BML3063 - Sintaksis Bahasa Melayu

TAJUK TUGASAN 1

Analisa Ayat Bahasa Melayu

KUMPULANUPSI07( A131PJJ )

DISEDIAKAN OLEHPUAN UMMIL KHIR BTE ABU BAKARNO. ID D049985

TEL. :0135256261

NAMA PENSYARAH E-LEARNING : ENCIK SANAT BIN MD NASIR

TARIKH HANTAR : 16HB. NOVEMBER 2013

KANDUNGANBIL.PERKARAMUKASURAT

1.0 Pendahuluan3

2.0 Tujuan5

3.0 Bahan5

4.0 Analisis17

5.0 Penutup27

6.0 Bibliografi27

7.0 Lampiran 128

8.0 Singkatan dan Kod Analisis37

9.0 Petikan yang dianalisis38

BML 3063 SINTAKSIS BAHASA MELAYU MARKAHPN.UMMIL KHIR ABU BAKARD20111049985(SIFAR EMPAT SEMBILAN SEMBILAN LAPAN LIMA)UPSI04FAKULTI BAHASA DAN KOMUNIKASI

PendahuluanAnalisa Ayat bermaksud meneliti sesuatu binaan atau struktur ayat itu dirangkaikan. Pengetahuan tentang analisa ayat berguna kepada guru-guru bahasa bagi meneliti cara kata-kata dirangkaikan secara berpola bagi membentuk unit yang lebih panjang dalam bahasa, iaitu frasa, klausa dan ayat. Setiap unit itu akan diteliti berdasarkan binaan, konstituen dan penggolongannya.Kita perlu mendapatkan bahan seperti yang dinyatakan. Bahan-bahan ini akan dianalisa secara ayat demi ayat berdasarkan Jadual Ayat Tunggal dan Ayat Majmuk, Jadual Analisis Ayat Majmuk, Jadual Analisis Ayat Tunggal dan jadual Jenis Ayat.1.0 Definisi Sintaksis.MenurutNik Safiah KarimdalamTatabahasa Dewan Edisi 3, sintaksis adalah suatu kajian tentang hukum atau rumus tatabahasa yang mengkaji kaedah pengabungan dan penyusunan perkataan untuk membentuk ayat dalam sesuatu bahasa. Seperti pengkaji bahasa yang lain, beliau turut mendefinisikan sintaksis sebagai satu cabang ilmu bahasa yang mengkaji secara mendalam bentuk, struktur dan binaan sesuatuayat. Sintaksis juga dimaksudkan sebagai susunan kata-kata dalam sesuatu rangkaikataatauayat yang membentuk klausa dan frasa.Dr Ali MahmooddanMunsyi Zainal Abidin Kasimdalam bukuMorfologi Dan Sintaksis Bahasa Melayumenerangkan bahawa sintaksis ialah satu cabang ilmu yang mengkaji bentuk, struktur dan konstruksi ayat. Sintaksis juga mengkaji proses pembinaan ayat dan hukum-hukum atau peraturan bahasa yang menentukan bagaimana sesuatu perkataan itu disusun dalam serangkai ayat yang bermakna.MenurutSamsu YaacobdalamSenarai Semak Sistem Ejaan danTatabahasa BahasaMelayu ( Edisi Kemas Kini ),sintaksis adalah suatu bidang linguistikyang mengkaji proses-proses pembinaan ayat. Unsur-unsur yang terdapat dalam binaan sintaksis ialah frasa dan klausa. Gabungan frasa dan klausa akan menghasilkan ayat yang dapat berfungsi dan bermakna.Sintaksis boleh dijelaskan sebagai suatu bidang ilmu linguistik yang mengkaji proses pembinaan ayat. Binaan sintaksis ini seharusnya terdiri daripada beberapa unsur seperti frasa dan klausa atau subjek dan predikat. Proses pembinaan ayat ini didasari hukum dan peraturan yang tertentu agar ayat-ayat yang dihasilkan mengandungi makna yang lengkap dan difahami. Pembinaan ayat yang gramatis sewajarnya saling dilengkapifrasa nama, frasa kerja, frasa adjektif ataufrasa sendi nama yang digabungkan dengan klausa bebas atau klausa tidak bebas.Sintaksis ialah cabang ilmu bahasa yangmengkajibentuk,struktur, danbinaan atau konstruksi ayat.Sintaksis merupakan satu bidang atau peringkat susunan binaan yang amat penting dalam apa jua bahasa. Sintaksis dapat ditakrifkan sebagai ilmu bahasa yang mengkaji bentuk, struktur dan binaan atau kontruksi ayat. Kita juga dapat memahami bidang sintaksis sebagai kajian tentang hukum atau rumus tatabahasa yang mendasari kaedah penggabungan dan penyusunan perkataan atau kelompok perkataan. untuk membentuk ayat bahasa. Sintaksisbukansahajamengkajiprosespembinaanayat tetapijugahukum-hukum yang menentukan bagaimana perkataan disusun dalam ayat. Frasa ialah satu binaan atau unsur ayat yang terdiri daripada sekurang-kurangnya dua perkataan atau jika terdiridaripada satuperkataan, iaberpotensi untuk diperluas menjadi dua perkataan atau lebih. Frasatidak boleh dipecahkan kepada subjek dan predikat. Seperti yang diterangkan di atas, ada empat jenis frasa iaitu frasa nama, frasa kerja, frasa adjektif dan frasa sendi nama.Ayatialahbinaanyangterdiridaripadaunsurayat,iaituunit-unityang membentuk ayat. Bahagian subjek dan predikat, merupakan bahagian utama yang membentuk klausa atau ayat bahasa Melayu. 