalam Pengembangan Masyarakat: Merancang Bersama Masyarakat Desa Kalibening - Salatiga

Nama : Boerhan RoestamajiNim : I 0204035

MENYETUJUI,

Surakarta, xx April 2010

Pembimbing I Pembimbing II

Ir. Edi Pramono Singgih, MTNIP. 19531117 198003 1 001

Ir. Edy HardjantoNIP. 19560128 198503 1 001

MENGESAHKAN,

Pembantu Dekan IFakultas Teknik UNS

Ketua Jurusan Arsitektur

Ir. Noegroho Djarwanti, MT

NIP. 19561112 198403 2 007

Ir. Hardiyati, MT

NIP. 19561209 198601 2 001


commit to user

Salam dari Pramoedya

"Setiap tulisan merupakan dunia tersendiri, yang terapung-apung antara dunia kenyataan

dan dunia impian. (Pangemanann, 138)

"Kehidupan lebih nyata daripada pendapat siapa pun tentang kenyataan. (Kommer, 199)

"Setiap hak yang berlebihan adalah penindasan. (Minke, 82)

"Selama penderitaan datang dari manusia, dia bukan bencana alam, dia pun pasti bisa

dilawan oleh manusia. (Kommer, 204)

"Melawan, Minke, dengan segala kemampuan dan ketakmampuan. (Jean Marais, 60)

"Kau terpelajar, cobalah bersetia pada katahati. (Jean Marais, 203)

"semua yang terjadi di kolong langit ini adalah urusan setiap orang yang berfikir. (Kommer, 390)

"Kalau kemanusiaan tersinggung, semua orang yang berperasaan dan berpikiran waras ikut

tersinggung, kecuali orang gila dan orang yang memang berjiwa kriminil, biar pun dia

sarjana. (Kommer, 390)

"Jangan anggap remeh si manusia, yang kelihatannya begitu sederhana; biar penglihatanmu

setajam elang, pikiranmu setajam pisau cukur, perabaanmu lebih peka dari para dewa,

pendengaran dapat menangkap musik dan ratap-tangis kehidupan; pengetahuanmu tentang

manusia takkan bakal bisa kemput. (Mama, 119)

"Duniaku bukan jabatan, pangkat, gaji, dan kecurangan. Duniaku bumi manusia dengan

persoalannya . (Minke, 135)

"Kalian boleh maju dalam pelajaran, mungkin mencapai deretan gelar kesarjanaan apa saja,

tapi tanpa mencintai sastra, kalian tinggal hanya hewan yang pandai. (Magda Pe ers, 233)t

"Ilmu pengetahuan, Tuan-tuan, betapa pun tingginya, dia tidak berpribadi. Sehebat-

hebatnya mesin, dibikin oleh sehebat-hebat manusia dia pun tidak berpribadi. Tetapi

sesederhana-sederhana cerita yang ditulis, dia mewakili pribadi individu atau malahan bisa juga bangsanya. (Von Kollewijn, 32)

"Tahu kau mengapa aku sayangi kau lebih dari siapa pun ? Karena kau menulis. Suaramu

takkan padam ditelan angin, akan abadi, sampai jauh, jauh di kemudian hari. (Mama, 84)

"Tatap hidup dan mati, berani"

Pramoedya Ananta Toer (Tetralogi Buru)

http://id.wikiquote.org/wiki/Pramoedya_Ananta_Toer


commit to user

iii

PENGANTAR

Arsitek, bisa saja merancang layaknya titisan dewa, yang mempunyai kekuatan untuk merubah segala sesuatu dan mengadakan sesuatu yang belum ada.

Bisa juga merancang bak master builders, yang dengan ledakan-ledakan gagasannya mengada-adakan sesuatu. Menebar angannya jauh tinggi di atas awan tanpa pernah melihat ke bumi, siapa yang akan menggunakan rancanganya itu, kalau bukan manusia.

Arsitek tipe ini jamak dianut mahasiswa arsitektur dalam tugas akhirnya, yang (sebenarnya) hanya merancang untuk diri sendiri, meski diberi selaput gula: untuk masyarakat, mewadahi kegiatan masyarakat, dll, sungguh ’manis’ sekali...!

Dan arsitekpun, bisa melakukan perancangan bersama (partisipatif). Melibatkan diri di tengah-tengah masyarakat, dengan melakukan aksi langsung menemui masyarakat. Sebuah kegiatan ber-arsitektur yang berupaya menempatkan kembali masyarakat sebagai subjek. Memandang masyarakat sebagai manusia yang mampu berpikir dan merasakan segala sesuatu yang telah dialaminya.

Dalam buku ini, menunjuk pada yang terakhir. Tugas akhir ini ‘sedikit’ berbeda dengan umumnya, karena proses perancangannya dilakukan di lapangan. Pada bulan April 2009 s/d Desember 2009, di Desa Kalibening—Salatiga. Buku ini adalah laporan kerja perancangan partisipatif seperti disebutkan di atas.

Akhir kata, tidak ada karya yang benar-benar selesai, karena semuanya berada dalam proses menjadi. Akan sangat naif bila kemudian menganggap karya ini sebagai keputusan final, karena karya ini pun masih hijau. Kalaupun ada kebenaran di sini, itupun bukan kebenaran yang ‘mati’. Sehingga, selalu layak dan selalu terbuka untuk dikaji ulang.

Semoga tulisan ini dapat bermanfaat bagi siapa saja yang membacanya.

Mari ber-arsitektur!

Surakarta, Akhir Maret 2010

Salam hangat

Boerhan Roestamaji


commit to user

Untuk ibu-bapak,Masyarakat-Kalibening

dan semua temanyang berjuang menelan kemerdekaan


commit to user

TERIMAKASIHALLAH SWT,SANG HIDUP, YANG HIDUP, MENGHIDUPI DAN ABADI

IBU&BAPAK [untuk doa—restu yang tiada pernah terputus]di setiap helaian nafas…, di setiap tetesan darah…, di setiap detak jantung…,di setiap denyut nadi…, di setiap jengkal langkah…, …, takkan pernah sanggup aku membalas…Mas Cut+ BIMA +Mba’RATRI, LIO, NALA, NIA

Pembimbing & Pengajar:EDI PRAMONO SINGGIH + EDY HARDJANTO[terimakasih atas bimbingan, gemblengan dan kebebasan yang diberikan]M. ASRORI – untuk cambukan api-semangat,, MOHAMMAD ‘UPOK’ MUQOFFA – yang telahmemberikan dukungan dari jarak jauh,, KAHAR SUNOKO – atas masukannya, khususnya tentangberpikir gambar(sketsa) Paul Lasseau dan paradigma naturalistik—fenomenologi-nya,,HARDIYATI – untuk kepeduliannya, terimakasih telah berkenan menjadi ‘ibu’ di kampus,,YOSAFAT WINARTO – selaku panitia TA,,DJOKO WINARNO, PURWANTO SETYO NUGROHO, HADI SETYAWAN

Pengajaran:MAS TONY, PAK BEJO, BU RUQOIYAH, dkk

PartiSipan:MASYARAKAT KALIBENING :PAK BAHRUDIN & KELUARGA, PAK AHMAD, PAK JONO, PAK RIDWAN,ANSORI & KELUARGA, PAK ATIQ, PAK LAZIM, BU SITI AMINAH, BU LAKHAH, MAS FARIKIN, MAS TAFI,KELUARGA FAHMI, KELUARGA AMRI, KELUARGA AS’AD dan semuanya;

SPPQT: PAK FAISOL, PAK ABDUL, PAK MAKSUM, MAS WAWAN, MBAK NURUL, dan semuanya[yang menerima saya dengan hangat, terimakasih atas partisipasinya]

KOMUNITAS BELAJAR QARYAH THAYYIBAH: SAKER [S a r a n g A n a k K r e a t I f]:

FAHMI ‘KINJENG’, AMRI ‘POTING’, IPUL ‘KEMPUNG’, AS’AD ‘KOTENG’, AJIB, ADI, RIDHO ‘KONDOM’,KUNCEN,FAJAR ‘BOB MAKOLE’, GHOSONG, IBAD ‘TEMON’, GILANG ‘CETHOL’, SYAM ‘GEMBES’,IPIN ‘PINCUK’, AHAD, PANGGIH, GYAS ‘SAYIG’, MUHIB, HILLMY, ZULFI, DILLAdan semuanya [Terimakasih untuk persahabatan kalian]

PouSerS:EDY HARDJANTO – Sosok yang menorehkan jejak mendalam dalam pemikiran,[kkejujuran, keberanian, tanggung jawab dan kesederhanaan, saya tidak berani menilai lebih,karena saya masih harus belajar banyak dari bapak],, EKO PRAWOTO [yang telah meyakinkan sayauntuk mengikuti kata dan mata hati, terimakasih…, saya belajar banyak dari panjenengan…]BAHRUDIN[yang telah memberikan pelajaran berharga tentang hidup, terimakasih pak…saya diijinkan nguri kawruh di QT] ALFIAN HASAN [yang mendorong saya untuk terus belajar, yang menjadi saksi dan selalu memantau karya ini, terimakasih untuk semangat dan kepercayaannya,semoga kau masih menulis…],, DJUNEIDI SARIPURNAWAN – yang sangat antusias merespon dan mengapresiasi karya ini, terimakasih untuk diskusi dan masukannya, ternyata saya tidak berjalansendiri,, AGUNG WIBOWO SUWOTO, DODI ARIS SAPUTRO, DWI HARI SUSAMTYO – untuk diskusi yangmencerahkan,, ARYO BUDI MANIKO – yang menyambut kedatanganku di 'belantara’ filsafat,f e n o m e n o l o g i , terimakasih untuk respon dan masukannya,, IDEN WILDENSYAH – yang telahmenyuntikkan energi lewat tulisannya : “Menggugat Arsitektur”, dan kata-kata mutiara di blog-nyayang sangat inspiratif…,, M. MUSTACHIR & SRI LESTARI – yang selalu menyediakan waktu, tempat dan memberikan semangat,, FADLUL FADKURRAHMAN – yang berandil besar membuat aku memasuki‘belantara’ arsitektur, mbabat alas…ku buat jalanku sendiri meski terjal berli u! tidak asyik kalausegala sesuatunya mudah, terimakasih telah berbagi ilmu dalam proses belajar ini,

k

TIMBUL RAHMANTO – untuk pelajaran arsitektur di luar kampus,,rumadesain<kubus – untuk pegalaman magangnya,, & genk MELATI: KANG SASTRO [BFI, eh saikiwis PNS ding…, he] – yang selalu menyemangati untuk segera lulus

v


commit to user

Volunteer:teman-teman seperjuangan:GUNAWAN ‘GONDRONG’ AGUNG – MAKETOR, yang rela lembur lima hari buat bantuin bikin makettanpa dibayar, Salute…!, AGUS ’SIMBAH’’ PURNOMO – ‘si pengide’, piye proyekmu? menara bola + intelegen building dengan penekanan pada basement, isoh edan…!, thank’s ‘dah nganterin ketempat pak Djuneidi di Jogja, [buat kalian berdua, thank’s ‘dah rela jalan kaki bawain maket sebesar itu dari Pedaringan sampai Kampus],MOH. ANSORI – untuk bantuannya, mulai dari tawaran, pasang panel sampai menyempatkan datangke pendadaran, termasuk juga diskusi dan perbaikan gizi selama di Kalibening,,NURI HARYANTO – untuk diskusi dan pinjaman bukunya, hank’s…‘dah nengok ke Kalibening dan bawain supply pakaian,, ANTON ROHMAN – yang merelakan kontrakannya menjadi ‘kamar iblis’ aliasberantakan menjelang pendadaran,, YUSTISIONO DEWANTO– untuk transportasi dan dokumentasinya,,ROJIF yang tertunda] – untuk donasi bahan maket,, ARYANTO ’02 – the pencoleng’s, thank’stransportasinya buat angkut-angkut maket,, LUTFI ’02 – thank’s adobe acrobatnya,,

t

[

CHOIRI ekstensi ’02 – untuk bantuannya lembur ngeprint,,FERY ‘BONTHOT’– dokter komputer, tanpamu… komputerku ra waras...! thank’s scanernya,,& BANG YUDHA [Alm]– the rock 'n' roll rebel[kita muda dan berbahaya] – thanxÊs a lot bro!

[untuk sayap-sayap yang selalu menjagaku]

ITA LIANA SARI, teman yang pengertian, dan telah banyak membantu, terimakasih buat semuanya,,JATU PUJOWATI– terimakasih sudah menjadi teman yang sabar, menjadi teman diskusi tentangkegelisahan ber-arsitektur, serta untuk dukungannya atas karya ini,,KARISMA ANINDITA–pendengar setia, yang selalu menyediakan waktu mendengar segala ocehanku,tolong sampaikan ke mama: terimakasih burung-burung manyarnya,, ELOK – untuk semangatnya,RETNO – trim’s…’udah bantuin Ita, yang sedikit meringankan beban di otakku buat ngurusin konsumsi,, SEPTI+RINDA – yang menyempatkan bangun pagi untuk datang ke pendadaran,,KESTI – untuk toto chan dan apresiasinya atas karya ini,, MIMING – untuk keceriaan di studiodengan membawa bala pasukannya, tanpamu… bilik ruangan kalian pasti sepi…,,WIDI[trims…’udah nganterin ke FKIP GEO buat beli peta Salatiga]+AMEL – untuk komputer, printerdan traktirannya,, YAYAN, NOVIA[yang tertunda], ERA HOKKI, ERY, KARTIKA MAYA – untuk dukungandan bantuan-nya,, WINDHA [yang paling rajin datang di studio, trims…untuk kopinya, mau nggak kopi tubruk bis kota…?he,,]&& BETHA [untuk setengah gorengannya] –– dua penghuni studio 117 yangpaling sering terganggu ketenangan bilik ruangnya.

Untuk tteman-teman di persimpangan jalan, perjuangan tak selalu harus beriringan.(i tell you people it’s harder than it looks, cause it’s a long way to the top if you wanna rock and roll )

TERY ADE ’03 – untuk pengalaman nge-draft-nya,,HERI+DDADAH – untuk mp3 playernya,,DELON+GGENDUT – untuk printer dan scanernya,DIAH PRATIWI – untuk alih bahasa-nya

Para KORBAN TRADISI : ANGKATAN ’04—maaf… aku bukan teman yang baik

IÊm just a man, IÊm not a hero and I donÊt care⁄!

THE “DARKESS ROOM” STUDIO PERIODE—117[yang selalu aku ganggu waktu-waktu studionya]

IWAN FALS — untuk lirik lagunya yang sangat inspiratif,tujuan bukan utama, yang utama adalah prosesnya, seperti matahari yang menyinari bumi…

Musik ROCK, yang semakin ‘merusak’ jiwaku…G ’N R, RRage AAgainst TThe MMachine, SSystem OOf AA Down, VVelvet RRevolver, SSlash SSnakepit, TThe SSEX PISTOL, AC/DDC, CREED, Audioslave, QOTSA, etc..

Senantiasa mengusik mimpi buruk yang tengah berlangsung…ffreedom of creative mind!

U n t u k j i w a y a n g d i a m , h a l u s t e t a p i t a j a m

Dan Kepada mahasiswa Arsitektur UNS—termasuk dosen-dosennya—yang aku “temui” selama proses belajar ini,

yang menjadi ““inspirasi terbesar” tugas akhir ini.

vi


commit to user

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL iLEMBAR PENGESAHAN iiPENGANTAR iiiPERSEMBAHAN ivUCAPAN TERIMAKASIH vDAFTAR ISI viiDAFTAR GAMBAR viii

[1] PENDAHULUAN 1A. LATAR BELAKANG 1 B. TUJUAN PERANCANGAN 2 C. METODE PERANCANGAN 2 D. SISTEMATIKA PENULISAN 2

[2] PROSES PERANCANGAN 3JEJAK PERTAMA : Melakukan Pegalaman Nyata 7JEJAK KEDUA : Mencermati dan Merefleksikannya 13JEJAK KETIGA : Konseptualisasi Abstrak 31JEJAK KEEMPAT : Bereksperimen Secara Aktif 202

[3] HASIL AKHIR 223

DAFTAR BACAAN xiiiLAMPIRAN

vii


commit to user

DAFTAR GAMBAR

[1] – PPENDAHULUAN

[2] – PPROSES PERANCANGAN

Gb.1 – Cah Arsitek 3

Gb.2 – Pemadangan di sore hari 7

Gb.3 – Teras SAKE 14

Gb.4 – Senjoyo 18

Gb.5 – Perspektif rancangan kantor SPPQT 19

Gb.6 – Belik Luweng 21

Gb.7 – RC 22

Gb.8 – Sticker Seminar HarLah SPPQT ke-10 23

Gb.9 – Seminar HarLah SPPQT ke-10 29

Gb.10 – Memo dari ayah Fahmi 31

Gb.11 – Nota pembelian printer di pameran computer Diamond Solo 32

Gb.12 – Foto ketika teman-teman alternatif mampir ke rumah saya 32

Gb.13 - Komunikasi gagasan melalui sketsa 33

Gb.14 – Komunikasi gagasan melalui sketsa 34

Gb.15 – Sketsa bentuk gubuk 51

Gb.16 – Sketsa bentuk gubuk 53

Gb.17 – Sketsa respon gagasan ’gubuk’ 61

Gb.18 – Pemotongan bambu pertama 61

Gb.19 – Amri mengkofirmasi ulang tentang bentuk denah ’gubuk’nya 61

Gb.20 – Pemotongan bambu kedua 61

Gb.21 – Bambu-bambu yang telah dipotong 62

Gb.22 – Menurunkan bambu dari truk di rumah Fahmi 62

Gb.23 – Mengambil genteng di rumah pak Satari 62

Gb.24 – Membersihkan truk 63

Gb.25 – Mengukur dan mematok lahan 63

Gb.26 – Memilih dan menempatkan bambu 63

Gb.27 – Membuat lubangan podasi 64

Gb.28 – Membersihkan bambu 64

Gb.29 – Membuat adukan semen 64

Gb.30 – Mendirikan kolom 64

Gb.31 – Pengecoran pondasi kolom 65

Gb.32 – Kolom-kolom yang sudah berdiri 65

Gb.33 – Membuat pondasi selokan 65

Gb.34 – Sketsa respon gagasan ayah Fahmi 65

Gb.35 – Memotong bambu di kebun milik kakek Amri 65

Gb.36 – Nuri—teman yang mengunjungi saya—ketika di depan rumah Ansori 66

Gb.37 – Pohon klengkeng di depan rumah Ansori 66

Gb.38 – Rumah Mas Ridho—kakak Ansori 67

viii


commit to user

Gb.39 – Membuat ‘galar’ (tikar dari bambu) 68

Gb.40 – Memasang ‘galar’ 68

Gb.41 – Gang di depan rumah Fahmi 69

Gb.42 – Mencari bahan bekas 70

Gb.43 – Perspektif salah satu ruangan SAKE yang digunakan sebagai dapur 70

Gb.44 – Sketsa respon gagasan perubahan ruangan di rumah SAKE 71

Gb.45 – Sketsa sumur tanpa pagar pembatas 71

Gb.46 – Sketsa ide pagar pembatas sumur 72

Gb.47 – Sketsa respon dari gagasan ayah Fahmi tentang pintu ‘gubuk’ 73

Gb.48 – Foto perumahan di timur desa 74

Gb.49 – Foto sumur peresapan 74

Gb.50 – Lokasi dan Sketsa kolam ikan bawel milik mbah Kastolani 89

Gb.51 – Mbah Kastolani 89

Gb.52 – Sketsa ide pengelolaan air wudlu 97

Gb.53 – Pembuatan batako di rumah pak Baderun 104

Gb.54 – Pak Maskur 104

Gb.55 – Pembongkaran dan pemindahan garasi di rumah Mas Nurcholis 105

Gb.56 - tempat sampah, tempat kerja bu Lakhah, comberan 106

Gb.57 - Sketsa pemetaan permasalahan di tempat kerja bu Lakhah 106

Gb.58 - Sketsa respon gagasan tempat kerja bu Lakhah 106

Gb.59 - Tempat kerja bu Lakhah 107

Gb.60 - Sketsa ide, respon permasalahan di tempat kerja bu Lakhah 107

Gb.61 - Sketsa ide tempat kerja bu Lakhah 108

Gb.62 - Kegiatan pelatihan kemandirian perempuan 108

Gb.63 - Sketsa biopori 133

Gb.64 - Rumah SAKE 134

Gb.65 - Sketsa respon perubahan ruangan rumah SAKE 134

Gb.66 - Membersihkan ruangan 134

Gb.67 - Membersihkan halaman samping rumah SAKE 135

Gb.68 - Tanah di samping rumah Sake yang digunakan untuk berkebun 135

Gb.69 - Mengurug tanah becek dengan kerikil 135

Gb.70 - Santai di teras, seusai membersihkan rumah Sake 135

Gb.71 - Sketsa respon gagasan Gyas tentang bentuk peruangan SAKE 136

Gb.72 - Sketsa respon gagasan Gyas tentang kebun di samping rumah SAKE 136

Gb.73 - Rumah Ansori 137

Gb.74 - Pemetaan genangan air dan saluran air di Kalibening Timur,

berdasarkan keterangn Ansori 154

Gb.75 - Sketsa respon gagasan perletakan biopori di depan rumah Asori 154

Gb.76 - Pemasangan pyan plastik dan pembongkaran talang 155

Gb.77 - ‘wot’ yang telah selesai dibuat 155

Gb.78 - Kandang sapi 155

Gb.79 - Ideagram kandang bersama untuk pengelolaan biogas 162

Gb.80 - Sketsa ide tempat pupuk sementara 167

Gb.81 - Sketsa rumah Panggih di Kradon, Kab. Semarang 168

Gb.82 - Sketsa ide sumur dengan pagar pembatas 168

Gb.83 - “Mbonek” dari Krandon ke kalibening 168

ix


commit to user

Gb.84 - Sketsa ruang duduk di warung pak Atiq 169

Gb.85 - Pak Lazim 170

Gb.86 - Ruang duduk depan—di warung pak Atiq 178

Gb.87 - Respon dan pengembangan salah satu ruang duduk warung Pak Atiq 180

Gb.88 - Sketsa awal pengembangan salah satu ruang duduk warung Pak Atiq 208

Gb.89 - Pengembangan gagasan salah satu ruang duduk warung Pak Atiq 208

Gb.90 - Sketsa permasalahan yang terjadi di warung Pak Atiq 209

Gb.91 - Sketsa ide ruang duduk di warung pak Atiq 209

Gb.92 - Foto (ki-ka) survey Koran ibu 210

Gb.93 - Burdahan 211

Gb.94 - Ibu Siti Aminah 211

Gb.95 - Pak Bowo, pembudidaya jamur tiram 212

Gb.96 - Ibu Siti Amiah 216

Gb.97 - Comberan—yang juga berisi sampah 218

Gb.98 - Site dan sketsa pengukuran lahan 219

Gb.99 - Sketsa awal tempat budidaya jamur tiram 219

Gb.100 - Sketsa awal pengembangan tempat budidaya jamur tiram 220

Gb.101 - Sketsa tempat kerja Ibu Lakhah 220

Gb.102 - Sketsa letak biopori di depan rumah Asori 221

[3] – HHASIL AKHIR

Gb.103 - Rumah SAKE 223

Gb.104 - Keyplan letak rumah SAKE 223

Gb.105 - Sketsa ide tempat berkebun di rumahSAKE 224

Gb.106 - Sketsa respon gagasan penataan ruangan rumah SAKE 224

Gb.107 - Sketsa awal suasana dalam ruang rumah SAKE 225

Gb.108 - Suasana dalam ruang rumah SAKE 225

Gb.109 - Perhitungan dana untuk pembuatan rental pengetikan 226

Gb.110 - Keyplan letak rumah Fahmi 227

Gb.111 - ‘Gubuk’ Fahmi 227

Gb.112 - Suasana dalam ruang ‘gubuk’ Fahmi 228

Gb.113 - Keyplan letak rumah Mbah Kastolani 229

Gb.114 - Sketsa ide kolam mbah Kastolani 229

Gb.115 - Lokasi kolam mbah Kastolani 230

Gb.116 - Warung pakAtiq 230

Gb.117 - Keyplan letak Warung Pak Atiq 231

Gb.118 - Sketsa respon dan pengembangan salah satu ruang duduk

di warung Pak Atiq berdasarkan gagasan Ipul 231

Gb.119 - Sketsa keputusan awal gagasan penataan salah satu ruang duduk

di warung Pak Atiq 232

Gb.120 - Sketsa pengembangan gagasan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiq 232

Gb.121 - Sketsa permasalahan yang terjadi di warung Pak Atiq 233

Gb.122 - Sketsa ide ruang duduk di warung pak Atiq 233

Gb.123 - Keyplan letak rumah ibu Siti Aminah 234

Gb.124 - Sketsa awal tempat budidaya jamur tiram,

saat wawancara dengan Ibu Siti Aminah 234

x


commit to user

Gb.125 - Sketsa pengembangan tempat budidaya jamur tiram, berdasarkan hasil wawancara

dengan Ibu Siti Aminah 234

Gb.126 - Alternatif 1- tempat budidaya jamur tiram 235

Gb.127 - Alternatif 2- tempat budidaya jamur tiram 235

Gb.128 - Suasana dalam ruang tempat budidaya jamur tiram Ibu Siti Aminah 236

Gb.129 - Keyplan letak rumah Ibu Lakhah 237

Gb.130 - Sketsa tempat kerja Ibu Lakhah, saat cross-check dengan Bu Lakhah 237

Gb.131 - Suasana tempat kerja Ibu Lakhah 238

Gb.132 - Keyplan letak rumah Ansori 239

Gb.133 - Pemetaan genangan air di halaman rumah penduduk dan saluran air

di Kalibening Timur, berdasarkan keterangan Ansori 239

Gb.134 - Sketsa saluran air di bawah jalan paving, respon gagasan Ansori 240

Gb.135 - Skema perencanaan saluran air 240

Gb.136 - Potongan saluran air tanpa plesteran pada bagian alasnya 240

Gb.137 - Sketsa letak biopori di depan rumah Asori 241

Gb.138 - Pohon 242

Gb.139 - Keyplan letak rumah Bapak Bahrudin 242

Gb.140 - Keyplan letak Belik Luweng 244

Gb.141 - Respon gagasan pak Bahrudin tentang tempat sampah 246

Gb.142 - Suasana kegiatan membuang sampah 247

Gb.143 - Respon gagasan bahrudin pembangunan rumah 247

Gb.144 - Respon gagasan bahrudin tentang pembangunan rumah 248

Gb.145 - Respon gagasan pak Bahrudin tentang pembangunan rumah,

untuk bangunan bertingkat 248

Gb.146 - Keyplan letak rumah Mas Arif 249

Gb.147 - Sketsa ide sumur dengan pagar pembatas 249

Gb.148 - Keyplan letak rumah Mas Farikin 250

Gb.149 - Sketsa ide tempat kotoran sapi sementara 251

Gb.150 - Sketsa ide tempat kotoran sapi sementara menggunakan kajang 251

Gb.151 - Memberdayakan sampah plastik 252

Gb.152 - Sketsa pergerakan membuang ke tempat sampah 252

Gb.153 - Sketsa ide pergerakan ke tempat sampah 252

Gb.154 - Keyplan letak mushola di Kalibening 253

Gb.155 - Tempat wudlu 253

Gb.156 - Ideagram pengelolaan air wudlu 253

Gb.157 - Keyplan letak Belik Luweng 254

xi


commit to user

Salah satu kesenangan yang diperoleh daripendidikan arsitektur adalah kelantangan menerobospenghalang ’suci’ buatan dalam usaha mencari kenyataan.Arsitektur bukan cuma lingkungan yang dibangunmelainkan perbuatan komunikasi antara manusia dengan lingkungan.Mengikuti pikiran lebih lanjut, ‘manusia sebagai komunikator’tak dapat dipisahkan dari ‘manusia sebagai pemikir’;karena itu arsitektur benar-benar suatu interaksi antarapikiran, perilaku dan lingkungan.

[Paul Laseau, (1986), Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang; terj. Sri Rahayu (dkk), Penerbit ITB, Bandung. hal: 208]


commit to user

[1] PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Meng-ide, ternyata bukan hal yang mudah—bagi saya—karena memang tidakpernah dikondisikan, apalagi diajarkan. Yang sering muncul adalah keraguan,kebimbangan dan ketidakpercayaan diri untuk melakukan suatu hal.

Tugas akhir ini dimulai dengan pertanyaan: merancang. Pertanyaan ini berlanjut ke pertanyaan selanjutnya, dan selanjutnya. Bagaimana merancang? Untuk siapa?...dst.

Arsitektur identik dengan dunia rancang bangun, begitulah kesan awal ketika memilih jurusan ini. Menurut sejarah, merancang bangunan tidakterlalu tak acuh pada kesejahteraan manusia, sehingga tak terjadi masalah mengenai ’komunikasi dengan masyarakat’1. Demikian halnya dengan arsitektur, yang dibuat untuk kehidupan yang lebih baik.

Namun, arsitek selalu saja memandang masyarakat—selaku pengguna rancangan arsitektur—sebagai pihak yang perlu untuk diberi penjelasan dan bukannya diajak berbicara. Arsitek selalu saja menawarkan ’kehidupan yang lebih baik’ tetapi hanya berdasarkan keinginan pribadinya. Seolah-olah hanya arsiteklah yang mampu merencanakan dan merancang arsitektur (dan yang akan menggunakannya sendiri).Sedangkan masyarakat hanya dipandang sebagai ’benda mati’. Tidakkah masyarakat adalah manusia yang (sebenarnya) mampu berpikir dan merasakan segala sesuatu yang dialaminya2. Setidaknya, hal itulah yang mengendap selama proses belajar ini. Kita dibiasakan dengan rencana-rencana besar tanpa pernah mengetahui kebutuhan dan keinginan mereka secara langsung. Arsitek hendaknya memecahkan masalah bersama rakyat(masyarakat-pen) ketimbang untuk rakyat. Berupayamemahami kebutuhan mereka dan pilihan rancangan yang memenuhi kebutuhan itu3.

Arsitek harus lebih banyak bekerja langsung dengan masyarakat untuk menghindarkan kesalahan masa lalu. Beberapa perubahan lingkungan... mempunyai dampak negatif yang semula tak terlihat. Semula nampaknyabaik untuk dikerjakan – memindahkan museum atau menyediakan perumahan baru atau membangun gedung olah raga di sebuah taman.

1 Laseau, Paul. (1986). Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang; terj. Sri Rahayu (dkk).

Penerbit ITB: Bandung. hal: 5a2 Alfian Hasan, A.M. Nizar. (2007). Desaku Sekolahku. Pustaka Q-Tha : Salatiga. hal:123 Laseau, Paul. (1986). Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang; terj. Sri Rahayu (dkk).

Penerbit ITB: Bandung. hal:7a

1


commit to user

Apa yang terjadi pada akhirnya, museum tidak dikunjungi orang,perumahan tidak disukai, pengayom taman tidak memperdulikan sarana olah raga. Yang menjadi sebab kegagalan seperti itu biasanya karena perubahan itu memutuskan hubungan antara masyarakat dan kesempatan yang diberikan oleh komunitas. Cara terbaik untuk memastikan agar orang tidak terputus dari komunitas adalah dengan melibatkan mereka dalam perancangan komunitas mereka.4

Gagasan ini pun berkembang. Berawal dari tawaran membantu menggambar rancangan kantor sekretariat Serikat Paguyuban Petani Qaryah Thayyibah (SPPQT) di Desa Kalibening - Salatiga dan terinspirasisetelah membaca salah satu literatur—adalah buku Dunia Yang Dilipat5,ada gagasan untuk mengkaitkan antara desa Kalibening dengan kampung hijau alternatif (Eco-estate). Gagasan ini membawa saya sampai ke Desa Kalibening. Dan menjadikan Desa Kalibening sebagai objek studi untuk tugas akhir ini.

B. TUJUAN PERANCANGAN Perancangan ini bertujuan untuk pengembangan masyarakat Desa Kalibening—Salatiga.

C. METODE PERANCANGAN Secara umum perancangan ini menggunakan pendekatan partisipatif. Dengan pendekatan perancangan partisipatif memungkinkan terciptanya suatu pemahaman yang sama antara arsitek dengan masyarakat yang terlibat/dilibatkan dalam perancangan desa mereka.Proses perancangan secara keseluruhan adalah:

Mengunjungi Desa Kalibening–Salatiga dan melihat langsung kegiatan masyarakat.Menemui masyarakat, melakukan perbincangan seputarpermasalahan yang ada di Desa Kalibening.Urun rembug dalam perancangan.Mengkonsultasikan kepada pihak-pihak yang berkompeten untuk menyelesaikan permasalahan yang muncul. Melakukan cross-check (silang pembuktian-pen) dengan masyarakat

D. SISTEMATIKA PENULISAN [1] PENDAHULUAN Berisi tentang latar belakang, tujuan, metoda perancangan, dan sistematika penulisan.

[2] PROSES PERANCANGANMenceritakan proses perancangan bersama masyarakat Desa Kalibening

[3] HASIL AKHIRBerisi tentang hasil perancangan bersama masyarakat Desa Kalibening

4 Laseau, Paul. (1986). Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang, terj. Sri Rahayu (dkk).

Penerbit ITB: Bandung. hal:190 5 Salah satu buku karya Yasraf Amir Piliang

2


commit to user

“Ngelmu iku kalakon’e kanthi laku”

– Ronggowarsito

“Satu-satunya Alasan Mengapa Ada Waktu, Karena segala sesuatu tidak terjadi sekaligus”

– AAlbert Einstein

”Marilah kita mulai dengan yang tak-mungkin”

– JJecques Derrida


commit to user

Perjalanan dimulai…


commit to user

[2] PROSES PERANCANGAN

(Gb.1) Cah arsitek(sumber: sketsa pribadi)

Bayangkan paradoks berikut ini.

Kita hidup di dunia yang penuh dengan terobosan ilmu pengetahuan dan teknologi yang

mencengangkan. Nyatanya dewasa ini kita masih saja dibayangi oleh konflik, kekejaman,

ketidakmenentuan ekonomi yang melemahkan dan kemiskinan yang tragis.1

Dalam konteks tantangan sosial dan ekonomi global ini

arsitektur tidak dapat lagi bertahan dengan fungsi konvensionalnya,yaitu merancang bangunan tunggal di sana-sini.

Arsitektur harus melewati batas tersebut, untuk menyambut tantangan masyarakat

dengan menyusun wacana kritis baik di tingkat sosial maupun teknis secara responsif. 2

[Ismail Serageldin]

F A K T A

Di Kalibening – Salatiga, ada masyarakat yang mempunyai gagasan tentang desa yang berdaulat.

Serikat Paguyuban Petani Qaryah Thayyibah [SPPQT] adalah organisasi massa petani

yang didirikan pada 10 Agustus 1999

Semua deskripsi dan gambar dalam buku ini adalah akurat

1 Dikutip dengan mengedit dari buku Arsitektur Di Luar Jangkauan Arsitektur, Kreativitas dan

Transformasi Sosial dalam Kebudayaan Islam Penghargaan Aga Khan untuk Arsitektur1995. hal: 6

2 Ibid. hal: 8

3


commit to user

...

”Tapi, masih mungkinkah mewujudkan

desa yang berdaulat?”

”Kalau tanya mungkin atau tidak, tidak mungkin,”

...

”Qaryah Tayyibah,”

”Qariyatun tayyibatun warobbun ghafur itu tidak

mungkin,”

...

”itu sebenarnya sesuatu yang tidak mungkin, karena itu

semacam pintu masuk surga”

”ya...iku wis capaian...”

”Jadi...”

”Adil makmur ...nahh...

itu kan tidak mungkin, sesuatu yang ga mungkin,

yang ga mungkin terjadi...”

...

”makanya kalau ditanya mungkin ga, tidak mungkin...!”

...

”adil makmur gemah ripah loh jinawi, kwi ra mungkin...

karena itu rumusan mimpi...

visi, macem-macem itu ga mungkin...”

...

”opo ngko nek yen wis urusan Gusti Allah,

ha... wis ra mungkin meneh...”

...

4


commit to user

Rumah Eko Prawoto, Yogyakarta 12 Juli 2009, jam 13:00 WIB

Bau khas menusuk hidung, entah dari bunga atau kayu;

Terdengar lolongan anjing;

Memasuki pintu gerbang, melalui jalan setapak;

Di kiri kolam dan di samping kanannya taman;

Ke teras rumah, memasuki ruangan, duduk di ruang tamu;

Hawa di rumah ini terasa sejuk, ”idum” bahasa jawanya.

Buku ”Desaku Sekolahku” karya mas Alfian membuka perbincangan kami. Apresiasi yang dalam muncul dari pak Eko Prawoto, tapi berbenturan dengan apa yang diperkirakan. Kampus yang dianggapnya maju, ternyata kurang antusias dalam merespon dan mengapresiasi karya tugas akhirmahasiswanya yang telah dibukukan ini. Ironis.

Sebuah metode perancangan arsitekturlah yang menjadi kelebihan buku ini. Objek yang dijadikan studi, yakni SLTP Alternatif Qaryah Thayyibah di Desa Kalibening – Salatiga, juga sangat inspiratif menurutnya. Sebuah masyarakat yang dinamis.

Mencoba memancing saya berbicara, mas Alfian memaparkan kepada pak Eko bahwa objek studi untuk Tugas Akhir saya juga di Kalibening. Namun yang membedakan, mas Alfian lebih kepada anak-anakSLTP Alternatif QT karena berangkat dari tema pendidikan, sedangkan saya lebih kepada orang-orang dewasa karena berangkat dari tema sosial-budaya masyarakat, meski tak menutup kemungkinan melibatkan mereka (murid-murid sekolah alternatif QT) nantinya.

Ketika berbicara tentang masyarakat, tak bisa dipungkiri adalah arsitektur yang sustainable. Termasuk juga arsitektur tradisional daerah setempat. Secara teoritis Arsitektur tradisional termasuk Green Architecture,dan juga suistainable. Kenyataannya, penerapan di lapangan tidak benar-benar suistanable.

Pak Eko merasakan ada sesuatu yang mengganjal terkait dengan pengalamannya di Padang – Sumatera Barat. Ada bangunan pabrik megah yang didirikan di antara kesederhanaan rumah-rumah penduduk.Kemakmuran yang dihasilkan—oleh pabrik—tidak menyentuh masyarakat sekitarnya. Sesuatu yang timpang.

Begitu juga dengan kondisi arsitektur tradisionalnya yang memprihatinkan. Kemajuan hanya dinilai dari penggunaan bahan material yang lebih modern dan warna yang mencolok.

”Coba kita rasakan, ada sesuatu hal yang tidak hanya bersifat fisik”.”Entah apa itu. Mungkin terkait nilai-nilai, norma, adat istiadat,

suasana atau yang lainnya. Dan pada akhirnya akan kembali ke social-culturemasyarakat setempat”, ungkapnya. Untuk hal-hal yang menyangkut tradisi khususnya Jawa, pak Eko menyarankan menemui pak Josef Prijotomo di Surabaya.

”Mungkin bisa melalui email”, saran mas Alfian. Di Australia, ada sebuah kota yang kaya potensi lokal. Saat itu, dari

Indonesia hanya pak Eko yang diundang menghadiri acara yang digelar,sebuah Art Festival. Tetapi kelihatannya—menurut pak Eko—Pemerintahsetempat kurang tanggap terhadap kondisi ini. Sumberdaya alam cenderung dikeruk dan dijual oleh para investor.

5


commit to user

Pemerintah seharusnya bertindak sebagai pembeli—potensi yang ada di dareah setempat—, bukan menjualnya kepada investor.

Salah satunya yang menarik adalah batu alam. Yang digunakan untuk bahan pembuatan pedestrian ataupun dinding bangunan. Pemakaian batu alam tersebut sekilas tampak biasa, tapi masyarakat setempat mengatakan berbeda. Bila diamati seksama, tampak bahwa batu itu terlihatberkilap. Ternyata karena dicampuri kulit kerang. Mereka memanfaatkan kulit kerang yang menjadi sampah di daerah tersebut. Salah satu potensi yangmereka miliki karena berada di dekat laut.

Seharusnya kekayaan sumber daya alam ini dapat dijadikan modal untuk mengembangkan kotanya. Hal ini akan menjadi daya tarik tersendiri dan dapat mempertahankan lokalitas arsitekturnya.

”Pengertian Arsitektur sebenarnya luas. Pengertian desain pun luas. Kita tidak bisa mempersempit ataupun menkotak-kotakkan. Tugas Akhirmahasiswa kebanyakan juga terlalu main-main dan bohong-bohongan, hanya asal taruh sana-taruh sini,” kata pak Eko.

”Pada tahap ini, permasalahan yang muncul—karena masalah bisa muncul sepanjang jalan—adalah tentang format/sistematika penulisan.Seperti kita tahu, Arsitektur berada dalam Fakultas Teknik, dan format penulisan Tugas Akhirnya mengacu pada ilmu teknik (ilmu pasti). Sementara tema saya berangkat dari sosial, sehingga tidak bisa dipaksakanmenggunakan format ilmu pasti.”3

Pak Eko memahami maksud saya dan mencontohkan:”Seperti seorang dokter bedah tulang disuruh memeriksa pasien. Jika

penyakit pasien belum terdeteksi, maka tak mungkin jika dokter—bedah tulang—tersebut langsung mengoperasi pasiennya.”

”Jadi harus dideteksi dulu penyakitnya apa, jangan-jangan cuma flu. Sehingga tak perlu langsung menyuruh sang dokter bedah tulangmengoperasinya.”

”Memang, kalau ilmu teknik itu kita harus menetapkan tujuannyakemudian membuktikannya. Sementara kalau sosial, kita tidak bisa menebaknya. Jadi.......

”Tetapi, pasti ada sesuatu di sana. Pasti ada...”,

Selain itu saya juga memaparkan bahwa salah satu tulisan pak Eko tentang bekerja bersama komunitas4, juga menginspirasi saya.

”Peran arsitek tidaklah besar, kadang cuma mengingatkan yang sudah ada, sedikit memberi inspirasi”, ungkap pak Eko memberi masukan.

...”Sekarang ini yang diserang adalah cara pandangnya”,kata pak Eko.

***

3 Saya mengungkapkannya karena teringat bahwa kita mengakui arsitektur adalah seni dan

teknik, bukan teknik saja. Dan hal ini pun diajarkan. Tapi mengapa kita sendirimengingkarinya.

4 Eko Prawoto, Mewujudkan Kota untuk Semua: peran arsitek dalam memperkuat keterlibatan komunitas, Makalah dies natalis IAI ke-48

6


commit to user

Jejak PertamaMelakukan Pengalaman Nyata

Pada umumnya para perancang sependapat bahwa mmerancang bukanlah proses yang ’rapi’;dengan kata lain, tidak berlangsung dengan sendirinya, teratur, terarah, tertib, atau nnalar.

Barangkali kita sependapat bahwa merancang bbersifat sangat pribadi,terpisah-pisah namun menyeluruh, kadang-kadang amat jelas dan kadang-kadang kabur sekali,kadang-kadang cepat dan kadang-kadang amat lamban, menegangkan dan juga menjemukan.

Singkatnya, merancang lebih bersifat mmanusia dari pada mmesin.

[Paul Laseau]5

Desa Kalibening, Salatiga 26 April / 3 mei 2009

(Gb.2) Pemandangan di sore hari (foto diambil dari sendag Jenglong—Desa Kalibening)(sumber: dok. pribadi)

Sejak lama, saya berkeinginan mengunjungi Desa Kalibening. Setelah sekianwaktu menunggu, mas Alfian—yang menawari untuk membantu mengambar desain kantor SPPQT—mengajak saya bekunjung ke sana. Kunjungan mas Alfian ini sebenarnya mengantarkan desain kantor SPPQT yang dipesanbeberapa waktu sebelumnya. Sedangkan saya, selain ingin mengetahui lokasi dan kondisi fisik Desa Kalibening juga dalam rangka membuka pandangan awal tentang masyarakat Desa Kalibening.

5 Paul Laseau; 1986; Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang; terj. Sri Rahayu (dkk);

Penerbit ITB: Bandung. hal: 63

7


commit to user

Kami menemui Bapak Bahrudin, yang menurut mas Alfian merupakan salah seorang tokoh sentral di desa ini. Setelah bertegur-sapa kami berbincang di ruang tamu rumahnya. Mas Alfian memulai perbincangan tentang konsep perancangan kantor SPPQT yang merupakan sebuah upayauntuk mendukung konsep Desa Kalibening sebagai desa mandiri. Dimana kemandirian desa ini diterapkan antara lain pada pengolahan limbah dari kotoran sapi, pengolahan sampah organik sampai me-recycle bahan bangunan. Pak Bahrudin mengiyakannya, kemudian menambahkan tentang konsep pengelolaan sampah. Hal ini terkait dengan kebijakan Pemkot Salatiga yang ingin menerapkan incenerator. Dari data yang diperoleh pakBahrudin, total biaya yang dikeluarkan Pemkot Salatiga untuk mengelola sampah mencapai 1,2 M dalam satu tahun. Sementara setiap harinyaperalatan di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) hanya mampu mengelola 4 truk sampah. Artinya dalam satu bulan biaya yang dikeluarkan 100 juta.Gagasan pak Bahrudin adalah bagaimana jika biaya sebesar itu digunakanoleh masyarakat di desanya untuk mengelola sampah. Lahan di samping kantor SPPQT mejadi tempatnya. Kantor ini sangat cocok sebagai modelpercontohan, mengingat lokasi yang lebih tinggi dari daerah di sekitarnya.Untuk biaya pembelian peralatan diperkirakan menghabiskan biaya sekitar4,5 - 6 M. Jika diperkirakan jumlah anggotanya 10 orang, maka masing-masing mendapat 10 juta per bulan. Beberapa anggota SPPQT setuju,namun ketika gagasan ini di sampaikan ke masyarakat kurang mendapatrespon. Alasannya bermacam-macam, misalnya masyarakat mengeluhkan bau yang ditimbulkan karena setiap hari akan dilewati truk sampah. Apalagi jika setiap hari truk sampah mogok di jalan karena bannya bocor – yang menurut mas Alfian merupakan wujud protes warga (sabotase).

Menurut Pak Bahrudin, sampah seharusnya menjadi tanggung jawab si produsen sampah. Apabila tidak sempat mengelolanya, dapat dikelola oleh orang lain dengan konsekuensi adanya biaya yang dikeluarkan untuk jasa ini. Hal ini tentunya perlu dukungan berupa peraturan atau kebijakan pemerintah. Konsep TPA—lanjut beliau—seharusnya bukanlah Tempat PembuanganAkhir, melainkan Tempat Pengelolaan Akhir. Dengan ini dimungkinkansampah dapat dikelola, bukan dibuang.

Ada dua hal yang menjadi gagasan pak Bahrudin. Selain masalah sampah, adalah masalah air hujan. Berdasar perhitungan yang dilakukan beliau di suatu tempat—saya lupa nama tempatnya—tingkat curah hujan di Indonesia paling tinggi adalah sekian .......m3/hari. Di Indonesia yang sebenarnya sering diguyur hujan ini, air hujan malah kurang diberdayakan.Air hujan dibiarkan menetes dan mengalir begitu saja. Seharusnya—menurut pak Bahrudin—air hujan dapat dikelola oleh masing-masing rumah. ”Bagaimana air hujan ini tidak setetes-pun dibiarkan keluar dari lahan milik, sehingga menjadi tanggung jawab pemilik lahan untuk mengelolanya”,tegasnya.

Mas Alfian sempat menanyakan tentang pembangunan perumahan yang cenderung merubah area pertanian menjadi pemukiman. Bila diamati, pembangunan perumahan ini kurang memperhatikan peresapan air hujan.Namun pak Bahrudin tidak mempermasalahkannya, selama pembangunan

8


commit to user

perumahan itu tetap memungkinkan air hujan dapat meresap ke tanah. Pak Bahrudin mencontohkan lapangan di UKSW Salatiga, yang sebenarnyamerupakan area untuk peresapan. Lokasi yang lebih rendah dari sekitarnya memungkinkan menjadi muara aliran air hujan. Dapat kita lihat setiap hujan turun, lapangan ini selalu tergenangi air.

Dalam perbincangan ini, saya hanya menjadi pendengar dan mencoba menangkap gagasan yang muncul dari Pak Bahrudin.

***

Siang ini, Bus Apollo membawaku pergi

Menjauhi ruwetnya kota Solo

Membuka pengalaman baru

Menuju... Kalibening... (di dalam bus, 13 Mei 2009)

Di Kalibening. Dari rumah Pak Bahrudin ke Research Center (RC). Tempatnya tidak jauh, hanya berada di samping rumah. Ada Ulum—salah seorang murid SLTP QT—dan beberapa yang lain sedang main kompeter di ruang internet. Terdengar gema suara musik dari studio musik di lantai dua.Kami ngobrol. Dia menceritakan ketertarikannya dengan komputer. Tapi,menulis masih menjadi hal yang terus diasahnya. Di depan RC ada beberapa ember dan sebuah screen (plangkan sablon). Ternyata mereka (murid-murid SLTP QT) sedang mencoba mendaur ulang kertas.

”Untuk mengurangi dampak global warming”, kata Ulum. ”Kertaskan.. dapat menyebabkan global warming”, tandasnya. Tak lama, Gyas—juga seorang murid (SMA) QT—muncul, dan ikut

ngobrol dengan kami. Gyas adalah salah satu siswa penggerak acara bakti sosial dan kampanye lingkungan untuk merespon isu global warming.Kegiatannya antara lain :

Memunggut sampah di jalan-jalan desa (sebulan sekali). Sempat pulang mengambil mesin jahit untuk memberdayakan sampah plastikyang kemudian dibuat kerajinan seperti tas dan dompet. Tetapi kegiatan ini terhenti karena perbedaan konsep dengan rekannya.Konsep Gyas sebenarnya hanya untuk kampanye lingkungan, namun rekannya ingin membawanya ke bisnis sehingga bertentangan dengan konsep awal. Kecuali jika dari awal niatnya ingin ke bisnis, Gyas tidak akan beralasan menolaknya. Pembibitan tanaman cabai yang kemudian diserahkan pada masyarakat. Kegiatan ini pun terhenti karena pembibitan menggunakan polybag—yang sama saja menggunakan plastik—bertantangan dengan upaya pengurangan dampak global warming.

Kemudian saya diajak Gyas ke kos-kosan siswa. Tempatnya di belakang masjid yang berada di depan RC. Kami melanjutkan ngobrol di ruang bersama. Kali ini ia menceritakan pengalamannya dengan Minan ketikaberkunjung ke tempat Pak Tanto salah seorang petani organis di daerah Sleman–Yogyakarta. Mereka mencoba belajar bertani organis di sana. Menurut mereka, pak Tanto—yang notabene mantan dosen UGM—masih menggunakan pola tradisional dalam mengelola sawahnya. Peralatan yang

9


commit to user

digunakan masih sedarhana (manual) dan menghindari penggunaan pupuk urea (kimia). Kualitas beras yang dihasilkan lebih baik, putih alami. Pernah ada yang ingin membeli berasnya, tapi ketika ditanya ternyata hanya ingin menjualnya kembali. Pak Tantopun menolaknya, ia lalu mengatakan ”kalauingin beras ini untuk makan silahkan ambil, tidak usah bayar”.

”Agama saya adalah tani”, ungkap Gyas menirukan pak Tanto.Pak Tanto juga memberi saran kepada Gyas dan Minan untuk selalu

menulis, meski saat nganggur sekalipun. Buku ’Catatan Seorang Penganggur’ milik Pak Tanto pun sempat di baca dan kemudian dibawapulang Minan.

Malam hari, saya kembali menemui Pak Bahrudin bersama Minan yang mengantar seorang teman dari Jombang untuk meminta ijin ingin belajar di Qaryah Thayyibah. Saya menanyakan apakah beberapa kegiatan yang dilakukan siswa merupakan sebuah pembelajaran sebagai wujud kepedulian terhadap lingkungannya. Pak Bahrudin lalu menambahkan tentang konsep desa Kalibening (Qaryah Thayyibah) yakni pemberdayaan masyarakat yang berdasarkan keadilan, termasuk salah satunya adalah keadilan terhadap lingkungan.

Saya bermalam di rumah pak Bahrudin. Pagi harinya saya berpamitan pulang, tapi pak Bahrudin masih tidur. Kemudian saya pamit kepak Ahmad—pendamping siswa—yang dulu sempat bertemu ketika kunjungan pertama.

***

Tanpa pesan

Tanpa persiapan matang

Ber’SAFARI’ ke Kalibening...(setelah turun dari bus SAFARI, 28 Mei 2009)

Di rumah pak Bahrudin, tapi beliau tidak di tempat. Ada pak Ridwan—orang tua salah satu murid dan juga fasilitator. Kami ngobrol di ruang tamu sambil menunggu kedatangan pak Bahrudin yang sedang rapat di kantor SPPQT,mengurusi tawaran dana dari bank dunia. Menurut pak Ridwan, pak Bahrudin harus turun tangan sendiri untuk mengurusi tawaran dari Bank Dunia ini karena masih selit belit. Ada kejanggalan dalam tawarannya, yakni bermaksud ingin mendanai tetapi harus menggunakan tenaga ahli dari luar.

Tak lama Pak Bahrudin datang menyalami, kemudian menonton televisi. Saya berpamitan ke SAKE (nama kos-kosan siswa) menemui teman-teman. Keluar dari rumah pak Bahrudin sandal jepit saya tidak ada. Akhirnya mengenakan sembarang sandal yang ada.

Petang datang, adzan magrib berkumandang.

Seorang hamba mengelu-elukan namaNya,

terdengar sampai penjuru desa.

Perlahan mulai sunyi-sepi, hanya terdengar derik jangkrik.

Suasana desa tersuntikan lagi membangkitkan memori yang sempat hilang

karena terbiasa dengan hingar bingar kota.

Tangisan bayi memecah kesunyian, membangunkanku dari lamunan.

Meski bukan orang yang religius,

tapi dapat terasakan nuansa spiritual yang masih kental di desa ini.(Kalibening, 28 Mei 2009)

10


commit to user

Semua berkemas membersihkan SAKE. Menggelar tikar di tengah ruangan. Akan ada Burdah’an. Setiap malam jumat mereka rutin melakukannya. Kami menunggu pak Ridwan di tengah ruangan. Selepas isya’ acara dimulai. PakRidwan memimpin acara. Bersama-sama menyenandungkan nada memuji namaNya. Berhenti sejenak untuk bertegur sapa. Saya memperkenalkan dirimenyampaikan maksud dan tujuan kedatangan. Pak Ridwan memulai diskusitentang pendidikan bebas dan pendidikan formal, yang menurut salah satusiswa tergantung cara pandang masing-masing. Untuk Gilang yang masih kelas 2 SMP, tentu masih membutuhkan bimbingan dan mencari panutan yang baik. Lain halnya dengan Amik yang akan mendaftar SPMB dan rencananya memilih kuliah di jurusan geofisika UGM. Pak Ridwanmemaparkan gagasan pak bahrudin, setelah lulus SMA—maksimal 1 tahun setelah lulus—diharapkan untuk pulang ke rumahnya masing-masing membentuk komunitas belajar sendiri. Mengajak 1-2 orang teman yang tidak bersekolah ataupun yang bersekolah.

Burdah’an dilanjutkan dan diakhiri dengan doa bersama. Setelah itu kami berbincang. Tiba-tiba beberapa anak datang membawa kluban yangdiambil dari rumah pak Bahrudin. Satu baskom nasi dan satu baskomlalapan. Fahmi mengambil lengser (tepak) yang dicuci tanpa sabun. Sedikitkotor, tapi ’anggap saja bersih’, kata dia. Kami makan bersama. Satu lengserlima orang. Tak ada minuman, air yang mengalir dari kran kamar mandi pun halal.

