modul hubungan etnik

Modul Hubungan Etnik WAJ 3106

MODUL 1

PENDAHULUAN

OlehMOHAMAD RASHID BIN ABU BAKAR

Pengenalan

Modul pembelajaran Hubungan Etnik ini ditulis khusus dengan matlamat untuk

memberi panduan dan membantu pelajar untuk mengurus aktiviti pengajaran dan

pembelajaran secara berkesan

1 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012


MODUL 2

KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIKMASYARAKAT PLURALISTIK ALAM MELAYU

KUNCITerdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.

Pengenalan

Modul 1 akan membincangkan secara terancang 3 topik yang perlu dipelajari

oleh pelajar dalam tempoh 1 jam interaksi bersemuka dan 3 jam dengan membaca

modul dan melaksanakan aktiviti-aktiviti yang dicadangkan dalam Modul ini. Melalui

modul ini para pelajar akan didedahkan kepada beberapa persoalan umum yang perlu

para pelajar fahami. Antaranya hubungan etnik di Malaysia secara umum, konsep-

konsep asas hubungan etnik dan pluraliti dan masyarakat pluralistik di Malaysia. Isu-

isu utama dalam topik-topik ini akan dibincangkan dalam bentuk nota ringkas, rujukan

teks, perbincangan kumpulan dan latihan. Dalam hal ini, setiap pelajar perlu 2 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH

2012

Perbincangan Kumpulan

Fikirkan

Rehat Sebentar

Bacaan Wajib

Latihan

Nota Ringkas


mempunyai disiplin kendiri dan integriti yang mantap semasa melaksanakan setiap

arahan dalam modul. Selamat mencuba, semoga anda berjaya menghabiskan modul ini

dengan sempurna. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar

seharusnya dapat:

Mendefinisikan konsep-konsep masyarakat, etnik, etnisiti, etnosentrisme, ras,

rasisme, prejudis, stereotaip, diskriminasi, budaya, perpaduan, integrasi,

asimilasi dan amalgamasi.

Menerangkan konsep pluralisme, pluraliti dan pluralistik dan menghuraikan

perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.

.

Masyarakat : kumpulan manusia yang hidup bersama di suatu tempat dengan aturan

dan cara tertentu (Kamus Dewan, 2005).

Etnik : sekelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam,

termasuk adat resam, pakaian, bahasa, dan kegiatan ekonomi.

Etnisiti : rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu melalui kewujudan satu

kebudayaan atau sub budaya yang jelas menyatukan anggotanya

dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkah laku yang sama.

Etnosentrisme: menganggap ciri-ciri budayanya sebagai wajar, betul dan lebih

utama daripada budaya etnik lain yang dipandang rendah serta

dianggap ganjil ataupun berada pada tahap rendah atau tidak bermoral.

Ras : sebuah kelompok sosial yang mempunyai tanda pengenalan kolektif

berasaskan ciri-ciri fizikal-biologikal nyata, seperti warna kulit, warna

mata, warna rambut dan sebagainya.


CUBA FIKIR DAN FAHAMI KONSEP-KONSEP BERIKUT


Rasisme : pandangan, pemikiran atau kepercayaan negatif oleh sesuatu

kelompok sosial atau para anggotanya terhadap sesuatu kelompok lain

berdasarkan perbezaan wajah fizikal-biologikal atau ras semata-mata

dan ditunjukkan secara terbuka.

Prejudis : pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain yang

tersemat dalam hati seseorang atau kelompok etnik tertentu.

Stereotaip : kenyataan-kenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan

etnik dan biasanya ia digambarkan secara berlebih-lebihan tentang

sesuatu perlakuan baik atau buruk yang ditujukan kepada sesuatu

kumpulan etnik.

Diskriminasi: pandangan, pemikiran dan kepercayaan negatif oleh seseorang atau

sekelompok etnik terhadap anggota atau kelompok etnik lain yang

mempengaruhi perilaku pihak yang berpandangan negatif.

Budaya : tenaga fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa (Nik Safiah,

1963) atau kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan

sebagainya (Kamus Dewan, 2005).

Perpaduan : satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara

supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan

nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air.

Integrasi : proses bagi mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan

kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam

sesebuah unit politik (Ahmad Kambar, 1987).

Asimilasi : proses percantuman dan penyatuan antara kumpulan etnik berlainan

budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan

identiti yang sama.

Amalgamasi: proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk

membentuk jenis budaya dan ras baru.



Pluralisme : Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan dan pegangan yang

berbeza dalam masyarakat.

Pluraliti : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa

secara semulajadi – masyarakat Melaka.

Pluralistik : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa

secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang

berkepentingan – era penjajah British.

Segregasi: merupakan pemisahan & pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan

kumpulan etnik yang lain dalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku

dalam beberapa keadaan, antaranya dari segi kawasan tempat tinggal,

sistem persekolahan, pengangkutan & kemudahan awam. Segregasi

wujud sama ada didasari oleh undang-undang atau sebaliknya.

Akomodasi: merupakan proses yang menyebabkan setiap kumpulan etnik menyedari

serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik yang lain, tetapi masih

mempertahankan budaya hidup masing-masing.

Akulturasi: satu proses penyerapan unsur-unsur kebudayaan daripada suatu budaya

kepada budaya yang lain. Perubahan budaya terjadi hasil daripada

hubungan yang berkesinambungan antara dua budaya berbeza dalam

satu jangka masa yang berterusan dan perubahan tersebut berlaku sama

ada dalam satu atau kedua-dua budaya tersebut.


CUBA TERANGKAN APA YANG ANDA FAHAM TENTANG KONSEP-KONSEP BERIKUT


Pluralisme Budaya Alam Melayu

Alam Melayu Sebelum Kedatangan Eropah: realiti kepelbagaian alam Melayu

sebagai satu wilayah yang menjadi tempat pertemuan pelbagai tamadun dan

budaya utama dunia yang menampakkan ciri-ciri kepluralitian semula jadi yang

terjadi tanpa paksaan oleh mana-mana pihak atau kuasa. ciri pluralisme alam

Melayu yang fleksibel telah dirombak, diubah suai dan sebahagiannya telah

terhapus dengan kedatangan imperial Eropah. Pola masyarakat pelbagai bangsa

terbentuk melalui proses semula jadi apabila mereka datang berdagang secara

sukarela untuk mencari kehidupan dan kekayaan, malah kadang kala mereka

mengambil keputusan untuk terus menetap di Alam Melayu. Keputusan hidup

yang terhasil daripada persetujuan tanpa paksaan menjamin ketenangan fikiran

dan perasaan mereka. Hasilnya mereka berjaya mewujudkan interaksi yang

mesra dengan penduduk tempatan dan terdapatnya unsur-unsur akomodasi

dalam kehidupan masyarakat pluralistik pada zaman tersebut.

Alam Melayu Selepas Kedatangan Eropah: kedatangan imperial Eropah telah

merubah ciri pluralisme semula jadi apabila penjajah memperkenalkan sistem

kerajaan mereka yang menggalakkan perkembangan masyarakat pluralistik.

Pembentukan pola masyarakat pluralistik selepas era penjajahan amat berbeza

berbanding zaman sebelumnya. Pembentukan masyarakat pluralistik di alam

Melayu adalah untuk memenuhi keperluan ekonomi-politik British, maka asimilasi

budaya dan cara hidup antara kumpulan etnik tidak berlaku. Mereka

menjalankan kehidupan dalam kelompok masyarakat masing-masing.

kehidupan yang harmonis antara kaum tetap berlaku dan terus wujud dalam


BACA NOTA RINGKAS DI BAWAH DENGAN TELITI


bentuk akomodasi sosial. Akomodasi sosial telah membenarkan setiap kaum

menjalani kehidupan berasaskan sistem sosial masing-masing secara harmonis.

Kewujudan pelbagai kaum yang mengekalkan kebudayaan masing-masing telah mewujudkan satu masyarakat majmuk di Tanah Melayu pada awal abad ke-20.

Bincangkan usaha-usaha yang diambil oleh kerajaan untuk memelihara keharmonian hubungan etnik selepas tahun 1957.

1. Setiap kumpulan etnik menyedari serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik lain dan tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing.

Antara berikut manakah istilah yang boleh dikaitkan dengan pernyataan di atas.

A AsimilasiB SegregasiC AkulturasiD Akomodasi

2. ‘Indianisation’ adalah istilah bagi melambangkan perluasan pengaruh agama dan kebudayaan India di Asia Tenggara.

Tokoh manakah boleh dikaitkan dengan pernyataan di atas.

A I-TsingB Ibn KhaldunC George Coedes


SECARA BERKUMPULAN 4-5 ORANG BINCANGKAN

LATIHAN REFLEKSI MINDA


D Syed Muhammad Naquib Al-Attas

3. Masyarakat plural Malaysia berwajah baru selepas penubuhan Malaysia pada tahun

A 1953B 1957C 1963 D 1967

4.

