KERAJAAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN1

KERAJAAN ISLAM MADINAH PIMPINAN RASULULLAH SAW

KERAJAAN ISLAM PIMPINAN SAHABAT-SAHABAT RASULULLAH/ KHULAFA’ AL-RASHIDIN

[SELAMA 29 TAHUN MULAI 11 H – 41 H]

RASULULLAH SAW

KHULAFA’ AL-RASYIDIN

Maksud khalifah

Orang yang memegang ketua negara Islam

Maksud khulafa’ al- Rasyidin

Gelaran kepada empat orang sahabat Rasulullah yang memegang jawatan dlm negara Islam selepas kewafatan Rasulullah saw

BerpusatMadinah

Nama khalifah

Lama Memerintah

Khalifah Abu Bakar As-Siddiq, Khalifah Umar Al-Khattab, Khalifah Uthman Affan Dan Khalifah Ali B Abi Talib

29 tahun [tahun 11 hijrah hingga 41 hijrah

KEPIMPINAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN Sentiasa mendampingi dan mendapat didikan

Rasulullah

Sumber rujukan umat Islam

Rakyat dilayan sama rata , tiada pengawal peribadi, kehidupan mereka sederhana dan lebih menguamakan akhirat dari dunia. Rakyat berpeluang menyuarakan pandangan

Golongan terpilih lagi bijaksana, berilmu, amanah, adil berani, tawaddu’, ikhlas dan berpendirian tegas

Memberi sumbangan harta peribadi untuk menegakkan Islam

KESIMPULAN PERLANTIKAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN

Majlis Syura

Wasiat dan kemudiannya dipersetujui oleh Majlis Syura

2

KHALIFAH ABU BAKAR ASSIDIQ[11 – 13 H = 632 -634M]

Pengenalan Ringkas

Perlantikan

Nama sebenar Abdullah b Abi Qahafah. Dilahirkan 2 tahun selepas kelahiran Nabi Muhammad saw. Keturunan Bani Tamim. Orang pertama memeluk Islam. Gelaran As-Siddiq; kerana mengakui kebenaran Rasulullah saw dalam peristiwa Isra’ Mikraj , sejak kecil terkenal dgn kejujuran, pekerti yang baik dan perangai yang terouji. Bersama Rasululllah saw berhijrah ke Madinah dan berada di dalam Gua Thur. Wafat pd 23 Jamadil akhir tahun 13H dan di Maqamkan berhampiran Maqam Rasulullah sawRasulullah tidak menetapkan pengganti. Berlaku perselisihan pendapat untuk menjadi pengganti. Apabila Rasulullah wafat, orang Ansar mengadakan perjumpaan di Saqifah Bani Saidah dan melantik Saad b Abi Ubadah dari Suku Khazraj sebagai Khalifah. Beberapa orang Muhajirin termasuk Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar datang ke tempat itu setelah mengetahui berita tersebut. Setelah berlaku beberapa perbincangan, kedua-dua belah pihak di kalangan Muhajirirn dan Ansar memberikan ucapan dan mencadangkan supaya mereka melantik sama ada Saidina Umar atau Abi Ubadah. Kedua-duanya membantah dan Saidina Umar mencadangkan dan berjabat tangan dengan Saidina Abu Bakar Assiddiq terus memberi Baiah dan janji setia. Dan didikuti dengan orang ramai dan mereka bersetuju melantik Saidina Abu Bakar As-Siddiq sebagai Khalifah memerintah kerajaan Islam Madinah.POLISI

PENTADBIRAN

SUMBANGAN

1. Memerangi org murtad, nabi palsu dan yang enggan membayar zakatAlasan tindakannya; Ijtihad Saidina Abu Bakar iaitu sesipa yang mengingkari kewajipan zakat adalah menafikan rukun Islam

2. Menggerakakan semula tentera Usamah b Zaid utk memerangi tentera Ghassan yg membunuh utusan Rasulullah.Alasan tindakannya: Beliau tidak akan merubah bendera yang telah diikat oleh Rasulullah saw/mentaati keputusan Rasulullah saw

3. Melantik khalifah selepasnya bertujuan memelihara perpaduan umat islam supaya tidak timbul perselisihan untuk melantik khalifah selepasnya

1.Mendaulahkan kerajaan Islam Madinah dari ancaman golongan murtad, gerakan nabi-nabi palsu dan golongan yang tidak membayar zakat

