nota hubungan etnik

vt

11t23t2012

Hubungan Etnik UMS 1122

RAS, ETNIK DAN BANGSA(RACE, ETHNIC AND NATION)

Hubungan Etrrik UMS 1122

HOMO.SAPIENS

Hubungan Emik UMS 1122

ORANG-ORANGEROPAH '

NI'rN*$-\$; ,

Hubuosan Etnik aMS 1122

t_ _l

-1 ttngql

@lL.1'E t.ffiil

UNrvrRsrrr Tr,rN Hussrru ONN ManaysraBeg Bcrku.i llll,86{{}0 Parit Raia, Batu Pahit, Johor

Panel Bidang Sains Sosial, PPKK

KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK(BASIC CONCEPT FOR ETHNIC RELATION)

soctoLoGY

1. Ras, Etnikdan Bangsa

2. Masyarakat dan l\4asyarakat Majmuk

3. Permasalahan

Huhungan Etnik UMS 1122

RAS

. Ukuran perbezaan di antara kelompok berdasarkanperbezaan fizikal.

. Kumpulan manusia yang dicirikan oleh penumpuan'gen'tertentu.

. Contoh: Perbezaan warna kulit, rambut, mata,hidung dll.

11t23t2012

,,r

Hubugan Etnik UMS 1122

RambutLurusatau lGrintinq

NV":,i:'

\:ssHubungan Emik UMS 1122

Hrrbrrngan Etnik UMS 1122

ffi

\\*9Hubungan Emik UMS 1122

Adakah pengkelasan rasini sesuatu yang jitu ?

2


ETNIK

. Dikenali juga sebagai kaum.

. Wujud disebabkan perbezaan budaya.

. Budaya: Keseluruhan cara berfikir dancara bertindak termasuklah sistempolrtik, kepercayaan, agama, bahasa,adat resam dan lain-lain.

ffi, Hubungan Etnik UMS 1122

ETNIK: MONGOLOID

iil! i,l\:-:1,!:1:=

i,4ffi:11l crNA

LAIN.LAIN

INDIA :iTTAi

11t23t2012

Hubunean Emik UMS 1122

SUB-ETNIK

MELAYU

:: LAiIrl-,',:r LAXlrl ,r


BANGSA

"Sekumpulan orang yang mempunyai ciri-ciri

kebudayaan, nilai dan aspirasi yang sama"

(Kamus Dewan, 1999)

Hubungarr Emik UMS 1122

MASYARAKAT DAN MASYARAKAT MAJMUK(SOCIETY AND PLURAL SOCIETY)

Hubungan Euik UMS 1122

MASYARAKAT

"Suafu srsfem perhubungan yang kompleks di kalanganindividu-individu dan kelompok yg di dasarkan kepada

nilai-nilai simbolik, kepercayaan, norma biasa yangmerupakan sebahagian daipada kebudaya an

tersebut"

(Nr.H. Biesanz& J. Biesanz,1969)

Hubungan Eurik UMS 1122

MASYARAKAT

"Sebuah pola yang sangat kompleks mengenai organisasisosial, di mana ahli-ahlinya saling bergantung dan

terdapat gais panduan bagi semua bidangtingkahlaku sosial"

(De Fleur, 1974)

NSi,N,,.


MASYARAKAT MAJMUK

"Masyaraka t yang terdii daipada berbagai ketompokras atau etnik yang belainan yang berada di bawah

salu slsfem pemeintahan."

(J.S. Furnivall,1948)

Hubungrn Emik AMS 1122

MASYARAKAT MAJMUK

"Kaum bercampu rtetapi kehidupan berasingan,interaksi terbatas, penuh prasangka sefta

' be rsam a' teta pi tidak bersatu"

(KamaruddinJaafar)

11t23t2012

Hubungan Ernik UMS 1122

PERMASALAHAI{(PROBLEMS)

MNV$

Hubungan Etnlk aMS 1122

E]Apakah permasalahan

hubungan etnik ?


ETNOCENTRISME

Pandang an atau penilaian bahawa sesuatu kelompok itumerupakan pusat segalanya dan menjadititik rujukan

kepada pandangan atau idea orang lain.

(Wlliam Graham Sumnet 1906).

Hubungan Emik aMS 1122

STEREOTAIP

Satu konsep mengenai suatu kelompok tertentu oleh orangramai disebabkan ketiadaan ilmu pengetahuan yang khusus

mengen ai ciri-ciri ahli individu keiompok tersebut.


PRASANGKA (PREJUDtS)

Satu sikap yang dihasilkan lanpa satu penyelidikan faktayang sempurna.

Suatu tanggapan yang bersifat negatif (buruk sangka) darisekelompok etnik terhadap sesualu etnik yang lain.

4


JARAK SOSIAL

. Suatu perbezaan yang ketara di dalam suatu masyarakatatau antara masyarakat. la meru.iuk kepada perbezaan stalussosial, ekonomi atau keturunan.

l. Cthi Kaya vs lvliskin, Bangsawan vs bukan bangsawan, elit vsI bukan elit.

