AYAT AYAT UNTUK PERAYAAN HARI-HARI BESAROleh : Supriatno

DAFTAR ISI1. MAULID NABI MUHAMMAD SAW 2. ISRA MIRAJ NABI MUHAMMAD SAW 3. NUZUL QURAN 4. MAJLIS TALIM 5. AQIQAH / WALIMATUL HAMLI 6. KHITANAN 7. PENIKAHAN / WALIMATUL URUSY 8. SYUKURAN 9. TAZIAH / HAUL 10.PENATARAN / TEMU ILMIAH 11.PELANTIKAN / SUMPAH JABATAN 12.ACARA HAJI 13.IDUL QURBAN 14. HALAL BIHALAL 15.TAHUN BARU HIJRIAH 16.PERTEMUAN BIASA/ACARA BEBAS 1 5 8 9 10 12 13 17 21 26 27 29 33 35 38 42

KATA PENGANTARBismillahirrahmanirahim, Segala puji bagi Allah SWT yang telah mengajarkan ilmu pengetahuan dengan perantaraan kalam, yang mengajarkan manusia dari tidak tahu menjadi tahu dan mengerti. Sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW yang telah mengabdikan seluruh hidupnya untuk memperbaiki tatanan akhlak manusia dalam mengemban tugas yang maha mulia sebagai khalifah dimuka bumi. Ada dua alasan mendasar mengapa saya mencoba untuk menyusun tulisan ini. Pertama sehubungan dengan pekerjaan saya sebagai guru. Sering siswa-siswi saya bertanya tentang ayat-ayat apa yang harus mereka baca ketika akan melaksanakan perayaan perayaan tertentu di sekolah. Kedua, tatanan masyarakat yang memiliki kecenderungan Seremonial, maka diperlukan sebuah pemahaman terhadap berbagai acara Seremonial tersebut. Sebagai umat Islam yang meyakini sepenuhnya bahwa Al-quran mampu menjawab semua kebutuhan dan tantangan maka perlu juga kita menerapkan bacaan Al-quran pada setiap acara seremonial tersebut. Karenanya dengan menyadari segala kekurangan dan kelemahan saya berusaha untuk menyusun ayat-ayat yang ada kaitannya dengan acara-acara yang sering kita laksanakan. Semoga akan ada manfaatnya bagi kita, terutama pada diri saya sendiri. Tentu saja susunan ini jauh dari sempurna karenanya sumbangan pikiran untuk pengembangannya masih sangat dibutuhkan.

Wassalam

1. MAULID NABI MUHAMMAD SAW A. Ali- Imran 144-148

144. Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu sungguh telah beriman telah kepadanya, mereka

mendapat petunjuk; dan jika mereka

berpaling, Sesungguhnya mereka berada memelihara dalam kamu permusuhan dari mereka. (dengan kamu). Maka Allah akan dan Dia-lah yang Maha mendengar lagi Maha mengetahui. 145. Shibghah Allah[91]. dan siapakah yang lebih baik shibghahnya dari pada Allah? dan hanya kepadaNya-lah Kami menyembah. 146. Katakanlah: "Apakah dengan kamu Kami memperdebatkan

Ibrahim a.s. dan anak cucunya bukan penganut agama Yahudi atau Nasrani dan bahwa Allah akan mengutus Muhammad s.a.w.

B. Al-Fath 28-29

tentang Allah, Padahal Dia adalah Tuhan Kami dan Tuhan kamu; bagi Kami amalan Kami, dan bagi kamu amalan kamu dan hanya kepadaNya Kami mengikhlaskan hati, 147. ataukah kamu (hai orang-orang Yahudi dan Nasrani) mengatakan bahwa Ibrahim, agama Isma'il, Yahudi Ishaq, atau Ya'qub dan anak cucunya, adalah penganut Nasrani?" Katakanlah: "Apakah

kamu lebih mengetahui ataukah Allah, dan siapakah yang lebih zalim dari pada orang syahadah yang dari Menyembunyikan

Allah[92] yang ada padanya?" dan Allah sekali-kali tiada lengah dari apa yang kamu kerjakan. 148. itu adalah umat yang telah lalu; baginya apa yang diusahakannya dan bagimu apa yang kamu jawab usahakan; dan kamu tidak akan diminta kerjakan. [91] Shibghah artinya celupan. Shibghah Allah: celupan Allah yang berarti iman kepada Allah yang tidak disertai dengan kemusyrikan. [92] Syahadah dari Allah ialah persaksian Allah yang tersebut dalam Taurat dan Injil bahwa pertanggungan tentang apa yang telah mereka

28. Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan Nya membawa semua petunjuk agama. dan dan agama yang hak agar dimenangkanterhadap cukuplah Allah sebagai saksi. 29. Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang kafir, dan dan yang tetapi sujud bersama berkasih mencari pada dengan Dia adalah keras terhadap orang-orang mereka karunia sayang sesama mereka. kamu Lihat ruku' Allah keridhaan-Nya, tampak

tanda-tanda

mereka

muka mereka dari bekas sujud[1406]. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, Yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya Maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah Dia dan tegak Lurus di atas pokoknya; hati karena kekuatan yang amal tanaman Allah itu menyenangkan penanamnya (dengan orang-orang mengerjakan yang besar. [1406] Maksudnya: pada air muka mereka kelihatan keimanan dan kesucian hati mereka. penanamhendak

menjengkelkan hati orang-orang kafir orang-orang beriman yang saleh dan di mukmin). Allah menjanjikan kepada

antara mereka ampunan dan pahala

C. Al-Ahzab 21-24

21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang Allah dan yang dan Dia mengharap (kedatangan) 22. dan melihat tatkala (rahmat) hari

kiamat

banyak menyebut Allah. orang-orang mukmin yang golongan-golongan

bersekutu itu, mereka berkata : "Inilah

yang dijanjikan Allah dan RasulNya[1207] yang kepada kita". itu dan benarlah Allah dan Rasul-Nya. dan demikian tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan. 23. di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; Maka di antara mereka ada yang gugur. dan di antara mereka ada (pula) yang menunggununggu[1208] dan mereka tidak merobah (janjinya), 24. supaya Allah memberikan Balasan kepada orang-orang yang benar itu karena menyiksa taubat kebenarannya, orang mereka. munafik dan jika

dikehendaki-Nya, atau menerima Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [1207] Yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya itu ialah kemenangan sesudah mengalami kesukaran. [1208] Maksudnya menunggu apa yang telah Allah janjikan kepadanya.