***Menghisap rokok tinggal sebatang

Namun tak sanggup menahan dingin yang kian menusuk tulang

Tersandar dipangkuan malam

Mencoba mata ini tuk terpejam

Ku terbangun berulangkali

Tak sanggup melawan dingin ini

Berharap segera datangnya pagi

Mengawali hari, melanjutkan lagi(Kalibening, 29 Mei 2009)

Pagi hari di teras SAKE, ngobrol dengan pak Ridwan. Kegelisahan tentang pendidikan memulai obrolan kami. Intinya : Komersialisasi Pendidikan.

”Ada lulusan UGM yang sering berkunjung ke sini ketika libur kerja. Biasanya saat bulan purnama. Bersama siswa mengadakan kegiatan mengapresiasi sebuah karya puisi. Di sekitar tempat belajar dipasanglilin yang menyala di malam hari membaca sebuah karya puisi dan kemudian diapresiasi menurut pendapat siswa sesuai hatinya masing-masing”.

Pak Ridwan menceritakan tentang beratnya sebuah lembaga, dalam hal ini pendidikan adalah mencari jema’at baru. Selain itu adalah masalahdana. Namun Pak Bahrudin berani menolak ketika konsep yang ditawarkan tidak sesuai dengan konsep Kalibening. Begitu juga dengan pendaftaran siswa. Mulai Juli mendatang akan lebih dipertegas. Tidak menerima siswa yang sekolah di Kalibening hanya untuk mencari ijasah. Siswa yang merokokharus mendapat ijin/persetujuan dari orang tua.

11


commit to user

Saya menyinggung tentang gagasan Konsep TPA Pak Bahrudi. Menurut pak Ridwan seharusnya dimulai dari gerakan kecil dan lebih baik lagidengan dukungan kebijakan dari pemerintah. Misalnya saja Lumbung sumber daya. Kata lumbung pada suatu desa berfungsi sebagai penyangga kebutuhan panen. Sedangkan lumbung budi daya berfungsi sebagai penyangga kebutuhan masyarakat.

***

Hari ini cuaca mendung. Perutku lapar, sudah setengah hari belum makan. Ke tempat mbah Lam, di ujung kamar sebuah rumah di belakang rumah pak Bahrudin.

Memasuki ruangan, sedikit gelap. Melintang sebuah meja makan dengan dua kursi

panjangnya.

Beberapa macam gorengan dan kaleng kerupuk di atasnya.

Terpasang berjejer makanan ringan di bilik kayu.

Wajan, panci, rak piring, tumpukan kayu, tungku api dan dinding yang berjelaga.(Kalibening, 29 Mei 2009)

Anak-anak QT biasanya makan di tempat mbah Lam ini. Harganya murah.

Malam hari ngopi di warung pak Atiq. Suasana sangat ramai. Ada tegur sapa meski kami tak saling kenal. Anak-anak alternatif setiap malam ke sini.

***

12


commit to user

Jejak KeduaMencermati dan Merefleksikannya

Rumah Pak Maksum,

14 Juli 2009, jam 16.47 WIB

Di Lumbung, kita menabung,

Datang musim Paceklik, kita tak bingung.

Hak petani atas pangan.[tulisan pada poster di rumah Pak Maksum]

Pak Maksum tidak di tempat, karena sedang menghadiri rapat anggota dikantor SPPQT.

***Warung Pak Atiq,jam 20.00 WIB

Labil. Kondisi di Kalibening saat ini sedang mengalami ’metamorfosis’. Entah menjadikannya lebih baik atau tidak, saya belum mampu merabanya. Menurut As’ad—salah satu murid Sekolah Alternatif QT yang juga anggota advokasi SPPQT—SPPQT tidak seperti dulu. Selain telah berganti ketua—yang sebelumnya dipimpin oleh pak Bahrudin—juga kondisi di dalamnya.Kurangnya transparansi dalam pengelolaan dan hanya beberapa anggota saja yang tetap konsisten dalam tujuannya. Kondisi ini menyebabkan salah satu anggota—mbak Nurul, yang menangani pendidikan alternatif—siap-siaphengkang dari SPPQT dan akan pindah ke Yogyakarta.

Demikian halnya dengan Sekolah Alternatif QT yang semakin terguncang keberadaannya. Beberapa Sekolah Alternatif di daerah lain sudahtutup dan mungkin hanya Sekolah Alternatif QT Kalibening—yang merupakan pionir sekolah alternatif—yang masih bertahan sampai saat ini.

As’ad juga menyinggung soal sampah, yang sampai saat ini masihmenjadi kendala. Dengan mengolah/mengelola/memberdayakannya akan lebih terasa manfaatnya bagi masyarakat. Telah lama As’ad bersama beberapa temannya mengolah sampah plastik menjadi tas dan dompet. Saat ini terhenti karena kekurangan modal dan berencana akan menjalankannya lagi.

***

13


commit to user

Ngobrol Di Teras SAKE [Sarang Anak Kreatif]sampai dini hari.

(Gb.3) Teras SAKE (sumber: sketsa pribadi)

Perebutan air masih menjadi masalah sejak lama. Setiap petani mendapat jatah air masing-masing. Bila ingin mengairi sawahnya—bagi yang tidakpunya jatah air ataupun menambah air di sawahnya—harus meminjam dari petani lain dan kemudian menggantinya.

Sulitnya mengubah pola pikir—yang sudah mentradisi—juga menjadi kendala. Petani meminjam modal untuk membeli pupuk seperti sudah menjadi kewajiban. Memang, penggunaan pupuk kimia akan mempercepat produktivitas tanaman.

”Tapi harga pupuk semakin mahal, dan penggunaan pupuk kimia secara terus menerus kelak akan merusak zat-zat yang ada di dalam tanah. Sehingga kalau dibuat grafiknya, akan berbanding terbalik keuntungan jangkapanjangnya”, kata Fahmi.

Produktivitas meningkat, disisi lain kualitas tanahnya menurun. ***

15 Juli 2009

Jalan-jalan di desa.

Menyusuri pematang sawah dipandu peta.

Pak tani mencangkul sawah, membajak dengan dua ekor sapi dan

bu tani sedang menyemai benih padi.

Berjalan sampai di desa Tegalsari, yang secara administratif masih termasuk dalam Kelurahan Kalibening. Desa ini menjadi perbatasan antara KelurahanKalibening dengan Kelurahan Tingkir Lor yang berada di sebelah Selatannya.

***

14


commit to user

Rumah Fahmi,

Kemandirian desa semakin pudar. SPPQT yang sebelumnya dapat berjalan dengan kemandiriannya—baik dengan biaya sendiri maupun bantuan dariorang lain tetapi tetap dengan pengelolaan sendiri—kini terasa berubah kondisinya. Pengelolaan semakin diambil alih oleh investor. Dana yang dikeluarkan oleh investor harus sesuai kebijakan investor.

***

Kantor SPPQT.16 Juli 2009

Menemui pak Maksum. Ada tiga departemen di SPPQT, antara lain : [1] Dept. Adokasi, dalam hal kebijakan , oleh Abdul Rohim (koordinator divisi advokasi SPPQT) [2] Dept. PKO, pengorganisasian oleh pak Faisol (Khadzik Faisol), Azis Sultan AbidinPak Misron menangani pengorganisasian anggota atau keluarga yang bekerja di luar negeri (buruh migran). Mbak Nurul dan pak Mujab menangani pendidikan Alternatif. [3] Dept. Ekonomi, oleh pak Robian,pak Zuadi menangani keuangan, dan pak Mukito menangani KSP (Koperasi Simpan Pinjam).

Ketika menanyakan tentang pertanian organik, saya disarankan untukmenanyakan langsung kepada pihak yang berkompeten, salah satunya pakBudi, yang menangani pertanian organik khususnya sayur mayur atau pertanian di daerah dataran tinggi. Sedangkan anggota lain yang menangani padi organik (pertanian di daerah dataran rendah) adalah Pak Mutarom.

“Kalau ada yang bilang rokoklah yang meyebabkan penyakit, saya kurang setuju. Karena sebetulnya zat-zat yang terkandung di dalamnyalah yang menyebabkannya.”

“Kakek kita dulu lebih ‘liar’ merokoknya, hanya tembakau dan cengkeh yang dibungkus dengan daun tembakau kering, dan kadang ditambah kemenyan. Kalau sekarang sudah ditakar dan ada penyaringnya pula.”

“Jadi intinya yang menyebabkan adalah zat-zat kimia yang kita konsumsi sehari-hari, baik dari makanan, minuman maupun udara yang kita hirup.”

Pertanian organik pada intinya adalah sebuah upaya penyelamatan lingkungan. Kondisi pertanian saat ini yang cenderung menggunakan bahan kimia, menyebabkan tercemarnya hasil produksi pertanian termasuk tanah sebagai alat produksi pertanian. Kadar zat kimia yang tidak diinginkanmenjadi lebih banyak.

SPPQT dalam hal ini mencoba melakukan sebuah gerakan ’perlawanan’(kalau boleh dibilang demikian) ke konsep Pertanian Organik. Pertanian Organik adalah pertanian yang menggunakan pengetahuan dan bahan organik dari daerah setempat.

15


commit to user

Misalnya penggunaan pupuk urea diganti dengan urine sapi.1 kg urine sapi dapat menghasilkan 40, sedangkan 1 kg urea hanya ....Penggunaan urine sapi tidak merusak kualitas tanah

Upaya mengatasi masalah hama dilakukan dengan pencegahan, bukan pemusnahan. Bentuk upaya pemusnahan seperti kita ketahui adalah menggunakan pestisida. Penyemprotan pestisida selain dapat mencemari tanaman juga dapat mencemari udara. Residu pestisida dapat menyebabkan tanah menjadi gersang.

Daun kelingkir ditakuti (dihindari) ulat. Pengetahuan lokal ini digunakan dalamupaya pencegahan hama. Selain itu, juga perlu diperhatikan jarak antara lahan pertanian organik dengan non organik.Diperkirakan pula, di sela-selanya dapat tumbuh gulma.

Penyusutan modal usaha.Bila anorganik sampai 1 juta, sedangkan organik dapat mencapai 600 ribu.

Dari 20 petani belum mau berorganik. Hanya satu atau dua orang saja yangmau bertani organik.

Misalnya ada 20 petani, hanya satu atau dua orang saja yang mau bertani organik.

Mengajak satu atau dua petani yang mau berorganik. Mendampingi mereka mulai dari pembibitan sampai pemasaran.

Rencana ke depannya akan membuat Learning Center (Pusat Pembelajaran), sebagai tempat untuk uji coba, tempat pelatihan dan penelitian. Dalam pelaksanaannya mengindari cara akademisi, agar lebih mudah dimengerti petani.

Padi jawaban.Pemerintahan SBY telah mengembangkan padi ini dua tahun terakhir, tapi ternyata gagal. Kok bisa ya? Padahal padi jawaban ini sudah dikembangkanlebih dari lima tahunan yang lalu di GTP Sumbing Inti di Bandungan – Magelang yang menjadi salah satu anggota SPPQT dan hingga saat ini terbukti berhasil.

Dalam pemberdayaan masyarakat dilakukan dengan On farm, langsung terjun ke sawah. Sedangkan usaha-usaha Off farm adalah yang mendukung pertanian, seperti peternakan, perikanan dll.

Misalnya kebutuhan akan pupuk. Untuk memenuhinya dengan cara berorganisasi.

Dampak dari revolusi hijau adalah petani ketagihan pupuk.Kebijakan pemerintah yang berpihak kepada rakyat atau tidak?

16


commit to user

Komite ekonomi. Bukan usaha, tapi dengan anggota menggerakkan pertanian.Pendidikan teknologi pertanian.

Standar Pertanian Organik Internal. Misalnya jarak antara lahan organik dan non organik. Merintis pemasaran. Kluster Pertanian Organik

Ada koperasi, meliputi pembibitan, pertanian, peternakan, perikanan, dan petani berbudidaya pertanian organik.

Kedaulatan pangan yang dicita-citakan—seperti yang tertera pada poster di kantor SPPQT—sampai saat ini masih dalam proses, belum benar-benarterwujud. Untuk mewujudkan kedaulatan pangan, petani harus diberdayakan. Pemberdayaan ini tentunya membutuhkan kesadaran petani itu sendiri. Dan hal ini tidaklah mudah. Banyak petani yang masih berpikir secara tradisional.

Petani jagung, mengkonsumsi beras untuk makan. Padahal jagung merupakan sumber karbohidrat. Dan dapat bertahan lama (sampai 1 tahun). Hasil panen jagung dijual untuk membeli beras. Ketika sekolah mahal, berasdijual. Akhirnya petani jagung kebingungan makan. (Pendidikan yang murah dan berkualitas menjadi salah satu agenda SPPQT).

Selama ini program dari pemerintah hanya fokus pada padi. Padahal hasil pertanian tidak hanya padi.

Aparat pemerintahan, seperti Kades, kebanyakan hanya menuruti pemodal, bukan masyarakatnya.

Berdaulat berarti mampu menyediakan sendiri.

Biosfer untuk mempercepat pembusukan.

Area persawahan di Kalibening adalah sawah tadah hujan. Aliran air berasal dari Senjoyo. Pembagian aliran air diurus oleh Paguyuban Darmo Tirto.

Rapat anggota rutin diadakan setiap hari Rabu, tetapi besok ada rapat anggota sehabis Jum’atan.

“Besok ada rapat, semua anggota kumpul. Kalau ingin datang, silahkan saja. Biar nanti dapat lebih banyak masukan”, kata pak Budi.

***

16 juli 2009 SENJOYO. Akhirnya As'ad mengantarkan ke tempat ini. Sebelumnya saya

sempat menanyakannya."Dari mana aliran air yang mengairi sawah kalibening berasal?”. ”Senjoyo!””Tempatnya dimana?seperti apa?”. ”Kapan-kapan kita ke sana saja," katanya waktu itu.

17


commit to user

(Gb.4) Senjoyo (sumber: dok. pribadi)

***

17 Juli 2009Kantor SPPQT. Ada rapat Anggota. Beberapa anggota sedang ngobrol di teras.

Saya menyampaikan maksud kedatangan dan menanyakan tentang pemberdayaan masyarakat. Salah satu anggota menyarankan untuk menemui pak Abdul, yang menangani advokasi. Pak Abdul menemui dan ingin mengetahui proposal saya agar penelitiannya lebih terstruktur, tapi saya lupa membawanya. Selasa depan sepakat bertemu. Hari Rabu sebenarnyaada di kantor, tapi sibuk seharian karena ada rapat minguan. Akhirnyaberpamitan pulang ke Solo untuk mengambil proposal.

***

21 Juli 2009 Kantor SPPQT. Menemui pak Abdul, tetapi belum datang. Pak Maksum

menghampiri dan membaca proposal yang saya sodorkan. Kemudian menyarankan untuk membuat pengantar dengan persetujuan dari pakBahrudin, ”biar lebih afdhol”, katanya. Tapi daripada saya bolak-balik keSekolah Alternatif QT untuk membuat pengantar, lebih baik langsung menemui pak Faisol selaku ketua SPPQT saat ini.

”Saya mau magang di SPPQT pak, untuk menyusun Tugas Akhir saya,”

Setelah menerima dan membaca poropsal yang saya ajukan, pak Faisolmenyarankan untuk lebih dekat dengan masyarakat Kalibening karena

metode yang digunakan adalah partisipatif. Dan mungkin harus live in. Pun

karena SPPQT lingkupnya lebih makro, bukan hanya Desa kalibening saja.

Qaryah Thayyibah adalah Desa yang Indah. Keindahan desa dapat diwujudkan dalam kemandiriannya. Desa dapat pula sebagai LearningCenter.

18


commit to user

(Gb.5) Perspektif rancangan kantor SPPQT, hasil rancangan mas Alfian (sumber: dok. QT)

Untuk mewujudakan tata ruang desa Kalibening yang berdaulat, bisa dikembangkan dari desain kantor SPPQT yang telah dibuat mas Alfian.Sambil membuka filenya, pak Faisol menjelaskan:

”Ada pertokoan, yang sangat dibutuhkan karena akan menciptakan pasar.”

”Ada tempat budidaya tanaman (organis). Yang hasilnya untuk kebutuhan sehari-hari.”

”Ada warung makan. Hasil dari budidaya tanaman organis dapat dijual di sini.”

”Ada kolam ikan (perikanan), sisa makanan dari warung makan dapat dimanfaatkan untuk pakan ikan.”

”Ujung-ujungnya soal perut”, kata pak Faisol. ”Orang-orang di SPPQT semuanya sehat, karena makanannya

organis semua. Makanan dari bahan organik didapat dari anggota. Beras organik dari anggota di Gardu Paguyuban Tani (GTP) Al-Barokah.Teh juga dari anggota ”.

GTP Gedong Songo dan Pasar Pagi dengan pemasaran sayur organiknya.GTP Merbabu, Sumbing, dan Gunung Payung dengan penjualan sarana produksi organik.

Pertanian organik terintegrasi. Saling memenuhi antar anggota.

”Ada tempat budidaya tanaman obat. Seperti tanaman toga, yangdapat digunakan untuk pencegahan dan mungkin pula untuk penyembuhan.”

”Ada Kantor sekretariat. Kantor di sini hanya sebagai tempatberkumpul, tidak perlu yang mewah. Dan ada pula koperasi.”

19


commit to user

”Penggunaan bahan bagunanpun yang ramah lingkungan. Temasukrumah-rumah harus ramah lingkungan. Seperti kantor SPPQT ini yangmenggunakan bahan seadanya. Batu bata tanpa plesteran dan kayu”.

”Hendaknya setiap rumah memiliki kandang sapi. Susunya sebagaigizi, sedangkan kotorannya dapat dimanfaatkan untuk biogas. Bila memungkinkan dapat diolah menjadi pupuk organik, sehingga dapatmenambah penghasilan.”

”Bagaimana dengan tempatnya, karena saat ini lahan semakinsempit ?”

”Keterbatasan lahan dapat diatasi dengan pembuatan kandang untukbersama. Pengelolaannya pun bersama-sama.”

”Kemandirian dapat dimulai dari lingkungan kita. Mengorganisasisekelompok masyarakat. Membentuk kelompok-kelompok kecil yang dikelola oleh paguyuban setempat.”

”Dasa wisma (tinggalan leluhur) dapat dicoba untuk diterapkan kambali. ”

”Misalnya dalam satu RT ada 10 rumah. Dari 10 rumah dibentuksebuah kelompok. Masing-masing memiliki seekor sapi. Pengelolaannyadiserahkan kepada kelompok itu, tergantung kebijakannya”.

”Dari kelompok kecil dibuat paguyuban. Misalnya ada 3 kelompok.Berarti ada 30 ekor sapi yang butuh kandang. Dibuat kandang untukbersama. Kotorannya dapat dijadikan pupuk organik dan biogas untuk bersama. Sehingga tidak kekurangan soal gas.”

”Setiap kelompok butuh pula tempat berkumpul, sebagai tempat pembelajaran.

Aspek perempuan (agenda SPPQT), ngerumpi untuk sesuatu yangproduktif. Misalnya Pendidikan anak usia dini.

”Harus dilakukan bertahap. Pemerintahlah yang sebenarnya bisa segera melaksanakan, tapi seperti kita ketahui kebijakan pemerintah tidakpernah menguntungkan rakyat (petani).”

”Hal lain yang arus diperhatikan adalah teknologi dan modal. Teknologi yang diterapkan tidak harus yang mahal (sederhana) dan tepatguna.”

”Untuk pengelolaan modal dapat menerapkan manajemen Lumbung.”Lumbung Sumber Daya [LSD]1. Ada koperasi simpan pinjam dan usaha. Masyarakat dapat menyewanya. Setiap peminjaman/penyewaan anggotapun harus melalui lumbung.

”Konsep ini dapat diterapkan dalam perencanaan tata ruang desa yang berdaulat.”

”Bagaimana dengan perijinannya pak?”

1 Lumbung sumberdaya atau recources center. Konsep Lumbung Sumberdaya adalah

bagaimana menjembatani orang yang tidak memiliki akses terhadap alat produksi. Disisi lainorang-atau anggota yang memiliki alat berproduksi tetapi tidak menggunakannya juga tetapbisa memperoleh manfaat karena di sewa oleh anggota lain. jadi antara pemilik dan pemakaibisa saling menguntungkan. Ketersediaan resources tentu bergantung dari apa yangdiinvestkan oleh anggota dan kesepakatan dari seluruh anggota hendak menyediakan apa.sebagai gambaran, bahwa tidak semua resources center di qaryah thayyibah menyediakaninternet. tetapi mereka menyediakan peralatan pengolahan hasil pertanian karena itumemang yang lebih dibutuhkan anggota.(sumber: http://sppqt.wordpress.com )

20


commit to user

”Tidak usah,” kata pak Faisol sambil menggelengkan kepala.”Tapi mungkin itu untuk kebutuhan anda di kampus. Karena ada

formalitas yang harus dipenuhi.” imbuhnya.Setelah jam makan siang, SPPQT mengadakan rapat. Saya

mengikuti rapat angota dalam rangka persiapan HarLah SPPQT ke 10. ”Burhan boleh ikut menyaksikan rapat, agar bisa mengikuti

prosesnya”.”Kalau ada yang beradu argumen, berdebat, biarkan saja. Diam saja

di tempat.”Dalam rapat ini diputuskan untuk mengadakan acara guna

memperingati HarLah SPPQT ke-10, antara lain : seminar, bazaar, band dan musik dangdut, teater, renungan. Termasuk pula pelatihan kader (pengkaderan) anggota SPPQT yang tersebar di provinsi Jawa Tengah.

***24 Juli 2009

(Gb.6) Belik Luweng (sumber: sketsa pribadi)

Belik Luweng.Senyum ramah seorang kakek menyambut kedatangan kami.Badannya terlihat segar karena usai mandi.Perlahan melangkah pergi menjauh setelah berpamitan.Samar-samar dibalik ranting dedaunan terlihat ibu-ibumencuci pakaian di sendang, tak jauh dari sini.Bob yang sedari tadi menenteng ember yang penuh cucian segeramerendamnya. Saya dan Adi segera saja mandi, setelah As'admenceburkan Bob ke dalam belik.Di pinggir belik tempat As'ad mencuci pakaian, ada banyaksekali sampah plastik bungkus deterjen.

Beberapa orang datang, ketika kami menjemur pakaiandi atas dak beton yang ada tepat di bibir belik.Mereka menuju sendang setelah menyapa kami danmelihat beberapa perlengkapan mandi yang ada di dekat belik.Rupanya sendang telah sepi, ibu-ibu tadi sudah pergi.Mereka semua mandi di sendang.Tegur sapa terucap lagi ketika mereka beranjak pergi.Tak terasa temaram senja mulai datang, dan kamipun bergegas pulang.

***

21


commit to user

8 Agustus 2009 Rumah Pak Bahrudin.

Mengantarkan buku titipan mas Alfian. Sebuah buku karya anak-anak dari sanggar belajarnya. Karena pak Din tidak di tempat, saya menemui pak Ahmad.

"Pak Din sempat memimpin dua periode, tetapi karena angotanya kurang bersemangat dalam perjuangannya, akhirnya memutuskan untuk fokus di sinisaja (pendidikan alternatif)", jelas pak Ahmad.

***

Recources Center [RC].

(Gb.7) RC (sumber: sketsa pribadi)

Ingin mengirim email, saya ke RC.Tak seperti biasanya, banyak motor parkir di depan RC.Ada mbak Nurul dan mbak Ruth di teras.

"Sedang ada acara apa mbak", tanya saya. "Pertemuan dari divisi pendidikan dan perempuan".

Rangkaian kegiatan peringatan HARLAH SPPQT, telah dimulai sejak tadi pagi.

"besok ada seminar,datang saja", kata mbak Ruth. "seminar apa?" "seperti yang pernah dibahas waktu rapat dulu".

Ternyata besok adalah acara puncaknya. Ada seminar, bazzar, band dan dangdut, refleksi dan teater. Sama seperti yang pernah dibahas dalam rapat yang sempat saya ikuti dulu, tapi dalam pelaksanaannya hanya diadakan 2 hari, tanggal 8-9.

"jam berapa?" "jam 10".

22


commit to user

Saat mengirim email, mendadak beberapa orang masuk dan duduk lesehan di tengah ruangan beralaskan tikar. Pertemuan divisi pendidikan alternatif dan perempuan dilanjutkan. Saya ingin ikut, tapi proses pengiriman email sayamasih terus berjalan. Akhirnya saya tetap di tempat. Sempat menyalami beberapa yang telah saya kenali, seperti pak Munjab dan pak Ridwan. Danjuga minta maaf karena duduk di kursi dan masih menunggu pengiriman email.

Dalam perbincangannya, membahas perkembangan sekolah alternatif di daerah masing-masing.

Salah satu anggota, akan mendirikan green house di daerahnya.Rencananya akan menggunakan atap screen dari plastik.

Ada pula gagasan untuk mengembangkan recources center. Sebagai upayamemperkuat rasa kebersamaan untuk membangun kekuatan bersama. Ditekankan pula bahwa Konsep lumbung sumber daya (recources center)bukanlah alat penyewaan.

anak-anak jangan tercerabut dari akarnya.

kontekspendidikan alternatif: komunitas belajar. jaringan.

***

9 Agustus 2009 Kantor SPPQT,

“KUTUNDUKKAN KEPALAKU KEPADA SEMUA KALIAN PARA KORBAN

SEBAB HANYA KEPADAMU KEPALAKU TUNDUKKEPADA PENINDAS, TAK PERNAH AKU MEMBUNGKUK

AKU SELALU TEGAK” (Wiji Thukul, 1997)

(Gb.8) Sticker Seminar HarLah SPPQT ke--10 (sumber: dok. pribadi)

Seminar dalam rangka HarLah SPPQT yang ke-10 "Mempertegas SPPQT Sebagai Organisasi Rakyat Berwatak GerakanUntuk Mewujudkan Kedaulatan Petani"

23


commit to user

Acara dibuka oleh Pak Budi—dari Merbabu—selaku ketua panitia HarLah. Dilanjutkan oleh mbak Ruth, mewakili Dewan Pimpinan Petani. Mbak Ruthmengingatkan 10 tahun yang lalu ada 13 paguyuban di Semarang dan Salatiga. Nama Qaryah Thayyibah sendiri, diberikan oleh seorang KatolikBatak, bapak Raymond. Qaryah Thayyibah artinya adalah desa yang indah.

Lahirnya SPPQT didasari oleh satu keprihatinan, yaitu karena kondisi yang tidak menggembirakan. Kondisi petani terpinggirkan dan tidak mendapattempat yang layak di negeri ini. Mbak Ruth melanjutkan: 1. Sampai 10 tahun ini, secara umum kondisi petani tidak beranjak membaik.Yang menjadi akar masalah adalah tidak adanya perhatian dari pemerintah.Sehingga dibutuhkan suatu gerakan yang terus menerus untuk diperluas.

2. Prinsip QT sebagai organisasi, yakni keberadaan QT diperuntukkan bagi golongan rendah. SPPQT sebagai pembela petani miskin, buruh tani danpetani penggarap.

3. Organisasi massa atas kehendak dan kepentingan mewujudkan prinsip dasar

Sehingga yang menjadi cita-cita SPPQT adalah mewujudkan kesejahteraandan kedaulatan petani. Mbak Ruth pun mengingatkan bahwa kondisi ke depan tidak semakin sedikit.

:: Sambutan ke-3 oleh perwakilan dari pemerintah provinsi dari kepala BiroBina Mental, bapak Yusuf. Bapak Yusuf mengatakan bahwa yang dilakukan oleh SPPQT, sama dengan yang dilakukan oleh pemerintah. "BALI DESOMBANGUN DESO". Memaknai pertanian secara luas. Pertanian diperkuat bukan hanya memenuhi pangan nasional, tapi juga kesejahteraan.

agribisnisproduktivitas

untuk mengoptimalkan pertanian1.pembenahan lahan dan pola tanam 2.klasterisasi pertanian 3.perbaikan irigasimisalnya irigasi dibuat lebih...... 4.pembenahan bibit unggul 5.optimalisasi pupuk RDKKsolusi pupuk tepat .... 6. teknologi pertanian membantu pertanian meningkatkan produktivitas 7.perluasan jaringan pemasaran melalui internet menjembatani antara......... media sebagai organisasi

intropeksi, menyusun sistem

24


commit to user

disinergikan dengan kebijakan pemerintah agar hasil pertanian meningkan dan petani sejahtera.

15 agustus adalah HUT Jawa Tengah.

*mas Mugi r.....(majelis nasional petani) *Handoko Wibowo (Omah Tani Batang)*Agus Setyana (sekjen paguyuban petani pasundan-garut) *Raymond Turuan *Khazdik Faisol (ketua DPP SPPQT)

:: Pak Raymond untuk rakyat, kita bertahan “jangan kecil hati, kita harus mempunyai tekad untuk perubahan” "tanah ini milik SPPQT" ”petani itu berdaya, jangan bilang tidak berdaya, kita sudah ada dua koperasi: 1. simpan pinjam SPPQT, dan 2. mentari dana mandiri di Tingkir”,

"saat ini seluruh dunia perekonomiannya anjlok"

tabungan pedagang kaki lima

"SPPQT perlu mendidik" SMP Alternatif, jadi contoh internasional

"petani itu punya daya, tapi belum berdaulat"

"kembali mencari kunci untuk menegakkan kedaulatan petani.

”kalau mau berdaulat, syarat utama harus punya tempat. batas wilayah NKRI, diatur oleh lembaga nasional, presiden dan DPR provinsi, tingkat kabupaten”

”Batas desa diserahkan kepada desa. Inilah titik pertama kedaulatan desa”. ”yang ke dua, punya uang, bukan utang, hasil sendiri”, kalau dikelola dengan baik

target 1 juta petani menjadi anggota, petani bisa mengurus dirinya sendiri asal tidak diganggu.

apakah mungkin... 10 tahun mendatang tidak lagi tergantung dana dari luar?

:: Mas Mugi hidup petani........!!!

idealnya petani berdaulat: 1.petani harus menguasai alat produksi 2.petani harus menguasai hasil produksi3.petani harus menguasai pasar

25


commit to user

saat ini tidak bisa terpenuhi rata-rata maks. 0,3 ha [di jawa] 1,19 ha [di luar jawa]

dari dulu sampai sekarang,kebijakan pemerintah hanya pada pertumbuhan bukan pemerataan.

th. 2007 pemerintah membuat UU kepemilikan modal kepemilikan petani sangat kecil, lebih besar pemodal.

keppress no. 5 th.2008 tanah yang seharusnya untuk petani tapi diberikan ke pemodal.

janji SBY th.2007, akan membagikan tanah 19 juta hauntuk dimanfaatkan oleh petani. mana?

pembaruan agraria saat ini belum terwujud pemberian bibit dan pupuk [nasional....

petani tidak diberi kesempatan membuat pupuk sendiri 80% pupuk kimia,4% pupuk organik

pasar produksi indonesia sudah membebaskan pasar,tidak bisa melindungi pasar 100%

indonesia hanya memproduksi bahan mentah, dikirim ke indonesia dipasarkan kembali [kelapa sawit]

karet, indonesia mengimpor bahan dari luar negeri

kepemilikan tanah[karena diserahkan perkebunan] sengketa tanah

kalau petani ingin berdaulat, kuatkan organisasiingin merebut kedaulatan petani dengan....

:: Handoko dari Omah Tani Batang petani meminta haknya rebutan tanah,rebutan air harga pupuk terus tinggi, hilang dipasaranrentenir masuk desa

benang merah ingin petani berdaulat

26


commit to user

Bung Karno, kemerdekaan itu untuk semua orang bukan segelintir

petani harus memiliki alat produksi 10 tahun ini petani tetap miskin

setiap orang yang punya harta, selalu punya kewajiban menolong orang miskin

petani sendiri sulit berubah sesuatu itu dari diri kita sendiri

seluruh korban yang tahu petani yang tahu penyelesaian....

petani jadi dpr selama ini.......wakil petani

:: Agus , Pasundan20 tahun berkawan dengan Bahrudin di Cempogo-Boyolali dengan mbak Ruth di.....

cita-cita petani adalah kesejahteraan dalam ruang lingkup desa petani harus mempunyai tanah

penataan dan pemberdayaan desa kedaulatan rakyat harus bermuara dalam sebuah wilayah

SPPQT bisa mempelopori kesejahteraan desa melakukan penataan

institusi pembaruan desa dan agraria :universitas terbuka

bersatu menumbuhkan kepercayaan diri kepemimpinan yang lebih baik

setan yang menjual pupuk setan yang menjual bibit setan yang menjual politik

kita harus berdaulat bagaimana membuat organisasi kuat? seluruh indonesia harus bersatu sampai tingkatan gerakan politik

27


commit to user

:: Sesi Tanya Jawab 1. Kasmijan, dari Sumber Barokah Ingin bisa membuat pupuk sendiri ingin membuat biogas

2.Suyitno - Omah Tani Batang kita harus.... Batang, sudah merebut politik lokal sampai tingkat kepala desa

3. Ka....[banyu biru], ketua kelompok tani ada pemanfaatan tanah setiap tahun digenangi air rawa pening hanya satu kali musim panen

4. Petani Amrih Tentrem, Boyolali- bagaimana meningkatkan kualitas dan mutu petani? - terbatasnya /kurang dana

- sulitnya petani mencari pupuk,memberantas hama .........

-paguyuban -> satu komando/komitmen organisasi harus kuat apapun yang kita lakukan dimulai dari desa hak-hak desaekonomi, politik

5. Arif, boyolali ada hutan di desa, sampai sekarang belum ada ketegasan hukum petani nanti akan tergusur petani disingkirkan

6. Sugito, Magelang

kuatkan imannya, disiplin, pikiran positif

PM mandiri mau menyadarkan

tidak harus frontal

supaya generasi muda unggulan tidak lari ke kota menjadi buruh, tidak mencintai desanya

berorientasi pembangunan desa

terjebak pedidikan formal

28


commit to user

kedaulatan desa desa tidak punya wilayah desa yang ditentukan oleh desa sendiri melalui peraturan desa

desa punya hak konstitusional untuk me...... desanya

perhutani itu warisan jaman kolonial menyediakan bahan yang diperlukan untuk industri belanda

merusak

tanah itu milik desa ”lawan saja, tapi dengan benar”, kata pak Raymond.

sumber desa, yang ada di desa yang ada sekarang,wilayah desa yang belum diukur

(Gb.9) Seminar HarLah SPPQT ke--10(sumber: dok. pribadi)

***

11 September 2009 Di antara lalu lalang orang-orang yang kebingungan Hendak ke manakah gerangan? Dan aku masih saja duduk di sini Menanti bus tak kunjung datang di antara debu-debu jalanan…

Sampai kinipun aku tak mencoba untuk mengerti. Aku hanya berusaha menuruti kata hati, meski kadang aku tak tahu apa itu. Karena, yang aku tahu PEMAHAMAN akan datang kemudian. Dan memang ku akui, sabar adalah kata yang tidak memikat anak muda.

***

13 September 2009 Ada sesak di dalam dada. Ada harapan di pelupuk mata. Akankah ada hasilnya? AtaukahHanya akan tinggal angan saja?

***

29


commit to user

dan darah segar mengalir di hidungku.menetes di baju dan di jalan yang ku lalui.ku usap dengan sapu tangan,dan membiarkannya memerah.sampai hampir seperempat abad usiaku,baru kali ini aku mengalaminya.dalam jejak yang ku telusuri,dalam lelah kaki melangkahrasanya tak sebanding dengan yang ku dapat, tapi tetap saja aku [harus] berjalan.

14 September 2009Jam 11.34 WIBAPA YANG ku tangkap dari fenomena masyarakat sampai saat ini masih saja samar. Potensi-

potensi di desa belum juga ku ketahui. Kesempatan untuk—sekedar—menanyakan

sebenarnya beberapa kali ada. Tapi tak(sempat) ku lakukan.

Yang aku rasakan kondisi di sini semacam “kebebasan” atau “kebingungan”.

Yang jelas sedang mengalami perubahan. Berproses. Karena tujuan proses adalah

perubahan itu sendiri.

Di kantor SPPQT, aku coba menanyakan kembali tentang titik utama kedaulatandesa, yakni batas wilayah kepada Pak Abdul . Di Kalibening, ada daerah yang seharusnya

menjadi Daerah pertanian abadi tetapi malah didirikan bangunan [SMK N 3 Salatiga].

Dijadikan daerah pertanian abadi dengan pertimbangan medapatkan aliran air dari Senjoyo.

SPPQT sempat melakukan demo untuk menolak, tapi pendirian bangunannya tetap saja

berjalan.

Pak Faisol memaparkan penentuan batas wilayah desa di Kalibening belum

dilaksanakan, tapi salah satu anggota SPPQT di daerah Merbabu sudah melaksanakannya.

Karena, anggotanya adalah kapala desa, sehingga penentuan kebijakan tentang batas

wilayah desa dapat segera dilaksanakan di dalam peraturan desa.

***

18 September 2009 Jam 03.43 WIB

Pada kenyataannya, ruang haruslah dialami.

Dan butuh perjuangan untuk “mengalami”, bukan hanya “mengetahui”.

***

Dan segera saja hari-hari yang panas itu menyengat kembali...

30


commit to user

Jejak ketigaKonseptualisasi Abstrak

(Gb.10) Memo dari ayah Fahmi (sumber: arsip pribadi)

31


commit to user

11 Oktober 2009 SOLO. Lima anak alternatif “mbonek” dari Salatiga.Mereka berencana ke pameran komputer di Diamond Convention Center.

“Yo, cedak, bablas ngetan,”

ma, hp bergetar, ada pesan masuk.

ementara Fajar, Ridho dan juga saya menunggu di luar, ‘nongkrong’ di Hik. Ketika keluar dari pameran, mereka membawa kardus yang berisi printer yang telah diinfus.

Melalui SMS , sempat menanyakan dimana tepatnya lokasi pameran. “Slamet Riyadi!” “Midun ngendi?” “Karo jalur trek [truk-pen] cedak po ra?” “Trek’e lewat Purwosari ra?” “Kerten,”

ST

elang beberapa laernyata mereka “kebablasan” karena turun di daerah Manahan.

Saya ke Manahan menemui mereka—dan sempat salah tempat. Kemudian mengantar mereka ke tempat pameran. Amri, Fahmi dan Ipul masuk kedalam. S

(Gb.11) Nota pembelian printer di pameran computer Diamond Solo (sumber: dok. pribadi)

Mampir ke rumLaweyan. Sayakeperluan. Besokantin.

ah saya di Banaran, sebelah selatannya Kampung Batikmenyarankan untuk menginap, tetapi Ipul masih ada

k pagi-pagi sekali ia harus membantu ibunya yang bekerja di

(Gb.12) Foto ketika teman-teman alternatif mampir ke rumah saya (sumber: dok. priba

Setelah menge a, pukul 00.00 WIB, mereka “mbone

di)

mas printer, akhirnya malam itu jugk”, kembali ke Salatiga.

***

32


commit to user

15 Oktober 2009 Pagi ini ke rumah Fahmi mengukur lahan, setelah semalam

cangan secara garis besar.at usahanya untuk rental

mui kendala tentang ukuran. itu kami mendiskusikan bentuk bangunan yang akan

kurannya.

batang bambu harganya Rp.-

n]

jang sithik,tho…

nene pira ngono lho…ithik?

aran'ku...

mping, yen ngarep ngene thok..?

h tho?

kruk ngono kwi

kanono kae lho...

k'e rapetrti…? pirang meter duwur’e?

mendiskusikan ranRancangannya adalah temppengetikan.Kami sempat meneMalamdibuat dan mengira-ira u

Ada informasi dari Amri, satu30.000,

[I: Ipul , A: Amri, F: Fahmi, B: Burha

B:bentuke piye? kotak tho...? A:rumagsaku rada mersegi manukurane durung tak etungrene’ne pira, reB:mersegi panjang sA:ho’o…kacek sithik nek ngB:kacek sithik thok..? ngene yo..A:ho’o, sekirane ngono B:trus…pring- pring 'eA:arep gawe segitiga madep ngene, madhep ngulonmadep rene… B:madep’e rene? A:ho’oB:miring ngene opo.. A:ho’oB:o..bentuke segitigane ya A:ho’o

(Gb. 13)Komunikasi gagasan melalui sketsa(sumber:arsip pribadi)

B:ki pring'e A:paling kan nyegitiga ngenengarepe trus di kei ngene sithikkene di kei terusan banyu neh gendheng(genteng-pen)B:o…ngene?A:ho-o..B:lha iki ne, ngene? A:ho'o…tapi saka samping B:o .. iki saka saA:ho’oB:bahane opo, nganggo pring kabeA:ho’o, arep gawe panggung B: heh…gawe panggung, kaya caA:kaya gazebo- gazebokaya nek warung malesehan- lesehan ngtapi rapet, bentuB:ngene bera

33


commit to user

A:3 meter sepira sih? semene? B:duwur neh… A:berarti kan,mlebune… kan ditanem tho paling pring’e ditanem’i…2 meter ndak ke dhuwuren?

o…h'e 2,5..berarti ditanem sekitar ¼ kwi njeng 1/4, manggunge 1/4

B:berarti 25 cm

yo?

ak kuat?

kinjeng py?

ahmi yang sedang di kamar mandi]

en 3 meter, berat...e mung pira? pirang senti thok...

F:panggung'e setengah meter

F:heh..

oke punjul ko 3 meter dudukerti kan kalong

uduk sekitar 30 cm, ra nganti

e pira,njeng?

berarti mungkin nganu yo... munggah’e paling 2,5 ymunggaditanam

A:panggunge semene thok? B:panggunge semene , tekan kene [mengukur dengan meteran]A:percuma ra, ek kethok'e semene percumapo mungkin 30 yo.. yen 30 sepira? B:semene…A:ketok'e nek, 2 m yen ditanem 20cm ndB:yo kuat, 20cm sak mene, tapi mending di jerokke neh, lha anune pak'e

A:py njeng? [amri memanggil FA:njeng??? njeng??? F:opo?A:piye?F:piye apane?

(Gb. 14)Komunikasi gagasan melalui sketsa(sumber: sketsa pribadi)

A:ketoke ypanggung

A:berarti duwure 2,5, lha po ra ditandur?

A:pringe ra ditandur? F:ditandur tho.... A:berarti ngethF:3 meter'i kwi wis ukuran sak n3meter'i wis melu keduduk , berapaling di dsekitar 30cm... panggung sak mene yo turah tho ting… B:berarti jik 2,70 lha duwur panggung'F:setengah...B:setengah’i, berarti 2,2

34


commit to user

F:berarti duwure itungane 2

:cocok?

h motor di garasi]

ira?

o enek pucuk'e tho?

ing luwih saka 3 meter ngko..3 cagak

uma 2 cagak, ngono lho mas

3ko rasah dikei cagak

ungkin kene ngko di kei siji, kene siji

, pira mau?4 thok, patang cagak...enem cagak

...

njeng..

ambung-nyambung thok

au pira?

F:lha yo pas tho berarti...

A:O..yo...berarti, kene 2,5 kene 2,5

?

er 2u? sing 2,5...?

i]papat

Amri: 2m 30 FA:cocok

[Amri meminta tolong teman untuk menaru

B:lha duwur gendeng’e ngko kira-kira pF:sak meter tho… ji setengah…B:engko enek pucuke lho…, kene ngkA:ho’o…B:berarti enek sA:nek mikirku kan ngarepsamping cB:samping kene? A:dadi iki 3, kenekene ngm

[adi meminta pulsa amri]

F:di peseni pak'kuA:mung daditilikono...,itungen..., buka'en catetanmu

A: nek iki ngko ngo sak-sak'e isohmung gawe usuk thok, gawe cagak ngo nyF:berarti sing nganu pira? papat? A:enemF:lha pak'ku mA:ketoke enem

A:tilikono

F:sing 3 m pira,A:loro

[fahmi mencari memo di kantong celananya] F:tak kek’ne ngendi yo tingWalah…ilang ting...! A:kantong mburi F:3 metsing 2 meteran pira ma

[amri menyahut memo dari fahmA:o... yo ding, sing 3m loro, sing 2,5F:lha yo bener tho

35


commit to user

A:mungkin 3 meter’e ples(plus-pen) munggah’e yak’e mas…

ucukan'e

ko tekan duwure kene po wis ke tandur?duwur sisan, tekan nduwur gendheng

erarti kan tengah

ter

gah ngo munggah

er iki, sing liyane 2,5?uk diitung’e...durung ke tandur...

ung ke panggungmelu itungan ting

o...unge ra melu ke itung

2 meter’anngko nek masalah manggung’e di sesuaikan wae

neh

gene ting....kowe tuku pring pira?

g yo gari ngethok neh

ok wis siap rung?

...h, ngono…

yo kesuwen...mending mobil ngko dijipuk keri

dadi njeron'e durung keitung F:njero piye? A:sing ditandur

B:tak rekam lho...ngko ndak lali

B:ki ngko sing nduwur dewe ngko ngo p3 meter’an ki, sing ki? 3 meter ngA:mungkin tekanF:oooo berarti ngene ting 3m tho yo, sing 2 kan 3m, bA:semeter munggahe F:ho,oA:eh setengah meF:ho,oA:dadi,cagak sing setara 2,5an ngko sing setenberarti ngono pas 3 meter B:sing 3 metA:berarti durung termasdurung ke tandur, durF:nak ke panggung rapanggungkan urusane dewe meneh ngkA:kepotong tho njeng…nek ngko panggB:masalah’e mlebu wong’e barang duwur’e lawang kan paling-oraF:berartiyo po ra.. B:isoh yo..an! A:nek ngaranku sokor iso, pring'e diunggahiki dadi mungkin 3,5, ki 3… F:urusane nA:loroF:loro cukup ra? A:nek kuranF:ngthok neh yo tambah neh dwite A:yo..iyo tho... F:pakmu sesA:siap tho... F:wis ngomong kowe? A:siap...,ngomong...F:siiip...pakmu, okeA:sesok klumpuk'ke cah-caF:langsung wae, motore jipuk ngono… dadi rono gowo montor sisan, yo po ra... penak tho malahan tho ting.. A:iyo…

36


commit to user

F:lhoh.. yo podo wae mbalik meneh ngko pak mu…! A:gowo pit tho pakku…kon gowo pit tho…!

gawa ngono, wong akeh sisan tho

ne bensin yo podho wae,

ngko lak rene meneh.ngono

ih pak bis...tuk yo diengkuk-engkuk

istilahe…

rga’ne kono karo keluarga ku yo ra kres

tuh pring neh…? sing liyane?ko pas? gur ngo iki thok po...jik ngo

u telu nge cagak thok

F:o yo, loro ngo cagak thok

eh

ngko arep mbok piyekno neh kan gari menyesuaikan

uwet di kei pring neh , ngene

e pingin digw jeplakan’i mas

g?

plakan piye, kaya warung ngono kae?n warung tho model'e

kakehan papanjret

....ta

kayu dan bambu di jepara]gowon’e rene

F:yo kesuwen... sisan waeyo po ra... A:ho'ohF:wong podho wae kok…urusasolar tho… wong yo ronoA:pak jipuk mobil sisan pak..F:lha iyo… silio ngono, teko njilA:ra eF:nak wedi yo pakku sik.. A:tetep etuk tho… hak kuasa’i kansaudara lebih dekat dari orang lain tho njeng...mangsaku yo keluatho…,bedo nek urusane karo kres... B:ki ngko bupring mu kwi ngliyane?A:mung kwi thok, cagak.. petung’e ngo cagak ,liyane ngko golek neh B:o ngono... F:dadi tuknak ra salah sing... A:tuku loro..

nak masalah sing nge nganu nganu ngko pring biasangko golek menB:yoF:penting kan cagak ngadek sik

arep di piye... B:ngko sing rada rsing pinggir kene A:ngarepB:ngarepe?iki kan sampinA:separoB:yen ngarep kei jeF:di model warung, kaopo sing model papan, tapimbenlarang'e papan siji'eA:karuan kaya pager kwi wae , di ta

[adi menawarkan bahannono pirang trek,

37


commit to user

omehe saka kayu karo papan

gendi karo lawang mlebu’ne?

opo pinggir?

r, pinggir saka omah ku

ngamping kene berarti

an?pan biasa, ra ene lawange

tapi jeplakan

an ki kan...bar posisi ngarep ndi?

a kualik?

e kan...mujure ngene ya

e?

lho mas...

deng’e iki dadi ngarepadi pinggir

iki, iso?

o kene, ngono lho...

:kaya iki, tapi gendeng’e sing iki lho mas,

gir tho, samping tho

B:jeplakan’e ngon sisih nF:lawang ngarep... B:tengahF:opo?B:mlebune ... F:lawang...?lawange pinggiA:ko kene ki berarti F:ko pinggir sampiB:ko sF:yoB:nek ngarepF:ngareB:malah ra ono? F:ra ono...

F:dadi loro…kngarepe ndi...ngarepe ? gamB:ikiF:ngarepe ndi...ngarepe ? Amri:iki lho ngarep'e F:kene?A:he..ehF:kok ngarep ngene, orB:lha kan samping'e ngene F:maksud'e…lincip’e kan..dadi lincip’neng ngarep ya.. B:yoF:ra neng samping? Amri:ngenB:he'eA:o..ngene iso, ngene iso F: dadi... A: iki’ne pindah ngarep keneB: endi’ne? F: iki dadi ngarep ngono lho A: genF: iki dadi ngarep, iki ddadi ngarep’e iki, posisi ngarep’eB:iso,..A:gendeng’e iki ganti kF:dadi lancip’e ngarep Apindah ngarep thok ngene F:lincipe neng ngarep ngene kan lincipe neng pingdadi iki diputer ngene

38


commit to user

A: gari gendheng’e dipasang kene podho wae tho njeng...

e iki lho…, iki ngarep’e… ngono...lho...lakan’e ngene lho...

i ngko separo kan...njeplak

k iki lho

buka'ane loro

tapi ene cagak'e ngene

ng...ki yo lawang kene..

i lawang’e saka kene?

bu ngene?

loro kene?e lewat mburi kene ya?

kene

pres omahmu...o do'an

ak wong arep nganu,arep mlebu kenekene, ngarep kene tho..

anku sepi terus ko'

poosisi lawang neng pinggir...

ep pinggir kan ra dadi masalah ep, kan mathuk ng pinggir

yo pinggir ngarep...

rep njeplake piye penake?u

F:bedo...A:tapi ngadep’F:dadi nak samping ngene kan engko jepjeplakan’e loro ngene klha iki jeplakan’engko sigaran’e kan ene batesan’e cagaB:yoF:dadikene bukak, kene bukak,ngono B:loro ngene yaF:iki bukak, iki bukak dadi kan ombo,

F:lha posisi lawang pinggir kene,posisi lawadadi arep mlebu ngonanku kae...lawange njeplak mlebu, yo B:berartA:he'eB:njeplak mleF:iyo..lawangB:iki cagake? ki jeplakanelha engko tamune, mlebun

F:nek pomo arep mlebu njero yo lewate pinggirA:nek ngaranku kene kadohan njeng.. mending pinggir kene njeng! F:he?A:kene kadohan, mending sing pinggir kene ngko dho isin... ki kan ngeisin ngkF:kok isin piye? opo nyo kan neng njoboA:yo nek pingin mlebu barang... F:pingin mlebu yo gari mlebu tho... A:isin...F:nak ngaran ku ra isin, wong ngonB:kadohan...A:kadoan ya mas ya?kadohan... mending pinggir kene lho... F:yo.. ngarep yo ra potapi kan, pokomen parep tengah, ardari pada neng ngaryo pinggir ngarep,kene…B:yen pinggir ngaF:njeplake metu ora mleb

39


commit to user

B:metu?F:ho'oA:mlebu nutup anu..

uene isoh...

e saka ngarepg

anu..,ang kene ,ora..

ngene

ne?

tekke ngon

isor tekan ndhuwur, padahal njero ngko di bu lawang

h...

anggunge kwi no..

or nglamprah lemah?

ora....o..yo ya...arep

tekan lemah opo...opo ngono

ner...iki ngko

aro thok ngene tho yo,tekan kene lho

mbukak tekan pojok kene...

:tapi kan mlebu rene engko dicagaki ngono ngko arep

r-ngeser mbukak lawang.

B:nutup dalan... A:tapi nek mlbune rene ya ora mas... F:nak lawang tetep mlebu, njeplake mlebA:mlebune ngF:tapi nak jeplakanA:engsele dipasang kene tho njenengsel’e yen dipasang kene nutupi ngtapi nek engsele dipasF:lha iyo...kan ngene saka kene,A:lha ngono... F:tapi ra isoh ding.. A:ra isoh apaF:ra isoh A:gawekke cagak F:ora masalah cagak'e.. B:ngenF:ora..kan posisi lawang nutup saka ngpanggung, berartikan otomatis ra isoh mlenjeplak mlebu kan ra isoh, bener po ra? A: yo isoF: kok isohi piye? A: yo isoh...yo dipres panggung! B:neng duwur pA:dipres panggung… opo yo arep lawang’e tekan ngisyo ra tho.. F: o yo berarti ngisorA: kowe edan nok, wong duwur panggung lawange

B:kei undak-undakanF: bener...beB:tapi ngebaki nggonF:he'?yo iki nutupe ora sepmblabasB:o yo ding... F:lha lawangA:tapi ketoke mangan ngon yo mas yo...B:iyo..FA:otomatis kan seumpamane kenedi kei komputerkan ngko mesti ngesemending lawange njeplak metu

40


commit to user

F:njeplak metu yo rapopo, njeplak metu ngene tapi isoh

ing ensele dipasang kene tapi njeplake rene

ra

julan

:ra di kei?arep ngene

ampiyasan nek udan ko kidul

gko?

nduwur jeplakan pas

Sedeng?

ung yo,

piye?

ung yo ra popokodanan

gawe kamar, dewe meneh to

ngah ngko ndadakankan kene ki omah mu

ngeneki..

go turuo ngo turu

F:lha iyo… ene

agasg kwi lho…

t

tekan njaba ngene. A:yo mend

B:ikine neng tengah F:yo bener B:ngango tritisanngene njeng… ki butuh punF:heh..A:nek ra , ora dikei iki yo rapopo BA:ki lurus, ikine dipindah ngdadi jendelo’ne men ra ket

B:ditambahi sing endi iki nA:ngon ngarep njeplak

B:nduwur jeplakan pas?ngene yo A:ho”oB:nduwure piye ki ngko?

A:eh omahmu karo iki ngko ndak ngabmburine yo njeng? F:gabung’eA:nganggo talang tetepan! F:sak-sak’egabung keno , ora digabsing penting ngonanku ora

A:jare arep gawe kamar? dibablaske gawe kamar?F:gawe kamar yo garigawe dewe tho,bingung…,gari teko di tutup-tutup ngono rampung

B:mburine ngko, dikei talang te

lha kene kan talange talang tengah

A:karepe ngon teras kae, mburi kae ngko arep di nF:opo ra njero sisan, ngonA:mending ngon gubuk wae

A:ngko komputer’e diusung wong, ra ngerti kdapur’e turu digugah ora ngF:nek kurannek ra cukup wong papagawe meneh ng pinggir kono opo ng njero

41


commit to user

A:kaya kowe-kowe turune kaya kebo tenan

yo tekan esuk'ealing ngko awane tutup

ra? wis didadi rung?

ing ngeprint

ta

’ne ki lho, yo po ra

o do'atek- entek ‘an

as ng kenee po dipunjuli

pi gedhek po opo

unggu kon ngadek ngono njeng?dek?

B:lesenan neng ndi, neng njero po?

i kei karpetg tuku tho? sing seko ngjaba tho?

:lingguhe kek dingklik ngono?

tamu!