11t23t2012

Hubungan Enrik UMS 1122

RASISME

Rasa ras mereka lebih baik daripada ras lain. Merekamenganggap ras mereka memiliki kelebihan.

mi\$ Hubungan Etnik UMS 1122

5

Hubmgan Etnik UMS 1122

RUMUSAN

Jadikan perbezaan yang wujud sebagai suatu kelebihanPerbezaan hubungan etnik bukannya alasan untuk tidakbersatu di dalam masyarakat.

lmplikasir Kehidupan masyarakatbersatupad u, berkongsi pegangan& ideologi serta memiliki keyakinanterhadap pemerintahan negara.

Hubrrngan Etnik UMS 1122

BIBLIOGRAFI

. David Berry (1993) ldeardea utama Dalam Sosrolooi'TeiemahanRahimanAbdulAz,z. KualaLumpur DerianBahasa&Pustaka dan Kementenan Pendidikan Mataydra.

. NoralfauziahYaakuotl98T) PengaltarSosio.ogi PetalingJaya. Penerbii Fajar Baktr Sdn. Bhd.'

. RoucekJ.S dal Waffel R L. t1979) "Sostolog.Suatu Pengenalad'Terjemahan Mohammad Yusuf. Kuala LumouriDewan Bah-asa &Pustaka dan Kemenler;an Pe{ajaran Malayiia

. TingChewPeh (1985)."KonseoAsas Sosioloai' KualaLumour:Dewan Bahasa & Pustaka dan i(ementerian P6lajaran Kalaysia


Orang Melayu Orang GinaKalau Tak Tahu Sila Tanya

Orang Melayu Orang lndiaKalau Nak Tahu Kena Baca

Orang Melayu Orang InggerisThank You and Terima Kasih

u XSEuAatr z rzo r :

11t23t2012


SEKIANTERM(A KASIH

SebaEng pertanlaan, sila hubungi i

[email protected]

6

1112312012

[)f;zr

I{ubungan Lltnik UMS 1122

Pengenalan(lntroduction)

ffil

w Hubungan Etnik aMS 1122

ffi0

MASYARAKAT IV]AJMUK(ll4elayu+ Cina + lndia + Peribum0

tl{,EEEJSP]S* ETNOCENTRISMEdII

n<>

BERPADU II! BAGAIMAlA ???

Hubungan Etnit UMS 1122

lntegrasi(lntegration)

UNtvsnsrrr Trn Hussgnv ONN MnlaysraB.g B.rkunri I ll l, S6lllll Parit R{j r, B{tu Pnhar, Joho i

Panel Bidang Sains Sosial, PPKK

Pendekatan Perpaduan(l nteg ration Approac h)

1. Pengenalan;2. lntegrasi ;

3. Tahap{ahap lntegrasi dan4. Rumusan

, .. : ":":::::::::::':::,J.S Furnival

Masyarakat majmuk

1 Terdapal pe bagai Jenis manusra

2. l\4ereka bercampurtetapi tidak bersatu

3. lvlereka hidup berdekatan tetapi terpisah

4. Mereka bertemu di pasar

5. Pembahagiantenaga buruh yangberdasarkan kaum


NAZARUDDIN MOHD JALI et. al., 2005"Proses penyatuan kelompok-kelompok etnik yang berbeza

latar belakang menjadi satu entiti yang terikat olehnorma dan nilai serta kepentingan bersama"

Satu padu / bergabung menjadi satuEntiti/ identiti yang sama

Hidup / kepentingan bersama

11t23t2012


MARDIANA NORDIN & HASNAH HUSSIIN,2OO3.

"Pelaksanaan proses bagi mewujudkan identitinasional di kalangan kumpulan yang terpisah dari

segi kebudayaan,sosial, pekerjaan dan lokasi."

Hubungan Etnik aMS 1122

Segrerasi(Segregation)


t ........................... ..........................JrlI

lntegrasi lntegrasiRendah Tinggi

Sumber:Nazaruddin Mohd Jata et. at,,20059

INTEGRAS]

Segrerasi Akomodasi Akulturasi Asimilasi \malgamasi


. Pemisahan / pengasingan antara etnik.

. de Jure (didasari undang-undang).Dasar Apartheid 1948-1994

. de Facto (tidak didasari undang-undang):Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan,

kemudahan awam

Sumber: Syamsul Amri Baharuddin, 2007

Hubungarr Eurik aMS 1122

Akomodasi(Accommodation)

Penyesuaian / Penerimaan- hargai/hormat

2

ffi, Hubungan Etnik UMS 1122

A+B+C = A+B+C

. Proses mempertahankan budaya masing2.

. Bebas mengamalkan budaya masing2.

. Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidakdapat dielakkan....kekal dgn identiti masing2.

Menerima,. Setiap etnik mempunyai hak terhadap wansan

. Menyedari & menghormati budaya etnik lain.