2.0 TujuanAda 2 tujuan sesuatu teks itu dikaji dan ayatnya dianalisis. Pertama untuk menganalisis binaan dan jenis-jenis ayat yang terkandung di dalamnya. Keduanya adalah untuk melihat perbandingan dalam binaan ayat dan dalam jenis ayat dari segi subjenis masing-masing.3.0 BidangBidang analisis dalam tugasan ini adalah merangkumi bidang sintaksis yang melibatkan dua itema utama iaitu ayat dan jenis ayat yang dibina.Dalam bahasa Melayu sintaksis merupakan peringkatpembentukan konstruksi ayat yang melahirkan ayat-ayat gramatis. Setiap binaan ayat terhasil daripadasatu gabungan dan susunan unit-unit kecil rangkaikata yang terdiri daripada 2 unsur iaitu frasa dan klausa ataupun dikenali sebagai subjek dan pradiket . Unsur-unsur yang terdapat dalam subjekialah Frasa Nama manakala unsur-unsur yang terdapat dalam pradiket ialah Frasa Kerja, Frasa Sendi Nama, Frasa Adjektif atau Kata Tugas yang menjadi penerang kepada unsur subjek.Binaan ayat yang lengkap dan gramatis adalah tertakluk kepada satuayat dasaryang menjadi sumber kepada pembentukan semua jenis ayat yang lain . Jenis ayat-ayat lain ialahayat terbitaniaitu pola ayat yang lebih kompleks dan panjang kerana ditambah dengan unsur-unsur frasa pada subjek dan pradiketnya. 4.0 KonsepAyat-ayat dalam bahasa Melayu boleh dibahagikan kepada empat jenis, iaitu ayat penyata, ayat tanya, ayat perintah dan ayat seruan.4.1 Ayat Penyata1. Ayat penyata ialah ayat yang diucapkan dengan maksud untuk menyatakan atau menerangkan sesuatu hal.2. Ayat penyata juga dikenali sebagai ayat berita atau ayat keterangan.3. Ayat contoh:a) Pelajar-pelajar sedang mengulang kaji pelajaran di perpustakaan.b) Normah tidak pergi ke sekolah pada hari ini.c) Dia suka menonton rancangan televisyen.d) Datuk sedang berehat di ruang tamu.e) Kami sekeluarga akan melancong ke Taiwan.4.2 Ayat Tanya1. Ayat tanya ialah ayat yang digunakan untuk menanyakan sesuatu hal.2. Terdapat dua jenis ayat tanya, iaitu ayat tanya tanpa kata tanya dan ayat tanya dengan kata tanya.3. Tanda soal (?) diletakkan pada akhir ayat dalam tulisan.4.2.1 Ayat Tanya Tanpa Kata Tanya1. Ayat tanya tanpa kata tanya ialah ayat yang diucapkan dengan meninggikan nada suara pada akhir ayat penyata.2. Dalam tulisan, nada tanya ini ditandai dengan tanda soal (?).3. Ayat contoh:a) Adik masih belum makan?b) Pemuda itu malas?c) Pertandingan bercerita itu diadakan pada minggu hadapan?d) Erra penyanyi yang popular?e) Bas itu sudah bertolak?4.2.2 Ayat Tanya Dengan Kata Tanya1. Ayat tanya dengan kata tanya ialah ayat yang menggunakan kata tanya seperti apa, siapa, bila, mana, bagaimana dan sebagainya.2. Ayat contoh:a) Barang itu apa?b) Pemain piano itu siapa?c) Hari jadi kamu bila?3. Dalam bentuk tulisan, ayat-ayat tanya ini perlu menerima partikel "-kah" dan diletakkan di hadapan ayat.4. Ayat contoh:a) Apakah barang itu?b) Siapakah pemain piano itu?c) Bilakah hari jadi kamu?4.3 Ayat Perintah1. Ayat perintah ialah ayat yang digunakan untuk menimbulkan sesuatu tindakan.2. Ayat perintah terdiri daripada empat jenis, iaitu:a) Ayat suruhanb) Ayat laranganc) Ayat silaand) Ayat permintaan4.3.1 Panduan Umum Penggunaan Jenis-jenis Ayat Perintah4.3.1.1 Ayat Perintah Penggunaan Ayat ContohAyat Suruhan Memberi arahan atau memerintah seseorang membuat sesuatu.1. Minumlah teh ini dahulu.2. siapkan kerja sekolah ini.3. Fikirkanlah sebelum bertindak.4.3.1.2 Ayat Larangan Melarang seseorang daripada melakukan sesuatu.Menggunakan kata larangan seperti jangan, usah atau tak usah.1. Jangan petik bunga itu.2. Usah bermain di tepi jalan.3. Tak usah kau campur tangan dalam hal saya.4.3.1.3 Ayat Silaan Menjemput atau mempersilakan seseorangMenggunakan kata silaan seperti sila atau jemput.1. Sila beratur sebelum masuk ke dalam kelas.2. Silalah pakai topi keledar.3. Jemput makan bersama-sama.4. Jemputlah datang ke rumah saya.4.3.1.4 Ayat Permintaan Memohon permintaan dan pertolongan.Menggunakan kata permintaan seperti minta atau tolong.1. Minta tuan-tuan dan puan-puan mengambil tempat duduk masing-masing.2. Minta anda semua bersabar.3. Tolong ambilkan saya secawan air.4. Tolong uruskan perkara ini dengan segara.4.3.1.5 Ayat Seruan1. Ayat seruan ialah ayat yang digunakan untuk melahirkan perasaan seperti takut, marah, gembira, sakit, benci dan sebagainya.2. Tanda seru (!) biasanya diletakkan pada akhir ayat seruan.3. Ayat seruan didahului oleh kata seru seperti amboi, wah, eh, oh, aduh, cis dan sebagainya.4. Ayat contoh:a) Amboi, cantiknya gadis itu!b) Wah, mahalnya baju ini!c) Oh, aku lupa bawa wang hari ini!4.4 Susunan Ayat1. Terdapat dua bentuk susunan ayat dalam bahasa Melayu, iaitu susunan biasa dan susunan songsang.2. Dalam susunan biasa, subjek terletak di hadapan ayat manakala predikat pula terletak di belakang ayat.3. Ayat songsang ialah ayat yang predikatnya di hadapan dan subjeknya di belakang.