2. Membebaskan negeri-negeri di bawah pengaruh Rome dan Parsi

3. Mengumpulkan tulisan-tulisan al-Quran

Usamah ketika itu berumur 18 tahun

3

KHALIFAH UMAR AL-

Perlantikan

Pengenalan Ringkas

Nama sebenarUmar al-Khattab b Naufal. Dilahirkan 13 tahun selepas kelahiran Nabi Muhammad saw. Keturunan Bani Adi salah satu keturunan Quraisy. Gelaran Al-Faruq; orang yang dapat membezakan antara kebenaran dan kebatilan. Mempunyai kedudukan yang baik dalam masyarakat jahiliyah. Terkenalsebagai orang yang berani, tegas dan berterus terang menyatakan fikiran dan pandangan. Memeluk Islam tahun ke 6 selepas kerasulan Nabi Muhammad. Ketika berhijrah ke Madinah beliau keluar secara terang-terangan. Pengislaman beliau telah membawa perkembangan besar dalam penyibaran Islam di Mekah. Wafat pd akhir bulan Zulhijjah tahun 23 H ketika berusia 63 tahun setelah memerintah selama 10 tahun. Dimaqamkan berhampiran Maqam Rasulullah saw dan Abu Bakar AssiddiqApabila Saidina Abu Bakar Assiddiq jatuh sakit dan merasa ajalnya hampir tiba, belaiu mula merasa bimbang akan berlaku perpecahan dan akan melemahkan perpaduan. Demi menyelamatkan umat Islam, beliau mengambil langkah menentukan khalifah selepasnya. Khalifah Abu Bakar berpendapat orang yang paling layak ialah Umar al-Khattab. Beliui meminta pandangan dari beberapa orang sahabat. Mereka semuanya menyatakan kelebihan Umar dan bersetuju dengan perlantikan tersebut.Uthman Affan menulis wasiat tersebut di atas permintaan Abu Bakar as-Siddiq. Setelah selesai wasiat itu ditulis, Abu Bakar as-Siddiq meminta diperdengarkan dahulu kepadanya sebelum diumumkan kepada orang ramai. Setelah diumumkan Saidina Abu Bakar bertanya kepada orang ramai tentang persetujuan perlantikan tersebut dan orang ramai menyatakan persetujuan

SUMBANGAN

1. Menyusun pentadbiran Majllis Syura

2. Menubuhkan beberpa jabatan bagi melicinkan pentadbiran negara seperti Diwan al-Jund dan Diwan al-Kharaj

3. Menyusun undang-undang tanah

1. Menyusun semula pentadbiran tanah yang dikuasai oleh tentera Islam;tidak membahagikan tanah yg dikuasai tentera dlm peperangan sebagai harta “al-Ghanimah”tidak boleh membeli tanah atau dibeli atau dimiliki.

- tanah dimasukkan sebagai harta negara.

2. Tidak membenarkan sahabat keluar atau meninggalkan kota Madinah kecuali apabila diizinkan

POLISI PENTADBIRAN

4. Mengisytiharkan kalender mengikut tahun hijrah

5. Menubuhkan pasukan polis dan tentera laut

4

KHALIFAH UTHMAN

Pengenalan Ringkas

Perlantikan

Ketika Khalifah Umar di rawat kerana ditikam oleh Abu Lu’luah yang beragama Majusi, beberapa sahabat datang menemui beliau, mencadangkan untuk melantik pengganti. Mulanya beliau enggan tetapi setelah didesak akhirnya beliau bersetuju dan mencalunkan 6 orang sahabat terkemuka; Uthman Affan, Ali b Abi Talib, Talhah b Ubaidah, Az-Zubair al-Awwam, Saad b Abi Waqas dan Abdul Rahman Auf. Beliau melantik anaknya Abdullah b Umar sebagai saksi yang layak memilih tetapi bukan dipilih. Setelah Umar wafat, mesyuarat memilih khalifah dijalankan, Talhah b Ubaidah, Az-Zubair al-Awwam, Saad b Abi Waqas menarik diri. Abdul Rahman Auf meminta supaya beliau dibenarkan menarik diri dan menjadi pemegang amanah untuk perlantikan tersebut. Beliau telah menemui sahabat terkemuka dan orang ramai termasuk kaum wanita tentang perlantikan sebagai khalifah, termasuk Saidina Ali dan Uthman sendiri, tentang siapakah yang paling layak. Melalui jawapanmereka dan pandangan sahabat dan orang ramai maka Abdul Rahman mengistiharkan Uthman Affan sebagai khalifah, dan para sahabat melakukan baiah

Dilahirkan 5 tahun selepas kelahiran Nabi Muhammad saw. Keturunan Bani Umayyah. Orang pertama memeluk Islam. Gelaran Zu Nuarain; kerana mengahwini dua puteri Rasulullah saw. Sejak kecil terkenal dgn peribadi yang mulia, lemah lembut hartawan, dermawan dan semangat jihad yang tinggi dalam mengembangkan Islam. Wafat pd 18 Zulhijjah tahun 35H ketika berusia 80 tahun kerana dibunuh oleh pemberontak sedang membaca al-Quran.

