Nilai murni dalam Tamadun

China & signifikannya dalam

masyarakat Malaysia kini.

Pengenalan

Tamadun Cina merupakan salah satu daripada tamadun terawal di dunia.

Orang Cina merupakan salah sebuah bangsa yang mencapai peradaban yang paling awal.

Tamadun China dikenali sebagai Zaman Batu Terakhir kerana kegemilangannya dalam pelbagai bidang yang

membawa kepada kemajuan dan kemakmuran

tamadun ini.

Nilai-nilai murni Tamadun

China

1. Hidup berlandaskan agama

Masyarakat China tetap percaya pada konsep ketuhanan walaupun terdapat pelbagai agama dan kepercayaan yang menjadi pegangan mereka.

Contohnya :

Pemujaan alam semula jadi

Penyembahan roh nenek moyang dan dewa dewi

Fahaman Konfucianisme dan Legalisme

Agama Buddha

Semua agama dan kepercayaan ini menekankan konsep ketuhanan dan kerohanian yang membantu

dalam pembangunan manusia.

Agama ini menjanjikan balasan baik bagi perbuatan baik dan balasan buruk bagi perbuatan yang buruk.

Agama Buddha pula mengajar tentang penderitaan manusia dan cara mengatasi penderitaan tersebut.

Kosmologi

masyarakat

Cina

Tian

Langit wakil Tuhan untuk

mentadbir bumi.

Prinsip moral

Tao

Jalan/lorong tabiat baik atau

buruk

Asas bendahidup Kesederhanaan - Sikap toleransi

Ti

Bumi makhluk yang unggul

Dewa tertinggi

2. Menekankan aspek kemanusiaan dan

kekeluargaan

Konfiusianisme amat menekankan aspek kemananusiaan dan hubungan antara keluarga.

Terdapat konsep Ren yang bermaksud kasih sayang. Konsep ini merujuk kepada sifat perikemanusiaan yang dianggap ekspresi jantung manusia.

Orang yang membuat jasa baik dan memberi bantuan kepada orang ramai bukan sahaja berperikemanusiaan malah telah mencapai tahap paling suci.

Bagi seseorang yang berperikemanusiaan, apa yang ingin didirikan untuk diri sendiri,dirikan juga untuk orang

lain. Apa yang dicapai oleh diri sendiri, capaikan juga

untuk orang lain. Confucius

Orang mulia mematuhi kepada asas, bila asas didirikan, maka kebenaran dilahirkan. Nilai berbakti

(xiao) dan menghormati saudara tua (ti) merupakan

asas kepada konsep perikemanusiaan(ren) Confucius

Berbakti kepada ibu bapa dan saling menghormati antara adik-beradik adalah asas kepada nilai

perikemanusiaan.

Tiada orang yang bersifat perikemanusiaan tapi mengenetepikan dan abaikan ibu bapanya.

Setelah tanggungjawab terhadap ibu bapa sudah dilaksanakan, barulah seseorang boleh melaksanakan

nilai perikemanusiaan kepada orang lain.

Orang muda berbakti kepada ibu bapa ketika dalam rumah dan menghormati saudara tua di luar rumah,

berhati-hati dalam percakapan dan boleh dipercayai

orang, sampai tahap ini, orang muda berkemampuan

untuk mengasihi orang ramai dan berdamping mesra

dengan orang yang berperikemanusiaan... Confucius

Bapa dan anak bapa perlu berhati baik , anak bertanggungjawab terhadap orang tua.

Suami dan isteri suami harus jujur, isteri tunduk mendengar cakap suami.

Saudara tua dan muda yang tua harus murah hati dan membantu yang muda, yang muda perlu hormat yang tua.

Raja dan pegawai raja bersifat perikemanusiaan, pegawai taat.

Antara sahabat jujur sesama sahabat.

Lima bentuk hubungan dalam masyarakat :

3. Menghargai alam sekitar

Ajaran Taoisme yang diasaskan oleh Lao Tze dan Chuang Tzu dalam tamadun cina amat menekankan keharmonian alam semesta.

Dalam ajaran ini, alam dianggap sebagai ibu atau Dao yang menunjukkan bumi sebagai entiti yang perlu

dimuliakan.

Dalam ajaran Buddhism dan Shinto, aspek animisme merupakan kepercayaan mereka, yaitu keyakinan

bahawa roh berada dalam berbagai benda di alam. Oleh

sebab itu, manusia harus menjalani kehidupan yang

harmoni dengan alam.

4. Mementingkan ilmu dan orang berilmu

China amat mementingkan kebijaksanaan dan pembentukan akhlak.

Chun Tze merupakan matlamat utama dalam ideologi kemanusiaan Konfusianisme.

Semua manusia berpotensi untuk menjadi Chun Tze iaitu orang berpendidikan tinggi.