Sumber : Shamsul Amri, 2007

11t23t2012


Akulturasi(Acculturation)

Ses ua i/pi njam/u ba ly'terima/g u na....

Hubunean Emik UMS 1122

-^ ]lL.))li ?lIo I

Apakah kelompok majoriti tidakterpengaruh dengan kebudayaan

minoriti ?


Ai+B+C = Ai+Bi+Ci

. Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangankelompok lain.

. Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada kelompokdominan.

. Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah kedalam kebudayaan sendiri.

. Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompokmenerima

Sumber: Husain Mahmood, 199615


B

O@KelompokB (minoriti) telah meminjam KelompokB telah menerima

danmengolahunsurkebudayaan unsurkebudayaandariKelompokAdari KelompokA (majoriti). KetompokB lidak hitana identiti.

Ubahsuai: Husain Mahmood, 1996

/-\-?=\(:4,


CONTOH KES

. 'Angpow'adalah kebudayaan Cina yang telahmeresap ke budaya Melayu semasa Aidilfitri untuktujuan pemberian wang.

. Memakai'songkok'/bersanding adalahkebudayaan lndia yang telah meresap ke budayaMelayu.

. Masakan'kari', 'roti canai'???

. Sari ? Cheong Sam ? Baju Kurung ?

11t23t2012

Hobungan Etnik aMS 1122

Asimilasi(Assimilation)

Serap/Penyerapan

ffi, . _ .*.'""::::':.y:""f O*"*" = O Ir_l

. Proses penyerapan budaya.

. Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat(biasanya migran dan minoriti) telah diserap olehkebudayaan dominan tanpa membawa perubahankebudayaan yang menyerap.

. Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasadan agama masing-masing dan akan mengamalkanbudaya, bahasa dan agama kelompok A.

Sumber: Mardiana Nordin & Hasnah Hussiin,2003 1a

A+B+C = A

Hnbungan Etnik UMS 1122

CONTOH: ASIMILASI

t *fi] f-*-__lF^-.,**E


Amalgamasi(Amalgamation)

KAHWINCAMPUR

4


Kelompok'B'terserapkedalam Kelompok,B,bercanlumdankelompok'A' beridentiti Kelompok,A,

Sumber: Husain Mahmood, 1996

r\ A\ / \--l\_-,/ E<___/

miNid

HubLugan Etnik UMS 1122

KAJIAN KES Hanapi Dollah, 1983Kg. Mata Ayer, Machang, Kelantan

. Jumlah penduduk: 567.

. Pecahan: 332 (Cina), 233 (Melayu).

. Dapatan: Wujud persamaan meliputi sebahagian dpdpakaian. penggunaan BM ke dalam bahasa Tionghua,makanan, pendidikan, perumahan, kepimpinan danpolitik.

'1:i"

N3

'vdHubunsarr Etnik aMS ll22

A+B+C = D

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.

Jenis 1 : Percanluman budava sahaia.

Contoh 1: lvlasyarakat Portugis (Melaka).

Kaedah 1: Budaya Portugis + Budaya Melayu

lmplikasi 1: Percantuman 2 budayamenghasilkan budaya baru.

Sumber: Syamsul Amri Baharuddin, 2007

11t23t2012

Hubunsan Etnik aMS 1122

HApakah pandangan anda berkaitan

status pribumi dalam konteksbentuk integrasi ?

Hubungan Etnik AMS 1122

lsu & Persoalan(Problems & /ssues.)


,qlL{ l

Mengapa 13 Mei 1969 terjadi ?Apakah ikhtibaryang boleh dipelajari ?

5

ffiias

Hubungan Etnik UMS I122

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.

. Jenis 2: Perkahwinan campur.

' Contoh 2: Masyarakat Baba Nyonya (Melaka)

. Kaedah 2: Cina + l\4elayu = Baba Nyonya

. lmplikasi 2: Perkahwinan campur melahirkankelompok baru yang mempunyaibudaya baru.

Sumber! Jayum lawan, 1997

Baba Nyonya Cina + lr,lslsyq Melaka

Serani Portuois + Melavu IVlelaka, Pulau Pinang

l\ramak / Peranakan lndia + Melavu Pulau Pinano

AI,

.€$l -...-

ffig&{: .yNs . ri

Hubmgm Emik UMS 1122

Bagaimana integrasi bolehdiaplikasikan dalam

budaya, pendidikan, wllayah,ekonomi, politik & sosial ?

11t23t2012

HubunganEmik UMS 1122

Rumusan(Conclusion)

Huburgan Etnik UMS 1122

. Perpaduan merupakan cabaran besar keranakejayaan mewujudkan perpaduan akan menjaminkeharmonian sosial, kestabilan politik danpertumbuhan ekonomi.

. Malaysia merupakan sebuah masyarakat majmukyang beqaya mewujudkan perpaduan nasionalkerana sikap kesederhanaan, bertolak ansur danbekerjasama terhadap kepelbagaian.