Ayat Biasa = Subjek + PredikatAyat Songsang = Predikat + SubjekAyat contoh:1. Encik Ahmad seorang doktor.(Ayat Biasa) Seorang doktor Encik Ahmad. (Ayat Songsang)2. Itu rumah saya.(Ayat Biasa) Rumah saya itulah.(Ayat Songsang) 3. Perempuan itu siapa? (Ayat Biasa) Siapa perempuan itu? (Ayat Songsang) 4. Kasut adik belum bercuci. (Ayat Biasa) Belum bercuci kasut adik. (Ayat Songsang) 5. Pokok itu sangat tinggi.(Ayat Biasa) Sangat tinggi pokok itu.(Ayat Songsang)

* Partikel "-lah" (untuk ayat penyata) dan partikel "-kah" (untuk ayat tanya) digunakan untuk memberi penekanan kepada predikat dalam ayat.5. Ayat songsang boleh dibentuk melalui proses pendepanan, iaitu:a) Pendepanan seluruh predikatb) Pendepanan sebahagian daripada predikat

(a) Pendepanan Seluruh PredikatAyat Biasa Ayat Songsang1. Masakan ibu lazat sekali. 1. Lazat sekali masakan ibu.2. Baju itu dijahit oleh ibu. 2. Dijahit oleh ibu baju itu.3. Abangnya seorang pensyarah. 3. Seorang pensyarah abangnya.(b) Pendepanan Sebahagian Daripada Predikat