D. Al-Azhab 40-46

supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan terang). beriman. 44. salam penghormatan kepada mereka (orang-orang mukmin itu) pada hari mereka menemui-Nya Ialah: Salam[1224]; dan Dia menyediakan pahala yang mulia bagi mereka. 45. Hai Nabi, Sesungguhnya Kami mengutusmu untuk Jadi saksi, dan pembawa kabar gemgira dan pemberi peringatan, 46. dan untuk Jadi penyeru kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk Jadi cahaya yang menerangi. [1223] Maksudnya: Nabi Muhammad s.a.w. bukanlah ayah dari salah seorang sahabat, karena itu janda Zaid dapat dikawini oleh Rasulullah s.a.w. [1224] Artinya: sejahtera dari segala bencana kepada dan cahaya Dia (yang Maha adalah

Penyayang kepada orang-orang yang

40. Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak antara adalah dari seorang laki-laki tetapi di Dia kamu[1223]., Rasulullah

dan

penutup

nabi-nabi. dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu. 41. Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah banyaknya. 42. 43. dan Dialah bertasbihlah yang kepada-Nya rahmat diwaktu pagi dan petang. memberi kepadamu dan malaikat-Nya (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak2. ISRA MIRAJ A. Bami Israil/al-Israa 1-5

(memohonkan ampunan untukmu),

1.

Maha

suci

Allah,

yang

telah pada

memperjalankan

hamba-Nya

suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya[847] agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda Sesungguhnya (kebesaran) Dia adalah kami. Maha

mendengar lagi Maha mengetahui. 2. dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): "Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku, 3. (yaitu) anak cucu dari orang-orang yang Kami bawa bersama-sama Nuh.

Sesungguhnya Dia adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur. 4. dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam kitab itu: akan "Sesungguhnya kamu

membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali[848] dan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besar". 5. Maka apabila datang saat hukuman bagi kedua hamba (kejahatan) (kejahatan) Kami yang pertama itu, dari Kami hamba-

datangkan

kepadamu

mempunyai

kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan Itulah ketetapan yang pasti terlaksana. [847] Maksudnya: Al Masjidil Aqsha dan daerah-daerah sekitarnya dapat berkat dari Allah dengan diturunkan nabi-nabi di negeri itu dan kesuburan tanahnya. [848] Yang dimaksud dengan membuat kerusakan dua kali ialah pertama menentang hukum Taurat, membunuh Nabi Syu'ya dan memenjarakan Armia dan yang kedua membunuh Nabi Zakaria dan bermaksud untuk membunuh Nabi Isa a.s. akibat dari perbuatan itu, Yerusalem dihancurkan (Al Maraghi).

B.

An-Najm 1-18

10.

lalu

Dia

menyampaikan (Muhammad)

kepada yang

hambaNya

apa

telah Allah wahyukan. 11. hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya[1429]. 12. Maka Apakah kaum (musyrik Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? 13. dan Sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, 14. (yaitu) di Sidratil Muntaha[1430]. 15. 16. di dekatnya ada syurga Jibril) tempat ketika tinggal, (Muhammad melihat Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. 17. penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. 18. Sesungguhnya Dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.

1. demi bintang ketika terbenam. 2. kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru. 3. dan Tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. 4. ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu 5. yang yang diajarkan diwahyukan kepadanya oleh (kepadanya). (Jibril) yang sangat kuat. 6. yang mempunyai akal yang cerdas; dan (Jibril itu) Menampakkan diri dengan rupa yang asli. 7. sedang Dia berada di ufuk yang tinggi. 8. 9. kemudian Maka Dia mendekat, Dia dekat dua lalu (pada ujung bertambah dekat lagi. jadilah Muhammad sejarak)

C.

Al Israa 1 dan An-Najm 13-18

busur panah atau lebih dekat (lagi).

1.

Maha

suci

Allah,

yang

telah pada

memperjalankan

hamba-Nya

suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya[847] agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda Sesungguhnya (kebesaran) Dia adalah kami. Maha

mendengar lagi Maha mengetahui. [847] Maksudnya: Al Masjidil Aqsha dan daerah-daerah sekitarnya dapat berkat dari Allah dengan diturunkan nabi-nabi di negeri itu dan kesuburan tanahnya. 13. dan Sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain, 14. (yaitu) di Sidratil Muntaha[1430]. 15. 16. di dekatnya ada syurga Jibril) tempat ketika tinggal, (Muhammad melihat Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. 17. penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya. 18. Sesungguhnya Dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar. [1430] Sidratul Muntaha adalah tempat yang paling tinggi, di atas langit ke-7, yang telah dikunjungi Nabi ketika mi'raj.

3.

NUZUL QURAN A. Al- Baqarah 185-186

185. (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al

Quran manusia

sebagai dan

petunjuk

bagi

penjelasan-

penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). karena itu, Barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, Maka pada sakit baginya hari Allah hendaklah itu, atau ia dan B. Muzammil 1-10 berpuasa bulan

Barangsiapa (wajiblah sebanyak yang lain.

dalam

perjalanan (lalu ia berbuka), Maka berpuasa), yang menghendaki dan tidak

ditinggalkannya itu, pada hari-hari kemudahan bagimu,

menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan petunjuk-Nya kepadamu, bersyukur. 186. dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah (segala agar mereka itu memenuhi kepada-Ku, perintah-Ku) selalu Allah yang supaya atas diberikan kamu

dan hendaklah mereka beriman mereka berada dalam kebenaran.

4. MAJLIS TALIM A. Al-Mujadalah 11-12

1. 2. Hai bangunlah malam orang (untuk yang berselimut di

(Muhammad), sembahyang) kecuali hari[1525], sedikit

(daripadanya), 3. (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit. 4. atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Quran itu dengan perlahanlahan. 5. Sesungguhnya Kami akan menurunkan kapadamu Perkataan yang berat. 6. Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan. 7. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai (banyak). 8. sebutlah beribadatlah nama Tuhanmu, dan kepada-Nya dengan urusan yang panjang

penuh ketekunan. 9. (Dia-lah) Tuhan masyrik dan maghrib, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Maka ambillah Dia sebagai Pelindung. 10. dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik. 11. Hai kamu orang-orang beriman dalam apabila majlis",

dikatakan

kepadamu:

"Berlapang-lapanglah

Maka lapangkanlah niscaya Allah akan

memberi kelapangan untukmu. dan apabila Allah dikatakan: "Berdirilah orang-

kamu", Maka berdirilah, niscaya akan meninggikan orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. 12. Hai orang-orang beriman, apabila kamu kamu (kepada Mengadakan pembicaraan sedekah sebelum khusus dengan Rasul hendaklah mengeluarkan orang miskin)

pembicaraan itu. yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih bersih; jika kamu tidak memperoleh (yang akan disedekahkan) Allah Maka Maha Sesungguhnya

Pengampun lagi Maha Penyayang. 5. AQIQAH/WALIMATUL HAMLI A. Al imran 5-6 dan lukman 13 -18

lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun[1180]. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. 15. dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan sesuatu yang pengetahuanmu dengan tidak itu, aku ada Maka

tentang

janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, Maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. 16. (Luqman perbuatan) berkata): jika seberat "Hai ada biji anakku, (sesuatu sawi, dan Sesungguhnya

5. Sesungguhnya bagi Allah tidak ada satupun yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit. 6. Dialah dalam yang membentuk kamu rahim sebagaimana

berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus[1181] lagi Maha mengetahui.

dikehendaki-Nya. tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

13.

dan

(ingatlah)

ketika

Luqman

berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu Allah, benar-benar kepada mempersekutukan Sesungguhnya (Allah) 14. dan adalah Kami

mempersekutukan

kezaliman yang besar". perintahkan manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan

17. Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah yang (mereka) mungkar apa dari dan yang perbuatan bersabarlah

terhadap

menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu Termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). 18. dan janganlah kamu memalingkan mukamu sombong) dari dan manusia janganlah (karena kamu

berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.

31. Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah Aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 32. Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan RasulNya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". 33. Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan

keluarga 'Imran melebihi segala umat (di masa mereka masingmasing), 34. (sebagai) satu keturunan yang sebagiannya (turunan) dari yang lain. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. 35. (ingatlah), berkata: Sesungguhnya ketika "Ya aku isteri 'Imran Tuhanku, menazarkan

kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). (nazar) Maha karena itu itu dari lagi terimalah padaku. yang Maha

Sesungguhnya Mengetahui".

Engkaulah

mendengar

6. KHITANAN A. AL-IMRAN 31-36

B. AL-BAQARAH 124-125

Sesungguhnya kepada saleh itu Engkau dan dari kandunganku

aku anak menjadi

menazarkan yang hamba (di dalam yang Baitul

berkhidmat padaku.

Maqdis). karena itu terimalah (nazar) Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui".

124. (ingatlah), ketika kamu mengatakan kepada orang mukmin: "Apakah tidak cukup bagi kamu Allah membantu kamu dengan tiga ribu Malaikat yang diturunkan (dari langit)?" 125. Ya (cukup), jika kamu bersabar dan bersiap-siaga, dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu

31. Katakanlah: "Jika kamu (benarbenar) mencintai Allah, ikutilah Aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 32. Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". 33. Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga 'Imran melebihi segala umat (di masa mereka masingmasing), 34. (sebagai) satu keturunan yang sebagiannya (turunan) dari yang lain. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. 35. (ingatlah), berkata: ketika "Ya isteri 'Imran Tuhanku,

juga, niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda.

7. PERNIKAHAN/ URUSY A. An-nisa 1-4

WALIMATUL

1.

Hai

sekalian

manusia,

bertakwalah yang telah Allah

kepada dan

Tuhan-mu dari

menciptakan kamu dari seorang diri, padanya[263] Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) namaNya kamu saling meminta satu sama lain[264], dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.

2. dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang sudah balig) harta mereka, jangan kamu menukar yang baik dengan yang buruk dan jangan kamu Makan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan-tindakan besar. 3. dan jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil terhadap (hakhak) perempuan kamu yang yatim (bilamana mengawininya), (menukar dan memakan) itu, adalah dosa yang

Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. kemudian jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil[265], Maka (kawinilah) seorang saja[266], atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. 4. berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan[267]. mereka dengan kemudian jika kepada Maka menyerahkan senang hati,

kamu sebagian dari maskawin itu makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.

B.

An-Nisa 34-36

yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri[289] ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)[290]. nasehatilah wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya[291], Maka mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika mereka untuk mentaatimu, mencari-cari Maka janganlah kamu jalan

menyusahkannya[292]. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar. 35. dan jika kamu khawatirkan hakam[293] ada dari persengketaan antara keduanya, Maka kirimlah seorang keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. jika kedua orang hakam itu bermaksud Mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal. 36. sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya sesuatupun. dan berbuat dengan baiklah

kepada dua orang ibu-bapa, karibkerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, Ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri,

34. kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita

C.

An-Nur 32-34

32. dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian[1035] orang-orang diantara layak kamu, dan yang (berkawin)

dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha mengetahui. 33. dan orang-orang yang tidak D. Ar-Rum 20-23 mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan karunia-Nya. yang kamu memginginkan mereka dan miliki dengan yang budak-budak perjanjian,

hendaklah kamu buat Perjanjian dengan mereka[1036], jika kamu mengetahui mereka, yang kepadamu[1037]. kamu wanitamu paksa untuk dan ada kebaikan pada berikanlah kepada

mereka sebahagian dari harta Allah dikaruniakan-Nya dan janganlah melakukan budak-budak

pelacuran, sedang mereka sendiri mengingini kesucian, karena kamu hendak duniawi. memaksa mencari dan Keuntungan yang Maka Barangsiapa mereka,

Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka dipaksa itu[1038]. 34. dan Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu ayatayat yang memberi penerangan, dan orang contoh-contoh yang dari orangsebelum terdahulu

kamu dan pelajaran bagi orangorang yang bertakwa.

kepadanya,

dan

dijadikan-Nya

diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. 22. dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah menciptakan langit dan bumi dan yang berlain-lainan demikan bahasamu itu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui. 23. dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karuniaNya.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan.