F:nak aku ra popo, mak’ku pak’ku kwi…

e!karo ngarepan

tangie siji, dikei pangan! F:yo gentenan tho…24 jam, sing melek sopo sik weleh… angger dolanan kertupawane tutup melek’e bengi thok

F:pamplete dadiA:lha digawe rung.. plang nama tho, yo tekok kempung snge dolanan yak'e print'e F:ngentek-ngentekke tin

A:iki jane wis musim unggah-unggah’an ki, duwite akeh ki ngko njengsumpah…F:lha yo, ayo lek ndang sing penting ene papan namaA:iki delok ngkas dho mantenan, yo raF:iki wis mulai ngantenan ki, usum ki A:kan tutup’e arep munggah kaji ngkkari sesasi, wektu sesasi ki ngko enF:ngenteni tahun ngarep tho

B:ki ne diteruske po ra ki, opo ppas neng kenF:yo wis ngono B:berarti ditutuA:paling ngko dikei , bolong-bolong F:papan…keno banyu mbenjret B:komputer njero’ne

B:lha sing ngsing tuku kon ngaA:lesehan...lesehan...

A:ho'o…,ngko di kei papan,kaya di panggung, ngko dF:maksude sinseko njobo yo paling dingklik biasa BA:nek ra, kon mlebu sisan, ra popo F:mlebu yo ra popo, nek cewek kon mlebu ? MaA:yo ra popo

A:jak spik-spikF:bar kwi dibrakot mak'ku gelem kowA:nek ra pingir wae, pinggir omah kene

42


commit to user

F:yo iyo tho.. , yo ngon pinggir mau, jare pinggir lawang

t kabeh, modale entek pira

wis enek?e’ke sik

:gawe deweuh ngon ngo wira wiri

umu

eter L

o ngurusi…-omongan sik

:o… iki duwur, iki mungkin duwur.

gu,sir’e ngono lho

ling ora tekan kene ki mau,

ngurus’i ikigur ngo kwitansi, opo opo , opo

kei kursi,

aku desain'e ting, aku ting…: lha sing desain sopo…

a: ra...ora yo njeng yo…

ul : piye?o'

elu urun utek

[ipul datang] F:sesok ndandani A:dilis

B:mejo-mejo’neF:mejane sak enAB:kene ngko but

[Ipul, Amri, Fahmi membahas papan nama] A:gawe sing tulisan cet pasang ngone mbakykaro lor sego goreng

B:mejone kene tho…? A:nek mejo’ne...ngarep’e sing ndi... nek mejone kene, terus ngene, l

B:kan kowe ngksing tuku barang, po jak omongAora?B:duwur opone? yen di leter L…ngene yo isoh

B:ngo nunglha kan kaya kambayar- mbayar kan patekan tengah kene ki mau A:kei mejo siji gedhi B:ho'o… ngo ngurus-sak mene thok paling…mbayar- mbayar'e tho, ngko nunggune neng kenedi kei kursi, po lingguh njero neng njero lesehan… A:yo ra popo… wong lawange dibukak kabeh 'o

Ipul : lha nek iki setujuAIpul : yo ki pas konsep'e awake dewe pertamAiki ganti, lawang piye jal? IpA: ra reti kw kmugakno m

43


commit to user

Ipul : lawang neng ndi, iki tho, samping tho !

plah kok…

e tho, njeplak’e lawang tho

tek yo ngono kwianyakan

rene

lok…

ul : yo.. ra

ne neng kene, opo…engsel’elebu’ne ngko rene,

ul : ki deloki…engsel’e neng kene

, iso njobo…

Ipul : gari milih endi, ngono maksude

lakan munggah keren yo

erek tho plo….

dhek opo anu, kei papan

et piye?

di kei dingklik ora nyandak mas, gepres kalen

A:njeplak'e ngendi? Ipul : njeplak’e ngareA:lho wong saIpul : iki’nyo nganu tho ,mlebu rene… A:yo ra…, ra urun umugakno dilihat dulu, ditF:njeplak'e yo metu tho Ipul : iki kan isoh mlebu njero, iso metuyo ra.. F:yen kwi semp

hahahahaa….[semua tertawa kecuali Ipul]

A:ngopo ra kok gawe kamar sing kaya pesawat

Ipdadine iki iki iso… iki yo , iki anumiso mlebu… A:piye ? Ipiso ngo model loro iso mlebuA: mlebu mangan ngon

A:yo wis milih metu kok Ipul : yo wis...

A:nek lawang gawe jepF:ngaling-ngaling’i dalan A:main’e hidrolik tho yo…nek ra dikmainkan otaknya, fungsi’ne katrol ngo opo

B:lha papane kene wae no…nutupi iki, misale getemplek’ke

F:desember mbukak warnA:iki oktober

B:duwure bukaan ko gendheng pira njeng? F:heh…B:duwure bangunane…, jik butuh ngenekan’e ra?

A:nek ngaranku ngarepn

44


commit to user

F:jare kalen ditutup A:yo po wis karuan… wong rung karuan kok…! F:rung karuan piye? maksude…?A:lha ndi…? mestikan krungu berita tho yo…

ditutup ngo pring kwi lhoter

like ngepres ngono

ngadek ki ngko keduwuren raeter duwur yo

gklike berarti… enek’e sepira duwure

p-dep’an’e ndek wae

gko...esti lingguh tho

ambah, duwure misale anu...kan...karo ngadepi wong’e , klien mu

nn ngene?

'ewonge, wong linguh...

kmeter

wis diukur-ukur…Ipul : nutup’e kwi ngomone pakne kinjeng yo… kwi di tutup pring sik F:ngo pring kwi lho…ora di tutup , di plesedan , yo ra wani tho yo dudu bandane kalen kok ngo wira -wiri sik… Ipul: ho'o ngo wira wiri tok F:ditutup ngowo biasa ngono lho ngowo pring kae lho…dadi dingk

A: ra kuat ,ngantuk ki...

B:wongA:setengah mB:lha ngko kan misale lingguh barang kan ngulatine ngulati iki, ngulati....

B:misale wong ngadek ligguh ki 50 cm, ngene,madepe…A:semeter, mesti magan’e… B:keduwuren ra ? A:nek wong lingih dingklike…,duwurke dinB:lha dingklikeA:75 cm kan ketoke B:penak’e lingguh kan karo dep-dep’ankaro wong sing neng njero kene deA:berarti panggungB:panggung’e keduwuren ra nwong nunggu neng njobo kan mpaling ora nganggo dingklik F:ho'oB:lha yen ... maksude tkowe neng jero linguhkwi lho F:yo kan kan setara karo jeplakaB:setara karo jeplakaF:ho'o…, setara karo jeplakanB:dadi, perkiraan wongsak menek’eF:berarti kan saA:duwurmen?

45


commit to user

F:setengah mbek setengah eh setengah karo pira yo, jeplakan’e yo?

ilik’i sikter tilik’i…

mene koker tho...

ah meter mbek setengah meter kan sakmeter

awak mu, kira-kira sepiragah meter sak mene ya

:ndase thok!

:darani ngindik mengko njeng, ngindik toge

tho wisan tho

ok mbek ikieplakane

o isoh diunggahke

sakmene kan ketok endek

ro wae , rasah kono, saru…elem nyedak

ang, setelah dari warung pak Atiq]

ok’ebok

:dipepetke, opo...

…

mlebune rono…omu no...

bener ngono

setengah meter'i sepira, sik tA:semeduwur lho le , lingih semeter ki F:setengah meter saksak mene kok, yo bensetengberarti dingklik yo setengah meter sakmene!A:wong linggih…ukuren kowe linggih’o ukurenF:setenA:linggih, kwe linggih!F:tambah setengah meter kan, berarti turah yoberarti kan ketok ndase A:sakmeterFsak meter soko lemah AF:yo ra.. yo kan cocokB:iyoF:dadi mejo njero, cocpodo karo jcocok tho berarti tho B:iyoF:yo paling ora, dingklik ngkwong soal’e yo biasa dingklikpaling ora sak mene B:iyoF:karo nge kongkow, ngo kongkow njenak cewek ra gA:ra gelem nyedak, isin…

[Ipul dat

I:tembok, bener B:tembF:kulon omah ku temBF:pepetkeI:bener ngono wae, bener ngonoB:lha ki tritisane anu no... F:tritisaneB:ngone tanggF:ho'oI:silitmu kwi, bener ngono wae,

46


commit to user

A: opone?ggone tanggane

o

arti tho ting!

ro ini ngko di kei seloei ngene

lang

gan kontrak kene

jam pira..

m pira pak mu kira-kira isoh

:jam 8 yo, kontrakn

gkat dewe

ndo mung siji tho… kethoki sik

:mangasku, nek sak mono kecendaken

gko gawe cagak’e manut wae

mbar’e

enyiar radio]

tho, duwur’e?tho

nggung tekan duwur kan lorotekan duwur kan loro

B:tritisane mlebu nA:ora, digeser'kan dikei selo I:yo bener ngene tho berB:ngene berarti...A:ho'o,antara tembok iki, kanek ra, pingin aman tho… iki diktadi-pres dikei talang

F:ayo tanda tangan kontrak ayo tanda tansanggup ra...

Ipul:jam pira.. F:jam pira.. jaA:jam 8 Ftanda tangaA:ngko nek pak ku ra isoh, manngoleki omahe tekek… tekek kaliloF:lha trek’A:yo di kengko bali jipuk trek karo pakku

Adigambar sik ndigambar sik ngko agi manut ga

[TANDA TANGAN KONTRAK]Gembes’e ndi?

[ipul menjadi p

Opo tho… B:pinggire 2,5F:berarti duwure ki pira..?loroB:siji no F:kok siji B:loro..F:iki kan saka pasaka panggung, saka panggung

B:iki loro kene

47


commit to user

B:saka panggung tekan duwur...?yo

i

o

:berarti kan sakmeterng 1m

gunge duwure pira?duwure 3m

a kecendheken ki?en kwi

gir kene ora di anu ya ting ya...

i:berarti nak diduduk kalong ki...

ngno!setengah meter'i ombone sepira?

ng men

ending

a genep'e ngaya...ur'e santai'o

er po ra

r thoo

manggung setengah?ku pira?

ng,

F:yo to loro tho...B:he..emF:soale kan kepotong setengah B:setengah dienggo ikF:terus setengah, yo..bener thB:he..emF3m kaloA:pangB:sing tengah kanA: woh...50cm po rB:lha iyo mulaknF:tapi keliru yo? B:miringe dadi, landai bangetA:mending 3m wae mas F:berarti sing pingra diduduk ya..? A:rung mlebu lemah iki ki di atas panggung jikan B:jik neng duwur kFA:ha…saiki bayanek gawe jeplakan warungF:o..berartiiki ganti ngko berarti...

A:ho'oiki 3m F:2,75, yo…, 2,75 A: tangguB:ngo dudukan F:berarti kan setengah, pas duwur saka atas panggung berarti wis loro A: loro setengah mF:loro wae lho... wongi ra ono sing duwure 2m kowe siji setengah rwong aku sing duwyo tho ben

yo to beneberarti siji,eh loro pitu limA:po arepF:iyo... ki ngko baturan ngarep omahA: ngko dadi rongmeter njeeh sakmeter setengah ngko..eh sak meter yo...

48


commit to user

F:ndi tho ukuran'e mau?

i sepira yo?kira-kira yo?gah yo, setengah sak mene

i ngko,pucukan’e

et ningu lho

:ra ene setengah

?

ki'o ndez, wek'mu'i ndez

n malahan ketok'e semono

mene

e rata-rata waedi gawe rata-rata wae

mikir

pira?:nek iso ojo setengah meter mas, keciliken mas

une'o, bangone dinge kwi pira?

dibukak ngono tho,

delane pira

jengono,

: ra tekan

delok'i…ngonanku'iki setenB:3meter, gur pirang sentI: kedawan kwi.. B:yo isoh wae..landai bangF:anu lho , opo jenenge, baturankA:ra ene setengah FA:ra ene F:masa ra ene setengah A:ra ene I: la mau ra thok ukurF:lha iyoA:paling nek ra lho 25nan nek ra 30 F:berarti rata-rata wae lah I:ngeneA:sekitar sak mene I:ngeneki ya ting ya A:kedhuwureI:semeneA:ho'oF:yo punjul nek sakI:setengahe anuF:berarti awA:ket mauF:lha kesuwen'o, timbange

B:gedene jeplakaeAB:sing anbangonA:piye?B:gedene bangone,kan engkodianok'ke neng duwur tho F:ho'oB:lha kwi pira, gedene bangone,jenF:jendelane paling sak meter A:sak meterA:nek sak usuk,tekan usuk pira nF:tekan duwur ngwah ra tekan ting! A:yo ra,siji thok FA:siji thok kwi pirang meter kira-kira F ngukur neng dindingA:mlakuo , maju'o

49


commit to user

F:kene?A:ho'onek ra tengah yo ra popo F:tekan tengah yo semene tho

:yo ra, maksud'e,nek ra kwi, tengah thok plo

o tengah gedhe nduwur

ngpo sakmene

dohan

ng,itungane yo

anggunge setengah

ak mono

ono gedeneti jeplakane

:kwi anune,panggunge opo anuneka panggung

:sik sik sikulai panggung mas, ngono lho mas,

nggung'e wis'antekan panggung

, iki tutup

ukan sakmene yo,kecendeken yasak mene thok, dep-depanek, sepira

n,ngene kan dibukak negene ra

ngahnduwur kene

ti?

AF:heA:nek ra kwi, tengah thok ngono lho ketok'e sing duwur dewe karmudeng ra milih sing tengah po sing duwursih ra mudheB:sak mene thok, opo iki, osakmene ngko munggahe ka

F:ngene yo,tinek sak mene setengah, setengah kan mlantaine setengah A:masa setengah tho sF:kan dicocok'e karo baturanku A:ora'i lho…, tak darakku nek setengahi sakmF: yo ra ,bener tho, berarndi mau

BF:ki kan saka panggung, ki saB:sing ki lemah, opo iki...FA:lantaine ki saka mmaksude…B:o saka paF:oyo iki wisberarti sak mene tutupB:yo, tutup F:berarti saiki garek bukaane , jeplakane tho

A:rongmeter'i sepira duwure? F:sak meter'i semene bB:wong'e gurnek ngo ngadeF:maksude saka njobo kakethok kabeh

F:berarti sakmeter seteo..pas tekan

B:durung tritisan'e, ra ene tritisane no berarF:tritisan?

50


commit to user

B:ngarepeF:o ya njebles ndalan kene'i ngko tritisane

(Gb.15) Sketsa bentuk gubuk

(sumber: sketsa pribadi)

B:kan sing keneki ngko ene tritisane ngarepane kene ki sak mono natap kwi

:wong ngreget-ngregeti,yo'an

nyapu

neh

an,kethok padang ngono lho

ek di bukak sak meter thok kan,

o tho… , sak meter tho… dalan ra patek kethok

ijinan, siji punjul

aling kalenan

B:yen siji setengah metu tekan ndalan ,

g ngukur omah barang tho

i]

anku kae kira-kira pira,pirang meter?gon ngarep ngomah,teras, tekan kalen,

ter;paling loro setengah njeng,tak kira

A:natap wit,nek wit klengkeng piye njengseumpamane natap wit klenkeng ngko

F:di kethok... A:wis ...berat Ftimbange nyopa-nyapu wae, neg akuA: wong ra tauF:mbendino nyapu le A:po... yo... F:berarti di duwurke meB:ko anu we, ko lemah wae berarti F:sik, berarti,ngene kgen saka ndalan,n berarti sak meter kan pol'e kene tho ybukak sak mene kan… saka n

nek duwur sak mene kan kethok kabeh model warung- warung ngono kan kethok kabeh

B:berarti manut turahane pring'e yen ra siji setengah, po s

F:tapi ngko, ki njeplake maju soal;e tekan ndalan B:mepet dalan tho kae F:maksude kan ngepres, pkalenan paling pira yo

di sampluk motor F:paling siji ya'e

F:soal'e aku run

[Amri tidur di ganggu Fahm

F:nek ngonsoko nkira-kira pirang meBF:kwi teka kalen, ngepres B:po diukur sik wae

51


commit to user

lha po sesok langsung main ngarap ngono tho,karo cah-cah?

k pring,ngomah,

duk sisan…, ngawe…!

e ono ra?

ne tho, paling punjul sithik

ah

:pring’e, langsung duduk, diurugi thok ngono,

lastik,opo, opo...

g,lastik kei minyak tanah,

a semen’e

ah, cor sisan

bi semen nak mung nge ngecor,

ir saka kalen kan

kesamplukng kwi thok permasalahane

i barang tho'e

'e kan tekan kene thok ngko

rencanamuF:sing pertama ngetho[diusungi] tekanngko ngukuri neng omah, ndu

F:kira-kira sepira yo, sak menngarep omah B:yo sak meF:siji setengahB:paling loro setengF:loro'o , loro punjul sithik kalong sak meter komputer1,64B:until-untel’an

Bpo tambahi opo ngono, ra?F:maksud’e?B:maksude buntel pF:yo,tetepkan kwi kan gen ra… B:dianu rayap F:sih kei lengo tanah palinbuntel pcor barang ketoke, gen kuat B:di cor barang,lhF:golek’ke...F:paling pira thok sih B:paling gur sithik F:lha iyo,nge nganu thok,buntel plastik, lemcor tapi sithik thok, sepira'e nek mung pasir amturah paling yak'e

F:kalen,ora masalah ngono, ngko masalah jeplakan'e, angger pinggnutupi dalan kwi lhokena dalan'iyo meB:lha iki, kan ngko yo nyamplukkan misale dikei tritisanF:he’eB:kei tritisan ngene,rencana’ne? F:ho'o, lha yo kwi B:lha kwi... tapi kan,ngko mbuka

52


commit to user

F:yo nak sing iki ngko paling , ngene dadi

kalen,maksude, piye.. di pas, karo ora nyenggol

metu dalan ngeneaikno

F:nak jeplakane ora munggah

n, turu'ke ngono tho?e tho

nganjel

ah setengah

sakmeter thok kan

tengah

kane sak meterde

k udan kwi lhogenah kenek terus, banyune

nergampang remuk

n karo dalan, cocok ra yobuka'ane?

ka'ane kudune nyesuaikne dalanuaikno dalan, dadi ngko tekane

o tho

nak masalah sing iki tho B:tritisan’e…?F:tritisane iki ngko di nganok'ke dalan di sesuai'ke dalan B:sesuai'ke dalan? F:yo tekane

(Gb.16) Sketsa betuk gubuk (sumber: sketsa pribadi)

ora melu dalan ki kan dalan, oradikepras ngene, trus ngene..,disesusaiki diganti ngene ndi model'e B:ki

B:jeplakane midun? F:nak midun.... B:midun kakan ngko dinggo wong tenguk-tenguk ngenkwi oraF:yo tapi....diukur sik mau kan panggung setengah karo seko lemseko panggung setengah berarti sak meter thok, berarti jeplakaneB:cendek.........nak sak meterberartikan gari seF:sakmeterB:eh sakmeter,duwure sak meter turu'ke ngisor F:sakmeter sepira sih? sakmeter?ora, permasalahane ki,iki lho nek jeplaopo yo ketok kabeh ngono lho maksu

B:tur yo anu ding ,nekan sing ngisorF:yo,beB:yen kenek kayu, genahF:ho'onek di sesuaikaB:opone? tritisane opoF:buka'ane?B:iyo, buF:nyestapi ngko yo ra mepet banget B:sik, ki dalan'e ngene tho.... F:nek gabug iso ra?gambaro ngabung B:gabung opo ne F:ngene, dadi tho, mburi ki...iy

53


commit to user

mburiikiisoh gabung tekan teras ngongnku

o

:nyesuaikke ngarep?rep 3m

B:anu...ngetutke gendheng ngarepmu kae

no thok?

epuluh senti

nen thoke miring kwi

pi ngko yo cendek bangeti yo'an kwi

gene

e piye?isoh?asbes kwi

ko

:dadi ruanganmu gur sak teras kae palingmiringe gendhenge iki lho

'e ngene?adikan banyu langsung miring ngene

e ngko yen ko ngarep gur ngene thokok kwi

ge cendik banget ngko,ki berarti

sik yaa

B:ho'oF:dadi teras ngongnku ngko ditutup B:OooF:dadi ki gabung wis B:luwih ombo F:ho'odadi ngko sing ngarep thB:yoF: sing ngarep BF: diundurke, diundurke dadi kan arep di gawe 2m, akan isoh B:yoF:jeplakane arep munggah midun kan ora nganu karo dalane B:iki terasmu.....F: digabung, carane ngabung piye?isoh?kiro2 piye?

F:ngonanku asbesik, dadi ngene thok'ik,piye? B:miringe sakmoF:iyo, miringe sak mene thok paling miringe setengah yak'e setengah...yo sekitar sepuluhlah...sB:ngeneF:ho'o, miringe sak mene thok, nggonanku’i sakmeB:yen ngethutke ngarepmu, anune ngethutktadadi lurus anune........ bentuk'e gur nki ko terasmu yo,kan ngene

F:nak tetep ngono mau...tapi ngabung'B:nek ngabug penake ngethutke miringenjeng...., ning yo dadi miring cendek benget kwi ngF:piye?Btapi kelong anu,kelong

B:misale iki asbesmu yo, penak'e ngethutk’e iki,miringmiring’e ngene ddadi bentuk'ki gur miringe atap mu thki ngethutke mburi omahmu kono tapi ki ngko lho mirinF:o...berarti kleru, ngene ...diwalik wae

F:tapi kira-kira cukup raB:yo, kira-kirF:rung ngukur, kesalahane neng kwi

54


commit to user

kudu sesok kingukur ra?

gono'o, modele karo cah kucluk-kucluk'on ngono kae

-opo'e

walik?

g pinggir mau,maksude mau kan,

rep, trusa, ki ndalan, dadi miringe ngene,

p thoo kan miline rene,

ene

i, kene ngko di talang

ah-tegahan'ne iki

dadi tengah-tengahan ngonanku,

talang

ne rasah ndadak nutupii’ne neng kene

delo ra tho?

pi jendelo ngko?

koco thok, koco kamar

jik enek jendelo liyane ra?teng, mburi sing njero kwi

ud’e kene ki teras ,ki teras

B:kwi ene sik kebagianF:ra nyo awut-awutalangsung nyah-nyoh nyah-nyoh , ra mikir opo

F:dadi miringe diB:piye?F:bener?bener lancipe nenendi?B:sik…, ngene? F:lha ...ho'o dadi iki bener ngaki ndalan yki ngene,tetep ngene dadi iki ngko, kene'ne ngko tetedadi kan iki banyu ngkngonanku miline rbener tho? dadi kan dadi sijB:o...ngonoF:dadikan isoh gabung B:yoF:bener tho? B:dadi iki ngko enek talang neng kene... punjulane kene opo mungkin... F: yo pas tengB:tengah-tengah’an iki? F:ho'o,banyu saka ngomahku milikaro sing kene mau mili rene ngko dikeiisoh tho? dadikan njero kelos,ngko nutupngonanku, jero kene pas keno lawang B:jendelomu? kene ono jenF:sing ngendi? B:sing ngon terasmu kwi ene jendelo ra? ngko nutuF:nak jendelo ra...opo yo...

koco kamar.. B:lha keneruangane ngko peF:maksud’e?B:maksF:ho'o

55


commit to user

B:ki sing anumu, ruangan'e

ono lho?

h?is.. yen jik enek

ok kang'ku

elo, jik entuk cahaya ruangan'e,

ra masalah

:ki ngko terase ditutupi

ah

sing awal ki mau

rti pring sing duwur 3meteran neng kene ei sijingkas

anku kan ene tiyange thoan mlebu

ong ding, kene

iki ngko tiyang

bahi...

er , kene tetep ngene mau

kene ra mbok tambahi? kene tambahi tho?

go talang, banyune anuebole njeng

ene thok tho,ki tiyangkene thok, sing kene kan

sok-sok miline renei mlengkung ngene lho

hi anu

F:ho'o, sing endi sing peteng B:kene?kene ono jendelo ra sik ngF:yo ono tho… B:enek neyo wF:tapi peteng'o yo ra popopaling nge turu thora ge nopo-nopoB:yen kono jik enek jendjik penak yen ditutupi

Bki pringe mulai’ne ko kene kene ngko ene talang, neng tengF:ho'oB:berarti baliF:yoB:beraF:yo,berarti ngko kene, kene ngko ktapi kas sak-sak’e ora popo tapi kene ora, iki thok B:rasah?F:rakikan baturan ngonanku B:ene anune... F:baturan ngondalan kan, iki daltapi ki koskene tiyang tapi tetep

B:ditamF:eh terasi iki yo, bener yo... yo bentapi mur sing ngabung mung kene thok sing ndhuwur B:singF:oraB:nyongtengahe kan, gampang jyen misale ngkan nyonggone gur kene karobanyune kanrawandadki paling ora ditambahi tamba

56


commit to user

F:tambahi opo? B:cagakF:oooo berarti, ora ngono berarti B:piye?F:rasah dikei cagak meneh kene

o kan, talang'i neng duwur posisine

lang yoalang ya

mu?sing pinggir kene mau

eneg nduwur pring

arti yo'an

i songgo

neh nyonggo

n dowo,

no kan, kene banyu opo...opo,suwe dadine ngko rodo mlengkung ngono lho, pring kena banyu mlengkung sih?

o bebaneg kuat ya

ora disonggo neh, ngo gonggo pringe kwi ki lho

an mungkin saya mlengkungno lho

anteng

B:lha?F:tapi...nduwur thB:yoF;sik...dadi ngon pas tengahane iki takene kitB:yoF:ngko ngisore dikei pring, songgo pring B:ho'oF:digathukno karo cagak B:cagakF:cagakki cagak tho B:he'emF:talangane kan neng kene tho B:yoF:ngko kene kei pring,pojok kene karo pojok kdadi, posisine talang'i nendadi iki talange neng kene, dadi ngisore kene pring B:kei pring pringe kene tho berF:tengah kan berarti B:neng kene to F:lha....berarti kan tengah rasah dikeB:neknu iki turu,pringe ngene tho F:ho'oB:lha ngko yenngisore dawa ngene ya,opobanyu kananune rada mlengkung ngono thoF:oponeB:pringe ngko kan yedadi....F:piyeB:ngene, yen iki dowo ngokan suwe-F:mosok sihB:yo kan,opo...nyonggoe banyu dadi iki nyonggo banyu, nyonggF:berarti kuranB:palingF:nak kenek'e kayu, cagak, dadi kaya blandar ngenemasa ra kuat sih? B: yo kuat...gari dowone pira sik ding...yen soyo dowo krada mlengkung sithik ngolha ngko yen biasane anu kan di ceklek kankwi yen kayu...

57


commit to user

F:masa, masa kayu sak mene di anu ra kuat?i

gur njagani ngono lho,

ene tho....piro tho dawane?

eter

asah enek cagak'ee ,

natap cagak

ter jik wanianku pinggir kan paling rong meter kan

n lawang omahmu?

e,anggep wae terasku sing kulon

rong meter tho,ra ono malahan yak'e

are posisine dawane thok

sah ngawa cagakra mentelung

jik wani

tengah tahunlah iso diganti kan ngono n thoko

kan

dawa sing kene

n dawane ngene

itungane

iso mlengkung? sak mene....blandar ngene kB:kuat sih kuat,yopaling ora disonggo yen sak mF:nek masalah dawa, ndek aku dawane paling, gedhene rong mkuat tho? B:jik wani F:lha kan sakmene thok, berarti tengah kan... maksude, gen tengah posisine... B:los ngono F:yo los dadi ngko dho mleba-mlebu kan rlha kaya kongene-kongenwong pencilakan-pencilakandadi di los ngono B:nek rong meF:ngonB:sing kwi, cagak iki tekaF:paling rong meter yo itungansing sebelah kono pirang meter,B:ra ono F:yo kan,dadi kene ngejra gedhe'ne , ra lebareberartikan radadi dingenek'ke thokB:yen rong meterF:yo koyo pring ngko,paling mlengku'o paling setahunlah paling ra semusim udan kan setahun pisapaling pirag sasi thok kan ngoniki kan njagani udan thok B:rongmeter wani jikan.. F:sebenere sing sak mene thok ikidadi posisine,walik!B:malahF:dawa sing kene kan! B:ngeneF:dadi kan sing asli kaB:maju ya? F:dawa, ya ngene ki lahposisine diwalik ngene B:sik, ngene berarti ngene ya? F:dawa,dawa renene iki cilik iki dikethok

58


commit to user

B:kira-kira mau 2,5an ya F:opone?B:ketutup kalen barang ya

len berarti

kan pinggir,kalen tengah punjul lahtekan dalan

ki kalen,ki ruanganmu

ing pirang meter ngonanku

nanku sak mene meh ono lho

lorolah itungane

posisi turulah, nge turu ngeneoro,

kono, kan ngono

ngendi?ene

anggungah , kan

...kan ra mungkink,

thokB:opo anu njeng, ngarep kwi di enggo anu wae,

ungkingarep kwi

tik opo nyetak'e neng jero, sing sisih njeroluwih duwur ra masalah

F:yo,kan kalen...kadi kei jangka, yo 2,5lah, tekan kalen teyo wes pokokmen raB:sikterase sakmene ya ngeneF:yo, nak teras pal1,5 yo? B:ra nganti, sijiF:ki mau loro'i, sak mene'i,ngonanyo tho, teras ngarep ku kursi sakmene, kursisak kursi paling dawane pira? B:kursi'i 50-60an F:berartikan 1,5m itungane ngono waeF:sakmeter setengah itungane ki ngedadi kene,ngko neng ngon teras cah lngko sing kene cah loro kan wong papat... durung nak konco2 nak turu

B:rentale kene tho F:yoB:terase ngko dadi siji karo iki F:tapi tetep njero ngawe kursi ya tetepan B:njeroF:njero neng kpiye kursine yakan posisi,ki wis tekan ppanggung mung setengsetengah sak mene kan egko mejo podho mbek iki,podho berarti nduwure komputer, yo tho mosok ngetek arep ngenebeartikan perlu dingklik meneh, khusus nge ngetinge anu thok nek masalah kongkow tetep lesehan dadi khusus dingklik

dienggo kasire ngono lho opo mkowe agi ngeklipi kwi neng ngon nopo...ngedadi mungkin mejone

59


commit to user

dadi yen sing tengah mau gur ngo dep-depan karo wong

kaya lemari mpen kertas, nge nyimpen opo...

tanawang

n tho

:berarti kan,posisi komputer kan neng kene sak print'e

o

:berarti kan engko ngene

ngko

B: kan iki njabane mau, lawange mau tho misale mlebu ..kene kan yo butuh... F:iyo tho, kwi ra sampe, ra sampe tekan kono gur semene yo paling sekitar pira yo,yo cocok...isoh nge mlebulah B:nyesuaikeF:berarti paling ora nyesuaike

F:ki perlu jendelo ra ki ki kan lawang, kene perlu jendelo ra

iran cedak anumu kwi no...cedak opo.sak mene paling

servis komputer'e ono tho? F:ono

tukuneF:o..yo bener dadi iki tho, posisi iki, setengah kan.... setengah... ngko mejo setegah...pas tumpuk saka pojok tekan pojok, dadi modelenge nyiB:nota, kwitansi ngono..karo opo.. klip-klip kan nang kono F:dadi ngko komputer neng pinggir, pojok kulonyen lawang eberarti kan komputer pojok kulon, moso kek'ne ngon l,kan ra mungki

FB:yoyen anune poting mau leter L ngene F:oponeB:mejone rencanane F:lha yo leter L kan saka kene thsaka kulon kwi, tekan kene B:yo saka kene Fkene ngko iso nge wadah opo jenengewadah-wadah buku, kertas,nge opo.... B;berart iki mejone ra nganti anu njeng? kene ngko ngo wira-wiri kwiF:opo

B:yo perlu kudune ....ngon pinggperlu

cagakmu kwi.F:jendelo nduwur yo, ge nganu cahaya B:njero peteng yo...

F:dw ide ra kowe liyane ge percetakan, nge photo, terus rental , opo meneh? sing kira-kira cocok B:photo uwis...terus rental komputer tho

60


commit to user

(Gb.17) Sketsa respon gagasan ’gubuk’ (sumber: sketsa pribadi)

Tak lama kami berangkat ke daerah Kalilondho bersama ayah Amri, Pak Siri,untuk megambil bambu. Kami berencana membawa potongan-potongan

canakan beberapa reka membuka usaha ini atas inisiatif mereka sendiri,

biayanya patungan. Beberapa hari sebelumnya Amri telah memesan bambu.

Truk diparkir. Kami menyusuri jalan kecil, dinaungi rindangnya pepohonan.Pak Siri menyapa pemilik, meminjam peralatan lalu menuju ke kebun bambu.Pak Siri memilih bambu yang ’tua’, kemudian memotongnya.

bambu dengan truk. Kegiatan ini sebenarnya telah direnhari yang lalu. Me

(Gb.18) Pemotongan bambu pertama (ki –ka) Memilih bambu yang akan dipotong, Memotong bamboo yang pertama, Memotong bambu menjadi beberapa bagian.(sumber: dok.pribadi)

(Gb.19) Amri mengkofirmasi ulang tentang bentuk denah ’gubuk’nya (sumber: dok.pribadi)

(Gb.20) Pemotongan bambu kedua. (ki –ka) Memotong bambu ke dua yang tersangkut,Menarik bambu yang tersagkut, Memotong bambu menjadi beberapa bagian.(sumber: dok.pribadi)

61


commit to user

(Gb.21) Bambu-bambu yang telah dipotong (sumber: dok.pribadi)

Bambu yang telah dipotong dibawa satu per satu sampai di dekat tempat membawa dua bambu untuk dua orang—

iri membawa potongan bambu sendirian.

Istirahat sejenak di rumah Ridho, kemudian mengangkat bambu ke truk dan

parkir truk. Karena berat, kamikecuali ayah Amri. Pak S

membawanya ke rumah Fahmi.

(Gb.22) Menurunkan bambu dari truk di rumteng di rumah pak Sa

ah Fahmi (atas)tari (bawah)

i

wauk dan ditata di dekat teras. Kemudian kami membawa truk

ke sungai dan membersihkannya s ai pertanggungjawaban meminjamt

(Gb.23) Mengambil gen(sumber: dok.pribadi)

Di rumah Fahmi, bambu-bambu diturunkan satu per satu dan diletakkan dhalaman rumah. Setelah itu, kami ke rumah pak Satari mengambil gentengdan membawanya ke rumah Fahmi. Genteng-genteng yang dibaditurunkan dari tr

ebagruk.

62


commit to user

(Gb.24) Membersihkan truk (sumber: dok. pribadi)

(Gb.25) Mengukur dan mematok lahan (sumber: dok. pribadi)

Ayah Fahmi mengambil potongan bambu, membelahnya menjadi beberapa bagian. Kemudian mengukur lahan—dengan meteran yang saya bawa—dan menandainya dengan bambu. Di tempat yang telah dipatok dengan bilah-

a akan didirikan tiang (kolom).

(Gb.26) Memilih dan menempatkan bambu (sumber: dok. pribadi)

Potongan bambu dipilih berdasarkan ukuran dan ketebalan. Kami mengangkatnya, sementara ayah Fahmi menunjuk perletakannya. Potongan bambu yang panjangnya 3 meter diletakan di tengah, sedangkan yang 2,5 meter di pinggir.

***

bilah bambu ini nantiny

63


commit to user

16 Oktober 2009 KAMI membuat lubangan sedalam 25 cm di setiap titik yang telah dipatok, seperti yang diminta ayah Fahmi sebelum berangkat kerja.

(Gb.27) Membuat lubangan (atas), (Gb.28) rsihkan bambu (bawah)

S dat karya, ayah Fahmi mengomentari hasil pekerjaan kami. Lubangan yang sudah dibuat ternyata kurang dalam. Ayah Fahmi mengambil potongan sebilah bambu, menaruhnya di salah satu lubang yang lebih dalam,dan menandainya dengan pensil. Kemudian menyuruh kami menambah kedalaman lubang-lubang yang lain sesuai dengan ukuran yang dibuat.

Ayah Fahmi memangkas potongan bambu di salah satu ujungnya—sebagaitempat perletakan balok, sambil membersihkan ranting-ranting bambu.

pasir dan semen di kandangian kami membuat adukan semen untuk pengecoran

Membe(sumber: dok. pribadi)

epulang dari pa

Menyuruh Fahmi dan Syam mengambilbebeknya. Kemudpondasi. Satu per satu, tiang-tiang didirikan dengan ’skur’ dari pepan sebagai penopangnya.

(Gb.29) Membuat adukan semen(sumber: dok. pribadi)

(Gb.30) Mendirikan kolom (sumber: dok. pribadi)

64


commit to user

Adukan semen masih tersisa. Ayah Fahmi menggunakannya untuk membuat pondasi di selokan, sebagai penopang ‘jembatan’ nantinya. Ayah Fahmi masukan, agar tidak mengganggu pekerja

ubuknya khusus untuk tempat kerja.an, ruang santainya di teras rumah.

G

65

***

17 Oktober 2009

(Gb.35) Memotong bambu di kebun milik kakek Amri(sumber: dok. pribadi)

(Gb.31) Pengecoran pondasi kolom (atas) (Gb.32) Kolom-kolom yang sudah berdiri (kiri) (Gb.33) Membuat pondasi selokan (bawah) (sumber: dok. pribadi)

(Gb.34) Sketsa respon gagasan ayah Fahmi (sumber: sketsa pribadi)


commit to user

MEMOTONG lima batang bambu di kebun milik kakek Amri untuk bahan usuk. Bambu dipilih yang sudah ’tua’. Kami membawanya ke rumah Fahmi. Setelah ayah Fahmi datang, kami melanjutkan membuat pondasi selokan. Pasirdiambil dari kandang bebek yang berada di sawahnya. Kericaknya meminta ke pak Junto—tetangga yang berada di depan rumahnya. Sebelum dipasang dibuat cetakan dari papan. Agar lurus, dipasang tali rafia. Batu kali diletakkan terlebih dahulu ke dalam lubang. Kemudian diberi adukan semen, pasir dan kricak yang sudah dicampur dengan air.

gai penguat kolom bambu, karena dirasal di papan dicabut dan diluruskan

embali, karena masih dapat digunakan untuk keperluan selajutnya. Seperti g.

mah terlihat tanaman dalam pot yang terbuat dari kaleng bekas.etapi belum tertata rapi. Adik dan keponakan Fahmi biasa bermain di tempat

Melepas ‘skur’ yang dipasang sebapaku yang menempesudah kuat. Paku-

kmisalnya ketika pemasangan ren

Di halaman ruTitu. Tempatnya teduh ternaungi daun dan ranting pepohonan.

(Gb.36) Nuri—teman yang mengunjungi saya—ketika di depan rumah Ansori (sumber: dok. pribadi)

18 Oktober 2009

(Gb.37) Pohon klengkeng di depan rumah Ansori

Rumah Ansori.

SAYA, Nuri dan Ansori ngobrol di halaman rumah.Di bawah naungan pohon rindang beralaskan tanah.“banyak masalah air di sini, mungkin bisa jadi bahan penelitianmu”, kataAnsori.


66


commit to user

Ansori adalah kakak tingkat yang juga penduduk asli Kalibening. Ketika pertama kali masuk kuliah di jurusan Arsitektur UNS, ia ingin memberikan sesuatu (arsitektural) untuk desanya. Di Kalibening etan (timur-pen), masalah yang nampak adalah ketika turun hujan. Genangan air hujan tak kunjung surut. Selain tidak adanya saluran khusus, juga kontur tanahnya yang lebih rendah dari Kalibening kulon (barat-pen).

Sirkulasi di desa ini terbentuk secara alami. Jalan-jalan kecil di antara rumah-rumah penduduk sudah dipaving. “Seharusnya ketika jalan dipaving

aluran drainase di bawahnya. Sehingga saluran-kuti jalan yang sudah terbentuk secara alami ini”, kata

nsori. Namun ide ini muncul setelah pav ai dibuat.

sanyaini selesai dibangun, tetapi tidak jalan. Rencananya,

dibuatkan sekalian sdArainasenya mengi

ing seles

“itulah sebenarnya masalahnya selama ini”, kata Ansori menanggapipernyataan saya soal keterlibatan masyarakat dalam perancangan

bangu ri menceritakan pembangunan tandon air di de[pem nan]. Ansoang sudah setahuny

pembuatan tandon itu akan mengalirkan air dari belik Luweng menggunakan genset. Air ditampung di tandon air yang berada di Balai Desa, disalurkan ketandon-tandon kecil, kemudian disebar ke rumah-rumah penduduk.

“Kalau masalah air (bersih), di Kalibening etan ini tidak ada masalah, sudah lebih dari cukup”, ungkapnya.

***

20 Oktober 2009

(Gb.38) Rumah Mas Ridho—kakak Ansori (sumber: dok. pribadi)

Rumah Mas Ridho [kakak Ansori]

agi harPru

i, sambil menikmati teh hangat dan gorengan, kami bertiga ngobrol di ang tamu.

a pondok danasyarakat tidak ada jarak. Kadang ngaji di pondok ini, besok di pondok lain,

tidak masalah.

Masyarakat Kalibening sangat susah disatukan. Setiap orang punya kemauan sendiri-sendiri. Sekarangpun demikian. Mungkin perkembangan jaman juga urut mempengaruhi. Kalau dulu bisa menyatu, antartm

67


commit to user

Apalagi ketika jamannya mas Ridho. Karang taruna yang diisi oleh pemuda esa. Tapi sayang, a menikah

dan ada pula yang bekerja, lambat laun mulai surut.

Mulai ada lagi perkumpulan pemuda ketika jamannya Ansori waktu masih SMA. Dimulai dari lingkungan RT-nya, kemudian pemuda di RT-RT lain ikutmembentuk. Tetapi juga mengalami penurunan minat pemuda ketika ditinggal para penggeraknya, sama seperti sebelumnya. Meskipun hanya di tiap RT, namun cukup menggembirakan, tidak seperti sekarang ini.

***

bisa mencakup satu d karena para penggerakny

23 Oktober 2009

(Gb.39) Membuat ‘galar’ (tikar dari bambu)

engan parang, dibelah dan dirapikan bekasotongannya.

(sumber: dok. pribadi)

Sebagian bambu yang kami bawa dari kebun kakek Amri, dibuat galar (tikardari bambu). Bambu di’cacah’ dp

Selesai dijemur, galar dipasangkan di atas panggung dan dipaku.

(Gb.40) Memasang ‘galar’ (sumber: dok. pribadi)

***

“Kata Ansori pembangunan tandon air di Kalibening yang telah selesai kurang lebih satu tahun ini tidak jalan? Tanyaku mencoba mencari penjelasan.“yo, sajen’e kurang”,

68


commit to user

Menurut Amri, tidak berjalannya tandon air di Kalibening yang telah selesaikurang lebih satu tahun ini karena kerusakan genset meski berulang kali diperbaiki.Amri pernah mememikirkan tentang sesuatu yang kira-kira bisa diterapkan di desanya. Sebelum pembangunan, Amri mengusulkan menggunakan pompa hidrolik seperti yang pernah dilihatnya di daerah Merbabu. Tetapi tidak ada tanggapan.Baru-baru ini pemerintah desa sudah mengukur jalan. Rencananya akan dibuat selokan.

Amri pernah sekolah pertanian di Bogor. Untuk menerapkan di desanya, ia masih mengalami kendala. Selain karena keterbatasan lahan, juga belum ada cukup modal. ”Sebenarnya—untuk pertanian organik—tidak ada lahan yang

, ungkapnya.

***

erhubungan

potensi-potensi di desanya. Yakni homeindustry [industri rumah tangga]. Di Kalibening ada banyak industri rumah tangga.

***... Oktober 2009 Menurut Ajib, pembangunan rental pengetikan sudah sampai pada pemasangan usuk dan reng. Tinggal pemasangan genteng.

***

benar-benar murni, hampir kebanyakan adalah campuran”

30 Oktober 2009 Setiba di Salatiga, tepatnya di desa Ledok, bertemu As’ad. Saya diajak kerumah temannya. Ketika ngobrol tentang tugas akhir saya yang bdengan masyarakat, ada tanggapan dari As’ad tentang masyarakatKalibening—khususnya tentang

(Gb.41) Gang di depan rumah Fahmi(sumber: sketsa pribadi)

***

69


commit to user

31 Oktober 2009

(Gb.42) Mencari bahan bekas (sumber: dok. pribadi)

Kekurangan bahan, kami mencari bahan bekas di dekat rumah SAKE.Kebetulan ada bekas pintu dapur. Kami membawanya, untuk membuatjendela.

***SAKE, dini hari.

(Gb.43) Perspektif salah satu ruangan SAKE yang digunakan sebagai dapur (sumber: sketsa pribadi)

Kemarin ada burdahan, membahas permasalahan yang terjadi di SAKE.Selain masalah hp, juga membahas rencana SAKE ke depan. Menurut pak dwan, kori ntrak SAKE masih bisa diperpanjang. Sehingga teman-teman tidak

kebingungan lagi mencari kost.

Ayah Amri—yang masih saudara sama pemilik rumah SAKEpun—tidakmempermasalahkan. Dengan catatan merawat rumah dengan baik dan menjaga kebersihannya.

Akan diadakan iuran untuk memperbaiki rumah. Mengganti bahan bangunanang sudah rapuh. Kegiatannya akan dilakukan beberapa minggu ke depan. y

Pak Ridwan menyarankan untuk membuka kamar tidur depan, agar ruangan terlihat lebih luas.

70


commit to user

Mulai kemarin tingkat kebersihan sake sudah mulai membaik. Meski kadang setelah dibersihkan, ruangan kembali kotor. Mungkin butuh proses, karena mereka belum terbiasa berada di tempat yang bersih.

(Gb.44) Sketsa respon gagasan perubahan n di rumah SAKE

ri. Di rumah ini, yang berada di samping (sebelah barat) rumah Amri, ada sumur tanpa pagar pembatas.

Tapi bagaimanaikir saya.

ruanga(sumber: sketsa pribadi)

***1 Nopember 2009 Mampir di rumah tetangga Am

“Bagi orang dewasa, masih bisa menjaga jarak darinya.dengan anak kecil?” P

(Gb.45) Sketsa sumur tanpa pagar pembatas(sumber: sketsa pribadi)

***

Malam hari diajak Ansori ke tempat mas Ridho berjualan, di daerah kota. Sambil minum susu, mas Ridho cerita tentang kematian balita karena tercebur ke sumur. Dulu waktu masih kecil, mas Ridho pernah tercebur sumur. Terpelanting oleh tali yang terlepas Kedalaman air hanya sampai pusarnya. Untung bisa selamat.

Menurut Ansori, di Kalibening masih banyak sumur tanpa pagar pembatas. Kalaupun ada, tingginya hanya sekitar 40 cm.

71


commit to user

( gar pembatas sumur

ilik kakek Amri di daerah Klumpit. Sebagai kreteg] untuk penutup selokan yang akan

ses ke rental pengetikan. Kemudian kamihmi.

Setiba di rumah Fahmi, memotong an untuk penutup jendela depan.endela samping sudah dibuat dan dipasang sendiri oleh ayah Fahmi.

Perletakan papan menyesuaikan lebar jendela [horizontal]. Bahan n yang masih tersedia. Berbeda dengan perletakan

ela depan yang kami potongi. Papan-papan ini di tempat pemotongan kayu di daerah

apan, kami memasang bingkai jendela depan. Kayu— bagian atas terlebih dahulu. Tapi

ri potongan bambu untuk menutup celahnya.r dan memukulnya ke atas, pakunya

nya, kayu diturunkan dan dipasangi paku dulu di bawah. Paku ipasang dibeberapa titik. Dua di samping dan satu di tengah. Kayu usuk

h atas untuk mebingkai jendela.

sempat bengkok, diluruskan dengan palu dibantu tang kannya. Akhirnya bisa masuk dan

ang lain juga sempat bengkok setelah dipukul bantuan tang atau palu, paku tetap saja

Gb.46) Sketsa ide pa(sumber: sketsa pribadi)

***

3 Nopember 2009 ENCARI bambu lagi, di kebun mM

bahan pembuatan “wot’ [jembatan/digunakan untuk jalan/ak

mah Famembawanya ke ru

i papJ

menggunakan papapapan untuk dinding, yang dipasang vertikal. Dan kini sudah dicarikan lagi papan untuk penutup jendawakan kakak Fahmi yang berkerja dib

Klumpit.

Selesai memotongi pbekas usuk—yang sudah diukur dipasang dimasih renggang sedikit. DibeKayu dipaku, tapi karena terlalu besabengkok. Akhirddipasangkan lagi di sebela

Salah satu pakusebagai penahan pukulan untuk melurusmenancap. Dua paku ybeberapa kali. Tapi meski denganbengok.

72


commit to user

Akhirnya dibengkokkan sekalian karena ujung paku sudah menancap di atasnya. Kemudian dipukul lagi agar bisa menancap lebih

***

gasan Amri tentang pompa hidrolik. Ia pernah ah Merbabu. Saya ingin mengajaknya ke sana, untuk

nsportasinya harus menggunakan rodada angkuta atau bus yang menjangkau ke sana. Amri-pun

sanya. Dulu ia ke sana dengan pak Munjab, pak Musa dan masalah air.

at oleh mahasiswa teknik di salah satu universitas di jawa pat pembangunan pompa berada di antara lereng dan jurang.

an untuk membuat pintu belakang tidak terlalu untuk orang masuk. Toh, orang yang masuk hanya anak-

nak [fahmi dan teman-temannya] sendiri. Selain itu, juga karena orang yang akan sedikit menunduk. Tidak

datar.

bambu yang ada didalam.

4 Nopember 2009 Saya tertarik dengan gamelihatnya di daersurvey. Tapi ada kendala, yakni tradua. Karena tidak alupa nama deHilmy dalam rangka observasi tentang

Pompa hidrolik dibuTengah. Tem

***

Ayah Fahmi mempunyai gagastinggi, tapi cukupamasuk akan naik melewati panggung danseperti pada lantai yang

(Gb.47) Sketsa respon dari gagasan ayah Fahmi tentang pintu ‘gubuk’

***

a atau sebelum diubahnah bengkok. Semisal

ih dari 1 juta. Tapi sekarang petani

ening semakin berkurang akibat pembangunan raturan agraria dipatenkan. Karena ah yang seharusnya untuk pertanian,

rikan bangunan. Tapi kenyataannya ada yang enunjuk perumahan di sebelah timur desa


Amri memaparkan bahwa ketika masih berstatus desenggarap tamenjadi kelurahan, petani biasanya m

ta, asilnya bisa lebsewa tanahnya 1 juhanya sebagai penggarap.

i KalibLahan pertanian drumah [perumahan]. Seharusnya pe

lahan basseperti yang sudah terjadi,iseharusnya tidak boleh did

didirikan bangunan. Amri msebagai contoh.

73


commit to user

(Gb.48) Foto perumahan di timur desasumber: doc. pribadi)(

ng soal masyarakat, Amri memaparkan bawa masalahMenyinggu utama dimakin panasnya suhu dan masalah air [khususnya air, suhu udara di desa tidak sepanas seperti sekarang ini.

ena perubahan fungsi lahan dan semakin angkan masalah air hujan, dikarenakan kontur

desa-desa di sekitarnya. Sehingga h di sekitarnya.

tuk membuatdekat rumah pak Bahrudin sudah dibuat sumur peresapan,

selokan. Sumur resapan dibuatdengan plesteran. Sedangkan

ir bisa meresap.

***

eberapa sumurAmri mengatakan bahwa ada

gsikan kembali tandon air yang telah

desanya adalah seyahujan]. Sebelumn

Menurut Amri, mungkin karepohonan. Sedberkurangnya p

tanah di Kalibening lebih rendah dariair hujan dari daeramenjadi muara aliran

rnah mengusulkan ke pemerintah desa unPak bahrudin peumur resapan. Dis

tepatnya di jalan samping rumah dekatata dan penutupnyadengan pasangan b

alasnya dibiarkan tetap tanah agar a

6 Nopember 2009 mri menunjukkan bKETIKA berjalan menuju rumah Fahmi, A

i.peresapan di jalan yang kami lalufunpembangunan sumur bor untuk mem

elesai dibangun satu tahun lalu.s

(Gb.49) Foto sumur peresapan (sumber: doc. pribadi)

***

8 Nopember 2009 Jalan-jalan di desa. Di belakang balai desa terlihat pembangunan sumur bor seperti yang diceritakan Amri kemarin.

74


commit to user

Menyusuri jalan setapak sampai di belik Luweng, bertemu mbah Kastolani.

gih isih sithik

ing teng pak din niku, enten sing STAIN

e...

a... kang mas'e ngih sing dadi kyai

as...

wit alit mendel

kwondodonesia...