Ayat Biasa Ayat Songsang1. Kanak-kanak bermain layang-layang di padang itu.(Ayat Biasa) 1. Bermain layang-layang kanak-kanak di padang itu. .(Ayat Songsang) 2. Saya akan balik ke kampung esok.(Ayat Biasa) 2. Akan balik saya ke kampung esok.(Ayat Songsang) 3. Hatinya tersinggung dengan kata-kata kawannya.(Ayat Biasa) 3. Tersinggung hatinya dengan kata-kata kawannya.(Ayat Songsang) 4.5 Ayat Tunggal dan Ayat MajmukAyat Seruan1. Ayat tunggal ialah ayat yang mengandungi satu subjek dan satu predikat.Ayat Tunggal = 1 Subjek + 1 Predikat2. Ayat contoh:a) Bee Hong seorang jururawat.b) Kucing itu sedang mengejar seekor tikus.c) Malaysia aman damai.d) See Ling ke Pulau Langkawi pagi tadi.4.5.1 Ayat Majmuk1. Ayat majmuk ialah ayat yang mengandungi dua atau lebih ayat tunggal.2. Terdapat tiga jenis ayat majmuk, iaitu:a) Ayat majmuk gabunganb) Ayat majmuk pancanganc) Ayat majmuk campuran4.5.1.1 Ayat Majmuk Gabungan1. Ayat majmuk gabungan ialah ayat yang terdiri daripada dua atau lebih ayat tunggal.2. Ayat majmuk gabungan digabungkan dengan menggunakan kata hubung gabungan seperti dan, serta, atau, tetapi, sambil dan sebagainya.Pembentukan Ayat Majmuk GabunganAyat Tunggal Ayat Majmuk Gabungana) Melati belajar di Sekolah Menengah Kebangsaan Sri Utama.b) Adilah belajar di Sekolah Menengah Kebangsaan Sri Utama.Melati dan Adilah belajar di Sekolah Menengah Kebangsaan Sri Utama.a) Erina seorang pelajar yang cerdik.b) Erina seorang pelajar yang malas.Erina seorang pelajar yang cerdik tetapi malas.a) Kok Loong masuk ke dalam bilik.b) Kok Loong tidur.Kok Loong masuk ke bilik lalu tidur.a) Abang memandang saya.b) Abang ketawa.Abang memandang saya sambil ketawa.a) Awak nak minum kopi?b) Awak nak minum teh?Awak nak minum kopi atau teh?4.5.1.2 Ayat Majmuk Pancangan1. Ayat majmuk pancangan ialah ayat yang mengandungi satu ayat induk dan satu atau beberapa ayat kecil lain yang dipancangkan ke dalam ayat induk dengan menggunakan kata hubung pancangan.2. Terdapat tiga jenis ayat majmuk pancangan, iaitu:i) Ayat majmuk pancangan relatifii) Ayat majmuk pancangan komplemeniii) Ayat majmuk pancangan keterangan4.5.1.2.1 Ayat Majmuk Pancangan Relatif1. Ayat majmuk pancangan relatif ialah ayat majmuk yang menggunakan kata hubung "yang".Pembentukan Ayat Majmuk Pancangan RelatifCara Pembentukan Ayat Majmuk RelatifAyat induk : Saya membaca majalah itu.Ayat kecil : Majalah itu dibeli di kedai.1. Saya membaca majalah yang dibeli di kedai itu.Ayat induk : Budak lelaki itu duduk di atas bangku.Ayat kecil : Budak lelaki itu adik saya.2. Budak lelaki yang duduk di atas bangku itu adik saya.Ayat induk : Kakak mempunyai dua helai baju.Ayat kecil : Dua helai baju itu berwarna biru.3. Kakak mempunyai dua helai baju yang berwarna biru.Ayat induk : Emak membeli kain sutera.Ayat kecil : Kain sutera itu berwarna merah.4. Emak membeli kain sutera yang berwarna merah.Ayat induk : Bas itu bas sekolah.Ayat kecil : Abang saya menaiki bas.5. Bas yang dinaiki abang saya itu bas sekolah.

4.5.1.2.2 Ayat Majmuk Pancangan Komplemen1. Ayat majmuk pancangan komplemen ialah ayat yang menggunakan kata hubung "bahawa" dan "untuk".Cara Pembentukan Ayat Majmuk KomplemenAyat induk : Budak lelaki itu berjanji.Ayat kecil : Dia tidak akan melakukan kesalahan itu lagi.Kata hubung : bahawa 1. Budak lelaki itu berjanji bahawa dia tidak akan melakukan kesalahan itu lagi.Ayat induk : Ibu pergi ke pasar.Ayat kecil : Ibu membeli daging dan sayur-sayuran.Kata hubung : untuk 2. Ibu pergi ke pasar untuk membeli daging dan sayur-sayuran.

4.5.1.2.3 Ayat Majmuk Pancangan Keterangan1. Ayat majmuk pancangan keterangan ialah ayat majmuk yang terdiri daripada ayat induk dan ayat lain berfungsi untuk memberi keterangan.2. Terdapat beberapa jenis keterangan yang digunakan dalam ayat majmuk pancangan keterangan, iaitu:Keterangan sebab --> kerana, lantaran, oleh sebabKeterangan syarat -->jika, jikalau, kalau, sekiranya, andai kataKeterangan waktu -->sejak, semenjak, setelah, sewaktu, tatkala, ketika, apabilaKeterangan pertentangan -->walaupun, meskipun, biarpun, walau bagaimanapun, namun, sedangkanKeterangan harapan--> supaya, agar, semogaKeterangan cara -->denganKeterangan perbandingan -->seperti, macam, seolah-olah, ibarat, bak

Pembentukan Ayat Majmuk Pancangan KeteranganCara Pembentukan Ayat Majmuk KeteranganAyat induk : Dia tidak pergi ke padang.Ayat kecil : Hari hujan.Kata hubung : kerana1. Dia tidak pergi ke padang kerana hari hujan.Ayat induk : Yoong Leng sedang tidur nyenyak.Ayat kecil : Saya tiba di rumahnya.Kata hubung : apabila2. Yoong Leng sedang tidur nyenyak apabila saya tiba di rumahnya.Ayat induk : Ibu menghiris bawang.Ayat kecil : Dia menggunakan pisau.Kata hubung : dengan 3. Ibu menghiris bawang dengan menggunakan pisau.Ayat induk : Mazli berdoa.Ayat kecil : Ibunya cepat sembuh.Kata hubung : agar 4. Mazli berdoa agar ibunya cepat sembuh.

Ayat induk : Kakak masih belum balik lagi.Ayat kecil : Hari sudah lewat malam.Kata hubung : walaupun 5. Kakak masih belum balik lagi walaupun hari sudah lewat malam.Ayat induk : Adik rajin berusaha. Ayat kecil : Dia akan berjaya dalam peperiksaan.Kata hubung : jika 6. Jika adik rajin berusaha, dia akan berjaya dalam peperiksaan.