"Perpaduandalam kepelbagaian(unity i, diversiv,,

!ffi]iN.r$i'wgl


BIBLIOGRAFI

Husain lvlahmood ('1996) 'lvlasyarakat Malaysia yang Dinamik'.Skudai Univerditr Teknologi Malaysia.

Jay-umA Jawan ('1997)'KenegaraanMalaysia SerdangPenerbit Unrversiti Put.a lvlalaysia.

Mardianah Nordin dan Hasnah Hussiin {2003) "PenoaiianMalaysia'. Kuala Lumpur: Penerbrt Falar B'aktr. " '

Nazaruddin Mohd Jali, Ma'rof Redzuan, Asnarulkhadi AbuSamah dan lsmail Mohd Rashid (2005). "PengajianMalaysia". Selangor: Prentice Hail.

Ting Chew Peh ( 1 985). "KonseD Asas Sosiolooi '. Kuaia LumourDewan Bahasa & Pustaka dan Kementeriai pelajararMalaysia.

6

.-L..(

/-Y

11t23t2012



UNnrRsrrr Tlw HussprN ONN MalaystaI B.gB.rkuci l0r, s6{00 Pa.ilRaj,,B{tu Pah{t, Johoi

Panel Bidang Sains Sosiat, ppKK

PLURALITI & MASYARAKAT PLURALISTIK(Plurality & Plural Society)

1. Latarbelakang Alam l\ilelayu

2. Pluraliti Alam Melayu

3. Pluralistik Zaman Penjajahan

4. Pluralistik Pasca Peniaiahan


Definsi Pluraliti

lstilah yang digunakan untuk merujuk kpdmasvarakat pelbaqai banqsa di Alam Melavu

sebelum kehadiran peniajah yang terbentuk metaluiproses semulajaditanpa sebarang pemaksaan

.S'r X:Njs.r.."")a/

Hubungarr Emik aMS 1122

Definsi Pluralistik

lstilah yang digunakan untuk merujuk kpdmasvarakat pelbaqai banqsa di Tanah Melavu

selepas kehadiran peniaiah yang membawa masukpendatang dari China dan lndja untuk kepentingan

ekonom i.


Penjajahan menjadi titikpemisah di antara

pluraliti dan pluralistik

(Sebelum Penjajahan)Pluraliti

Pluralistik(Semasa & Selepas

Penjaj ahan)

11t23t2012


Latarbelakang Alam Melayu(Background of Malay World)

Hubu,gan Etnik UMS 1122

PluralitiAlam Melayu(Alam Melayu's Plu rality)

Hubungan Euik UMS 1l 22

i) Geografi

. Semenanjung Tanah l\4elayu, Pulau Borneo,Selatan Filipina, Gugusan Kepulauan Maluku,Jawa dan Sumatera.

ii) Rumpun Bangsa

' Melayu: terdiri daripada pelbagai suku etnik.

. Sebahagian besar dari sekitar KepulauanMelayu (Jawa, Banjar, Bugis, Minangkabau,Patani).

" Suku Asli: Jakun, Sakai, Senoi dll.


iii) Bahasa

" Bahasa l\4elayu: berasal drp bahasa Austronesia.Dikenali sebagai bahasa Malay-Polinesia.

" BM berkembang menjadi 150 cabang bahasa lainmengikut suku di Kepulauan Melayu.

' Kedatangan Hindu memberi pengaruh bahasaSanskrit dalam BIVI.


iv) Kerajaan Tradisi Melayu

' Sebelum kehadiran lslam

' Hindu-Buddha: pemerintahan beraja.

' Kerajaan Kedah Tua, Tun Sun, Chih Tu,Langkasuka, Srivijaya dan Majapahit.


Pluraliti Awal

" Pluraliti semulajaditanpa paksaan.

' Tiada method perwilayahan negara.

u Penekanan: Kehidupan sosial merupakanfenomena sejagat dan tanpa sempadan.

. Contoh: Hinduisme, Buddhisme,Arab lslamdan Eropah (Pertugis, Sepanyol, Belanda,British).

. lmplikasi: Kebudayaan pelbagai.

2

11t23t2012

imiw Hubungan Etnik UMS 1122

Contoh 1

' Di Jawa, seorang raja Hindu telah menggunakannama Arab ketika melayani pedagang Eropah.

Contoh 2

" Di Champa, raja Melayu dan rakyatnya beragamaHindu yang melayani pedagang lndia, China danKepulauan l\ilelayu.


Penerimaan Hinduisme dan Buddhisme

" Hinduisme dan Buddhisme diterima baik dalamkalangan pemerintah Alam Melayu sebelumkedatangan lslam.

. H_induisme menguku hkan institusi raja di Alamlvlelayu.

. Namun, Hinduisme dan Buddhisme tidakmemberi kesan yang besar berbeza denganpengaruh lslam (lslam ada membinca nqkanidea-idea besar seperii falsafah dan ket-uhanan).


Hubungan dengan China dan lndia

" Faktor perdagangan: Alam Melayu menjadi tempatpersinggahan para pedagang dari China dan lndia.

