pantun nasihat dan keagamann

8/14/2019 Pantun Nasihat dan Keagamann

1/7

SARJANA MUDA PENGAJIAN MELAYU

AKADEMI PENGAJIAN MELAYU

UNIVERSITI MALAYA

KUALA LUMPUR

JXEA 1104

FALSAFAH DAN LOGIKA MELAYU

SEMESTER 1 SES1 2008/2009

KARYA KLASIK

PANTUN NASIHAT DAN KEAGAMAAN

NAMA : MOHD FUAD AFIFI BIN ZAHKAI

NO. METRIK : JEA 080185

NAMA PENSYARAH : DR. AMRAN MUHAMMADNAMA TUTOR : CIK NURUL


2/7

PENGENALAN

Puisi Melayu klasik yang paling tua dan popular ialah pantun. Pantun dikatakan

popular kerana mempunyai bentuk struktural yang ringkas dan bersahaja. Jumlah

barisnya juga pelbagai: ada pantun dua kerat, pantun empat kerat, enam kerat, lapan

kerat, dan ada juga yang sepuluh kerat. Seterusnya, terdapat juga sejenis pantun yang

rangkapnya berkait antara satu sama lain, dan dikenali sebagai pantun berkait. Namun

pantun yang paling digemari merupakan pantun empat kerat. Dari sudut penggubahan,

pantun dapat dicipta dengan mengikuti syarat-syarat di bawah ini:-

setiap baris terdiri daripada 8 hingga 12 suku kata.

rima akhirnya (untuk pantun empat kerat) ialah a b a b.

ada pembayang dan juga maksud.

Walaupun mudah membina baris-baris yang terdiri daripada 4 atau 5 perkataan (atau 8

hingga 12 suku kata), tetapi bukan semua yang terbina mempunyai nilai keindahan. Hal

ini kerana pantun yang bermutu memiliki ciri-ciri semantik atau permaknaan yang

menarik. Kerap kali unsur-unsur alam menjadi penghias pantun-pantun romantik.

Manakala pantun-pantun yang bertema keagamaan, nasihat, lelucon dan sebagainya,

didapati imej-imejnya disesuaikan dengan tema.

Pantun merupakan satu puisi Melayu sejati dan digunakan untuk mengambarkan

pelbagai keadaan dan kegunaan seperti melahirkan perasaan sedih, gembira, rindu,

berkasih dan memberi nasihat. Pantun juga boleh diguna secara berbalas-balasan di

majlis seperti peminangan, perkahwinan dan di dalam rancangan radio. Pantun juga

boleh dinyanyikan seperti mana lagu Rasa Sayang, Sri Mersing dan lain-lain. Pantun

juga dibaca sebagai mentera dalam sesetengah jampi serapah yang diamalkan oleh

pawang dan dukun dalam perubatan tradisional.


3/7

Pijak galah sambil berdiri,

Rupanya hujung sudah patah,

Banyakkan usaha kepada diri,

Masa diri muda dan mentah.

Rangkap pantun di atas menjelaskan tentang usaha yang perlu dilakukan oleh

seseorang terhadap dirinya sendiri. Setiap orang perlu memperbanyakkan usaha terhadap

diri mereka untuk mencapai kejayaan yang cemerlang.

Usaha yang bersungguh-bersungguh tanpa mengenal putus asa akan membuahkan

kejayaan yang cemerlang. Seseorang perlu memperbanyakkan usaha untuk mencapai

kejayaan ketika usia masih muda. Hal yang demikian kerana ketika usia masih muda,

seseorang mempunyai ketajaman akal yang jitu serta kekuatan tenaga yang agresif untuk

berusaha mancapai kejayaan yang cemerlang dalam apa jua bidang yang diimpikan.

Oleh itu, setiap insan perlu berusaha dari awal ketika masih masih muda untuk

mencapai kejayaan yang cemerlang. Tanpa usaha yang gigih, manusia tidak akan

berjaya. Bak kata pepatah Usaha Tangga Kejayaan.

Usaha yang berterusan sejak dari kecil pasti akan membuahkan hasil yang sangat

memuaskan. Seseorang perlu menetapkan impian dan hala tuju yang diimpikan. Selagi

impian itu tidak tercapai, berusahalah selagi terdaya dengan menanamkan azam dan

semangat yang tinggi. Tanpa azam dan semangat yang tinggi, kejayaan tidak akan dapat

dicapai. Setiap usaha yang dijalankan mestilah dilakukan dengan niat yang baik dan

ikhlas. Niat yang baik pastinya akan diberkati seiring dengan usaha yang bersungguh-

sungguh dan tidak jemu berusaha.


4/7

Asam rumbia dibelah-belah,

Buah separah di dalam raga,

Dunia ikut firman Allah,

Akhirat juga mendapat syurga.

Rangkap di atas menjelaskan setiap mukmin wajib beriman kepad Allah. Keimanan

dan ketaqwaan kepada Allah akan menyelamatkan umat Islam di akhirat kelak.

Umat Islam perlu sedar bahawa tujuan manusua dicipta ke dunia ini adalah untuk

beribadat kepada-Nya. Allah melantik manusia sebagai khalifah di muka bumi ini. Oleh

itu, setiap manusia wajib beriman kapada Allah dan menunaikan tanggungjawab sebagai

hamba kepada-Nya.

Kepatuhan dan kesetiaan kepada Allah adalah bersifat mutlak iaitu tidak boleh

berbelah bahagi. Kepatuhan dan kesetiaan bererti tunduk, taat dan tidak membantah.

Patuh dan setia kepada Allah dan Rasul, ertinya mengerjakan segala perintah-Nya dan

menjauhi serta meninggalkan segala larangan-Nya.