Pernyataan di atas merujuk kepada

A evolusi B revolusi C industrialisasi D evolusionisme

4. Gejala-gejala berikut perlu dielakkan jika ingin membina perpaduan di dalam masyarakat majmuk KECUALI

A extrimism B chauvanism C modernism / D fanaticism


REHAT SEBENTAR SEMAK JAWAPAN DENGAN RAKAN ANDA

Ketentuan atau arah yang bersifat sehala dalam perkembangan kebudayaan manusia, yang berjalan melalui tahap-tahap tertentu.


Pembentukan Masyarakat Pluralistik di Malaysia

Komuniti Etnik Utama di Malaysia:

Melayu

Cina

India

Pembentukan Masyarakat Pluralistik:

• Kedatangan orang China dan India ke Tanah Melayu untuk memenuhi peluang-

peluang pekerjaan seperti perlombongan, perladangan dan perniagaan yang

disediakan oleh pihak penjajah British.

• Kewujudan peluang pekerjaan yang banyak, kekalutan ekonomi dunia serta

galakan daripada British menjadi faktor penggerak kedatangan orang-orang

China dan India ke Tanah Melayu.

• Berlaku interaksi yang baik di antara orang-orang China dan India yang datang

dengan orang-orang Melayu, telah berlaku akomodasi cara hidup yang harmoni.

• Kolonialisme British memberi impak sangat besar terhadap masyarakat negeri di

Malaysia sama ada dalam bentuk material mahu pun non-material.

• Al-Attas: kehadiran kolonialisme Barat membawa dasar memisahkan orang

Islam daripada agama mereka

• Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakan titik permulaan penguasaan

British di Tanah Melayu.


BACA DAN FAHAMI NOTA DI BAWAH


• Perkembangan ini dengan jelas memperlihatkan agama dipisahkan daripada

urusan politik, pentadbiran, undang-undang, ekonomi, pendidikan dan

sebagainya.

1. Budaya merupakan satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yang dapat memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dapat menyesuaikannya dengan keadaan sekeliling (Mohd Taib Osman, 1988).

a. Senaraikan 4 ciri penting sesuatu budaya

i. __________________________________________________________ ii. __________________________________________________________

iii. __________________________________________________________

iv. __________________________________________________________

b. Jelaskan dua peranan utama yang perlu untuk pembentukan sesuatu budaya

i. _________________________________________________________

_________________________________________________________


BUAT RUJUKAN DAN JAWAB SOALAN


_________________________________________________________

ii. _________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

2 Integrasi merupakan proses mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik (Ahmad Kambar, 1987).

a. senaraikan 4 unsur integrasi

i. ________________________________________________________

ii. ________________________________________________________

iii. ________________________________________________________

iv. ________________________________________________________

b. Jelaskan faktor-faktor yang dapat mengurangkan konflik antara wilayah.

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________



_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

Masyarakat Pluralistik Selepas Merdeka:

• Politik: Demokrasi di negara ini telah berjalan lancar terutamanya semenjak

pilihan raya umum pertama tahun 1955, di mana tiga kumpulan etnik utama, iaitu

Melayu, Cina dan India telah bersatu untuk mendesak British memberikan

kemerdekaan. Selepas era 1960an perjalanan politik terus berkembang dinamik.

Kerjasama parti-parti politik dalam pakatan parti pemerintah telah berkembang

dengan peningkatan keahliannya, cth penubuhan Barisan Nasional 1974.

• Perlembagaan:Kontrak sosial merupakan satu kesepakatan yang telah

dirunding,pembentukan parti-parti politik etnik dan “coalition” sebagai model

permuafakatan politik (Parti Perikatan, Barisan Sosialis, Barisan Nasional,

Barisan Alternatif. Perlembagaan mencatatkan kontrak sosial dipersetujui

bersama antara kaum di negara ini.


NOTA RINGKAS


• Pendidikan: Matlamat utama dasar pendidikan menurut laporan Razak 1956 dan

Rahman Talib 1960 ialah untuk menyatukan kanak-kanak daripada berbilang

etnik di bawah satu sistem pendidikan kebangsaan dengan menggunakan satu

bahasa pengantar tunggal iaitu bahasa Melayu (Wan Hashim, 1983).

• Ekonomi: Isu yang berkaitan dengan ekonomi memerlukan iltizam yang kuat

daripada semua pihak untuk merapatkan jurang yang sedia ada.

Ketidakseimbangan kedudukan ekonomi berdasarkan etnik juga harus diatasi

kerana ia dapat menjadi sumber pencetus konflik (cth peristiwa 13 Mei 1969).

MODUL 3

PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

KUNCI

Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.



Fikirkan

Rehat Sebentar

Bacaan Wajib

Latihan

Nota Ringkas


Pengenalan

Modul 3 akan membincangkan secara terancang isu-isu berkaitan

pembangunan ekonomi dalam konteks Malaysia. Hasil perbincangan dalam bab ini

akan menjelaskan kepada pelajar konsep-konsep asas dan proses pembangunan

ekonomi dan sumbangannya terhadap kemantapan hubungan antara etnik di Malaysia.

Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat:

Menerangkan konsep modenisasi.

Menghuraikan konsep dan proses pembangunan ekonomi Malaysia.

Menjelaskan hubung kait antara pembangunan ekonomi dan hubungan etnik di

Malaysia.

Modenisasi

Evolusioner

Pemodenan

Pembaratan

Equaliti

Equiti

Penswastaan



CUBA TERANGKAN APA YANG ANDA FAHAM TENTANG KONSEP-KONSEP DI ATAS


Konsep Definisi Konsep

Modenisasi

Evolusionisme

Pemodenan

Pembaratan

Equality

Equity

Penswastaan

Pembangunan Ekonomi

Matlamat: mencapai kemajuan dengan mewujudkan masyarakat industri

Kaedah : pada dasarnya 4 kaedah terlibat:

Pembangunan Teknologi

Pembangunan Pertanian

Industrialisasi

Urbanisasi

Ukuran Pencapaian: Keluaran Negara Kasar / Perubahan sosial

Secara umumnya matlamat modenisasi di Malaysia adalah untuk mencapai

kehidupan yang lebih maju dan moden melalui kemajuan sains dan teknologi dan




seterusnya meningkatkan ekonomi dan kemakmuran negara yang boleh diukur melalui

indikator kadar pertumbuhan ekonomi negara dan Keluaran Dalam Negara Kasar

(KDNK).

Bagaimana imperialisme telah mengubah landskap sosial dan alam sekitar serta

menyebarkan idea pemodenan di Malaysia pada abad ke-16. Buat catatan ringkas hasil

perbincangan anda dan bincangkan dengan pensyarah.

1 Perubahan yang berlaku dalam sesebuah masyarakat berlaku secara

_________________ dan

____________________________________.

2 Perubahan berencana adalah proses perubahan yang mempunyai

_______________, kaedah dan

_________________________________________.

3. Sesebuah masyarakat tidak semestinya terlibat dalam proses evolusi universal

tetapi boleh mengalami perkembangan bersifat____________________sesuai

dengan keadaan masyarakat masing-masing.

4 __________________________________ dipengaruhi oleh perspektif

modenisasi yang bertitik tolak daripada falsafah evolusi.





5 __________________________ merupakan proses produksi yang dilakukan

secara besar-besaran dengan menggunakan teknologi termaju dikilang-kilang.

Modenisasi di Malaysia

Modenisasi adalah proses tranformasi atau perubahan dalam segala aspek

kehidupan masyarakat. Perubahan boleh berlaku secara berencana atau tidak

berencana. Perubahan berencana adalah suatu proses di mana matlamat, kaedah dan

ukuran pencapaian ditentukan terlebih dahulu sebelum sesuatu perubahan

dilaksanakan. Modenisasi mengandungi dua aspek utama iaitu pembangunan

ekonomi dan pembangunan politik.

1 Dalam kepesatan pembangunan di Malaysia, isu agihan kekayaan dan pendapatan merupakan aspek penting dalam menekankan agihan pendapatan yang seimbang antara rakyat. Antara dasar yang dialncarkan bagi memenuhi keperluan tersebut adalah DEB.

a. Jelaskan dua isu penting berkaitan agihan pendapatan di Malaysia.






i. _________________________________________________________

_________________________________________________________

ii._________________________________________________________

_________________________________________________________

b. Huraikan 3 objektif utama Dasar Ekonomi Baru yang dilaksanakan oleh

kerajaan Malaysia.

i. _________________________________________________________

_________________________________________________________

ii._________________________________________________________

________________________________________________________

iii. ________________________________________________________

________________________________________________________

2 Tun Dr. Mahathir telah memperkenalkan Dasar Penswastaan pada tahun 1983 dengan matlamat harapan perkhidmatan yang ditawarkan oleh syarikat-syarikat swasta akan lebih ekonomik dan lebih baik.

a. Jelaskan tiga tujuan utama Dasar Penswastaan dilaksanakan oleh kerajaan pimpinan Dr. Mahathir.

i. __________________________________________________________

__________________________________________________________

ii. __________________________________________________________

__________________________________________________________

iii. __________________________________________________________



__________________________________________________________

b. Huraikan bagaimana Dasar Penswastaaan membantu untuk merealisasikan

Dasar Ekonomi Baru (DEB).