Dalam karya Lun Yu (Analects) turut menjelaskan bahawa, kelas Chun Tze tidak dianggap sebagai satu kelas yang boleh diwarisi. Seseorang manusia itu tidak lahir sebagai

seorang yang Chun Tze, akan tetapi seseorang itu mesti

berusaha untuk mencapai kelas Chun Tze. Maka setiap

individu perlu mencuba untuk mencapai kelas Chun Tze.

Seorang Chun Tze tidak bercakap banyak, tidak suka menonjolkan diri, tidak bersikap bongkak dan sombong

serta tidak mementingkan diri sendiri. Dia tidak

mempersoalkan Apa yang akan aku dapat dari mereka tetapi apa yang ditekankan adalah Apa yang aku dapat buat untuk menampung atau membantu mereka?. Dia tidak menunjukkan atau mengangkat muka apabila

memperoleh kejayaan dan tidak juga menundukkan

kepala apabila kecewa.

5. Nilai berjimat-cermat

Berjimat-cermat adalah salah satu nilai etika yang sangat dipuji oleh masyarakat Cina.

Bagi mereka, apabila seseorang bersikap membazir, dia akan kelihatan sombong.

Sebaliknya, seseorang yang berjimat cermat akan kelihatan miskin. Mengikut Confucius, dia rela kelihatan

miskin dari bersikap sombong.

Orang Cina percaya bahawa orang yang berjimat-cermat jarang sekali melakukan kesalahan.

Bagi mereka orang yang tidak berperikemanusiaan memang tidak dapat tinggal lama dengan keadaan yang

berjimat cermat.

Dalam memenuhi kehendak tatasusila, seseorang harus berjimat cermat tetapi tidak kedekut.

Signifikan nilai-nilai murni

tersebut terhadap

masyarakat Malaysia kini

Secara umumnya agama mesti ada untuk membangun seseorang individu mahupun masyarakat.

Semua agama menuntut penganutnya melakukan perkara yang baik.

Agama memberi panduan, pengajaran dan bimbingan rohani bagi manusia .

Oleh itu, masyarakat Malaysia juga mesti hidup dengan berlandaskan agama untuk memiliki kehidupan yang lebih

baik samaada didunia mahupun diakhirat.

Agama :

Sikap perikemanusiaan perlu ada pada semua manusia tidak terkecuali masyarakat Malaysia.

Masyarakat yang penyayang dan prihatin dapat dibentuk.

Melahirkan sebuah masyarakat yang harmoni dan sentiasa bersatu.

Nilai kemanusiaan dan kekeluargaan:

Ilmu penggetahuan penting dalam melahirkan insan bermoral secara tak langsung menjamin masa hadapan

seseorang.

Orang yang berilmu akan dihormati dan disanjung oleh masyarakat.

Masyarakat Malaysia sendiri sedar kepentingan ilmu dan telah dipupuk sedari kecil untuk menuntutnya.

Ilmu :

Menghargai alam sekitar :

Alam sekitar adalah anugerah Tuhan yang amat bernilai untuk kesejahteraan kehidupan Malaysia.

Masyarakat Malaysia yang lahir di bumi yang kaya dengan sumber semula jadi ini haruslah menjaganya agar sentiasa aman dan tidak tercemar.

Untuk menjayakan ini, kerajaan Malaysia telah melaksanakan kempen kitar semula di pelbagai peringkat dan pada tahun 1984, Akta Perhutanan Negara diluluskan dan dikuatkuasakan untuk perlaksanaan polisi dasar perhutanan negara secara berterusan.

Berjimat-cemat :

Amalan berjimat-cermat merupakan amalan mulia yang turut dituntut dalam agama Islam.

Berjimat dapat mengurangkan perbelanjaan dan menambah simpanan.

Dalam keadaan ekonomi Malaysia yang masih tidak stabil, masyarakat Malaysia amat digalakkan untuk berjimat

cermat yang secara tidak langsung dapat mengurangkan

hutang negara.

Kesimpulan

Amalan berjimat cermat secara tak langsung merupakan pemangkin yang efektif untuk memelihara dan

memulihara alam sekitar.

Masyarakat cina atau agama Budha menyeru penganutnya berakhlak mulia.

Masyarakat dan Negara haruslah hidup secara beretika berbudi pekerti mulia.

Setiap golongan samada pemerintah dan diperintah mestilah mempunyai moral dan akhlak yang mulia.

Keluarga, masyarakat dan juga negara perlu mengetahui peranan masing-masing supaya kehidupan

kita aman dan sejahtera.

Kesimpulan

Tamadun China yang mencapai peradaban paling awal tidak dapat dinafikan mempunyai pelbagai nilai murni

yang dapat dicontohi oleh masyarakat lain.