4.5.1.3 Ayat Majmuk Campuran1. Ayat majmuk campuran ialah ayat yang mengandungi lebih daripada satu jenis ayat, iaitu terdiri daripada campuran ayat tunggal dengan ayat majmuk atau beberapa ayat majmuk.Pembentukan Ayat Majmuk CampuranAyat tunggal : Ayah sedang membaca surat khabar.Ayat komplemen : Ibu sedang memasak untuk tetamu yang akan datang ke rumah.1. Ayah sedang membaca surat khabar manakala ibu sedang memasak untuk tetamu yang akan datang ke rumah.Ayat pancangan relatif : Persekitaran yang bersih amat penting.Ayat pancangan : Persekitaran yang bersih dapat keterangan menjamin kesihatan seseorang supaya tidak dijangkiti penyakit.2. Persekitaran yang bersih amat penting bagi menjamin kesihatan seseorang supaya tidak dijangkiti penyakit.Ayat majmuk gabungan : Bee Choo dan kawan-kawannya masih berdegil.Ayat pancangan relatif : Mereka ditegur oleh guru disiplin yang garang itu.3. Bee Choo dan kawan-kawannya masih berdegil meskipun ditegur oleh guru disiplin yang garang itu.

Ayat majmuk gabungan : Adik bangun lalu turun ke serambi.Ayat komplemen : Kawan-kawan adik sedang menunggunya untuk pergi pergi bermain bola.4. Adik bangun lalu turun ke serambi kerana kawan-kawannya sedang menunggunya untuk pergi bermain bola.Ayat tunggal : Murid-murid rajin mengulang kaji pelajaran.Ayat komplemen : Guru Besar mengumumkan bahawa peperiksaan akan diadakan pada bulan hadapan.5. Murid-murid rajin mengulang kaji pelajaran setelah Guru Besar mengumumkan bahawa peperiksaan akan diadakan pada bulan hadapan.5.0 BahanBahan yang disarankan adalah merujuk kepada pemilihan artikal yang tarikh terbitnya bermula dari 1 September 2013 dilaman sesawang http://www.utusan.com.my Kita memilih artikal bertajuk ISU BAHASA : Mengajar bahasa cara Pak Matlob Oleh : Johan Jaaffar yang diterbitkan pada hari rabu, 11 September 20136.0 AnalisisDapatan daripada analisis sepenuhnya terdapat dalam Lampiran 1. Daripada analisis seperti dalam Jadual Analisis Binaan Ayat Tunggal dan Ayat Majmuk Lampiran 1, ayat majmuk berjumlah 40 berbanding dengan ayat tunggal,sebanyak 10. Ini bermakna dalam teks yang dikaji ayatnya sebilangan besar terdiri daripada Ayat Majmuk. Contoh Ayat Tunggal seperti di bawah:-1. Atau membuang oleh sewenang-wenangnya dalam ayat. 2. Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa. 3. Ismail pernah menjadi guru besar di Peserian Primary English School di Semerah, Batu Pahat. 4. Kedua-duanya percaya pada fahaman kesalahan sifar dalam bahasa.5. Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa. 6. Beliau memberikan penekanan pada aspek membaca bahan bukan teks. 7. Matlob tidak patuh pada buku teks. 8. Tetapi ada baiknya sebahagian amalan mereka itu diguna pakai. 9. Tulisan itu mendekatkan kita kepada tulisan Arab di dalam Al Quran. 10. Ini lambang keMelayuanAyat Majmuk seperti:-1. Saya beruntung kerana berkesempatan belajar Bahasa Melayu (BM) daripada Allahyarham Cikgu Mokhtar bin Talib atau Pak Matlob. 2. Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun. 3. Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.4. Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini. 5. Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya.6. Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada. 7. Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga.8. Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima. 9. Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan. 10. Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI. 11. Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas. 12. Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya. 13. Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu. 14. Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati. 15. Soal perbendaharaan kata, stail, gaya dan lain-lain boleh dikemudiankan. 16. Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian.17. Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.18. Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas. 19. Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi. 20. Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar.21. Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. 22. Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain. 23. Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian. 24. Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.25. Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya. 26. Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak. 27. Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.28. Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini. 29. Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.30. Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. 31. Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi. 32. Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939). 33. Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. 34. Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu. 35. Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam36. Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan.37. Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi bersama sebilah keris. 38. Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini. 39. Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.40. Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.

Jadual Analisis Ayat Majmuk pula menunjukkan tiada atau 0ayat majmuk jenis campuran; 28 ayat majmuk pancangan; 12 ayat majmuk jenis gabungan. Ayat Majmuk Pancangan1. Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.2. Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini. 3. Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya.4. Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga. 5. Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima. 6. Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan. 7. Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI. 8. Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas. 9. Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya. 10. Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu. 11. Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati. 12. Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas. 13. Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi. 14. Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar. 15. Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian. 16. Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.17. Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya. 18. Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak. 19. Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.20. Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini. 21. Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.22. Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. 23. Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi. 24. Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939). 25. Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu. 26. Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini. 27. Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.Contoh ayat Majmuk Gabungan1. Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun2. Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada.3. Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian.4. Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.5. Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. 6. Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain. 7. Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini.8. Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. 9. Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam.10. Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan.11. Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi bersama sebilah keris.12. Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.