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

Isu equiti atau keadilan dan equaliti atau kesamarataan di kalangan rakyat

Malaysia sudah dijamin oleh Perlembagaan Malaysia. Fasal (8) perkara (1)

menegaskan bahawa semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan

berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang. Isu

pembangunan ekonomi berkait rapat dengan isu sosial terutama berkaitan isu

kemiskinan dan agihan pendapatan dikalangan etnik. Dua isu penting yang

perlu diberi perhatian adalah isu pertumbuhan dan agihan dan isu equality

dan equity. Isu agihan pendapatan ini melibatkan dua sudut iaitu antara kelas

sosial yang berbeza dan antara kelompok etnik yang berbeza. DEB

dilancarkan sebagai jalan penyelesaian kepada permasalahan tersebut.


NOTA RINGKAS


1. Sejauhmana kejayaan dasar pembangunan ekonomi yang dilaksanakan oleh

kerajaan Malaysia boleh dikaitkan dengan etnisiti.

MODUL 4

PEMBANGUNAN POLITIK DAN PERLEMBAGAAN DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

KUNCITerdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.


SECARA BERKUMPULAN 3 HINGGA 4 ORANG BINCANGKAN


Fikirkan

Rehat Sebentar

Bacaan Wajib


Pengenalan

Modul 4 akan membincangkan dua topik iaitu Pembangunan Politik dan

Perlembagaan dalam konteks Hubungan Etnik di Malaysia. Pembangunan politik akan

menyentuh tentang kerjasama politik dan kaitannya dengan Hubungan Etnik.

Kerjasama politik diwujudkan pada asasnya adalah untuk melicinkan proses

kemerdekaan negara. Kerjasama politik di Malaysia telah diimplimentasikan melalui

penggabungan parti politik pelbagai kaum. Modul ini juga akan membincangkan sejarah

penggubalan perlembagaan yang merujuk perlembagaan Malayan Union, Persekutuan

Tanah Melayu, Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum, Perlembagaan Kemerdekaan

dan Perlembagaan Malaysia 1963. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab

ini, para pelajar seharusnya dapat:

menjelaskan kepentingan kerjasama politik dalam konteks hubungan kaum di

Malaysia.

menyenaraikan faktor-faktor yang menjurus ke arah pemupukan Hubungan

Etnik secara formal .

menjelaskan sejarah penggubalan perlembagaan Malaysia.

menjelaskan ciri-ciri asas proses penggubalan perlembagaan.

Membuat analisis kandungan perlembagaan Persekutuan yang menyentuh

mengenai hubungan antara kaum.


Latihan


Nota Ringkas


Kemajmukan Etnik

Politik Pluralisme

Fundamental Demokrasi

i. Kemajmukan Etnik: Merujuk kepada kepelbagaian kaum dan komposisi demografi.

ii. Politik Pluralisme:Merujuk kepada keberagaman politik.

iii. Fundamental Demokratik: Merujuk kepada asas –asas atau dasar demokrasi.

Pembangunan Politik

Konsep Modenisasi dan Pembangunan Politik: Merupakan proses tranformasi berencana dalam segala aspek kehidupan masyarakat yang melibatkan pembangunan politik. Perubahan politik berencana melibatkan perubahan dalam aspek yang boleh membawa kepada peralihan daripada bentuk politik yang lama kepada yang moden.





Matlamat utama pembangunan politik: Pembinaan negara bangsaPerubahan dalam aspek struktural dan budayaPerubahan sistem politik masyarakat

Proses Pembangunan Politik:Perbezaan struktur politik.Sekularisasi budaya politik.Penyertaan politik yang besar oleh rakyat.

Unsur-unsur yang menentukan amalan demokrasiParti-parti politikMajlis Perwakilan Rakyat/ParlimenPerlembagaan NegaraPilihan Raya

Perlembagaan Malaysia

Konsep Perlembagaan: merupakan kumpulan peraturan atau undang-undang sama ada bertulis atau tidak bertulis yang menentukan organisasi kerajaan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan dan prinsip-prinsip umum bagaimana kuasa-kuasa tersebut dilaksanakan.

Perlembagaan Bertulis: merupakan bentuk perlembagaan yang dikumpulkan dan disusun dalam satu dokumen.

Perlembagaan Tidak Bertulis: merangkumi semua prinsip perlembagaan yang tidak terkumpul dalam satu dokumen seperti undang-undang yang diluluskan oleh parlimen dan keputusan-keputusan mahkamah.

Sejauhmana perubahan politik yang berlaku di Malaysia pada masa kini memberi

kesan terhadap pemupukan hubungan etnik yang harmonis. Petakan hasil




perbincangan anda dalam bentuk peta minda yang sesuai. Jika perlu bincangkan

hasilnya dengan Pensyarah anda.

1 Berikut adalah pernyataan yang benar berkaitan Perlembagaan Malaysia Kecuali

A garis panduan pemerintahanB dikumpul dan disusun dalam satu dokumenC satu kumpulan undang-undang dasar sebuah kerajaanD satu set undang-undang kerajaan British di Hindia Timur

2 Kandungan Perlembagaan Malaysia terdiri daripada ______ bahagian

A 12B 13C 14D 15

3. Berikut adalah badan-badan kerajaan yang berada di bawah Perlembagaan

Malaysia kecuali

A undang-undangB kehakimanC eksekutifD profesional

4 Kandungan berikut adalah benar tentang perlembagaan kecuali

A kebebasan asasiB mahkamah khasC Bahasa KebangsaanD pemusatan kuasa raja-raja

5 Perkara 5 – 13 dalam Perlembagaan Persekutuan membincangkan hal-hal

berkaitan

A tanahB agamaC Majlis Raja-rajaD kebebasan asasi




Kepentinggan Kerjasama Politik dan Hubungan Etnik:

Memahami kedudukan dan keperluan kaum lain dalam politik.

Integrasi dan kompromi sihat dalam brpolitik

Mencapai kemajuan secara bersama.

Saluran untuk mengemukakan keperluan kaum masing-masing.

Kejayaan Kerjasama politik boleh dicapai jika:

Kemahuan ikhlas untuk bekerjasama

Perlu toleransi dan memahami perasaan kaum lain.

Unsur-unsur Tradisi Dalam Perlembagaan Malaysia

Bahasa Kebangsaan: Perkara 152 [Bahasa Kebangsaan ialah Bahasa Melayu].

Agama Persekutuan: Perkara 3 (1) agama Islam agama rasmi bagi Persekutuan, perlu dibaca bersama perkara 11 (4), Perkara 12 (2), perkara 121 (1A)Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera Sabah Sarawak: Perkara

153.

Pemerintahan Beraja:

Perkara-perkara berkaitan Hubungan Etnik dalam Perlembagaan:

Perkara 8: persamaan dan hak sama rata kecuali dalam soal agama, dan kedudukan istimewa orang Melayu.Perkara 10 (4): batasan hak kebebasan bersuara menyentuh kedudukan Raja, Islam, orang Melayu, kewarganegaraan dan seumpamanya.





Perkara 38: kuasa Majlis Raja-raja menghalang parlimen membuat undang-undang yang menyentuh kedudukan raja-raja Melayu, orang Melayu, Bahasa Melayu dan Islam.Perkara 150 (6a): kedudukan agama Islam, adat istiadat Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak, kewarganegaraan meskipun dalam keadaan darurat.Perkara 152: kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan tanpa menafikan hak etnik lain menggunakan bahasa mereka.Perkara 153: kedudukan istimewa orang Melayu tanpa menafikan kepentingan sah kaum lain.

1 Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957 adalah satu bentuk kontrak sosial hasil persetujuan bersama yang dicapai antara etnik Melayu, Cina dan India berkaitan unsur-unsur tradisional.

a. Senaraikan 4 unsur tradisional yang dikekalkan dalam perlembagaan.

i. __________________________________________________________

ii. __________________________________________________________

iii. __________________________________________________________

iv. __________________________________________________________

(4 markah)

b. Jelaskan rasional perkara 3 (1) dalam perlembagaan dalam konteks

hubungan etnik di Malaysia.




_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

2 Dalam konteks pembangunan politik, Malaysia menghadapi cabaran besar dalam usaha membina sebuah negara bangsa akibat proses migrasi, penjajahan, gabungan wilayah yang berbeza, gabungan etnik yang berbeza-beza dan gabungan kerajaan yang berbeza.

a. Senaraikan 4 elemen yang perlu dalam pembangunan politik sesebuah negara demokrasi.

i. __________________________________________________________

ii. __________________________________________________________

iii. __________________________________________________________

iv. __________________________________________________________

(4markah )



b. Jelaskan senario kerjasama politik yang berlaku dalam sistem politik di

Malaysia.

