DISEDIAKAN OLEH : NUR AIMI ATHIRAH BINTI RAZALI

• Masyarakat Chetti-perkahwinan campuran antarapedagang India denganwanita tempatan.

• Mengasimilasikan kebudayaansendiri dengan kebudayaanmasyarakat Melayu.

• Keunikan-jelas dari aspekpakaian,pertuturan harian, dan pemakanan masyarakatini.

• Kebudayaan Melayu-agama Hindu.

• Terdapat juga ChettiSingapura- migrasi ke

Singapura digalakkan padazaman pemerintahan British.

• Kini-hanya berada diKampung Tujuh dan KampungChetti di Gajah BerangMelaka.

• Merupakan salah satu kaumminoriti yang jarang dikenaliselain daripada kaum Baba Nyonya, Sikh,dan Serani.

PENGENALAN

• Mengkaji transformasi atau evolusimasyarakat Chetti dari tahun 1950 sehingga sekarang.

• Mengkaji perubahan budaya masyarakatChetti :

• bahasa pertuturan,

• pemakanan.

• pakaian.

OBJEKTIF

KAJIAN

• Mengupas latar belakang masyarakat Chetti

• Memberi fokus tentang sejauh manakah perubahanbudaya dari aspek pertuturan,pemakanan, danpakaian dari tahun 1950 sehingga tahun 2013.

• Mengkaji bagaimanakah kaum Chettimempertahankan kebudayaan mereka daripadapengaruh asing atau unsur-unsur luar.

• Mengenal pasti sama ada berlakunya asimilasi atautidak budaya masyarakat Chetti.

PERSOALAN

KAJIAN

• Mengkaji mengenai transformasi budayamasyarakat Chetti di Kampung Chetti, Gajah BerangMelaka.

• Skop kajian meliputi tahun1950 sehingga tahun2013.

SKOP KAJIAN

• ESEI DIBAHAGIKAN KEPADA BEBERAPA BAHAGIAN,IAITU :

• (a) Asal-usul masyarakat Chetti.

• (b) Bahasa pertuturan harian masyarakat Chettidahulu dan sekarang.

• (c) Pemakanan masyarakat Chetti dahulu dansekarang.

• (d) Pakaian masyarakat Chetti dahulu dansekarang.

PEMBAHAGIAN

STRUKTUR ESEI

• Harapan -dapat membuka mata masyarakat agar lebih mengenali masyarakat Chetti yang telahsekian lama bertapak di bumi Melaka ini.

• - warisan Kampung Chetti ini akandimajukan lagi supaya boleh menjadisalah satu tarikan pelancong-sumbangkepada pendapatan negara.

KESIMPULAN

SEKIAN TERIMA KASIH!