DISEDIAKAN OLEH : PUAN ZAKIAH

DEFINASI DAN TAKRIFUMUM:

Berasal dari kata ساس يسوس سياسة أمر )

( تها نهيتها yang bermaksud

mengurusi kepentingan seseorang, berdasarkan

kamus Al-Muhith ( سستالرعية سياسة أمرتها

bermakna: saya ( بهيتهاmemerintah dan melarang

dengan suatu aturan.Makna ini

mencerminkan aktiviti pengaturan urusan rakyat oleh suatu pemerintahan dalam bentuk perintah dn

larangan.

SYARI’E:رعاية شوون األمة

داخياو خارجيا

Pengaturan urusan umat

dengan aturan Islam, baik di

dalam mahu pun luar negeri.

NAS-NAS DAN DALIL-DALILإسرائيلل سوسهم األنبياء كلما هلك نبي كانت بنو

خلفه نبي وأنه ال نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة األول

فاألول ثم أعطوهم حقهم فإن الله سانلهم عما استر عاهم متفق عليهن

“ Dahulu, Bani Israil selalu dipimpin dan dipelihara urusannya oleh para nabi. Setiap kali seorang nabi

meninggal, diganti oleh nabi lain. Sesungguhnya tidak akan ada nabi sesudahku. (Tetapi) nanti akan ada banyak khalifah”. Para sahabat bertanya, “ Apakah yang engkau

perintahkan kepada kami?” Baginda menjawab, “ Penuhilah bai’at yang pertama dan yang pertama itu sahaja. Berikan kepada mereka bakinya, kerana Allah

nanti akan menuntut pertanggungjawaban mereka tentang rakyat yang dibebankan urusannya kepada

mereka.” (HR Muslim)

إلمام راع وهو مسئول عن رعيةا Imam itu adalah ra’ie (pemimpin) dan dia

bertanggungjawab ke atas apa yang dipimpinnya

سمعت النبي صلى عليه وسلم يقول ما من إاللم يجد عبديسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه

رانحة الجنة Seseorang yang ditetapkan Allah (dalam kedudukan) mengurus kepentingan umat, dan dia tidak memberikan nasihat kepada mereka (umat), dia tidak akan mencium bau syurga.

(HR Bukhari)

ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إالحرم الله عليه الجنة

Seseorang yang memimpin kaum muslimin dan dia mati, sedangkan dia menipu mereka (umat) maka Allah akan mengharamkan dia masuk ke

dalam syurga (HR Bukhari dan Muslim)

من أصبح الله فليس من الله في شيء من أصبح ال يهتم بالمسلمين فليس منهم رواه الحاكم

“ Sesiapa sahaja bangun di pagi hari dan perhatiannya kepada Allah, maka ia tidak berurusan

dengan Allah. Dan barangsiapa yang bangun dan tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka

ia tidak termasuk golongan mereka (kaum muslimin)”.

(HR Muslim)

زدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ

ومن أنكر سلم ولكن من رضيوتابع قالوا أفال نقاتلهم قال ال ما صلوا

“ Akan ada para amir (penguasa), maka kalian (ada yang) mengakui perbuatannya dan (ada yang) mengingkarinya. Siapa sahaja yang mengakui perbuatannya (kerana tidak

bertentangan dengan hukum syara), maka dia tidak diminta tanggungjawabnya, dan siapa saja yang

mengingkari perbuatannya, maka dia akan selamat. Tetapi siapa saja yang redha (dengan perbuatannya yang

bertentangan dengan hukum sysra) dan mengikutinya (maka dia berdosa)”. Para sahabat bertanya, “ Apakah kita

tidak memerangi mereka?” Baginda saw menjawab, “ Tidak, selama mereka menegakkan solat (hukum-hukum

Islam).”

(HR Muslim)

AKTIVITI POLITIKNEGARA (daulah) :1)Polisi Dalam NegaraPenerapan Syariat - Perlaksanaan dan penerapan syariat oleh Khilafah Islam Semua hukum Islam dibebankan ke atas kaum musliminNon-Muslim bebas beraqidah Makanan dan pakaian mengikut agama Non-MuslimPerkahwinan dan perceraian diurus oleh Kadi mereka-

jika Non-Muslim kahwin dengan Muslim – Kadi MuslimHukum muamalah, uqubat, ekonomi dan lain-lain

dilaksanakan sesuai dengan hukum-hakam IslamMuslim dan Non-Muslim tidak dibezakan apabila Negara

mengatur urusan mereka asalkan mereka adalah warganegara

2) Polisi Luar NegaraDakwah ke seluruh alam

Dakwah Pro-aktifi. Perang dingin (1400 ke Hudaibiyah) ii. Dakwah dan propaganda (40 orang kes Bir’u

Ma’unah/ayat propaganda 2:217) Politik dan Diplomati. Penghantaran Utusan atau duta (12 orang ke 12

Raja)ii. Perjanjian (Hudaibiyah dan Ailah, Bani Mudlij dan

lain-lain) JIKA KEDUA-DUA CARA DI ATAS GAGAL,

MAKA POLISI JIHAD AKAN DILANCARKAN

PARTI POLITIK 1) Bidang tugas Seruan kepada Islam (muslim atau kafir) Amar ma’ruf dan nahi mungkar

2) Dalil daripada Al-Quran :

إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهونولتكن منكم أمة يدعون عن المنكر وأولئك هم المفلحون

Dan hendaklah ada diantara kamu asegolongan umat yangmenyeru kepada kebajikan (Islam), menyuruh kepada yang

ma’rufdan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang

yang beruntung. (Ali Imran [3]:104)

INDIVIDU UMAT :

1)Menjaga Urusan

2)Muhasabah

TERIMA KASIH