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

_______________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

( 6 markah )

ISU KERJASAMA POLITIK PELBAGAI ETNIK

Isu kerjasama politik antara pelbagai etnik di Malaysia telah lama dibincangkan.

Contoh paling jelas adalah kerjasama erat antara UMNO, MCA dan MIC telah

membawa kejayaan besar dalam proses politik awal di Tanah Melayu.

Gabungan 3 parti politik pelbagai kaum ini bukan sahaja mencetuskan


NOTA RINGKAS


perubahan dalam senario politik negara pada zaman awal kemerdekaan, malah

berjaya mengekalkan kuasa pemerintah selama 55 tahun kerana tidak ada

gabungan parti politik pelbagai etnik lain sehinggalah menjelang pilihan raya ke

12 pada tahun 2008. Parti Perikatan pimpinan Tunku Abdul Rahman telah

berjaya menyakinkan pihak British bahawa wujud kerjasama erat antara etnik di

Tanah Melayu dan jelas menunjukkan bahawa mereka telah bersedia untuk

memperoleh kemerdekaan.

1. Huraikan sejauhmana kerjasama politik pelbagai etnik di Malaysia menyumbang

kepada kejayaan yang dicapai dalam merealisasikan matlamat pembentukan negara

bangsa. Tulis jawapan anda dalam bentuk esei pendek 500 hingga 1000 perkataan.




MODUL 5

AGAMA DAN HUBUNGAN ETNIKCABARAN DAN PEMUPUKAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

KUNCI


Pengenalan

Modul 5 akan membincangkan dua topik iaitu agama dan hubungan

etnik,cabaran dan pemupukan Hubungan Etnik di Malaysia. Perbincangan dan

pemahaman yang mendalam berkaitan isu agama merupakan aspek penting yang

menjadi penanda jati diri masyarakat Malaysia. Setiap individu sewajarnya memahami

dan menghormati ajaran penganut agama lain selaras dengan Prinsip Rukun Negara.

Modul ini juga akan membincangkan elemen-elemen utama pemupukan hubungan

etnik dalam masyarakat Malaysia. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab

ini, para pelajar seharusnya dapat:30 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH

2012


Fikirkan

Rehat Sebentar

Bacaan Wajib

Latihan

Nota Ringkas


menjelaskan pendekatan Islam Hadhari dalam konteks hubungan etnik.

menghuraikan asas-asas hubungan etnik dalam konteks agama di Malaysia.

menerangkan bahawa terdapatnya perbezaan agama di Malaysia yang perlu

dihormati dan pada masa yang sama terdapat nilai-nilai sejagat.

mengenalpasti elemen-elemen yang boleh melahirkan hubungan yang erat

antara kaum.

menjelaskan bagaimana elemen-elemen pemupukan hubungan etnik dapat

diimplimentasikan dalam masyarakat Malaysia.

Masyarakat Hadhari

Hadharah

Cabaran Globalisasi

i. Masyarakat Hadhari:

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

ii. Hadharah:

________________________________________________________

________________________________________________________





________________________________________________________

________________________________________________________

iii. Cabaran Globalisasi:

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Asas-asas Hubungan Etnik dalam konteks agama

Berkenal-kenalan : al- Ta’ruf

Persefahaman: al-tafahum

Bekerjasama: al-ta’awun

Persaudaraan : al-ukhuwah

Berkasih-sayang: al- mahabbah

Saling Menjamin: al-takaful

Aplikasi Hubungan Etnik dalam kehidupan Masyarakat

Kemesraan dalam komunikasiBudaya Ziarah MenziarahiMengambil BeratMemulia dan Menghormati SeseorangMenghormati Jiran

Pendekatan Islam Hadhari:




Pendekatan Islam Hadhari bertujuan untuk menjana kemajuan manusia untuk

pembangunan fizikal, spiritual, pembangunan insan, dan pembangunan ilmu demi

kemajuan hidup di dunia dan di akhirat. Pada dasar terdapat 10 prinsip utama yang

dikemukakan iaitu:

keimanan dan ketakwaan kepada Illahi

kerajaan adil dan beramanah

rakyat berjiwa merdeka

penguasaan ilmu pengetahuan

pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif

kehidupan berkualiti

pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita

keutuhan budaya dan moral

pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar

kekuatan pertahanan dan perpaduan

Bincangkan bagaimana keutuhan budaya dan moral dalam prinsip Islam Hadhari

memberi implikasi positif terhadap proses perpaduan kaum di Malaysia. Sediakan

jawapan anda dalam bentuk esei yang panjangnya 1500 patah perkataan.

.

1 Perkataan Hadhari dikatakan telah digunakan oleh Ilmuan Islam terkenal seperti ibnu Khaldun dalam Kitabnya

A Al-Mu’ jamB Al-Siyasah C Al-Iqtisadiah





D Al-Muqaddimah

2 Hadhari membawa pengertian

A sosial B politikC ekonomiD teknologi

3. Islam Hadhari mempunyai ..................... prinsip

A 5B 10 C 15D 20

4 Konsep Islam Hadhari telah diperkenalkan oleh

A Mahathir MohamadB Abdullah Ahmad Badawi C Abdullah Muhammad ZainD Mohd Najib Tun Abdul Razak

5 Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita di negara Malaysia merujuk kepada

A prinsip Islam Hadhari B Matlamat Wawasan 2020C Matlamat Dasar Ekonomi BaruD Matlamat Dasar Pembangunan Nasional

6 Berikut adalah contoh pelaksanaan konsep al-ta’awun Kecuali

A menziarahi orang sakitB membantu orang dalam kesusahanC menghadiri majlis kenduri anjuran jiranD bergotong-royong membersihkan pusat hiburan




Dasar dan Pelan Tindakan untuk perpaduan:

Rukun Negara.

Dasar Ekonomi Baru

Dasar Pembangunan Nasional.

Wawasan 2020

Dasar Pendidikan Kebangsaan.

Unsur-unsur hubungan Etnik menurut acuan Malaysia:

Keazaman politik

Khalayak kritikal

Kekukuhan ekonomi

Agama Islam

Wawasan yang dikongsi

Penggunaan sains dan teknologi

Menerima perbezaan antara agama

.

Matlamat DEB

Matlamat utama DEB adalah untuk mencapai perpaduan negara dengan

membetulkan ketidakseimbangan sosioekonomi yang wujud antara kaum dan wilayah.

DEB dilaksanakan melalui serampang dua mata iaitu (i) membasmi kemiskinan tanpa

mengira kaum dan (ii) menyusun semula masyarakat untuk mengurangkan dan

seterusnya menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi-fungsi ekonomi.

Demensi Baru DPN




Pembasmian kemiskinan, tumpuan kepada menghapuskan kemiskinan tegar

dan mengurangkan kemiskinan relatif.

Pembangunan Masyarakat Perdagangan dan Perindustrian Bumiputera.

Penglibatan sektor swasta dalam proses penyusunan semula masyarakat.

Pembangunan sumber manusia termasuk sistem nilai dan etika bagi mencapai

matlamat pertumbuhan ekonomi pengagihan yang saksama.

1 Rukun Negara telah dirumus berasaskan kepercayaan, keyakinan dan iltizam untuk membentuk jati diri rakyat Malaysia yang unggul.

a. Senaraikan 5 prinsip yang mendukung Rukun Negara.

i. ________________________________________________________

ii. ________________________________________________________

iii. ________________________________________________________

iv. ________________________________________________________

v. ________________________________________________________

(5 markah)

b. Jelaskan bagaimana penghayatan terhadap prinsip-prinsip Rukun

Negara menjadi asas kepada perpaduan.

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________




_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

( 5 markah )

2 Sebagai sebuah negara yang mempunyai masyarakat majmuk sudah pasti Malaysia perlu menghadapi pelbagai cabaran dalam mengurus perpaduan antara etnik.

a. Senaraikan 4 cabaran hubungan etnik di Malaysia yang melibatkan aspek sosial.

i. ________________________________________________________

ii. ________________________________________________________

iii. ________________________________________________________

iv. ________________________________________________________

( 4 markah )

b.Jelaskan aspek-aspek yang memberi cabaran terhadap kepentingan

etnik dari aspek ekonomi..

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________



________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

_______________________________________________________

________________________________________________________

( 6 markah )

Cabaran Globalisasi

Isu globalisasi dan pembaratan corak hidup berasaskan gagasan ekonomi dan

politik barat merupakan cabaran yang perlu dihadapi oleh rakyat Malaysia.

Pemikiran bahawa tamadun barat lebih tinggi mampu mendominasi masyarakat.