' Abad 7M: kewujudan institusi pengajian agamapada zaman kerajaan Melayu Sri Vijaya menjadikanAlam Melayu terkenal sebagai pusat pengajian danpenyebaran ilmu pengetahuan.

mtss\vr$


Penjelmaan Material dan Non-Material.

. Sebelum kedatangan British, ilmu pengetahuan diAlam Melayu banyak berasaskan metafizik ataualam ghaib (perdukunan dan perbomohan).

. Kedalangan British mengubah kepada epistemologifizikal yang bersifat rasional saintifik (pembuktianmaterial menerusi panca indera / kaedah saintifik).

NrmLlubungan Emik UMS 1122

Kemuncak Pluraliti: Kesultanan Melaka

i) Pemerintahan

' lnstitusi raja / sultan : Hindu dan lslammenguk uhkan kedudukan raja.

" Pegawai istana: Terdiri daripada campuran Melayutempatan dengan bangsa asing.

" Perkahwinan campur: Sultan l\ilelaka dengan anakpemerintah China (Puteri Hang Li Po).


ii) Perdagangan

" Pusat perdagangan dunia: China, lndia, TimurTengah, Asia Timur dan Kepulauan Melayu.

' Sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiranpelabuhan yg cekap.

" BM menjadi lingua-franca dalam perdagangan.

11t23t2012

N]i[::]'\":s"


iii)Agama lslam

" Pusat pengajian dan penyebaran lslam:tumpuan pendakwah lslam KepulauanMelayu.

' Undang-undang Melaka berasaskan lslam(Hukum Kanun lvlelaka dan Undang-undang Laut Melaka).

" Undang-undang l\ilelaka menjaminkeselamatan masyarakatdan pedagang.


iv) Kebudayaan

" Kota multi-budaya: setiap budaya mempunyaitempat masing-masing.

" Pedagang Arab, Cina, lndia dll telah berasimilasi/ berinteraksi aktif dengan penduduk tempatan.

' Wujud kategori masyarakat baru:- Cina + lvlelayu = Baba Nyonya- Portugis + Melayu = Serani- Arab + lvlelayu = Syed / Syarifah- lndia + lvlelayu = Mamak / Mami

Hubugan Emik UMS 1122

Plural istik Zaman lmperial isme(Pluralistic in lmperialism Era)


Masyarakat Pluralistik

' Perkemb anqan ekonomi kapitalis mendoron gkewujuda n fr asyarakat plurbl.

" Benjajah membawa bangsa asing (imigran),China dan lndia untuk pengeksp lbitasianekonom i


lmigran Cina

. Asal: China Selatan (Fukien, Kwangtung dan Kwangsi)

. Kelompok utama: Hokkien, Kantonis, Hakka, Teochewdan Hailam.

. Kemasukan: Sistem Kontrak (1848-1914) danPersendirian (selepas 1 914).

' Aktif sebagai pekerja lombong (Kuala Lumpur, lpoh,Taiping, Ampang, Seremban dll) dan membuka kedairuncit

4

M Hubungan Emik UMS 1122

Kehadiran Penjajah

" Penjajahan British membawa bersama dasarpentadbiran yang selaras dengan kemajuanmereka dari segi ilmu pengetahuan.

" Perubahan epistemologi yang besar ialahpemisahan di antara pentadbiran/negara danagama lll pendidikan sekular - agama

" O"r"n, pemerintahan negara dikawal olehpenjajah manakala agama dan adat istiadatperibumi di bawah pengawasan sultan.


lmigran lndia

' Asal: lndia Selatan (Tamil Nadu).

. Kelompok ulama:Tamil, Malayani, Telugu dan Sikh

. Kemasukan: Sistem Kontrak (1 880an-1 9'l 0) danKangany.

. Aktif sebagai buruh ladang getah serta pekerjakemud ahan asas seperti membina jalanraya dankeretapi.

11t23t2012


1895-1927: > 6 juta orang China berhijrah ke TlVl

1931:34o/o penduduk TNI ialah orang Cina.

191'l: 10% penduduk TM ialah orang lndia.

1921: penduduk lndja meningkat kepada 15%.


Pluralistik Pasca Penjajahan(P I u ralistic After I mperial ism Era)

5


' l\.4igrasi penduduk l\4elayu dari Jawa dan Sumatera:bekerja dalam sektor pertanian (luar bandar).

" Di Sarawak. orang Cina berlumpu di Sibu. l\4iri danBintulu (bandar). -

. Di Sabah. buruh asing dibawa masuk seperti orangCina. Filipina. Jawa d-an Jepuni bekerja di tadang "tembakau, getah. kelapa, pembalakan danpemeliharaan tiram (mutiara).


lmplikasi Penjajahan

. Dasar penjajah menyebabka n mereka gagalDerastmtlast dengan masyarakat tempatan.

. Wujud kelompok masyarakat yang hidup terasingdaripada kelompok yang lain walaupun tinggal ditempat yang sama.