'

n mondok

re dikirimi arto, arto'ne dereng dugiun dugi ngriyo

MK:………………….…pembukaansing awal niko, perintise niko niku apik banget, soal'e nbocah'e nyae

B:katah'e tiyang ngriki? MK:nggih, tiyang ngriki sedanten: tiyang kidul niku scedak kecamatan ngriku awit smp dugi sma-ne teng ngriku, alternatifsak niki teng STAIN B:saget kuliah...? MK:nggih...kulo niku ngih... janora diwulang... lha kok yo pinter-pinter men promotore kan pak din ngih... lha kwi yo arang ng omah tindak'an terus… MK:niku pancen anu... otak'e niku... otak'e pancen sae awit bapak'e lhB:mubtadiin niku ngih? MK:niku kakang'ening keryo nek ngaji niku, ngih..pun... sing... diublek-ublek sing larangan-larangan niku pun.... nek pak bahrudin kan mendel a

ken mondok yo malah olahraga, taekwondo juara...juara teainB:jawa tengah? MK:jawa tengah po indonesia ngih... niku tasih alit riyin ko

bapak'e niku ngih semonten ugi, mboten mondok kangmas'e nikumen ngih mbote

ming 1,5 th, 1,5th niku angsal nopo... niku angetiyange p

75


commit to user

bapak'e ngih ngoten... niku pancen istimewa otak'e lare tiga niku

wong kulo niki pun nate teng jakarta ngih kalih bapak'e, pados nopo ngoten...

mpun sepuhe'entekan dwit

kani cigaret

ngih ngoteniku kulo ngalami piyambak

n- tindakan, kalih bapak'e

boten ngoteniku

lem?K:nge sare...

iku mawaon

un ageng?

i niki,pak.....kang'e pak bahrudin

ine [nunut] ngen mondok [.....pak piyagak]

kame bapake

ek,dados mboten omonge wong ngoten lho

h mriki

dya

lurah

boten ditanduri pari mboten ditanduri napa...

gan, kangge sutra niku

kulo tasih nem, bapak'e saniku kterus..numpak bis niku, disukani cigaret kulo niku disungko ngo mbayar... kulo lung'ke ngih pun mendel mawonmlebet restorannwong kulo ngih kulino banget kulo sering di-jak tindakaB:niku pun dangu ngih, pondok'e niku? MK:pun, ning mbiyen mnamung griyo alit, biasa kados sing sok mang nge tilem B:nge tiMkados griyo ngoten n

B:sakniki pMK:niki nggih pun dereng dangu ngih naliko pun dad

lha wong iku ngih...piyay[.............]daerah jawa timurniku tindak mriki ajeng ziarah maniku niku tesihajeng mlebet niku gapura, pintu sarean nikupun mbrangkang niku kulo ngih ndersaking hormate...

wau'ne kan bapake niku ngasto luraniku bengkoke niku... wong tesih anu...dereng kotamtesih kabupatenkabupaten kan tesihnek sak nikikan pun pegawe negeri bengkoke niku,mditanduri murbei, kanggo pakan ulet sutra ngeh damel gilinmengke disetorke teng pekalongan

76


commit to user

pun dangulah niku istilahe pak...pak bahrudin tesih alit

B:riyin anu ngih,lare-lare niku, sing awal-awal niku saget anu kalehngih, kan kulo sempet maca bukune sinten ngoten...

n kegiatan teng masyarakat, ngoten...

arakat,

king jakarta niku

seking pundi ngih.... mesti niku PKL'e

ahun berturut turut

uh-sepuhn

asyarakat ngriku,..kalih pak bahrudin

g ngriki,iya niku dekeni papat

teng masyarkatusim

u, tapi niku ngih tumut

rumangsa kula ngih seneng2 men niku ,bocahe nikuh

ienggeni niku, ngriku kudu tumut ut teng pasar, ngaten

bakulngih tumut teng sawah

e niku sing di dahar deso ngriki biasane,

ngoten, mboten ih kudu

masyarakatenteMK:ooo... niku malah senes lare-lare mrikimalah saking jakarta mrika ngih niku teng mriki pinten dinten ngoten ngih didekek ngen masyngih ewang-ewang opo gaweane masyarakat, ngoten niku sapun kalih tahapan ngoten niku B:sing saking alternatif? MK:lha ngih, niku ngih tumut niku ngih sponsorelah ngotenB:sak niki pun jarang ngih? MK:duko...,wau'ne nek enten...ngih...saking jakarta singngih kalih tsaking australi enggih... ning niku sepdekek masyarakat ngotesing makani ngih mning dibayar kalih anu.lha duko pak bahrudin'e…

dangu ngih'an tenkatah nika, wong sakgrngih niku kegiatane ngih werni2nek cah sekolah niku.... kalih mniku ngih radi dangu sing griyone niku biasane meres susngedol ngih tumut wong sing gawe boto'men malu kok cah putri-putri niku..., katah putrine ngih niku ngihwong napa ngih,niku kilen kulo let setunggal niku dijak teng sawapokoke kegiatane ibune niku, sing dibune teng pasar ngih tumibune bakul, teng pasar niku bakul, ngih tumutibune teng sawah

masak dewe,ning ngih .... ngih blanja dewe, ning blanjanngotenora kok terus enak2anniki biasane mangan dong pohong,niku ng

77


commit to user

ora entuk daging2an ngoten, mboten entuk

h Kastolani melanjutkan

ate

,

ngih seneng,ngih cah nom2 niku ko'

u mahasiswa teng ndusun niku napa

n pkl,ning kan teng ngen napa ngriku -pabrik

teng solo

ibagi, pun enten pemilike

beda melihinten

ler, cerak kalih surakartamriki sukoharjo

rek'e pundi? [setelah menyulut rokok ’linthingan’, mbaperbincangan]

wong enten sing anu,bengi niku pados ssate teng peken, teng pasar, teng salatiga ngriku ngih sate kambingkonangan, disenenijane sing keengonanjajak'ke sate,kon mborong niko seneningih niku lhe nek, kados nek napa nikjenengeB:KKL!MK:ngih........ngotenikunek sakniki kan SMA pusing ditumuti kan pabrikB:sing konveksi niku? MK:lha ngih… anak kulo niku ngih pkl ngoten nikuB:teng pundi? MK:bengkel napa ngoten STMpun mboten kanggo nyambut gawe, lha sak niki bakul bakul elektro nek putu kulo teng Yogya setunggal ning ngih kursus niku lho, pelayaran duwite yo okeh

B:niki berarti tanahe pun dianu ngih, dpiyambak- piyambak? MK:ngih,kulo ngih meng ngen sebelah mriki kalen nikiB:mrika pun benten MK:niku ndhuwur kalen duduk niku punmeng sithik- sithik kok mas, bagian kulo ming pirangewu meter,2000 pngoten

sing...angel men'ek

sukoharjokulo ngih nek lewate nika ngih lewat ngih nek teng solo teng yogya ngih pun nate teng mbayat napa niku nek teng bayat liwat sukoharjo ngih B:tapi kulo sisihniku kali,lepeng ngoten pun surakarta,MK:oo ngoten

78


commit to user

kulo ngih liwat....numpak montor B:teng ndesa niki sing dados masalah napa?

ungkin masalah air ngoten, ente masalah napa mboten?

din nika kan pam

di sanyo kabeh

niku, kadose pripun

n niku, napa saking anune

idamel sumur bor teng kelurahan nika?

pun cukup

dados masalah teng kalibening etan

dadose pas udan milinglumpuk ngoten

angan air keng kilen-kilen ngen ngrasak, napa

asalah

lhe

mMK:oooo mboten soale ngih, pripun... ngih sumur pun katah,terus pam ngih pun dugi ngrikungene pak bahruooo mboten ding , sumur sumur pun daB:sing tandon niku pripun? MK:niku keng ngriki rekakne niku ngih damel niku, ning macet kurang mampu niku ngih malah dereng kanggoduwit muspro B:lha riyin pripuMK:lhaaaaa.... duka niku niku ngih saking pemerintah kotamadya niku sing bola-bali ninjau ngih pun lha waune kan di anu ngriki toya'ne niku dibeta teng gunung sari ngrika niku ngih pun salah sijineterus dianu .....B:niku malah dMK:ngih...ajeng nge ngiseni ngotenjane ngoten... mboten napa-napa, masyarakatjane pun cukup banget B:air hujan niku sanjange tasihniku?sanjange luwih rendah,MK:oooo ngih, nek niku malah ngih ngih niku termasuk pembukeng kelurahan napa niku dugine ngriku niku niku pancen tesih dadi mB:gadah rencang teng mriku, kulo kakak kelas kula MK:teng?B:sing griyane kalibening sisih wetan niku MK:sinten?putrane pak mundori, B:ansori nikaMK:oooo ngih, ansori B:niku kakak kelas kulo MK:ooo teng solo B: ngih,arsitek MK:arsitektur tho niku B:sempet dolan-dolan ngrika MK:kakak'e kelas njenengan? B:ngih...sak niku pun lulus

79


commit to user

sempet kenal jaman tasih kuliah MK:lha njenengan teng ngriki niku termasuk pripun?

ng arsitektur’e , madosi...mungkin masalah air, napa napa

nipun ngih pancen kurang

tesih teng ndhuwur 'thuk'

, jarake terlalu jauh ngoten?

gih disedott

ngih ngoten niku

ne 2 liter, lha niku...

gih pihak nganu… kota madyaiku

ten enten rencangean nek teng kantor kan yo sepedane yo ra

e kwi ngoten lhe

entek seliterkine

e ngih, niku mboten mbutuhke

li, teng desakirang terjamin, sembarang do dijipuk'i

eng nikuik2 ngoten niku

n saking sawah sekitareu, niku lak rendah

ak ngingil tuk, lha niku

terbuka, niku sak jek'e mboten asat ko'eng

mati

sak wayahe kulo teng ngriki dereng nate asat

B:ngih ndamel skripsi, tentang desa kalibening ngih sakingoten niku MK:nek niki air sing dipendet saking mriki, niku ngih kurang anu penelitiakirang teliti ngoten lhe... soal'e, niku bak nikundhuwur dasar,lha niku, pelaksanane niku tesih kurang niku B:niku ngih tebih ngihMK:ngih...jane ngoten ngih kuat toyane katah , nika niku ndisel’e niku ngih kuaning ngih niku, bola-balising nguripke disel niku yen disangoni 4 liter, di lebok nek neng sepedaB:niku sanes tiyang ngriki? MK:senes, niku nlha ngih ngriku dewe ngih …wah… tugas ngoten ntugas neng alas B:dewek'an mboMK:tur ngih niku lho, mesine kngunakke bensin lha nek neng luar ngih ...jipuk'kB:golek tambahan MK:mboten...mboten tambahan,ngih {sembuli}umpami ming teng kantor kan pomoniku hariane entek seliter, lha mriB:mrikine butuh meleh MK:tegese niku lak ora dikei kantor, lha niku nek di, khusus kei kator mestinning niku ngih kira-kira B:macet terus disel'e MK:sakniki disel pun digawa balha teng ngriku keamanane ngihgek mben niko kan dibeta sedaya B:niku ngih sampahe katah sanget, belik luwkulo sempet...wingi napa anu nika, katah plastMK:ngih...niku niku nganu , nek le kulo ngarani ming rembesatoya mlebet ngriklek mriku,misale didamel bak niku niku spomo di duduk meleh, niku ngih luwih apik lha sing niki, singnek niku asat, sing mbelik luwnaliko dereng ditutupmen, sok garing, soksoale mbiyenkan dipancur ngoten, niku mati nek niku mboten. sak jek'e

80


commit to user

sakmene,kulo teng ndonyo niki dereng nate asat

ak lha....luwih sae

mbiyen kan nganu bak gede sing teng bale dusun niku mboten

sarean nikungih di duduk gede

rus ditekak'ke disel sing lewat listrik

iku

r ko'r

....ganu...pihak kelurahan wangsul, dibukak bocah,

t, ora mlebu ndesa ning asat teng ngriku

ak pendem ngoten...radi...

dusun pendem

iku ,tebih

on ko' duko ngih un digawakke dalan

sun...g sarean

epun dikorbani digawe dalan

akke ngoten

urang okeh utawa pripun niku?e malah cukup, tiyang2e niku lhe mugkin

las

piyambak napa

ke

lha niku, kira2 niku pun ndek nek niku dadi umpomo ngriku niku dijerok'ke melih, dipasang bnek saget mili saget tur ngih jane umpomo ngriku,rencananeentenrencanane lor kuburan, ngenlha umpami ngriku mendi bak gede, di bak pendem telistrik kan saking desa cedak tur ngih keamanane ngih tetep aman teng ngrniku malah kuat mengke disalurke teng ndesa pun saget B:diglondorke ngih MK:lha ngih, niku pun duwungen sarean kan pun duwu

lha ngih malah didamel pirang- piranglek damele ngotennika pun nate, di isi, terus nlha malah banjir sesuk esuk asangih maklum lha nek secara...didamelke bngriku niku kan gede teng salatiga niku ngih...sing sakingbak'e ngih pendem,saestu niku toya saking senjaya niko pam niku ngrniku malah sae jane rencanane ngih ngoten, ko' tutuk'ke nglha niko ngantos,sak derenge dibangun niku pniko kan waune kan senes dalan, saking ndupertigaan...ngih...nika nek enten dalan teng nganu tennika anyaran nika, dalan anyar, tur ngih pihak desa sing ngawdadi ngih tanah'e, taneh'e masyarakat, nikumangke nek sing ngapik'ke ngoten ngih terserah nek arep ngo liwat montor mestine ngih dipaving opo diapning pun ombo lha malah mboten sido teng ngriku biyayane kwi kB:tak kira niku biayandislunthutke ngiwa-nengen, teMK:ngih kurang okeh,kurang okeh gembolane B:lha niku rencanane iwak'e niku pripun?dipanenmangke dijual ngoten? MK:yen kulo ngih kulo dol, ngih kulo pangan, ngih kulo dum2

81


commit to user

keluwargane katah ko' niku meng nge pripun tho, niku niku ngih yen panen yo lumayan

pa ngih, lele...ak kulo sing ndamel

os'e pun sempet ndamel lele nikungih dijaga sakestu

n, sing iki keri niki

eni sasak plastik ngoten

gih ditunggu, awan ngih mboten nate sepi

i pun rada suwe

gedene niku mboten merata

ning gedene niku

mbotene tuno

pembeli saking salatiga mriko

ngih,ning tunoanti tombro

, torah setithik tumbaske tombroiku kulo dewe sing ngopeni, mboten enten kancane

o ning ngih mboten bathi

r pari

ngantos ping teluwis gawat

edik

a2

waune niat damel...bisnis lah waune dekeni nalelene niku ngih katah, wong anmboten ming siji nikiniku ngih, mboten ming siji niku kolam'e niku niku tuno B:dadMK:sampun, pun katah, turB:mboten dipageri ngoten? MK:dipageri, nek nikine mbotesing pun diwatu niki keri wau'ne ming didekterus lemahe diduwur-duwurke ngoten niku ngih ditunggu, kulo gawek'ke omah2 teng mriku nek ndalu nkulo dewe isih rada nom wong kalih,sakderenge alternatif eten, dadniku tuno B:Lha napa? MK:mboten saget nganu,mboten saget gede,ngotenngih bibite kirang sae, pakane ngih pun nyae,lha niku saget tuna pakane niku ngih tumbas'ke pelet tenanan nika sing numbaske jatahe sekilo yo tukok'ke sekilo, lha nek kulo laklha iku ko' akhirtesih diunduh, diundangkeB:diborongke ngoten? MK:tuno,terus gniki didamelke niki riyin, kolam niki duwite nge kolamtombro niku, nwong ngih sithik lha niku ngih mboten tunterus bocahe..empun pak… gah kulo wegah yo wis… terus kulo dekeni pari malahan parine pangan tikus niku waune kan pari sedanten ngih tho, ngih tandudereng enten sengon2napa niku, dereng eten pangan tikus punping telu ra panen yoniku kulo dekeni bawel niku sekenten pinten ngih, ming kulo tumbaske pinten tho niku ngih mboten kulo pakani bareng pun kulo unduh ko' siji niku saget sekilo rat

82


commit to user

mongko nek leh tuku niku cilik2 nika ing ngih ngantos telung wulan

dum2ke anak putu nikulo gede teng ngriki, keluarga besar

ih,rada okeh nikii mawon

kembangke rada apik ngoten mboten

ming pinten, satus pinten

n mbejajising ngirimi ngih anak, putu kulo niku

ge hiburan tho mbah

ulo beta mriki, kulo cul’ke

a okeh nikiewu bibit

ah teng kolame niku napa mboten?enane banyu, toyane niku

n entenk kulo mboten nganu..., soale ngih niku

h anggere pun jam 10 pun dugi ngriya

i ngeten nikincing napa ngih mboten saget

u ganas

ih nganggo pancing gede, saget putus ko'

riki, minggu niki, preinan

kowe rene yo diunduh kena tho, angger kowe gelem o

entenboten pisan, le ndekeni

n sing cilik ngoten

niku terus kulo dol, wah...bathi niku seje sing kulokeluarga kulha niki terus kulo tumbaske melning pemeliharaane ngih sammboten kulongih sakgeleme siji saget sekilo ko' ,rata-rata niku wong sing kulo sade nikungih sekintalan satus punjul sithik men ngihdadine kulo tumbas men mbotewong nikuputu kulo enten munthilantumbaske mrikakulo nganu mbah, kulo betak'ke bibit bawel arep ngo opo,kowe arep ngaweke gawean mbahmu lha ngih nmboten numbaske pelet ko' mbah yo..........kduko patang kilo, duko napa nek niki radnek rongewumen ngih enten, rong

B:enten masalpager2e napa ilMK:mbotenek toya paling ngih nekulo niku pancen pun teng sawaniku sok nge ngojek bocahiku kulo ngih, sakkarepmu lha niki kulo dekenenceng niku, dadi sing matur kan tebih nika ning nek bawel nikgampang putus, nek sing mboten ahli tenan untune landep wong kulo mancing ngyo rataune le mancing kulo riyin putu kulo, sokmben di unduh yo mbah niki kan msok mben diunduh yo mbah karepmu........wis gede2'niku nek siji , setengah kilo ngihngurukaken niku mdadi enten sing gede,ente

83


commit to user

nek sing ndekenipun dangu, ngih pun gede jane nek ngeten niki kan kudune pisan, sing ndekek'i

a nyemplungke bibit niku,sekilo bibit piratus...

u thok,ampun didekeni melih ene seket[50] ngaten

et ngoyakket, sing keri malah ene

besar melih?

et , mboten sah dipondasi ngoten niku

dikolam sisan,di nganu mawon, napa niku ng ngoten

botennu

iku tesih alamiboten

soale tertutup

,teng pinggire thok napa....?gire thok, ngoten

os toya mboten ilangp ngih

lha nek ngriki nek toya ngih mboten bakal ilang toya, ngoten ..napa...mboten dideklit men anggere diduduk rada

n, nek nduduk kan ngih mboten mampusisan

tuwo ngoten lho ngoten nduwe niat arep ngembangke

tesih ...idamel sae, niku ene lare2

ak sih ....ngko mbok menawa ene majune jamann

niku umpami pertampama sekilo ene satus ngih bibite,saniku ngih empun pisan nikpama ndekeni melih, yo sing sekilodadi mangke kan sagniku mboten, sing jik enek , sekilo eneng sewolongpuluhkan ketinggalan tebihB:mboten diperMK:mboten enten modal mas jane ngoten nek niki ngoten gampang dingeten mawon sagB:mboten dipageri ngoten saget? MK:ngih, mbotenniku tho deklit,biru2 nika , dipagerke kelilinek ngisore mboten perlu , malah sae sing mnek ngisore....,sing dingotenke men ngisore mboten di andadi mboten diplester,mnek diplester kirang cepet perkembanganipun lha niki ngih perkembanganipun kirang,tertutup enceng,dadiB: sinar mataharine niku yen teng deklit wauMK:gih pingtoyane nak ngandhape dinganukan supadB:ngreseMK:lha ngih,wong umpami mboten di .jero, saget ning nek kados kulo barang niki kakudune biyaya,biyayane ra mampunak le mboten mampu ngih ora kok ngih nek diniyati ngoten ngih saget, ngih mampu ning kados kulo niku wis wonglha nek sing nom2 ngoten , cah nomngeten niki lak saget , jangkane nikuumpomo ,napa ngih , upomo dnom2an ngoten liso mobil tekan kene, kene gawe pemanciga

sithik tho sing ora isoh kendaraan

i sing mboten saget , kendaraan dugi ngoten ngih

noten kan sae jangka panjanglah istilahe kados niku barang niku ngih , niki ngih kanikuB:pundi?MK:niki tho , kolam niknaming sekedik

84


commit to user

kali nika waungih megke nek , nganu napa niku dadi mriko kan pun kapling,mengke kan ngih penduduk saya okeh, kan mriki saya rame

n tho....pinten tahun

r nikutesih kabupaten

jenengan?

ngoten

apa..apulogo

niko?

ancingsebelah mushola, sing golek

ri anak kulokan lare padang

i

ih meng niku, tradisional

ki

ng di...

kados niko, sma pun enten mengke kan ngih mundak.......niku ngih dereng suwe, rada maju kalibening niki soale kali kotamadya ngih nembe pintedereng dangu kok nganu yak'e mbah dur yak'e sing dados presiden jaman mbah dur riyin kan kabupaten ketok'e ngih pun mbah dur ko' ngih otonom, daerah otonom kan mulai gus dujaman orde baru kanB:lha sing niku pun sanes ngen’e nMK:sanes , niku gandheng niku, ngoten B:niko mados suket tho? MK: mboten, niku ngih nganu ...nyetak2B:nyetak nopo? MK:kolamB:oooo niku ndandani kolamMK:ngih, niku kan tunggale niko anak'engen kulo ngih mriki B:pundi ?sing kelopo niku nMK:niko, mulai kB:ngantos kolam niko? MK;ngih, niki....keopo niku B;kelopo cerak kolamMK:ngihB:damel pemancingan MK:waaaa damel pemancingan siiip waune kulo dekeni tombro niku , kulo tebaske nganu ko' tiyang mMK:ngih anak kulo niku, anak mantu, singpembeliniku kan wong solotigo,asline sing lanang, sing putmantu kulo

lele niku,mriko ngih enten, cedak kalkolam lele ning sak niki pun dadi pari melih waune digawe kolam, ning ngpageri, pageri B:bambu nikaMK:ngihmboten di ngeten nindalu kados ngriki niku padang wong lampu dho nggowo lampu nopo niku, si

85


commit to user

B:saking napa? MK:ngih neon dices niku malah ngih mbeto ding,mbeto listrik saking mriko

sum pari

ete ngih saking rumah penduduk ngoten?

rikomen saget, mriki saget ko'

K:listrik

ngotenun bar ngeten niki dijipuki

ngih dijipuki

r panen ilang

pun mesti dugi sedanten, sebagian nek putri

ten kurang yen seket[50],cobi

niku, rata2 nikug ra nduwe

boh wong'e ternama, mboh ora ngoten, samimawon

nek enten tiyang sakit, lha anak kulo niku, ngih sing kidul mesjid niku sakit teng pundi nika, teng sanatarium niku mosok 6 kol niku, 6 angkuta, cobi niku pisan 6 angkuta B:sak niki pun berkurang?MK:malah tambah ngih singlha wingi niku teng rumah sakit solo niku

ing cedak mesjid agunglhasing mrikamen pirang2 niku terus...dino niki dibeta esuk,

mendhet setrume sawah-sawah niku nekndalu, nek uB:dipadangi ngoten? MK:ngih, soale tikus nek usum tikus nika dipasang listrik B:mendhMK:ngihmB:napa’ne?MB;kabel’e berarti dowo ngih? MK:ngih tho ngihmriki tekan mrikongih nek anu di, ngih nekpangger bar pari,kados kota ngotenB:pas panen nika padang ngriki MK:ngih, bawong mendete setrum ngih kados ................................nek masyarakat kalibening niku mulai riyin sayuk umpami enten tiyang mati niku sak deso mesti dugi kena dijagakkesak kelurahan nikudari pihak kakung, putri ngihkakung'e mesti dugi yen teng sarean niku mbodamel kuburane mboten kurang ko seketmboh wong'e sugih, mboh wonm

sing RC dede RC ne s

86


commit to user

sesuk esuk pun pirang2 sing teka padahal sesuk esuk melih pun dibeta wangsul ngriki kulo nganu, ngih kulo, seje2ne ngih mbotenlha wong nakilo, lha niku riyinnaliko masyarakate dereng pati okeh wongmbongkar MI, MIne dibongkar neng dereng mriko lhe MIne tasih deso mriki niku dugi mesjid, gendheng niki banyu mili mboten kok di pikul, mboten,po diglutuhuk , mboten

lanangatah lho masyarakate

ong pun pirang-pirang puluh tahun yen sak niki ngoten masy. kalibening pun katah B:katah tiyang anyar? MK;ngih anyar ngih katahanyar'e ning anyar anu niku lho, nikahan kalih laren ngriki..lha ngoten niku

antu ,opo mboh kwi putrine, mboh kwi kakung'e, ngoten niku

gih niki radi panas, paling musim paling, sumuk

ang saking mesjid lak kebak tiyanggih acara pemberangkatan niku, perpisahan lah

ganu napa niku , kesehatan

iku ngih termasuk pendatangih rukun

boten trima teng griyo, mengke tesih dugi masjid dya

ugi soloika,pun ketemu mboten saget

lung2an, yo wedok yoniku tesih, dereng kw

tur ngih , asli ngriki,anak-anak pun dho rumah tangga ngoten nek pendatang sekeluarga niku arang, dereng enten pendatang ngih dadi keluarga niki mnek pendatang terus tumbas omah teng ngriki, opo tumbas pekarangan teng mriki gawe omah, kadose dereg enten enten ngih paling limo, po sepuluh lah ngih enten, 10 kadose ningdereng etan 10 keluarga, KK niku dereng enten B;yesak niki pripun desane, tambah panas aa mboten?MK;mboten, sami mawon nmengkeh ager munggah haji, mlampah mriki tahun haji mlampah njing kemis, rebo enten,kemis enten mengke mnngih nek teng mesjid, perpisahan niko cobi sesuk esuk njenengan.... ning nek rebo niki kirangan ngih kirangan katahkirangan mboten, soale sing mlampah niku lare nem,sepindahlare nem lak angkat pemerintah , tugas nlha niku ngih beda mas anggepane masy. niku beda nek njing kemis nbiasane niku sing asli mriki ngacara perpisahan niku nikumrn mdugi salatiga, kotamamangkeenten sing mboten trima melih, dpadahal teng solo ngih ngoten n

87


commit to user

teng salatiga niku ngih mboten saget ketemuiku lebetke teng kantor, munggah bis ntor men mboten sagte ko'

un pirang2 kol

, no mesjid uwisu acarane

ihng2 ngih tumut, dugi salatiga

e ngenteni dugi ngrikon kotamadya,empun

u pun mangkat numpak bis

pak bis n dugi ngampel, niku pun dugi donohudan

g ijone wis ra empang neng ngarep ngih polisi-polisi, mburi polisi ngate niku

i dugi boyoali ngoten,ngriko pun dugi tho

ane pendak dino

umpulan batok kelapa dan daun kelapa kering]

gih?

bengokhur, asar

gawe niku ngih kulo

makne pak misrik bahrudin niku

ne ajeng kulo pendhetke ngen kulo separo, ngriku separoe

ehgih monggo,aku yo ngono

har niko ngen kulo

tne arep diparo-paro ngoten

wong calon jamaah nniki mlebu halaman kateng dalan ning tiyang teng donohudan niko pkulodewe ngih,jane do golek opo....lha wong neng omah uwisneng omahkulo kan ngih moro, pripun ikmengke teng mesjid enggmengke teng salatiga kadaisih ora marem butuh piknik napa piye... nek kulo ngarani...lha mengkwong keng salatiga niku pun mlebu halamangriki dewe-dewe, mengke weruh-weruh ngih nikmriki nek ngenteni teng ndalan nikuweruh-weruh niku pun nummangke ngriki punek bisgedhe niku ngih bebas tho enek polisi, abang ijo wae ora dianu ngih nekniku pun ora doyan abanwong sinra doyan lha ngriki lak ngih, ngrik

kulo ngih ngeten niki gawe

[terlihat kB:kangge napa? MK:kayu bakar B:kaliyan sinten nMK:Kastolani...B:kulo burhan... MK:nek luhur sing mbengok-mluniko ngih sing odoB:pudi mushola niku? MK:ngih tho,kan sing sijine kan gadahanemakne morotuwo pajawis tek ku kabeh tho, ngoten,mbah'tek kukabeh wnjalan ngen tosebelah mesjid/mushola waune gandheng griku mepet kulo mepeja

88


commit to user

(Gb.50) Lokasi dan Sketsa kolam ikan(sumber: sketsa pribadi)

bawel milik mbah Kastolani

(Gb.51) Mbah Kastolani(sumber: dok. pribadi)

***

i, adanya tandon air diutamakan untuk mushola. Di anyak mushola/masjid. Penyaluran air terutama digunakan

untuk keperluan air bersih.

engganti penyaluran air dari belik luweng hawatirkan akan mengurangi cadangan air

10 Nopember 2009 Sepengetahuan FahmKalibening, ada buntuk wudlu, selain juga

Pembuatan sumur bor sebagai pyang menggunakan genset, dik

89


commit to user

tanah. Seperti yang mulai dirasakan Fahmi saat ini, ember timba di sumurnyangah ember, tidak sampai penuh.

n bahan ramah lingkungan untuk rental ggunaan material bekas dari kayu, Fahmi punya

diakan tempat sampah. Dipisahkanmbil sampah dari rumah-

dengan menggunakan erobak.

etahui, sampah anorganik masih menjadi kendala. enjadi alat rumah tangga, seperti: gayung, tempat

t, dll toh tidak setiap hari orang membutuhkannya. Plastikdetergen bisa dibuat tas, dompet

imana dengan yang kecil-kecil? masih bingung.

k, tidak jadi masalah. Biasanya, dibuat pupuk kompos. buatannya. Pupuk kompos bisa untuk keperluan

memupuk sawahnya—dan bahkan bisa dijual ke agen-agen pupuk.

ara [F:Fahmi, B:Burhan]

jare inisiatif cah-cah dw

:yo bareng-bareng, ra ene sing ngejaki, yo gw iki?

awe iki

o?ingin gawe usaha dewe ngopo?

k, opo eng ngon piye,tukuan

dewe kan ora...ne dw

ah...yen neng kono ora isoh tekan suwentara

ganti meneh... kan ngono...

:wek'e kang kune pas laris-laris'e,s arep gw omah, kan ngono

ono asline arep di gawe omah

hanya dapat mengangkut air seteMenyinggung penggunaapengetikannya, seperti pengagasan mengelola sampah.

Di setiap rumah-rumah penduduk diseantara organik dan anorganik. Ia bersedia mengarumah penduduk—setiap sore hari misalnya—g

Tapi seperti kita kKalaupun didaur ulang msabun, ember, poyang berasal dari bungkus makanan ataudll, tetapi baga

Kalau yang organiFahmi pun tahu cara pemsendiri—

wawancB:asal mula'ne piye?F:yo...yoB:sing ngejak piye? FB:sing mara-mara'kok pingin gF:yo bareng-bareng musyawarah bareng B:kok pingin gawe iki ngoppF:nek ngon dewe kan luwih penak ora beban ng sopo-sopokoyo ngontrangono kan ...yo ....bebyen gawedadi kan tanah'e ,tanah ngoB:ndhisik kok isoh milih neng kene? jare arep neng pertelon? F:yo tapi wmaksud'e ki hanya semengko nak di jipuk sing duwe,yo kene kanB:kwi dudu lemah mu po? Fmenawa kan kengko kang ku pak

90


commit to user

akhire,wah.. wis... neng ngarep omah wae

ng tuwomu?:yo...iyo nembung tho....

dewe, komputer dewe?:kabeh dana dikumpulke

...!e siji

...ni...

:yen komputer?

i

mbek jagung kae

:yo kene thok...!

ekowe dewe

i , kan mau lewat konoira- kira butuh ra , tiwas rono

ruange po rao ra garian?]

ng leter L’ne....

n'e munculi

neng kono sak karepe B:nembung woFB:yen dana'ne piye?F:pt-ptB:bagian bahanFbutuh opo, tukuko sopo -sopo,didadek'kpingin opo tukundandani omah, ndanda

BF:komputere rung duwe B:printer kae piye? bareng-bareng yo'an? F: bareng-bareng...

"pun sarapan dik", tanya ibu fahmB:sampun...

F:jagung....sing nandur aku neng sawah,cedak kandang bebek kae telo

B:agi entuk siji F:opoBgolek liyane durung karuan butuh maksude kan yen ngene ki sing ngenek'ke kowe dewsing piye,sing nganulha agi entuk kwi thok yo'an sing liyane durung

yen sing kaya konvekskF:maksude butuh B:maksude butuh nata[ng konveksi butuh nata ruange p

B:ning kan wis termasukF:ruang jero makasude B:ruang njero durung, lha ndisik sising meja-mejaF:lha yo kwi,B:tapi kan wis gagasaF;paling ora ngarep kw

91


commit to user

B:ngarep , ngarepan kene, sing njerouwur,

ko njoboping

utere

ani mau bengi

gembes kae tho

ngel...natane...

ndiri

e pak ridwan, wong kalibening kabeh? e wong njobo'ne

khafa?

rung, ndhuwur'e ngo jahit

kastolani ng belik luwengn neng kolam'e

itutupi enceng gondhok

:rt ngonanmu?T, tiap dino jumat bengi

apak-bapak

h?

-ne

wis tau ono

F:njero angger mbuka'e disoh ketokB:sing mejo sing samsisih kono po ngendi, sisih kulon po etan F:sisih kulon paling yo lemari cilik ditata

F:durung jipuk komputer barang B:neng ndi tho kompF:sekolahanB:neng sekolahan F:yo sing agi didadB:neng duwur kae F:he'e, disilih B:sing diinstal karo nF:yoB:selametan'e piye? sido po ra? F:sing ndanani sapa??

B:duwe uneg-uneg ngo desomu ra? F:yen desa, rekoso.... akene wae wong awam B:gen desa isoh maF:pinginku ngono mbukak usaha sing nglola cah-cah kene dewe

B:sing mburinF:yo kabehi entapi mbuh nek singB:etan’e...cedak pak atiq? F:sing ngisor'e wa

B:petuk mbahlha... gagasane gawe pemancingakan duwe kolam ikan, neng d

F:sing ngonanku kene wis rada lumayan rada maju B:ngendi, kene? F:lumayan rada majulah BF:ene kumpulan RBminggu... sore pkk bengi ngaji ibu-ibu B:ngone pindah-pindaF:digilirsing rada ilang remajamati...mbiyen

92


commit to user

wis do sibuk dewe-dewe sing teko mung wong 5,6, 7 ngon kwi

B:dho merantau? F:yo mboh

ne

ncana'ne ngo tuku kursiwong mantu opo ene wong opo

aya gelas piring wis ene

pak Wahib

dhep rono

ene rt02, rw 3

bakti

eneh

mah...ngono kan keli,

ing kene urung? [sambil menunjuk selokan di depan rumah Fahmi]ter pinggire thok

nku kene ki durung

e kotengul wis bedo maneh

ene sing dho lungo... wis ra ono remajakari bapak-bapak ibu-ibu

urunan, pendak minggu ngono kwi jimpitan,tiap rumah sak ikhlas'e B:jik jalan? F:wingi aku bar jipukijatahan...redadi ...peralatan nge eneiso njipuk soko rt'e dewek

B:rt'ne omahe ngendi? F:rt-ne omah'e ng mburineSilit-silit’ansiji madhep rene, siji ma

kene rt pira? k

mingu wingi dho kerjanduduk luwangan iki minggu wingi, isuk-isuk kaengresiki kalen

banyue saiki wis ora mili rene mora di semen tho? dijerokke thok

yen mili udanlepasir kan keli akeh regetan- regetanlha kwi diresik'i

sF:durung, rencana arep diplessing deretan ngona

Rt 2 kwi tekan ngendi batese?Rt 02 termasuk omahngone mbak nuritungane sak kotak, sak kotak ko'

93


commit to user

tekan ngendi bates kidule?i?

o

ak ko'

ak kotak thok, mubeng

igaan kono

ateng ngidul notok kwi :lha yo kwi we'e zati

k kotak

dw, sak kotak rt dw

[fahmi njelaske bates2 rt ng kalibening] ahe pak atiq kae

iq dalan tho

lho

ri kae... kan ene dalan paving

K

soal'eurusane SMK

ah SMK kan dikotaki kae

culi

jahit yah mene ki

ngon paving arep mangkat jumatan kae ngertymentok kwi mentok dalanitungane sak komplek, sak kot

koyo ngone pak din kae kan steko ngarep omahe zati, ngomahe zati ngerti? pertngone kobal ngerti B:sing tandhon kwi? ngon'eFtandon banyu kwi kan lemah'e zati lha kwi kan sa

ngone pak din, kan sak kotak tho lha dikotak-kotak thok sak kotak rt

mesjid kae saka prapatan ngarep omngarep omahe pak atdalan nene ki tekan ........] rt'ne mubeng ngono ya?lapangan ...kan kotak dadi’ne kotak-kotak ngonosing dibangun ijo-ijo? F:sing di?arah neng makam,dalan saka dapur santlha kwi terus...nek ngiri neng kuburan lha kwi sing, sak durunge kwi dibangun opo? F:ketoke nek ra salah, di gawe green house SMnge pertanian lah... kethok'e...aku ra ati mudengkwiSMK kan dikotaki kae, tan

sandeso wis ra melu urutapi nek tak kira...,nek didelok-delok'i ketok'e digawe green houseaku liwat kae cah-cah'e dho nyirami, dho maF:soal'e kono pertanian jurusan'e pertanian kan ono cah wedok-wedok akeh sing pertanian B:tak kiro otomotif thok

F:yen arep ng ngone sing n

94


commit to user

kan pas jam kerja ojo karo karyawan'e, karo bos'e langsung

eo pak...

apak'e amik

pangan , pinggir gawang pas, warung tho

mburine pak ridwan kwi

ya

ang kerjane sing mburike saka lapangan kwi

ing enek hubungan’e karo lingkunganing koyo ngonanmu, nganggo bahan bekas kan termasuk

endheng'e bekas

ros bahan

gawe dompet saiki wis ra jalan

ka pemerintahoale kwi ngko kan banyune dimilekke ngo kabeh

pi saka nduwuran

imerintah

n belik luwengweng mati,

penak langsung karo sing duwpenak karngone sppqt bB:ngone ngendi? F:mburi lapinggire warung B:lha singF:lha yo kwi B:tapi kan ngone made rono tho F:sing asli kan omah kwiomahe madep'etapi ruangan sing nge kerja njahitekan ruangan mburirudadi ena

opo moro sppqt?

ngonanku ssbahane sak eneke,bahane pring tur malah irit biaya, gnjalukkan luwih ....ora bosak jino ngone ateng, sing sampah2 gawe tas ,tapi sayang

yo kae, sumur bor kae pinggir lapangan kwi ngone pemerintah

urusane tetep lingk., tapi mong sassak kampung taasline usulane soko kene

usulane soko kene, tapsing ragat'e pe

sing asli mbiyen kan rencana yo... di kumpulkan kabeh sak kalibening iki sing asli kae..belik luwing sing dirembuk katrus belik lu

95


commit to user

dirembuk meneh ..py kok mati ki.. urusane py... kan ngonoyo njaluk ndhuwuran...dana

usulane soko kene opo yo nganakake tandon?

k kan irit biayapi kan seko belik luwing,

no

weng matie sumur bor kwi

urah kwi mau

bahi ng kono

..iye carane gen tandone sing ng kene ki yo ra sia-sia

gikane opo?umur bor neng kono ngonanku isoh asat'o, sumur'o...

..ember ki lholep

aiki setengah embero rendeng kudune kebak

-cedak konoe?

kene, ngendi ya

gon warung ngone lik rikah,warung ki tho

a mburine mushola, pas

akan gawe mushola

ibuang sia2 no iolah ngono lho

adi banyu kwi, bar dienggo terus diproses piye isoh dienggo neh

iguak ,ngono...

yo diubengke ngono ide’ne amri, digawe pompa hidrolitanak sing saka kwi, yo pancen rencanane ngotapi kan..belik luwing mati lha..piye nak belik lukan......gawrencana awal kan tetep sing ragat mdijipukke saka belik luwengdiungahke nganggo disel kae

aku wingi sempet ngumbanyune itir-itir, ora kebakkan kae wis dibangun tho.p

tapi sumur bor yo merugikan merusngonanku iki lhoember ra isoh kleaku nak nimbo, jatahe pisan'e sak ember kebakspadahal, mongs

F:ngonanku padahal adoh po neh sing cedakB:tandon'e po tekan kenF:tadon'eooo kono...mburi mushola iki nwarung sayuran kae tho pinggire kan mushola lh

yen kene kan diutamnge wudlu... B:banyu wudu kwi dyen daerah bandung [aa gym], ddngono lho dadi ora dienggo, d

96


commit to user

(Gb.52) Sketsa ide pengelolaan air wudlu

,

a'ne

o

o ra merasap rene kan malah nambahi


F:nak masalah kwi mbohapantapi ene peres

B:ngendi?F:o kono kwi peresapan ene ki lho mburi omah ikik

B:oonF:peresapa

B:dibukak po ditutupF:tutupgawe jimbeng ngono lho, ngo wadah banyu

e zati kwi opo ono musholB:sing ngonora!!B:tandon thok'? yo

B:koyo kalen ngene lhkalen yen diplester yen ngene isoh ngresepF:tapi kan kalen ra pate' nganggu masyarakat repo ngresap rene kan malah nambahi sumura

salong'e mili'ne ng sawah e ora nganggu, dadine umpommaksud

sumur, kan ngono terus kalen'e kan tetep mili

ahmili mlebune neng saw

umah kotengdua selokan bertemu di pertigaan r

97


commit to user

awake dw ngusungi mau lho

o ngelola plastik ngono

ik mbek sing ra organik

i guwak podo waepah kwi!

sampah

ah

k jipuki-tak jipuki-dewek’ke

h

ing ngone ateng, plastik sing gede

la dw, aku wani

agung]

we TPAangan Akhir, tapi Tempat Pengelolaan Akhir

lola,

digawe listrik ngono lho

ksude gede biayane i listrik dewe, bahan bakare sampah

ngo ngresepke,a kan arang lemah

bengkel'ngisore ene kalen

isgenah...iso ngelola plastik ngono aku wani njipuk'i sampah2 plastiksing sampah organnek aku nganu ngono... dB:ngelolane? genah enek terus kwi, sam

pingin..tapi ra isoh ngelolane nek isoh aku gelem gw tongtak lebokkenjero om

pendak dino-pendak sore taorganik mbek sing ora, tak dewek

sing organik isoh ngelolane aku isoh nek sing non/an organike, sing aku ra isongelolanepingin jane sing an organik kwi lho piye, bingung arep tak apak'ke slha sing cilik-cilik piye?

F:nek isoh ngelo

[ibu fahmi menawari j

B:pak din malah anu, sppqt kwi digadudu Tempat Pembunang kono dikesalah sijine, kan sing bongso anorganik kwi, isohnganggo alat, jenenge incenerator alate ningo gede, matapi kwi isoh anu, dadi isoh produksF:carane piye? B:lha kwi aku kae ene buku biopori, ngawe lubang cilik-cilikkan yen daerah kot

98


commit to user

dadine gur kalen lha kalen kwi dibolongiplesteran kwi dibolong , paling 10 cm jarak'e pira pendak bolongan kwi

lha nang kono ene masalah sampah kwi

:lha kwi

ng kene ngono lho

wong liyo

elian alate sak mene

one rada nduwur

in...

rep tak dol , yo podo wae, tuno

apik waesaha'o

tungane

e ngonokin nak dw

an,kan ngono

endak omah ngono kei tempat sampah,

lastik ngono lah...ane plastik sing gedhe

lha kwi nganggo incenerator F:ning alate larang Bpak din kwi karepe ngusulke tho nang ngon pemerintah kotabiayane kwi, dienggo tuku alate kwising ngelola wobiayane kan luwih[...] daripada dikelolagur ngo tuku alate thok

danabiaya pembwis

tapi masalahe masyarakate...sppqt kanngdienggo proyek percontohan

aku yo pingsing anorganik angel asing asli ora tunotapi piye yo, rauusaha diri sendiri podo wae, usaha pribadi i

ora lingkungan, malah dodolan dodolan sampah....rusuh ki

iso ngelola dewra mungkerjo dw ra mungkin paling ora dw koncoopo neh dw karyaw

ptong opo ...opo opo ngo adah pelek-elek’kei loro ibu-ibu rumah tangga kan...

99


commit to user

organik dewe anorganik dewe dadi pendak sore jipui thok

sangkegko anger sore, nganggo grobak dewe

kwi ...an organik kwi

ing tas, sing anu

an

gono

, cah-cah kae ngenteni ngone pak atiq kae tho?

malah...

ibayar

a

rganik kwi, arep gawe opo

toabeh, 10ewu kabeh

u kabehh’e sithik, akeh, kan ngono...

otivasi wong’e

cuma kene njipuki thok ene seneng

h kei 5000, 10000 kan lumayan

pasang esuk ngono kae pas esuk ngono kae, panmubeng kalibening sak deso ngono sik wae

tapi bingunge singB:sing

anorganik’e are tak gawe opo nak sing gede2 , arep gawe sjik isoh lha sing cilik-cilik kwi

tapi kan nak sampah sing ngene-ngene ki kwadah’e...paling wadah ko nsing cilik-cilik wadah masako, wadah linthinganB:yen plastik geda

anger kethok maju, ngkodadi kono sampahe sing dijipukimalah ddadi ora cuma2 dijipuki sampahe ngono lho B:dadi keuntungane di bagi ngono yF:pingin’e...tapi sing anodadi kene pendak sore jipuk karo ngei duwit piro piro... tapi...kabeh tetep ro10ewu k20ewu ,yo 20ewra peduli sampa

B:yo kan isoh memF:ho'odadi ora cuma-yo ngono melu kdadi kan luwih seneng ene masukan, yo mbuwong kono, sampah lebok'ke thok tapi tetep kene ngei yo mbuh hasile pira, kan ngono

100


commit to user

hasil’e gede yo kei gede, hasil’e sithik yo sithik B:dadi didum roto

F:aku ngoleki sing kwi, sing....

biayane...

knologi sederhanane piye

ing koyone gawe...opo yo

e lho, diajurke ngono kae

taki meneh

u meneh ngono lho

gono yo podo wae

aquaadi opo neh ngono

dadi erabotan rumah tangga ngono kpatek efektif ngono lho

a ngono kan moso endak ndino ene sing tuku emberak ndino tuku anu..kan ngono

alig ngono thokwi alate'we wis larang, kan ngono alate thok we larang

angger iso sing luwih efektif aku wani kan ora dadi nganu...

adi plastik neh ning sing luwih efektif neh ngono lho pi bali koyo ember, ngono2 kwi kan

fektif neh ngono lhopo aku sih bingung aku

iso-iso malah dadi pupuk, ning pupuk opo ngono lho

ak'e sekaliyandadi ember, dadi ciduk kan nguwak'e bingung

B:sing anorganik kwi? F:bingungB:yo nek sing gede,sing cilik kwi lho kan...yo kwi te

F:nek sing digawe opo, ngono-ngono kwi sngko diolah...opo.... dilembutke ngono kadadek'ke bubur ngono kae ngko dicengonopodo wae rumangsaku sing luwih ngan

tapi kan, ko nngko pol dadi aquaaling dadi gelasd

aeralhmoso pendsing luwih efektif meneh ngono lho

neng nek anger ndelok ngon internetpaling gawe ciduk, gawe ember p

B:plastik neh? F:yo maksude, yo dtapiye yo,ngko kene isih pemasaran barang ngono lho itunganebingunge neng kwi ,dadi dobel-dobel malah ndasku ngelu sing luwih eo

lumayan ngono lhodadikan kene nguw

101


commit to user

dobel-dobel, wis kene nguwak pupuk, nguwak anu sing organik nguwak pupuk kan ngono itungane opo yo arep tak kanggok'ke kabeh, kan yo ra mungkin, kan ngono itungane

esti kan guwaksing isoh dienggo nguwake neng sawah'e dewe kan ngono ngo nge-mes, ngo anu, kan isoh guwakke

k upuk kan ngko [ngopeni] tanah sik

:ooo disebari pupuk

upuk,lek diorganik kan selot [luru ikum sik]

ngko nak pengembalian tanah, tanah'e agek....wis mulai apik meneh, ngko tambahi [] munggah terus dadi itungane kayane kaget ngono lho dikei pupuk

a midun

mpumuneng omah

:yen biopori kwi organik thok'o njeng

e iso mili, diresepke rono gko let pirang minggu ngono, godonge kan mesti ajur

:terus isoh dienggo pupuk ngono lho

:lha yo kalen

ilik-cilik

ek pas ra usum udan ngko dikei banyu dewe

m

wi kan ngko,nek pdadi jangka berapa tahun sik koyo pari ngono kan itungane di-mes B:di-mes'i piye disebari benih kwi opo opo? F:mes kwi ,pupuk B

kan biasane p[d

ra tau dikei pupuk,dikei kayane mes terus kan ngono dikei pupuk lhdadi penghasilane mlorot

F:ndi laI:

Bkan bolongane kwi ngko dileboni godhong-godhong’an dadi banyunnF:bosokB:bosok tho F:ho'oBF:modele kalen tho B:ora, bolongan F

F:nak sing organik kan gampang lha sing anorganik kwi lho

cdadi ngko godonge dilebok'ke kabeh ngko angger pas usum udan kalen dilebok’e ronon

102


commit to user

u [...] lahan barang

lho

ingin

nak sing ngendiyo, neng solo ene tho, pengelolaan plastik B:jenenge ?ngon opo? F:alah, ngen cedak ril kwi ngedi yo, arah ngon cedak ril, are neng wonogiri B:sing kowe kebablasen kae po dudu?F:dudu'i, mlebu'i neng mlebune.... aku mbiyen bingung'i tekok-tekok karo minan, karo sapa mbiyen, cah 5 karo poting barang

tapi kwi dadine ...opo....

ing plastik-plastik ngono kwi? F:ho'odiremuk, yo dikethok-kethok ngono kae tapi nganggo mesin ngethok'ediubengke ngono kae, terus digodhok digodhok kan meleleh tho plastik ko'o digodhok kan meleleh ngono kae ngko gek dicetak'i neng solo ko' ngendi yo, lali aku enek'oB:solo baru? F:ra ngerti aku area mlebu pokokmen sakdurung'e.........

:kartosuro yolha...arah kartosuro kwi ngon bangjo mlebu mlebu arah wonogiri aku mbiyen kae ngumpak'e terk arah malang, malang suroboyonan

u’ne isih solo...u sithik thok jebulane arah manahai jeblus'e

anahankan kotak ya itungan'e

B:iso di panen, panene panen kompos tapi kan tetep kuddadine ngelola dewe

F:ra diguwak kabeh ngonodigawe dewe, di ngo sawah dewe awale yo ngogo ki, kan aku ngono jangka kedepan'e p

perabotan rumah tangga ngono2 kwi B:sing anorganik?s

saka kene pertama pas solo kae as opo B:kartosuro?F

tapi isih neng solo kwi, nganodpo, wong aku mlebadi koyone, yen m

103


commit to user

dadi, pokokmen mratas ngeneki tekan manahan mlebu dalan ngene B:kwi alur'e trek mau?saka kene mau?

cedak thok,

eng lumayan

F:wah ra eruh pokok'e ngon cedak ril B:solo kwi F:solo pokokmensolo opo jogja?

***

Sore hari. Menyaksikan pembuatan batako di rumah pak Baderun. Pak Baderun membuat batako hanya ketika ada pesanan. Jadi hanya sebagai buruh.Batako dibuat dari campuran semen ini biasanya untuk bahan pembuatan pagar, termasuk juga untuk perumahan.

F:aku bingung tekok-tekok, jebulaneyo paling ora kene ABC-lah ndalan’e mlebu gang-gang ora gang-gang gede, tapi gang-gang cilik

B:ngone ra ngerti jenenge kowe? F:ora patek ngenah ngendi ya solo o ngendi ya solo ko' gak kelingan aku ko' B:lha jenenge, misale jebres opo anu

(Gb.53) Pembuatan batako di rumah pak Baderun (sumber: doc. pribadi)

Dalam pengerjaannya, dibantu isterinya yang berprofesi sebagai penjahit. Di Kalibening, ada juga yang membuat dan menjual batako tapi bukansebagai buruh, melainkan pengusaha karena membuka toko bahanbangunan.

(Gb.54(

) Pak Maskur sumber: doc. pribadi)

104


commit to user

Saya juga sempat berkunjung ke rumah Pak Maskur yang berada bersebelahan dengan rumah pak Bsebagai tukang kayu.

11 Nopember 2009 Rumah belakang Mushola [Mas Nurcholis]

Pemiliknya berkeinginan memindah garasi. Karena garasi yang adasebelumya berada di tanah orang lain, bukan tanah miliknyasendiri.Tempatnya memanfaatkan teras rumahnya. Teras diperlebar dengan dinding batako sebagai pembatasnya.

buah, mengantarkan buah ke

aderun. Menyaksikan kegiatannya

***

Mas Nurcholis bekerja sebagai pedagangpasar-pasar.

(Gb.55) Pembongkaran dan pemindahan garasi di rumah Mas Nurcholis

terbuat dari bambu dan papan kayu.tak terpakai, sebagian diminta oleh tetangganya untuk kayu

***

sedang mencabuti bulu-bulu ayam di halaman belakang mahnya.

aman, saya diperingatkan kalau baunya a di dekat tempat kerjanya ada comberan

motonginya. Ayamnya yam yang dikirim ke rumah kakanya.

ulu-bulu yang masih bagus dikumpulkan tersendiri karena bisa dijual untuklu yang basah, dijemur sampai

n dijadikan pupuk untuk kebunnya yang berada di

ada selokan. Air dari kamar mandi dibuang di belakang rumahnya. Di Comberan. Ibu ini ingin membuat tempat kerjanya lebih bersihdan tidak berbau. Tapi belum punya cukup uang.

(sumber: doc. pribadi)

Bahan material bangunan garasi lamaKarena sudahbakar.

SEORANG iburu

Ketika dipersilahkan memasuki halmenyengat dan tidak sedap, karendan tempat sampah.

Ibu ini hanya membersihkan bulu-bulu ayam dan meberasal dari peternakan a

Bbahan sulak (kemoceng). Sedangkan bulu-bukering/tidak berair dadaerah Domas.

Di daerah ini belum

105


commit to user

(Gb.56) (dari kiri ke kanan) tempat sampah, temat kerja bu Lakhah, comberan

mah-rumahan?

ter dengan semen, agar darah ayam yang menetes dapat

(sumber: doc. pribadi)

“Ingin membuat apa? Apakah dibuatkan ru“Cuma plesteran saja …”

Tanah diplesdisentor dengan air sehingga tidak mengering dan berbau.

(Gb.57) Sketsa pemetaan permasalahan di tempat kerja bu Lakhaha pribadi)(sumber: skets

(Gb.58) Sketsa respon gagasan tempat kerja bu Lakhah(sumber: sketsa pribadi)

***

106


commit to user

12 Nopember 2009

(Gb.59) Tempat kerja bu Lber: doc. pribadi)

akhah

au,

seperti sapu itu apakah

enggunakan bahan-bahan ….

hon.

termasuk sampah-

‘bawah’ sering mengeluh. Karena selain an di halaman rumah mereka.

(sum

Rumah Ibu Lakhah.

ir sumur di mushola samping rumahnya berbA“Apakah berasal dari comberan ?”

isa jadi, karena jaraknya terlalu dekat.B“Kalau dibikin sumur peresapan yang memakaimahal?”Mungkin ada yang lebih murah, misalnya m“

duh?”“Kalau hujan perlukan atap untuk peneh di bawah poKalau sekarang bertedu

Apakah comberan meluap ketika hujan? ya biasa, tidak begitu masalah.Kalau hujann

Tapi kalau hujannya lebat/deras, air comberan meluapsampahnya.Sehingga orang yang ada digenanggan air, juga sampah yang berserak

(Gb.60) Sketsa ide, respon permasalahan di tempat kerja bu(sumber: sketsa pribadi)

Lakhah

107


commit to user

Sebelumnya, Ibu Lakhah memotongi ayam di rumah kakaknya. Tepatnya di din. Yang menjadi masalah di rumah

ngambil air karena tempata ada di belakang

anaknya.

sebelah timur rumah pak Bahrukakaknya adalah air. Ibu lakah harus bolak balik mepemotongannya berada di depan, sedangkan sumurnyrumah. Kalau sekarang di rumah sambil momong

(Gb.61) Sketsa ide tempat kerja bu Lakhah

***

...”Selama ini kaum perempuan dijadikan target pasar yang potensial bagi kaum kapitalis....

....Namun perlu diingat sekali lagi,g dalam kapitalisme itu adalah gaya hidup1.”


13 Nopember 2009

bahwa yang diseran

(Gb.62) Kegiatan pelatihan kemandirian perempuan (sumber: doc. pribadi)

Pedidikan MasyarakatILAN PEREMPELATIHAN KEMANDIRIAN dan KETERAMP PUAN

lalu berate saiki, sesok payu... kan ngnono

arang...larang...

ta misal'e

..............gene ki ra pati masalahn

nak modal,ra tersoal'e py tak gawtetapi mesin'e kedelai, itu kan l

ku mesin kedelai,wis aku tutuku 500.000, gedhe'ne 1 juduwit'e utang!

Hadi 1 [Djaya, Ashad Kusuma. Pewaris Ajaran Syekh Siti Jenar: Membuka Pintu Makrifat,Purwanto dan Nurhadi (edt). Kreasi Wacana: Yogyakarta, 2003.hal 88]

108


commit to user

moro2...agek seminggu po setengah sasi ,macet...

k

khire...arep mulai usaha, bingung

an ngono

ke lahpi alat produksine niku

g sangat mendukung proses produksinya

ok disilih'ke akulek pangan, kan cara kasare kan ngonoawe

roduksi

an nyamanarena ora terlalu cemas, tidak terlalu cemas

akan nyamankan lebih segar,

bih cerdas

i, nanti sekuat tenaga akan dibawa kesana

yakan,diupayakan ke sana

.. contoh sisan, umamane...

ha jamur, nandur...opo... ngolah?

mur

OLAH ISOH RAJIN

arep tak dhol...yo mungkin nyang2an'e paling kilon kan mumet sementara sing nyaur utang ra mandhekan kaya gitu

problem'e biasa'ne ngoten...akarena keterbatasan alat produksi jan-jan'ne kdudu bahan bakune nek bahan bakune isih isoh tak enggak-enggoktaalat produksi yan

padahal jan-jan’e kanca-kanca liyo yo nduwe tapi kan yo we'e de'e aku nyilih, entuk ra

alangkah indahnya kae...alat'e ngone pak Suto kae timbang mangkrak, mbtak nge'ne ajar-ajar ngongo ajar-ajar nyambut gtak gawe berpuntuk modal beproduksi

biasa'ne, kalau itu bisa dipenuhi akksecara psikologisorang kalau nyaman itu alebih terbuka dalam berpikir le

nah prgram inpeningkatan kecakapan berproduksiitu diua

memfasilitasikebutuhan sumberdaya produksi

dados niku mangke ilustrasi sederhana'neumpamane..mak siti aminah pingin usaha jamur pingin usa

NGOLAH...!ngolah jaterus opo kesulitan'e? KESULITANE BEN NG

109


commit to user

mesin las... arep tuku yo awang-awang’en

n

tu untuk sesuatu yang jangka panjang

n

ng,

.itu beban!

erbebani sesuatu yang dipakai 5 tahun mendatang

n wae paribasa'ne rekoso

ganuethuk

k paribasan'e ora dilas, ditanem iso

p nek ene opo-opo ngaruh, kurang rajin

isalnya mesin kedelai

marketingo payu

ga

mak siti aminah butuh mesin las

i sampai jauh ke depan

n hal-hal seperti ituteori kulo nganggo model sewo

regane yo rada muni ga' duwe duwit, isoh-isoh usahaku lancar po ra duwe'o duwit yo awang2ekarena itung-itungan'esaya harus mengerjakan sesua

mesin kwi misale kanggo'ne setahun, bahkan 2 tahun atau 5 tahu

berarti sesuatu yang saya pakai 5 tahun yang akan dataharus saya bayar sekarang ..Jan-jan’e cara diitung-itung kwi saya harus t

padahal, mangakok malah mengadakan sesuatu yang jauh di depan

misalnya mesin las ketok'e mesin las ra patek nconto sing paling anu...jane kaya gawe gmesin gethuk... tapi ra popo karena.....