POLISI PENTADBIRAN 1. memberi peluang terbuka kepada sesiapa yang ingin berjihad

demi penyebaran agama dan memperluaskan pengaruh Islam

2. sahabat tidak dilarang meninggalkan kota Madinah

3. Melonggarkan syarat penggunaan harta Baitul Mal

4. Menetapkan al-Quran dibaca hanya menggunakan lahjah Quraisy

5. Ramai gabenor yang dilantik terdiri daripada kalangan Bani Umayyah tetapi masih mengambil kira kepada kelayakan dan kepimpinan mereka

Beberapa glg tidak berpuas hati, keadan ini bertambah buruk apabila Abdullah b Saba’ lgolongan munafik]

berjaya mempengaruhi mereka.

SUMBANGAN

1. Menyumbang harta dan kekayaan untuk pertahanan negara

2. Mengumpul dan membukukan al-Quran dalam satu naskhah

3. Membesarkan angkatan tentera darat dan laut yang memberi kesan kepada peluasan kuasa dan wilayah

5

KHALIFAH ALI B ABI TALIB

Pengenalan Ringkas

Perlantikan

Nama penuhnya Ali b Abi Talib b Abdul Mutallib bin Hashim. Kahlifah jeempat dan terakhir bagi Khulafa al-Rasyidin. Dilahirkan tahun ke 10 sebelum kerasulan Nabi Muhammad saw. Keturunan Bani Umayyah. Orang pertama memeluk Islam. Bersifat berani, tegas dan menguasai pelbagai ilmu dengan mendalam. Kanak-kanak pertama memeluk mIslam. Didoakan dengan lafaz “Karramallah hu Wajhah” yang bermaksud orang yang dimuliakan wajahnya atau marwahnya kerena tidak pernah menyembah berhala. Selepas pembunuhan Khalifah Uthman Affan negara kurang setabil. Puak pemberontak meminta Ali mengambil alih kepimpinan & menggantikan Uthman.Awalnya Ali enggan tetapi apbila melihat keadaan semakin genting, akhirnya beliau bersetuju. Orang ramai datang memberikan Baiah, kecuali beberapa puak yg tidak bersetuju,termasuk Muawiyah b Abi Sufian Gabenor Sham ketika itu.

Pengukuhan

-Sebelum Saidina Umar memeluk Islam, orang Islam bersolat secara bersembunyi, apabila baginda memeluk Islam, umat Islam tidak lagi merasa takut dan bersolat secara berterang-terangan

-Khalifah Uthaman Affan termasuk 10 orang sahabat yang dijamin masuk syurga

-Puteri Rasulullah yang berkahwin dengan Saidina Uthman ialah Rogayah dan Ummi Kalthum.

SUMBANGAN

POLISI PENTADBIRAN

2. Meneruskan Majlis Tahkim walaupun mendapat tentangan daripada g0longan khawarij

1. Menukarkan pegawai yang berketurunan Umayyah, yg dilantik di zaman Khalifah Uthman Affan dgn pegawai yg baru termasuk Muawiyah b Abi Suffian, gabenor Syam.

1. Menerima jawatan khalifah ketika negara berada dalam keadaan yang tidak tenteram

6

DASAR SISTEM PENTADBIRAN

1. Undang-undang dan perlembagaan negara berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah

2. Khalifah mempunyai kuasa membuat keputusan berdasarkan pandangan ahli Majlis Syura dan Ijtihad

3. Pemimpin bertanggungjawab menegakkan kebenaran dan memerintah dengan adil

5. Khalifah tidak mendapat hak istimewa mengatasi undang-undang

7. Pemimpin dan rakyat bersama-sama bertanggungjawab membangunkan dan memjaukan negara

8. Rakyat wajib mentaati pemrintah yang taat kepada Syariat Allah dan Rasulnya

4. Khalifah merupakan ketua negara

6. Gabenor dan pegawai yang dilantik berdasarkan kecekapan dan kewibawaan

9. Rakyat boleh memberi pandangan dan teguran kepada pemimpin mengikut saluran-saluran yang tertentu

Pengukuhan

-Rasulullah saw telah meminta Saiidna Abu Bakar as-Siddiq menjadi Imam solat ketika baginda sakit

