MUQADIMAH .

Risalah ini merupakan karya Muhammad bin Abdul Wahab yang dijumpai dan telah pun di cetak di Turki berjudul RISALAH NAJDIYAH , risalah ini telah mendapat liputan dan kecaman yang hebat daripada ulamak yang sezaman dengan Muhammd bin Abdul Wahab. Melalui risalah ini para ulamak Mekah berpendapat bahawa kandungan Risalah yang di tulis oleh Muhamad bin Abdul Wahab ini mempunyai hubung kait dengan beberapa penulisan lain yang sesat antaranya seperti 'Kitab Tauhid', 'Kasfu Syubhat ', 'Masalah Jahiliyah' ' Hadiyah Toyibah dan lain.

Melalui risaalah ini para ulamak yang sezaman dengan beliau telah bangkit menentang Muhamad bin Abdul Wahab antaranya Syeikh Ahmad bin Yunus Al-Ba 'Alawi selaku penulis dan penyanggah Risalah ini, begitu juga beberapa lafaz dan perkatan sebagai menguatkan hujah telah disusun oleh Syeikh Umar Abdul Rasul , Syeikh Uqail bin Yahya Al-'Alawi, begitu juga beberapa tambah oleh Syeikh Abdul Malik dan Syeikh Hassan Al-Magribi ( hanya di sebutkan sebahagian sahaja ) kemudian dinamakan 'AL-AJWIBAH AL-MAKKIYAH FI RAD 'ALA AR-RISALAH AN-NAJDIYAH ' dalam bahasa melayunya di sebut 'Bantahan Ulamak terhadap Risalah Najdiyah' .

Di dalam beberapa tulisan ulamak muktabar yang mengeritik fahaman wahabi ini , beliau biasanya akan menggunakan nama WAHABI atau MUHAMMD BIN ABDUL WAHAB atau NAJDIYAH dan yang terbaru AL-QARNI erinya Tanduk yang di maksudkan di sini adalah TANDUK SYAITAN , kesemua istilah ini adalah sama yang ditujukan kepada Muhamamd bin Abdul Wahab dan pengikut wahabi.

Di bahagian akhir Risalah ini ada menyebutkan , bahawa setelah risalah ini ditulis ,maka para ulamak Mekah pun menujuk ke Pintu Pertama ( iaitu salah satu pintu di Mekah ) pada ketika itu waktu Asar , antaranya ialah seperti mana yang di sebutkan Yunus Al-Ba 'Alawi selaku penulis Syeikh Umar Abdul Rasul , Syeikh Uqail bin Yahya Al-'Alawi , Syeikh Abdul Malik dan Syeikh Hassan Al-Magribi.

Selepas sahaja solat Asar maka mereka pun menuju ke Pintu ke Dua. Setelah itu kesemua para ulamak , Qadi, Mufti , yang berada di sekitar Mekah berkumpul beramai-ramai dan mereka berijmak tanpa sedikit pun khilaf dengan menanda tangani serta memberikan cop mohor untuk menentang golongan wahabi.

Selepas sahaja solat maghrib mereka pun menemui Amir Mekah dan setelah mengadakan perbincangan , yang dihadiri oleh para ulamak yang muktabar , maka Amir Mekah pun mengistiharkan serangan jihad terhadap golongan wahabi sehingga ke peringkat WAJIB , maka barang siapa yang tidak mendokongi Amir Mekah dalam serangan jihad tersebut tanpa uzur ia di anggap berdosa , dan barang siapa yang berperang ia dianggap pejuangan dan barang siapa yang mati ketika berperang dengan golongan wahabi ia di anggap syahid.

Di dalam bahagian awal Risalah ini ada yang di terbitkan oleh Makatabah Ar-Rahman Al-Muhda Mansuroh -Mesir- dituliskan bagaimana Muhamamd Abdul Wahab telah berpakat dengan seorang perisik barat yang bermana Jesus Hemper , yang menjadi dalang dalam gerakan tersebut..

Semoga tulisan dan penerangan ini dapat memebrikan gambaran yang jelas betapa bahaya gerakan wahabi ini .

Alhamdulillah hi rambil 'alamin , wassalam 'ala

Segala puji pujian Alalh sekelian alam salam dan selawat ke atas ketua utusan nabi Muhahad yang memebri sayafaat kepada yang berdoasa serta ahli keluaragnya yang baik dan sahabatnay yang suci.

Adfapun demikin aitu, sesungguhnay telah terdapat satu riusalah yang mengemparkan , yang akau maksudkan adalah AS-rislkaha al-wahabi an-najdiyah .........pada hari Jumaat 7hb bulan Muharam al-

mukaram , di hadapan masjidal haram al-muhtaram .Pada masa itu tentera syaitan nadji dengan niat yang busuk dan berazam dan berciat yang busruk dan liar serat tidak beraqal.sepeti apa yang telah mereka lakukan di taif dengan membunuh dan merompak dan menawan serta meruntuhkan masjid abdullah bin Abbas serta memberi amaran dengan seburuk taibat di tanah haram .

maka para ulamak mekah yang mulia pun berhimpun selepas soalt jUmmat do pintu kabah . lalau mereka menetapkan untuk meneyelidiki risalah najdiyah bagi memastikan sebagai keterlalauan dan kesesatan , dam para ualam memerintahkan mudir danb kau Ahmad bin Yunus al-ba ;alawi untuk menulis bagi menyanggah risa;lah ini.