Allah menjanjikan kepada orang-orang yang taat kepada-Nya dengan kenikmatan,

keselamatan, kebahagiaan dan keredhaan-Nya yang tidak terkira di dunia dan akhirat.

Allah S.W.T berfirman :

Terjemahan : Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka mereka itu

adalah bersama-sama orang-orang yang telah Allah beri nikmat ke atas mereka, dari para

nabi, shiddiqin, syuhada dan shalihin; dan alangkah baiknya bertemankan dengan

mereka itu.

Umat Islam wajib patuh dan taat pada segala perintah Allah dan meninggalkan segala

larangan-Nya. Sekiranya umat Islam beriman kepada Allah di atas dunia dengan penuh

ketaatan dan ketaqwaan, maka umat Islam akan selamat di akhirat serta mendapat balasan

syurga di akhirat kelak.


5/7

Buah ini buah berangan,

Masak dibungkus sapu tangan,

Dunia ini pinjam meminjam,

Akhirat kelak kampung halaman.

Rangkap di atas memberikan gambaran tentang kehidupan manusia di dunia ini.

Tujuan manusia dicipta ke dunia ini adalah untuk beribadat kepada-Nya. Manusia perlu

sedar bahawa dunia ini hanyalah sekadar pinjaman. Allah meminjamkan dunia ini

kepada manusia hanyalah sebagai pengantara perjalanan menuju ke akhirat. Dunia

bukanlah satu alam yang kekal abadi. Sebaliknya, dunia hanyalah jambatan untuk ke

alam yang kekal abadi iaitu akhirat.

Ibadah solat, puasa, berzakat dan mengerjakan haji hanya mengambil sebahagian kecil

daripada masa hidup kita di dunia ini sahaja. Manakala selebihnya kita banyak

mempergunakannya untuk mengejar kebahagiaan hidup di dunia dengan pelbagai

pekerjaan lain. Persoalan penting di sini ialah adakah masa yang kita habiskan untuk

mengejar kebahagiaan hidup dunia itu tergolong dalam amalan soleh sebagai bekalan di

akhirat nanti?. Umpamanya cara kita mendapatkan keperluan makanan, pakaian, rumah,

kenderaan, pangkat, memperjuangkan agama dan bangsa, mempertahankan tanah air dan

sebagainya. Jelasnya Islam menuntut supaya umatnya sentiasa memperhati dan

mengawasi setiap amal yang dikerjakan. Ini kerana di akhirat nanti Allah SWT akan

bertanya kepada umat manusia tentang segala nikmat yang mereka perolehi semasa di

dunia dahulu.

Kehidupan di akhirat adalah kehidupan yang berkekalan dan tiada berkesudahan.

Ganjaran dan balasan di akhirat sangat setimpal dengan amalan setiap makhluknya. Ini

adalah bukti keadilan Allah SWT. Sesungguhnya kehidupan akhirat itu berkait rapat

dengan kehidupan kita semasa di dunia ini. Jika amalan kita soleh, maka sejahtera dan

berbahagialah kita di akhirat kelak.


6/7

KESIMPULAN

Konklusinya, nyatalah bahawa pantun itu menggambarkan identiti kehidupan

masyarakat Melayu yang kaya dengan khazanah seninya. Pantun itu amat memainkan

paranan dalam mempengaruhi gaya hidup masyarakat baik dari peringkat kanak-kanak,

orang dewasa dan orang tua. Pengaruhnya merangkumi daya berfikir, beradab, kreativiti,

berkerja, berbahasa, bertindak atau dalam erti kata lain ia merangkumi banyak aspek

kehidupan masyarakat Melayu.

Masyarakat Melayu lama menjadikan apa yang telah mereka alami sebagai panduan

dan pengajaran untuk orang lain, khasnya golongan muda. Hal yang demikian kerana

mereka telah lama hidup dan mempunyai pengalaman hidup yang luas. Mereka juga telah

merempuh segala pancaroba kehidupan dan telah terlebih dahulu merasa asam garam

kehidupan.

Dari itu, untuk mengekalkan warisan kita ini kita perlu menghargai, mengenali dan

menyayangi pantun kita ini supaya ia tetap kekal menjadi warisan kita turun temurun.

Bak kata pepatah :

"Tak kenal maka tak cinta."


7/7

BIBLIOGRAFI

1. Mutiara Sastera Melayu Tradisional, penyelenggara Majlis Peperiksaan Malaysia,Dawama Sdn.Bhd, 2003

2. http://www.geocities.com/sajak29/klasik.htm

3. http://ainbujang.blogspot.com/2008/03/definisi-ringkas-pantun.html4. http://wapedia.mobi/ms/Puisi_Melayu

5. http://ms.wikipedia.org/wiki/Puisi_Melayu

6. http://virtualfriends.net/article/printablepage.cfm?AID=38788

7. http://penyair.wordpress.com/2007/04/11/pantun-budi/
http://www.geocities.com/sajak29/klasik.htmhttp://ainbujang.blogspot.com/2008/03/definisi-ringkas-pantun.htmlhttp://wapedia.mobi/ms/Puisi_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Puisi_Melayuhttp://virtualfriends.net/article/printablepage.cfm?AID=38788http://www.geocities.com/sajak29/klasik.htmhttp://ainbujang.blogspot.com/2008/03/definisi-ringkas-pantun.htmlhttp://wapedia.mobi/ms/Puisi_Melayuhttp://ms.wikipedia.org/wiki/Puisi_Melayuhttp://virtualfriends.net/article/printablepage.cfm?AID=38788

pantun nasihat dan keagamann

Documents