- Gelaran khalifah digunakan untuk Ketua Negara Islam selepas kewafatan rasulullah saw sehingga kerajaan Turki Uthmaniah.Gelaran ini berakhir pada zaman Mustapha Kamel Atatuk apabila beliau mengisytiharkan kerajaan Republik Turki pada tahun 1923.

-Saidina Umar menarik balik arahan unutk menghadkan mas kahwin, selepas beliau mendengar pandangan seorang wanita yang mengatakan Rasulullah saw tidak mewajibkan perkara tersebut.

- Pendapat mengatakan Saidina Uthman Affan seorang yang boros dan mementingkan keluarga adalah satu rekaan dan pendustaan yang dilakukan oleh orang orientasli.

KEPIMPINAN KHULAFA’

Layanan sama rata kepada rakyat [adil]

Tunduk perintah Allah sw [tawaddu’]

Menjadi rujukan dlm perundangan [berilmu]

Menegakkan agama dan negara [berani]

Tidak mengharap kemewahan [ikhlas]

Membuat keputusan untuk tadbir negara

PEMBAHARUAN DI ZAMAN KHULAFA’ AL-RASYIDIN[MENGEMASKINI PENTADBIRAN]

7

1.MENUBUHKAN MAJLIS SYURA

ZAMAN RASULULLAH SAW-Telah wujud-Fungsinya amat terhad-Keputusan yang dibuat oleh Rasulullah adalah dari wahyu-Perbincangan dengan sahabat

-Perkara baru timbul yang tidak dijelaskan secara terperinci dalam al-Quran dan al-Hadis-Perlukan Ijtihad dari khalifah-Ahli syura di kenali sebagai AHLI AL-HAL WAL AQDI: “Pandai menghurai dan membuat keputusan”

Zaman Khalifah Umar al-Khattab-Satu Majlis Khas ditubuhkan bagi menentukan perlantikan khalifah-Mereka terdiri dari sahabat-sahabat Rasulullah saw-Pandangan mereka juga dirujuk dalam perlantikan pegawai-pegawai kerajaan

2. PENTADBIRAN WILAYAH

ZAMAN RASULULLAH SAW DAN SAIDINA ABU BAKAR-Negara Islam tidak luas

-Fungsinya amat terhad-Keputusan yang dibuat oleh Rasulullah adalah dari wahyu-Perbincangan dengan sahabat

Zaman Khalifah Umar al-Khattab-Wujudnya pembukaan wilayah yang sebelumnya dikuasai oleh Kerajaan Rome dan Parsi-Untuk mewujudkan pentabiran secara berkesan dan mantap;a. Wujud jawatan baru iaitu; i. GABENOR ATAU WALI [wakil khalifah di wilayah] - Mereka bertanggungjawab menjalankan pentadbiran secara adil ii. KETUA SETIAUSAHA [KATIB ADDEWAN WA AL-INSYA/ RAIS AL-KITAB iii. SETIAUSAHA [SAHIBUL KITAB] IV. PEGAWAI PEMUNGUT CUKAI[SAHIBUL AL-KHARAJ]V. PEGAWAI POLIS [SAHIBUL AL-AHDAS]VI. PENGURUS PERBENDAHARAAN NEGARA

Sebelum di hantar ke wilayah;- Mereka diberikan surat perintah dari khalifah yang mengandungi tugas-tugas pegawai dan kuasa mereka- Harta pegawai diperiksa

Pekerjaan dinilai;- Pegawai diberi gaji tetap supaya merka dapat bekerja dengan berkesan- Setiap musim haji, hadir ke Mekah utk beri laporan berhubung pentadbiran wilayah- Rakyat di beri hak menyuarakan kepada khalifah tentang pentadbiran wali & pegawai kerajaan lain.Khalifah akan menyiasat setia p aduan tersebut

Undang-undang tanah;Semua tuan tanah dikehendaki bercucuk tanam. Jika tanah terbiat lebih dari 3 tahun kerajaan berhak mengambil semula tanah tersebut

8

PENUBUHAN JABATAN AD-DEWAN

Peluasan kawasan dan pertambahan harta negara memerlukan sistem pengurusan yang lebih teratur.