" Sistem peldidikan: Sekolah lnggeris. Metayu,Cina dan Tamil

Hubungan Eurik UMS II22

" lmigran membentuk satu masyarakat yang letapdan mengasaskan organisasi sosial masing-masing

o Dualisme ekonomi: Perkembangan sistem ekonomimoden dan tradisional tidak seimbang.

Melayu Kampung Petani, Pesawah, Nelayan,Pertukangandll

Cina Bandar Lombong, Peruncitan dll

lndia Estet Penoreh, membina jalanraya dankeretapidll

11t23t2012


Metod : Semenanjung + Sabah + Sarawak

Semenanjung

' Kerap tertumpu kepada kaum l\ilelayu, Cina dan lndia

" Tidak menaflkan kewujudan dan kepentingan kaumlain minoriti Semenan jung, etnik Sarawak & Sabah.


Sabah

. Lebih 32 suku etnik: Kadazandusun, lvlurut, Bajau, Suluk,Brunei, Bisaya, Kedayan dll.

" Bajau, Brunei, Bisaya, Suluk:masyarakat bumipuleralslam.

' Kadazandusun, lvlurut, masy. bumiputera bukan lslam(beragama Kristian & fahaman animisme/paga nisme )letapi sebahagiannya juga beragama lslam.


Sarawak

. Lebih 20 suku etnik: Melayu, Melanau, lban, Bidayuh,Penan, Punan, Murut, Bisaya, Kayan, Kenyah,Kedayan dll.

. l\4elayu, Melanau, Kedayan: masyarakat bumiputeralslam.

. lban, Murul, Kelabit, Kenyah, Kayan dan Bisaya:masyarakat bumiputera bukan lslam (beragamaKristian & fahaman animisme/paganisme) tetapisebahagiannya ada beragama lslam.


Rumusan(Conclusion)

Hubu,gan Etnik UMS 1122

MASYARAKAT I\4AJI\4UK

' Masyarakat majmuk (pluraliti) diasaskan secarasemulajadi dan tanpa paksaan. la berlaku keranatiada persempad an polilildwilayah/negara.

' Masyarakat majmuk (pluralistik) wujud rentetansistem/dasa r penjaja han oleh kuasa imperialisme.

_w- Hnbungan Etnik UMS 1122

BIBLIOGRAFI

Nazaruddin Mohd Jali, Ma'rof Redzuan, Asnarulkhadi AbuSamah dan lsmail Mohd Rashid (2005). "Pengajianl\,4alaysia". Selangor: Prentice Hall.

Shamsul Amri Baharuddin (2007). "Modul Hubungan Etnik"Shah Alam: Universiti Teknologi MARA.

6

11t23t2012"(trl x-Y\

xn'-N$

Hnbungan Etnik UMS 1122


UNtvgnsrrr Tul Hussnru ONn MnraysraNij: .,

B(pBrrlu(il0l.80r0r,P{rirRri{.BtrruPnhrr,Johxi

r$d.$P Dane, Bidang Sa.ns Sosat. ppKK"!..,ii:j _

PERLEMBAGAAN PERSEKI'TUAN(Federal Con stitution)

1. Pengenalan

2. Perlembagaan Persekutuan: Kontrak Sosial

3. PerlembagaanPersekutuan: Hubungan Etnik

4. Rumusan

Hubungan Eurik UMS 1122

Konsep

Perlembagaan merupakan satu set perundanganyang mengatur perhubungan antara pemerintah

dan rakyat, juga antara rakyat dengan rakyatyang bersifat majmuk seperti Malaysia.

N

s9-*^^^Hubungan Etnik UMS 1122

Definisi

"Suatu suratan atau suratcara vano menoandunoisemua u ndang-undang terlinggi -yang

difiXirkan'mustahak bagi menubuhkan sebuah negara

moden. Undang-.undang inilah menjadi pTncaDagt semua undang-undang sama ada Vane

sudah ada atau yang akan dibuat"-

Sumber: Tun Sall€h Abbas.2OO3

ffil\"9Hubungan Etnik UMS 1122

Sejarah Penggubalan

Perlembagaan Malayan Union[: l], : :.r:tl

Perlembagaan Persekutuan Tanah l\relayu[] iriir::ii. :r..i.ll

Perlembagaan Persekutuan Tanah MelayuI:r ,.:::.:11 1i::pl

Perlembagaan Persekutuan Malaysia[ :i :;*i::i]: :ari,r irii::il


Kaedah Pembentukan

Kaedah yang dipraktikkan dalam pembentukan

Perlembaga an Persekutuan

(i\ Konsep win-win situation

(ii) Persefahaman dan lolenrast

11t23t2012

-,,..

Hubungan Etnik UMS II22

Perlembagaan Persekutuan :

Suatu Kontrak Sosial


Unsur Tradisi dalam Perlembagaan:Suatu Kontrak Sosial

. Unsurtradisi menjadi faklor penting untukmewujudkan identiti Malaysia dan memupukpersefahaman ke arah perpaduan.