Ayat Majmuk Pancangan Relatif1. Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.2. Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga. 3. Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas. 4. Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian. 5. Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.6. Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.7. Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat. Ayat Majmuk Pancangan Keterangan1. Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun. 2. Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini. 3. Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya.4. Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan. 5. Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya. 6. Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak.7. Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati. 8. Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas. 9. Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi. 10. Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian. 11. Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. 12. Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939). 13. Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa. 14. Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu.Ayat Majmuk Komplemen1. Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI. 2. Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu. 3. Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.4. Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya. 5. Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi. 6. Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini.7. Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.Berdasarkan Jadual Analisa Jenis Ayat, kita dapati semua ayat dari jenis ayat penyata

7.0 PenutupTugasan ini hanya mempunyai dua tujuan, iaitu untuk menganalisis dan membuat perbandingan. Didapati 10 ayat tunggal dalam teks yang dikaji. Keseluruhan 40 Ayat Majmuk.8.0 BibliografiAbdullah Hassan. 2008. Tatabahasa Pedagogi Untuk Sekolah Menengah. Kuala Lumpur: PTS Profesional.

Jeniri Amir. (2005). Bahasa Melayu mudah dipelajari, tetapi sukar dikuasai. Jurnal Dewan Bahasa. Jilid 5(4).

Juriah Long, Raja Fauzi Raja Musa, Zarin Ismail & Hamidah Yamat@Ahmad. (2001). Keperluan pendidikan bahasa Melayu di institusi pendidikan tinggi swasta. Jurnal Pendidikan 26, 21-36.

Nik Safiah Karim et al. 2008. Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nik Safiah Karim, Farid M. On, Hashim Hj. Musa & Abdul Hamid Mahmood. (2003). Tatabahasa dewan edisi baharu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

.Sumber InternetTan CL,(2012) Analisa Ayat (Jenis-jenis Ayat) : http://cikgutancl.blogspot.com/2012/04/analisis-ayat-jenis-jenis-ayat.html(2012/12/22 - 07:02:56 petang)

Lampiran 1Analisis SepenuhnyaJadual Analisis AT dan AMBilSenarai AyatATAMJA

A

1.Saya beruntung kerana berkesempatan belajar Bahasa Melayu (BM) daripada Allahyarham Cikgu Mokhtar bin Talib atau Pak Matlob.01

1

2.Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun.01

1

3.Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.011

4.Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini. 011

5.Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya. 0

11

6Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada.AMG011

7Atau membuang oleh sewenang-wenangnya dalam ayat.AT 101

8Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga.AMPR011

9Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima.AMPKT011

10Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan.AMPKT011

11Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI.AMPKO011

12Ismail pernah menjadi guru besar di Peserian Primary English School di Semerah, Batu Pahat.AT101

13Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas.AMPR011

14Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa.AT101

15Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya.AMPKT011

16Kedua-duanya percaya pada fahaman kesalahan sifar dalam bahasa.AT101

17Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu.AMPKO011

18Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati.AMPKT011

19Soal perbendaharaan kata, stail, gaya dan lain-lain boleh dikemudiankan.AMG011

20Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian.AMG011

21Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.AMG011

22Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas.AMKT011

23Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi.AMPKT011

24Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar.AMPR011

25Beliau memberikan penekanan pada aspek membaca bahan bukan teks.AT101

26Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. AMG011

27Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain.AMG011

28Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian.AMPKT011

29Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.AMG011

30Matlob tidak patuh pada buku teks.AT101

31Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya.AMPKO011

32Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak.AMG011

33Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.AMPR011

34Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini.AMG011

35Tetapi ada baiknya sebahagian amalan mereka itu diguna pakai.AT101

36Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.AMG011

37Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. AMPKT011

38Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi.AMPKO011

39Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939).AMPKT011

40Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. AMG011

41Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu.AMPKT011

42Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam.AMG011

43Tulisan itu mendekatkan kita kepada tulisan Arab di dalam Al Quran.AT101

44Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan.APG011

45Kekuatan melayu terletak pada roh tulisan jawi.AT101

46Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi dan sebilah keris.AMG011

47Ini lambang keMelayuan.AT101

48Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.APG011

49Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini.AMPKO011

50Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.AMPKT011

Jumlah Ayat : 50AT:11 (0.0%)AM: 40 (100%)AT + AM =50

JA:11JA:40JA:50

Jadual Analisis AT BilSenarai Ayat

AT

A1234

1.Atau membuang oleh sewenang-wenangnya dalam ayat. 0100

2.Ismail pernah menjadi guru besar di Peserian Primary English School di Semerah, Batu Pahat.10

00

3.Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa.0100

4.Beliau memberikan penekanan pada aspek membaca bahan bukan teks.0100

5.Matlob tidak patuh pada buku teks.0100

6Kedua-duanya percaya pada fahaman kesalahan sifardalam bahasa0100

7Tetapi ada baiknya sebahagian amalan mereka itu diguna pakai.0100

8Tulisan itu mendekatkan kita kepada tulisan Arab di dalam Al Quran.0100

9Kekuatan melayu terletak pada roh tulisan jawi.0010

10Ini lambang kemelayuan.0010

AT1: 1 (10.0%)2: 7 (70.0%)3: 2 (20.0%)4: 0 (0.0%)Jumlah Jenis pembinaan AT: 10 (20.0%)

Jadual Analisa AMBilSenarai Ayat

AM

A122.12.22.33

1.Saya beruntung kerana berkesempatan belajar Bahasa Melayu (BM) daripada Allahyarham Cikgu Mokhtar bin Talib atau Pak Matlob.