Ibu:nambahi rajin..... ....tidak terlalu vital soal'e na

IBU:tapikan tete

tidak sebagaimana mesin, msing gawe menghancurkan, kwi kan mutlak

nek iki kan urusan performance, urusanmembantu penampilan, supoytapi itu dibutuhkan juokeberarti mungkinmesin las.... tetapi jangan sampai membebanitu jan-jan’e.... saya wujudkaterus, nekupama'ne mesin las iku

110


commit to user

iki kira-kira kuat pirang tahun rega'ne sejuta, upamane rega'ne sejuta, kuat satu tahun

e

00 harisejuta

etelah perhitungane ngono mau

seribu hari000 rupiah

ebani sewanya 1000 rupiah

barang iki pirong

ane 1500k tho...alat-alat kwi kan mundak,

mungkin 3th sing arep tekoadi regane satujuta limangatus, upamane ki...

angatus

oro kasaran'e ngono

milyaran

ne 1500i

h 1000hari mesin iki rusak

isa apa-apa

ah...aku kan pinjam seminggu

setahun kwi wis rusak setahun ra isoh di enggo, coro kasar'

setahun'i pirang dino? taruh 3 tahun, berarti 10nah kalau 1000 hari rega'neberarti sehari 1000 rupiah nanti , paling minim harga sewanya siki umpamane umpamane...rega'ne sejuta iki ngko kuatberarti sedino’ne kwi 1berarti nanti mak siti aminah terbminimal 1000 rupiah tapi mestinya diperhitungkan 1000 dino sing arep teko kwi regadadi ora harga sekaramisale sing arep teko regkan mesti mundamesin, ngono kwi saiki sejutaddari proyek ini kwi satujuta limooo berarti 1500 c

lha berarti... wis oke aku ikimenyatakan ini...aku butuh mesin las, pasti tidak yang otomatis sing reganekarena ini usaha kecil

mesin las regane satujuta, sewasupoyo iki ngko ora ruglogika'ne ngene regane memang sejuta,tapi sewane seribu thok terus setelawis ra isoh dienggo tuku meneh ora isoh ngko mendek ngko... opo, organisasi kwi menjadi mandek karena ndak bharus seribulimaratus

beban’e mak sitiaminah wiso seminggu

111


commit to user

iso 10 dino, 10 dino kan 15ribu

angan supoyo ngadak'ke mesin udkan dalam alat produksi

adi pomo usahaku mandek, yo tak balek'ke tho sewa terus kan yo bangkrut

erus

o aku luwih enak tuku dewe.

..

selama satu bulan, umpamane likan

ditempat saya tapi jangan diperhitungkan sewa

a saja tetep diamankan ditempat saya

erpakai

na'ke yo

nfaat

tu bulan, tidak berproduksi n kelompok kwi, istilahnya lumbung

lain

rinya

h

terus iki mendongkrak produktivitas yang cukup tinggi ya... ya...nyamantidak harus mengadakan uang sejuta dadi ora usah ngolek'e pdadi ...ini nanti akan diwujyang memberlakukannya itu sewa dmasa takmasa ra tak nggo , aku nyewa t

nah, kok lancarwah...wis lancar ylebih apik ndak apa-apa, beli sendiri karena wis.

moro-moro istirahatmisalnya bulan puasa tidak berproduksinah itu, kalau sewa ya otomatis dikembaatau tetepkecuali kalau ada yang menungguada teman lain yang menunggu alatekalau tidak ada yang menunggu, ya bistapi saya tidak diberikan sewa,karena alat itu tidak t

tapi nak ono konco liyo sing ngundolim-lahsampai tidak bermanfaat mesti bermanfaat kok malah tidak berma

bisa saja, beli... beli sendiriterus moro-moro istirahat satak dokok'ke nong ngosaya taruh di lumbung nanti kalau disewa oleh temannanti temen yang... temen lain itu akan menyewa 1500 juga per hadadi isoh dimanfaatke sing nyewo yo seneng lha ngopo...lha muramurah...kanpraktis... podo wae timbang tuku tapi karena ini lebih.. keuntungan tidak harus terbebani

dadi nak misal’e

112


commit to user

sehari konvensional itutung, bisa samapai minimal 4-3

sewa, itu dia akan melipatkan tiga kali dari proyeksi

30.000

n,

u, lipat tiga, misalnya kaya gitu

s sebagai mana perhitungan

ng

ngarep mundako

di cotho

isewa, yang itu lebih rendah dari perhitungan

no, wah yo....eman-eman nak nganu iah... umpamane

encari keadilan

h' bersama-samaan...misalnya sampai mobil

erkilometernya hanya 1500, upamanehanya 1500

rnah ngetung2ke sekitar 1500solotigo tilik wong loro

kulo sempet ngetung-nge

kalau konvensional itu 4500 ini bisa 1500 dadi kalau pengusaharusakaku nduwe... pamane aku tuku kursi regoneregone 30.000, ini bisa tahan 1000 hari kudune kan 30 rupiah.... tapi kalau pengusaha, dia akan melipatgandakara mungkin misalnya 100 itlipat tiga harga sewanya itu sampai lipat tapi konsep ini persinopo...iki tidak cari untung, lumbung'e niku ora ngolek untutetapi ojo ngantek rugi soale nak rugi, yo engko entek nak nganti rugipamane niko mau lho... sejuta, hanya diperhitungkan sejuta thok moro-moro pas tibo tahunlha wis...nganu dadi cotho, kan ngonsekabehan’e daakhirnya prduktivitas itu akan terganggukebersamaan akan terganggu semono ugo nak terlalu murah aku nduwe barang, tak dokok'ne kono dyo ra gelem musti aku ndokok'ke koeman-eman barang nek gur disewa satus rup

jadi..., nah ini kita akan mnah...nantikalau ini sudah berjalan betulini sebenarnyasemua yang kita miliki bisa 'searcsampai dengmisalnya aku nduwe mobil tak per-etung-etungke kwipperkilometernyakalau sampai jalan 10 km misale nang salatiga, 10 kilo aku pemisale nang

113


commit to user

kan...bolak-balik kan 10 kiloi 15.000

u dho digawa nang rumah sakit konoan 15000 kwi aku ra rugi

ono

o wis kono dienggondongkrok, kan ngono

nu, dimanfaatke

anti akan berkembang samaidengan macem2Jono ndongkrok ono ngarep omah kan luweh dho digowo

pi, ngowo yo isin, kan ngono...

dak ada wadah yang memperjelas

ganu,wo yo penak wae

sing jelasdak ada yang dirugikan, semuanya diuntungkan

akanya, ini hanya pemicuram yang ...mungkin nanti mesin las,macem-macem yang

kan

u meneh niku lho

oal'e iki wek'e dewe kabeh

rsama

khirnya nanti semuanyaawatir dengan alat produksi

10 kilo itu berart15.000padahal yen nyewo angkotwong siji 5000 isi wong sepuluh wis 50ewu kan kaya gitu jadi akan jauh lebih murah nah...mobilkdengtapi sing nyewa yo seneng, kan ngtimbang 50 ewu karu 15ewu kan seneng 15ewu tapi aku yo nganu... wis pd penak'eytimbangtimbang ngasebenarnyasaling...nmisal'e mobile paktadadi yo.karena tidak ada wadah itu tiitung-itung’an sing jelas nak ono itung2an sing jelas kan yo wis ora ono nsing ngoeeee sing disileh yo penak wae,mergo ene aturan-aturanti

mnanti program-progdibutuhterus dietung bareng wah iki, apike sewa’ne semeneojo nganti rugi, soal’e... soal’e nak rugi sesok ra isoh tukdadine niku perlu dietung barengdadi iki sewane piraiki sing paling pantes'i... dietung barengs

ini jane esensi dari koperasi esensi dari usaha be

atidak kh

114


commit to user

bahkan nanti ngembang sampaimbarang'i aku ki jan2ne

ae, bisa, gitubersama-sama

iki

najemen'e perlu nanti dilatih bersamaan

ari mungkin tiga orangg terlibat ini,kaya gitu

lan nanti bergabung bergabung nambah kekuatan

itu punya semua, gitu lho

ku duwe mobil

kan kaya gitugone kancane

adi saling.....nanti akan saling membantu

ling memanfaatkan

g kita usulkann masyarakat

ti akan menjadi model

t, musyawarahge conto

jelas melih

-bareng paling enakang paling adilmendapatkan keuntungan

ilih barang ikiiye

aku ki wis mobil yo nduwe, sesenajan omah ku cilik, ora ono opo2 tetapi aku butuh opo wkarena nanti akan diwujudkan dengan caraaku nduwe iki, kowe nduwedadi isoh bebarengan niku perlu di...,dari sisi madari kecil2 dbahkan atau lima orang yanterus, berjalan berjabegitu ono sing bergabung yokarena , kan tidak semua punya semua tidak semua orangsemua orang tidak punya semuanya

senajan akan sugih tho nduwe mobil tapi moro-moro sing jenenge pompa sedepa ra nduwe,dadi aku yo butuh pompa sepeda ndjenenge tulung tinulung tidak ada yang dirugikan semuanya bisa sa

nah...ituinti program yanke direktorat pendidikadiharapkan ini nanmodel secara nasional

iki lho contoh kebersamaan [ini sambutane ancen menyambunmangke saget diperapik'e kaya ngapa terus nanti di-list kebutuhannya itu apa setelah itu engko dirego bareng-bareng oooo iki harga sewa'ne pentes'e semene wis...nak barengjadi , nanti akan jatuh ypasti, pasti semua akandengan ana'ne iki... nanti samapai dengan aturan2 yang disepakati upama'ne aku nynak ono kerusakan p

115


commit to user

nak kerusakan itu pancen wayah'e rusako...tidak menjadi tanggungan penyewa

peda kwi

h'e bocoru menjadi beban lumbung

k'e ki merga tiboerartikan karena keteledoran

a wong 'bok' ora ngerti opo opo thok tabrak alah sing nabrak

nu, tanggung jawab penyewaarena keteledoran

ena anua kwi resiko kwi sudah diperhitungkan

a 1500 ditambahi 100go cadangan kerusakan, misalnya kaya gitu

dangan kerusakananti akan...seeperti itu

behk rusak'ke mergo

eena keteledoran

tapi nak wis wayah'e tugel misal'e nganu

ukan beban penyewaeperti itu nanti

ebenarnya semuanya akan bisa dipenuhi menuhi itu sebenarnya, saling....

adi opo nduwe ku, isoh dianu...ong iki....

lho

tapi, langsung tanpa itu kan kadang2 mlakune...ram itu

nti tetep, kebutuhan2 itu di-list danenurut saya

ng dibutuhkan bisa dipenuhiun yang dibutuhkan...

ong apapun'iaribasane butuh trek paribasane...

i akan membawa ke sanapapun... nanti akan bisa dipenuhi

'e'i sampe paribasane

ycoro'ne senapa, ban'e bocor niku kan pancen wayaittidak beban penyewa tetapi nak rusabmisal'e nabrak 'bok' lhkan, dadi slha itu, salah'e aktapi yen karlhsewa....misalnynngo canjadi, enak kao..iki tamergo yo tak tutuk'ke opo misal'dadi kan karteyo...itu tidak menjadi... bkurang lebih snanti akan dibahas semuanya sehingga semuanya akan bisa dipenuhi syang bisa mesaling berbagi saling berbagi daku yo seneng wae waku ra rugi,gituaku ra rugi telha iki ada progdadi namapapun yajadi ekstrimnya itu sampai apapnek wis ompisoh dipenuhinanti teori inajadi ekstrim

116


commit to user

wah iki mesti diwadahi, ada trek , misalnya

gih, kurang lebih

g

roduksi itu tidak harussiti aminah

engelola jamur, misalnya kaya gitu

alnyau produksi

duksi

aya butuh cd duplikator, lha aku seneng nduplikat cd ti saya

ewa

a tuku larang

aya injam mungkin hanya lima hari

000, tai aku isoh mrodukak, nduwe cd duplikator

isalnya...

u'e butuh'e....ah....aku ngko ngincim cd duplikator misalnya

ksiisalnya kaya gitu

gaten

r wb

onggo pak jono

aya kembalikan ke aini zulfa

:terimakasih sambutannyatnya

ntuk acara inti

erencanaan kegiatan lifeskill dan program keterampilan

nsementara niku ooo ngih mungkin pak jono juga mau bilan

pmisalnya seperti makmtapi bisa juga eee devi mroduk lagu, misititu produksi, kan kaya gitu nanti butuh alat pro

saya misalnya ssaya butuh cd duplikator, nanssaya sewa jadi enak yo'an lhkalau ini diadakan sdikalikan karo 10000,lha... aku nyewo 50kan enmjadimeneng-meneng akwsebagai alat produksi karena itu alat produm

nsementarawallahu wu nafik assalamualaikumwa

m

ooo ya s

Zkita langsung lanjut ke acara selanjuutentangp

117


commit to user

aslmualaikum wrwb

nglanjutaken ngih dari...

erdiskusiana kebutuhan

erencanaan jadwalang akan kita lakukan selama 6 minggu

akati

ngih....

ncana di dalam program iniya akan berakhir bulan desember ya...

ianti kita bisa beri contoh

ateri atau kebutuhan2 dari

arapannya beginitiap pertemuan

u akan ada disukusi dulu lnya

...

aran tentang hak2 perempuaneradayaan perpemuan

aan itu sendiri

rinya apa saja,

g kemarin itu

tadi sudah dibuka pak din dan nanti kita bisa, istilahe bsoal...bagaimapa saja yang akan wujudkanuntuk membentuk lumbung tadi dan nanti, berkaitan dengan py6x pertemuan

eee... kawan-kawan semua dalam pertemuan ini, kita akan menyepyang pertama soal jadwal pertemuannya

ngih...

reharapannselain desember....... dan harapannya ada 6X pertemuan di sinnterus yang kedua soal materi-meee...[..]inimateri dari

terus yang pertama soal... hjadi dalam seitsebelum kita ke life skilatau keterampilan kita akan membahas soal materi2 yangistilah'e penambahan, opo yo[...........]tegese ki untuk memberikan kesadsoal.....yang terkait dengan kebselain dari keberday

untuk yang pertama,mateterus yang kedua soal kebutuhan keterampilannya

kalau keterampilany

118


commit to user

ada dua sebenarnya itu yang pertama

tanganang kedua soal peralatan

embahas soal kebutuhan alat

da dua hal

lam pertemuantnya

ampai disana

ita akan sedikit bisa ngetung2tuhan alat itu sewanya berapa

an sebagainya

an

tudio musik'i alat produksi?

inten-kinten dinten napa bu, sing panjenengan2 saget

eekend

inten minggu

mat

inten naa

inggu kan soale biasane dho

iki kan acarane semiggu pisananut dinten napa jam pira

soal ketrampilan membuat handy craf atau kerajinanykemudian yang ketiga, kita akanm

dados,ayang kita butuhkan atau akan kita diskusikan pada pertemuan kali ini yaitu, yang pertama soal daftar pertemuan ituterus yang kedua soal materi daitu nanti menyangkut soal kebutuhan alasdan nanti harapannya dari kebutuhan alat ini kkira2 kesepakatan dari kebuditu nanti urusa kita akan diganti

niki ngih sekarang soal jadwal pertemuada 6 kali pertemuan

[salat produksi]

k

whahahhhahhah

dinten apa

d

ju

djumatmnjenengan

pak din: pendak minggu opo....opo

[mbak nurul]nkantun dinten'e, m

119


commit to user

ada usulan1.dinten minggu,

ing kira2 njenengan

ak mengganggu jadwal lain

mat

ukur2 ngko gabung karo pkk

ak wis nyambungisambungke

iki nganu ngih, napam

gko nak ora mandek tho

rm

in:iki kan yo terus....ng lagi ngono mau lho

ng lagi kwi mikirku kerjo dewe2'o

o

ogram

rgantung selesainya

jam pinten sik bu

/2 2

e on time

terus yang ke dua ada hari jumat

stidak berbeda terus yang kedua tid

sing aling anu ju

[pak din] sluwih apik

ora nyambung, pkk per RT

[pak din] ora , suk2 nd

n6x sampai desember itu karena progragambarane iki n

Amri:pasca proga

pak dila

ilaora pertemuane'o

PD:nek pertemuan'e isoh digawe bulanan, opo op

sementara niki nek pr

ki, cah nom-nom ki kira2 bar luruh isoh ra

te

mulainehabis solat dzuhur 1

PD:dadi dibiasak'kkaya aku mau telat

120


commit to user

ojo bar luhur ngono lhom pira ngono lho

m 1.30

po nganu,jam 10

gko awak'e dewe

ene do jumatan

ra popo

1 rampung pripun?

et

m 10 mulaine

t waktu

an yang kedua soal materian ini

arapannyait awal itu kita ada diskusi

iskusi persoalan2'e awak'e dewe bu

ebelum dimulai...ih

isu kan bisa diceritakan

udu rawuhjo telat

ek 30 menit diskusi, bar kwi nyanyi upmul dimulai]

ja

ja

ojumatan bagi yang laki2 nluwih apik

o yok

ibu:esuk wae

mbak nurul:jam

kulo sag

jajam 10 ki wisrampungan

jam 10 tepa

kemudimateri dalam pertemuh30mendsing mbendinane niku lho

persoalan apapun sharapannya 30menit awal niku ada diskusi ngngih sharing misalnya hambatan kerja nyambut, gawe ono persoalanmisal'e ko' ora awitngono ngih 30 menit awal

Pak din: tidak harus diskusi 30 menit isoh2 sampai anu...diskusi thok ra popo

sing penting angger jam 10 kwi koora dit[kumpul ra k

121


commit to user

justru diskusine sing penting

e...kita akan menambah keterampilanl

an pengolahanalau harapannya kemarin

ginan atau...apa ya...epinginane kan benten2 ngih

g ingin di...onsentrasi di kerajinan tangan

pakah kita akan membagilompok

tau bersama-samaukan]

engolahan opo sik

pengolahan apa , itu nanti ditentukan bersama

:niki ngih keinginan2 kita niki

einginan kita itu apa

rep keterampilan tanganeterampilan tangan niku napa, ya njenengan sing nentukan, tidak kita

ul menjadi pelatihan pendidikan an harapannya, ini nanti bisa

wirusahaan

etelah kita konsentrasi pada produksi secara bersama-sama n terwujud

di kelompoknya gimana?

a-samaa tawarkan

tau ngene sikwae kebutuhan'e

disitu,ikut

elu kan ra popo, kan ngono

:kira2 damel napa bu?on

ada diskusi

terus yang kedua soal eterutama nanti ada keterampilan soakonsentrasi dkkan niki keinkada yankada yang di pengolahan lha itu amenjadi 2 keamonggo ditentok'ke [ditent

ibu:pengolahan niku p

niku

N

kmisal'eseumpama akjadi betul-betdistilahe digunakan dalam ke

skeadilan itu aka

ta

bisa dua kelompok atau bersamkarena ini kan sayakira2 oponanti yang tertarikatau nek ora tertarik istilah'e ora m

Ndamel napa maw

122


commit to user

dho pingin jamur

Ibu SA:aku ngono ingin usaha jamur

esin las

late

D:alate opo?

u SA:ya itu mesin las

u diperalatan ngih

D:jamur niku pengolahan dudu budidaya

engolahan

mur,terus alat

:pomo aku ngusulke anakku ngono piye opo sik

udidayanya

asalahnya pengeringannya

mur kuping kan perlu pengeringannya kalau musim hujan kan ngak langsung kering

ksud'e usaha sendiri2 opo....

ngane njenengan, didaftarpak din

pamane, mathuk, melu yo monggo

PD:jamur terus kwi mau m

a

P

Ib

it

P

p

mengolah japengolahan jamurterus plastik

Ibu SAD:kosik2 iki peralatane

opo neh liyanekalau b

PD:yo monggo

kalau budidayamungkin..

m

jakalau engeringan

njenengan pingin'e opo usaha opo

usaha ma

opo kekurangoten

dadi njenenganuopo

123


commit to user

usulan'e

mungkin hari ini....

i kan kanggo, kepribadiane opo usahane ngono

bareng2

anti lebih kesendiri-sendiri

ten niku

jenengan

ang ngendikan

pe,

o

hit, bordir, ngono mbak

pilan, alat

esin bordir kwi, tuku kan laranga...nyewa

a terus kulo

i kan

ing dibutuhkan opo

ik

diusahakan

kalau usahane niku nsendiri2

nak bareng2 niku sok iren-irenan, ngodadineluwih neng dewe-dewe

nmang ngendikan sing dibutuhke napa, m

keripik tem

jarene ndok'e akehmen y

mesin ja

iki kan keteram

keripik tempe ning

dadikan mbutuhke mesin bordir

PD:nak mlh

lh

ikpengolahan

pengolahan karo kerajinan

nek pomo dibutuhkanusul'os

betul

124


commit to user

PD: kwi yo mesin bordir

berarti njenengan kalih kulo

h rencang2 nikuni kan ada yang sudah punya usaha

isalnya kados mbak'e, jahit,r

isa menjahitg lain yang pingin belajar njahit

an bisaangkan wong njobo sing isoh njahit, kan ngoten

hal itujar dari siniwong liyo

bangan usaha

ata dia interestnya, tertariknya

raturan

esin jahit

ordir

igono

erkembag

yang perlu dimengerteni kalimisalkan di simmisalkan jamu

misalkan njahit,bada orang yanktidak harus kita mendatdisini kalau ada orang yang sudah ahli dalamkenapa tidak kita belangopo ndadak njipuk

ngakini tadi kan ada yang pengolahanada yang interest

pengem

terny

rasah ndadak ngamatke pekan ra popo

m

b

usul'o opo sing mbok karepniki tenanan

pupung ono kesempatansing mbok pingini gen isoh b

nikimesin bordir

obras

kan ngobras dewe njahit dewe

125


commit to user

obras, jahit

PD:kulo nambahi sitik wae le ndisik sing rapat

al

niku paling tepat

ampai

jahit kan ngonokoyo

pi bukan anu

kene , misale

apa

aro

udidaya

tahu caranya

soa

mangkeh anu didisikkan sing potensi lok

misalnya koyo jamur,karena nanti ada pengolahan ono nilai tambah

spas saat kae kan meh kabeh ki njahit nngantipenjahit

tajadi...diupayakan sing ono kreatifitas misale jamur, jamur tiram

misale ono sing khas

dan

ya ndak p

boleh

kan nambah

jadi selalu dikaitkan k

b

nak sing mesin jahit sing njahit-njahit kwi ngo kanca2 iki tho

untuktemen2 ini atau tidak maksudegen ora tabrakan ngono

SA:nanti budidaya jamur itu bisa dikasih

126


commit to user

N:ya, mengke ditawarkan cara nyambut gawene jamur

asi

re

ti, mbak nganu mau

uk?

ampai pengolahan

nti untuk pelatihan2 akan dibiayai

mpamane...

udidaya

pi ini nanti berjalan, berjalan

ngeluarkan uang

ya kaya apa sih

in buka usaha

dak dibantu sampai buka usahaisa

isampaikan oleh

areng

juga pengolahane nanti kan kalau mau konsenr

SA:awit nandu

apa meneh ki ?

nak sing mbak wansido nganu

pie nduk kw mau usul opo ndyaitu tadijamur

budidaya s

PD:tapi na

ujamurnanti pelatihan sampai budaya

kwi jan2nebintine kan mung pembukaan ta

SA:tidak me

mbak, tindak lanjutnpelatihan doang, apa nanti kita dibantuapa kita sendiri yang...........

N:kita bukan, kita titapi itu nanti kan bdnanti dari reply sekolah alat pengadaan bareng

bjadi semacamkloter ini nanti kita akan berbagi cuma berjanji alat2nya

127


commit to user

nanti yang las ,yg mesin jahit itu nanti

nya selalu alat

metode RC

a mesinlah

elain grajen itu nanti

kan [e...logi]

A:biayanya

...

:ngak....dari nganuberpikirnya

ukan modal usaha

rumur panjang...pu iki yo di

i yo

ha po raan lah bukan sewa

man itu bukanu bukan

bersamakarena

berarti

sewa

PD: nanti pengertia

N:metodenyaPD:selalu alatjadimisalnya budidaya itu misale pengadaan grajenkwi tidak ...

tapi mungkin, mesin lah ekstrimny

SA:lha untuk bibit, untuk kebutuhanscara menanamnya

PD:kalau caraitu pelatihan

S

PD:dari nganu dari ....

SA:lumbung

PDkarena dari lumbung akan selalulebih ke arah ekologi bkarena logikane wongsing sulit itu.... ketika mesin yang sing bening nak ora mam

ik

lhaare modal usapinjamnak urusan pinjait

128


commit to user

N:koperasi

pinjam dan koperasiinjam uang kan koperasi

lak

i kaya candak culak alo nyilih duwit

yen alat produksi kanadak culak ora nduwe alat produksi , kan ngono

itarnya komplementer, melengkapi

:

ing kene nduwe alatekono nduwe duwite

ene ngko usahanekaro kene

mbukan karo candak culak

nglakoni usahane

di mbak SA menyampaikanrti apa sih

kan

kan mensinergikanng

ilanelate ada

masih

anti

p

N:pinjamane koperasi candak culak

SA:modale nyilih candak cualate di silihe kene hahahah

PD:engko iki terus dadkyo nak butuh tuku grajenkan butuhe duwit tho wong kene ra nduwe grajen jadi tidak menyediakan uang tapi,ccadak culak kan nduwene duwini kan seben

Nsinergissingkrembukanrealate wis nduwe kan dewe gari

taakan sepeamemodalngak...

tapi ya itu tadi ajadi bareng-barekene karo ngasah keterampterus atinggal kalautemen baru ninfobareng2

129


commit to user

makanya kan tadiau berapa jam untuk diskusi

menyempurnakan

rapane ngoten

PD: soal'e, niki mangke masalah teknologi niku jangan bergantung dengan model pelatihan

sekarang kwienenge internet, mbukak google

olog iinformasi apapunisana sudah tersedia, sebenarnya

wargasekaligus nanti warga lumbung itu nanti bisa internet murah, kan kaya gitu jadi akhirnya belajar kan medianya lebih vital 'wong tuwo ko kon internet' yo, akhire lucutapi ga popo

SA:kemajuan

jadi kons tidak harus selalk mpulan, penyuluhan , macem2

i

knologi budidaya j mur kwi

lagi teko aku yo rasah melu, wong aku yo ra tertarik

tidak harus semuanya tidak harus,misalnya jumat jam 10 di sini, penyuluhan, lha liyane kan yo..........

sing ora tertarik kan bisa...........

ada setengah jam atya bisa mendiskusikan ruang ini bisa disini, ayo kita salingneng kene ono iki.... mengke ha

tapi mungkin lucu tak omongke misale mbak siti aminah belajar internet wah internet........kan ngonotetapi itu penting karena eranak sing jpingin tekndmakanyaini kan

nanti akan kesana entrasinya

o ensional koyo kuu

vkoyo penyuluhan kwmisale budidaya...

ateisoh2 ora lewat pertemuan sing butuh wong pira misale mbak siti aminah,terus sapa, mbak wati wong telu yo wis ngumpul nengone mbak siti aminah, langsung praktek

makanya itu kan arep dideloki kebutuhane napa

130


commit to user

ora kudu neng ruang kene nak butuhe bahan jamur kan iso wong limo nengone mbak siti aminahatau ditempat mana atau bahkan langsung neng ngone budidaya jamure kwibareng2 langsung ra dadi masalah

soale ini kan melihat tertarik'e teng pundi lha niku mengke bareng2

D:soale sing manggon ono kene ki

kwi disini

dak harus selalu disinino kene malah ora paham tapi langsung wae, ayo praktek ngawe... kwi malah paham

SA:misalkankados kulo kan amel2 yo rada isoh

PD:ya, kwi wis enak, wis garek berarti wis berarti harus berarti lumbung harus ada las SA:tinggal nunggu 'lampu'ne

direncanakan

Pmung di enggo adah alat roduksi

anggone ono kenealat produksine kwi madi nyewa mesin lasd

ngko mbalek'ke ne yo rene kegiatane opo ono kene , ora kegiatane ono omahe dewe2 ermasuk kegiatan pelatihantti

dberartikan tidak membutuhkan pelatihan tinggal praktek tinggal saya membutuhkan apa yang merasa saya kurang lha kurang saya itu tadi las.........berartikan saya tidak membutuhkan pelatihan langsung praktek, langsung terjun

yo paling kanketika pertemuan ini

131


commit to user

ada hambatan apaketika saya usaha dewe kok ternyata kurang apik, opo opo.....

PD:yo...karo kumpul-kumpullah kumpul-kumpul senajan banyu putih

seumpana nanti kan kaya pamane wis siapsoal tempat gimana

SA:pak din, nanti setelah saya diijinin itu dibelikan alat teruscaranya nyewa

PD: nanti ditentukan bareng2 N:ya, nanti

tapi kan

SA:kan nganggone ora tiap hari, ning nek neng ngonku mondok 3 th nek misale, aku kudu misale sedino 1500 berarti aku mbayar 45 padahal nganggoku ora .. berarti aku kan rugi itung-itung kan ngono

iki sementara fokus ini duluengke kita rembugan sing piye

apa

anti kalau alate ada semuaibahas lagiku kepingine ngene lho

tak merintis

rogram

kita cari tempat sendiri atau bagaimana njahitseumpamanyakita cari temat sendiri apa

PD:ngko diatur meneh idiskusikan melihN:ngih niku mangke d

nm

nda

tapi

p

132


commit to user

butuh'e butuh mesin produksikaya jamur

berkaitan

desainer kok pak din jadi bayanganekene ndesain

o dadi menkanis

alibening etan adalah air hujan. Saya menyampaikan terjadi di rumah bu Lakhah. Menurut Amri, yang mejadi

n yang terjadi di masyarakat adalah

a

kurang efektif karena lubangnya terlalu

kaya musik ngono lho pak din

yo isoh wae lah sing pentig ono anune lah njahitketrampilannanti mekanis

dadising ono hubungane karo otak lah

N:desainerP Din:yo...desainer tapi kan,yen mung mesin, engkmejadikan diri kita itu mesin dadi sing bahaya itu gawe pola

***

14 Nopember 2009 SAKE. Pagi hari ngobrol sama Amri.

Masalah utama di Kpermasalahan yangpenyebabnya permasalaha1. Malas 2. Biay3. Waktu

Amri menyanggah, gagasan bioporikecil.

(Gb.63) Sketsa biopori (sumber: sketsa pribadi)

***

133


commit to user

15 Nopember 2009

(Gb.64) Rumah SAKE(sumber: sketsa pribadi)

Susunan ruang Sake akan diubah. Ruang di dalam rumah di perluas denganmembongkar kamar depan. Menurut pak Ridwan , pembongkaran kamar tidur depan ini agar ruangan terkesan lebih luas.

(Gb.65) Sketsa respon perubahan ruangan rumah SAKEpribadi)(sumber: sketsa

ni membarHari i sihkan SAKE, seperti yang telah direncanakan kemarinyang mencuci perkakas dapur, ada yang

asuk menyapu dan mengepel lantai, dan malam. Kami berbagi tugas. Ada

h termmembersihkan di dalam rumaada yang membersihkan halaman rumah.

(Gb.66) Membersihkan ruangan atas)rumah SAKE (

134


commit to user

(Gb.67) Membersihkan halaman samping rumah SAKE (sumber: sketsa pribadi)

Sedangkan tanahnya akan ditanami, untuk berkebun. Ide ini muncul darigar

i Sake. Seperti membuatGyas. Rencananya akan menanam cabai, tomat, sawi dll. Ia ingin atanamannya nanti bisa untuk bahan makanan dsambal ataupun membuat sayur untuk acara burdahan.

(Gb.68) Tanah di samping rumah Sake yang digunakan untuk berkebun.er: sketsa pribadi)

tara], dipindah ke selatan . Alas tempat tidur, semacam

ah disapu, termasuk kamar tidur ngnya kemudian dipel. Jalan di

Kami mengambil kerikil kemudian

(sumb

sebelah uKayu yang menumpuk di samping rumah [rumah ditumpuk dengan kayu-kayu yang lain

alas meja. Sedangkan tempat tidurnya tikar dari bambu dimanfaatkan untukdibongkar untuk kayu bakar. Ruangan teng

g-baradepan dibersihkan dan ditata baranAKE becek.samping rumah S

mengurugnya.

(Gb.69) Mengurug tanah becek dengan kerikil (atas)(Gb.70) Santai di teras, seusai membersihkan rumah Sake (bawah)(sumber: dok. pribadi)

135


commit to user

Ketika akan menempati rumah ini (milik mbah menik), Gyas punya gagasansebelah selatan, bagian tengah ruang di dalam

n untuk kamar tidur. Dapur diletakkan di sebelah utara dinya tidak dari dalam

inkan dari luar. Sehingga gagasan ini tidak jadi

bentuk peruangannya. Dirumah, ditutup papadekat kamar mandi. Tapi pintu masuk ke kamar manrumah/bangunan, meladilaksanakan.

(Gb.71) Sketsa respon gagasan Gyas te(sumber: sketsa pribadi)

ntang bentuk peruangan SAKE

beri jendela untuk memasukkan cahaya ke dalam ruangan rang.

Bagian depan diagar ruangan lebih te

(Gb.72) Sketsa respon gagasan Gyas tentang kebun di samping rumah SAKE

***


136


commit to user

RUMAH ANSORI

(Gb.73) Rumah Ansori

ne cilik masalahekonstruksine piye?

n daerah mu ngono lho banyune, ho'o tho?

gonanmu datar, kene dikei biopori , titik-titik'e ngono

liyane kwi ngembengsithik tanahe,

igawe saluran ngono piye?

dikei biopori

saluran airan airn-udan,

iyen udan-udano ngembeng, kono ngembeng

ng kwi

rt 5,

nanku rt 3, ki rt 1....2,3

(sumber: dok. pribadi)

[A:Ansori, B:Burhan]

i misale diterapke biopori ngeneki efektif ra? ngon B:yen ngonanmu kwngarepmu?A:biopori?mungkin efektif

kwi, bolongaB:yo mungrekA:yo ga

B:kan nglumpuk'e neng ngomahmunek misale kene o

nlha misale kan,lho

in meresap tapi kan singmungkyen sing opo, sing di gawe,piye ya...diiringke

o ra miring banget ding, miring sithik o...ytapi dikei cerukan, dsaluran sing pas ngon wit-wit’an mu kwining ngko miline ngendi... A:kan ki kalen B:ndi? o kwi, kalen

masalah air, ning podo wae ke guwak neh ngko sing anu,sepanjang kalen’eA:ki ono masalah air hujan yo

yen yomasalah air hujan'i nek pikiranku mbioripas durung ene biop

luran-kwi ngawe sadadi ngendi-ngendi sing perlu salur

yo pernah udangendi wae, kan akuaman mbsering pas j

kene ngembeng, konbar kwi ngon peresapan air barapetamu ngendi tak terangke emang rata-rata air hujan sing, yo sing ngembeng'i daerah

5 saiki rt 3mbiyen rtbatese iki thok ding B:endi,batese endi?iki? A:kene ki wis rt 1 B:yo

:ngoAki banyu akeh banget akeh banget'i sumbere saka kene ki

137


commit to user

mlayu.....ki, kene ki kan miring dadi daerah kene ki malah ora ngembeng

behaluran tho

ampulahng ko kene ki

ne ki barang yo saluran

e ki

omahe masku kene ki tho

ngembeng

bo, kwi yo ngembeng

daerah kene ki ngembengnyu gedhe banget, nganti arep munggah rene ki

ki tho , sing pelatarane mbah duri

ki mlayu rene tho

ne,ne neh, rene

i mlayune saka sing kulon kene ki ding, sik

ne ki, mlenu reneran saka kene ki kan

n duwur dalan

rt 6 kan miring yo miringo kan latar-latar ora miring bangetsing kulon ndalan kidul dadi konoki banyune mlayurene kakene kan jino wis ene stapi kan saluran ikikan tidak...ra mra mampu menampung air hujan siB;kene wis ene? A;saluran air kene ki ono wisan B:kiwo tengen, po kono thok A:kulon thok B:kulon thok'i ngendi,kene? A:kene, bener, garis iki kulon ngon kene tho

yen saiki wis kei saluran kabeh kene ki lha iki, walaupun kene ki wis kei saluran, ketetep nek udan kene ki mbludak mlayune neng daerah kene ki pelataran kenki warung kae tho B:warung ndi? A:iki ngetan, kankene ki,kene omahe masku ki mlayu rene, daerah kene ki yokene ki ngembengpelataran ombo kulon kwi lho B:sing ngon posyandu rono kwi tho A:ho'o. pelataran omlha ngembeng, mbludak'e neng ngone masku pokok'engarepe masku kene ki, balha mlayune rene,yo karo rene kene ki mlayue ngidul kene ki rene ki ngon kene

lha sing soko kene,kenemusholaki ono sing mlayu reki mlayu reono sing sebagian rene ki oh...kB:sing ndi? A:ndi ngisore, iki teruslha saka kidul kekaro alidalan kono kwi karo kebone ngonanku ka

138


commit to user

dadi mlebu kebonan langsung nang latarku

mburi rono

ki yo ngembeng

cekehngonanmu mlayune rene?u mlayune neng sebelah kidul omahku kene ki

eng, neng mlayune sithik-sithikgawe saluran

diendhekken ki sebetule ki, ora kene

saluran ki daerah

omah iki, lor omah kene iki, mlayu rono

onoonan'e kene

, ngetan ki, pas kalen kene ki kan tekan mburi konogone mbah nduri kan jik tanah'e kene

gian jipuk tanah loranku kene, rencanaku mbiyen ki kene ki

o , sebagian jipuk tanah kenegono lho

o dua alternatif wae

samping mbok kei biopori,yo karo ngawe saluran sisanrsen mengurangi air yang hilang

ang masuk ke tanah ngono lhone, pernah entuk rung?

is pernah nduweon neh sik

kene ndisik pira..

,di karo prinsip

dadi lataku yo dadi yo ngembeng juga mlayune iki, nengkaro sing rene ki, pelataran kene ki kene ki latar ingembeng banget B:ngarep omahe iki? A:ho'ongarepe farikin kae lho,B:yen koA:ngonankB:ooo iki? A:ho'oene kalen tho yen kene ki rada ngembsing akeh rene, soale yo dimung diendhekke ben mlayu B:iki wis digawe iki? A:yo gur lemah thoklha rencana salurambiyen ki,tak pikir ki, sing perlusebelahe masku tapi sing sebelahB:isih ono kebon? A:tanah kosong isihdadi...untuk...ben adil sebagian jipuk tanah ngnek tanah kene ki kanpelataran ndadi ki sebagian jipuk tanah ngonanku, sebalha... nek sing ngonsebelah lor omah ku kene ki B:sing kene ki A:ho'o, dadi sebagian jipuk tanah konwis ben adil kebeh n

lha...dadi kowe ngkbener mbok kenek ke, dadi didadikan,berapa pesama air ydatane curah hujan kepak Din ngomong wB:wis, tapi aku lali,ndadak tekA;yo rata-rata salatiga'i kira-kira pira yo dietung wae ngko kira-kiradadi mengurangi'ki berapa persen ngono lho yo karo di...di...opoeee kok prinsip, semboyan kalibening, kaline bening

139


commit to user

ben suk kaline kalibening ki ben bening terus ngono lho

olek data, bener, kalibening ki kaline ono piro

g arep mati

ki tho, terus rono sithikede nek kene ki kan

h kenetho

tikeh

o, lha omah iki lho

anti mbludak,

tutup, dadi rak ketok neng kalen kan

ne ki , ra pati

ipasang tiap rumah-rumah ngono wae

kabeh, kan ora

a-rata kan nge dolanan cah cilik-cilik njeglong-njeglong

ur resapan

i lho, enes ono sumur resapan akeh ko', mbiyen'o

r'ke thok,dikelumpuk'kea meresap yo'an

ben sumbere akeh terus gpenting juga, isoh nge data mempertahankan kali-kali B:kaline sing anu ya...mbelik luwensing kene yo podho? A:lha sing kene ki,endi mau, keneki kan kalen gB:kono kalen gede A;kene kalen rada gede, tapi sing daerakene kan kalenan juga tho, ngonane pak din kan ikiiki kan kalen mblukak , lha neng omah'e kene ki kene ki yo ngembeng juga akeh ngembeng ko' pokok'e daerah sing ngembeng akeh neng RT kene ki nek kulon-kulon ra pakulon podo karo kan jik sithik-sithik,tekan etan pol dadi asithik-sithik,tapi ngembeng neng kene, nglumpuk ng kenemiringngon kene ki, sing endi tho ngone masku mau iki thngon ngarep pelatara iki ngembeng banget mbiyen kene ki ngdaerah kene ki mbludak'ipak'ku nganti kalen ketibo nganti untune pothol siji sikile mbedideng gedhe banget'o yo daerah kono ki thok,nak sing daerah kengon kebon, ene sithik kene ki, yo rodo lha..... karo kwi wae biopori ki dsithik-sithikdadi ora, misale latare ombo ngene tho ora....diblok bioporitapi biopori-biopori kwi neng pinggirane dadi tidak mengganggu fungsi latar'e ngono lho fungsi latar kene'kikan, ratnek dikekne tengah, ngkoB:ek sing....pak din kwi wis nerapke sumtapi neng daerah ngendi tho ngarepe kinjeng, kene kA;kene wiB:akeh tho A:tapi neng daerah ngendi, aku ra mudeng daerah kene ki ngendi ngono, aku ra weruhB:cuma kwi mau, kan gur di alisementara dalam perjalanane kwi mau, kan r

140


commit to user

biopori yo kwi cilik, ning tirik2

e isoh ngo kebone dewe

wis ene kalen iki ko',kene dalanmah gur iki thok

h iki lho, lor omah iki,ki omah neh, ngarepan kalen

i thok ko'ki ben ora nganggu karo pemandangan barang

gir-pinggir, ra pati kethok ,

, tok'ke ngendi, lha...thok'ke kene ki mbiyen

ne?

? lurus ngene tho

neng kene ki thok, rene

anfaatkan pavinge kwi lho

an opo piye kan ora mengganggu

ola po ...ak kom iki lho, omah gedhe

i yo pavingan tho

A:cilik-cilik akehB:iso panen kompos, komposB:sing daerah kene piye?kene .... A:daerah keneken kan oiki kan gur ungkur-ungkur’an tho omah iki dadi kene ki ra ono paling ngembeng daerah kene ki sithik ngon omahe amaludin

A:kene ki kalenB:aku rung njelajah rene malahan A:iki lor omakalen ikiB:o'yoA:yo gur sak RT gur siji kwsupayane kan ngon keneben gur sing ono kalen2an'e ki ngon sing pingra pati nganu ndisik ki rencana kene ki ngonanku, mbiyen soale dalane keno wong akeh, rene kene ki ra mungkin ngulonnyalur rene ki mbiyen tekan ngon mushola kene ki, mbiyenyo pikiran ku, ko' karepku B:ooo kee A:ho'oB:ki terus mengok'e reA:iki lurus kene ki iki asline lurus ki B:ooo opo yoA:he'eki lurus , ben mengok'ekwiB:yo... karo anu.... A:kadang bisa memB:paving'e kwi?dalane kwi yo A: kwi ngisor'e iso ngo kalensing daerah kene ki jino yo gur [] kene ki endi mau B:mushA:mushola tho, lh kidul, mburi omahe plha ki lurus kene, kmenggok kene ki,ngene ki tho kan asline menggok rene ki,lha kiki mlayu ngetan neh

141


commit to user

B:ki lurus A:yo,manut pavinge ki opo tho ki, kok ene dalene iki dalane ki asline iki, ki ra dalan iki ki dalan cilik ding, yo wis di anggep dalan mbiyen kene ki

enekan,mlebu rene ki tho

gene wae,

on rene

opo

tambah siji, sampahngone bu Lakah

mpah kwi,angger udan numpukang

dane biasa, ra masalah

daerah sing kene, sing sisih ngendi kene , etan glumpuke...pokok'e midhun ngono lho

engeluhi

ithik thok

kwi

ing tukang mbubuti wulu-wulu pitik

oyo ding, sholekhah, lakhah ko'

:iki tho

rene ki... manut pavinge rnek pavinge aslinenek ki langsung blabas ke nrono

ngone masku kene ki yo kei kalen ki nek iso yo langsung blabas ngulB:ko nduwur kono sisan ya A:tekan kene ki thok yo ra pB:tekan kono thok malahan?lha ngopoA; kene ngembeng juga kene ki tapi kono ngon pelataran ombo iki B:ngone wong akeh A:gok ngisor kene isoh wae ding iki yo neng mburi musholane wae terus rene,liwat lor mushola wae B:o yo, masalahekan wingi aku nenglha kene ene tempat sayo ra kene thok, mungkin liyane barklumpukane kan terus..yen uyen udane deres kan sampahe dho mbludak miline rene kabeh lha nengnsing ngisor kan mesti dho mwahhhh sampahe midun kabeh, lha kwdadi gawan banyu udan kwi mau masalahe kan jik dho nggawe anu ngono kaeA:guwang kek'ne kebon B:ho'o, dicowaki sra dikedhuk jero ngono lho lha kwi,sampah A;opo meneh sing sak'iki sing sampah pitik-pitikB:lha kwi,ngone bu Lakhah kan yo pitik kwi Wulu-wulu pitik'e A:sik, sing RT kene ski , siji ngone, udu bu solekah ki, B:lha sopo? A:jenengane,mbak lakhah BA:he'em

142


commit to user

kwi, ki ngonanku,adiku ki , sulistiyo B:sulistiyo sapa? A:adhikuB:o sing kae tho,sing pethuk'an karo nuri kae tho

ing-eling malah lali

i

ki tho

du kwi?

iki...ya

du ikiki anake iki ,sing posyandu kwi

ngarep’e iki:endi ?kene ki?

a neh....iji, loro, wis ya

A:yoB:wingi yo pethuk aku A:pak bahrudin iki ya, berarti iki ki...ki...B:ene loro ki? A:ho'oki malah anune, tukang nge kulak'an kwi B:oA:sapa jenengane, bu...wah...aku nek dielpoko'e ki..., ki... kene ki omah kene ki,wis kene ki,wisan kB:kono kwi A:ki omah ki, mbak sapajenengane yo dodol iwak juga kwi ki adep2an sithik langsung, nek bu siti ki ki berarti bu'de siti B:sing dodol bebek goreng yo iA:ho'o, bebek goreng B:pitik barang?A:he'em, pitik gorengsing hasile paling gede iki langsung anak'e, iki mbak sholakhah iki B:sing ngon posyansak durunge ,opo... A:posyanduki terlalu jarak'e adoh menasline omah'e yo gur iki iki asline ding ya iki ngone nganu ding,mbak sapa...dudu ding, duiki, bu'de siti,B:kwi yo pitik kwi? A:pitik kwi langsung...ma'de siti sing radaBA:karo lor'e masku, endi lor'e masku, iki B:sing endi?kikabeh opo....A:wong omah siji thok ko', omah ki'o B:ki memburi yo? A:ho'oterus sapkene ki wis ya, s

143


commit to user

B:wisA:sing kidulan..... B:ra oo? A:yo, ketok'e iki thok B:sing iki dudu?bebek goreng opo dudu iki? A:iki, ora ki

:ndek wingi sing bar petang puluh dina kae iki tho?

ng iwak, mesti ono sampah kwi

nku suwe ngono ra betah ko'

adhiku dewe

mending?

di yo garing ,dirubung laler ngono kae,

kwi, diplester

ko' pavingan, plesteran semen entor

i kan sampahe tetep jik enek

k kiro yo podo wae ngono lho, gur nimbun thok

n iki digawe peresapan

shola jare

ngono lhoo

ng nganggo ijuk ngono kae wae nyemari kwi mau

ye ya, sumur'e wis ra dienggo ngingo

ulu pitik sing digaringke, ngo pupuk kwi teles kwi di-dol jarene

ngawe sulakine tanduran

BA:ho'ootomatis de'e, sing tukamambune kwi lho aku,sing neng pawon ngonaamis.....tapi yo piye meneh...moso opo arep ngoprak-ngoprak

B:yen ngonanmu kwi piye ,jikcedak banyu, nyentor, kan luwih anu yen sing ngone bu'e iki yo ngono tapi dek'e neng ngon lemah,daambune tekan ngendi- ngendiA:yo ditutupi B:lha biasane terus ngawe anumbubutine kan neng ngisor uwit iki kene ki sampah, kene ki sing dienggo pecerenkaro digawe pavingan,ehlha,gur...rencanane kwi...getehe kwi gen isoh diskan ra mandhek neng konokwi ngatasi geteh sik, tapsing kene sampah lha ,opo yen dijerok'ke ,aku mikir yen dijerok'ke yotangko kan ra urungo yo kebak neh lha peceretapi yo...biaya larang anune sing liyane, nyemari sumur ngon mubu'e wis omong kan ndishik'ki sumur'e mambunlha saiki ra dienggyen kene digawe peresapan koyo siyo isoh, tapi kan teteptapi pikudune yo isoh,aku bingung malahan A:nganggo ledeng yo'an B;dienggo ngawe opo dirabukising kene dienggo wulu-wsing wulu-wulu jik apik, orangoterus,opo, koyo karung-karung, is

144


commit to user

pupuk'e dienggo neng Domas,ngo mupuk'i kebon'e

uma efek'e,efek lain'e

go engko kebak

neng jejere sampah kene ki

ono piya ya?

oh'e ngone bu Lakhah mau

, mlebune neng peresapan

:he'emoo, njipuk'e banyune

'e ki,ngarep'e pak din ikig'ine neng ngarepan,

nduwur kalen

pan ki efektif ra yo

sebagian dipepe, digawe sulak,e pupuk mau opo?

:yo wulu kwi,termasuk wulu barang

uk'ke karo kenei perlu tempat nge nandon

an'ia

r matahari, tapi ra keneng udan ning kwi, polykarbonat sing murahan kwi

ngelolane wis enek tho cyen digawe resaan tetep nyemari po rasampahe, yen dijerok'ke kan raurunkebak golek ngon neh bingungA:sampah'e sampah opo tho?wulu? B:wulu...yo lian'e, dadi dikelumpuk'ke diobong mbeleh'e yogeteh'e yo netes neng kene ki opo sokoanu kwi disalurke ngA:opo?B:soko , yo kan misal'e contdek'e motong'ine neng kene, lha kene digawe saluran sisanperesapane ki, selain iki yo saka omah'e ngono lho dadi sekalian AB:yo kwi cuman neknek luwih cedhak karo omah'e luwih mending jaren yen nang ngone sing mbakjipuk'e neng mburi omah,tapi motonkan kesel sing wira-wiri ora nganggo ledeng A;ho'o mbeleh'ine nengB:ki sing , kene ki resaA:nek wulune B:wulune tetep dipepe nah...mepene kwi.......A:sing regetan diguwak mau dudu wulu tho?wulu memangsing regetan dienggogawBA:termasuk wulu sing elek-elek B:yokan yen udan tetep katut, yen ora dikelumpA:berartB:nandon pupuk kwi?eh nandon wulu teles kwi yo A:nek ra kwi nandon'e....biasane njobo ya tapi ben nduwure ora keneng udtempate rada duwur ytapi keneng sinadikei atap, atap-atap beB:kei tendo dadi ngone ... misal kene ki lemahe rada duwur, anune tho, motongine tapi dikei ngene , ngono maksudmu

145


commit to user

A:yo, omah-omahpertahanke pohone kwi lho

re tetepanno

ndhuwure dikei deklit thok wae

ono lho

o thokp-iyup, tambah anu

:dadi merekapun kalau hujan pun bisa mengerjakan

mah kae

k

digebyuri thok mambu jino ki yo get

bu ngono ki kadang ki ra penakngkin dek'e ngono wis biasa ya

lhoek wong sing ra biasa kan, sithik'o kan tetep mambu

ngon'e bu lakhah kwi lhogen'e bau mriki

une jik, ijik ambu-ambunen terus ngono lho u ra tho,opo gur irungku thok , aku ngono

:durung njelajah rene aku

t nganggo ledeng, mungkin ngawe saluran miring ngene

B:tapi malah kwi mau, mempohone tetep,ngono piye ki pohon tho, lha dek'e neng ngisokan kulinone mungki neng koA:ho'oyo wisdadi pohone anu dadi kayo deklit, tapi gur kei atap thok ngdadi ora koyo omah dadi cagak-cagak,ndhuwur'e atap,ngonB:ngo iyuAkwi salah satune,kono kwi dadi desaine yo masing-masing ya misal'e ngone adhiku ngono gur neng mburi oudan ra udan yo neng kono ning mambu B:ambune kwi A:mambu banget B:gen ra mambu opo ya A:dadi ra mambu kwi, bar dek'e mbethet'i opo opodigebyur, dikei sabun, wiskwi ra mambu B:disentor banyu anget ngono piye A:nganggo banyu anget yo luwihB: tapi ndadak ngodhok siA:sabun jano, dikei sabun ambune kae jino nak...guraku mabune ki jino yo ora-ora bantapi ki ora mamnek mudadi ki mlebu metu wis santai, biasa wae ngononB:aku mlebunmboten napa-napa wah ambune bathang aku yo wis ra betah tapi kudu ronodijak ngobrol-ngobrol delok nganti metu ko kono ambwah aku mambyo wis

Bmungkin masalahe beda neh tak kira yen kadohan mungkin yo disalurke yen ra kuadadi nimba disorke, tekan ngarepan balik neng mburi rasah dicangking nganggo ember

146


commit to user

tapi bahane opo, pring opo......... A:kabeh pitik kiasline sing mbelih neng kene ki

ang njabuti ki mbak Lakhah iki

aiki, mbiyen njabuti thok rene

ro momong

kulon-kulon kene ki ra pati mudheng aku laku-mlaku daerah kene

e ki omah sing Rt 4, saiki RT 2u bigung'i

;wis ki ra mudeng keneki'o, saiki omah wis akeh neng keneki'o

n kan.......jare tiap tandon ki engko disalurke neng masyarakat wi beberapa neng mushola tho,sing di-ngo wudlu

ngone mesjid'e aa gymbanyu mushola ki, dikelolagono lho

neh terus dadi air bersih h, kwi piye? derhana opo,

tek ngonenek kae

, eco pesantren thoeco estate, dadi kampung hijau alternatif

kwig kene wis ngono, sing beberapa cirine kan

kok'e merubah rumah-rumah sing mewahan kebun, ngene-ngene

an wis alami thoek

golekiale, lali aku

...yo arsitek mlenco sithik ra masalah

ra masalah

pi nek ngon'e ...sesuaiencana mbiyen kan tandon kwi

mbelik luweng salurke tekan ngone masyarakat

mbelih'e neng kene,sing tuktukang njabuti thok B:sok-sok mbelih'i A:yo ra mudeng aku saiki B:saiki, kethok'e mulai sndisik jare kerjonesaiki dewe, neng omah ka

A:nek kondisi singaku yo ra tau mwong kenB:yen saiki piye tho, akAB:tambah kebak opo neh tho,o yo sing ngon kwi lho, sing pompa, tandon tandokaku kan sempet mocolha nang kono ki ,dadi, banyu udan di tandon, ngo wudlu, terus dipokok'e banyu sing regetan kwi diolahyo isoh dienggo anu netapi teknologi’ne sing semoso,nyaring, nyarig nyaring enA:nek kae wis nganggo mesin,B:kwi mirip karo ngonanku yen ngone aa gym kanngonankumbiyen gagasan awal'etapi,neneco estate kwi podadi sing komunal denglha neng kene kwis, kebon'e neng kene, opo neng konokan wis enlha gari...mungkin liyane opo,lha kwi singagi takaku ra ngowo roposarep tak gawak'ke mau lali aku A:yo wis kwi seolah-olah rada.B:mlenco sithik piye A:maksud'e tidak sesuai dengan kondisi kene saikimisal'e .... tamisal'e koyo rsaka kalilangsung tandon besar neng endi B:balai desa

147


commit to user

A:balai desalangsung disalurke neng masyarakat ngontandon sing cilik-cilik kwi dianggep wae bantu kwi mili

g kwi, digawe sumur bor tho kwi saiki

sline tandon bukan di balai desaki neng kene ki, sebelah kuburan

ki tekan ngono lho

bot, nyedot'e ra kuat

igarap neng kenemudheng, tukang ngarap yo masku kwi yo ra mudheng

n'e neng kene, yo wis

i asline, jare saka masyarakat

akat?