Barat juga berjaya membawa masuk pengaruh ideologi, budaya hedonisme dan

nilai negatif, ekonomi bebas, sains dan teknologi yang memusnahkan dan sistem

politik mereka yang dikatakan terbaik. Malah melalui globalisasi barat berjaya

mengeksport segala macam keburukan yang merosakkan negara dan alam

sekitar, budaya hiburan dan mengekploitasi sumber manusia dan bahan mentah.

1. Huraikan cabaran-cabaran yang perlu dihadapi untuk merealisasikan Wawasan

2020.


NOTA RINGKAS



MODUL 6

HUBUNGAN ETNIK: PERANAN KERAJAAN DAN MASYARAKAT

KUNCI


Pengenalan



Fikirkan

Rehat Sebentar

Bacaan Wajib

Latihan

Nota Ringkas


Modul 6 akan membincangkan proses perpaduan dan hubungan etnik yang

mantap dalam kalangan rakyat Malaysia. Penekanan diberikan kepada peranan

kerajaan dan masyarakat dalam proses pembentukan integrasi nasional. Persoalan

yang perlu dibincangkan adalah sejauhmana peranan kerajaan dan masyarakat melalui

faktor-faktor sedia ada memberi kesan terhadap proses pembentukan hubungan etnik

di Malaysia. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar

seharusnya dapat:

menjelaskan peranan kerajaan dalam proses pembentukan hubungan etnik di

Malaysia.

menjelaskan peranan masyarakat dalam proses pembentukan hubungan etnik di

Malaysia.

menilai keberkesanan peranan kerajaan dalam proses pembentukan hubungan

etnik melalui pendekatan-pendekatan yang telah diperkenalkan.

menilai keberkesanan peranan masyarakat dalam proses pembentukan

hubungan etnik melalui pendekatan-pendekatan yang telah diperkenalkan.

Walaupun peristiwa berdarah 13 Mei 1969 memberi banyak ikhtibar, namun

sehingga kini ikatan kesetiaan etnik memainkan peranan yang amat penting dan hampir

keseluruhan kegiatan, tindakan, dan pergerakan adalah berasaskan kepada etnik

(Sanusi, 1984). Kumpulan etnik bersaing antara sama lain untuk merebut sumber

kekayaan yang sama, seruan-seruan menggunakan faktor etnik biasanya dengan

mudah dapat mengumpul sokongan daripada anggota kumpulan etnik (Sanusi, 1984).

Perasaan perkauman masih menebal walaupun pihak kerajaan melakukan usaha-

usaha untuk mewujudkan perpaduan.




Peranan Kerajaan

Peranan Masyarakat

Top-Down

i. Peranan Kerajaan:

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

ii. Peranan Masyarakat:

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

__________________________________________________________

iii. Top-Down:

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________





Peranan Kerajaan

Jabatan Perpaduan Negara telah diwujudkan pada 1 Julai 1969 dengan tujuan

untuk menangani isu-isu berhubung pembinaan semula perpaduan etnik berbilang

kaum. Selepas pembubaran MAGERAN, Majlis Penasihat Perpaduan Negara telah

ditubuhkan pada 23 Februari 1971 dan tanggungjawab memupuk dan memelihara

perpaduan diletakkan di bawah tanggungjawab Jabatan Perpaduan Negara. Antara

tahun 1990-2004 Jabatan Perpaduan Negara diletakkan di bawah Kementerian

Perpaduan Negara dan Masyarakat sebelum diletakkan semula di bawah Jabatan

Perdana Menteri dengan nama Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional

(JPNIN). Kerajaan melalui JPNIN telah melaksanakan berbagai strategi bertujuan

membentuk perpaduan antara kaum.

Strategi Kerajaan Melalui Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional

Politik: mewujudkan persefahaman politik berdasarkan peruntukan yang termaktub dalam perlembagaan.Ekonomi: memastikan elemen-elemen ekonomi yang boleh menimbulkan ketegangan kaum, sentimen etnosentrisme, prejudis, tanggapan negatif antara kaum ditangani secara bijaksana.Pendidikan: menyediakan persekitaran serta kemudahan bagi sosialisasi dalam masyarakat dan menyediakan saluran penyebaran serta penerapan pengetahuan, sikap dan nilai-nilai yang mampu meningkatkan kesedaran nasional, semangat cinta dan bangga kepada negara dan perpaduan.Penggunaan Bahasa Kebangsaan: membolehkan semua kaum dan keturunan berkomunikasi antara satu sama lain.Agama: semua rakyat Malaysia bebas untuk menganut dan mengamal agama dan kepercayaan masing-masing selaras dengan peruntukan yang termaktub dalam perlembagaan.Kebudayaan: mewujudkan kebudayaan nasional yang menjadi milik bersama rakyat tanpa mengira kaum, keturunan dan wilayah berpandukan 3 prinsip yang ditentukan dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan.



Integrasi Antara Wilayah: penambahbaikan sistem perhubungan kebangsaan dan pengangkutan, perluasan sistem radio dan televisyen nasional kepada Sabah, Sarawak dan Wilayah Persekutuan Labuan, penubuhan pelbagai agensi kerajaan Persekutuan dan lawatan pemimpin.Keselamatan: melalui pencegahan (Akta Hasutan, kawalan terhadap akhbar, buku dan penerbitan) dan pemulihan (tindakan kawalan keselamatan dan ketenteraman awam).Pembangunan Kawasan: mengandungi pembangunan bercampur seperti fasa perumahan kos rendah, rendah dan juga mewah.

Kerajaan telah menjadikan industri sebagai satu strategi mewujudkan perpaduan dengan menemukan etnik yang berbeza di tempat kerja yang sama di samping cuba menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi ekonomi.

Bincangkan sejauh manakah hubungan kerja dalam sektor industri dapat mencapai matlamat perpaduan yang dihasratkan oleh kerajaan.

1 Berikut adalah Visi Rukun Tetangga

A bersatu terus majuB memupuk kesefahaman dan bertolak ansur ke arah pembangunanC membantu dalam pembentukan bangsa Malaysia yang bersatu paduD memelihara, meningkat dan mengukuhkan perpaduan rakyat dan integrasi

nasional

2 Kita hendaklah mencapai kemajuan sepenuhnya dari segi perpaduan negara dan kesepaduan sosial, ekonomi, keadilan sosial, kestabilan politik, sistem pemerintahan, mutu kehidupan, nilai-nilai sosial dan kerohanian, selain mempunyai rasa bangga dan keyakinan akan bangsa sendiri.Pernyataan di atas merujuk kepada.





A Wawasan 2020B Dasar Sosial NegaraC Dasar Ekonomi BaruD Dasar Pembangunan Negara

3. Antara berikut manakah prinsip utama yang diberi penekanan dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan.

A nilai kesopanan dan kesukuanB profesional dan keterangkuman C kebudayaan masyarakat berbilang kaumD unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai

4 Aspek pemulihan keadaan keselamatan ketenteraman awam melibatkan tindakan-tindakan berikut kecuali

A kebebasan asasiB Rukun tetanggaC Ikatan Relawan rakyatD pengisytiharan darurat

5 Berikut adalah langkah untuk menarik minat orang bukan Melayu terhadap sekolah kebangsaan kecuali.

A aktiviti antara golongan etnik B memasukkan unsur interaksi antara etnik dalam kurikulumC mengetepikan proses penguasaan bahasa ibunda masing-masing/D memberi kesedaran kepada pelajar tentang kepentingan interaksi antara etnik.





Peranan Masyarakat:

Terdapat pelbagai aktiviti yang boleh dijalankan oleh masyarakat untuk

memastikan perpaduan dan keharmonian etnik dapat dikekalkan.

Rukun Tetangga: diperkenalkan pada tahun 1975 dengan penekanan kawalan

keselamatan di kawasan kediaman masing-masing. Mulai Januari 1983

pembaharuan melalui pengukuhan semangat kejiranan dalam kalangan

masyarakat setempat.

Rumah Terbuka: akan diadakan oleh setiap rakyat apabila tiba musim perayaan.

Penerimaan Budaya: penerimaan budaya kaum lain seperti pakaian dan

makanan.

Program di Institut Pengajian Tinggi: menggalakkan aktiviti dan program yang

menjurus kepada perpaduan.

1 Visi Rukun Tetangga ialah membantu dalam pembentukan satu bangsa Malaysia yang bersatu padu dalam konteks pencapaian wawasan 2020.

a. Senaraikan 4 aktiviti yang telah dilaksanakan oleh komuniti Rukun

Tetangga.

i. __________________________________________________________

ii. __________________________________________________________

iii. __________________________________________________________

iv. __________________________________________________________

(4 markah)




b. Jelaskan perkembangan Rukun Tetangga bermula pada tahun 1975

hingga kini.

