nota ppg - konsep asas hubungan etnik ii
DESCRIPTION
notaTRANSCRIPT
1
1. Pengenalan2. Budaya3. Integrasi4. Tahap-tahap Integrasi5. Rumusan
KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK II(BASIC CONCEPT FOR ETHNIC RELATION II)
IPG KAMPUS PERLIS
2
Pengenalan(Introduction)
3
PREJUDIS + ETNOCENTRISME dll
BERPADU !!! BAGAIMANA ???
MASYARAKAT MAJMUK(Melayu + Cina + India + Peribumi)
PELBAGAI BUDAYA
4
Terdapat pelbagai jenis manusia.
Mereka bercampur tertapi tidak bersatu.
Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah.
Mereka bertemu di pasar raya.
Pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan garis perkauman.
Terdapat pelbagai jenis manusia.
Mereka bercampur tertapi tidak bersatu.
Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah.
Mereka bertemu di pasar raya.
Pembahagian tenaga buruh yang berdasarkan garis perkauman.
J.S Furnival,1948
5
Tiada konsensus nilai.
Wujud konflik antara kelompok.
Saling bergantungan dalamekonomi sebagai dasar intergrasi sosial.
Dominasi politik oleh satugolongan tertentu.
Van den Berghe, 1974
6
Budaya(Culture)
7
Kebudayaan merupakan suatu keseluruhanyang kompleks mengandungi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, tatasusila, undang-undang, moral, adat resam dan kebolehanserta kebiasaan lain-lain yang diperolehioleh manusia sebagai ahli sesebuahmasyarakat.”
Edward B. Tylor, 1871
8
Apa jua yang kita fikir, buat dan punyai dalam kehidupan merangkumi semua bidang kehidupan baik pengetahuan, kepercayaan, teknologi, sains, kesenian, undang-undang, etika, adat-istiadat dan apa jua cara hidup kita yang merupakan penglahiran daripada apa yang diwarisi daripada masyarakat.
Abd. Aziz Deraman, 1992
9
KEBUDAYAAN
Bukan Kebendaan (Mantifek)Kebendaan (Artifek)
Dapat dilihat / dipegang
Cepat berubah
Lebih mempengaruhi
Ada harga
X Dapat dilihat / dipegang
Lambat berubah
Kurang mempengaruhi
X ada harga
Perlukan $ bagimendapatkannya
X perlukan $ bagimendapatkannya
10
SIMBOLIKBERPOLA &
BERSTRUKTUR
LAMBANG& SLOGAN
DIKONGSI
DINAMIK&DIPERBAIKI
UNIVERSAL
MEMBERIKESAN
DIWARISI
PANDANGANDUNIA
DIPELAJARICIRI-CIRI
KEBUDAYAAN
11
Apakah hubungan budayadengan perpaduan ?
12
Budaya boleh menguatkan perpaduan di dalam hubungan etnik dengan menjadikan kumpulan
berkenaan terikatdengan kepentingan bersama.
13
ITEM CONTOH
Fikiran Negaraku, Tanah Airku
Pakaian Sari, Kebaya, Cheong Sam
Istiadat Persandingan (Melayu + India)
Makanan Nasi lemak, roti canai, satay
14
Integrasi(Integration)
15
Nazaruddin Mohd Jali et. al., 2005
“Proses penyatuan kelompok-kelompok yang berbezalatar belakang, menjadi satu entiti yang terikat oleh
norma dan nilai serta kepentingan bersama.”
16
“Perlaksanaan proses bagi mewujudkan identiti nasional di kalangan kumpulan yang terpisah dari
segi kebudayaan, sosial dan lokasi.”
Mardiana Nordin & Hasnah Hussiin, 2003.
17
AsimilasiSegrerasi AmalgamasiAkulturasi
INTEGRASI
IntegrasiRendah
IntegrasiTinggi
Akomodasi
18
Segrerasi(Segregation)
19
Pemisahan / pengasingan antara etnik.
De Jure (didasari undang-undang):Dasar Apartheid 1948-1994
De Facto (tidak didasari undang-undang):Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan,kemudahan awam.
20
Contoh Kes
21
Akomodasi(Accommodation)
22
• Proses mempertahankan budaya masing2.
• Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.
• Bebas mengamalkan budaya masing2.
• Menyedari dan menghormati budaya etnik lain.