20.

dan

di

antara kamu

tanda-tanda ialah dari Dia tanah,

kekuasaan-Nya menciptakan

kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) manusia yang berkembang biak. 21. dan di antara tanda-tanda ialah Dia kekuasaan-Nya

menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram 8. SYUKURAN A. Ibrahim 6-9

6. dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada Allah dan) pedih, kaumnya: atasmu kamu "Ingatlah ketika dari nikmat Dia (Fir'aun mereka anak-

menyelamatkan

pengikut-pengikutnya, mereka menyembelih

menyiksa kamu dengan siksa yang

anak hidup

laki-lakimu, anak-anak

membiarkan perempuanmu;

dan pada yang demikian itu ada cobaan yang besar dari Tuhanmu". 7. dan (ingatlah juga), jika Kami tatkala kamu akan B. Fathir 1-4 Tuhanmu "Sesungguhnya bersyukur, menambah dan jika pasti (nikmat) kamu memaklumkan;

kepadamu, mengingkari

(nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". 8. dan Musa berkata: "Jika kamu dan orang-orang yang ada di muka bumi semuanya mengingkari (nikmat Allah) Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya[782] lagi Maha Terpuji". 9. Belumkah sampai kepadamu berita orang-orang sebelum kamu (yaitu) kaum Nuh, 'Ad, Tsamud dan orangorang sesudah mereka. tidak ada yang mengetahui mereka selain Allah. bukti telah yang datang nyata Rasul-rasul lalu mereka ke Kami kamu kepada mereka (membawa) buktimenutupkan berkata: disuruh tangannya

mulutnya (karena kebencian), dan "Sesungguhnya apa yang mengingkari

menyampaikannya

(kepada kami), dan Sesungguhnya Kami benar-benar dalam keraguraguan yang menggelisahkan terhadap apa yang kamu ajak Kami kepadaNya". [782] Nya. Maksudnya: syukur Allah tidak

memerlukan

hamba-hamba-

Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. 2. apa tidak saja ada yang Allah anugerahkan yang saja Maka itu. dapat yang tidak dan kepada manusia berupa rahmat, Maka seorangpun dan apa Allah yang sesudah menahannya; ditahan oleh seorangpun melepaskannya Bijaksana. 3. Hai manusia, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu. Adakah Pencipta selain Allah yang dapat memberikan rezki kepada kamu dari langit dan bumi ? tidak ada Tuhan selain dia; Maka Mengapakah ketauhidan)? 4. dan jika mereka mendustakan kamu (sesudah kamu beri peringatan) Maka sungguh telah didustakan pula Rasulrasul sebelum kamu. dan hanya kepada Allahlah dikembalikan segala urusan. kamu berpaling (dari

sanggup

Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha

1. segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, yang menjadikan utusan-utusan Malaikat sebagai

(untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing tiga apa dan yang (ada yang) dua, Allah empat.

menambahkan pada ciptaan-Nya dikehendaki-Nya.

C.

Al-Maidah 11-13

diperingatkan dengannya, dan kamu 11. Hai orang-orang yang beriman, ingatlah kamu akan nikmat Allah (yang diberikan-Nya) kepadamu, di waktu suatu kaum bermaksud hendak menggerakkan tangannya kepadamu (untuk berbuat jahat), Maka mereka bertakwalah orang Allah dari menahan kamu. Allah, itu kepada tangan dan dan harus (Muhammad) Senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang tidak berkhianat), Maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka, Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. [406] Maksudnya Ialah: menafkahkan harta untuk menunaikan kewajiban dengan hati yang ikhlas. [407] Maksudnya: merobah arti kata-kata, tempat atau menambah dan mengurangi.

hanya kepada Allah sajalah orangmukmin bertawakkal. 12. dan Sesungguhnya Allah telah mengambil Perjanjian (dari) Bani Israil dan telah mereka dan Allah jika Kami 12 angkat orang

D.

IBRAHIM 32-34

diantara pemimpin

berfirman: kamu

"Sesungguhnya aku beserta kamu, Sesungguhnya mendirikan shalat dan menunaikan zakat serta beriman kepada rasulrasul-Ku dan kamu bantu mereka dan kamu pinjamkan kepada Allah pinjaman yang baik[406] Sesungguhnya aku akan menutupi dosa-dosamu. dan Sesungguhnya kamu akan Kumasukkan ke dalam surga yang mengalir yang sesudah ia telah kafir air Maka di itu, tersesat didalamnya Barangsiapa antaramu Sesungguhnya sungai-sungai.

dari jalan yang lurus. 13. (tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami kutuki mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. mereka suka merobah Perkataan (Allah) dari dan mereka tempatmereka telah tempatnya[407], apa yang

(sengaja) melupakan sebagian dari

E. AN-NAHL 14-18

32.

Allah-lah hujan dari

yang

telah

menciptakan Dia

langit dan bumi dan menurunkan air langit, kemudian mengeluarkan dengan air hujan itu berbagai buah-buahan menjadi rezki untukmu; dan Dia telah menundukkan bahtera bagimu supaya bahtera itu, berlayar di lautan dengan kehendakNya, dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu sungai-sungai. 33. dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu matahari dan bulan yang terus menerus dan beredar (dalam orbitnya); bagimu telah menundukkan

malam dan siang. 34. dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dan segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. dan jika kamu tidaklah menghitung dapat nikmat Allah, kamu Sesungguhnya

menghinggakannya.

manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah).

14. dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya, dan supaya kamu bersyukur. 15. dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu, (dan Dia menciptakan)

sungai-sungai dan jalan-jalan agar kamu mendapat petunjuk,

9. TAZIAH /HAUL A. Al-Baqarah 153-157

16.

dan bintang

(dia

ciptakan) mereka

tanda-tanda mendapat

(penunjuk jalan). dan dengan bintangItulah petunjuk.

17.

Maka yang

Apakah itu dapat

(Allah) sama

yang dengan

mereka

Itulah

orang-orang

yang

menciptakan tidak

mendapat petunjuk.

menciptakan

(apa-apa) ?. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran. 18. dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat Maha menentukan Pengampun jumlahnya. lagi Maha Sesungguhnya Allah benar-benar Penyayang. B. al-Imran 185-187

153. Hai orang-orang yang beriman, Jadikanlah sebagai orang yang sabar. 154. dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu ) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup[100], tetapi kamu tidak menyadarinya. 155. dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 156. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, "Inna mereka lillaahi wa mengucapkan: sabar dan shalat penolongmu[99],

Sesungguhnya Allah beserta orang-

innaa ilaihi raaji'uun"[101]. 157. mereka Itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan

C. Al-ankabut 57-62

tiap-tiap hari yang berjiwa akan sajalah pahalamu.

185.

merasakan mati. dan Sesungguhnya pada kiamat disempurnakan

Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh kehidupan hanyalah ia telah itu kesenangan beruntung. tidak lain yang dunia

memperdayakan. 186. kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. jika kamu bersabar dan bertakwa, Maka Sesungguhnya yang demikian itu Termasuk urusan yang patut diutamakan. 187. dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi kitab (yaitu): "Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia, dan jangan kamu menyembunyikannya," melemparkan belakang mereka yang [258] Di janji punggung menukarnya sedikit. antara itu lalu mereka ke dan harga itu[258] mereka dengan

Amatlah

buruknya yang tentang

tukaran yang mereka terima. keterangan ialah disembunyikan

kedatangan Nabi Muhammad s.a.w.