0

1

0

0

1

0

2.Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun.100000

3.Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.011000

4.Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini.010010

5.Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya.

0

1

0

0

1

0

6Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada.100000

7Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga.011000

8Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima.010010

9Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan.010010

10Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI.010100

11Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas.011000

12Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya.010010

13Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu.010100

14Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati.010010

15Soal perbendaharaan kata, stail, gaya dan lain-lain boleh dikemudiankan.011000

16Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian.100000

17Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.100000

18Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas.010010

19Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi.010010

20Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar.011000

21Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. 100000

22Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain.

1

0

0

0

0

0

23Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian.010010

24Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.010100

25Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya010100

26Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak010010

27Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.011000

28Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini.100000

29Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.0

11000

30Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. 010010

31Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi.010100

32Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939).010010

33Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. 100000

34Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu.010010

35Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam.100000

36Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan.100000

37Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi bersama sebilah keris.100000

38Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.100000

39Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini.

0

1

0

1

0

0

40Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.010100

AM1 : 12 (24.0%)2 : 28 (56.0%)2.1: 7 (25.0%)2.2: 7 (25.0%)2.3: 14 (50.0%)Jumlah AM2: 28 (58.0%)Jumlah AM3: 0 (0.0%)Jumlah jenis Pembinaan AM: 50 (100%)

Jadual Analisa JABilSenarai Ayat

JA

A1234

1.

Saya beruntung kerana berkesempatan belajar Bahasa Melayu (BM) daripada Allahyarham Cikgu Mokhtar bin Talib atau Pak Matlob.

1

0

0

0

2.Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun.1000

3.Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.1000

4.Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini.1000

5.Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya.

1

0

0

0

6Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada.1000

7Atau membuang oleh sewenang-wenangnya dalam ayat. 1000

8Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga.1000

9Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima.1000

10Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan.1000

11Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI.1000

12Ismail pernah menjadi guru besar di Peserian Primary English School di Semerah, Batu Pahat.1000

13Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas.1000

14Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa.1000

15Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya.1000

16Kedua-duanya percaya pada fahaman kesalahan sifar dalam bahasa.1000

17Untuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu.1000

18Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati.1000

19Soal perbendaharaan kata, stail, gaya dan lain-lain boleh dikemudiankan.1000

20Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian.1000

21Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.1000

22Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas.1000

23Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi.1000

24Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar.1000

25Beliau memberikan penekanan pada aspek membaca bahan bukan teks.1000

26Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. 1000

27Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain.1000

28Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian.1000

29Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.1000

30Matlob tidak patuh pada buku teks.1000

31Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya1000

32Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak1000

33Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.1000

34Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini.1000

35Tetapi ada baiknya sebahagian amalan mereka itu diguna pakai.1000

36Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.1000

37Matlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. 1000

38Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi.1000

39Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939).1000

40Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. 1000

41Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu.1000

42Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam.1000

43Tulisan itu mendekatkan kita kepada tulisan Arab di dalam Al Quran.1000

44Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan.1000

45Kekuatan melayu terletak pada roh tulisan jawi.1000

46Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi bersama sebilah keris.1000

47Ini lambang kemelayuan.1000

48Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.1000

49Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini.1000

50Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.1000

JA1 : 50 (100%)Jumlah JA1: 50 (100%)2 : 0 (0.0%)3 : 0 (0.0%)4 : 0 (0.0%)Jumlah JA : 50 (100%)

