Bab I

KERAJAAN MAJAPAHIT

Kerajaan Majapahit

Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari

sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa

kekuasaan Hayam Wuruk yg berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Majapahit

menguasai kerajaan-kerajaan lain di semenanjung Malaya Borneo Sumatra Bali dan

Filipina. Kerajaan Majapahit adl kerajaan Hindu-Buddha terakhir yg menguasai

Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah

Indonesia. Kekuasaan terbentang di Sumatra Semenanjung Malaya Borneo hingga

Indonesia timur meskipun wilayah kekuasaan masih diperdebatkan.

A. Sejarah Kerajaan Majapahit Hanya terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit dan sejarah tak jelas.

Sumber utama yg digunakan oleh para sejarawan adl Pararaton - Kitab Raja-raja dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno.Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuk Majapahit. Sementara itu Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yg ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Setelah masa itu hal yg terjadi tidaklah jelas. Selain itu terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.

Keakuatan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. Tidak dapat

disangkal bahwa sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos. Beberapa

sarjana seperti C.C. Berg menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu

tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. Namun

demikian banyak pula sarjana yg beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut

dapat diterima krn sejalan dgn catatan sejarah dari Tiongkok khusus daftar penguasa dan

keadaan kerajaan yg tampak cukup pasti.

B. Sejarah Pendirian Kerajaan Majapahit

Sesudah Singhasari mengusir Sriwijaya dari Jawa secara keseluruhan pada tahun

1290 Singhasari menjadi kerajaan paling kuat di wilayah tersebut. Hal ini menjadi

perhatian Kubilai Khan penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Ia mengirim utusan yg

bernama Meng Chi ke Singhasari yg menuntut upeti. Kertanagara penguasa kerajaan

Singhasari yg terakhir menolak utk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut

dgn merusak wajah dan memotong telinganya. Kublai Khan marah dan lalu

memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293. Ketika itu Jayakatwang adipati

Kediri sudah membunuh Kertanagara. Atas saran Aria Wiraraja Jayakatwang

memberikan pengampunan kepada Raden Wijaya menantu Kertanegara yg datang

menyerahkan diri. Raden Wijaya kemudian diberi hutan Tarik. Ia membuka hutan itu dan

membangun desa baru. Desa itu dinamai Majapahit yg nama diambil dari buah maja dan

rasa “pahit” dari buah tersebut. Ketika pasukan Mongolia tiba Wijaya bersekutu dgn

pasukan Mongolia utk bertempur melawan Jayakatwang. Raden Wijaya berbalik

menyerang sekutu Mongol sehingga memaksa mereka menarik pulang kembali pasukan

secara kalang-kabut krn mereka berada di teritori asing. Saat itu juga merupakan

kesempatan terakhir mereka utk menangkap angin muson agar dapat pulang atau mereka

harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yg asing.

Tanggal pasti yg digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adl hari

penobatan Raden Wijaya sebagai raja yaitu pada tanggal 10 November 1293. Ia

dinobatkan dgn nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Kerajaan ini menghadapi

masalah. Beberapa orang terpercaya Kertarajasa termasuk Ranggalawe Sora dan Nambi

memberontak melawan meskipun pemberontakan tersebut tak berhasil. Slamet Muljana

menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yg melakukan konspirasi utk menjatuhkan

semua orang terpercaya raja agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan.

Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti) Halayudha ditangkap dan dipenjara

dan lalu dihukum mati.Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309. Anak dan penerus Wijaya Jayanegara adl penguasa yg jahat dan amoral. Ia

digelari Kala Gemet yg berarti “penjahat lemah”. Pada tahun 1328 Jayanegara dibunuh oleh tabib Tanca. Ibu tiri yaitu Gayatri Rajapatni seharus menggantikan akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi pendeta wanita. Rajapatni menunjuk anak perempuan Tribhuwana Wijayatunggadewi utk menjadi ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tribhuwana kerajaan Majapahit berkembang menjadi lbh besar dan terkenal di daerah tersebut. Tribhuwana menguasai Majapahit sampai kematian ibu pada tahun 1350. Ia diteruskan oleh putra Hayam Wuruk.

