manusia keragaman dan kesederajatan (isbd) _ acehmillano ganto

Menu

Acehmillano gantODilarang melaranG

MANUSIA KERAGAMAN DAN KESEDERAJATAN (ISBD)BAB I

PENDAHULUANA. Latar Belakang1.

Manusia di dalam hidupnya disamping sebagai makhluk Tuhan, makhluk individu,juga merupakan makhluk sosial. Di mana dalam kehidupannya di bebani tanggungjawab, mempunyai hak dan kewajiiban, dituntut pengabdian dan pengorbanan.

Tanggung jawab itu sendiri merupakan sifat yang mendasar dalam diri manusia.Selaras dengan trah. Tapi bisa juga tergeser oleh faktor eksternal. Setiap individumemiliki sifat ini. Ia akan semakin membaik bila kepribadian orang tersebutsemakin meningkat. Ia akan selalu ada dalam diri manusia karena pada dasarnyasetiap insan tidak bisa melepaskan diri dari kehidupan sekitar yang menunututkepedulian dan tanggung jawab. Inilah yang menyebabkan frekwensi tanggungjawab masing-masing individu berbeda.

Tanggung jawab mempunyai kaitan yang sangat erat dengan perasaan.Yang kami maksud adalah perasaan nurani kita, hati kita, yang mempunyaipengaruh besar dalam mengarahkan sikap kita menuju hal positif. Nabi bersabda:Mintalah petunjuk pada hati (nurani)mu.

BAB IIPEMBAHASAN

A. Makna Keragaman, Kesederajatan dan Kemartabatan1.Makna Keragaman2.

Keragaman berasal dari kata ragam. Dalam kamus besar bahasa indonesia ragamberarti : 1) Tingkah, laku, ulah, 2) Macam, jenis, 3) Lagu, musik langgam, 4) Warna,corak, ragi. Sedangkan keragaman sendiri berarti : 1) Perihal berjenis-jenis atauberagam-ragam, 2) Keadaan beragam-ragam.

Ragam juga dapat diartikan bersatu hati, rukun sehingga keragaman berartikerukunan.

Makna Kesederajatan1.

Kesederajatan berasal dari kata derajat. Dalam kamus besar bahasa indonesiaderajat berarti : 1) Tingkatan, martabat, pangkat, 2) Gelar yang diberikan olehperguruan tinggi kepada mahasiswa yang telah lulus ujian. Sederajat berarti samatingkatannya (pangkatnya, kedudukannya) dan kesederajatan berarti perihalkesamaan tingkatan.

B. Unsur-Unsur Keragaman Dalam MasyarakatSuku bangsa dan ras1.

1.

Suku bangsa yang menempati wilayah Indonesia dari sabang sampai meraukesangat beragam. Sedangkan perbedaan ras muncul karena adanya pengelompokanbesar manusia yang memiliki ciri-ciri biologis lahiriah yang sama seperti rambut,warna kulit, ukuran tubuh, mata, ukuran kepala, dan lain sebagainya.

Agama dan keyakinan1.

Agama mengandung arti ikatan yang harus dipegang dan dipatuhi manusia. Ikatanyang dimaksud berasal dari suatu kekuatan yang lebih tinggi dari manusia sebagaikekuatan gaib yang tak dapat ditangkap dengan panca indra. Dalam peraktiknyafungsi agama dalam masyarakat antara lain adalah :

1) Berfungsi edukatif : ajaran agama secara hukumberfungsi menyuruh dan melarang

2) Berfungsi penyelamat

3) Berfungsi sebagai perdamaian

4) Berfungsi sebagai Social control

5) Berfungsi sebagai pemupuk rasa solidaritas

6) Berfungsi transformatif

7) Berfungsi sublimatif

Ideologi dan politik1.

Ideologi adalah suatu istilah umum bagi sebuah gagasan yang berpengaruh kuatterhadap tingkah laku dalam situasi khusus karena merupakan kaitan antaratindakan dan kepercayaan yang fundamental.

Tatakrama1.

Tatakrama yang dianggap arti bahasa jawa yang berarti adat sopan santun, basabasi pada dasarnya ialah segala tindakan, perilaku, adat istiadat, tegur sapa,ucap dan cakap sesuai kaidah atau norma tertentu.

Kesenjangan ekonomi dan sosial1.

Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang majemuk dengan bermacamtingkat, pangkat, dan strata sosial.

C. Pengaruh Keragaman Terhadap Kehidupan Beragama,Bermasyarakat, Bernegara, Dan Kehidupan Global

1.

Pengaruh keragaman diantaranya adalah

a) Terjadinya segmentasi kedalam kelompok-kelompok yang seringkalimemiliki kebudayaan yang berbeda.

b) Memiliki struktur sosial yang terbagi-bagi kedalam lembaga-lembaga yangbersifat non komplemeter.

c) Kurang mengembangkan konsesus diantara para anggota masyarakattentang nilai-nilai sosial yang bersifat dasar.

d) Secara relatif sering kali terjadi konik diantara kelompok yang satu denganyang lainnya.

e) Secara relatif intergrasi sosial tumbuh diatas paksaan dan salingketergantungan didalam bidang ekonomi.

f) Adanya dominasi politik oleh suatu kelompok terhadap kelompok yang lain.

Jika keterbukaan dan kedewasaan sikap dikesampingkan, besar kemungkinantercipta masalah-masalah yang menggoyahkan persatuan dan kesatuan bangsaseperti :

1) Disharmonisasi, adalah tidak adanya penyesuaian atas keragaman antaramanusia dengan dunia lingkungannya.

2) Perilaku diskriminatif terhadap etnis atau kelompok masyarakat tertentuakan memunculkan masalah yang lain, yaitu kesenjangan dalam berbagai bidangyang tentu saja tidak menguntungkan bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.

3) Eksklusivisme, rasialis, bersumber dari superioritas diri, alasannya dapatbermacam-macam, antara lain keyakinan bahwa secara kodrati ras/sukunyakelompoknya lebih tinggi dari ras/suku/kelompok lain.

Ada beberapa hal yang dapat dilakukan untuk memperkecil masalah yangdiakibatkan oleh pengaruh negative dari keragaman, yaitu :

1) Semangat Religius

2) Semangat Nasionalisme

3) Semangat Fluralisme

4) Dialog antar umat beragama

5) Membangun suatu pola komunikasi untuk interaksi maupunkongurasi hubungan antar agama, media, masa, dan harmonisasinya.

D. Problematika Diskriminasi1.

Diskriminasi adalah setiap tindakan yang melakukan pembedaan terhadapseseorang atau sekelompok orang berdasarkan ras, agama, suku, etnis,kelompok, golongan, status, kelas sosial ekonomi, jenis kelamin, kondisi sik, usia,orientasi seksual, pandangan ideologi, dan politik serta batas negara dankebangsaan seseorang.

Pasal 281 Ayat 2 UUD NKRI 1945 Telah menegaskan bahwa Setiap orang berhakbebas dari perlakuan yang bersifat diskriminatif atas dasar apapun dan berhakmendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersifat diskriminatif itu .

Sementara itu Pasal 3 UU No 30 Tahun 1999 tentang HAM Telah menegaskanbahwa Setiap orang dilahirkan bebas dengan harkat dan martabat yang sama dansederajat

Komunitas Internasional telah mengakui bahwa diskriminasi masih terjadidiberbagai belahan dunia, dan prinsip non diskriminasi harus mengawalikesepakatan antar bangsa untuk dapat hidup dalam kebebasan, keadilan, danperdamaian.

Pada dasarnya diskriminasi tidak terjadi begitu saja, akan tetapi karena adanyabeberapa faktor penyebab antara lain adalah :

1) Persaingan yang semakin ketat dalam berbagai bidang kehidupan,terutama ekonomi.

2) Adanya tekanan dan intimidasi yang biasanya dilakukan oleh kelompokyang dominan terhadap kelompok atau golongan yang lebih lemah.

3) Ketidak berdayaan golongan miskin akan intimidasi yang merekadapatkan membuat mereka terus terpuruk dan menjadi korban diskriminasi.

Dari kajian yang dilakukan terhadap berbagai kasus disintekrasi bangsa dan

hancurnya sebuah negara, dapat disimpulkan adanya enam faktor utama yangsedikit demi sedikit bisa menjadi penyebab utama peruses itu, yaitu :

1) Kegagalan kepemimpinan

2) Krisis ekonomi yang akut dan berlangsung lama

3) Krisis politik

4) Krisis sosial

5) Demoralisasi tentara dan polisi

6) Interfensi asing

Terciptanya Tungal Ika dalam masyarakat Bhineka dapat diwujudkan melalui Integrasi Kebudayaan atau Integrasi Nasional .