. la merupakan suatu "kontrak sosial" -persetuju an & persefaham an antara etnik.

I'{ubungan Etnik UMS 1122

Tun Salleh Abbas

Unsur-unsurTradisi ini meliputi bahasa, agama,kedudukan istimewa Orang Melayu, Bumiputera

Sabah dan Sarawak serta sistem pemerintahanberaja. lanya telahpun wujud sejak ratusan tahunsebelum Perlembagaan Persekutuan 1963 danberperanan mengukuh dan menstabilkan sistem

politik / pentadbiran negara.


Perlembagaan Persekutuan: Hasil kontrak sosialyang dipersetujui antara etnik,

(a) BantahanNlelayu terhadapMalayan Union; Perlembagaan

Persekutuan [Tanah Melayu 1 948].

(b) Pemuafakatanpelbagai etnik diwakili oleh Parti Perikatan, NGOdan Raj+Raja Melayu; PerlembagarPersekutuan[Tanah Melayu1954.

(c) Pemuafakatanantara etnik merangkumi Semenanjung,Sabahdan Sarawak; Perlembagan PersekutuanIMa]aysia 1 9631.

Hubungrn Etnik UMS 1122

(a) Malayan Union (1946)

Kedaulatan Raja-Raja Melayu dihapuskan;hanya isu agama dan adat istiadat sahaja.

Syarat kerakyatan yang sama; prinsip.lus soli

Hak sama rata tanpa mengira kaum.

Huburgan Etnit UMS 1122

ruW' Malayan Union mendapa t tentangan

11t23t2012

..:""':"",*7yy!:1_1

(b) Persekutuan Tanah Melayu (1948)

Sultan diberikan semula hak dan kuasamemerintah tetapi dengan nasihat.

Syarat kerakyatan diperketatkan.

Melayu diberi hak istimewa sebagaibumiputera.

Hubungan Iitnik UMS 1122

*&fu: 'iffi;u 's'*- s

;.,,,ffi,.S"Orang Melayu yang terlibat dalam penggubalanPerlembagaan Persekutuan 1948 dipimpin oleh

Dato'Onn.

l-{ubungan Etnik UMS 1122

(c) Persekutuan Tanah Melayu (1957)

Jadual 'l : Memorandum Perikatan: UN/NO, MCA, MIC

Melayu / Bumipuiera Bukan Bumipuiera

1 lslam

2. Sistem Beraja

3. BahasaMelayu4. Kedudukanlstimewa


Jadual 2 :

Iahun Bilangan

31tol- 31t12t19571958

1959

1960

120,O78

822,567

67,227

77,858

ffilHubungan Etnik UMS 1122

(c) Persekutuan Malaysia (1963)

" Bumiputera Sabah dan Sarawak diberikan statussama seperti Melayu: Perkara 1 53.

" Penggunaan bahasa lnggeris dan bahasaBumiputera adalah dibenarkan selain BahasaMelayu: Perkara 16'1.

.W Hubungan Eurik UMS 1122

Perezaban tanah bumiputera: Perkara 161A

Sekatan hak bukan pemastautin: Perkara 1618

3

11t23t2012


Perlembagaan Persekutuan: Hubungan Etnik( Federal Con stituti on : Eth n i c Rel ati o n)

Hubungan EtnrL UMS 1122

Peruntukan: Perkara 3 ('l)

"Ugama lslam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapiugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan

damai di mana-mana bahaoian Persekutuan"

.-M;-- Hubungan Emik UMS 1122

Perlembagaan Persekutuan(a) Agama

HubLmgan Etnik UMS 1122

Rasional: Perkara 3 (1)

" lslam dipilih sebagai agama rasmi Nilalaysia keranatelah bertapak lebih 500 tahun.

" lslam menjadi agama rasmi empayar KesultananMelayu l\4elaka semasa Sultan l\/luzaffar Shah(1445-1458).

" la banyak mempengaruhi pemikiran dan cara hiduporang Melayu sehingga sekarang berbandingagama lain.


Perlembagaan Persekutuan(b) Sistem Beraja

4

HubLmgan Etnik UMS 1122

Keterangan: Perkara 3 (1)

. Walaupun lslam dianggap sebagai agama rasmi.agama-agama lain boleh diamalkan secara bebas

dalam persekutuan Malaysia.

" Kebebasan beragama; Perkara 11 (1) .

. Contoh; Buddha, Hindu, Kristian dll.

11t23t2012


Peruntukan: Perkara 32 (1)

"Maka hendaklah ada seorang Kepala Utama Negara bagiPersekutuan digelarkan Yang di-Pertuan Agong, yangmengambil keutamaan mengatasi segala orang dalam

Persekutuan..."

Hubungan Eoik UMS 1122


" Sebelum imperialisme, Negeri-negeri Melayumenga malkan pemerintahan beraja.