C. Kejayaan Kerajaan Majapahit

Hayam Wuruk juga disebut Rajasanagara memerintah Majapahit dari tahun 1350

hingga 1389. Pada masa Majapahit mencapai puncak kejayaan dgn bantuan mahapatih

Gajah Mada. Di bawah perintah Gajah Mada (1313-1364) Majapahit menguasai lbh

banyak wilayah. Pada tahun 1377 beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada,

Majapahit melancarkan serangan laut ke Palembang menyebabkan runtuh sisa-sisa

kerajaan Sriwijaya. Jenderal terkenal Majapahit lain adl Adityawarman yg terkenal krn

penaklukan di Minangkabau.

Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV daerah kekuasaan Majapahit

meliputi Sumatra semenanjung Malaya Borneo Sulawesi kepulauan Nusa Tenggara

Maluku Papua dan sebagian kepulauan Filipina. Namun demikian batasan alam dan

ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan tersebut tampak tidaklah berada

di bawah kekuasaan terpusat Majapahit tetapi terhubungkan satu sama lain oleh

perdagangan yg mungkin berupa monopoli oleh raja[14]. Majapahit juga memiliki

hubungan dgn Campa Kamboja Siam Birma bagian selatan dan Vietnam dan bahkan

mengirim duta-duta ke Tiongkok.

D. Keruntuhan Majapahit

Sesudah mencapai puncak pada abad ke-14 kekuasaan Majapahit berangsur-

angsur melemah. Tampak terjadi perang saudara (Perang Paregreg) pada tahun 1405-

1406 antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Demikian pula telah terjadi

pergantian raja yg dipertengkarkan pada tahun 1450-an dan pemberontakan besar yg

dilancarkan oleh seorang bangsawan pada tahun 1468.

Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yg berbunyi sirna

ilang kretaning bumi. Sengkala ini konon adl tahun berakhir Majapahit dan harus dibaca

sebagai 0041 yaitu tahun 1400 Saka atau 1478 Masehi. Arti sengkala ini adl “sirna

hilanglah kemakmuran bumi”. Namun demikian yg sebenar digambarkan oleh

candrasengkala tersebut adl gugur Bre Kertabumi raja ke-11 Majapahit oleh

Girindrawardhana.

Ketika Majapahit didirikan, pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah

mulai memasuki nusantara. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15 pengaruh

Majapahit di seluruh nusantara mulai berkurang. Pada saat bersamaan sebuah kerajaan

perdagangan baru yg berdasarkan agama Islam yaitu Kesultanan Malaka mulai muncul di

bagian barat nusantara.

Catatan sejarah dari Tiongkok Portugis (Tome Pires) dan Italia (Pigafetta)

mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan

penguasa Hindu ke tangan Adipati Unus penguasa dari Kesultanan Demak antara tahun

1518 dan 1521 M.

E. Sistem Perekonomian Majapahit

Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan.

Majapahit memiliki pejabat sendiri utk mengurusi pedagang dari India dan Tiongkok yg

menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa.

Menurut catatan Wang Ta-yuan pedagang Tiongkok komoditas ekspor Jawa pada

saat itu ialah lada garam kain dan burung kakak tua sedangkan komoditas impor adl

mutiara emas perak sutra barang keramik dan barang dari besi. Mata uang dibuat dari

campuran perak timah putih timah hitam dan tembaga. Selain itu catatan Odorico da

Pordenone biarawan Katolik Roma dari Italia yg mengunjungi Jawa pada tahun 1321

menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dgn perhiasan emas perak dan permata.

F. Kebudayaan Majapahit

Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dgn perayaan

besar keagamaan yg diselenggarakan tiap tahun. Agama Buddha Siwa dan Waisnawa

(pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit dan raja dianggap sekaligus titisan

Buddha Siwa maupun Wisnu.

Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelum arsitek

Majapahitlah yg paling ahli menggunakannya. Candi-candi Majapahit berkualitas baik

secara geometris dgn memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai

perekat batu bata. Contoh candi Majapahit yg masih dapat ditemui sekarang adl Candi

Tikus dan Candi Bajangratu di Trowulan Mojokerto.