Singkatan dan Kod AnalisisKodKeteranganKodKeterangan

BilBilanganAM2.2Ayat Majmuk Pancangan Komplemen

AAyatAM2.3Ayat Majmuk Pancangan keterangan

ATAyat TunggalAM3Ayat Majmuk Campuran

AT1Ayat Tunggal FN+FNJAJenis Ayat

AT2Ayat Tunggal FN+FKJA1Jenis Ayat Penyata

AT3Ayat Tunggal FN+FSJA2Jenis Ayat Tanya

AMAyat MajmukJA3Jenis Ayat Perintah

AM1Ayat Majmuk GabunganJA4Jenis Ayat Seruan

AM2Ayat Majmuk Pancangan

AM2.1Ayat Majmuk Pancangan Relatif

10.0 BahanRabu, 11 September 2013ISU BAHASA : Mengajar bahasa cara Pak Matlob Oleh : Johan Jaaffar Saya beruntung kerana berkesempatan belajar Bahasa Melayu (BM) daripada Allahyarham Cikgu Mokhtar bin Talib atau Pak Matlob. Tokoh bahasa dan sastera ini meninggal dunia pada hari Jumaat baru lalu, berusia 76 tahun. Negara kehilangan munsyi bahasa yang terakhir.Saya tidak tahu sejauh manakah keberkesanan sistem pengajaran BM di sekolah-sekolah kita pada hari ini. Saya hairan setelah belajar selama sebelas tahun (dari darjah satu hingga tingkatan lima) pengguna BM masih membuat kesilapan penggunaan semudah penambahan di misalnya. Atau tidak dapat membezakan pada dan daripada. Atau membuang oleh sewenang-wenangnya dalam ayat. Penguasaan bahasa yang lemah tidak tertakluk pada BM sahaja malah Bahasa Inggeris (BI) juga. Ada yang tidak boleh menulis ayat yang betul dalam BI apabila sampai tingkatan lima. Hal ini ditambah buruk oleh dunia maya atau siber apabila singkatan digunakan tanpa kawalan. Saya melalui Sistem Matlob untuk BM dan Sistem Master Ismail untuk BI. Seperti Matlob, Cikgu Ismail Omar (guru BI dipanggil Master), seorang guru bahasa yang baik, berdedikasi dan tegas. Ismail pernah menjadi guru besar di Peserian Primary English School di Semerah, Batu Pahat. Beliau tidak berkompromi dalam soal bahasa. Bagi anak kampung yang mengetahui hanya tiga perkataan BI sewaktu masuk ke sekolah, saya harus belajar lebih kuat berbanding dengan kawan-kawan saya. Kedua-duanya percaya pada fahaman kesalahan sifar dalam bahasa.Beri penekanan nahuUntuk mata pelajaran BM, Matlob menekankan kepentingan nahu. Bahasa bukan bahasa namanya jikalau prinsip nahu tidak dihormati. Soal perbendaharaan kata, stail, gaya dan lain-lain boleh dikemudiankan. Beliau memberikan penekanan pada tatabahasa Melayu dan penggunaannya seharian. Ini membabitkan aspek morfologi dan sintaksis.Kami diajar tentang keperluan memahami asas tatabahasa secara tuntas. Bahasa akan rosak jikalau tatabahasa tidak dipatuhi. Beliau akan memberikan penekanan pada pelbagai aspek tatabahasa serta kesalahan umum yang dilakukan oleh pelajar. Beliau memberikan penekanan pada aspek membaca bahan bukan teks. Setiap pelajar diwajibkan membaca karya sastera dalam pelbagai cabang novel, cerpen, drama, sajak, syair dan lain-lain. Seperti juga Ismail yang menggalakkan pelajar menghayati nursery rhymes yang popular dalam tradisi sastera Inggeris, Matlob mengajak pelajarnya mengenal sajak, syair, gurindam dan lain-lain. Kedua-duanya melihat perlunya pelajar memahami bagaimana indahnya bahasa dalam karya-karya sedemikian. Novel dan cerpen pula digunakan untuk mengenal lenggok dan gaya bahasa.Matlob tidak patuh pada buku teks. Malah beliau membuat buku panduan tatabahasa sendiri yang disikostail untuk kegunaan pelajarnya. Mungkin ketika itu sukatan pelajaran lebih bebas dan anjal dan para guru tidak perlu menganggap buku teks sebagai kitab mutlak. Pada ketika itu juga pasaran tidak dibanjiri oleh buku kerja yang pada akhirnya menjadi bahan pergantungan utama guru-guru.Tentu tidak mudah mengembalikan Kaedah Matlob atau Master Ismail dalam sistem pembelajaran BM dan BI hari ini. Tetapi ada baiknya sebahagian amalan mereka itu diguna pakai. Ini bagi memastikan penggunaan bahasa yang lebih baik, betul dan tepat.Pakar tulisan jawiMatlob juga dianggap pandai jawi, bermakna beliau pakar tulisan jawi. Sewaktu saya menjadi Ketua Pengarang Kumpulan Utusan Melayu (1992-1998) beliau saya lantik sebagai penasihat jawi untuk akhbar Utusan Melayu dalam tulisan jawi. Sayangnya akhbar itu sudah dihentikan penerbitan hariannya mulai tahun 2002 setelah 63 tahun di pasaran (bermula pada tahun 1939). Ejaan jawi nampaknya tidak ada tempat di tengah masyarakat Melayu/Islam di negara ini. Beliau juga menjadi salah seorang perunding jawi apabila DBP melaksanakan ejaan jawi baharu. Bagi Matlob, tulisan jawi teras dan roh orang Melayu/Islam. Tulisan itu mendekatkan kita kepada tulisan Arab di dalam Al Quran. Orang Melayu dan jawi tidak boleh dipisahkan. Kekuatan melayu terletak pada roh tulisan jawi. Sepatutnya, disetiap dinding rumah orang melayu terhias khat jawi bersama sebilah keris. Ini lambang kemelayuan. Bagi beliau, adalah menjadi tanggungjawab setiap orang Melayu/Islam untuk menguasai tulisan yang satu masa dahulu menjadi tulisan rasmi sastera, diplomasi dan dagang di rantau ini. Kewajiban yang perlu diamal secara ikhlas dan turun temurun.Matlob akan sentiasa diingat kerana sumbangan beliau sebagai tokoh bahasa.Sumber : http : //ww.bharian.com.my/ Dicatat oleh Cikgu Taufiq di 8:29 PG Tiada ulasan:

1