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

2 Kerajaan memainkan peranan penting dalam merangka dan memberi penekanan kepada dasar-dasar pembangunan sosio-ekonomi yang menjurus kepada perpaduan dan keharmonian masyarakat berbilang kaum.

a. Senaraikan 4 strategi yang telah dirancang dan dilaksanakan oleh kerajaan.

i. _________________________________________________________

ii. _________________________________________________________

iii. _________________________________________________________

iv. _________________________________________________________



( 4 markah )

b. Jelaskan langkah-langkah ekonomi yang dilakukan oleh kerajaan dalam

usaha mengurangkan masalah ketegangan kaum.

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

_______________________________________________________

( 6 markah )

Peranan NGO dalam Konteks Hubungan Etnik

Isu kerjasama politik antara pelbagai etnik di Malaysia telah lama dibincangkan.

Contoh paling jelas adalah kerjasama erat antara UMNO, MCA dan MIC telah

membawa kejayaan besar dalam proses politik awal di Tanah Melayu.

Gabungan 3 parti politik pelbagai kaum ini bukan sahaja mencetuskan

perubahan dalam senario politik negara pada zaman awal kemerdekaan, malah


NOTA RINGKAS


berjaya mengekalkan kuasa pemerintah selama 55 tahun kerana tidak ada

gabungan parti politik pelbagai etnik lain sehinggalah menjelang pilihan raya ke

12 pada tahun 2008. Parti Perikatan pimpinan Tunku Abdul Rahman telah

berjaya menyakinkan pihak British bahawa wujud kerjasama erat antara etnik di

Tanah Melayu dan jelas menunjukkan bahawa mereka telah bersedia untuk

memperoleh kemerdekaan.

1. Hubungan antara etnik dan integrasi nasional adalah isu yang perlu ditangani dengan bijaksana dalam proses pembinaan negara Malaysia yang harmonis.

Justifikasikan keberkesanan program-program integrasi yang dilaksanakan oleh kerajaan.

MODUL 7

PANDUAN DAN CONTOH PENULISAN TUGASAN KERJA KURSUS

Pengenalan

Modul 7 secara khususnya akan memberi tumpuan kepada aspek penulisan

Tugasan Kerja Kursus yang perlu diberi perhatian oleh setiap pelajar. Modul ini

diharap akan membantu pelajar khususnya untuk memahami proses, keperluan dan

kehendak Tugasan Kerja Kursus mengikut format Model Tugasan Kerja Kursus.




Panduan ini akan membincangkan konsep dan objektif pelaksanaan kerja kursus,

pemeringkatan dan bentuk tugasan kerja kursus, perancangan dan pelaksanaan kerja

kursus, kriteria pentaksiran serta format penulisan akademik. Modul ini boleh digunakan

oleh semua kumpulan pelajar IPG dan diharapkan akan membantu semua pelajar

dalam melaksanakan Tugasan Kerja Kursus secara lebih sistematik, berkesan dan

berkualiti.

Pelajar perlu memahami kehendak dan matlamat pelaksanaan Tugasan Kerja

Kursus supaya setiap aktiviti tugasan kerja kursus dapat dilaksanakan mengikut

peringkat dan tahap yang ditetapkan oleh IPGM. Adalah penting untuk mematuhi dan

melaksanakan tugasan mengikut prosedur supaya setiap aktiviti yang dicadangkan

mencapai objektif dan menampakkan keberkesanan. Dalam hal ini, pelajar perlu

memahami dengan sejelas-jelasnya konsep dan objektif pelaksanaan kerja kursus yang

akan diterangkan dalam rajah 1 di bawah. Mulai Jun 2012 hanya 3 bentuk kerja kursus

yang akan diberikan kepada pelajar iaitu projek, ujian amali, dan Ujian Akhir Kursus

(UAK): rujuk rajah 2 untuk memahami bentuk kerja kursus tersebut.


Konsep Kerja Kursus

komponen berstruktur untuk mentafsir penguasaan dan pencapaian pelajar dalam aspek pemerolehan, penguasaan, kemahiran, pemindahan pembelajaran serta penghayatan nilah sahsiah keguruan.

Objektif Penulisan Tugasan Kerja Kursus

memberi bimbingan kepada pelajar dalam proses pemerolehan dan penguasaan ilmu, serta kemahiran dan pemindahan pembelajaran.

menghubungkait teori dan praktik melalui pengalaman dan refleksi kendiri.

meningkatkan kemahiran membuat rujukan, mengakses, memilih, dan mengorganisasi maklumat daripada pelbagai sumber secara sistematik dan bermakna.

menggerakkan proses pembelajaran dan menggalakkan perkembangan intelektual, pemikiran kendiri dan kemahiran berfikir aras tinggi.

membentuk kemahiran mencari makna daripada pengalaman pelajar sendiri, mencari kebenaran dalam pegangan, pengetahuan dan tindakan bagi meningkatkan kualiti diri dan kehidupan, seterusnya menjadi pengamal refleksi.

Membentuk pelajar agar menjadi seorang guru yang beretika, beradab, berilmu dan berakhlak mulia sesuai dengan kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan Guru.

Pemeringkatan Tugasan Kerja Kursus

Pemerolehan Ilmu: menguji kebolehan pelajar mengakses dan memahami ilmu daripada pelbagai sumber. Aspek yang dinilai adalah kemahiran pelajar mencari dan mengumpul maklumat yang relevan, tepat dan mencukupi dari pelbagai sumber.

Penguasaan Ilmu dan Kemahiran: menilai kebolehan pelajar merancang, mengorganisasi maklumat dan membina makna kendiri serta menguasai kemahiran-kemahiran berkaitan.

Pemindahan Pembelajaran: menilai kebolehan pelajar mengaplikasi ilmu dan kemahiran dalam situasi sebenar sama ada situasi pengajaran dan pembelajaran atau situasi harian.


Rajah 1: Carta Alir Penulisan Tugasan Kerja Kursus


Ujian Akhir Kursus

dilaksanakan untuk menguji penguasaan pelajar terhadap teori yang dipelajari dalam kursus tersebut. Jadual Spesifikasi Ujian (JSU) digunakan sebagai panduan menyediakan soalan pada aras tertentu.

Projek

set aktiviti yang berkait dengan hasil pembelajaran. kursus major dan elektif dilaksanakan dalam tempoh 4 hingga 6 minggu. kursus bukan major (wajib dan pengajian profesional) dilaksanakan dalam tempoh 2 hingga 4 minggu. Contoh Tugasan Projek adalah:

Penghasilan Produk: alat bantu mengajar, model 3 dimensi, pakej modul kit, brosur, hasil seni, instrumen item ujian, mural, porfolio dan sebagainya.

Kajian/Laporan: laporan kajian, laporan amali, laporan temubual, projek penyiasatan, laporan lawatan, laporan pemerhatian.

Ulasan Kritis: artikel, jurnal, video klip, buku. Ujian Kertas dan Pensel: Kuiz (hanya sebahagian daripada

pentaksiran projek) Penulisan: catatan log, penulisan jurnal, esei, refleksi, kertas kerja,

kertas cadangan kajian dan ringkasan eksekutif. Kerja Amali: amali sains, ujian lisan, ujian vokal, pergerakan motor,

penggunaan alat muzik Persembahan: main peranan, teater, drama, pentomen, syarahan,

pidato, pembentangan, pengajaran mikro. Penganjuran: forum, pertandingan, pameran, seminar, sukan,

outdoor maths dan hari keusahawanan.


Rajah 2:Bentuk-bentuk Kerja Kursus

Paduan Penulisan Tugasan Kerja Kursus

Satu penulisan kerja kursus yang baik dan berkesan memerlukan tatacara dan

tindak ikut yang sistematik. Antara perkara yang perlu diberi perhatian oleh pelajar

semasa melaksanakan tugasan kerja kursus adalah:

memahami tajuk tugasan

skop perbincangan dan organisasi isi kandungan


Ujian Amali

dilaksanakan bagi kursus yang berteraskan kemahiran bertujuan mengukur kebolehan mengaplikasi ilmu yang diperoleh dalam bentuk penguasaan kemahiran psikomotor, kemahiran manipulatif, kreativiti dan sikap yang dipamerkan secara langsung semasa ujian dijalankan atau melalui penghasilan produk.


rujukan perpustakaan

mengumpul dan menulis cite atau qouete

menulis dan mengupas persoalan

membuat kesimpulan

menulis bibliografi

Memahami Tajuk Tugasan

Sebelum memulakan sebarang kerja, anda perlu memahami dengan jelas

kehendak dan skop soalan tugasan yang diberikan. Buat perbincangan dan rakan atau

pensyarah jika perlu. Pastikan anda benar-benar faham dan yakin bahawa skop dan

kehendak soalan telah anda kuasai. Elakkan daripada membincangkan fakta atau isi

yang tidak berkaitan dengan soalan yang diberikan.

Skop Perbincangan dan Organisasi Isi Kandungan

Bagi memudahkan anda untuk menjalankan proses pengumpulan maklumat dan

membentuk organisasi isi kandungan, seeloknya sediakan satu carta alir untuk

mengambarkan secara ringkas aliran pergerakan proses pengumpulan maklumat.