57.

tiap-tiap merasakan hanyalah

yang kepada

berjiwa Kami

akan kamu

mati.

kemudian

dikembalikan. 58. dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh, Sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempattempat syurga, di yang yang Tinggi di dalam sungaimengalir Itulah

sungai di bawahnya, mereka kekal dalamnya. Sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal, D. An-Nahl 61-65

mengucapkan kedustaan, Yaitu bahwa Sesungguhnya merekalah yang akan 59. (yaitu) yang bersabar dan mendapat diragukan kebaikan. bahwa Tiadalah bagi bertawakkal kepada Tuhannya. 60. dan berapa banyak binatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezkinya sendiri. Allahlah yang memberi rezki kepadanya dan 61. dan kepadamu dan Dia jika Maha kamu mendengar lagi Maha mengetahui. Sesungguhnya kepada dan tanyakan dan akan bumi mereka: nerakalah

mereka, dan Sesungguhnya mereka segera dimasukkan (ke dalamnya).

"Siapakah yang menjadikan langit menundukkan "Allah", Maka (dapat) matahari dan bulan?" tentu mereka menjawab: betapakah mereka

dipalingkan (dari jalan yang benar). 62. Allah melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba- hamba-Nya dan Dia (pula) yang menyempitkan Allah baginya. Maha Sesungguhnya

mengetahui segala sesuatu.

61. Jikalau Allah menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya tidak akan bumi yang kepada (yang ditinggalkan-Nya sesuatupun melata, waktu dari tetapi mereka yang di muka Allah sampai makhluk

menangguhkan

ditentukan. mereka, dapat barang (pula) bagi

Maka apabila telah tiba waktunya ditentukan) bagi tidaklah sesaatpun 62. dan Allah mereka dan tidak

mengundurkannya mendahulukannya. mereka apa

menetapkan mereka

yang

sendiri

membencinya, dan lidah mereka

E. An-Nisa 78-80 63. demi Allah, Sesungguhnya Kami telah mengutus umat-umat syaitan Rasul-rasul sebelum Kami kamu, kepada tetapi itu

menjadikan

umat-umat

memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), Maka syaitan menjadi pemimpin mereka di hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih. 64. dan Kami tidak (Al menurunkan Quran) ini, kamu dapat kepadamu melainkan Al-Kitab agar

menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. 65. dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air itu dihidupkanNya bumi sesudah terdapat matinya. tanda-tanda Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran).

78. di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, Kendatipun kamu di dalam benteng yang Tinggi lagi kokoh, dan "Ini kalau jika mereka mereka dari sisi ditimpa kamu memperoleh mengatakan: Allah", "Ini dan kebaikan[319], adalah mereka dari sisi

sesuatu bencana mereka mengatakan: (datangnya) (Muhammad)". Katakanlah:

"Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu (orang munafik) memahami sedikitpun? Hampir-hampir tidak pembicaraan[320]

79.

apa

saja

nikmat

yang

kamu

peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, Maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. dan cukuplah Allah menjadi saksi. [319] Kemenangan dalam peperangan atau rezki. [320] Pelajaran dan nasehat-nasehat yang diberikan.

F. Al-Jumah 6-8

G.

Al-Mulk 1-8

1. Maha suci Allah yang di tangan-Nyalah segala kerajaan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, 2. yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di

80. Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, Sesungguhnya ia telah mentaati Allah. dan Barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), Maka untuk Kami tidak mengutusmu bagi menjadi pemelihara

antara kamu yang lebih baik amalnya. dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun, 3. yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulangulang, Adakah kamu Lihat sesuatu

mereka[321].

6. Katakanlah: "Hai orang-orang yang menganut kamu kekasih manusia harapkanlah kamu benar". 7. mereka tiada akan mengharapkan kematian itu selama-lamanya dengan tangan disebabkan kejahatan yang telah mereka perbuat mengetahui yang zalim. 8. Katakanlah: kematian yang "Sesungguhnya kamu lari mereka sendiri. dan Allah Maha akan orang-orang adalah agama Yahudi, jika mendakwakan kamu bukan lain, Allah yang bahwa sajalah manusiaMaka jika yang

yang tidak seimbang?

Sesungguhnya

kematianmu, orang-orang

daripadanya, Maka Sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan".

10. ILMIAH/PRAJAB

PENATARAN/TEMU A. Al-Mujaddalah 11-13

4. kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam Keadaan payah. 5. Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintangbintang, dan Kami jadikan bintangbintang itu alat-alat pelempar syaitan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa neraka yang menyala-nyala. 6. dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya, memperoleh azab Jahannam. dan Itulah seburuk-buruk tempat kembali. 7. apabila neraka mereka yang dilemparkan ke dalamnya mereka mendengar suara mengerikan, sedang neraka itu menggelegak,

8.

Hampir-hampir terpecah-pecah Setiap dalamnya orang (neraka kali kafir), itu)

(neraka) lantaran dilemparkan

itu ke

marah. (orangkepada

sekumpulan bertanya

penjaga-penjaga

mereka: "Apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?"

11. Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: dalam "Berlapang-lapanglah

majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. mengetahui kerjakan. 12. Hai orang-orang beriman, apabila kamu kamu (kepada Mengadakan pembicaraan sedekah sebelum khusus dengan Rasul hendaklah mengeluarkan orang miskin) dan apa Allah yang Maha kamu

pembicaraan itu. yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih bersih; jika kamu tidak memperoleh (yang akan disedekahkan) Allah Maka Maha Sesungguhnya

11.PELANTIKAN/SUMPAH JABATAN A. Ali-Imran 77-78

Pengampun lagi Maha Penyayang. B. Az-Zummar 9-10

"Adakah tidak

sama

orang-orang

yang

mengetahui dengan orang-orang yang mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. 10. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. baik luas. orang batas. di bertakwalah kepada ini memperoleh hanya mereka orangyang tanpa

Tuhanmu". orang-orang yang berbuat dunia kebaikan. dan bumi Allah itu adalah Sesungguhnya yang pahala bersabarlah

dicukupkan

78. Sesungguhnya diantara mereka ada segolongan yang memutar-mutar lidahnya membaca Al Kitab, supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebagian dari Al Kitab, Padahal ia bukan dari Al "Ia kitab dan mereka itu mengatakan: (yang dibaca

datang) dari sisi Allah", Padahal ia bukan dari sisi Allah. mereka berkata Dusta terhadap Allah sedang mereka mengetahui. 79. tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, Hikmah dan kenabian, lalu Dia berkata kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku "Hendaklah kamu bukan penyembah Allah." akan tetapi (dia berkata): menjadi kitab orang-orang disebabkan rabbani[208], kamu tetap

9. (apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktuwaktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah:

karena kamu selalu mengajarkan Al dan mempelajarinya.