G. Struktur Pemerintahan Majapahit

Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yg teratur pada

masa pemerintahan Hayam Wuruk dan tampak struktur dan birokrasi tersebut tak banyak

berubah selama perkembangan sejarahnya[21]. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa

di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi.

Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan

dgn para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. Perintah raja biasa

diturunkan kepada pejabat-pejabat di bawah antara lain yaitu:

Rakryan Mahamantri Katrini biasa dijabat putra-putra raja

Rakryan Mantri ri Pakira-kiran dewan menteri yg melaksanakan pemerintahan

Dharmmadhyaksa para pejabat hukum keagamaan

Dharmma-upapatti para pejabat keagamaan

Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yg terpenting

yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai

perdana menteri yg bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan

pemerintahan. Selain itu terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yg anggota

para sanak saudara raja yg disebut Bhattara Saptaprabhu.

Di bawah raja Majapahit terdapat pula sejumlah raja daerah yg disebut Paduka

Bhattara. Mereka biasa merupakan saudara atau kerabat dekat raja dan bertugas dalam

mengumpulkan penghasilan kerajaan penyerahan upeti dan pertahanan kerajaan di

wilayah masing-masing. Dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa

pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan yg dipimpin oleh seseorang

yg bergelar Bhre. Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu:

1. Kelinggapura

2. Kembang Jenar

3. Matahun

4. Pajang

5. Singhapura

6. Tanjungpura

7. Tumapel

8. Wengker

9. Daha

10. Jagaraga

11. Kabalan

12. Kahuripan

13. Keling

H. Raja-raja Majapahit

Berikut adl daftar penguasa Majapahit. Perhatikan bahwa terdapat periode

kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana

yg mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yg memecahkan keluarga kerajaan Majapahit

menjadi dua kelompok.

1. Raden Wijaya bergelar Kertarajasa Jayawardhana (1293 - 1309)

2. Kalagamet bergelar Sri Jayanagara (1309 - 1328)

3. Sri Gitarja bergelar Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328 - 1350)

4. Hayam Wuruk bergelar Sri Rajasanagara (1350 - 1389)

5. Wikramawardhana (1389 - 1429)

6. Suhita (1429 - 1447)

7. Kertawijaya bergelar Brawijaya I (1447 - 1451)

8. Rajasawardhana bergelar Brawijaya II (1451 - 1453)

9. Purwawisesa atau Girishawardhana bergelar Brawijaya III (1456 - 1466)

10. Pandanalas atau Suraprabhawa bergelar Brawijaya IV (1466 - 1468)

11. Kertabumi bergelar Brawijaya V (1468 - 1478)

12. Girindrawardhana bergelar Brawijaya VI (1478 - 1498)

13. Hudhara bergelar Brawijaya VII (1498-1518)

I. Warisan Sejarah Kerajaan Majapahit

Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsa-bangsa

Nusantara pada abad-abad berikutnya.

Kesultanan-kesultanan Islam Demak Pajang dan Mataram berusaha mendapatkan

legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit. Demak menyatakan

legitimasi keturunan melalui Kertabhumi; pendiri Raden Patah menurut babad-babad

keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorang Putri Cina yg dikirim

ke luar istana sebelum ia melahirkan. Penaklukan Mataram atas Wirasaba tahun 1615 yg

dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting krn merupakan lokasi

ibukota Majapahit. Keraton-keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yg

berusaha membuktikan hubungan para raja dgn keluarga kerajaan Majapahit sering kali

dalam bentuk makam leluhur yg di Jawa merupakan bukti penting dan legitimasi

dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Bali secara khusus mendapat pengaruh

besar dari Majapahit dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati

kebudayaan Majapahit.

Para penggerak nasionalisme Indonesia modern termasuk mereka yg terlibat

Gerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20 telah merujuk pada Majapahit sebagai

contoh gemilang masa lalu Indonesia. Majapahit kadang dijadikan acuan batas politik

negara Republik Indonesia saat ini. Dalam propaganda yg dijalankan tahun 1920-an

Partai Komunis Indonesia menyampaikan visi tentang masyarakat tanpa kelas sebagai

penjelmaan kembali dari Majapahit yg diromantiskan. Sukarno juga mengangkat

Majapahit utk kepentingan persatuan bangsa sedangkan Orde Baru menggunakan utk

kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. Sebagaimana Majapahit negara

Indonesia modern meliputi wilayah yg luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa.