Carta alir yang baik akan menggambarkan idea keseluruhan yang akan anda

perjelaskan di dalam teks tugasan anda.

Menulis Sumber Rujukan

Menulis sumber rujukan sebenarnya amat mudah, tetapi kita perlu mengikut

peraturan dan prosedur yang ditetapkan. Pada akhir pernyataan yang dirujuk anda

perlu meletakkan tanda buka kurungan, kemudian menulis nama pengarang diikuti oleh



tanda koma dan tahun bahan rujukan itu diterbitkan, seterusnya diakhiri dengan tutup

kurungan.

Contoh: Peristiwa Malayan Union membuktikan dengan jelas bahawa kaum Melayu

telah menghadapi perubahan dari segi idealogi politik (Ariffin Omar, 2005).

SoalanTugasan:

Perjuangan mempertahankan etnik akan menimbulkan konflik dalam masyarakat. Bincangkan sejauhmana Gagasan 1 Malaysia mampu merealisasikan hasrat untuk mengurangkan konflik antara etnik di Malaysia..

Carta Alir Penulisan


PengenalanDefinisi EtnikKonflik dalam masyarakat

Konsep Gagasan 1 Malaysia

ImplikasiPerpaduan1953Pilihanraya 1955Kerjasama PAS -UMNO

Konsep 1 MalaysiaKongres MelayuMalayan UnionCLCUMNO –MCAUMNO-MCA-MICPilihanrayaPerundinganKemerdekaanMalaysia 196

Aplikasi KonsepPutera –AMCJAKongres MelayuMalayan UnionUMNO

RumusanBerperanan dalam menggerakkan semangat nasionalisme MelayuUMNO peranan penting- kemerdekaan- peranan golongan kiri juga perlu


1.1 Pengenalan

Konflik perkauman di negara ini telah bermula sejak zaman sebelum merdeka

dan masih berterusan sehingga kini. Walaupun peristiwa 13 Mei 1969 telah

menyedarkan banyak pihak betapa pentingnya perpaduan antara kaum demi

keselamatan dan pembangunan negara, namun sehingga kini belum berupaya untuk

mengikis perasaan perkauman dikalangan kumpulan etnik di negara ini. Malah ikatan

kesetiaan etnik memainkan peranan yang amat penting dan hampir seluruh kegiatan,

tindakan dan pergerakan di Malaysia adalah berasaskan kepada etnik masing-masing

(Sanusi, 1984:43-44). Perasaan perkauman masih wujud disebalik usaha berterusan

pihak kerajaan untuk mewujudkan perpaduan antara etnik di negara ini. Pelbagai usaha

telah dilaksanakan, antaranya menubuhkan Jabatan Perpaduan Negara, menggubal

Dasar Kebudayaan Kebangsaan, membentuk sistem pendidikan berorientasikan

perpaduan, penggubalan prinsip Rukun Negara, melancarkan Dasar Ekonomi Baru dan

yang terkini konsep 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri Malaysia, Y.A.B.

Datuk Seri Najib Tun Razak, menjadi penggerak utama ke arah mencapai perpaduan

dan integrasi kaum yang bertemakan ”rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan”.



Konsep 1Malaysia merupakan satu gagasan bagi memupuk perpaduan di

kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai penting

yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Dalam menjayakan matlamat

ini, sektor pendidikan, terutamanya melalui sistem persekolahan memainkan peranan

utama dengan menerapkan nilai-nilai murni dan perpaduan nasional (Atan Long,

1984:181-184).

1.2 .

Nasionalisme adalah suatu sikap politik dari masyarakat suatu bangsa yang

mempunyai kesamaan kebudayaan, dan wilayah serta kesamaan cita-cita dan tujuan,

dengan demikian masyarakat suatu bangsa tersebut merasakan adanya kesetiaan

yang mendalam terhadap bangsa itu sendiri. Menurut Hans Kohn (1960) nasionalisme

adalah satu keadaan fikiran yang menyerap masuk ke dalam jiwa sebahagian besar

rakyat dan didakwa menyerap masuk di kalangan semua anggotanya. Nasionalisme

juga merupakan gerakan kesedaran yang menumpukan perhatian bagi menentukan

nasib bangsa dan negara untuk mencapai kebebasan dan kesejahteraan serta

memupuk keperibadian sejati (Ongkili J. P, 1972). Abdul Latif Abu Bakar (1998) pula

melihat nasionalisme sebagai satu sentimen dalam kalangan penghuni sesuatu wilayah

tertentu yang meluapkan perasaan kesetiaan kepada negara dan ia menjadi unsur

penting nasionalisme. Para sarjana mempunyai pendapat yang berbeza dalam

membincangkan tentang perkembangan nasionalisme di Tanah Melayu. Roff W.

(1967) telah membahagikan sejarah perkembangan semangat nasionalisme di Tanah

Melayu kepada tiga tahap iaitu tahap 1: 1900-1920 (golongan berpendidikan agama;

tahap 2:1920-1930 (golongan berpendidikan Melayu dan tahap 3: 1930-1941 (golongan

berpendidikan Inggeris). Radin Soernarno (1960) membuat pembahagian berdasarkan

matlamat dan tujuan yang berbeza bagi setiap tahap perkembangan nasionalisme yang

berlaku di Tanah Melayu. Beliau telah membahagikan perkembangan gerakan



nasionalisme kepada 3 tahap iaitu tahap 1:1906-1926 (tahap keagamaan); tahap 2;

1926-1937 (tahap ekonomi dan sosial) dan tahap 3: 1937-1941 (tahap politik).

Dalam usaha untuk melihat sejauhmana perkembangan sosio-politik Melayu

sekitar tahun 1945-1969 telah berjaya membakar semangat nasionalisme,

perbincangan akan menjurus kepada peranan yang dimainkan oleh 3 parti politik

Melayu yang ditubuhkan sekitar tahun 1945 hingga 1969 di Tanah Melayu.

2. Peranan PKMM dalam Perkembangan Sosio-politik Melayu

Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) merupakan parti politik Melayu

pertama yang ditubuhkan ketika British kembali ke Tanah Melayu pada tahun 1945.

PKMM telah ditubuhkan pada bulan Oktober 1945 di Jabatan Karang Mengarang dan

Pentadbiran Suara Rakyat (Ahmad Boestamam, 1972). PKMM diketuai oleh

Mokhtaruddin Lasso dan Dr. Burhanuddin Helmy. Dalam rangka kerja untuk

membangkitkan semangat nasionalisme Melayu, PKMM menjalankan dasar

bekerjasama dengan Indonesia untuk tujuan proklamasi kemerdekaan dan mengambil

sikap anti Inggeris, sehingga ia dianggap sebagai sebuah parti yang radikal, malah

anggota pemuda PKMM (API) dengan lantang menyuarakan hasrat akan mengangkat

senjata jika perlu (Abdullah Zakaria Ghazali, 1996).

Menurut Ramlah Adam (1998) PKMM cuba menonjolkan satu pembaharuan

dalam politik di Tanah Melayu apabila meletakkan kuasa rakyat sebagai struktur dasar

dalam pemikiran politik partinya. Malah ia dikatakan satu langkah yang salah yang

diambil oleh PKMM apabila mereka menyokong gagasan Malayan Union yang rata-rata

ditentang oleh orang Melayu pada ketika itu. PKMM juga dianggap pro komunis kerana

ketuanya Mokhtaruddin Lasso adalah bekas anggota Parti Komunis Indonesia yang lari



ke Tanah Melayu ( Ramlah Adam, 1998 ). Justeru itu doktrin perjuangan PKMM

dikatakan tidak mendapat sokongan meluas dari masyarakat Melayu atau mana-mana

pertubuhan dan kesatuan Melayu yang ada. Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM)

pimpinan Dr. Burhanuddin Helmy turut menentang penubuhan Persekutuan tanah

Melayu dan UMNO pimpinan Dato’ Onn kerana menganggap Dato’ Onn telah gagal

dalam misi memerdekakan Tanah Melayu dan cara-cara perundingan membentuk ‘draf

working Committe’ yang dianggap tidak demokratik kerana tidak mendapat pandangan

daripada semua golongan penduduk Tanah Melayu.