[208]

Rabbani

ialah

orang

yang

sempurna ilmu dan takwanya kepada Allah s.w.t.

B.

An-Nisa 58-59

C. Al-Ahzab 72-73

dan sehingga Allah menerima taubat orang-orang 58. Sesungguhnya kamu dan Allah menyuruh amanat apabila antara menyampaikan (menyuruh kamu) di mukmin laki-laki dan perempuan. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [1233] Yang dimaksud dengan amanat di sini ialah tugas-tugas keagamaan.

kepada yang berhak menerimanya, menetapkan hukum

manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha melihat. 59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. dan lebih baik akibatnya. yang demikian itu lebih utama (bagimu) 12.HAJI A. Al-Baqarah 196-198

72.

Sesungguhnya mengemukakan

Kami

telah

amanat[1233]

kepada langit, bumi dan gununggunung, Maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka amanat itu khawatir dan oleh akan dipikullah manusia. mengkhianatinya,

Sesungguhnya manusia itu Amat zalim dan Amat bodoh, 73. sehingga Allah mengazab orangorang munafik dan laki-laki dan perempuan orang-orang

musyrikin laki-laki dan perempuan;

196. dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah karena jangan karena sakit), Allah. Maka jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau (sembelihlah) mencukur korban korban[120] yang mudah didapat, dan kamu sebelum kepalamu[121],

sampai di tempat penyembelihannya. jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), berfid-yah, Maka Yaitu: wajiblah atasnya atau berpuasa

bersedekah atau berkorban. apabila kamu telah (merasa) aman, Maka bagi siapa yang ingin mengerjakan 'umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), Maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak

berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang penduduk bertakwalah ketahuilah kota bahwa yang Mekah). Allah Allah kepada bukan dan dan sangat

keras siksaan-Nya. 197. (Musim) haji adalah beberapa bulan niatnya yang dalam dimaklumi[122], yang menetapkan itu Fasik di akan dan dalam berupa Allah bekal dan bulan Barangsiapa

B. Al-Hajj 26-30

mengerjakan haji, Maka tidak boleh rafats[123], berbuat berbantah-bantahan yang kamu

masa mengerjakan haji. dan apa kerjakan niscaya Sebaik-baik kebaikan, Sesungguhnya adalah

mengetahuinya. Berbekallah, dan takwa[124]

bertakwalah kepada-Ku Hai orangorang yang berakal.

kamu memperserikatkan sesuatupun dengan aku dan sucikanlah rumahKu ini bagi orang-orang yang thawaf, dan orang-orang yang beribadat dan orang-orang yang ruku' dan sujud. 27. dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan akan datang haji, niscaya mereka dengan kepadamu

berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus[984] yang datang dari segenap penjuru yang jauh, 28. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan[985] atas rezki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak[986]. Maka makanlah dan sebahagian lagi)

198. tidak ada dosa bagimu untuk mencari karunia (rezki hasil perniagaan) dari Tuhanmu. Maka apabila kamu telah bertolak dari 'Arafat, berdzikirlah kepada Allah di Masy'arilharam[125]. berdzikirlah Allah (dengan sebagaimana kepadamu; dan menyebut) yang dan

daripadanya

(sebahagian

berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir.

ditunjukkan-Nya

Sesungguhnya kamu sebelum itu benar-benar Termasuk orang-orang yang sesat. [125] Ialah bukit Quzah di Muzdalifah.

26.

dan Ibrahim

(ingatlah), di

ketika

Kami kepada

memberikan

tempat tempat

Baitullah

(dengan mengatakan): "Janganlah

C. Ali-Imran 96-97

29. Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran[987] yang ada pada badan mereka dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka[988] dan hendaklah mereka melakukan sekeliling (Baitullah). 30. Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah[989] Maka itu adalah lebih baik baginya di sisi Tuhannya. dan telah Dihalalkan bagi kamu semua binatang ternak, terkecuali yang diterangkan kepadamu keharamannya, Maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta. melakukan rumah yang thawaf tua itu

96. Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun manusia, menjadi untuk ialah (tempat Baitullah bagi beribadat) yang di

Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan petunjuk semua manusia[214].

97.

padanya

terdapat

tanda-tanda Barangsiapa

yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim[215]; memasukinya haji yang adalah (Baitullah kewajiban itu)

menjadi amanlah dia; mengerjakan manusia terhadap Allah, Yaitu (bagi) orang sanggup ke Mengadakan Baitullah[216]. mengingkari haji), Maka perjalanan Barangsiapa (kewajiban

Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. [214] Ahli kitab mengatakan bahwa rumah ibadah yang pertama dibangun berada di Baitul Maqdis, oleh karena itu Allah membantahnya. [215] Ialah: tempat Nabi Ibrahim a.s. berdiri membangun Ka'bah. [216] Yaitu: orang yang sanggup mendapatkan perbekalan dan alat-alat pengangkutan serta sehat jasmani dan perjalananpun aman.

D. Al-Maidah 95-97

merasakan apa yang

akibat telah

buruk lalu[441].

dari dan

perbuatannya. Allah telah memaafkan Barangsiapa yang kembali

mengerjakannya, niscaya Allah akan menyiksanya. Allah Maha Kuasa lagi mempunyai menyiksa. 96. Dihalalkan bagimu binatang buruan laut[442] dan makanan (yang berasal) dari laut[443] sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) (kekuasaan untuk)

binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. 97. Allah telah menjadikan Ka'bah, rumah suci itu sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia[444], dan (demikian pula) bulan Haram[445], had-ya[446], qalaid[447]. (Allah menjadikan yang) demikian itu 95. Hai orang-orang yang beriman, janganlah sedang antara kamu ihram. kamu membunuh di binatang buruan[436], ketika kamu Barangsiapa membunuhnya agar kamu tahu, bahwa Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan bahwa Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

dengan sengaja, Maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu sebagai had-yad[437] yang dibawa atau kaffarat Makan atau sampai ke 13. IDUL QURBAN / HARI RAYA HAJI A. As- Shaffat 100-111 Ka'bah[438] membayar memberi miskin[439] (dendanya) dengan orang-orang berpuasa

seimbang dengan makanan yang dikeluarkan itu[440], supaya Dia

107. dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar[1285]. 108. Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orangorang yang datang Kemudian, 109. (yaitu)"Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim". 110. Demikianlah Kami memberi Balasan kepada orang-orang yang berbuat

100.