, dilaksanakanpi terus dalam pelaksanaan kwi mboh..

ek'kegolek dana saka pemerintah,yo wis

kene ki, wonge serakah-serakahong ngono kwi

ngerti

n sosial ki masku melu lho

lah

ti masku

owe kira-kira nduwe masukan opo?mengelola sampah

, eee sing organik kan isoh dikomposke tho

B:terus sinmburibalaidesa digawe sumur bor A:mbiyen ki iki lho, mbiyen ki atapi sebeneredadi ki mlayune banyuB:o,..yoA:sedot kene ki nek kene ki kan kadohan ara mungkin tekan iki mbiyen disetujui neng kene, ujug-ujug dmbiyen yo sopo rambiyen persetujuara dianu

B:ide awale kwide ngawe tandon kwi A:ho'o, masyarakat B:malah soko masyarA:masyarakatB:terus njaluk pertimbangan karo desotaA:yo, akhire ki dingendesa akhire nwong kalibeningdipangani wong-wmakan'e nek berakhir ngono kwi, masku ra tau melu maksude ki ra taunek masku biasane disingkirkejino kerep masku ki melu gerakan-gerakasosial-sosial ki jino masku wis ket mbiyen ngonotapi sak iki wis di.... wis'an nek urusan ngono-ngono kwi, masku soale wegah kwi mesti ra dijak, ngono lho dadi ki malah ra ngertingko berakhir piye piyene ki wis mesti kono ngko ono, keputusane sapa ki ra nger

B:nek sampah kwi kA:sampahB:mungkin yen kompos kantapi sing plastik-plastik kwi lho, rung kepikiran A:sampah organik kene akeh lho saka godhong-godhong tibo kwi akeh tenan lho kwi

148


commit to user

ndak ndino ra leren,mbendino nyapu yen plastik yo, opo ya bakarB:bakar paling pol, ujung-ujung'e kwiA:sampah kompos ngo pupuk,klumpukke neng ndi

ke,yo bingung...

:briket kwi suwe ngawene?

e ngawe saka lethong kwi, ambyar

ing organik dewe, anorganik dewe

gkin ora isoh

no piye,

i magnet

o kene

ne reneedak'kene piye

o, tapi yen sing plasti karo godhong kwi

pah

h kwii sing plastike kwi rung isoh

ong sing nduwe kebon

astik kwi piyeiduk kan ora mbendino wong tuku

plastik mbendino ene terus, rung kepikiran

e anu

, tapi agi mandek

o

sopo sing ngelumpukyen are digawe briket iki yo []gawene kurang tau genah kwi yo model lama BA:dadi sampah organik digawe briket B:yen amri kadadi awu thok ora dadi areng,mboh kurang opone

B:yen digawek'ke sing tempat sampah misah kae lho stap kan, wong kan mesti mbuang gari mbuang tho, tak kiramaksud'e ora...kon milih malah mundadi nguang sampah, yo gari nguang lha sementara yen, gen isoh misah ngoangel ya.... mungkin yen wesi opo anu mugkin jik iso mungkin kene di kekan engko misale, ngene....manual ngene,aku kkene ene pemisahe opo piye yen wesi, ngko mlayusementara yen sing plastik karo godhong kwi mbsing paku-paku ngono jik is

ene sing nduwe ide dadi neng setiap rumah di kei tempat samkwi organik ,anorganik, dipisah lha de'e gelem njipuk'i sampatapi sing de'e bingung'yen sing kompos kan de'e nduwe kebon isoh dienggo dewe,malah mungkin isoh dikek-kek'ne wong-wra masalah lha mikir'e de'e sing plsementara , yen digawe cadahal kan sampahselain kwi,sing luwih efektif opoangel jik'an gawe ember,gaw

yen sing [plastik] gede, cah2 kae ene sing ngaweA:ngawe opo? B:gawe tas, digawe dompet ngono lh

149


commit to user

moltomungkin sing rinso gede, opo adah cofee-mix sing gede kae di gawe tas kwi sing plastik gede, lha sing plastik ngene2ki, koyo buntel ngene2ki terus digawe piye ngono lho A:tur kae yo ra pati'o ra pati populer sing bahan-bahan, opo tas,adah rinso, adah anu soale wong wis mandhang, seni'ne ki kurang ngono lho B:sak ngertiku kwi gur ngenteni pesenan dadi ngawene, anu , ra dadi gerakan lingkungan ngono lho A:tur neh wong sing pingin ngono yo sithik

B:sing kene ra masalah ya ki lak sing toko bangunan kwi tho? pojok'an, eh ngendi...kene opo.... A:o..yo kono latar'e sithik thok ki lho B:ndiA:eh kene ding, lha iki ki bangunane tho, madhepe kene omah kene ki yo ngembeng sithikB:kono wis ene kalene rung kono? A:durung

B:yen ngonanmsing masalah sampah, iyo termasuk? A:sampah kene diguwang kebon, po dibakar sampah tidak terlalu menjadi masalaB:paling nek gur udan thok kwi mau A:yo sing rada mengganggu ki asline ki sampah sing saka pithik2

kul kiki yo ora mambu

paling sampah ngonanku barang yo diguwak'i

konongko nek wis rada okeh, diobong B:diobong?A;ho'owis...yo plastik, yo opo, dikelumpukke dadi siji

ndase ngelu

B:rencanaku sok seloso bali sik, tapi kethok'e ijik akeh garapan

ne

u kene paling banyu tho ya,

h

gur ambune kwi thok mung gur daerah sekitar kene ki thok

hiku rung baneng ngonanku mbiyen pas adaku ki mambu-mambu sampah

B:yen ngoanmu guwak ngendi? A:lor omah, kebone uwong saiki dikelumpukke sing sih etan guwak kono, guwak

anu ,arep ndandani sing kos-kosan'e cah-cah kwi, ra penakterus bali repaling mulih delok

150


commit to user

A:sementara permasalahan selain sing perlu solusi agi iki thok? opo wis ono liyane barang B:sing anu'i... A:kowe neliti banyu kwi penting bangetpemfungsian air

ing nganggo pompa hidrolik kwi lho owe mudeng pompa hidrolik opo ora?

:dadi gerakane kwi n ko saka aliran banyune kwi lho..... sing enek conthone neng merbabu jare

di ngono lhoe lewat pipo

anyu karo ngunggah'ke

an bakar

pa hidrolik piye

ggahke nganggo pompa hidrolik ngono lho

belik luweng kwi lhokan , manfaatke kwi kan isoh

tho aku lali,masalah pompa-masalahpompane diuripke sik

n

ng keneatar

di?

ng kali terusngono kwi

B:sing anune amri, skA:hidrolikB g

t,kan jare isoh ngangkasing ngawe, cah mahasiswa teknik ngenkwi ngonjurang ngono isoh munggah, dialirkA:ooo dadi ko kincir'e dadi ki, koyo kincir ngenewi ngerak'ke kwi asline nglebokke bk

nyurung terus, nyurung terusi ngirit biaya, ngirit bahB:kan kw

paling butuh'e gur pipo po mungkin opoo

A:nek pompa hidrolik'i, nek seko ngisor bor dikei pomB:ngisor bor

di unA:lha iyo bor, lekra nganggo listrik B:ooo angelA:lha iyo B:kwi nyedot kudune

:lak sing koyo mBmbelik luweng dari pada didisel ngonodadi

po sik-sik’an pol-pol'eoA:kwi wong kene,

ong opowong kene ki omki waeayo didhisi

difungsi'kelah , wis benge cah rt 5 thok ra popowong kwi awale idene woai kwi asline idene pak Sk

B:pak satar, pak satar'i sing enngarep dewe kae po?

:warungAB:warung anyar kwi A:ho'o

biyen kan kwimB:lha kok ngawe kwi malah saiki...

en adus kan neA:de'e kan, mbiyen, ymungkin saiki malah ora, kaline mati'o

151


commit to user

gelo nganggo kwi wis gelo, de'e kwi,

mbali neng masyarakat ,ngononeng sosial2

ne, karo maskugono kwi , yo nyah nyoh -nyah nyoh

rimelu

urun ngono oraong'e kan

seneng ngo duwit-duwit urik ngono lho

isik we yogo nganu desa

kabeh

elak di maling wonga popo

kankene ki sing kepyoh banyu'i yo wong kene bange ra fungsi wis nge kene weh

am renang kae

wong konokeh konone

olanan cah cilik-cilik, wis a ide kwi,yo masyarakat rame

ik, ra tak gowo, durung judul asline

tif, yo kwi mauampung hijau ide awale

bali neng alampi gaya hidupe masyarakate ngono lho asline

kan saka sppqt kae mulaine

mbiyen jino arep digawe kwi akhire isode'e kan juga setapi wonge ra vokal, ngono lho isoh'ekwigurngomong karo kanca2nek de'e masalah dana n

B:pak sapa A:satade'e nek masalah pembangunan ngono ramaksud'e ki ora melu-metu ngwtur de'e yo rasoal'e wingi, de'e wingi ngomong karo maskudiuripke dngo mbangun desa, nmalah ... karepe mbiyen kulon sing di nganumalah mati ra diuripkedibatheni sik snge sak Rt. 5 neh wae rben kene jinotapi tim

mbiyen kan biasa langsung dibong koyo kolsehingga yo kwi... wis ora masalah yo mung rt kene bareng-bareng ndandani, tapi sing nanggapiaakhire malah rame nge dlhakhire malah ra dadi meng’gela’kan cah cilik-cilikwis ra isoh dolanan neng kali meneh

A:eh opo,ecosistem B:eco estatemulaine ko kwistapi kwi, aku mikir kwi jik sub judulekan ene telu tho desa hijau alternakan mamane kkampung hijau alternatif kwi oratalha kwi tho, terus kene anune

152


commit to user

ndesain kono, ngewangine jino yo rung sido sih

ro kampung hijau kwita neng kene kondisine wis alami, jik

rame sppqt tho

embaharuan tata ruang ngo penyusunan peraturan desa ngono lho to masyarakate dewe

an, ora diakon terus karo pemerintah

ukune paul laseau kaejik sub judul

esa hijau alternatifing yang berdaulat, sing nata yo masyarakate dewe

artisipasi, merancang bersama masyarakatul intine opo

ne,kei judul kwi ngono waei bahan permasalahan juga sih

keinginan seperti itu

an-rancangan tapi belum sampai selesai

emakin besarn dadi omah kabeh

on, saiki dadi omahon kabeh , dadi omah telu saiki

ountuk setiap rumah ki menanam pohon

i yo pohon opolah

h:mengkrah'i piye?

engkrah, ombobo kan mengganggu

en tetep hijau

minggire kei wit-wit’an, palem, palem sing endek kae

sridalan ngulon kono kae

gko ilang kabh

tapi ene gagasan kwi ngait-ngait’ke antarane desa iki kalha ternyasirkulasine alami potensine kan kwilha aku berpartisipasine neng progsalah sijine kwi ,tata ruang pdadi yen isoh ki desa kwi sing ngeloladadi nduwe kewenanglha gagasane sppqt kwi desa yang berdaulatsementara akune dewe, keterlibatan masyarakat dalam perancangan dadi merancang bersama masyarakat kaya bdadi telu, telung judul tapi kwi mangsakudurung judul aslinedtata ruang desa kalibenaku cara2ne gu berpsaka telung judul kwi aku durung nemu jud

A:ngko lak ketemu kesimpulayo kwi berarti menjadsing sppqt... dadi sebetulnya masyarakat sudah adatapi belum terlaksana mungkin baru rancang

A:karo iki, saiki kan perkembangan penduduk sakhire kebon-keboconthone dewe, mbiyen kene ki yo kebkene kebkan akhire wit-witan ilang kabeh thlha kwi sejak dini dirintiskan,dirumahnya, opolah nek ben rapnebang ning nandur tapi pohone ojo sing mengkraBA:mengkrah'i kaya wit klengkeng, myen ombB:termasuk konservasi air barang A:misale pinggir dalan sing utama, assalapkan wis kethok rapi ngono lho ben desone kethok angko suwe-suwe kae lho,wit klengkeng pinggir-pinggir n

153


commit to user

B:sing ndi tho, areh ngone pak atiq kaen saiki jik enek akeh tho

omah kwiwis ditegor

akeh

o digantihon opo, akhire malah menjadi

h rapi ngono lho

A:ho'o, kambiyen luwih akeh neh sing etan kene wis ditegor B:gaweA:ho'o, sing kulon yoakeh ko' sing ditegor dhisik luwihomah anyar-anyarmisale ki isoh ditegori ilang kabeh kan pomdengan poyo pengganti, tapi lebi

(Gb.75) Sketsa respon gagasan perletakan biopori di depan rumah Asori (sumber: sketsa pribadi)

masang pyan di bawah genteng..

(Gb.74) Pemetaan genangan air di halaman rumah dan saluran air di Kalibening Timur, berdasarkan keterangan Ansori (sumber: dok. pribadi)

***

16 Nopember 2009 KEMARIN hujan deras disertai angin lebat. Gubuk rental pengetikan tampias. Kami meDan juga membongkar talang

154


commit to user

(Gb.76) Pemasangan pyan plastic dan pembongkaran talangam) menurunkan genteng, memasang pyan lastik, membersihkan

, pyan yang telah selesai dipasang.(dari atas searah jarum jdedaunan, memtotong usuk, memasang talang(sumber: dok. pribadi)

(Gb.77) ‘wot’ yang te(sumber: dok. pribadi)

lah selesai dibuat

***

18 Nopember 2009

(Gb.78) Kandang sapi sumber: sketsa pribadi)(

dengan mas Farikin dan MaNgobrol s Tafi

in, T: mas Tafi][F: mas Farik

155


commit to user

F:kene ora ono proyekk, ngawe green house

een house ning rung rampungng kae

arya kae, ning wis rampung

tah...

lah pingin'e sing butuh'e masyarakat’e opo

ep langgar kwi yo enek proyek tho...B:ngarep langgar? ngarep mushola ngawe garasi motor B:o... sing mburi mushola? ngarep'e tho... sing mburi mushola lak mindah garasi...ngone mukmin...

F:lha amri barang biasan'e ngethok tho...? B:Amri ki mau ngethok delok trus bali, Ndandani lampu jare

ono sing kuliah ket 2001 berarti tahun iKi wis 9 th

F:skripsi rampung trus wisuda? karek skripsine kanggo o ra

F:ansori kae nganti suwe? B:yo kethok'e 6 th-an

T:sing marakke suwe opone mas B: yo mungkin ene sing mbaleni,rung lulus mbaleni ene sing mungkin ditiggal mroyek ora kuliah sik, ditinggal proyekan sik F:nyambi kerjo B:ho'o, trus ee sing males-malesan yo...reno-renoT:o saking mumete ditinggal sik B:yo mungkin wis ngerti duwit abot duwite, dari pada

F:sori ndhisik lak melu kerjo B:yo

sma kae ono proyengawe proyek grjane kandang wedus barapadat k

B:tapi kwi ngone pemerinra isoh..? B:aku ma

kwi proyek ngar

F:kuliah'e pirang tahun? B:arep 6 tahun T: biasa... kuliah 6 tahuni biasa

156


commit to user

F:sok'e dek'e melu proyek terus kan suwe ansori nyambine nge ragat...

F:neng kono dolanan gitar po dolanan drum eneng njero laras tho debrak-debrek dewe B:mbrebeg'i tanggane F:kae yen dolanan yo dho banter men ko' B:lha dudu studio,dadi gur ruangan thok ngono

F:ruangan'i ra nganu... ke'i peredam B:yoF:ra ke'i peredam ke'i peredam suworo wis ra metu T:tekan bengi wis santai F:tekan bengi santai wong ngawe peredam gampang ko' gur busa-busa kwi templek'ke pinggir-pinggir ngono wis dadi'o

dolanan'e cah cilik-cilik

F:sori barang kethok'e duwe garapan kos-kosan barang tho? B:ra ngerti aku, ngertiku malah neng kalibeing kae,sing ndhisik neng kono kae pas nglembur ngetung biayane kae F:sing kos-kosan kwi? B:rumah bapak sapa ngono, kalibening kene F:o... kwi, ngone Ta'im kwising tingkat kwi tho yo

F:sing gambare tingkat kwi tho yo B:ho'o, tingkatF:omahe tingkat omah'e Ta'im omah'e we rung di brok'ke ko'

T:ngopo ndadak dibrok'ke? F:di-brok'ke total ko' T:gen neng kono, tuku lemah neh ngawe ngono lha dibrok'ke mbek tuku lemah'e malah...F:kono duwite turah T:lha yo kwi, maksude kan sing ono wis ben ono, rasah diowah-owah ndek mben dalan termasuk'e

B:kene rung ene kalenan yo mas?

157


commit to user

F:durung ono, ra ono proyek yen ene kwi biasane bareng-bareng masalahe B:kono ene sampah karo ene pecerenejare yen udan deres ngono kae kan mbludak F:iyoB:sampahe mili midun karo pecerene F:kene ra ono kalenan kene

T:asline ngendi mas? B:sukoharjo, solo T:lha tekan kene ki, sing ngandani sapa? B:ndisik anu, mulaine saka ngewangi ngambar kantor sing kene ki, sppqt F:qaryah thayyibah B:ho'o, sppqt kwi trus pas kwi pas arep ngawe skripsi nduwe ide-ide ngono, tak gathuk-gathukke nyoba rene, survey nganti sak yahene, tekan kene F:kwi sing ngawe kandang sapi barang kwi yo B:kandang sapi F:kwi tho ngon kidul kwi, ngon sawah B:ho'oF:ngawe kandang sapi tho etane B:ho'o, yo kwi termasuk'e F:ngawe kwi barang tho , gas B:biogas,tapi rung sempet ngewangi malah... gor tekan kae thok gambar'e

F:biasane anu tho, internet maine B:yo

F:kowe skripsi sobone sawah terus malahan lombok di photo, abang semburat difoto

[Tafi menceritakan tentang pengolahan tanahDi daerah Kopeng]T:bakal njipuk kwi asline lansekap, pengolahan tanahdi .... kambektukang'e wong kopeng apik sing ngawe wong kopeng F:bedokono tani'ne rekoso pendak esok, digebyur banyu esok sore kok lha kene... di inguk wae ora! T:lha piye, sik podho ndhisik, aku ngono

158


commit to user

mboh ijik F:opo...sing jaga kae T:dudu, wong ...cah skripsi mboh ijik malah apik ngone pendi nok malahan F:wis mulai dibangun rung? T:durung, meh.. tahun iki F:wah...ayam alase yo lungo nek ngono T:lungo,sok nek wis dadi no yo dadi rada patut F:gawe opo tho? T:gawe green house gedhe F:ngendi, kono? T:yoF:neng endi T:kalasan, neng kopeng F:jare wis di kontrak T:lha yo kwi.. tapi kan isih anu gonanku kan isih berhubungan karo yo mboh ngon keuangan ngewangi ngopeni F:karo hotel beringin kwi T:ho'oF:wis dikontrak kabeh tho kwi T:he'em

F:ngene ki nek ra ono proyek...trus piye B:yo mboh,bigung aku yo'an proyek'e anu, sing cilik-cilikan masalah'e F:jane karuan golek proyek sing gedhe sisan malah karuan...

B:ho'o, tapi tema’ne walikane,masalaheF:piye?B: temaku walikane dadi,,, F:gedeB:kan biasane sing anu pemerintah ngono ya iki digawe ngene, lha...kwi ka sing anu ndhuwuran padahal...kan mungkin masyarakate butuh po ra kan kethok'e biasane kan ora butuh sing ngenekke F:o malah golek sing cilik-cilik kwi B:sing masyarakate butuhe opo F:sing malah cocok, sing ngono kwi

T:lha bangunan kaya pam nganu kwi tho, jik se

159


commit to user

F:kwi kan sumur bor kae T:kae kanitunganeB:termasuk ... F:proyekB:kaya konservasi air dadi aire di kelolaora sekedar jipuk ko belik, di sebar piye carane gen dikelola neh

F:kae ngon anu kwi sing gw talup kae ,B:gawe talut ngendi? F:kae, kidul B:sing sumur bor kae? F:dudu,sing anu ngon kalen kwi, pondasi inggir kwi B:sing endi yo? F:cedak ngon qaryah thayyibah kidul'e T:kidul'e kan ono kalen ngetan,sing sebelah etan F:urute senjoyo kwi lho T:sing sebelah ngon sawah kae kan F:kwi proyek negoro tapi kan ene pemboronge

T:agek entes..!. [menyapa seorang petani] ngihtak tusul F:petani tenan, nek ngono kae T:ki yo tenanan, esuk wis mangkat

F:proyek negoro nak gur gawe pondasi kalenan pinggir thok ngono kae

F:sekolahan kwi yo enek proyek B:opoF:SD kae B:ngendi? MI? F:dudu, sing kidul Sd kalibening 1 B:o sing tegal sari kae F:ho'oB:ngawe opo F:yo mboh ngawe opo kwi ngone awir kwi tho T:he’emcoba tiliki , mlaku-mlaku

160


commit to user

F:mlaku-mlakuB:aku ndhisik tekan kono kae, awal-awalra mudheg dalan’e, karo nonton peta ki ngendi ki jedus’e, aku ngono F:nek kalen’e kidul sekolahan kae sekolahan gal sari kae B:o menggok rono kae? F:sing sebelah’e, kidul’e B:kidul’e?F:sekolahan kan madep ngetan,kenek’e, kidule...

F:sekolahan kan katut yo isoh? Smk kwi gawe green houseB:neng kono ene pertanian tho, smk’ne?F:pertanian ono, komplit kono B:tak kira otomotif thok, tiba’e ene sing maculi, ene sing... F:pertanian, terus produksi , elektroniksmk’ne malah komplit kono smk ndeso T: dudu deso, kota kene ki, kotamadya F:ganti kotamadya kwi sakjane kleru’o T: penting kotamadya, ndeso’i lak sing kabupaten-kabupaten kwi F:paling akhir dewe yo T:he’eF:paling adoh dewe ndhisik kabupaten kotamadya agek...yo wis suwe tapi yo rung suwe banget T:93 po 94 F:kakean peraturan T:sakiki penakF:yo penak, sembarang cedhak

[mas Farikin menyapa tetangganya, menanyakan kondisi kesehatannya] F:neng ndi kang muh? sawahF:wis mari tho? wisF:kok sih pucet ngono nok

B:yen sawah ki banyune ko ngendi? kidul kono, senjoyo

F:kene sing mbangun omah nendi?ra ono B:ra kudu omah, isoh reno-reno sih..., kaya misal’e gawe pupuk, kan mesti butuh...piye ditata, opo..opo misal’e, jino yo... sing anune wong’e aku gur...opo istilah’e... melu rembug

161


commit to user

162

iso saluran air.... sing genah sing dibutuh’ke masyarakat kan anuku tata ruang desa, tapi sing nata masyarakat’e dewe

T:sing...kandang kae apik jane, kandang sapi kaemaksud’e kan pomo di gawe kandang sapi kaya qaryah thayyibah ngono kabeh kan apikmesti... sing cedhak kene kan ra masalahditutup kabeh, po di gawe biogasseko kesehatan, seko manfaate kabeh kan luweh efektifsing ra memungkinkan biasan’e yo... biaya’ne kwi mau F:kendalane yo kwi(biaya)

[membahas pembuatan KTP di kabupaten dan kotamadya]

B:kene jik akeh sing duwe kandang sapi? kandang sapi kabeh ki ki kandang sapi, kandang sapi, kandang sapi, ki sing ngon kuwis dho ambruk abeh, blandar’e wis dho gapuk masalah’e ragat’e yo kurang

gawe biogas di anu bareng-bareng digabungke dadi siji, dadi gawe siji ning isoh ngo bareng F:yo…anu no , penaken,sing siji ra ngarit B:o…F:mesak'ke sing ngarit Biasane ngono nak wong akeh B:anune…opo…biogas’e ngono lho dadi…anune tetep ngene F:oooo biogas’e cuma lahane sing ra ono nek lahan’e paling ora tetep kene dadi omah iki kok lahane ombo…kira-kira ngone… biogas nak ng njero omah ki yo bahaya bahayane nek anu nek mbledos po ra ngungkuli bom malahan F:nek gawe kandang-kandang ngono kwi malah karuan B:opone?F:proyek sing ngono-ngono kwi malah

F:pirang sasi eneng kene? B:wis suwe... ket april kae rene pisan pindho, terus rene seminggu, juli agustus seminggu F:lha rampunge kapan kwi ngkoB:lha yo... aku yo bingung,

(Gb.79)Ideagram kandang bersama

untuk pengelolaan biogas (sumber: sketsa pribadi)


commit to user

entek duwite, iki wis nopember F:skripsi ngentek'ke duwit akeh B:iyoF:ngko durung wisudane B: durung wisudane, kan bar iki jik studio kwi , nggarap neng ... nulise ngono lho F:nulis sik? B:nulis, langsung wira-wiri yen ngonanku kan ngaggo nggambar barang lha nggambar, ngeprin’e kertase sing gedhe ngono kae lho durung nggawe maket’e, omah-omahan cilik-cilikane ngono lho mas,durung liya-liyane F:ono keterangane barang kwi mau B:ho’oF:wah kwi ragate yo... B:ragat thok F: kwi rung... wisuda kwi kira-kira ragate entek pira ya? B:wisuda, isoh mundur jik’an maksud’e...misal’e rung ene duwit, sok melu sing anu.. F:tahun mburi? tapi skripsine ora B:skripsine kudu rampung sik, skripsi rampung ...wisuda F:skripsine tetep iki B:he’e ...wisudane isoh F:wis garek wisuda ngono kok yo angelmen tho B:iyo

F:ra ono proyek...perumahan sing akeh, kae kulon kono kae gawe perumahan B:sing..F:smk ngulon, dalan smk ngulon kan gawe perumahan B:smk ngulon kwi...rono...kiri F:rono, sing rono, bablas rono B:sing dalan arah neng qarryah thayyibah F:ora ...sing ngulon neh ngulon kan ono...ngarep MI, ngarep MI kan ene dalan ngulon B:o...belok anu berarti... F:nek arah qaryah thayyibah kan lurus kwi sing belok kanan kan kanan kae kan sebelah ...terus terus gek belok kiri kanan jalan kan ene proyek perumahan B:sing di patok-patok kwi F:yo... sing di patok-patok kwi sing kanan jalan B: sing kanan jalan? F:ho’i, nek sing etan dalan ketok’e ra patek lau,

163


commit to user

sing kanan jalan

akeh kene perumahan kidul cedak pos tingkir kae yo perumahan sing perumahan tingkir indah, sing qaryah thayyibah munggah terus proyek sing akeh yo perumahan-perumahan kwi

B:sawah’e entek suwe-suwe kene F:sing marak’ke sengsoro yo kwi B:ra ene sing nanduri, bingung wis’an

F:kene royek ra ono B:tapi yo ora anu...sing ra kudu dibangun kok mas Makeud’e mungkin ... F:sing kecil-kecilan B:ho’o, solusi, yo kaya kwi mau, mungkin isoh dikelola bareng, gawesak biogas F:o anu kaya gawe septiktank barang kwi tho B:ho’o, ngono-ngono kwi kaya..opo..koyo ide gagasane masyarakatneng kene kok mbelih pitik amis’i, anune di F:ben ra amis’i piye...

F:ya nganu...malahan kwi dari pada sing gedhe-gedhe ngono, malahan nganu kwiB:langsung, genah... F:coro anune, kan, manfaateB:dienggo wonge F:nak sing gedhe butuhe kan rampung , dadi ak sing cilik, kan supoyone anu kan iye kan...

B:yen ide’ne ansori kae...kwiudan tho...opo...pokok’e masalah banyu sing sisih kalibening etan lha...anu’ne ansori, sakdurung’e digawe paving gawe saluran ngisor’e, dadi sekalian,tapi ki wis bacut dipaving kalene nang ngisor pavingan kwi diilek’ke neng sawah kono F:sing ki anyar [sambil menunjuk selokan didekat kami duduk]Iki tahun wingi nak sing iki wis rada suwe ki yo kerja bakti B:biaya masyarakat dewe opo... F:biayane bantuan, tapi sing ngerjani masyarakat’e setiap minggu kerja bakti yo ono tukang’e, tukang’e tetep bayaran, tapi nganun’e kerja bakti, giliran nek sing minggu bebas, dadi dho mangkat kabeh tapi, desa’i kerja bakti ki wis ra usum gotong royong'e wis ra ono B:wis bedo, ra kaya ndek mben F:rasa persaudaraan'e wis kurang

164


commit to user

B:ndadak dikei anu…embel-embel opo… entuk dwit agi mangkat

F:ngonku yo ngawe septictankB:ngonanmu...F:kae mburi omah kae B:wis digawe? F:yo ngawene nyicil angger bali, sithik, sithik guwak’an tai B:langsung digawe?opo direcanakke sik? F:lagsung digawe, di duduk, ditatai Inggir yo ditatani batako dewe ra ono perencanaan

nak sig omah kwi sing nggambarke ansori B:sing ndi? F:kaeB:sing batakonan kwi? F:ho’o,nak ngarepe dirubah sithik,ngarepe kan emper’e kae kan cilik digedekke ombo dadikan banyu kan ora anu gambare ansori ndhisik kan emper’e ngarep kan cilikngon ruang tamu kan cilik nak cilik, banyune nak udan kan mlebu kabeh, dadi dirubah nak liyane tetep

[mas Farikin menginformasikan, bahwa dirumah Zulfi juga sedang membangun rumah] F:ngono barang yo termasuk katut po ra? B:tapi mungkin, temane kan... F:kurangmanfaate kan... sing digoleki kan sing anu isoh mecahke solusi lingkungan hidup kwi mau yo B:koyo setictank kan mungkin, opo...ngo nguwang kotorane kan butuh ngendi luwih anu, manfaate luwih... F:manfaate luwih jelas

F:lha yen ngolek proyek-proyek ngonokwi kan angel B:ho’o, cilik-cilikan F:kaya sing saluran banyu kwi barang kanggo malah supoyo banyune ora neng endi-endi kwi sing kidul sekolahan tegal sari kae kidule kan kwi ono kwi, ngon kalenan talut kwi iki mulai wisanwis pirang-pirang dino, sesasi punjul B:barengan karo padat karya

165


commit to user

F:barengan,ndhisik kan sing arah rono, sing adoh siksaiki sing cedhak sing nunggoni mandor’e kwi malah kanggo kae, mlaku ngidul rono, pokok’e kidul sekolahan

F:nek kene ki, paling sing akeh ki ayam B:ndek wingi didudu’i ansori, ning aku rung moro rono F:ngone saa? B:yo akeh,ngone sapa aku ra apal Kene ki yo ayam, kene yo ayam F:ayam thok kene deretan kene ki ayam kabehB:sing pas kae, ngone bu Lakhah kwi didudu’i ansori sing sisih kono, sisih kono ning arep moro rono mau ra nggawa photo, akhire dolan wae...

F:gawe gerdu kae yo kanggo kae? B:gerdu ngendi? F:ngone yahya kae pinggir dalan kono kae,pojok lor kae kae gerdu opo warung kae? B:anu tho, ngone fahmi kwi F:ho’oB:kwi anu, rental pengetikan F:o...rental pengetikan B:ndisik ngewangi kono kwi, F:kwi kan yo kanggo kwi? B:ho’o, butuhe kan pingin usaha dewe cah-cah yo terus nggawe dewe,bahan’e yo nganggo baha sing larang-larang bahan bekas papan-papan ngone kang’e

B:cilik-cilikanF:sing angel cilik-cilikan kwi malahan

F:ngene ki we, lethong kwi we nak ra tak guwak cedak kandang sapi we ngeneki ngrembes ko’ neng sumur, banyune we mambu ko’ mulaknen tak guwak rene [dekat kandang sapi]nak tak guwak rono [cerukan tanah] , angger udan, nek wayah udan ngene ki ngrembesnek mongso terang we, ora nek wayah udan!

166


commit to user

B:ngon cerukan kwi ya F:ho’o, dadine banyune sumur banyu resik ning dadi reget B:podo ngone anu kwi, bu Lakah kwi yo ngono , peceren’e kwi yo ngene ki lha jejer’emushola kwi yo ene sumur dadi yen ditimba ngono mambu akhire sumure ditutup, sak iki ra dienggo pomo di gawe resapan yen jarake cedhak tetap mambu F:ho’owong sapiteng we mambu ko’ B:yo,kwi ngo rabuk ngono, ngo pupuk F:ho’odiomah-omahi ngono yo ra popo, kan rabuk’e kan garing kendalane ki neng dana nak wong ndeso B:yen kaya sing ngone fahmi kwi, kendalane dana bahane nganggo bahan bekas kaya opo... papan-papan ngono kan,isoh F:kwi yo qaryah thayyibah kan? B:yen kwi jare pinginane bocah-bocahe dewe kan cah papat, fahmi, amri, ipul karo syam, pingin ngawe usaha dewengono lho dadi danane urunan cah-cah, ora saka sekolahan

ngawe rabuk kendalane dana

kalenpinggire di semen dasaran’e tetep lemah, ora disemen disemen nak bocor, kangelan nambale

(Gb.80) Sketsa ide tempat pupuk sementara (sumber: sketsa pribadi)

***

167


commit to user

19 Nopember 2009

(Gb.81) Sketsa rumah Panggih di Kradon, Kab. Semarang (sumber: sketsa pribadi)

Pergi ke Platungan , Krandon, kabupaten Semarang.Sebelumnya, ketika menunggu angkuta di pertigaan jalan, saya melihatsumur tua di kebun kemudian mendekatinya. Dinding pembatasnya terbuat dari bambu.Ternyata kebun ini milik keluarga Fahmi. Sumur yang sekarang tak terpakai itu, dulu dibuat bersama ayahnya.

(Gb.82) Sketsa ide sumur dengan pagar pembatas(sumber: sketsa pribadi)

Saya teringat sumur tanpa pagar pembatas di rumah mas Arif. Desain sumur di kebun Fahmi ini bisa diterapkan.

***

20 Nopember 2009

(Gb.83) “Mbonek” dari Krandon ke kalibening (sumber: dok. pribadi)

***

168


commit to user

21 Nopember 2009 Menjelang magrib ngobrol dengan Ajib.Saya melontarkan permasalahan yang ada di warung pak Atiq. MenurutNajib, ruangan di warung pak Atiq terlalu banyak barang-barang yang seharusnya tidak perlu berada di sana.

(Gb.84) sketsa ruang duduk di warung pak Atiq (sumber: dok. pribadi)

***

169


commit to user

22 Nopember 2009

(Gb.85) Pak Lazim(sumber: dok. pribadi)

Ngobrol dengan pak Lazim

..........B:ngih...rencang'e dolan niku kakak kelas kulo L: sak niki teng pundi ansori?B:tumut teng konsoltan, teng solo tapi ngih mbikak piyambak, nyambi piyambak

L:sing nderek pinten? mriki saking mrika cah pinten? B:kulo piyambakanL:o..piyambakanB:ngih...

B:niki riyen pun dikandani ansori teng ngriki dereng enten sekokan niki nembe pemetaan'e ngoten madosi saluran-saluran air

L:niki sing sebelah ngriko yak'e saluran ... timur, wilayah rt 3 B:ngih,L:mriki enten... mriko niko etan'e pak bahrudin, niku enten saluran ngetan B:ngihL:terus niki...

B:sing niki dereng enten ngih L:mboten enten

dereng

rt 01 karo rt 03

utaran'e ki ngendi niki

170


commit to user

niki ngen'e ansori

niki ngen'e ansori? berarti niki.. niki dalan po saluran

niki bates? niki dalan nge angkuta

perbatasan RT

terus ngidul sithik

berapa omah to kae?

niki ajeng madosi sing pripun?

marai wilayah rt niki gang'e

kwi ke

sukarela dari yg punya tanah

gang untuk masuk wilayah rt 3

nembe mawon

wis ter

pmpm mandiri

kebon ngoten kebon ngoten

mesak'ke sing ajeng rono

yn coro kebon

bukan masyarakat sini

nyediani ki panceng ngo dalan

semestere pun... 4 th 6 th

kon demo turut ndalan, yo wis emoh

arep mikir, aku ngko terus piye..

171


commit to user

akhir2usiaapalagi wis keluarga

untuk menata masa depan

lulus sma, pilok2an

ngriki enten kandang sapi? enten...,katah...masyarakat sini itu masyarakat nanggung

satu desa kalibening itu

tidak menunjang, anu, kurang lahan

anak'e sekolah smp yo ra ...

yen daerah Sragen

smk niki dulu tanah pertanian? cengkok

selama masih lahan pertanian

sing ngarap pira setelah enten

segi pendapatan masyarakat ada peningkatan

tanah bengkok

nanam, sing produksi

singkong nek di tebas

kurang pendidikan kurang penyuluhan, yo angel dididik

sinkong di dol gemblong

1 kg pohong diragati, komplit

12ribu

172


commit to user

yen di-dol pohong mentahRp. 600,-

entek 17ewu di-dol payu

nek petani

di-dolyen di-dol mentah

kurang nya pengertian

generasi petani angel

nek petani, apalagi petani buruh

kuli bangunan, satu tahun ada peningkatan jadi tukang kalo berani wani mborong

dw omah gedhong

umpomo nge-nek

neksampe tuwo

kan tidak ada peningkatan

ojo menden2i

cara b

generasi petani, karena upahnya

segi peningkatan taraf hidup itu

umpomo nandur dw

paling seneng, generasijalan pintas

yo glidik ngono, yo jasa tapi tanin'e juga dipikirkan

sppqt, nopo mboten penyuluhan teng ngriki?

aktif di situ

173


commit to user

ga' ke sini satu hari

tiap hari, siang malem

umurnya sudah agak tuwa

adanya pembentukan terussss

dalam organisasi

tapi tidak ada pembubaran

candak culakkumpulan ibu2

untuk simpan pinjam anggota

anak2 stain, temennya anak saya monggo pinarak, lha Ana'ne teng pundi

kondisi desa pun malih?

jane pendidikanne

masyarakat kalibening]

ndak terpikir sama sekali

ngmebeng?independen!

kemiringan lumayan tinggal masyarakat tergantungjane yo weruh kekeseten

upomo wis di-dandani oleh pemerintah merasa memiliki dan merawat bangunan itu sangat kurang

masuk akal mboten? faktor manusianya tinggal merawat sekarang itu sudah lumayan

generasi

ora di-tomboki

pemborong

174


commit to user

pembohong

njengenan njing adepane lak pemborong

proyek2

pemerintah itu ngajari

kon ngapusi tapi sing bener

ada dana

niki kulo kinten

memang dari sananya, suruh bohong tapi yg benar

hukum alamnya banyu itu milih ngon ndhek

dipupuri rai'ne tapi sing ngisor

lha mbelik luweng

disel'e enten

tak bertanggung jawab

anak kulo yo pirang2, sing gedhe

soal kenakalan cah lanang rawan masalan minuman

untung'e sih ga' ada

muslim nopo, non muslim

pupuk'e ndamel piyambaksebagian kandang sebagian kimia

kasep ketergantungan

neliti tanah tingkat keasaman'e tanah pun dhuwur

krokot

175


commit to user

pepatah jawa: krokot neng ngisor ngiyup2i kon neng ndhuwur ora gelem

dadi

pernah sosialisasi, briket hemat energi di sangkrah, Solo

sampah bio arang di deplok nganti metu ter'e

sing ngo nyetakinganggo adah cet 5 kilo-an

lebih bagus dicampuri pupuk kandang daya rekat lebih tinggi hidupnya api seperti gas, dadi biru

dulu jadi kepala regu/ kabag ngen'e wong mantu

yang paling bagus daun pring

tidak boleh nyaladimasukkan drimbolongane kan ng tengah dadi kemendhem terus

dibawa ke jakartadi dalam gedung kulo ling gawa nganggu pupouk kandang kulo pas mbeto telo

ini ko' agak sangit2 ini, bau apa ini ning kok enakasline bau letong

sak niki pun mboten aktif maneh ? keterbukaannya ga' ada

kalo punya kekayaan, kekayaan'e apa

yn dw utang, ayo di saur menurut jabatan yn bubar, yo di-dum

sing kecil dadi peyon

176


commit to user

yo salahe seneng dadi peyon

nek keuntungan'e, kulo mboten merasakan kerugiane

yen mangkat tuku rokok niku kerugian

ngak perlu, andai kata saya di rumah kan ga perlu

biogas nopo mahal biaya pembuatane? nak sak dadine aku gelem

rugi ngone wis di duduk2 sak niki lahan selot sithik

niko ada 19 kubik, sing paling kecil 12 kubik

walaupun tidak merugikan' resiko mbledhos mbledhos, uap'e,kudanan, ambun'e

depan masjid mongso udan

limbah kotoran ternak

biogas masih ada sisa? masih, pupuknya dikemasi untuk pupuk taman kota

kalo kemarau, yen rendeng ngeneki lik arep nggaringke py

tidak bisa mengadakan yg tidak ada mengada-adakan ya berat

tunggal buyut sama bapaknya ansori

kakak ansorikena limbah biogas

jalan-jalan di sini tanah pemajekan semua

tingkat kesadaran jariyah ngarep2suk nek

pemerintah kurang merawat orang-orang yg berpotensi

177


commit to user

ketika masih produk, disanjung-sanjung yen wis, ora di urusi

kelompok tani

pengajuan pupuk tanpa kelompok ga' bisa

sistem pendidikan kota

***

(Gb.86) Ruang duduk depan—di warung pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

Seperti biasanya, malam hari ke warung Pak Atiq, bersama Ipul dan Ajib

mikro hidro

penerangan sak omah dw

nanggo banyu ledeng

sumur kebak

yen di-ke'i sanyo banyun'e

neng bak sin gedhe sisan

dari pada sak omah, mending sak deso sisan

ajib-

178


commit to user

pabrik2, listrike nganggo tenaga uap

perdagangan karbon

semakin lama udara'ne semakin tercemar

krisis global

hari ini untuk hari ini

beras impor

utang'e indonesia, dudu utang duwit tapi sumber daya

dampak ilmu pengetahuan

peningkatan kualitas

budaya konsumtif

4 anak alternatif datang ngabung, ngobrol

gawe dolanan

kapalhelikopterdora emon pintu ajaib

pesulap

gawe pistol banyu meneh yo.... roket air dari botol aqua

Di sela obrolan, pak atiq menawarkan kursi melihat ada dua anak yg berdiri

P.Atiq : jipuk'ke kursi ya... Gilang : kerdus'e ra ono tho pak atiq? P.Atiq : heh..py...jipuk'e. nge opo....? Gilang : ng'e lemek P.Atiq : ngo lemek linguh tho Ipung : Pak Atiq...ngene yo pak atig yo...

neng kene di-kei lesehan kene di-gelar

P.Atiq : ra nyaman ngko malahan...Ipung : malah nyaman, amor yen wong kebak, ngko

yen kumpul isoh suwe... ngene ngko yn ene sing teko meneh, ora entuk ngon..yo ra...

179


commit to user

lha nek lesehan, nek enek sing teko ngko entuk nggon...entuknggon...Gilang : kene thok wae pak atig, kene ngo dalan

semene thok kene ngo dalan

Burhan : lha ikine py [rak2'e] P.Atiq : di ilangi yo.... Gilang : di ilangi yo ra popo Ipung : iki jan-jan'e di enggo opo? P. Atiq : tak ngo toko Ipung : iki jik isoh berguna, yo ra...

dipindah kono.... P.Atiq : diilangi sisanIpung : di-ilangi eman2, isoh digunak'ke meneh

ki pemanfaatan... Burhan :malah dienggo mejo yo Jib...! Ipung :lha...ngo meja..., siiiip malahan! P.Atiq : gawe mejo, berarti diawe papan kwi,

triplek Ipung : papan larang Burhan : dikei lemek plastik

[perlak] P.Atiq : kwi ora nyaman

perlak yo ra isoh yo..yo... Gilang : yo dikei triplek sik yo

(Gb.87) Sketsa respon dan pengembangan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiqberdasarkan gagasan Ipul (sumber: sketsa pribadi)

***

180


commit to user

25 Nopember 2009 Laporan ke Pak Bahrudin

apa...?maksude piye...? keterlibatan masyarakat dalam penataan desa selama ini dari atas,keinginan saya, masyarakat terlibat dalam perancangan ruang mereka sendiri-sendirimasalah di desa ini, terutama di kalibening etan adalah air hujan sempat 'rembugan' sama ansori, putra pak mundori masalah air di depan rumah yang sering mengenang selama hujan [sambil menunjuk gambar yang saya lingkari pada peta]sementara baru ada beberapa saluran ada masalah juga di rumah bu Lakhah [istri pak nandari yang bekerja sebagai buruh ayam] gagasan bu Lakhah adalah membuat plesteran, agar sisa darah ayambisa dialirkansehingga tidak berbau amis gagasan ini mengatasi satu persoalan,tetapi masih ada masalah 'peceren' gagasan saya dibuatkan saluran selain untuk mengalirkan 'peceren'selain juga air hujan

“nopo niku?”, tanya pak ahmad peta desa sudah tambah banyak bangunan di desapak bahrudin memberitahu pak ahmad bu miskiyah menerima bantuan 50 jt ,dipotong 5 juta dari dinas pendidikankepala dinase di sms suruh mengembalikan demi kebaikan semuanya geger...kelihatannya, miskiyah langsung ditekan mentang-mentang...

bu miskiyah ditelepon, tapi tidak mengakui,terus menelepon pak bahrudin: km jangan mencari gara-gara ”kalau kamu tidak terus terang, aku yang ditangkap polisi”, kata pak din

konsep umum desa sebagai pusat pembelajaran itu bagaimana? ya, masalah yang ada di desa itu seharusnya yg menjadi..... tapi susah juga kan anak dibawa ke sana, karena tidak bisa kan, anak dipaksa

karena sistem persekolahan mencerabut yg disebut belajar itu mengkonsumsi standar kompetensi yg dirumuskan oleh negarabukan mempelajari desa belajar kan definisinya sudah lain

181


commit to user

di manapun, di SD, SMP, SMA,SMK selalu belajar itu ya.. mengikuti alurnegaranah...rakyat secara keseluruhan kan juga begitu terus disisi yang lain ketika kita terapkan Learning Center yang berpusat pada anakya...apa kesenangannya anak!!! itu bagus ketika apa kesenangannya anak masalahnya kesenangan anak itu kan sudah ada banyak variabel yg mempengaruhi,tv..., macem-macem... senenge anak yo nyanyi-nyanyi, misalnya kaya gitu itu kan sebenarnya tidak aslinya kalau aslinya...”dolan dan dolanan”, sahut pak ahmad ya... dolan dan dolanan,tapi jan-jan’e pasti akan tekait dengan kehidupan orang itu pasti berusaha memenuhi kebutuhan kehidupan mestinya kan dari sana tapi kan ono... varian’e wis ra karu-karuantapi tetap penting menghadirkan persoalan kehidupan di lingkungannya itu kepada anakitu tetap penting...karena pembelajaran justru itu itu kan kaya... menjadi kaya tarik tambang, menarik agar tidak tercerabut nah..tugas kita mencoba mengembalikan ”bahkan masalah yang dihadapi masyarakat kadang-kadang juga 'bias'misalnya, dho menggenang, trus pingine kwi langsung sat, resik..., langsung neng selokan...nah seperti itu”, itu kan bertentangan dengan konsverasi nggenang itu kan bagus, karena nanti akan kembali ke tanah persoalannya kalau nggenang kan nanti muncul maaf.. mestinya diluwangi...digawe resapan misalnya kaya ngene [sambil menunjuk sumur resapan di jalan samping rumah]mestinya kan begitu nyamuk itu kalau ditutup rapet kan 'ga akan ada nyamuk

misale 'peceren'ne ngone Nandari kwi kalo ditutup rapet kan bagus saja jadi malah mustinya digali lebih banyak resapan-resapan

bagian atasnya sat,yo koyo iki kan sat [sambil menunjuk sumur resapan di jalan samping rumah]sat resik...tapi justru menyerapkan air

itu titik akhirnya di resapan? ya.. selalu resapan... selalu resapan... persoalan itu nanti akan munculnya dimana, wis...luweh air muncule ono sendang, belik kuweng atau mungkin malah muncule ono semarang konosebagai sumber mata air ya..ga papa

182


commit to user

atau di sumur-sumur, menjadi lebih bagus kalau sumurnya tidak...

terkait konservasi, kan berujung di peresapan, tapi sepanjang perjalanan tidak teresap bagaimana dengan biopori? ya...tapi kan biopori kecil sekali, sangat kecil

yo...digali ngono kan pirangatus biopori kapasitase...kapasitase biopori paling kan volume berapa...cuma berapa liter..?? semuanya kan sebagai pintu masuk diperjalanannya

kalau penataan termasuk selalu hak, tapi sekaligus kewajiban bagi semua negara mesti kan menyampaikan, ketika rakyatnya wis kebablasen,ndak paham tentang konservasi lha.. negara tugase kwi yang repot itu negara melakukan sesuatu yg kontradiksi dengan konservasi

seperti tandon di kalibeningyang katanya macet setelah kurang lebih satu tahun setelah dibangun sementara itu belik luweng asat airnya belik luweng itu ternyata hanya air permukaan dari dulu belik luweng kalau sedang musim 'ngrancahi', gede 'ngrancahi'?ngrancahi itu mbuka lahan pertama,arep ngluku garu itu lho, kan di lep sik di lep sik trus diluku garu, 'ngrancahi'...! jadi butuh banyu akeh 'ngrancahi'yen di lep butuh banyu sitik ,'ngrancahi'..... akeh....... karena sih anu tho... porusitasnyadurung ..di kei leleran durung digaru, sebelum di bajak kalau musin 'ngrancahi', belik luweng gede berartikan air permukaan kwi yo bagus airnya karena sumber’e yo anu...durug tercemar sawahe yo resik, banyune yo apik

ya sederhana.... konserasi belik luweng kan jan-jan’e py kawasan hulune kawasan hulu’ne yo sederhana, mung ngrancahi, mung sungaine lancar, apik belik luweng dadi apik

berarti tanaman disekitarnya harus tetap ada? Ya...malah yen koyo belik luweng itu sangat fisik bukan tanaman, bukan konservasi nabati konservasi fisik

183


commit to user

mung dadi wuwungan sederhanalah...blumbanglah .... belik luwing itu blumbang, blumbang....

blumbang’e ke isi kwi yo nak... kaline urip kan blumbange ke isi kalin’e mati , yo blumbang’e mati kan ngono kwi wae dadi lewat sawah-sawah, jan-jan’e kaya kali, ngresep... contoh sederhana konservasi yang bisa langsung dinikmati

begitu persawahan menjadi berkurang banyak malah smk, trus ada green housenduwure tidak sawah lagi sejak kuburan, kan wis sengon seolah-olah konservasi nabati belik luweng ra butuh kwi ada resapan-resapan justru belik luweng ketika di adakan "penghijauan"sengon..dll, malah mati..

kasus’e beda kaya belik luweng kwi yen kebutuhan air, malah sawah! malah di sedotk’e....nanti akibatnya bagaimana? tampungan balai desa kae di isi?

dibuat sumur bor sumur bor tidak terpengaruh belik luweng ra terpengaruh sumur bor kan ngisor

tampungan gede neng balai desa arep disalur-salurkekan arep ngambil saka belik luweng duwit ratusan juta tidak manfaat sanjange rencanane tandone teng sarean tapi malah dipindah ng balai desa, dadine kadohan...sak niki sumur resapan wis diterapke pak din ng desa? lumayan sih, tapi ra berfungsi ngawe sumur resapan kok cilik-cilik, kaya biopori kaera berfungsi akhir’e

kendalane napa? nganu, piye tho, gw sumur resapan ng kene kok cilik, dikei watu, lha biaya mahalyo wis ke isi walet.... yo wis ra berfungsi tho..... mung ke pendem watu yo wis ra berfungsi tho.....

184


commit to user

kependem watu, terus rapet, yo wis …de'e ra ngisi banyu

tanah kene ki kan langsung ngarep iki kan lansung tak keduki ra popo.. ngo lewat mobil, wira-wiri ra popo karena tanahnya bagus sumur resapan yo ngono kwi, amot akeh paling lima tahun agi ngeduki

sumur resapan terus...mburi omah malah tak duwurke tho, sing etan dalan ben ngembeng, ora bablas ng selokan ben nembeng, trus tak keduk, tak resapke deres banget kan kebak, kebak ngembeng kaya banjir kae wis ra popo banjir sedela...

kwi probleme kurang gede resapane,kurang jero, kurang gede

kudu’ne ngono problem’e kwira ono sumur resapan, kudu digw sumur resapan

selama ini kan, ngembeng malahselokan’e diresiki ngresiki selokan kwi ora ngurangi banjir

selain air, juga masalah sampah. seperti kotoran sapi , sisa kegiatan saluran air menjadi mampetproblem’e bukan itu sampah itu di tanam ga' papa sampah di pekarangan semua ditanam ga papa,kecuali logam kalo plastik? plastik itu ga' papa malah mbantu gw pori-pori tanah tanem, di urug

bicara penataan, misale aku pingin, tanah ku ki tak duwurke lha kwi sampah nduwurke tanah, lha kwi sampah

pasti semua orang, gagasane, wah ki tak duwurke... bahane dari itu, sampah itu

nek konsepku sampah kwi harus ditangani warga sampah itu menjadi tanggung jawab produsen![produsen sampah]

185


commit to user

kudune negara di bawa ke sana kwi begitu diatur ngono, wis ra ono problem TPA bantar gebang ra ono karena semuanya harus diatasi dewe dan tidak boleh dibakar

kendalane kalau dikubur, ketebatasan lahan sak niki kalibening tambah banyak bangunan? itu problem karena penataan, karena land use,problem tersendiri termasuk problem'e yo...keluarga kecil kok omahe ndadak gede itu termasuk probleme opo tho omah kwi jan-jan’e,omah kok ndadak gede-gede

ada banyak problem terus, air hujan misalnya itukan juga problem penataan juga air hujan kan sebenarnya bisa di amankan di bawah misal’e depan kene tak keduk jero ngono kan jan-jan’ne aku kan mengamankan air hujan di bawah ini juga umpama’ne kono tak bendung ngono malah..., kan gedenek udan kan kono dho minggir rene kabeh kene tak duduk jeru, resapane jeru... itu artine kan tak amanke, artinya kan dibawah rumah ini sebenarnya itu....

kan akeh tho, sumur di dalam rumah neng pawon kei... diduduk sumur sebenarnya ada lagi sumur untuk air hujan

ganti air ini, ngon gending

omah’e sak trep, misalnya duwe lahan 100m2, omah’e yo 100m2, itu kan berarti sak trep misalnya itu kan ra duwe ruang lagi, kan kaya gitu....

nah kalau ada sumur resapan di...di dalam rumah bahkanair hujan itu di masukkan ke sumur ini kan ra bakal kebak kan ra ono regetan liyane air saja kan, yo wis ...bar beres tho…ra ono masalah…

lha trus sampah... artinya, nak omahku gur sak trep tanah sampah kita harus saya buang karena ga bisa kan, tidak punya lahan itu problem’e mbangun rumah ngak boleh, sak trep itu ngak boleh

harus ada ruangan terbuka begitu ada ruangan terbuka 2m kali berapa....