• Perbezaan kebudayaan adalah lazim dan tidak dapat dielakkan.
A + B + C = A + B + C
23
Akulturasi(Acculturation)
24
• Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangan kelompok lain.
• Biasanya, kelompok minoriti mempelajari dari kelompok dominan.
• Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri.
• Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok menerima.
Ai + B + C = Ai + Bi + Ci
25
xxx yyy
A B
xxxyyyxxx
A B
PROSES IMPLIKASI
Kelompok B telah menerimaunsur kebudayaan dari Kelompok A.
Kelompok B tidak hilang identiti.
Kelompok B (minoriti) telah meminjamdan mengolah unsur kebudayaan
dari Kelompok A (majoriti).
26
Apakah kelompok majoriti tidak terpengaruh dengan kebudayaan minoriti?
27
Contoh Kes
Angpow Roti CanaiSongkok
28
Asimilasi(Assimilation)
29
• Proses penyerapan budaya.Proses penyerapan budaya.
• Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat (biasanya migran dan minoriti) telah (biasanya migran dan minoriti) telah diserap oleh diserap oleh kebudayaan dominankebudayaan dominan tanpa membawa perubahan tanpa membawa perubahan kebudayaan yang menyerap.kebudayaan yang menyerap.
• Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan agama masing-masing dan akan mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.
A + B + C = A
30
A B A
Kelompok ‘B’ terserap ke dalamKelompok ‘A’
B
Kelompok ‘B’ bercantum danBeridentiti Kelompok ‘A’
PROSES IMPLIKASI
31
Contoh Asimilasi
MELAYUJAWA
MINANGKABAU
BUGIS
BOYAN
32
Bugis JawaMinang
33
Amalgamasi(Amalgamation)
34
Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.
• Jenis 1: Percantuman budaya sahaja.
• Contoh 1: Masyarakat Pertugis.
• Kaedah 1: Budaya Pertugis + Budaya Melayu
• Implikasi 1: Percantuman 2 budaya menghasilkan budaya baru.
A + B + C = D
35
• Jenis 2: Perkahwinan campur.
• Contoh 2: Masyarakat Baba Nyonya
• Kaedah 2: Cina + Melayu = Baba Nyonya
• Implikasi 2: Perkahwinan campur melahirkan kelompok baru yang
mempunyai budaya baru.
36
Contoh Amalgamasi
37
Isu & Persoalan(Problems & Issues)
38
Mengapa 13 Mei 1969 terjadi?Apakah ikhtibar yang boleh dipelajari?
39
Bagaimana integrasi diaplikasikan dalam budaya,pendidikan, wilayah, ekonomi, politik dan sosial?
40
Apakah cara untuk melibatkan Orang Asli dan Bumiputera dalam
pembangunan?
41
Rumusan(Conclusion)
42
Perpaduan merupakan cabaran besar kerana kejayaan mewujudkan perpaduan akan menjamin keharmonian sosial, kestabilan politik dan pertumbuhan ekonomi.
43
Malaysia merupakan sebuah negara majmuk yang berjaya mewujudkan perpaduan nasional kerana sikap kesederhanaan, bertolak ansur dan bekerjasama terhadap kepelbagaian.
“Perpaduan dalam kepelbagaian (unity in diversity)”
44
BIBLIOGRAFI
Husain Mahmood (1996). “Masyarakat Malaysia yang Dinamik”. Skudai: Universiti Teknologi Malaysia.
Jayum A. Jawan (1997). “Kenegaraan Malaysia”. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.
Mardianah Nordin dan Hasnah Hussiin (2003). “Pengajian Malaysia”. Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti.
Nazaruddin Mohd Jali, Ma’rof Redzuan, Asnarulkhadi Abu Samah dan Ismail Mohd Rashid (2005). “Pengajian Malaysia”. Selangor: Prentice Hall.
Syamsul Amri Baharuddin (2007). “Modul Hubungan Etnik.” Shah Alam: Universiti Teknologi MARA.
Zaid Ahmad, Ho Hui Ling, Sarjit Sing Gill, Ahmad Tarmizi Talib, Ku Halim Ku Arifin, Lee Yok Fee, Nazri Muslim dan Ruslan Zainuddin (2006). “Hubungan Etnik di Malaysia.” Shah Alam : Oxford Fajar Sdn. Bhd.