Ya

Tuhanku, (seorang Kami

anugrahkanlah anak) Dia yang khabar anak

baik. 111. Sesungguhnya ia Termasuk hambahamba Kami yang beriman.

kepadaku 101. Maka

Termasuk orang-orang yang saleh. beri gembira dengan seorang

yang Amat sabar[1283]. 102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) Ibrahim, "Hai berusaha Ibrahim anakku B. Al-Hajj 27-30 bersama-sama berkata:

Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" ia menjawab: "Hai apa kepadamu; akan orang-orang bapakku, yang insya yang kerjakanlah diperintahkan Allah sabar". 103. tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim atas membaringkan pelipis(nya), anaknya kamu Termasuk

mendapatiku

(nyatalah kesabaran keduanya ). 104. dan Kami panggillah dia: "Hai Ibrahim, 105. Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu[1284]

Sesungguhnya Demikianlah Kami memberi Balasan kepada orangorang yang berbuat baik. 106. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata.

27. dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan akan datang haji, niscaya mereka dengan kepadamu

berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus[984] yang datang dari segenap penjuru yang jauh, 28. supaya mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan[985] atas rezki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak[986]. Maka makanlah dan sebahagian lagi) daripadanya (sebahagian

berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir. 29. Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran[987] yang ada pada badan mereka dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka[988] dan hendaklah mereka melakukan sekeliling (Baitullah). 30. Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah[989] Maka itu adalah lebih baik baginya di sisi Tuhannya. dan telah Dihalalkan bagi kamu semua binatang ternak, terkecuali yang diterangkan kepadamu keharamannya, Maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta. melakukan rumah yang thawaf tua itu

14.HALAL BIHALAL A. Ali-Imran 112-115

112. mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia[218], dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah itu[219] kepada yang itu[220] dan mereka yang mereka Allah diliputi demikian kafir dan kerendahan.

[219] Yakni: ditimpa kehinaan, kerendahan, dan kemurkaan dari Allah. [220] Yakni: kekafiran dan pembunuhan atas Para nabi-nabi. [221] Yakni: golongan ahli kitab yang telah memeluk agama Islam.

karena ayat-ayat benar.

membunuh Para Nabi tanpa alasan yang demikian mereka

B.

Ali-Imran 133-136

disebabkan

durhaka dan melampaui batas. 113. mereka itu tidak sama; di antara ahli kitab itu ada golongan yang Berlaku membaca sedang lurus[221], ayat-ayat mereka mereka Allah pada

beberapa waktu di malam hari, juga bersujud (sembahyang). 114. mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, kepada bersegera yang mereka ma'ruf, kepada menyuruh dan

dan mencegah dari yang Munkar (mengerjakan) pelbagai kebajikan; mereka itu Termasuk orang-orang yang saleh. 115. dan apa saja kebajikan yang mereka kerjakan, Maka sekali-kali mereka (menenerima Allah Maha tidak pahala) dihalangi nya; dan orang-

mengetahui

orang yang bertakwa. [218] Maksudnya: perlindungan yang ditetapkan Allah dalam Al Quran dan perlindungan yang diberikan oleh pemerintah Islam atas mereka.

133.

dan

bersegeralah

kamu

kepada

ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orangorang yang bertakwa, 134. (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orangorang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. 135. dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau Menganiaya diri sendiri[229], mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. 136. mereka yang itu dari di dan balasannya Tuhan mereka dalamnya Itulah ialah dan ampunan surga

mengalir

sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; Sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal. [229] Yang dimaksud perbuatan keji (faahisyah) ialah dosa besar yang mana mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tetapi juga orang lain, seperti zina, riba. Menganiaya diri sendiri ialah melakukan dosa yang mana mudharatnya hanya menimpa diri sendiri baik yang besar atau kecil.

C.

Al-Hujarat 10-13

yang

suka

memakan

daging

saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. 13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan seorang perempuan dan

10. itu

orang-orang damaikanlah

beriman

itu

menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

Sesungguhnya bersaudara. sebab (perbaikilah kedua takutlah kamu dan supaya hubungan) saudaramu terhadap antara itu Allah,

mendapat rahmat. 11. Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang lakilaki merendahkan kumpulan yang lain, boleh Jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. dan jangan perempuan pula sekumpulan merendahkan

15.TAHUN BARU HIJRIAH A. Al-Baqarah 217-218

kumpulan lainnya, boleh Jadi yang direndahkan itu lebih baik. dan janganlah suka mencela dan ejekan. dirimu jangan seburuksendiri[1409] mengandung

memanggil dengan gelaran yang buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman[1410] dan Barangsiapa Maka yang mereka tidak Itulah bertobat,

orang-orang yang zalim. 12. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka orang Adakah itu dan seorang dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan janganlah diantara kamu menggunjingkan satu sama lain.

217. mereka bertanya kepadamu tentang berperang itu adalah pada dosa bulan besar; dari Haram. tetapi jalan Katakanlah: "Berperang dalam bulan menghalangi (manusia)

Allah, kafir kepada Allah, (menghalangi masuk) Masjidilharam dan mengusir penduduknya berbuat (dosanya) mereka memerangi (dapat) agamamu seandainya dari sekitarnya, lebih lebih besar besar (dosanya) di sisi Allah[134]. dan fitnah[135] daripada tidak kamu membunuh. henti-hentinya sampai mereka dari kamu

mengembalikan (kepada mereka

kekafiran), sanggup.

Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu Dia mati dalam kekafiran, Maka mereka Itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka Itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. 218. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. [134] Jika kita ikuti Pendapat Ar Razy, Maka terjemah ayat di atas sebagai berikut: Katakanlah: "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar, dan (adalah berarti) menghalangi (manusia) dari jalan Allah, kafir kepada Allah dan (menghalangi manusia dari) Masjidilharam. tetapi mengusir penduduknya dari Masjidilharam (Mekah)

lebih besar lagi (dosanya) di sisi Allah." Pendapat Ar Razy ini mungkin berdasarkan pertimbangan, bahwa mengusir Nabi dan sahabatsahabatnya dari Masjidilharam sama dengan menumpas agama Islam. [135] Fitnah di sini berarti penganiayaan dan segala perbuatan yang dimaksudkan untuk menindas Islam dan muslimin.