186


commit to user

tanam sini begitu penuh....ngko malah duwe tempat sing rada munggah

tapi di tanam, kecuali yang ngak boleh ditanam kaya logam berat kan rakyat yo ra gelem, di dol payu kok plastik yo laku di jual, kertas yo laku di jual nah kalau laku di jual, dipilah di pilah..... ada tong sampah yg berbeda, kalau perlu lima macem organik, plastik, kaca, logam berat, kertas lha payu kabeh.... wong jipuk malah iso di onek-onek'e ini di jual.... iki tak dol kok di jipuk,malah isoh dianggep pencuri mengambil sampah itu

sederhana...., logika-logika pengaturan itu menurutku muaranya pada aturan kalo aku, ada perda yg tegas ...yg jelas

sppqt, desa yg berdaulat untuk mewujukan itu perlu pemetaan potensi desa, penentuan tegas batas desa untuk pengajuan di peraturan desa batas desa itu pijakan pengakuan atas wilayah, kekuasaan (wilayahkekuasaan)wilayah ki arti harfiah sendiri adalah kekuasaan kata wilayah dari bahasa arab wala itu menguasai wala yali wilayatan wamaulan fa'uwahu wa'alim wa'alim itu penguasa wa'alim itu orang yang berkuasa

wilayah itu kekuasaan batas desa itu menegaskan, wilayahku iki..., batese iki... siapapun yang berada di wilayah kekuasaan ku harus ikut aturanku jadi itu dulu.. ada kejelasan batas kekuasaan, untuk menjamin keberlangsungan kedaulatan

misalnya nanti ini sudah... koyo negara... kamu masuk..., begitu masuk di sini... harus mengikuti aturanku, aku penguasane...

misalnya.. ini saya tetepkan sebagai kawasan penyangga, harus ada tanaman, jenisnya ini.. misalnya...lha kok moro-moro, datang... atau moro-moro nanam tembakau ora isoh....., ga boleh....

187


commit to user

senajan tanahmu.... tapi kamu berada di wilayah kekuasaankuora isoh.... ki wis tak atur, di sini tidak boleh ada perumahanlha kok ngawe omah neng kono, senajan tanah milik dia o... ga bisa....

lha untuk batas wilayah kalau tidak ada aturan tentang batas wilayah kelihatan...lho..kw kok isoh lha iki wilayah ku lha endi batese,batese ndi, lha kaya gitu durung duwe...!opo ki wilayah mu,yo iki wilayah ku... lha endi... dasar hukummu ndi dasar hukum....

begitu di cek dasar hukume wilayahnya hanya berbunyisebelah barat berbatasan dengan kelurahan ledok ra jelas kan...

kalau negara kan jelas titik ordinatnya kan tidak... sebelah utara berbatasan dg negara mana kan yo..titik ordinat

kalo sekian derajat macem-macem , sudah... inikan sebenarnya titik ordinat itu dengan patok, dasarnya titik ordinat suatu saat kan patok kan yang akan bergeser bergeser, di cek, cocok ra, lho..beda... di leh menehkan gitu.......

nah ...kalau itu menjadi enak sebenarnya hanya titik pangkal itu saja tapi tetep, yang lebih penting lagi itu berikutnya jadi itu hanya mendasari yang lebih penting lagi itu berikutnya berikutnya itu ya bagaimana tentang kebijakan konservasi, tata guna lahan... tapikan musti punya itu dulu.. lha kowe kwi rung nduwe wilayah kok wis gawe aturan, wis ngwe aturan tata guna lahan

lha..kalau kabupaten/kota semuanya punya , dan itu undang-undang undang-undang....undang-undang tentang kabupaten,

188


commit to user

pasti selalu undang-undang

nah desa itu mestinya undang-undang, karena undang-undang tidak mengatur tidak ada undang-undang tentang desa kan yg ada peraturan desa tentang batas wilayah maka’ne desa membuat aturan sendiri sehingga desa menjadi seperti negara.... seperti negara........

membuat nganu dewe... pasti negara akan bersama dengan negara yang lain yo ra mungkin kan negoro gawe aturan dewe, kok iki wis wilayah'e malaysia kan...pasti dengan negara yang lain desa pun dengan desa yg lain

tapi ... basis hukum’e itu sendiri-sendiri bukan perda tentang desa, tentang batas wilayah desa tapi perdes tentang batas wilayah jadi tidak diatur oleh kabupaten, tapi diatur oleh perdes sendiri kenapa,karena perda itu,jadi menurut tata urutan perundang-undangan tidak lagi atasannya perdes

jadi perda itu ada tiga,provinsi, kabupaten kota, desa perda itu ada tiga, tidak saling membawahi hirarki kebijakan, tidak saling mewmbawahitata urutan perundang-undangan itu undang-undang terus perda bukan perda prov,perda kababupaten kota dan perdes,tidak ada hirarki

sebenarnya kalau berbicara tentang kedaulatan rakyatitu perdes, di desa sebenarnya logikanya nanti akan kesana omong kosong kalau berbicara tentang kedaulatan rakyat, tidak berbicaratentang desa nanti terus ngembang semuanya,tata guna..., bagaimana ini.... ini selalu pijakannya desa

artinya begitu berpijak pada perda, menjadi ga mungkin begitu perdes bikin sesuatu yg berbeda dengan perda misalnya perda mengatur zone-zone perkatoran, macem-macem kaya gitu begitu perdes nganu py.. ngak ini bukan kawasan perkantoran,ini kawasan konservasi, nah wis... menang perdes'e... lho iki menang aku

189


commit to user

diatur oleh TAP MPR tentang tata urutan perundang-undangan misale ngko rame-rame ng mahkamah konstitusi ngono, menang desone

kan ono RTRW, perencanaan tentang tata ruang, kaya gitu,kota misal’e

tapi kalo iki kan,kalibening kan kasuse wis lain kalibening kasuse wis kelurahan kalibening sudah bukan lagi kesatuan masyarakat hukum, bukan lagi desa kalibening itu bukan lagi desa tapi untuk kabupaten-kabupaten sebenarnya......

desa tegal sari termasuk kalibening? kalibening, tapi kelurahan’e secara substansial, apa..., bicara tentang kekuasaan politik sudah tidak memungkinkan kalibening itu

bicara tetang kalibening harus bicara tentang kota, tentang kebijakan perda, ... kota, peraturan daerah kekuatannya hanya di sana, jadi DPR, DPRD

tapi... masalahnya kan di republik ini kan super kacau super kacau... DPR'e dw ada problem ora pahamlah, macem-macem kaya ngene-ngene ki...kan ora paham yo wis arep nunggu kwi yo nanti jambul uwan’en tidak akan pernah terwujud.kan kaya gitu..

moro-moro lumayan paham, ee... wis pemilu... ganti meneh.. kan wisss... tidak akan pernah selesai

nah dari situ yo.. langsung.. kan kaya gitu langsung ada inisiatif warga bagaimana lha misalnya kaya gini kan langsung langsung berhubungan dg bu Lakhah.. itu kan aksi-aksi yg langsung yg tidak melalui kebijakan

jadi nanti trus ada structure of low, implementation of low, cultural of low ini lebih pada cultural of low budaya hidup sehat budaya konservasi, macem-macem… budaya dari pada kegiatan pendidikan langsung, kan kaya gitu

tapi problem'e...apa di tingkat scructure of low-nya belum ada belum ada kan kebijakan-kebijakan yang mengatur kaya itu nah perlu juga advoksi kebijakan bagaimana adanya kebijakan itu disamping kebijakan macem-macem itu ya...DPR'e mesti sadar sehingga menjadi serentakini juga di lakukan

190


commit to user

kalo toh ada kebijakan yg. baik bagaimana diimplementasikannya [ ya ..implementation of low]

niku pun dangu , gantose desa dadi kota?tahun 93 tahun 93 itu.... nganu... bukan perubahan desa ke kelurahan tahun 93 itu perluasan wilayah kota statusnya masih desa, masih pilkades, masih desa tetapi wilayah kota jadi wilayah kota ada desa

terus tahun 2000 UU 22 itu 2000 ya? UU 22 tentang pemerintah daerah tahun 2000, ada UU tentang pemerintah daerah

UU no.22mengatur bahkan UU itu menetapkan lucu jane, UU kok netap’ke! semua desa yang menjadi wilayah kota sejak UU ini disahkan harus berubah menjadi kelurahan atau disebut dengan nama laintapi..tidak lagi kesatuan masyarakat hukum tidak lagi kepala desa atau disebut dengan istilah lain tapi lurah...

kalau di DIY , kebalik... kepala desa itu kalau di sini lurah jadi kalo di DIY, yang politis itu lurah kalo staf pemerintah daerah, itu kepala desa kalau di sini, yang politis itu kepala desa yang melalui pilkades itu, disini kepala desa hanya DIY yg membedakan kwi yo rada kacau, dan walikan karena...hanya DIY... tapi yang lebih kena itu... , lurah kan lebih anu kan istilah adat kan, mbah lurah...! kalo ndadak ngawe ke..pa..la.. kan wis nanu .. jabatan kwi kan

o.. kalo gitu yang politis mesti sing lurah tapi justru sak indonesia justru kebalik,sebaliknya sing kepala desa kwi sing politis nah itu.......... karena UU itu, salatiga termasuk, harus berubah mejadi kelurahan

tak lawan mbiyen tak lawan rame-rame aku gawe memorandum memorandum ini...join memorandum karo rektor satya wacana barang

191


commit to user

tanda tangan... menolak ini... ngunggu revisi UU, tuntutanku ngono kosek ojo tok di tetapke sik iki kari sasi ngarep, itu akan ada revisi UU atas UU 22 kami mau fight di revisi itu agar... ini salah...! karena ini kesatuan masyarakat hukum itu kekayaan kita kenapa mesti di hapus ini problem UU jadi... salatiga tunggu sik, ojo di sah'ke sik

ora gelem... yen nunggu aku nyalahi UU karena saya sudah diperintahkan UU untuk merubah desa mjd kelurahan alesan’e kono ngono wah...asem... ki ngko ganti yo wis...... akhire berubah semua jadi kelurahan

muculah UU 32UU 32 itu tentang pemerintah daerah, yang merevisi UU 22 UU 32 itu,di wilayah kota dimungkinkan ada desa ngono....walahhhhpomo nunggu ngono ra kelakon dadi kelurahan karena boleh

mbiyen tak angkat meneh walikota’ne paham , pak John Manumu de'e kan wong hukum, paham banget pas dialog neng TV, aku ngomongtak angkat yo, paham de'e

tp yo wis.........konsen’e.... problem'e kan sing dho konsen neng...kedaulatan rakyat iku kan sesuatu yang ga jelas tho sesuatu yang ga jelas kan semua orang kan konsen dg proyek-proyek, misal’e proyek konservasi konsen'e kan di situ masalah yang mendasar itu kan nganu.... wis...sing penting kan prakteke bicara tentang hal-hal yang mendasar ...kan.......

rakyate dewe yo ...walahh malah mikir....!malah mikir kedaulatan... sing penting ki piye ono bantuan, kan ngono nek rakyat nah itu ...

192


commit to user

ono banyak hal-hal yang mendasar

kedaulatan desa apakah berarti mampu menyediakan sendiri... mampu mengolah sendiri, menyediakan sendiri untuk masyarakatnya sendiribakan untuk (penyediaan) keluar, apakah termasuk penyediaan sendiri seperti itu?

enggak.... itu kan hanya strategi membangun keberdayaan itu..dimanapun......terwujudnya kominitas yang berdaya itu kan dimana pun tidak harus di desa... dimanapun......

mestinya... comunity ini dikatakan berdayaitu kan ...kita akan kita berkutat dengan parameter ada orang yang cukup nduwe duwit akeh kan wis berdaya kan..ngonokalau kita mensepakati bahwa yang namanya berdaya itu yang mandiri tidak tergantung dengan siapapun tetapi.......saling mambantu, saling bekerjasama di lingkungan komunitas, maupun antar komuitas misalnya parameter- parameter itu disepakati oooo.....kalo gitu........ perlu diintrodusir kembali konsep-konesp subsisten lha itu.........

sederhanan'e kalo komunitas ini, misalnya budidaya tanaman atau ikan misalnya suatu komunitas ini mulai digalakkan ngingu welut.... misalnya belut kan ....banyak sekali tersedia tanaman dari alam debog...macem-macemcacing..macem-macembukan eksternali, bukan pelet misalnya .......wah ini bagus...... tidak berantung pada peletwis anu tho...salah satu parameter sudah terjawab karena parameter berdaya itu tidak bergantung

trus selanjutnya o.... ini bisa memenuhikebutuhan gizi dan nutrisi komunitas lha ..itu kan mendukung keberdayaan o...kalo gitu kita nanem belut bukan karena kita butuh duwit, tapi karena kita butuh gizi dan nutrisi kalo begitu.....persetan dengan harga wong iki arep tak pangan kok, aku nandur iki arep tak pangan... aku yo ra butuh duwit tidak mau saya tuker dengan uang, tapi mau saya makan

193


commit to user

arep murah arep larang...

kalo kearah sana kan subsisten nanem untuk dimakan sendiri kan subsisten

tapi kan kita butuh uang juga karena...ini kan sudah serba uangbahkan pendidikan saja butuh uang

wooo..kalo begitu ya.. kita tetep bicara tentang komoditas banyak hal yang musti kita tuker dengan uang juga tapi ada langkah-langkah yang lebih bagus ya ...tapi...ini kan problemya ini yang musti kita atasi misalnya pendidikan sudah identik dengan uang kalo begitu kita bikin dong... pendidikan sendiri yang tidak identik dengan uango...pendidikan komunitas

ternyata dalam rangka tanam belut saja kan bisa menjadi pembelajaran inilah pendidikan, dikaitkan dengan potensi lokal, macem-macem kaya gitu... under-underan’e nanti pasti akan ke sana o...kalo...gitu... Comunity Learning ini bagian dari upaya pemberdayaan tapi nanti pasti akan ada perdebatan tentang..macem-macem... pasti akan tidak berlaku bagi ..ah...sing penting wis duwe duwit itu trus...itu wis masuk neng idiologi, kan sudah kaya gitu idiologi negara...negara'ne wis dikangkangi karo kapitalis kan kaya gitu yo wis....yo... susah

jadi termasuk pendidikan masyarakat itu ya? ya..jadi sebenarnya kita sangat dalem menyelenggarakan pendidikan ini tidak sebatas... apalagi diukur dari prestasi2, walah ..opo...kwi...! tapi betul-betul pada persoalan kehidupan sebenarnya tapi orang-orang pasti melihat sekilas saja wah...sekolah’e maju bocah dho pinter-pinter kaya gitu aja,wis isoh gawe lagu…

tapi kenyataannya begitu kenyataan sosial.... kenyataan kita itu seperti itu kita kan selalu dari kenyataan berangkat dari kenyataan karena kalo tidak berngkat dari kenyataan nanti menjadi utopis seolah-olah kita hidup di satu pulau yang tidak ada manusia sebelumnya pulau utopia... membangun masyarakat baru, kaya gitu

194


commit to user

itu nihilisme...karena memulai dari nol

kita ngak..sudah ada... makanya memulai dari yang ada memulai dari mengada-ada itu sebenarnya nihilisme kita menyelenggarakan sekolahmbangun gedung ...nah itu ..itu sebernarnya nihilisme itu sama saja dengan utopia tapi dengan idiologi yang lain, dengan kapitalisme

belajar ya memulai dari yang ada, lha wong belajar kok.... karena kalau memulai dengan mengada-ada, tidak jadi belajar karena harus nunggu yang tidak ada di ada-adakan dulu kan ga jadi belajar... setidak-tidaknya selama ngawe gedung kan ga belajar karena tidak memulai dari yg ada memulai dari yang ada itu sebenarnya yang realitis inilah realitas yang ada ini kita hadapi kita mulai dulu ini melakukan perubahan-perubahan melakukan upaya-upaya pencerdasan, penyadaranitu kan dari... selalu pijakannya dari.....

tapi niku tasih mungkin mboten mewujudkan desa yg berdaulat? kalo tanya mungkin atau tidak, tidak mungkin tapi kita harus melakukan , iya.... ! qaryah tayyibah qariyatun tayyibatun warafun gaffur itu tidak mungkin jadi kalo di teori perencanan strategis itu ketika kita mewujudkan goal, your image goal itu sebenarnya sesuatu yang tidak mungkin karena itu semacam pintu masuk surgaya..iku wis capaian........ jadiadil makmur nahh...itu kan tidak mungkin, sesuatu yang ga mungkin yang ga mungkin terjadi tapi kita harus berupaya mewujudkan adil makmur, kan ngono makanya kalau ditanya mungkin ga, tidak mungkin tapi kita harus mewujudkan

adil makmur gemah ripah loh jinawi, kwi ra mungkin karena itu rumusan mimpi visi, macem-macem itu ga mungkin

ono istilah-istilah, goal purpose itu mungkin purpose itu ene sing membahasakannya maksud goal itu perubahan situasi jadi situasi adil makmur itu ga mungkin

195


commit to user

purpose itu perubaan tingkah laku perilaku-perilaku dirubah, itu mungkin serentak semuanya juga ga mungkin mulai ada.... dari tidak tahu menjadi tahu

tapi kan kecil-kecil perubaan itu

yang wajib dilakukan.... itu ikhtiar itu sebenarnya kapasitasnya di situikhtiar...opo ngko nek yen wis urusan gusti allah, ha... wis ra mungkin meneh

misalnya tiba-tiba terjadi bencana tidak ada yang bisa memprediksi... tapi mengupayakan perilaku-perilaku yg mengarah pada kelestarian , itu kan harus..!!tapi kan siapapun tidak ada yang bisa menjamin di kalibening ini nanti akan terjadi gempa besar karena itu sudah diluar kapasitas kita

lha... nanti kalo di teori perencanaan ... yang berada di kapasitas kita itu ... pada program..ngono.. program-program kerja... tapi selalu dibawa, dicantholke neng .... selalu mengarah ke sana

jadi perwujudan ....

jd bukan terus.... lha..ngapai kalo kita melakukan sesuatu untuk sesuatu yang tidak mungkin terjadilha logikane...... begitu dijawab ra mungkin kan....hanya!!! itu saja... mungkin ga , tidak mungkin

sakniki pun...pertanian teng kalibening niku.... kan diarani pertanian tapi kan sudah berubah tapi masih ada sawah, masih ada petani beberapa, ada paguyuban keciljugapertanian di kalibening...niku..? kan saking sppqt niku, maksud'e kan, basisnya kan desa sementara desa kan biasanya identiknya dg pertanian, seperti itusementara di kalibening niki, kegiatannya pun...menurut beberapa itu, sudah berubah mungkin seperti lahan pertanian yg seharusnya untuk tani, sudah diganti smk kalau mau saklek dengan sppqt, ya...itu...

196


commit to user

197

tapi kan ra isoh karena... dia disebut paguyuban... serikat paguyuban petani qaryah thayyibah membernya kan paguyuban namanya qaryah thayyibah, nama serikatnya qaryah thayyibah serikat paguyuban petani qaryah thayyibah paguyuban-paguyuban petani yg berserikat oke...berarti, paguyuban petani selama ini, paguyuban petani iku opo tho..... itu kelembagaan civil society, di tingkat desa misalnya desa itu mayoritas petani

tapi intinya kan sebenarnya civil societypaguyuban petani itu CSO [civil society organisation] sebenarnya paguyuban petani itu o..kalo begitu di manapun... bangunan civil society itu dimanapun...

bahkan istilah masyarakat madani itu kan civil society madani itu kan kota , masyarakat madani akhirnya ya udah.... yang penting .........civil society itu komunitas yang mandiri, saling membantu ...itulah paguyuban

kalau mau saklek-saklek’an ya.... tapikan rekoso dewe, urip kok saklek-saklek’an, kan rekoso dewe sengsoro ,konyol....... saklek itu konyol nabraki tembok, pager tabraken, loro dewe lho inikan kejahatan....nahi mungkar konyol, loro dewe terkait pembelajaran masyarakat, mungkin budidaya belut, usaha belut untuk gizi kan disini banyak kandang sapi ngen’e mas falikin, ada beberapa kandang sapi ada agasan pemuda, kalau kandang sapi itu di buat biogas, kan lebih manfaat untuk masyarkat langsung tapi niku kendalane keterbatasan lahan dari beberapa kandang kan sebenarnya bisa dikelola bareng cuma balik lagi lahane sopo...? ga ada yg mau... iku perlu dirembug bareng

biogas apa harus di luar ruangan? ya..ngak, bisakan di dalam ruangan diatas di gawe seperti... iki kan duwure tak ke'i garasi ketakutan'e...problemnya kan yo iki nyaman, kebetulan iki kan lahir'e Fani,...sudah 13 tahun


commit to user

198

masih bagus, karena konstruksinya beitu ada kesalahan atau kecalekaan, moro-moro mlethek lha wis piye sing arep nambal... kan kaya gitu...

ada problem-problem....

[menunjukan proposal kepada pak bahrudin] apik.........perlu dikembangke karena iki kan ide ngeneki isoh dasar ngko, secara filosofis bisa kena bagaimana kebijakan secara nasional..

bisa-bisa...nanti kan isoh-isoh nyrempet lho ki.... pengukuhanharus dikembalikan lagi pada desa karena UU-nya kan memungkinkan dg UU 32 kan, boleh kok, bisa kalau begitu, ya kemarin itu keliru menjadi kelurahan itu keliru atas nama idiologi kita keliruharus bareng-bareng melakukan pertaubatan, kan ngono..... isoh di anu.... isoh di kelola ngono... isoh..

iki tetep thok pertahanke wae... istilah kedaulatan thok pertahan’ke desa yang berdaulat tapi iki ngko kan... itu kan dudu desa kalibening, iki kan kelurahan lha kowe kan isoh beragrumentasi itu kan perlu harus dijelaskan, sejarahnya kenapa menjadi kelurahan kami tetep menyebut ini desa itu harus dijelaskan menjadi menarik....

lihat...UU 22, UU 32 ketentuan umum desa itu apa kota itu apa kawasan perdesaan atau perkotaan itu seperti apa misalnya masih dominan pertanian, itu musti desa walau pun wilayah kota, tetep dominan perdesaan, itu harus desa berarti yg tepat UU 32 bukan UU 22


commit to user

199

yg sekarang ini UU

daerah-daerah walaupun wilayah kota kok dominan perdesaan itu harus desa atas nama UU wong...atas nama UU

selama ini menyimpang, gara-gara UU 22 juga

siapa yang salah yo wis ga ada... ga ada yang di salahkan karena...ujung-ujungnya bis DPR RI,dll

ini bukan mau menyalakan siapapun, kita mencari kebenaran ngko isoh luar biasa ngrubah meneh kan dan itu.... sak indonesia ini lak mung salatiga menjadi preseden hukum seluruh indonesia

wilayah-wilayah ini yang menjadi kelurahan harus dirubah lagi dengan catatan....inix3... atau berkembang lebih lanjut konsep kesatuan masyarakat hukum itu mestinya tidak harus yang dominan kawasan pertanian lha..wong.. kesatuan masyarakat hukum bicara tentang kedaulatan rakayat jangan dikaitkan dengan pertanian

makanya kalo gitu semua kelurahan-kelurahan harus menjadi "desa" semua iki mendasar.... ini persoalan , bicara tentang indonesia iyo...tho...kedaulatan rakyat kok... kok dibedakan

lha wong ini batasannya desa iki kok kabupaten eh ini...kota kan ...gak

misale kelurahan apa di jakarta, itu harus kesatuan masyarakat hukum ini harus politis, misalnya kaya gitu.... ngaco...!!!.kan isoh di nonok'ke jakarta ki..walikota saja,eee... kalo walikota ..dipilih,t api tidak ada DPR DPR tingkat II, DPR Kota kan ga ada jakarta kan hanya DPR DPRD itu ya...... DPR propinsi DKI


commit to user

200

karena khusus,....kekhususan

tapi walikota dipilih, dipilih jadi memang rada beda, karena khusus walikota kan dipilih koyo mahmudi, walikota depok kan dipilih, Pilkada.., dipilih langsung yen ra duwe DPR, DPR'e propinsi makanya gubernur lucu....

walikota di DKI itu ... jan-jan’e kaya lurah di salatiga tetapi dipilih, tetapi nak ng kene kan lurah ga'

tetapi bicara tentang kedaulatan, menjadi menarik

yo jadi kacau nanti , klo kelurahan- kelurahandi format kaya negara- negara kecil desa kan negara kecil..' yo...nak...ngono...yo...ayo...dibenahi UU kita

menjadi perdebatan yang nganu....

UU 22 merubah/merevisi UU... tetapiUU ini nganu....kabupaten kabupaten kan juga pusat kan , kan sentral, belum otonomi dadi di kangkangi, desa di kangkangi

jadi perdes, dulu kan perdes bawahan perda kabupaten juga ra wani macem-macem karo gubernur, karo propinsi ...kan begituberpusat ke atas... ya memang hirearkinya... militer...lah.....militeristik sekali...

idiologinya kan pembangunan pembangunan bisa berjalan efektif, kalo oranisasi negaranya....

pertumbuhan ekonomi ya....karena pembangunan itu pembangunan ekonomi karena makna pembangunan itu , bukan pembangunan demokrasi pembangunan ekonomi itu yo wis dho manut kabeh ....kan ngono rasah .... ra sida mbangun kan ngono, logikane kan ngono.... bareng di gawe malah... cara kasar'e...


commit to user

201

swasembada pangan

semuanya harus ko' lak komanan, ra mungkin ki ngko tak pangan kabeh

dwite'i sak akeh-akeh'e tetep amot

pakak'ke pitik

tak pakani...tak pakani....

semakin berkembang lagi, gur ongko-ongko thok

lha kaya wallstreet kae ra ono duwite

pasar saham bill gate gur ongko nol'e pira wae tetep amot

edan......

hadap-hadapannya akan ke situ

“jangan mengerjakan sesuatu hanya karena tugas, apalagi tugas kuliah. Itu tingkatannya paling bawah. tidak….menuntungkan secara pribadi. Bukan… karena kami ingin menguak kebenaran, apalagi ingin mewujudkan kebenaran”, ungkap pak Bahrudin menutup perbincangan ini, sebuah petuah yang membekas sampai saat ini.

***

Aku sendirian di jalan ini, Sementara mereka duduk manis di kursi, Menggauli tumpukan buku, Kemudian mengakuinya sebagai karya Tanpa pernah tahu yang sebenarnya Mereka bilang: Buat apa susah-susah…! Hanya demi selembar kertas ijasah Itu sia-sia…

Kalau berpikir seperti itu Tidakkah semua yang kita lakukan ini sia-sia Tidakkah kita hidup ini di dunia hanya untuk mati Arsitektur dibangun untuk dihancurkan

... Tak terasa, semakin jauh ku melangkah Dan aku tak bisa lagi, menengok ke belakang


commit to user

Jejak keempatBereksperimen Secara Aktif

Burhan,pendftrnstdio smp tgl 30

des..[pesan singkat (SMS) dari Ita’04—teman satu angkatan, Sent: 10-Dec-2009;13:33:25]

***

11 Desember 2009 CROSS-CHECK dengan pak Atiq.

pak Atiq : ndi... wis dadi? B : ngeten niki lhe pak atiq,

dadose… respon uneg-uneg misale ....niki kan tempat berkumpul warga

terus enten'wah... niki penak'e ngeten pak atiq' lha… ide-ide gagasan niku kulo transfer , niki misale kan enten sing di ajeng didamel lesehan

pak Atiq : ho'o B : apa sing anu....kan butuh di anu

kan niku menata ruang atas uneg-uneg masyarakat sendiri ngoten lhe…

tapi kan ngak harus dibangun juga tapi mungkin

justru mereka terlibat untuk menata ruang pak Atiq : anu ya....bisa memberikan nganu ya... AJIB : gambaranpak Atiq : menghasilkan positif AJIB : gambaran tata ruang'e B : ngih,misale kan pingin...

sing teng mriku kan,nge wira-wiri, tapi kursine kan....anu ngoten pak Atiq : he'e

202


commit to user

B : terus enten usulan,ajib riyen..... didamel mejane enten sing bentuk lesehan

AJIB : lesehanpak Atiq : he'e, enek sing , wis ngene wae ra popo B : ngih, ene sing enten...lesehan... piye anune… pak Atiq : hahahha

B : niku[menunjukkan sketsa] ooo niki sing luwih mriki tapi ngih dereng anu...

pak Atiq : iki durung permanen, agi dianu...po durung? agek... B : ngih niki kan, komunikasine ngoten lhe mungkin yen sampun...

mungkin misale pak atiq pun anu... yo anu...sing ngene ki, tapi ora ngene ngene ngene enten, enten masukan melih lha mengke misale sampun fixed,nembe di

pak Atiq : agek di anu... B : niki kulo ngih ngambar anune thok

dinge laporane thok tapi niki kan prosese digambar tangan misale didamel ngeten niki

terus napa nikipak Atiq : ki apik ki malahan ki apikB :pripun

ngeten niki kan ,mriki saget nge wira-wiri terus kan sing lenggah teng njero mboten pati ke ganggu

pak Atiq : niki termasuk anu tho B : pripun?pak Atiq : penelitian'e sampeyan B : ngih cuma...napa....

dadose malah saking masyarakate anu masyarakat napa

lha...niki sing awal-awal niki yen digawe lesehan, kene lebu

mungkin terus dikei amben ngoten-ngoten niku

yen sing anu...

203


commit to user

niku pak atiq sing sisih mriki kan, enten anu niki lha niki kan ngih sami sing anu yen sing teng mriki

sirkulasine nge wira-wirine terganggu, ngoten

pak Atiq : sirkulaine? B : pun sempat anu kalih ajib yen anu...

ketok'e wira-wirine rada terganggu, ngoten pak Atiq : iyo,tho yo B : lha niku pripun, misale anune pak Atiq : kei solusi sing isoh nyaman kabeh , ngono yo B : ngihpak Atiq : seumpamane dalan sing mau anu ya B : niki kulo yen

mergone niki cedak saking mriki dadine kan mesti sing daerah mriki lingguh'e

pak Atiq : ngih tho... soale kan....B : tapi, niku nge wira-wiri

mungkin napa, mejane dianu pak Atiq : atau mungkin dikasih …diberi alternatif

ngono- ngono barang kan, kemungkinan-kemungkinan kan banyak tho yo

pak Atiq : tapi yo ini,anu....pasnya gini ko' Soal’ekan wis ra isoh di... lha kwi, semuanya...

barang B : dengan sendirinya pak Atiq : dengan sendirinya

mbiyen ora tak kei penataan B : ngeten niki sing niki niki

niku sing niku pak Atiq : lha dapure endi

dapure tengah iki B : ukurane pinten dereng ngertos kulo

pak Atiq : lha ini kok sampe di anu napa,dimasuk'ke penelitian'e samapeyan

B : lha niku..... pak Atiq : ono kaitane B : kan terkait penataan lingkungan

tapi kan bukan maksude arsitek, cuma....

204


commit to user

arsitek niku sebagai fasilitator dadose memfasilitasi masyarakat maksude ngih....diskusi,ngoten niku kan termasuk maksude ngih menangkap ide-ide masyarakat ngote niku untuk menata lingkungannya sendiri-sendiri riyin ngih.....muncule pas ngobrol ngoten "iki ditata ngene," "enak'e ngene wae, ngene kan kene' lebu"

opo piyepak Atiq : iyo, kan ora...corone....

ora diskenario ya spontan B : ngih spontanitas

sing kulo padosi malah ngoten iku kan biasane penelitian teng objek penelitiane,terus wah ki tak gawe ngene kan mesti karepe ngoten padahal kan masyarakate mboten perlu

napa pripun.....B : yen sing niki kan sing teng mriki pak Atiq : iki B : niki , sempit niki pak Atiq : sikil'e ngasih munggah ya B : teng mriki kan biasa

B : yen sing niki, niki pak atiq dereng nemu solusine kulo

pak Atiq : ki ngon opo tho? B : niki kan konservasi air ngoten lhe

kan teng mriki katah mushola lha biasane kan wudlu,air wudlu kan biasane cuma dienggo terus dibuang ngoten lhe wah..pikir kulo piye dikelola, mboten dibuang sia-sia tapi dereng ketemu anune, solusine

pak Atiq : paling pengelolaan'e saka t.............. perikanan kwiB : niki sing

pas kalih ansori niko, daerah mriko malah anu air hujan, ngembeng daerah etan,kalibenineg etan

pak Atiq :etan ngendi B : ngen daerahe ansori pak Atiq : ngene ansori ya, ho'o kwi

kwi ket mbiyen , wilayah kono ngono kwi kwi sampai…sekarang

dulu ki pernah termasuk transit ko

air kotoransing sok ngo ngising

205


commit to user

saiki wis katah, saiki B : air kotoran, napa? napa enten?pak Atiq : ndisik kan enten wc neng kono kwi

ning mili kalen kono kae B : sing teng pojok'an anu mrika

ngen dapur santri pak Atiq : ndisik kan....

iki agi entes wae ki B : miline mrika pak Atiq : miline rono dadine begitu a.....keluar mili saiki awet

temasuk ansori dan keluargane nek ngisingetan ngomah kae ndhisiksaiki kan, kesadarane wis mulai tumbuh

wong generasi saiki ko' yen aku mbiyen jik ngono ansori cilik kelingan

galo cerito'oaku dhisik nek ngising karo ansori ngono kae "yo etan omahku kae tho' sak mbakyu-mbakyu’ne, sak akangne saiki dho nduwe jamban dewe-dewe yo karo dadi....

B : ki dudu ngawe….bangunan mewah-mewah…. tapi mungkin seperti, mindah kursi tapi kan keterlibatan masyarakate

pak Atiq : lha iki ngko dibahasa tuliskan po ra B : ngih niki kan....

justru bahasa'ne'i sih ngih kulo bagaimana me......nya dadi wawancara

pak..pak atiq, kan anu niku ipung tho 'digawe lesehan'

lha justru niku sing sing tak tulis

pak Atiq : asline ket mbiyen permintaane ngono, tapi tak pernah tak respon pripun kan........intine kan aku keset, intine…

otomatis di sikati wae bola bali anu

kotor

206


commit to user

misale kan kena terus

misale ngko alat makan

kancane saus kecap ngono kwi barang yo ra , pertimbangke

B : ngih, enten pertimbangan tersendiri pak Atiq : ndhisik tak toto rapi kae

saiki ora kober ndhisik nduwe bojo

bagi-bagi tugasbojoku yo luweh keset,yo wis,berjalan ngene neh

ndisik kene tak kei tepak dan sebagainyatapi yo wis.....

B : mungkin juga termasuk penggunane enten sing, "luweh" istilahe

pak Atiq :leleh luweh soale kan, opo meneh

eleh…wonge kwi-kwi thokmulo nek ene tamu, mesti tak tahan-tahan mesti rada tak …tak penging

jajal gelase lorotak kapak-kapak'ke sepuluh gen ra sido ngono lho gen ra…menilai kondisine keneyen wonge dewe biasa wis maklum kabeh

fafa anger anu ngejak kanca2ne wedok aku wis..

tak persulit ngono lho

pak kopi… ngaku entek

ijik ngaku etek wah entek no' piye iki agek jam 12

sedela menehwis jam malem ki, ngono

B : mungkin pun dados budayane pak Atiq : jane kamu memberi solusi juga

kalau penelitian juga saran

sarane kan timbul ko' konco dewe ra wani konco-konco kon ngei saran-saran ngono

kecuali

207


commit to user

hal-hal yang tidak sensitive ngono, ra wani

yen wong dewe kan karaktere ngerti kabeh kan yo akeh karena sudah tau kondisine kene

(Gb.88)Sketsa awal pengembangan gagasan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.89) Sketsa pengembangan gagasan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

208


commit to user

15 Desember 2009

(Gb.90) Sketsa permasalahan yang terjadi di warung Pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

Ketika ngobrol dengan Ajib di warung pak Atiq, saya memaparkan bahwa di ruangan ini juga ada sedikit masalah, khususnya tentang sirkulasi. Orang yang masuk atau pun keluar harus melewati orang yang sedang duduk.

Saya menawarkan gagasan agar ditata seperti ruangan depan.Menempatkan meja dan kursi panjang di kedua sisi dinding. Ditengah-tengahnya sebagai sirkulasi. Najib menyetujui hal ini.

(Gb.91) Sketsa ide ruang duduk di warung pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

209


commit to user

21 Desember 2009 KORAN IBU1 edisi pertama belum naik cetak, masih ada revisi tentang

redaksional. Amri menggali lagi “uneg-uneg” dari masyarakat dengan menemuinya langsung, melakukan wawancara dengan kaum perempuan untuk menggali "suara"nya. Mulai dai ibu rumah tangga, pedagang, guru sampai buruh pabrik. Saya merasa perlu untuk ikut dalam wawancara, sebagai upaya penggalian "uneg-uneg" masyarakat khususnya tentang Desa Kalibening – termasuk masalah yang terjadi di dalamnya.

(Gb.92) Foto (ki-ka) survey Koran ibu—bersama Amri dan Adi, Ibu Tumini, Ibu Uswatun(sumber: dok. pribadi)

Bersama Adi, kami bertiga keliling desa selepas magrib.Kami menemui ibu Tumini (40 th). Ibu Tumini adalah ibu rumah tangga yang bekerja sebagai pejual pecel di Pasar Raya 1 Salatiga. Sebagai ibu, mewaklili kaum perempuan, ingin agar kaum perempuan ada di depan. Beliau ingin bekerja. Berwirausaha."Nyambut Gawe",katanya.Sebagai pedagang, ibu Tumini ingin agar diberikan tempat untuk berjualan. "kalau membangun, membangun di mana....? Sama seperti putrinya yang sudah remaja, ibu Tumini ingin agar desanya lebih maju. Menurutnya masalah yang ada di lingkungannya adalah sampah. "bingung mau dibuang ke mana...! "karena belum ada tempat khusus, kadang dibuang ke jurang di dekat sawah..."“Kalau air bersih, InsyaAllah tidak ada masalah, dan semoga tidak ada.“Di sini sumur dangkal sudah keluar air”. “mau dibuatkan pipa-sanyo, belum ada dana”, imbuhnya.

“yo mas,asal mulane masalah yo sampah kwi”, kata Amri.setiap hujan, sampah berserakan di pelataran rumah.

KEMUDIAN menemui ibu Uswatun (33 th). Ibu Uswatun adalah seorang ibu

rumah tangga. "saka pribadi, yen ora momong anak, yo pingin wirausaha," kata ibu Uswatunmengungkapkan keinginannya.

1 Koran Ibu adalah sebuah proyek dari pemerintah melalui LSM, dalam hal ini SPPQT.

Rencananya ada dua edisi. Pencarian data untuk edisi ke-2 akan dilakukan setelah edisi pertama naik cetak. Dari SPPQT, proyek ini kemudian ditawarkan kapada komunitas belajar QT, sebagai sebuah bentuk upaya pembelajaran—khususnya dalam bidang jurnalistik. Sebelum terjun ke lapangan, mereka diberi pembekalan.

210


commit to user

“Kalau ada pelatihan-pelatihan, ya ingin ikut, iso nambah-nambah pengalaman,”“ingin kesejahteraan rakyat kecil lebih diperhatikan”, ungkapnya ketika dimintai suaranya mewakili kaum perempuan. "kalau soal kesehatan, yo perlu diadakan pembinaan kebersihan,perlu ada imunisasi, karena banyak balita,demi kemajuan kaum perempuan,” lanjutnya.

Menyinggung soal lingkungan, yang menjadi masalah adalah sampah.Tidak ada tempat (karena keterbatasan lahan) “kadang kalau membuang sampah sampai ke Blawuran", naik apa? ngangkot (naik angkuta-pen) membawanya?dipalstik

(Gb.93) Burdahan(sumber: dok. pribadi)

Jam 8 malam, kami kembali ke SAKE karena ada acara burdahan. Kegiatanini biasanya diadakan tiap malam jumat selepas isya seperti saat ini.Beberapa minggu ini sempat ‘kosong’ karena sering ditinggal Pak Ridwan ke luar kota. Khusus hari ini adalah ‘kaul’nya pak Ridwan.

Selesai burdahan, Amri mengajak melanjutkan wawancara. Tapi jam sudah menunjukkan pukul 21.29 WIB. “wis setengah sepuluh….!” “kewengen yo….ditutuk’ke sesok wae! Kata Amri.

***

22 Desember 2009

(Gb.94) Ibu Siti Aminah (sumber: dok. pribadi)

211


commit to user

Ibu Siti Aminah (40 th). Adalah ibu rumah tangga yang juga berperan sebagai kepala keluarga bagi 3 anaknya. Bekerja sebagai pedagang,membuka warung nasi goreng dan aneka cemilan di rumahnya. Sebelumnyaibu Siti Aminah berjualan buah-buahan.

Harapannya sebagai ibu adalah“Ngibadah karo anak, semoga menjadi anak yang berguna bagi nusa danbangsa terutama agama,”

ibu Siti Aminah berkeinginan budidaya jamur tiram untuk mengembangkan usahanya, keripik jamur. Halaman di belakang rumahnya akan digunakan sebagai tempat budidaya jamur.Saya meminta ijin untuk melihat lokasinya besok pagi.

***

23 Desember 2009

(Gb.95) Pak Bowo, pembudidaya jamur tiram (sumber: dok. pribadi)

RUMAH PAK BOWO, pembudidaya jamur tiram

nuwun pak, bade mersani... o..mongosaking pundi mas? saking alternatif pak... o..nggihmang bukak,kersane padang! o..nggih...[membuka pintu garasi]

saget kulo bantu mas? bade tanglet, kinten-kinten yen bade budi daya ngeten nikibahane napa mawon ngih? niki,niki kulo kemitraan dados mendet’e langsung ngeten niki o..pun dados nggih...

212


commit to user

dados mangke jenengan kantun ngrawat niki saking napa? grajendibunteli plastik ngeten ? nggih...niki nganggo grajen... trus niki mengkih kan, napa...satu ginine itu 2000 2000 kalo dianter sampai rumah, tapi kalo ambil sendiri itu 1700 nanti tinggal njenengan ngrawat trus hasil panen kalo belum bisa masarkan, setor sana juga ga papa kalo disetor sana harganya 6000 kalo bisa menjual ke tempat lain ya ga papa... kalo saya nga tak setorin, langsung diambil [....] ini 8000 setiap satu kilonya. terus satu ininya itu bisa panen sampai 6 bulan. ini, satunya ini itu bisa menghasilkan satunya ini 8 gram, eh 8 ons dados ngantos 6 bulan nembe ganti? Nggih...2 bulan pertama panennya setiap hari bulan ke-3,bulan ke-4 sampai bulan ke-6 itu, 2 hari sekali niki tempatnya pake pring nggih? nggih.., diki dikempit tiga tiga dikempit bahan sing dibutuhke napa melih? nek niki enten anu, gipsum , kapurtrus nak sae melih tambah susu skim niku, tambah tepung maesena cuma nak njenengan bikin sendiri, nanti pemasarannya ga bisa, karena ga punya chanel kalo kemitraan kan enaknyakalo ginikan oyak2an mbek wektu kalo ini setiap hari harus laku, kalo nga ..busuk jadi misalnya njenengan ko... ya paling baik ya ini bisa panen trus diolah sendiri jadi apa, jadi keripik atau jadi apa... tapi kalo ga bisa ngolah, ini kan kan kita setiap hari harus buang lha, nghindari itu kan ada kemitraan itu misalnya kita ga bisa buang umpamanya 10 kilo baru bisa buang 5 kilo, yang 5 kilo buang sana, itu ga papa selain untuk keripik, saget kagem napa? ooo sak niki katahdamel bibit, bakso, sate, macem2alat semprote niki napa? ini 125 rb, tuku pertama niku toya napa? air'e air biasa kadang2 diberi air beras habis di [jebres...] itu lho, tapi ga tiap hari buat nyirami, kalo udah keluar gini, untuk ukuran segini ga disiram [sambil menunjuk jamur yg sudah besar]

213


commit to user

jadi cuma dari atas, diembunke tapi kalo yg kecil gini, langsung disiram pengaruhe napa? busuk, kalo kena ini busukkuning gitu lho niki[kain/spanduk yg ditaruh diatas tempat budidaya jamur] kangge napa?nek niki, namung anu...dados niki mangke jane niki ngageme paranet,tapi paranete pesen dereng dugi niki mengkeh nganu, dados bar nyirami kan niki disiram, atasnya ngeten niki di basahi, kersane rada.... soalnya atasnya ini kan asbes nek paranet? nek parenet niku fungsinya, ini kan kaya jaring kalo disiram, nanti airnya ga langsung jatuh, tapi netes kaya air hujan jadi nganu, lembab mau nanam? niki kan teng alternatif nembe enten pelatihan perempuan enten ibu-ibu sing badhe budidaya jamur niki kulo pados informasi, mangke saget mbantu kalo misalnya mau budidaya gitu kalo mau manggil dari pihak kemitraan juga bisa nanti yg ngasih presentasi, sana nanti kan juga ada alat-alatnya kalo kemitraan niku pundi? Krajen, Suruh kalo misalnya njenengan tak anter ke kantornya juga ga papa minta tolong dikasih penjelasan gitu, bisakemarin juga ke Kopeng, juga ngasih penjelasan gitu nge… kelompok tani

untuk saat ini, memang ini baru naik ini tahun 96 itu, grafiknya masih dibawah jadi orang mau makan jamur takut keracunan kalo sekarang sudah tahu manfaatnya sekarang kan, yang pertama bebas kolesteroltrus ini organik, ga ngandung obat-obatan, sama sekali ga ngandung obat-obatan, jadi dimakan [...]hari trus dari jamurnya sendiri itu, bisa anu, bisa untuk mbunuh sel kanker jadi manfaatnya banyak untuk diet itu, juga bisadiolah seperti makanan daging, tapi pake jamur kaya sate, modelnya kaya sate ayam itu, rasanya mirip,tapi cuma jamur.... pembibitane pripun? beli disana juga ada kalo misale mau bikin sendiri tho, nanti pelatihan disana juga bisa bibitnya ada cuma untuk pelatihan bayar sendiri trus nanti bibitnya itu, kalo ga salah lho..kalo jagung 12000

214


commit to user

kalo yang padi itu 3500 medianya itu nanti kalo...cuma kalo ambil bibit sana , itu harganya lebih turun lagi tapi kalo ambil 'beglok' ini, sana kalo naik ya naik saat ini baru turun, 6000, 6500 nanti kalo sampai 7000, ya 7000 dinaiknyatapi kalo ambil bibit, setor sana dikorting bukan petani plasma, jadi kaya...cuma...konsumen biasa nanti masuknya sana harganya tetep 6000 nanti bisa tak bantu apa mau saya antar ke sana kapan2... kalo mau minta ngasih pelatihan, presentasi kapan njenengan ada wktu tak anter kesana

ngih mungkin ngobrol maleh kaleh sppqt, mrika sing ajeng anu… sampun enten sing ajeng presentasi nopo dereng, kulo ngih derengngertosyenn dereng mangke kulo tak sanjang... nak untuk pasar semarang itu, kalo bisa dibuang ke semarang 1 kilonya nyampe 12000 tapi ya ...itu pemakai, user.. bukan pasar lho kalo pasar itu, masih dibuang lagi, itu ga nyampe paling sana itu beli dari kita 7000 dari pada buang 7000 ke semarang, buang 6500 sini

kendalane ingkang dihadapi napa? niki cuaca... kalo angin gini, jarang hujan gini sininya cepet kering,kalo kering ya ga mau tumbuh harusnya dikerik, dikeriknanti kalo disiramlagi gitu , bisa terus kalo masih kecil-kecil gini kurang siraman, nanti jadinya ya kaya gini inigosong gitu, waktu di panen

cuma kendalanya itu sama permasaran kalo belum ada, emang sulit kalo berdiri sendiri dulu itu saya main jamur 96/97 itu, masarke ya kelabakan kalo sendiri ini mainnya kan jaringan kaya gini, pemasaranjadi harus punya link2 dulu dari sana, kita baru nanem kalo nanem dulu baru cari link, nanti kesulitan tapi kalo kit udah gabung sama itu kan, santai kita sementara belum bisa...., masih dalam kondisi belum panen gini, ya kita cari dulu aja link, kalo sampe panen kok belum bisa, buang aja ke situ

ya enaknya kemitraan, ya itu

215


commit to user

kemitraannya ga mengikat jadi mau dijual kemanapun, boleh tapi kalo misalnya kita ga bisa buang, lempar sana juga boleh

lha niki ditutupi ngeten, napa? ya...kersane putih mangke nak pun putih, dibukak niki..nembe niki...ngoten ngih.. kalian bapak sinten niki? bowolha... iki lho mas, gosong iki kurang siraman ga bisa tumbuh sama musuhnya, hamanya itu kecoa dikasih kapur gitu, kalo kecoak makani ini lho, ngrikiti nah ini sampai jatuh ini kan dimakan kecoa

Perlu penerangan? Kalau pakai penerangan lebih bagus, Kadang ada pelanggan yang ingin panen waktu malam hari, tapi kalau sayasekarang jarang panen malam hari. Jadi tidak perlu penerangan, lebih irit listrik.Di sini atapnya pakai asbes,kalau ditambah lampu, ya… tambah panas. Lebih bagus tidak pakai genteng, pakai yang daun-daunan Duk, ijuk itu lebih bagus.

Dindingnya lebih bagus pakai ‘gedhek’. Kalau ada bukaan seperti ventilasi ini [sambil menunjuk lubang ventilasi] lebih bagus. Yang penting tidak terkena udara langsung.

Dindingnya juga jangan terlalu rendah. Kalau rendah biasanya dimasuki ‘uler’kecil-kecil.

Rumahnya bukan di sini [kalibening], tapi di TingkirDi sini rumah kakak perempuannya.

***

(Gb.96) Ibu Siti Amiah (sumber: dok. pribadi)

216


commit to user

RUMAH IBU SITI AMINAH.

kulo nuwun.... durung opo2 mas wong jenenge agek rencana rencanane mriki lak yo mboten kecedaken karo pawon tho mboten..lha nggih

rencanane mriki yen mrika kakean ngyingkirke kapulaga’ne, eman-eman

awit ngen...pundi? kelapa nika? sithik mawon,rene ki, napa... waru terus tekan mriki mboten mateni wit niku maksud kulo tekan klengkeng ngolon, tekan kene kan wis ombo tho mas ngih....sak mene rencanane ngen niku yen semene,cara 2000 lak wis cukup tho rencanane nek diijini

yen teng mrika kadohan tur kan mboten enten wit sing anyar-anyar sing kudu tak urip-urip yen mriko kan kulo dekeni mahoni,kulo dekeni kapulogo ngih pas urip yen mriki katah kapulogone yen mriki paling kapulaga agek lekas, dereng katah

ra kopen kok mas,ra isoh ngopeni mangke di damel omah-omah’an? nggih tho sanjange malah sae ngagem gedhek, terus atape... gendheng...?napa nganu... mboten, malah ijuk napa sing godhong-godhong’an o...blarak, anyam-anyamanan maksud’e? napa sing damen[dami] oooo... seking alami-alami maksud’e nek suruh, etanan, ngangg’e gendheng ngih... ngendi tho...eh kok suruh, sumber....dereng mersani kulo.. o...dereng mersani?mrika katah mas lokasine ki, mulai ndi ngih mriki tenkan ngen pring merika katah sak estu ngrika katah mrika... carane wis isoh di pek hasile nek mriki agek,agek iyo po ora..., piye....

217


commit to user

dados mengke ngih anu, negori niku nghi mboten sah negori, nek saking niki maksud kulo lha ampil , mengke nek nambah kan gawe neh lor kan rasah negori neh ngono mikir kulo... dadi wit'e kan ijik utuh kabeh... mboten ngrusak tanduran sing wis urip

lha niki tempat sampahe,ora nduwe.. teko tak guwaki mriki...

lha niku napa?

(Gb.97) Comberan—yang juga berisi sampah (sumber: sketsa pribadi)

Kadang-kadang,wong niku saluran toya saking ngene adik'e paling mengkeh nek terang nika, kulo lumpuk'ke, kulo obongi plastik-plastiknek kober...nak ra kober yo nglumpuk sakmono akehe

opo pikire sing ra nyandhak, opo tenagane sing ra nyandhak mboh, iki le mikir... lha sembarang berantakan kabeh

putri ibu siti aminah, iza, adalah murid QT, angkatan pertama. sekarang kuliah di Unsula, Akper, Semarang ”wit cilik pingin teng kesehatan”

Mugo-mugo engko diijini karo pak bahrudin sido budidaya ewodene ora, yo wis tak nandangi sing isoh

niki mangke jamure diolah piyambak, napa...? ngih rencana’ne kan anu, rencana kula niku budidaya jamur terus nanti warung saya, saya benahi yang bagus, terus tak tulisi, sedia aneka masakan jamur.. tujuan saya…donga'ke mawon muga-muga tercapai...

tak pikir nak niku, tekan niku lak amot akeh tho mas kan ora nganggu adik'eterus banyune saka kolah, tukok'ke selang kari nyentor, mboten sah ngusungi

ngko kari Nurul isoh ra ngusahakene

218


commit to user

berhasil lan orane, kulo ngih dereng saget nentok'ke ewodene berhasil yo alhamdulillahewodene ora..wong kene ki jenenge wong usaha... yo ndak pa-pa... soale kulo leh matur ngoten, wong yo terus... durung berlanjut, ketemune kepiye dereng ngenah ngoten lho...

nek niko, pas teng ngen'e pak joko kan ngih diterke kalih Nurul niku pak jokone ngih siap, mengke bibite tumbas mrika lha piyambak'e siap ndidik semaksimal mungkin biar berhasil carane tetep di ingak-inguk, o..iki ora bener...o..iki kudu ngene... ngoten tho...

pak joko niku daleme? Sumber…pun berhasil piyambak'e

media taname katah?grajen enten bahane napa nika ngih, nanggo di dang, diopen barang

(Gb.98) Site (kiri) dan sketsa pengukuran lahan (kanan) (sumber: sketsa pribadi)

Setelah perbincangan, saya mengukur lahan yang akan dijadikan tempatbudidaya jamur tiram. Kemudian berdiskusi dengan Ibu Siti Aminah mengembangkan rancangannya.

(Gb.99) Sketsa awal tempat budidaya jamur tiram, saat wawancara dengan Ibu Siti Aminah (sumber: sketsa pribadi)

219


commit to user

(Gb.100) Sketsa awal pengembangan tempat budidaya jamur tiram, berdasarkan hasil wawancara dengan Ibu Siti Aminah (sumber: sketsa pribadi)

***

23 Desember 2009 CROSS-CHECK dengan bu

Lakhah.