Majapahit memiliki pengaruh yg nyata dan berkelanjutan dalam bidang arsitektur

di Indonesia. Penggambaran bentuk paviliun (pendopo) berbagai bangunan di ibukota

Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai

bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa

kini.

Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan pelestarian dan penyebaran teknik

pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Teknik pembuatan keris mengalami

penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. Keris pra-Majapahit dikenal

berat namun semenjak masa ini dan seterus bilah keris yg ringan tetapi kuat menjadi

petunjuk kualitas sebuah keris. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan

aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara

terutama di bagian barat. Selain keris berkembang pula teknik pembuatan dan

penggunaan tombak.

Meskipun tak ada bukti tertulis banyak perguruan pencak silat di Nusantara

mengklaim memiliki akar tradisi hingga ke zaman Majapahit. Sebagai suatu rezim

ekspansionis tentara Majapahit dapat diduga memiliki kemampuan bertempur yg lbh

handal daripada bawahan-bawahannya.

Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yg terjadi pada masa itu

menjadi sumber inspirasi tak henti-henti bagi para seniman masa selanjut utk

menuangkan kreasi terutama di Indonesia. Berikut adl daftar beberapa karya seni Kerjaan

Majapahit yg berkaitan dgn masa tersebut.

Serat Darmagandhul sebuah kitab yg tak jelas penulis krn menggunakan nama

pena Ki Kalamwadi namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. Kitab

ini berkisah tentang hal-hal yg berkaitan dgn perubahan keyakinan orang

Majapahit dari agama sinkretis “Buda” ke Islam dan sejumlah ibadah yg perlu

dilakukan sebagai umat Islam.

Serial “Mahesa Rani” karya Teguh Santosa yg dimuat di Majalah Hai mengambil

latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada

(Gajah Mada) adik seperguruan Lubdhaka seorang rekan Mahesa Rani.

Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit karya Jan Mintaraga.

Komik Majapahit karya R.A. Kosasih

Strip komik “Panji Koming” karya Dwi Koendoro yg dimuat di surat kabar

“Kompas” edisi Minggu menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit

bernama Panji Koming.

Sandyakalaning Majapahit (1933) roman sejarah dgn setting masa keruntuhan

Majapahit karya Sanusi Pane.

Kemelut Di Majapahit roman sejarah dgn setting masa kejayaan Majapahit karya

Asmaraman S. Kho Ping Hoo.

Zaman Gemilang (1938/1950/2000) roman sejarah yg menceritakan akhir masa

Singasari masa Majapahit dan berakhir pada intrik seputar terbunuh Jayanegara

karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri.

Senopati Pamungkas (1986/2003) cerita silat dgn setting runtuh Singhasari dan

awal berdiri Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara karya Arswendo

Atmowiloto.

Dyah Pitaloka - Senja di Langit Majapahit (2005) roman karya Hermawan Aksan

tentang Dyah Pitaloka Citraresmi putri dari Kerajaan Sunda yg gugur dalam

Peristiwa Bubat.

Gajah Mada (2005) sebuah roman sejarah berseri yg mengisahkan kehidupan

Gajah Mada dgn ambisi menguasai Nusantara karya Langit Kresna Hariadi.

Tutur Tinular suatu adaptasi film karya S. Tidjab dari serial sandiwara radio.

Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga

Majapahit pada pemerintahan Jayanagara.

Saur Sepuh suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yg

populer pada awal 1990-an. Film ini sebetul lbh berfokus pada sejarah Pajajaran

namun berkait dgn Majapahit pula.

Walisongo sinetron Ramadhan tahun 2003 yg berlatar Majapahit di masa

Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana.

