nu vs hti
TRANSCRIPT
LANDASAN PEMIKIRAN
Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dariseorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikankamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamusaling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling muliadiantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwadiantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagiMaha Mengenal. (Al Hujurat : 13)
“Sungguh ! Manusia tidak ada yang 100% benar dan tidak adapula yang 100% salah. Tapi, di setiap kebenarannya selalu adakesalahan dan di setiap kesalahannya selalu ada kebenaran”(IMAM GHAZALI)
"Setiap pertikaian muncul tidak karena rumitnya permasalahan.Tapi, disebabkan karena dua orang/kelompok yang bertikaitidak memahami sudut pandang lawannya”. (GUS DUR)
LANDASAN PEMIKIRAN
Umat Islam terpecah pada beberapamazhab. Baik itu mazhabI’tiqad/Ideologi, Siyasy/Politik, danFiqh/Hukum. Yang perlu digaris bawahiadalah bahwa perbedaan itu semua tidakmengenai masalah Inti Agama.
Dengan kata lain, perbedaan itu tidaktentang masalah Rukun dan Ushul agama.Tapi masalah Furu’/Cabang.
(Mahmoud Syaltout Grand Syeikh Al Azhar)
LANDASAN PEMIKIRAN
KUNCI MEMAHAMI
PERGERAKAN
1. SEJARAH (Kelahiran – Perkembangan
- Kekinian)
2. DASAR PEMIKIRAN (VISI & MISI)
3. TARGET &TUJUAN
4. TAKTIK &STRATEGI
5. PROGRAM KEGIATAN
RAGAM PERGERAKAN
ISLAM
MAZHAB I’TIQADY:
Jabariyah
Qodariyah
Mur’ji’ah
Mu’tazilah
Asy’ariyah
Maturidiyah
Salafiyah
Baha’iyah
RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)
RAGAM PERGERAKAN
ISLAM
MAZHAB POLITIK
Syi’ah
Khawarij
RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)
RAGAM PERGERAKAN ISLAM
RAGAM PERGERAKAN
ISLAM
MAZHAB FIQH
Abu Hanifah
Malik ibn Anas
Syafi’i
Ahmad ibn Hanbal
Daud ibn Ali al Isfahani al Zahiri
Ibn Hazm al Andalusi
Ibn Taimiah
Imam Zaid ibn Ali
Imam Ja’far al Shadiq
RAGAM PERGERAKAN ISLAM (SALAF)
RAGAM PERGERAKAN ISLAM
RAGAM PERGERAKAN
ISLAM
IKHWANUL MUSLIMUN (POLITIK)
HIZB TAHRIR (POLITIK)
WAHABI
SYI’AH
JAMA’AT TABLIGH
JIHADI
RAGAM PERGERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL(KHALAF)
RAGAM PERGERAKAN ISLAM
Hizbut Tahrir berdiri pada tahun 1953 di Al-Quds (Baitul Maqdis), Palestina.
Gerakan yang menitik beratkan perjuangan membangkitkan umat di seluruh dunia
untuk mengembalikan kehidupan Islam melalui tegaknya kembali Khilafah
Islamiyah ini dipelopori oleh Syeikh Taqiyuddin An-Nabhanihakim di Mahkamah
Syariah di Palestina saat itu.
Hizbut Tahrir masuk ke Indonesia pada tahun 1980-an dengan merintis dakwah di kampus-
kampus besar di seluruh Indonesia. Pada era 1990-an ide-ide dakwah Hizbut Tahrir
merambah ke masyarakat, melalui berbagai aktivitas dakwah di
masjid, perkantoran, perusahaan, dan perumahan
Hizbut Tahrir adalah sebuah partai politik yang berideologi Islam. Politik
merupakan kegiatannya, dan Islam adalah ideologinya. Hizbut Tahrir bukan
organisasi kerohanian (seperti tarekat), bukan lembaga ilmiah (seperti lembaga
studi agama atau badan penelitian), bukan lembaga pendidikan (akademis), dan
bukan pula lembaga sosial (yang bergerak di bidang sosial kemasyarakatan)
APA & SIAPA HT ITU?
TUJUAN DAN TARGET HT
TRILOGI GERAKAN HT
METODE DAKWAH HT
Tahapan Pembinaan & Pengkaderan
Tahapan Berinteraksi dengan Umat
Tahapan Pertarungan
Pemikiran
Tahapan Perjuangan Politik
menghadapi imperialis kafir
Tahapan Pengambilalihan
Kekuasaan
SARANA DAKWAH HT
MENDIRIKAN PERCETAKAN DAN PENERBITAN
MENERBITKAN ARTIKEL DAN BUKU
MEMBUAT HALAQOH
AKTIF DALAM AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR
CERAMAH – SEMINAR – PENGAJIAN
MENDIRIKAN PARTAI POLITIK GLOBAL TAPI TIDAK IKUT SERTA DALAM PEMILU
KARAKTERISTIK HT
MEMPUNYAI PERATURAN DAN STRUKTUR ORGANISAI YANG BAKU
TIDAK PURITAN DAN ADAPTIF DENGAN MASALAH AKTUAL PROGRESIF-KEKINIAN
TIDAK OFENSIF MENYERANG PEMIKIRAN HAROKAH YANG LAIN
MEMASUKI WILAYAH POLITIK
BERSIKAP KERAS DALAM MENG KRITISI PEMERINTAHAN
TIDAK BERGABUNG DENGAN PARLEMEN
MENGELUARKAN FATWA-FATWA TENTANG MASALAH PROGRESIF KEKINIAN
JARINGAN HT
KEKUATAN NU
KEKUATAN NUKEKUATAN NU
KEKUATAN NUKEKUATAN NU
KEKUATAN NU
KELEMAHAN NU
MANAJERIAL YANG LEMAH. MENYEBABKANPOTENSI DAN KEKUATAN YANG DIMILIKI TIDAKDAPAT MEMBUAHKAN HASIL YANG MAKSIMAL.BAIK ITU DI BIDANGEKONOMI, POLITIK, SOSIAL, SENI DAN BUDAYA.
Karena kelemahan manajerial ini kekuatan NUtercerai berai. Akibatnya, kelompok lain –dalam hal ini gerakan islam transnasional –yang memanfaatkan situasi tersebut. Baikdengan cara mengambil kader-kader mudapotensial NU ataupun pengambilalihan aset-aset NU serta kesempatan dan peluang NU.
STRATEGI GERAKAN NU
TRANSNASIONAL:
ANCAMAN ATAU PELUANG ?
SUDUT PANDANG
MAKRO
SUDUT PANDANG
MIKRO
KITA MEMILIKI COMMONPROBLEM DAN COMMON ENEMYYANG SAMA DENGAN GERAKANISLAM TRANSNASIONAL.
COMMON PROBLEM:1. Kemiskininan2. Keterbelakangan
COMMON ENEMY :1. Keterjajahan (Penjajah baik dalam
maupun luar negeri).
DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL
MERUPAKAN PELUANG BAGI NU
Visi & misi gerakan IslamTransnasional adalah MendirikanDaulah Khilafah dan PenerapanSyariah Islam. Hal tersebutbertentangan dengan NU yangmemperjuangkan NKRI, UUD 45dan Pancasila
Gerakan Islam Transnasionalmelanggar “Teritori” NU. Baikberupa pengambilalihan asetmaupun kader muda NU.
DALAM PRESPEKTIF INI, GERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL
MERUPAKAN ANCAMAN BAGI NU
SOLUSI
MARI KITA DISKUSIKAN BERSAMA!!!