Manusia Beradab dalam keragaman

Dalam hal ini maka tedapat teori yang menunjukkan penyebab konik di tengahmasyarakat antara lain:

Teori hubungan masyarakat, memiliki pandangan bahwa konik yang seringmuncul ditengah masyarakat disebabkan polarisasi yang terus terjadi, ketidakpercayaan dan permusuhan diantara kelompok yang berbeda, perbedaan bisadilatarbelakangi SARA bahkan pilihan ideologi politiknya.

1.

Teori identitas yang melihat bahwa konik yang mengeras di masyarakat tidaklain disebabkan identitas yang terancam yang sering berakar pada hilangnyasesuatu atau penderitaan masa lalu yang tidak terselesaikan

2.

Teori kesalahfahaman antar budaya, teori ini melihat konik disebabkanketidakcocokan dalam cara-cara berkomunikasi diantara budaya yangberbeda.

3.

Teori transformasi yang memfokuskan pada penyebab terjadi konik adalahketidaksetaraan dan ketidakadilan yang muncul sebagai masalah sosialbudaya dan ekonomi.

4.

BAB III

PENUTUPA. Kesimpulan1.

Di tengah arus reformasi dewasa ini, agar selamat mencapai Indonesia Baru, makaidiom yang harus lebih diingat-ingat dan dijadikan landasan kebijakan mestinyaharus berbasis pada konsep Bhinneka Tunggal Ika. Artinya, sekali pun beradadalam satu kesatuan, tidak boleh dilupakan, bahwa sesungguhnya bangsa iniberbeda-beda dalam suatu Keragaman.

Kesetaraan bisa di wujudkan dengan pemerataan pembangunan di seluruh wilayahNKRI dan juga keadilan di dalam bidang hukum ( bahwa semua sama di di hadapanhukum ). Namun, jangan sampai kita salah langkah, yang bisa berakibat yangsebaliknya: sebuah konik yang berkepanjangan.

Oleh karena itu Keragaman dan Kesetaraan harus di tanamkan sejak dini kepadagenerasi muda penerus bangsa.

B. Saran1.

Sebagai makhluk individu yang menjadi satuan terkecil dalam suatu organisasi /kelompok manusia harus memiliki kesadaran diri terhadap realita yangberkembang di tengah masyarakat sehingga dapat menghindari masalah yangberpokok pangkal dari keragaman dan keserataan sebagai sifat dasar manusia.

DAFTAR PUSTAKASiswono Yudo Husodo. 2009. Pancasila dan keberlanjutan NKRI

M Zaid Wahyudi. 2009. Jadikan Toleransi sebagai Modal. Artikel-artikel Islam

2009. Mengenali dan Mengelola Keragaman ( http://pdfdatabase.com, dikutiptanggal 20 Oktober 2009 )

Agung mulyana. Memahami Masyarakat Multikultural, Suara Karya, 30 November2006

Ignatius Yunanto. 2008. Multikulturalisme sebuah perjuangan panjang bangsaIndonesia. Rujito. 2009. Identitas Nasional Indonesia

Sebelumnya Berikutnya

Tinggalkan BalasanAlamat surel Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Maret 24, 2013 Berikan sebuah balasan

Share this:

Twitter Facebook 2

You May Like1.

About these ads

SukaBe the rst to like this.

MANUSIA DANTANGGUNG JAWAB(ISBD)

MANUSIA DAN CINTAKASIH (ISBD)

MANUSIA SEBAGAIINDIVIDU DANMAKHLUK SOSIAL(ISBD)

Nama

Surel*

Kirim KomentarKirim Komentar

Beritahu saya balasan komentar lewat surat elektronik.

Tulisan Terakhir40 Keajaiban DuniaKARATE (OLAHRAGA)KALIMATPEMBENTUKAN TUMBUHAN YANG MAMPU MENAMBAT NITROGENPERKEMBANGAN PENDIDIKAN PADA ZAMAN PERGERAKAN KEMERDEKAANNASIONAL INDONESI

ArsipJuni 2013Maret 2013November 2011

Kategori

Situs web

Komentar

manusia keragaman dan kesederajatan (isbd) _ acehmillano ganto

Documents