' Semasa imperialisme British, pemerintahanRaja-raja Nilelayu diiktiraf .

Hubunsarr Etnik UMS 1l 22


" Sistem berAa mutlak dimansuhkan dan digantidengan Raja Berperlembaga an.

" Raja bertindak di atas nasihat Jemaah Menteriatau wakil Jemaah Menteri; Perkara 40 (1)

Hubungan Enrik UMS 1122

Perlembagaan Persekutuan(c) Bahasa


Peruntukan: Perkara 152 (1)

"Bahasa kebangsaan ialah Bahasa Melayu danhendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana

yang diperuntukkan dengan undang-undangoleh Parlimen"

Hubungarr Etnik UMS 1122


" Blil dijadikan lingua franca di Nusantara.

" Sebelum PD2, BM luas digunakan bagitujuan rasmi; mesyuarat, surat menyuratdan prosiding perundangan di NNMTB.

" Bl\il diterima sebagal bahasa pentadbiranwalaupun Bl adalah bahasa utama.

5

11t23t2012


Perlembagaan Persekutuan(d) Hak lstimewa


Peruntukan: Perkara 153(2)

"...memelihara kedudukan istemewa orang Melayu danbumiputera mana-mana negeri Sabah atau Sarawak dan juga

untuk menentukan perezaban... mengenai jawatan dalamperkhidmatan awam dan mengenai biisisw'a, bantuan danlain-lain keistimewaan pelajaran alau latihan... mengenai

permit atau lesen bagi menjalankan apa-apa tred atauperniagaan..."

Hubungan Eurik aMS 1122

Jadual 3 :

'1 November'1968

JUMLAH

706 1221

73

TO 37 107

64 693

60 108 169

Perkhdm.bn Beruhiform 331 369 700

Hubungan Euik UMS 1122


. Bahasa Melayu drjadikan alat perpaduan etnik.

" Penggunaan bahasa lain adalah tidak dihalang:Perkara 152 (1) (a).

Contoh : Bahasa lnggeris, Mandarin, Tamil, Siam,Punjabi, Kadazan, Dusun, lban, Bidayuh dll.



" Awal kemerdekaan: Bilangan Melayu yangbekerja dengan kerajaan adalah sedikit.

. l\4ajoriti Melayu berada dalam kemiskinan.

" Sistem pendidikan semasa penjajahancenderun g ke arah pengekalan kefungsianMelayu sebagai petani / kemiskinan.

Hubunean Ehik UMS 1122

Nisbah Kehksamaan lsiRumah

'1970

(Rrvr)

1980(RM)

1990(RM)

2000 2007

Luar Bandar: Bandar

Bumipulera : Cina

Bumiputera : lndia

1:2.1

1:2-3

l:1.8

1:1.8

1:1.9

1:1.3

1:1 .7

1:1.3

1:1 I1:1.7

1:1 4

1:1 .62

11 ?

1970 : Kemiskinan- Bumiputera(64.8ol") : Bukan Bumiputera(26%)

6



" Etnik lain juga diberikan ruang dan peluang.

. Hak sama rata; Perkara 8.

" Hak pelajaran; PerKara 12.

' Hak terhadap harta; Perkara '13.

11t23t2012


Rumusan(Conclusion)

NJHubungan Etnik UMS 1122

. Perlembagaan Persekutuan terhasil dari semangattoleransi dan pemuafakatan generasi terdahulu daripelbagai etnik.

' Melahirkan kontrak sosial yang dipersetujui dandizahirkan dalam perlembagaan yang harusdihormati setiap etnik di atas prinsip ketertinggiandan keluhuran perlembagaan.

",NHubungan Etnik UMS 1122

Unsur Tradisi dan Akta Hasutan 1948

Janganlah ktta bincang dan bahaskan lagi... kerana iaboleh menanamkan benih-benih syak wasangka di

kalangan kaum-kaum... caramempersoal danmempersendakan syarat-syarat da am perlembaqaan

mengenai Bahasa lvlalaysia, kedudukan istimewa -orano

Melavu... menrmbulkanDerasaanttdaktenamtndi -kalangan orang Melayu . apabila mereka'melihar

luasnya perbezaan antara mere(adan bukan Melayu.

(UcapanTun Razak semasapembentanganRang Undang-undang Perlembagaanl9T'1 )

40

Hubuogan Etnik aMS 1122

BIBLIOGRAFI

Lembaga Penyelidikan Undang-undang (2003). "PedembagaanPersekutuan: (hingga '1 5hb Ogos 2003)." Petaling Jaya:lnternational Law Book Services.

Shamsul Amri Baharuddin (2007). Modul Hubungan Etnik. Shah AlamlPenerbit UiTNil.

Zaid Ahmad,Ho Hui Ling, Sarjit Sing cill dll (2006). "Hubungan Etnik diMalaysia". Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.

7

nota hubungan etnik

Documents

mardiana nordin

masyarakat

emik ums 1122

husain mahmood

emik ams 1122

etnik ams

etnik ums

etnik