Kerajaan Pajajaran

Bab II

Sejarah Kerajaan Pajajaran- Kerajaan Pajajaran adalah sebuah kerajaan Hindu yang diperkirakan beribu kotanya di Pakuan (Bogor) di Jawa Barat. Dalam naskah-naskah kuno nusantara, kerajaan ini sering pula disebut dengan nama Negeri Sunda, Pasundan, atau berdasarkan nama ibukotanya yaituPakuanPajajaran. Beberapa catatan menyebutkan bahwa kerajaan ini didirikan tahun 923 oleh Sri Jaya bhupati, seperti yang disebutkan dalam prasasti Sanghyang Tapak.

1. Sejarah Kerajaan Pajajaran

Berdasarkan alur Sejarah Galuh, Kerajaan Pajajaran berdiri setelah Wastu Kancana wafat tahun 1475. Kenapa demikian? Karena sepeninggal Rahyang Wastu Kencana kerajaan Galuh dipecah dua diantara Susuk tunggal dan Dewa Niskala dalam kedudukan sederajat. Pajajaran atau Pakuan Pajajaran beribukota di Pakuan (Bogor) di bawah kekuasan Prabu Susuk tunggal (Sang Haliwungan) dan Kerajaan Galuh yang meliputi Parahyangan tetap berpusat di Kawali di bawah kekuasaan Dewa Niskala (NingratKancana). Oleh sebab itu pula Prabu Susuk Tunggal dan Dewa Niskala tidak mendapat gelar “PrabuSiliwangi”, karena kekuasan keduanya tidak meliputi seluruh tanah Pasundan sebagaimana kekuasan Prabu Wangi dan Rahyang Wastu Kancana (PrabuSiliwangi I).

2. Cikal Bakal Kerajaan Pajajaran

Sejarah kerajaan ini tidak dapat terlepas dari kerajaan-kerajaan pendahulunya di daerah Jawa Barat, yaitu Kerajaan Tarumanagara, Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh, dan Kawali. Hal ini karena pemerintahan Kerajaan Pajajaran merupakan kelanjutan dari kerajaan-kerajaan tersebut. Dari catatan-catatan sejarah yang ada, dapatlah ditelusuri jejak kerajaan ini; antara lain mengenai ibukota Pajajaran yaituPakuan. Mengenai raja-raja Kerajaan Pajajaran, terdapat perbedaan urutan antara naskah-naskah Babad Pajajaran, Carita Parahiangan, dan CaritaWaruga Guru.

Selain naskah-naskah babad, Kerajaan Pajajaran juga meninggalkan sejumlah jejak peninggalan dari masa lalu, seperti:

1. Prasasti Batu Tulis, Bogor

2. Prasasti Sanghyang Tapak, Sukabumi

3. Prasasti Kawali, Ciamis

4. Tugu Perjanjian Portugis (padraõ), KampungTugu, Jakarta

5. Taman perburuan, yang sekarang menjadi Kebun Raya Bogor.

Keruntuhan Kerajaan Pajajaran runtuh pada tahun 1579 akibat serangan kerajaan Sunda lainnya, yaitu Kesultanan Banten. Berakhirnya jaman Pajajaran ditandai dengan diboyongnya Palangka Sriman Sriwacana (singgahsana raja), Dari Pakuan keSurasowan di Banten oleh pasukan Maulana Yusuf. Batu berukuran 200x160x20 cm itu diboyong keBanten karena tradisi politik agar di Pakuan tidak mungkin lagi dinobatkan raja baru, dan menandakan Maulana Yusuf adalah penerus kekuasaan Pajajaran yang sah karena buyut perempuannya adalah puteri Sri Baduga Maharaja (PrabuSiliwangi II). Palangka Sriman Sriwacana tersebut saat ini bisa ditemukan di depan bekas Keraton Surasowan di Banten. Orang Banten menyebutnya Watu Gigilang, berarti mengkilap atau berseri, sama artinya dengan kata Sriman. Saat itu diperkirakan terdapat sejumlah punggawa istana yang meninggalkan kraton lalu menetap di wilayah yang mereka namakan Cibeo Lebak Banten. Mereka menerapkan tata cara kehidupan lama yang ketat, dan sekarang mereka dikenals ebagai orang Baduy.