Setelah beberapa kali kesempatan, akhirnya saya kembali menemui bu Lakhah. Mendiskusikan keinginannya tentang pembuatan plesteran di tempatkerjanya. Sambil menunjukkan sketsa, saya menyampaikan gagasan pembuatan plesteran tanpa menebang pohon yang ada—sebagaimana uneg-unegnya ketika saya temui beberapa waktu lalu. Karena biasanya, di bawahpohon ini bu lakhah melakukankegiatannya.

Melakukan kegiatan di luar ruangan, beresiko terkena hujan. Sementara, Bu Lakhah menginginkan ruangan kerjanya tidak tertutup. Karena jika tertutup, ruangannya menjadi pengap. Akhirnyasaya mengusulkan menggunakan deklit.

(Gb.101) Sketsa tempat kerja Ibu Lakhah(sumber: sketsa pribadi)

Pendaftaran studio sampai tanggal 30 Desember 2009. Saya (harus) kembali ke Solo, untuk mendaftar Studio Tugas Akhir

220


commit to user

1 Januari 2010 Rumah Ansori

Keluarga Ansori ingin membuat septictank dan sumur peresapan. Karena di belakang rumahnya adalah tanah orang lain, septictank ditempatkan di samping rumah. Sedangkan sumur peresapan nya di tempatkan di halaman depan rumah dekat dengan septictank dan sumur peresapan tetangganya.

(Gb.102) Sketsa letak biopori di depan rumah Asori (sumber: sketsa pribadi)

Aku memulai perjalanan,Tapi tak tahu dimana akan berakhir… Aku menapaki ketakpastian,Satu-satunya yang membuat pasti, hanyalah harapan…

Berstudio di lapangan, bukannya tak menggentarkan Tak ada awan yang mengalun pasti, dan ritme yang jelasApa yang terjadi selanjutnya, selalu di luar dugaan

Mencoba tak berja ak, bersentuhan dengan realitasr

kMelihat apa yang ku katakan, dan mengatakan yang ku lihat Berpartisipasi di dalam sebuah spe trum dari semua realitas yang mungkin

‘ruang’ ,pada kenyataannya haruslah dialamiDan butuh perjuangan untuk “mengalami”, bukan hanya “mengetahui”

221


commit to user

On FacebookAda ketenangan dalam kesendirian,

r

-

”

r ]

r

Di sebuah desa, sedikit menjauh dari hinggar bingar kotaTanpa masa lalu atau masa depanDan seketika aku dihadapkan pada kenyataan pahit saat iniPetani menggarap sawah yang bukan hak miliknyaMeminjam modal untuk membeli pupuk kimia, seperti sudah menjadi kewajiban Ketika dibutuhkan, harganya terus membumbung tinggi dan kadang menghilang di pasaranAdapula petani jagung, mengkonsumsi beras sebagai makanan pokokMenanam jagung, hasilnya dijual untuk membeli berasMereka punya anak yang masih sekolahKetika biaya sekolah mahal, beras dijualLalu mereka makan apa?Lalu bagaimana mereka menca i makan?Rentenir masuk desaApakah ini sebuah “terobosan”?

Sementara kita disini sibuk dengan lautan keilmuan kita masing masingTanpa pernah tahu, untuk siapa ilmu yang kita pelajari bertahun-tahun itu kalau tidak untuk kesejahteraan rakyatDan tentu saja kita semua tidak ada yang mau menjadi “LILINYang memberi “penerangan” bagi orang lain, tapi ”menghancurkan” diri sendiri Aku mungkin masih bisa “membaca”nyaTapi tak kuasa memberi jawabnya.

Aku pun demikianHarus menjalani dua kali studio Studio di lapangan dan studio di kampus[Tidakkah seharusnya bisa “satu kali ke ja”?Tapi mungkin inilah yang cocok untuku

Aku sangat sedih dengan i oni hidupkuSelalu berada dalam ketidakpastian Dan mungkin inilah yang membuatku,untuk terus mencari kepastian

Karena, ketika sudah ‘merasa’ tahu sesuatumaka seketika itu kita akan berhenti belajar

222


commit to user

Aku cukup berbahagiaTelah menjadi bagian dari ini semuameski hanya sebentar…

Dan kekecewaanku sedikit terobati ,Tapi entah untuk berapa lama lagi…

Semoga penderitaan semakin membesarkan jiwa kami…

Rock ‘n’ Roll…!

Dan perjalanan-pun harus berakhir disini… [untuk saat ini…]


commit to user

[3] HASIL AKHIR

Bagian ini menceritakan ‘hasil‘ yang didapatkan selama proses perancangan. Hasil yangdimaksud di sini bukanlah sesuatu yang final, melainkan sesuatu yang terbuka untuk dikembangkan. Karena kalau pun terpaksa menyebut hasil, ternyata kita hanya bisa merekam proses itu1.

Kegiatan perancangan partisipatif,mesyaratkan saya harus terjun langsung ke lapangan.Sebisa mungkin tak berjarak dengan obyek. Apa yang selama ini dipelajari—tentang arsitektur,sangat dekat dengan keseharian.Tapi ternyata, tak seindah—bahkan tak sehebat—yang diajarkan di kelas.

Pengambilan keputusan dalam memecahkan masalah perancangan bukanlagi menjadi teritori pribadi.Bukan pula menjadi ‘cetak biru’—sebuah keputusan yang tidak bisa dirubah. Melainkan ditangani secara langsung di lapangan, bersama dengan masyarakat yang terlibat.Usulan dan sanggahan menjadi niscaya dalam hal ini.Ide-gagasan pun sebagian besar muncul ketika di lapangan.Sehingga terdapat unsur masyarakat dalam setiap gagasan yang ada. Karena kita tidak hidup sendirian, di ruang yang kosong.

Apa yang terekam di sinipun pada dasarnya hanyalah bagian dari proses panjang yang tengah bergulir. Dan tak ada yang bisa membakukannya kedalam formula tertentu. Karena tujuan dari proses adalah perubahan itu sendiri.

1 Dukungan moril dari mas Alfian melalui pesan singkat(SMS) pada tanggal 7 September

2009, 09:16:55 WIB.

223


commit to user

Berikut dipaparkan beberapa kasus yang ditemui selama proses perancangan.

1. Gagasan Menata Ruangan di Rumah SAKE

(Gb.103) Rumah SAKE (sumber: sketsa pribadi)

Rumah SAKE adalah kos-kosan siswa dan menjadi tempat meginap saya selama di Kalibening. Lokasinya berada di lingkungan RT.2. Dekatdengan sekolahan (Sekolah Alernatif QT). Perjalanan selanjutnya untukberpartisiasi, dimulai dari sini.

(Gb.104) Keyplan letak rumah SAKE (sumber: arsip pribadi)

Gagasan untuk menata ruangan ini muncul dari Pak Ridwan. Hal ini disampaikan ketika burdah’an. Karena kontrak Sake masih bisa diperpanjang, teman-teman tidak perlu lagi kebingungan mencari kos. Akan diadakan iuran untuk memperbaiki rumah. Mengganti bahan bangunan yang sudah rapuh. Pak Ridwan menyarankan untuk mebukakamar tidur depan, agar ruangan terlihat lebih luas.

224


commit to user

Saat kegiatan membersihkan rumah SAKE, kami memindah kayu yangmenumpuk di samping rumah (sebelah utara) dipindah ke selatan rumah, ditumpuk dengan kayu-kayu yang lain. Alas tempat tidur, semacam tikar dari bambu dimanfaatkan untuk alas meja. Sedangkan tempat tidurnya dibongkar untuk kayu bakar. Setelah tanah di samping (utara) rumah SAKE ini bersih dari bermacam barang, Gyas mengusulkan untuk menjadikannya tempat berkebun. Rencananya akan menanam cabai,bayam, tomat, sawi dll. Ia ingin agar tanamannya nanti bisa untuk bahan makanan di SAKE. Seperti membuat sambal ataupun membuat sayuruntuk acara burdahan.

(Gb.105) sketsa ide tempat berkebun di rumahSAKE (sumber: sketsa pribadi)

Karena tanahnya lebih tinggi dari jalan, saya mengusulkan membatasinya dengan batu-batuan agar tanah tidak ‘lari’ kemana-mana bila turun hujan. Tetapi karena ada banyak genteng bekas yang tergeletak di depan rumah SAKE, Gyas menggunakannya sebagai pembatas lahan.

(Gb.106) Sketsa respon gagasan penataan ruangan rumah SAKE (sumber: sketsa pribadi)

225


commit to user

Gyas juga mengusulkan agar bagian depan rumah SAKE diberi jendelauntuk memasukkan cahaya ke dalam ruangan, sehingga ruanganmenjadi lebih terang.

(Gb.107) Sketsa awal suasana dalam ruang rumah SAKE (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.108) Suasana dalam ruang rumah SAKE (sumber: sketsa pribadi)

2. Gagasan Tempat Usaha di Rumah Fahmi

Amri, Fahmi, Ipul dan Syam adalah murid Sekolah Alternatif QT. Fahmi dan Ipul masih duduk di kelas 3 SMA, sedangkan Amri dan Syam adalah murid generasi pertama yang kini sudah lulus. Karena tidak ingin membebani siapapun, mereka berinisiatif membuka usaha sendiri.Melalui musyawarah bersama, mereka memutuskan membuka usaha rental pengetikan. Dengan biaya patungan, mereka membeli bahan dan peralatan yang diperlukan. Dana yang ada belum mencukupi untukmembeli komputer. Mereka berinisiatif meminjam komputer miliksekolahan yang rusak dengan cara memperbaikinya.

Selain rental pengetikan, juga melayani edit dan cetak foto, desain kartu undangan, video shooting dan servis komputer.

226


commit to user

Ipul menyenangi desain. Ia sangat suka mengedit gambar, foto bahkan

b.109) Perhitungan dana untuk pembuatan rental pengetikan

walnya ingin mendirikan di tanah milik kakak Fahmi, di pertigaan dekat

al ini membuat mereka mencari alternatif lain sebagai tempatnya.

video dengan komputer. Photoshop adalah salah satu program yang dikuasainya. Di komunitas belajar QT, Ipul memegang bagian khususseperti dekorasi, shooting video klip dan juga film. Syam menyenangi hardware dan software komputer. Teman-teman QT sering menjulukinyadengan sebutan hacker. Ia dipercaya sebagai mekanik. Sedangkan Amri dan Fahmi ingin mempelajari pengoperasian komputer.

(G(sumber: arsip pribadi)

Atempat pemberhentian (pangkalan) angkuta. Tetapi ke depan, tanah ini akan didirikan rumah oleh kakaknya. Karena bukan milik pribadi,pemakaian—bagunan yang akan didirikan—tidak bisa lama. Jadi hanyabersifat sementara. Kemungkinan jika nanti diambil oleh pemilik, merekaakan mengganti lagi membuat bangunan baru.

HAkhirnya—setelah meminta ijin orang tua Fahmi—halaman depan rumahnya dijadikan tempat untuk mendirikan rental pengetikan. Rumah Fahmi berada di lingkungan RT. 02/III, di tepi jalan Syarif Hidayat.

227


commit to user

(Gb.110) Keyplan letak rumah Fahmi (sumber: arsip pribadi)

Rancangan dikembangkan bersama dengan mereka. Usulan dan sanggahan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari diskusi kami.Komunikasi terus dilakukan sampai ‘karya’ ini diwujudkan. Meski dalampelaksanaan di lapangan, rancangannya masih terus berkembang.

(Gb.111) ‘Gubuk’ Fahmi (sumber: sketsa pribadi)

‘Gubuk’ ini menggunakan bambu sebagai bahan utama bangunannya.Kolom-kolom utama mengunakan dua batang bambu petung yang dibeli dari Kalilondho. Rangka dinding, ‘wot’, reng, usuk dan juga ‘galer’/tikarnya menggunakan bambu yang diambil dari kebun kakek Amri. Sebagai penutup dindingnya, digunakan papan-papan kayu yang dibawakan kakak Fahmi dari tempat kerjanya di daerah Klumpit. Mereka juga menggunakan bahan-bahan bekas. Untuk kusen jendela dan pintu menggunakan bekas pintu dapur yang diperoleh dari rumah SAKE.

228


commit to user

Bahan penutup atanpya menggunakan genteng bekas yang mereka minta dari pak Satari.

(Gb.112) Suasana dalam ruang ‘gubuk’ Fahmi (sumber: sketsa pribadi)

3. Gagasan Mbah Kastolani : Tempat Budidaya Ikan Bawel dan Pemancingan

Mbah Kastolani adalah penduduk asli Kalibening. Rumahnya berada di lingkungan RT.2 RW.I. Mempunyai sepetak tanah di dekat belik Luweng yang dimanfaatkan untuk kolam ikan bawel. Beberapa kali, telah mencoba mengembangkan kolamnya. Pada awalnya, mbah Kastolani membudidayakan ikan Lele di tanahnya ini. Tetapi rugi karena besarnyalele tidak merata. Setelah itu, meggantinya dengan ikan Tombro. Tidakuntung tapi juga tidak rugi. Kemudian ditanami padi, tapi dimakan tikussampai tiga kali gagal panen. Akhirnya membudidayakan ikan Bawel. Hasil dari kolam ini sebagian dijual dan sebagian dibagikan sanak keluarganya.

229


commit to user

(Gb.113) Keyplan letak rumah Mbah Kastolani (sumber: arsip pribadi)

Mbah Kastolani sebenarnya mempunyai gagasan untuk mengembangkan kolamnya, tetapi tidak mempunyai cukup modal—dan juga tenaga.Pegembangan kolam sebenarnya mudah. Tidak perlu dipondasi. Cukup memakai deklit yang dipagarkan mengelilingi kolam. Bagian dasar kolam tidak perlu diplester, lebih alami. Dan lebih cepat perkembangannya. Bila dasar kolam berupa tanah, maka air akan meresap ke tanah. Namun—menurut mbah Kastoani, permasalahan air di daerah ini tidak menjadi kendala. Di daerah ini tersedia cukup air.

(Gb.114) sketsa ide kolam mbah Kastolani(sumber: sketsa pribadi)

Mbah Kastolani menaruh harapan pada generasi muda yang mempunyai keinginan untuk mengembangkan usaha, seperti misalnyamengembangkan pemancingan.

lha nek sing nom-nom ngoten , cah nom ngoten nduwe niat arepngembangke ngeten niki lak saget , jangkane niku tesih ... umpomo ,napa ngih , upomo didamel sae, niku ene lare-lare nom-nom’an ngoten lak sih ....ngko mbok menawaene majune jamaniso mobil tekan kene, kene gawe pemancigan

230


commit to user

ngoten kan sae… jangka panjanglah istilahe… kados niku barang niku ngih , niki ngih kan sithik tho sing ora isoh kendaraan iku

(Gb.115) Lokasi kolam mbah Kastolani (sumber: sketsa pribadi)

4. Gagasan Menata Ruangan di Warung Pak Atiq

(Gb.116) Warung pakAtiq(sumber: sketsa pribadi)

Agak sedikit mengherankan, gagasan ini muncul secara spontan, sangat alami. Gagasan untuk menata ruangan di warung pak Atiq ini munculketika saya dan teman-teman alternatif sedang ‘wedangan’. Obrolan santai ‘ngalor-ngidul’ membawa perbincangan sampai ke tempat di mana kami duduk (warung pak Atiq).

231


commit to user

(Gb.117) Keyplan letak Warung Pak Atiq (sumber: arsip pribadi)

Warung pak Atiq berada di komplek rumahnya. Terletak di sudutperempatan jalan, di wilayah RT. 3 RW.III. Warung ini menjadi tempat berkumpul warga. Setiap malam teman-teman Alternatif biasanya ke tempat ini.

Di warung ini banyak barang-barang yang seharusnya tidak perlu. Hal ini membuat ruangan menjadi sempit. Ipul mengusulkan untuk membuatlesehan, agar bisa menampung lebih banyak orang. Namun Ajib menyanggah usulan ini, karena makanannya beresiko akan terkena debu.

(Gb.118) Sketsa respon dan pengembangan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiqberdasarkan gagasan Ipul (sumber: sketsa pribadi)

232


commit to user

(Gb.119) Sketsa keputusan awal gagasan penataan salah satu ruang dudukdi warung Pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

Akhirnya—setelah melalui usulan dan sanggahan—disepakati untuk menggunakan ‘model lama’, yakni memakai amben, yang dilapis tikar. Rak-rak yang menempel di dinding di pindahkan ke ruang dapur,sedangkan kursinya dipindah ke ruang duduk yang ada samping. Darikesepakatan bersama, saya mencoba membuat beberapa alternatifrancangan.

(Gb.120) Sketsa pengembangan gagasan salah satu ruang duduk di warung Pak Atiq—alt 1(atas), alt 2(bawah) (sumber: sketsa pribadi)

Kemudian Cross-check (silang-pembuktian-pen) dengan pak Atiq. Pak Atiq memberikan respon positif untuk salah satu alternatif racangannya (alternatif 2).

233


commit to user

Di ruangan samping, pergerakan pengunjung terganggu karena adanya meja di tengah ruangan. Saya menawarkan gagasan agar ditata seperti ruangan depan. Menempatkan meja dan kursi panjang di kedua sisi dinding. Ditengah-tengahnya sebagai sirkulasi. Ajib—yang waktu itu ngobrol dengan saya—menyetujui hal ini.

(Gb.121) Sketsa permasalahan yang terjadi di warung Pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.122) Sketsa ide ruang duduk di warung pak Atiq (sumber: sketsa pribadi)

5. Gagasan Tempat Budidaya Jamur Tiram di Rumah Ibu Siti Aminah

Ibu Siti Aminah adalah salah satu dari sekian ibu-ibu yang mengikuti program pelatihan kemandirian perempuan (pendidikan masyarakat)yang dicanangkan pak Bahrudin. Bekerja sebagai pedagang, membuka warung nasi goreng dan aneka cemilan—salah satunya keripik jamur—dirumahnya.

Ibu Siti Aminah mempunyai keinginan berbudidaya jamur tiram untuk mengembangkan usahanya. Warungnya akan dibenahi dan ditulisi “sedia aneka masakan jamur”. Kebun di belakang rumahnya akan digunakan sebagai tempat budidaya. Rumah Ibu Siti Aminah berada di lingkunganRT.1 RW.I

234


commit to user

(Gb.123) Keyplan letak rumah ibu Siti Aminah (sumber: arsip pribadi)

Rancangan dikembangkan dari penuturan ibu Siti Aminah. Bentuk atap menggunakan model atap pelana dengan bahan penutup atapnyamenggunakan genteng. Dindingnya menggunakan anyaman bambu (gedhek).

(Gb.124) Sketsa awal tempat budidayajamur tiram, saat wawancara denganIbu Siti Aminah (atas)(Gb.125) Sketsa pengembangan tempat budidaya jamur tiram, berdasarkan hasil wawancara dengan Ibu Siti Aminah (sumber: sketsa pribadi)

235


commit to user

(Gb.126) Alternatif 1- tempat budidaya jamur tiram (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.127) Alternatif 2- tempat budidaya jamur tiram (sumber: sketsa pribadi)

236


commit to user

(Gb.128) Suasana dalam ruang tempat budidaya jamur tiram Ibu Siti Aminah (sumber: sketsa pribadi)

6. Gagasan Tempat Pemotongan Ayam di Rumah Ibu Lakhah

Ibu Lakhah adalah ibu rumah tangga yang bekerja sebagai pemotong ayam. Halaman belakang rumah menjadi area kerjanya. Rumahnya berada di lingkungan RT.3. Hal yang segera nampak ketika memasuki halaman belakang rumah adalah bau yang menyengat. Bau berasal dari sisa darah ayam yang mengering di tempat sampah. Comberan, berada tak jauh darinya. Di tengah-tengahnya, di bawah naungan pohon adalah tempat bu Lakah mencabuti bulu-bulu ayam.

237


commit to user

(Gb.129) Keyplan letak rumah Ibu Lakhah (sumber: arsip pribadi)

Ibu Lakhah sebenarnya ingin agar tempat kerjanya tidak berbau, untuk menjaga kesehatan karena banyak anak-anak. Tetapi belum punya cukup modal. Ibu Lakhah mempunyai gagasan untuk membuat plesteran., agar sisa darah ayam dapat disiram air sehingga tidakmengering dan berbau.

(Gb.130) Sketsa tempat kerja Ibu Lakhah, saat cross-check dengan Bu Lakhah(sumber: sketsa pribadi)

Rancangan dikembangkan dari gagasan bu lakhah, yang menginginkan ruang kerjanya tidak tertutup. Saya mengusulkan untuk tetap memertahankan keberadan pohon, karena biasanya di bawah pohon inilah bu Lakhah melakukan kegiatannya memotongi ayam. Penggunaan deklit sebagai penaung sementara dari sinar matahari maupun hujan adalah masukan dari Ansori, agar tetap dapat melakukan kegiatannya.

238


commit to user

(Gb.131) suasana tempat kerja Ibu Lakhah(sumber: sketsa pribadi)

7. Gagasan Ansori

Ansori adalah kakak tingkat yang juga penduduk asli Kalibening. Sempat kenal sewaktu ia masih kuliah. Tidak pernah menyangka akan ‘merancang’ di desanya. Rumah Ansori berada di lingkungan RT.3, di Kalibening sebelah timur, dekat dengan sawah.

239


commit to user

(Gb.132) Keyplan letak rumah Ansori (sumber: arsip pribadi)

Melalui Ansori, saya mendapatkan banyak masukan tentang desanya.Mulai dari sejarah, kondisi sosial, kodisi fisik dll. Termasuk juga membantu ‘keberadaan’ saya di desanya. Kami sempat berdiskusi,menggali permasalahan yang ada di desa. Khususnya di Kalibening etan(timur-pen), masalah yang nampak adalah ketika turun hujan. Genangan air hujan tak kunjung surut. Selain tidak adanya saluran khusus, juga kontur tanahnya yang lebih rendah dari daerah di sekitarnya.

Sirkulasi di desa ini terbentuk secara alami. Jalan-jalan kecil di antara rumah-rumah penduduk kini sudah dipaving. Untuk mengalirkan airhujan, sebaiknya dibuat saluran di bawah jalan-jalan kecil yang sudah dipaving. Sehingga saluran-drainasenya mengikuti jalan yang sudah terbentuk secara alami ini. Namun ide ini muncul setelah paving selesaidibuat. Gagasan menangani masalah air hujan ini sudah dipikirkan sejakpertama kali masuk kuliah di Jurusan Arsitektur UNS. Karena, ia ingin memberikan sesuatu (arsitektural) untuk desanya.

(Gb.133) Pemetaan genangan air di halaman rumah penduduk dan saluran air di Kalibening Timur, berdasarkan keterangan Ansori (sumber: dok. pribadi)

240


commit to user

(Gb.134) sketsa saluran air di bawah jalan paving, respon gagasan Ansori (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.135) skema perencanaan saluran air tanpa (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.136) potongan saluran air tanpa plesteran pada bagian alasnya(sumber: sketsa pribadi)

241


commit to user

(Gb.137) Sketsa letak biopori di depan rumah Asori (sumber: sketsa pribadi)

Gagasan Penanaman pohonAnsori juga mempunyai gagasan tentang penanaman pohon. Berikut kutipan wawancaranya:.

A:karo iki, saiki kan perkembangan penduduk semakin besar akhire kebon-kebon dadi omah kabeh conthone dewe, mbiyen kene ki yo kebon, saiki dadi omahkene kebon kabeh , dadi omah telu saikikan akhire wit-wit’an ilang kabeh tho lha kwi sejak dini dirintiskan, untuk setiap rumah ki menanam pohon dirumahnya, opolah nek ben rapi yo pohon opolah nebang ning nandur tapi pohone ojo sing mengkrahB:mengkrah'i piye? A:mengkrah'i kaya wit klengkeng, mengkrah, ombo yen ombo kan mengganggu ben tetep hijau

misale pinggir dalan sing utama, assalam pinggire kei wit-wit’an, palem, palem sing endek kae kan wis kethok rapi ngono lho ben desone kethok asri ngko suwe-suwe kae lho, dalan ngulon kono kae wit klengkeng pinggir-pinggir ngko ilang kabehB:sing ndi tho, arep ngone pak atiq kaeA:ho'o, kan saiki jik enek akeh tho mbiyen luwih akeh neh sing etan kene wis ditegor sing kulon yo wis ditegor akeh ko' sing ditegor dhisik luwih akeh omah anyar-anyar misale ki isoh ditegori ilang kabeh kan pomo diganti

242


commit to user

dengan pohon opo, akhire malah menjadi yo pengganti, tapi lebih rapi ngono lho

(Gb.138) Pohon (sumber: sketsa pribadi)

8. Gagasan Pak Bahrudin

(Gb.139) Keyplan letak rumah Bapak Bahrudin (sumber: arsip pribadi)

Rumah pak Bahrudin berada di lingkungan RT.2. Di jl. R. Mas Said. Pak Bahrudin adalah salah satu tokoh di desanya—Kalibening. Dalamkepengurusan SPPQT, sempat memimpin dua kali periode. Beliau jugaadalah pendiri Sekolah Alternatif QT. Perbincangan dengan pak Bahrudin setelah melakukan aksi langsung—menemui masyarakat dan menggali permasalahan yang ada di Kalibening—memunculkan beberapa gagasan tentang permasalahan yang ditemui. Desa sebagai pusat pembelajaran,adalah gagasan utama pak Bahrudin untuk desanya. Artinya, masalah yang ada di desa sebagai pembelajaran bagi masyarakatnya.

243


commit to user

Gagasan Konservasi Belik Luweng Salah satu permasalahan yang ditemui adalah tidak berjalannya tandonair yang telah selesai kurang lebih setahun ini dibangun. Rencananya,pembuatan tandon itu akan mengalirkan air dari belik Luweng menggunakan genset. Air ditampung di tandon air yang berada di Balai Desa, disalurkan ke tandon-tandon kecil, kemudian disebar ke rumah-rumah penduduk. Baru-baru ini, pembuatan sumur bor untukmemfungsikan lagi tandon air sudah dilaksanakan. Sedangkan saat ini,air di belik Luweng semakin mengering.

Pak Bahrudin mengungkapkan bahwa air di belik Luweng adalah airpermukaan. Hal senada juga diutarakan mbah Kastolani, bahwa air di belik luweng adalah air resapan dari sawah sekitar.

dari dulu belik luweng kalau sedang musim 'ngrancahi', gede ngrancahi itu mbuka lahan pertama,arep ngluku garu itu lho, kan di lep sik di lep sik trus diluku garu, 'ngrancahi'...! jadi butuh banyu akeh yen di lep butuh banyu sitik ,'ngrancahi'..... akeh....... durung digaru, sebelum di bajak kalau musin 'ngrancahi', belik luweng gede berartikan air permukaan Berikut kutipan wawancara dengan pak Bahrudin tentang gagasan konservasi air di belik Luweng:

ya sederhana.... konserasi belik luweng kan jan-jan’e piye kawasan hulu’ne kawasan hulu’ne yo sederhana, mung ngrancahi,mung sungaine lancar, apik belik luweng dadi apik

malah yen koyo belik luweng itu sangat fisik bukan tanaman, bukan konservasi nabati konservasi fisik mung dadi wuwungan sederhanalah...blumbanglah .... belik luwing itu blumbang, blumbang....

blumbang’e ke isi kwi yo nak... kaline urip kan blumbange ke isi kalin’e mati , yo blumbang’e mati kan ngono kwi wae dadi lewat sawah-sawah, jan-jan’e kaya kali, ngresep... contoh sederhana konservasi yang bisa langsung dinikmati

begitu persawahan menjadi berkurang banyak malah smk, trus ada green housenduwure tidak sawah lagi sejak kuburan, kan wis sengon

244


commit to user

seolah-olah konservasi nabati belik luweng ra butuh kwi ada resapan-resapan justru belik luweng ketika di adakan "penghijauan"sengon..dll, malah mati..

kasus’e beda kaya belik luweng kwi yen kebutuhan air, malah sawah!

(Gb.140) Keyplan letak Belik Luweng(sumber: arsip pribadi)

Gagasan Penanganan Sampah dan Pengelolaan Air Hujan Masalah lain yang ditemui adalah sampah dan air hujan. Pak Bahrudin mengungkapkan bahwa penataan termasuk selalu hak, tapisekaligus kewajiban bagi semua.. Berikut kutipan wawancara dengan pakBahrudin:

...selain air, juga masalah sampah. seperti kotoran sapi , sisa kegiatan saluran air menjadi mampetproblem’e bukan itu sampah itu di tanam ga' papa sampah di pekarangan semua ditanam ga papa,kecuali logam kalo plastik? plastik itu ga' papa malah mbantu gawe pori-pori tanah tanem, di urug

bicara penataan, misale aku pingin, tanah ku ki tak duwurke lha kwi sampah nduwurke tanah, lha kwi sampah

245


commit to user

pasti semua orang, gagasane, wah ki tak duwurke... bahane dari itu, sampah itu

nek konsepku sampah kwi harus ditangani warga sampah itu menjadi tanggung jawab produsen![produsen sampah] kudune negara di bawa ke sana kwi begitu diatur ngono, wis ra ono problem TPA bantar gebang ra ono karena semuanya harus diatasi dewe dan tidak boleh dibakar

kendalane kalau dikubur, ketebatasan lahan sak niki kalibening tambah banyak bangunan? itu problem karena penataan, karena landuse, problem tersendiri termasuk problem'e yo keluarga kecil kok omahe ndadak gede itu termasuk problem’e

opo tho omah kwi jan2ne, omah kok ndadak gede2

ada banyak problem

terus, air hujan misalnya itukan juga problem penataan juga air hujan kan sebenarnya bisa di amankan di bawah misale depan kene tak keduk jero ngono kan jan-jan’e aku kan menamankan air hujan di bawah ini juga umpamane kono tak bendung ngono malah..., kan gedenek udan kan kono do minggir rene kabeh kene tak duduk jeru, resapane jeru... itu artine kan tak amankeartinya kan dibawah rumah ini sbenarnya itu....

kan akeh tho, sumur di dalam rumah ng pawon kei diduduk sumur sebenarnya ada lagi sumur untuk air hujan

omahe sak trep, misalnya dw lahan 100m2, omahe yo 100m2, itu kan berarti sak trep misalnyaitu kan ra dw ruang lagi, kan ky gt

nah kalau ada sumur resapan di...di dalam rumah bahkanair hujan itu di masukkan ke sumur ini kan ra bakal kebak kan ra ono regetan liyane air saja kan, yo wis ...bar beres tho ra ono masalah

246


commit to user

lha trus sampah... artinya nak omahku gur sak trep tanah sampah kita harus saya buang karena ga bisa kan, tidak punya lahan itu probleme mbangun rumah ngak boleh, sak trep itu ngak boleh

harus ada ruangan terbuka begitu ada ruangan terbuka 2m kali berapa… tanam sini begitu penuh

ngko malah duwe tempat sing rada munggah tapi di tanam, kecuali yang ngak boleh ditanam kaya logam berat kan rakyat yo ra gelem, di dol payu kok plastik yo laku di jual, kertas yo laku di jual

nah kalau laku di jual, dipilah di pilah..... ada tong sampah yang berbeda, kalau perlu lima macem organik, plastik, kaca, logam berat, kertas

(Gb.141) Respon gagasan pak Bahrudintentang tempat sampah (sumber: sketsa pribadi)

247


commit to user

(Gb.142) Suasana kegiatan membuang sampah (sumber: sketsa pribadi)

(Gb.143) respon gagasan bahrudin pembangunan rumah (sumber: sketsa pribadi)

248


commit to user

(Gb.144) respon gagasan bahrudin tentang pembangunan rumah(sumber: sketsa pribadi)

(Gb.145) respon gagasan pak Bahrudin tentang pembangunan rumah, untuk bangunanbertingkat. (sumber: sketsa pribadi)

249


commit to user

Urun Rembug

1. Gagasan Sumur dengan pagar pembatas di Rumah Mas Arif

(Gb.146) Keyplan letak rumah Mas Arif (sumber: arsip pribadi)

Rumah mas Arif berada di lingkungan RT.1, bertetangga dengan Amri. Ketika mampir dirumah mas Arif, saya melihat sumur tanpa agar pembatas. “Bagi orang dewasa, masih bisa menjaga jarak darinya. Tapi bagaimana dengan anak kecil?” Pikir saya. Selain itu—menurut Ansori, di Kalibening masih banyak sumur tanpa pagar pembatas. Kalaupun ada, tingginya hanya sekitar 40 cm.

Bagaimana pagar pembatasnya? Rancangan ini mencoba menerapkansumur tua yang ada di kebun keluarga Fahmi sebagai preseden.

(Gb.147) Sketsa ide sumur dengan pagar pembatas(sumber: sketsa pribadi)

Tiangnya menggunakan bambu. Sedangkan pagar pembatasnya menggunakan bilah-bilah bambu yang dianyam.

250


commit to user

2. Gagasan atap kajang dengan memberdayakan sampah plastik

Gagasan ini bermula ketika memikirkan persoalan yang terjadi di kandang sapi mas Farikin. Mas Tafi—yang waktu itu ikut ngobrol dengan kami—mempunyai gagasan agar kandang sapi milik masyarakat dapatdibuat biogas seperti kandang sapi di kantor SPPQT. Sehingga hasilnyadapat dirasakan langsung oleh masyarakat.

Karena ada beberapa kandang sapi yang letaknya berdekatan, saya mengusulkan agar kandang dikelola bersama. Kotorannya dapat dimanfaatkan untuk biogas. Tetapi—menurut mas Farikin—kondisimasyarakat sudah berubah. Rasa kebersamaan sudah berkurang.Masyarakat cenderung memikirkan diri sendiri. mesak'ke sing ngarit

Jika dibuat kandang bersama, maka harus ada tanah yang diperuntukan sebagai tempat pembuatan biogas. Sementara, tidak semua warga akan bersedia bila tanahnya dijadikan tempat biogas. Karena nantinya tanah-tanah yang ada akan didirikan rumah.

Apabila dibuat biogas, ada kekhawatiran akan resiko kerusakan biogas.Terlebih jika ditempatkan di dalam rumah. Selain itu pembuatannyamemerlukan biaya yang tidak sedikit.

Sempat saya menyampaikan uneg-uneg ini kepada pak Bahrudin, dan perlu dirembug bareng. Menurut pak Bahrudin biogas tidak harus di luarruangan, bisa di dalam ruangan. Yang menjadi permasalahan adalah konstruksinya .

(Gb.148) Keyplan letak rumah Mas Farikin (sumber: arsip pribadi)

251


commit to user

Kandang sapi milik mas Farikin berada di belakang rumahnya. Lokasinyadi lingkungan RT.3, dekat dengan rumah Ansori. Di dekat kandang ada cerukan tanah, sebagai tempat pembuangan sampah. Kotoran sapi biasanya dibuang di pekarangan dan kadang di cerukan tanah ini. Sebagian digunakan untuk pupuk di sawahnya.

Mas Farikin mengungkapkan ketika musim hujan air di sumurnya menjadi berbau. Hal ini—menurutnya, disebabkan oleh kotoran sapi yang dibuang di cerukan tanah. Pembuatan resapan akan berbenturan dengan pembiayaan.

(Gb.149) Sketsa ide tempat kotoran sapi sementara (sumber: sketsa pribadi)

Sepengetahuan saya, daun kelapa kering (blarak) biasanya dimafaatkanuntuk kajang. Ketika pulang ke Solo, saya sempat survey dan diskusi—tentang atap kajang. Menurut seorang teman, selain menggunakan daun kelapa kering (blarak), atap kajang biasanya dilapisi dengan plastik atau sejenisnya. Seketika saya teringat teman-teman alternatif yang memberdayakan sampah plastik. Sampah plastik ini bisa diberdayakan untuk melapisi kajang.

Saya mencoba mencari pemecahanmasalah. Membuat tempat pengeringan sementara. Dan bila memungkinkan kotoran sapi ini bisa dibuat pupuk.Tetapi lagi-lagi biaya menjadi kendala.Hal ini membuat saya berpikir, kira-kira apa yang bisa menghemat biaya, salah satunya adalah bahan bangunan.

Pohon kelapa banyak terdapat di daerah ini. Daun kelapa yang sudahkering dan batok kelapa biasanyadimanfaatkan penduduk untuk kayubakar.

(Gb.150) Sketsa ide tempat kotoran sapi sementara menggunakan kajang (sumber: sketsa pribadi)

252


commit to user

(Gb.151) Memberdayakan sampah plastik (sumber: dok. Ajib—QT)

Terkait masalah sampah, saya mempunyai gagasan untuk menata alur pergerakan ke tempat sampah. Menata batu-batuan sebagai pengarah pergerakan. Gagasan ini muncul setelah berulangkali menyaksikan kegiatan membuang sampah ketika duduk di teras SAKE. Ada alurpergerakan yang biasanya dilalui. Pergerakan ke tempat sampah biasanya dari belakang rumah mas Syamsul, namun harus melewatigundukan tanah dan bebatuan—sisa pembongkaran rumah. Dan dari jalan di samping rumah mas Syamsul, memotong halaman menuju tempat sampah. Ada sampah yang berserakan di tempat ini, karenadulunya bekas tempat sampah. Tempat sampah ini berada di pekarangan rumah mas Tohar. Dan menampung sampah dari tiga keluarga—mas Tohar, pak Misri dan pak Bahrudin.

(Gb.152) Sketsa pergerakan membuangke tempat sampah(kiri) (Gb.153) Sketsa ide pergerakan ke tempat sampah (atas)

253


commit to user

3. Gagasan Pengelolaan Air Wudlu

(Gb.154) Keyplan letak mushola di Kalibening(sumber: arsip pribadi)

Di Desa Kalibening, mayoritas penduduknya beragama Islam. Di desa ini banyak terdapat masjid—dan juga mushola. Biasanya air wudlu ‘dibuang’ setelah digunakan. Kemudian muncul ide: bagaimana kalau air wudlu itu dikelola, tetapi dengan teknologi yang sederhana? Mengingat biayamenjadi salah satu kendala di masyarakat. Di beberapa masjid—dan juga mushola, saluran air dari kamar mandi dengan air wudlu dipisah, meskimuaranya sama—di selokan.

Gagasan ini muncul ketika medapatkan informasi dari Fahmi, bahwa tandon air diutamakan untuk air wudlu di mushola.

(Gb.155) Tempat wudlu (Gb.156) Ideagram pengelolaan air wudlu


254


commit to user

4. Gagasan Mikro Hidro di Belik Luweng

(Gb.157) Keyplan letak Belik Luweng(sumber: arsip pribadi)

Imajinasi Belik Luweng[Konservasi Belik Luweng—dalam ruang angan]seandainya area di atas belik Luweng dijadikan sawah,

akan ada petani yang ‘ngrancahi’

seandainya memang benar air belik Luweng adalah air permukaanmaka dengan ‘ngrancahi’

bisa menjamin aliran air di Belik Luweng tetap lancar

seandainya aliran air dimanfaatkan dengan mikro hidro

akan bisa menghasilkan listrik

ketika musim panen tiba, listrik yang dihasilkan bisa dimanfaatkan untuk penerangan di

malam hari

‘menjaga’ padi dari hama tikus

dan untuk kesehariannya, listrik bisa digunakan untuk penerangan

di sepanjang jalan menuju belik Luweng

atau mungkin untuk yang lain

seandainya…

255


commit to user

DAFTAR BACAAN

BUKU

Alfian Hasan, A.M. Nizar, (2007), Desaku Sekolahku, Pustaka Q-Tha, Salatiga.

Al-Fayyadl, Muhammad, (2005), DERRIDA, LkiS, Yogyakarta.

Brata, Kamir R dan Anne Nelistya, (2008), Lubang Peresapan Biopori, Penebar

Swadaya, Jakarta.

Chodjim, Achmad, (2003), Syekh Siti Jenar, : Membuka Pintu Makrifat, Hadi

Purwanto dan Nurhadi (edt). Kreasi Wacana: Yogyakarta.

Djaya, Ashad Kusuma, (2003), Pewaris Ajaran Syekh Siti Jenar: Membuka PintuMakrifat, Hadi Purwanto dan Nurhadi (edt), Kreasi Wacana, Yogyakarta.

Faqih, Mansour, (2001), Sesat Pikir Teori Pembangunan dan Globalisasi, Penerbit:

Insist Press bekerjasama dengan Pustaka Pelajar, Yogyakarta.

Kelompok Studi Antropologi, (2002), Saya Mau Cerita... (Karya dan CeritaKegiatan Belajar Mengenal Lingkungan Desa Dayakan), diterbitkan oleh

Plan Indonesia Ponorogo bekerjasama dengan KesAnt (Kelompok Studi

Antropologi), Yogyakarta.

Keraf, A. Sonny, (2006), Etika Lingkungan, Penerbit Buku Kompas, Jakarta.

Kuroyanagi, Tetsuko, (2003), Totto Chan: Gadis Cilik di Jendela (terjemahan), Alih

Bahasa: Widya Kirana, Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.

Larasati, Tita, (2008), CURHAT TITA, CV. Curhat Anak Bangsa, Bandung.

Laseau, Paul, (1986), Berpikir Gambar Bagi Arsitek dan Perancang, terj. Sri Rahayu

(dkk), Penerbit ITB, Bandung.

________, (2004), Sketsa Bebas: Sebuah Pengantar, alih bahasa Paulus Hananto

Adji; editor, H.M Wibi Hardani, Penerbit Erlangga, Jakarta.

Mangunwijaya, Y.B. (1994), Pengantar Fisika Bangunan, Djambatan, Jakarta.

Mardimin, J. dan Adi Ekopriyono (eds), Demokratisasi dan Dinamika Politik di Desa,Forsa Pustaka.

Nugroho, Tarli, (2007), Pembangunan Desa: Dari Modernisasi ke Liberalisasi.Amiddanal Khusna (edt), SATUNAMA, Yogyakarta.

Piliang, Yasraf Amir, (2004), Dunia Yang Dilipat: Tamasya Melampaui Batas-BatasKebudayaan, Jalan Sutra, Yogyakarta.

________, (2004), Hipersemiotika: Tafsir Budaya Atas Matinya Makna, Jalan Sutra,

Yogyakarta.

Purnomo, Adi, (2005), Relativitas: Arsitek di Ruang Angan dan Kenyataan, Borneo

Publications, Jakarta.

Prawoto, Eko, (2007), Mewujudkan Kota untuk Semua: Peran arsitek dalamMemperkuat Keterlibatan Komunitas, Makalah Diskusi Nasional IAI Jakarta.

[(EKO.P)_Makalah_Dis.Nas.IAI.050907.doc]

Rahardjo, Toto, et.al (eds), (2001), Pendidikan Popular: Membangun KesadaranKritis, Panduan Pendidikan untuk Rakyat, Read Books, Jakarta.

xiii


commit to user

Saliya, Yuswadi, (2003), Perjalanan Malam Hari : Kumpulan Pilihan Tulisan KaryaYuswadi Saliya, Ikatan Arsitek Indonesia Jawa Barat & Lembaga Sejarah

Arsitektur Indonesia, Bandung.

Salura, Purnama, (2001), Ber-arsitektur : membuat, menggunakan, mengalami dan memahami Arsitektur, Architecture & Communication, Bandung.

Sastrosatomo, Soebadio, (1997), Era Baru: Pemimpin Baru, Pusat Dokumentasi

Politik Guntur 49, Jakarta.

Sukada, Budi A, (penerjemah), (1996), ”Arsitektur” Di Luar Jangkauan Arsitektur,Kreativitas dan Transformasi Sosial dalam Kebudayaan Islam PenghargaanAga Khan untuk Arsitektur 1995, Badan Sistem Informasi Arsitektur IAI,

Jakarta.

Tim Penulis PS, (2008), Penanganan dan Pengolahan Sampah, Penebar Swadaya,

Jakarta.

Thoha, Zainal Arifin, (2005), Aku menulis maka aku ada, Kutub, Yogyakarta.

MAKALAH ILMIAH

Lestari, Sri dan Wiwin Dinar Pratisti, (2007), MAKNA MENARCHE DANPENGALAMAN PSIKOLOGIS YANG MENYERTAINYA, Laporan Penelitian

Reguler (tidak dipublikasikan), Fakultas Psikologi, Universitas

Muhammadiyah Surakarta.

TUGAS AKHIR

[3A ’97]

Maniko, Aryo Budi, (2004), INTERPRETASI ARSITEKTUR : KEBEBASAN PEMBACA dalam WACANA DEKONSTRUKSI, Tugas Akhir, Jurusan

Arsitektur, Fakultas Teknik, UNS, Surakarta. NIM. I0297025

Pramono, Agus, (2004), KONTINUM RUANG WAKTU FISIKA DALAM KONTEKSIDE RUANG ARSITEKTURAL, Tugas Akhir, Jurusan Arsitektur, Fakultas

Teknik, UNS, Surakarta. NIM. I0297030

Suwoto, Agung Wibowo, (2004), SEKOLAH ADALAH...(Aplikasi Kotak Hitam dalam Wacana Postmodern); Tugas Akhir, Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik,

UNS, Surakarta. NIM. I0297024

Arsono, Rafael, (2005), PROYEK SRIWEDARI: EKSPERIMEN FUTURISTIKIMAJINER, Tugas Akhir, Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas

Sebelas Maret, Surakarta. NIM. I0299064

Susilo, Dian Ariffianto Budi, (2005), BALAI SENI SALA dengan menerapkan PrinsipFrank O. Gehry; Tugas Akhir, Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, UNS,

Surakarta. NIM. I0200026

xiv


commit to user

Prasetyo, Purwo, (2006), SOLO CITY WALK, Tugas Akhir; Jurusan Arsitektur,

Fakultas Teknik, UNS, Surakarta. NIM. I0299069

Saputro, Dodi Aris, (2007), REDESAIN PASAR GAWOK; Tugas Akhir, Jurusan


Susamtyo, Dwi Hari, (2006), MODEL RUMAH YANG HUMANIS: MerancangDengan Pendekatan Humanis Si Perancang; Tugas Akhir, Jurusan


INTERNET

ARTIKEL, MAJALAH dan JURNAL

Amir, Sulfikar. Membuka Kotak Hitam Teknologi

http://www.kompas.com/kompas-cetak/0403/03/Bentara/879788.htm

(diakses 24 Nopember 2008)

Antariksa. Arsitektur dan Kebudayaannya Sebuah Telaah Filosofis.http://antariksaarticle.blogspot.com/2007/08/arsitektur-dan-kebudayaannya-

sebuah.html (diakses 16 Oktober 2009)

Arsitek oleh Y.B. Mangunwijaya. Kompas, 16 September 1993. (diambil dari milis IAI

24 November 2007 yang dikirimkan oleh Erwinthon P. Napitupulu)

arsitek.pdf (diakses 25 Maret 2009)

Djaja Bharuna, Anak Agung Gde. Arsitektur Untuk Rakyat? Suatu kajian TentangPendekatan Perancangan Partisipatif. Dosen Fakultas Teknik Program Studi

Arsitektur Universitas Udayana. E-mail: [email protected]

jaya baruna-6.pdf (diakses 9 Mei 2009)

Deapati, Andi Karina. Arsitektur Indonesia, seperti Apa.

http://www.forumbudaya.org/ (diakses 2 Maret 2009)

Eko, Sutoro. Pembangunan Politik, Pemberdayaan Politik dan Transformasi politik.pemberdayaan_dan_transformasi_politik.pdf (diakses 8 Nopember 2009)

Fakih, Mansour. NEOLIBERALISME DAN GLOBALISASI. Ekonomi Politik Digital

Journal Al-Manär Edisi I/2004.

3.%20Neoliberalisme%20dan%20Globalisasi.pdf (diakses 30 April 2009)

Hafid, Meutya. (2007), 168 JAM DALAM SANDERA : Memoar Jurnalis Indonesiayang Disandera di Irak, Hikmah, Jakarta Selatan.

Hidayat, July. DESAIN SEBAGAI FENOMENA IDEOLOGI,Jurusan Desain Interior, Fakultas Desain dan Teknik Perencanaan

Universitas Pelita Harapan Jakarta. E-mail: [email protected] (diakses 2 Maret 2009)

Hindarto, Probo. Arsitektur Untuk Kemanusiaan.

http://astudioarchitect.com/2008/08/arsitektur-untuk-kemanusiaan.html

(diakses 2 Februari 2009)

Koespradono, Gantyo. (2008), KICK ANDY: Menonton dengan Hati, Bentang,

Yogyakarta.

KickAndy_Kisah_Inspiratif.pdf (diakses 31 Agustus 2008)

Kurniawan, Kemas Ridwan. KITA MEMPRODUKSI RUANG.APAKAHRUANGBISADIPRODUKSIDANDIREPRODUKSI.doc

(diakses 29 Oktober 2009)

xv


commit to user

Membaca Ruang.http://www.tulisan.scriptmania.com.html (diakses 9 Mei 2009)

Miarso, Yusufhadi. LANDASAN BERPIKIR DAN PENGEMBANGAN TEORI DALAM PENELITIAN KUALITATIF. Gurubesar UNJ.

landasan-berpikir-dan-pengembangan-teori1.pdf (diakses 21 Juni 2009)

milis IAI. RESENSI BUKU: Arsitektur untuk Kemanusiaan- Teropong Visual Culture

atas Karya-Karya Eko Prawoto. karangan Galih Widjil Pangarsa (2008).

Penerbit : PT Wastu Lanas Grafika - 138 halhttp://groups.yahoo.com/group/belajardesain/message/9846

(diakses 14 Oktober 2009)

M.Laurens, Joyce. INTEGRASI RISET DAN DESAIN: SEBUAH PENDEKATANDALAM PEMBELAJARAN DI STUDIO PERANCANGAN.

Universitas Kristen Petra. Email: [email protected]

[PROCEEDINGS-SEMINAR NASIONAL. Seminar Nasional Pendidikan

Arsitektur MANAJEMEN STUDIO Menuju Dunia Arsitektur Profesional.

Denpasar, 9-10 Februari 2008]

3.5-Joyce M.Laurens.pdf (diakses 11 Nopember 2008)

Nugroho, Rino A. Pengantar Teori Pembangunan. [email protected]

pengantar-teori-teori-pembangunan.pdf (diakses 4 April 2009)

Pameran Instalasi Arsitektur Leng | Lung, by Eko Prawotohttp://studioarsitektur.com/forum/lainnya/pameran-instalasi-arsitektur-leng-

lung-by-eko-prawoto/ (diakses 2 Februari 2009)

Panduan Permakultur Modul 3 . Rumah, Air & Pengolahan Limbah.MOD3-rumahair.pdf (diakses 9 Mei 2009)

Panduan Permakultur Modul 12 . Teknologi Tepat Guna. MOD12-teknologitepat.pdf (diakses 9 Mei 2009)

Pantur, Frans . Berfilsafat dalam Konteks Pemberdayaan Masyarakat Miskin

http://www.pos-kupang.com/read/artikel/29182

(diakses 3 Nopember 2009)

Putra, Yulesta. Pengelolaan Limbah Rumah Tangga (Upaya Pendekatan DalamArsitektur). Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sumatra

Utara.

arsitektur-yulesta.pdf (diakses 9 Mei 2009)

Resmiyanto, Rachmad. Menggugat Diktum Bebas Nilai dalam Sains.http://rachmadr.web.ugm.ac.id/in/?p=20 (diakses 7 Maret 2009)

Sunaryo, Rony Gunawan. MENGIKUTI LANGKAH PIKIR ROMO MANGUN - SebuahTinjauan Mengenai Metode Perancangan Arsitektur Yusuf BilyartaMangunwijaya. Staf Pengajar Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan,

Jurusan Arsitektur, Universitas Kristen Petra, Surabaya.

Email: [email protected]

ARS07350104.pdf (diakses 4 Nopember 2008)

TATA CARA PERENCANAAN PENGEMBANGAN KAWASAN UNTUKPERCEPATAN PEMBANGUNAN DAERAH. Direktorat Pengembangan

Kawasan Khusus dan Tertinggal BAPPENAS. 2004. situs

www.kawasan.or.id

9txtsyjtnk3hv.pdf (diakses 1 April 2009)

xvi


commit to user

Wildensyah, Iden. Menggugat Arsitektur.http://penakayu.blogdrive.com (diakses 7 Maret 2009)

SITUS-WEB

http://id.wikipedia.org/wiki/

http://id.wikiquote.org/wiki/

http://sppqt.wordpress.com (diakses 5 April 2009)

http://www.arsitektur.net (diakses 16 Oktober 2009)

http://www.averroes.or.id/ (diakses 20 Juni 2009)

http://www.fasilitator-masyarakat.org (diakses 3 Nopember 2009)

http://www.forumbudaya.org/ (diakses 2 Maret 2009)

http://www.ypr.or.id (diakses 16 April 2009)

http://www.pursal.com (diakses 18 Februari 2009)

http://www.kawasan.or.id (diakses 1 April 2009)

BLOGSPOT-WORDPRESS

http://desakawasankonservasi.blogspot.com (diakses 23 Januari 2010)

http://penakayu.blogdrive.com (diakses 7 Maret 2009)

http://sppqt.wordpress.com (diakses 5 April 2009)

http://wildensyah.blogspot.com (diakses 7 Maret 2009)

http://www.averroes.or.id/belajar-fenomenologi/dunia-yang-kualami-lived-world-

sebagai-dunia-yang-obyektif-4.html (diakses 20 Juni 2009)

http://www.averroes.or.id/belajar-fenomenologi/fenomenologi-adalah-penyangkalan-

atas-saintisisme-sedikit-contoh-3.html (diakses 20 Juni 2009)

http://www.averroes.or.id/thought/absolutisme-sains-sebuah-kontradiksi-2.html

(diakses 20 Juni 2009)

FILM

The God Father Trilogy

Brave Heart

The Last Samurai

KARYA SASTRA

Novel

The Davinci Code — Dan Brown

Benteng Digital — Dan Brown

Kimya Sang Putri Rumi — Muriel Maufroy

Bumi Manusia (Tetralogi Buru) —Pramoedya Ananta Toer

Puisi dan Sajak

”Aku ingin jadi peluru” (Wiji Thukul, 1997)

Puisi-puisi karya Chairil Anwar.

Sajak-sajak WS.Rendra

xvii


commit to user

DIPONEGORO

Di masa pembangunan ini

tuan hidup kembali

Dan bara kagum menjadi api

Di depan sekali tuan menanti

Tak gentar. Lawan banyaknya seratus kali. Pedang di kanan, keris di kiri

Berselempang semangat yang tak bisa mati.

MAJU

Ini barisan tak bergenderang-berpalu

Kepercayaan tanda menyerbu.

Sekali berarti

Sudah itu mati.

MAJU

Bagimu Negeri

Menyediakan api.

Punah di atas menghamba

Binasa di atas ditindas

Sesungguhnya jalan ajal baru tercapai

Jika hidup harus merasai

Maju

Serbu

Serang

Terjang

Chairil Anwar(Februari 1943) Budaya, Th III, No. 8 Agustus 1954

http://camar.blogspot.com/


commit to user

LAMPIRAN

Keabsahan pengetahuan seseorangditentukan oleh pembuktiannya dalam

realitas tindakan atau pengalaman langsung,bukan pada retorika teoritik atau "kepintaran omong"nya (Pendidikan Populer: Membangun Kesadaran Kritis,hal:61)

Rahardjo, Toto, et.al (eds), (2001), Pendidikan Popular: Membangun Kesadaran Kritis,Panduan Pendidikan un uk Rakyat, Read Books, Jakarta. hal: 61 t

“Harapan melihat yang tak terilhat mata, merasakan yang tak bisa diraba, dan meraih hal yang tak mungkin.”( Charles Caleb Colton )

Mendapatkan rasa hormat dari mereka yang Anda hormatilebih berharga daripada tepuk tangan banyak orang.( Arnold Glasow )

Kebanggaan kita yang terbesar adalah bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit kembali setiap kali kita jatuh.( Confusius )

partisipasi arsitek

Documents