PKMM adalah pertubuhan yang mewakili sekumpulan orang Melayu benar-benar

memahami dan bergerak atas landasan nasionalisme tulen. Pemimpin-pemimpin

PKMM seperti Dr. Burhanuddin Al-Helmy, Ishak Haji Muhammad dan Ahmad

Boestamam berpendapat bahawa cara untuk mencapai kemerdekaan Tanah Melayu

adalah melalui gabungan politik dengan Indonesia melalui konsep Melayu Raya

(Ariffin Omar, 2005:329). Impian politik PKMM adalah untuk mewujudkan penyatuan

semua suku bangsa ke dalam garisan politik baharu haruslah dilakukan sebaik sahaja

British dan Belanda diusir keluar dari Tanah Melayu. Berbeza dengan UMNO dasar

perjuangan PKMM untuk menggabungkan Tanah Melayu dengan Indonesia kurang

mendapat sambutan orang Melayu kerana mereka ragu-ragu untuk menganggap

semua suku bangsa Indonesia sebagai serumpun dengan bangsa Melayu (Ariffin Omar,

2005:329). Selepas gagal dengan idea Melayu Raya, PKMM telah bekerjasama

dengan kumpulan-kumpulan bukan Melayu untuk mewujudkan sebuah negara yang

berdaulat dan merdeka. PKMM telah bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan Melayu

yang lain seperti Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS) dan

Hizbul Muslimin untuk mewujudkan Pusat Tenaga Rakyat (PUTERA) pada tahun 1947.

PUTERA telah mengadakan Persidangan Gerakan Kiri di ibu pejabat PKMM di

Jalan Batu, Kuala Lumpur pada 22 Februari 1947. Kesepakatan telah dicapai bahawa



untuk memperkasakan pergerakan kiri di Tanah Melayu kerjasama politik antara kaum

perlu diwujudkan. Hasilnya pada tahun yang sama kerjasama politik pelbagai kaum

antara PUTERA dan All Malayan Council of Joint Action (AMCJA) telah dibentuk.

Gabungan PUTERA-AMCJA bukan sahaja bersatu tenaga untuk menentang gagasan

Malayan Union dan Persekutuan Tanah Melayu yang dianjurkan oleh British, malah

berjaya menyedarkan pihak British bahawa rakyat pelbagai kaum boleh bersatu untuk

menentang mereka. Lantaran itu, mereka telah merangka satu draf perlembagaan yang

dikenali sebagai Perlembagaan Rakyat. Namun kerjasama ini tidak direstui oleh British

kerana mereka berusaha untuk mencapai kemerdekaan negara dengan menafikan hak

dan kepentingan British di Tanah Melayu. Peristiwa ini membuktikan bahawa kerjasama

politik pelbagai kaum telah dipelopori oleh golongan kiri (Ishak Saat, 2010). Malah

menurut Mohd Isa Othman (2002) PUTERA-AMCJA bukan sekadar pertubuhan politik

Melayu semata-mata, tetapi juga memperlihatkan kerjasama pertubuhan politik Melayu

dengan bukan Melayu. Langkah yang diambil ini dengan jelas memberi gambaran

kematangan berpolitik bangsa Melayu berhaluan kiri pada masa itu.

Kerjasama politik PUTERA-AMCJA yang diketuai oleh PKMM pada masa itu

telah mempelbagaikan strategi politik demi untuk menyampaikan maklumat dan mesej

perjuangan kepada masyarakat. Justeru itu, mereka menggunakan akhbar sebagai

wadah untuk menyebarkan semangat dan matlamat perjuangan mereka untuk

mencapai kemerdekaan. Ahmad Boestamam (1972) menegaskan bahawa tujuan

utama penerbitan akhbar Suara Rakyat adalah untuk memupuk kesedaran kepada

rakyat tentang kepentingan bernegara sendiri. Suara Rakyat berusaha menyakinkan

rakyat umum bahawa perjuangan kemerdekaan harus mendapat sokongan padu

daripada seluruh rakyat Tanah Melayu tanpa mengira latar belakang keturunan.

3. Peranan UMNO dalam Perkembangan Sosio-politik Melayu



Gagasan Malayan Union yang dicadangkan oleh British pada 22 Januari 1946

merupakan titik tolak kepada peranan UMNO dalam perkembangan sosio-politik

Melayu. Rancangan pembentukan Malayan Union telah membuka ruang yang jelas

kepada perjuangan nasionalis Melayu. Dato’ Onn Jaafar, Hamzah Abdullah dan Haji

Wahab Tok Muda telah merencanakan satu kongres Melayu yang diadakan di Kelab

Sultan Sulaiman Kuala Lumpur pada 1-4 Mac 1946 dan dihadiri telah oleh 37 buah

persatuan (Abdullah Zakaria Ghazali, 1996:30-31: Ramlah Adam, 1992:5). Kongres

Melayu 1946 merupakan permulaan kepada perkembangan politik Melayu berhaluan

kanan dimana Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) telah ditubuhkan dan

Dato’ Onn telah dilantik sebagai Yang Dipertua pertama. Bermula dari sinilah UMNO

memainkan peranan utama menggerakkan semangat nasionalisme masyarakat

Melayu, terutamanya untuk menggagalkan pembentukan Malayan Union. Dato’ Onn

dalam beberapa siri perbincangan dengan pihak Inggeris bertegas menolak Malayan

Union dan bagi beliau setiap undang-undang Tanah Melayu patut diluluskan oleh

“Federal Council” Tanah Melayu sahaja. Akhirnya Gabenor Jeneral Malcolm Macdonald

bersetuju “Federal Council” berkuasa memutuskan undang-undang Tanah Melayu

tanpa campurtangan Parlimen British. Dalam hal ini, UMNO sebagai pertubuhan politik

yang mewakili kaum Melayu telah berjaya membakar semangat bangsa untuk bangun

menentang dan seterusnya berjaya menggagalkan rancangan pembentukan Malayan

Union. Gagasan Malayan Union yang diisytiharkan pada 1 April 1946. Peristiwa

Malayan Union membuktikan dengan jelas bahawa kaum Melayu telah menghadapi

perubahan dari segi idealogi politik (Ariffin Omar, 2005:327).

Perjuangan UMNO lebih mendapat sambutan masyarakat Melayu berbanding

PKMM kerana beberapa sebab iaitu pertama UMNO ditubuhkan oleh golongan atasan

yang mempunyai hubungan rapat dengan istana dan kerajaan British; kedua,

pemimpin-pemimpin UMNO berjaya merapatkan sultan-sultan Melayu dengan rakyat

walaupun pada awalnya sultan-sultan dikritik hebat oleh rakyat; ketiga, UMNO berjaya



menonjolkan diri sebagai pelindung hak orang Melayu kerana perjuangan UMNO lebih

mementingkan orang Melayu daripada bangsa-bangsa lain dan UMNO pada masa itu

kuat berpegang pada dasar ini (Ariffin Omar, 2005:329)

Dalam pilihanraya 1955 pemimpin UMNO menyedari bahawa tidak perlu

bekerjasama dengan MCA dan MIC untuk memperolehi kemenangan tetapi atas dasar

perpaduan kaum dan untuk menyakinkan Inggeris bagi mendapat kemerdekaan

gabungan parti yang mewakili etnik perlu dilakukan ( Ibrahim Mahmood, 1981:440 ).

Barisan Nasional telah ditubuhkan secara rasminya pada 1 Jun 1974 yang

menggabungkan UMNO, MCA, MIC, Gerakan, PPP, PAS, SUPP, Parti Pesaka

Bumiputera Bersatu (PBB) dan Perikatan Sabah.

4. Peranan PAS dalam Perkembangan Sosio-politik Melayu

5. Rumusan



Rujukan

Abdul Latif Abu Bakar. (1998). “Patriotisme dan Nasionalisme: Satu Pandangan dan Renungan dalam Jurnal IKSEP (Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia), Jilid 1. Hlm. 83-84.

Abdullah Zakaria Ghazali (1996). Terangganu: Tokoh, Pentadbiran dan Perjuangan. Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia.

Ahmad Boestamam (1972). Merintis Jalan Ke Punchak. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Ariffin Omar (2005). Dari Malayan Union ke 13 Mei. dalam Abdul Rahman Ismail (2005). Malaysia: Sejarah Kenegaraan dan Politik. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hans Kohn. (1960). The Idea Nationalism: A Study In Its Origin And Background. New York:Collier Books.

Ibrahim Mahmood (1981). Sejarah Perjuangan Bangsa Melayu. Kuala Lumpur: Pustaka Antara.

Ishak Saat (2010). Caturan Politik Pelbagai Kaum di Tanah Melayu 1946-1957. Jurnal Jebat Vol 37. Bangi: Jabatan Sejarah. Penerbitan UKM.

Ismail Said (2012). Sejarah Malaysia Moden (1945-1969). Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Mohd. Isa Othman (2002). Sejarah Malaysia 1800-1963. Utusan Publications & Distributors. Kuala Lumpur.



Ongkili J. P (1972). Jurnal Jebat. Bangi: Jabatan Sejarah. Penerbitan UKM.

Radin Soenarno (1960). Malay Nationalism 1900-1945 dalam Journal of Southeast Asian History, Jil. 1, hlm. 1-28.

Ramlah Adam (1998). Kemelut Politik Semenanjung Tanah Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Roff, William (1967). The Origins of Malay Nationalism. New Haven: Yale University Press.


modul hubungan etnik

Documents