kuliah 1 konsep asas dan teori teori hubungan etnik

20
1 Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI-TEORI HUBUNGAN ETNIK

Upload: mohd-nasarizal-nazaruddin

Post on 07-Jun-2015

6.598 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

Nota bagi subjek wajib universiti, Hubungan Etnik untuk silibus Universiti Malaya.Diharap semua dapat memperoleh manfaat ilmu daripadanya.

TRANSCRIPT

Page 1: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

1

Kuliah 1

KONSEP ASAS DAN TEORI-TEORI HUBUNGAN ETNIK

Page 2: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

2

Pengenalan

• Perubahan dalam masyarakat – dahulu di kampung-kampung,

lingkungan kaum keluarga daripada etnik yang sama. Cara pemikiran yg sama.

- Kini tinggal di bandar-bandar berhadapan dan berinteraksi dengan pelbagai etnik.

Page 3: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

3

Memahami Hubungan Etnik

• Dari sudut pandangan bidang ekonomi, sejarah, sains politik, psikologi, sosiologi dan antropologi.

• Mengkaji tentang manusia dan cara kumpulan manusia berinteraksi dengan kumpulan manusia lain.

Page 4: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

4

Konsep-Konsep Asas

Page 5: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

5

Pengelasan kumpulan-kumpulanmanusia

• Dua kumpulan besar iaitu orang dalam sama kumpulan dan orang di luar kumpulan.

• Ini membawa kepada klasifikasi ras atau bangsa.

Page 6: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

6

Ras/Bangsa

• Takrif – jenis manusia dari satu asal keturunan. • Linneaeus membahagi manusia kpd : Homo

europaeus (manusia Eropah), Homo Asiaticus (manusia Asia), Homo Afer (manusia Afrika) dan Homo Americanus (manusia Amerika).

• Pembahagian manusia yang lebih terkenal : Caucasoid, Negroid dan Mongoloid iaitu mengikut warna kulit putih, hitam dan kuning.

Page 7: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

7

• Ahli sains menggolongkan manusia kpd Homo sapiens berdasarkan kpd kajian pemetaan gen yg terdpt dlm DNA bhw 99.8% adalah sama. Perbezaan fizikal manusia hanya fenomena luaran sahaja.

• Sistem pengelasan ras atau bangsa tidak tepat.

Page 8: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

8

Kumpulan Biologi

• Membahagikan kumpulan manusia mengikut fizikal iaitu kaedah pengukuran rangka manusia.

• Ahli sains mendapati semua manusia mampu mengubah bentuk badan mengikut persekitaran dan pemakanan.

Page 9: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

9

Kumpulan Bahasa

• Mengikut bahasa pertuturan.• Manusia mempunyai potensi untuk

menutur bahasa-bahasa lain.• Pembahagian kumpulan manusia

berdasarkan bahasa pertuturan juga ditolak.

Page 10: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

10

Istilah-istilah

• Masyarakat – kumpulan manusia yang tinggal di satu tempat dan berinteraksi antara satu sama lain.

• Kumpulan etnik – kumpulan manusia yang mengamalkan kebudayaan yang sama. Membezakan kumpulan-kumpulan manusia yang mempunyai kebudayaan berlainan dalam sesuatu masyarakat.

Page 11: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

11

• Kumpulan Majoriti – sesuatu kumpulan etnik dalam masyarakat yang mempunyai bilangan ahli paling banyak.

• Kumpulan Minoriti – sesuatu kumpulan etnik dalam sesebuah masyarakat yang mempunyai jumlah ahli yang kecil. Jumlah ini sangat kecil tidak mampu mempengaruhi kumpulan-kumpulan etnik lain.

Page 12: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

12

Kebudayaan

• Kebudayaan kumpulan etnik dominan – kebudayaan yang berkuasa dan kumpulan-kumpulan etnik lain mengikut nilai-nilai kebudayaannya.

• Kebudayaan Pendatang – kebudayaan kumpulan etnik yang baru berhijrah ke kawasan baru.

Page 13: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

13

Memahami Kebudayaan Lain

• Ciri-ciri pandangan dalam memahami kebudayaan :

1. Pandangan Holistik – kebudayaan mempunyai pelbagai komponen seperti ekonomi, politik, sosial dan agama.

2. Dipelajari – perubahan cara hidup manusia dengan menggunakan ilmu pengetahuan

3. Diwarisi – ilmu pengetahuan diwarisi bagi mengekalkan khazanah kumpulan etnik.

Page 14: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

14

• 4. Relativisme – nilai-nilai adalah perkara yg tidak boleh disukat secara mutlak. Nilai-nilai dianggap bersifat relatif (berubah-ubah). Sistem nilai tersendiri yang difahami melalui pengetahuan yang diwarisi. Nilai mempunyai makna yang berbeza mengikut kebudayaan.

Page 15: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

15

• 5. Etnosentrisme – perbuatan yang berteraskan kepada kumpulan etnik sendiri. Menggunakan nilai-nilai kebudayaan etnik sendiri untuk menilai perbuatan atau kelakuan orang lain yang bukan dari kebudayaan atau etnik yang sama.

• 6. Sudut pandangan emik – makna perbuatan manusia mengikut pemahaman (nilai-nilai) kebudayaan yang dikaji.

Page 16: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

16

• 7. Sudut pandangan Etik – makna sesuatu perbuatan manusia seperta yang difahami oleh penyelidik. Pemerhati hanya membuat laporan berdasarkan apa yang dilihat dan pemahaman mengikut nilai-nilai beliau.

Page 17: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

17

• 8. Kaedah Penelitian Turut-Serta – keperluan untuk mendapatkan makna-makna sebenar di sebalik kelakuan manusia.

Page 18: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

18

Bentuk-bentuk Etnosentrisme

• Rasisme – ketaksamaan ras berdasarkan ciri-ciri fizikal. Mewarisi baka, kecerdikan.

• Diskriminasi – perbuatan memilih berdasarkan ras atau kumpulan etnik lebih baik daripada lain untuk mengenepikan kumpulan etnik tertentu.

Page 19: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

19

• Pernyataan Umum – cara pemikiran yang menyenangkan bagaimana memahami sesuatu kumpulan etnik.

Page 20: Kuliah 1 KONSEP ASAS DAN TEORI TEORI HUBUNGAN ETNIK

20

Interaksi Antara Kumpulan

• Hubungan etnik merujuk kepada interaksi yang berlaku antara kumpulan etnik yang berbeza.

• Pertembungan kebudayaan adalah cara bagaimana penyelidik melihat fenomena interaksi yang berlaku antara kebudayaan yang berbeza.

• Perubahan kebudayaan menjurus kepada pemahaman bagaimana kebudayaan boleh (mampu) berubah. Perubahan boleh disebabkan oleh pelbagai perkara antaranya ialah ciptaan sendiri, difusi dan akulturasi melalui pertembungan kebudayaan.