C.

Al-anfal 72-75

B.

Al-Anfal 29-30

orang-orang satu

muhajirin), lain dan Maka

mereka

itu

sama yang

lindung(terhadap) tetapi ada atasmu tidak

melindungi[624]. orang-orang belum kewajiban berhijrah,

beriman,

sedikitpun

melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (akan tetapi) jika mereka meminta dalam Maka pertolongan wajib kepadamu agama, memberikan (urusan kamu pembelaan)

pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada Perjanjian antara kamu dengan 73. 29. Hai akan jauhkan orang-orang beriman, jika Adapun mereka. dan Allah yang Maha kafir, melihat apa yang kamu kerjakan. orang-orang sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain. jika kamu (hai Para muslimin) tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan Allah itu[625], kekacauan niscaya di akan bumi terjadi dan muka

kamu bertaqwa kepada Allah, Kami memberikan dan dari dan dirimu kepadamu Kami akan kesalahanAllah Furqaan[607]. kesalahanmu, (dosa-dosa)mu.

mengampuni dan

kerusakan yang besar.

mempunyai karunia yang besar. 30. dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya atau terhadapmu membunuhmu, untuk atau menangkap dan memenjarakanmu mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. dan Allah Sebaik-baik pembalas tipu daya.

72. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada

74. dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang

D. At-Taubah 36-37

muhajirin), mereka Itulah orang-orang yang benar-benar beriman. mereka memperoleh 75. dan berjihad orang ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. orang-orang bersamamu itu Termasuk Kerabat itu yang Maka beriman orangsesudah itu kemudian berhijrah serta golonganmu sebagiannya sesamanya

(juga). orang-orang yang mempunyai hubungan lebih berhak terhadap

(daripada yang bukan kerabat)[626] di dalam kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu. [626] Maksudnya: yang Jadi dasar waris mewarisi dalam Islam ialah hubungan kerabat, bukan hubungan persaudaraan keagamaan sebagaimana yang terjadi antara muhajirin dan anshar pada permulaan Islam.

36. Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia

menciptakan langit dan bumi, di antaranya haram[640]. empat Itulah bulan (ketetapan)

agama yang lurus, Maka janganlah kamu Menganiaya diri[641] kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah semuanya merekapun semuanya, dan kaum musyrikin itu

E. Al-Hasyr 18-21

sebagaimana memerangi kamu ketahuilah

bahwasanya Allah beserta orangorang yang bertakwa. [640] Maksudnya antara lain Ialah: bulan Haram (bulan Zulkaidah, Zulhijjah, Muharram dan Rajab), tanah Haram (Mekah) dan ihram. [641] Maksudnya janganlah kamu Menganiaya dirimu dengan mengerjakan perbuatan yang dilarang, seperti melanggar kehormatan bulan itu dengan Mengadakan peperangan.

19. dan janganlah kamu seperti orangorang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. mereka Itulah orangorang yang fasik. 20. tidaklah neraka jannah; sama penghuni-penghuni penghuni-penghuni jannah dengan

penghuni-penghuni

Itulah orang-orang yang beruntung. 21. kalau Sekiranya Kami turunkan AlQuran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya belah kepada tunduk dan terpecah ketakutannya disebabkan Allah.

37.

Sesungguhnya undurkan adalah bulan menambah

mengundurHaram itu[642] kekafiran.

perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.

disesatkan orang-orang yang kafir dengan mengundur-undurkan itu, mereka suatu yang yang lain, Allah menghalalkannya tahun pada mereka agar pada dan tahun dapat

mengharamkannya

mempersesuaikan dengan bilangan mengharamkannya, 16.PERTEMUAN BEBAS A. Al-Baqarah 261-263 BIASA/ACARA Maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah. (syaitan) menjadikan mereka memandang perbuatan mereka yang buruk itu. dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

18. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah hendaklah memperhatikan diperbuatnya kepada apa untuk Allah yang hari dan diri telah esok Setiap

(akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui kerjakan. apa yang kamu

261. perumpamaan (nafkah di yang jalan dengan

dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan Allah[166] sebutir benih hartanya serupa yang adalah

menumbuhkan

tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui. 262. orang-orang di yang menafkahkan kemudian hartanya jalan Allah,

mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebutnyebut tidak pemberiannya menyakiti mereka dan dengan si (perasaan

penerima),

memperoleh

pahala di sisi Tuhan mereka. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 263. Perkataan yang baik dan pemberian maaf[167] lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan si penerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun.

[166] Pengertian menafkahkan harta di jalan Allah meliputi belanja untuk kepentingan perguruan, jihad, rumah pembangunan sakit, usaha

penyelidikan ilmiah dan lain-lain. [167] Perkataan yang baik Maksudnya menolak dengan cara yang baik, dan maksud pemberian ma'af ialah mema'afkan tingkah laku yang kurang sopan dari si penerima.

B.

Ali-Imran 102-104

perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.

102. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenarbenar takwa kepada-Nya; kamu dalam berpeganglah kepada tali dan mati janganlah melainkan 103. dan sekali-kali

Keadaan kamu (agama)

beragama Islam. semuanya

Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu C. An-Nahl 125-128 Allah lalu yang telah dahulu (masa Jahiliyah) bermusuhmusuhan, mempersatukan Allah, bersaudara; Maka hatimu,

menjadilah kamu karena nikmat orang-orang dan kamu

berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. menerangkan petunjuk. 104. dan hendaklah ada di antara kamu segolongan kepada umat yang menyeru kebajikan, Demikianlah Allah ayat-ayat-Nya

kepadamu, agar kamu mendapat

menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah beruntung. [217] Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan sedangkan kita Munkar kepada ialah Allah; segala orang-orang yang

125. serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. 126. dan jika kamu memberikan balasan, Maka balaslah dengan Balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu[846]. akan tetapi jika kamu bersabar, Sesungguhnya Itulah yang lebih sabar. 127. bersabarlah (hai Muhammad) dan Tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan janganlah terhadap janganlah terhadap dayakan. 128. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan. [845] Hikmah: ialah Perkataan yang tegas dan [846] benar yang dapat membedakan yang antara yang hak dengan yang bathil. Maksudnya atas pembalasan mereka dijatuhkan atas kita. janganlah pertolongan kamu (kekafiran) kamu apa yang Allah mereka mereka dan hati dan dada tipu bersedih bersempit baik bagi orang-orang yang

melebihi dari siksaan yang ditimpakan