Khalifah telah menubuhkan beberapa jabatan yang dikenali dengan “ Ad-Diwan” iaitu;

DIWAN AL-JUND:Jabatan yang mengendalikan urusan yang berhubung dengan ketenteraan seperti:- mengatur dan mengendalikan latihan ketenteraan,- mengambil data tentang bilangan tentera, - membayar gaji anggota tentera dan menguruskan kebajikan

DIWAN AL-KHARAJ:Jabatan yg bertanggungjawab memungut hasil negara Pemungut cukai memungut cukai di kawasan jauh.

KEMAJUAN SOSIAL KHULAFA’ AL-

RASYIDIN

Latar belakang masyarakat;1. Masyarakat Islam

Semenanjung Tanah Arab [Peluk Islam sejak zaman Rasulullah saw]

2. Masyarakat Islam yg berada di luar Tanah Arab sprt: Iraq, Syam dan Mesir [Peluk Islampada zaman peluasan wilayah]

3. Golongan bukan Islam yg mendapat perlindungan/kafir zimmi

[mereka hidup dalam keadaan harmoni, diberi hak dan

PENYEBARAN PENDIDIKAN

-Diambil berat oleh Khalifah;-Masjid institusi pendidikan pentingi. Kuttab didirikan sekitar masjid oleh glg kayaii. Khusus tempat belajar membaca,menulis dan mengira dan menghafaz al-Quran[4M] utk golongan kanak-kanak.iii. Guru dilantik dr glg yg berkeupayaan mengajar al-Quran, menulis, membaca dan mengajar bidang-bidang tertentu sprt; sirah, seni lukis dan syair-syair indahiv. Setia anggota myarakat bertanggungjawab memberi pendidikan kpd kanak-kanak di tempat mereka KEBAJIKAN

-Sentiasa menjaga kebajikan rakyat; Islam atau bukan Islam;i. Saidina Umar telah memansuhkan cukai jizyah kepada org tua berbangsa Yahudi kerana kemiskinanii. Melantik pegawai khas bagi menyiasat kegiatan ketua-ketua wikayah supaya tidak membebankan rakyat.

KEADILAN

Terkenal dgn keadilan;i. Tidak memilih pangkat dan kedudukan dlm menguatkuasakan undang-undangii. Pernah menarik balik tanah milik sahabat berdasarkan Qanun Tanah Negara

MENGADAKAN KEMUDAHAN AWAM

Menyediakan kemudahan kepada rakyat;

Mengadakan Baitul Mal untuk menyimpan harta kerajaan

Bandar baru di bangunkan seperti Kufah, Fustat dan Mausul

Pembinaan tali air dan empangan dilakukan bagi kemudahan pertanian

PENDUDUK

9KEMAJUAN EKONOMI

Latar belakang ekonomi;Zaman Khalifah Abu Bakar: ekonomi negara tidak stabil kerana terpaksa menghadapi gln yg menentang kepimpinan Islam.Zaman Khalifah Umar al-Khattab hingga awal Khalifah Uthman Affan: Perubahan ekonomi begitu ketara kesan dari peluasan kuasa.

Banyak kawasan pertanian

Menubuhkan jabatan khusus Diwan al-Kharaj

Urusan Baitul Mal dikemaskinikan

Undang-undang tanah diperkenalkan memastikan tiada tanah indiividu yang terbiar

Pertambahan harta negara dari zakat, jizyah, ghanimah, faie, usyur dan Kharaj

Al-Usyur: Cukai 10% yang dikenakan ke atas barang-barang yang dibawa masuk dari luar negara oleh orang bukan Islam

Kharaj: cukai tanah milik org bukan Islam/tanah yang dimiliki oleh org Islam melalui peperangan

Zakat: pemberian wajib yg dikenakan pada setiap orang

Islam

Al-Faie: Harta yang diperolehi dari tawana perang setelah musuh

menyerah kalahAl-Ghanimah: Harta rampasan perang setelah musuh menyerah

kalah

Jizyah: Bayaran yg ditentukan kpd orang bukan Islam dlm negara Islam

10

PERLUASAN WILAYAH

Khalifah Umar al-Khattab:- Pembebasan negeri-negeri di wilayah Iraq, Baitul Maqdis, Pelastin dan Mesir- Kufah, Fustat dan Mausul di bangunkan

Khalifah Uthman Affan:- Wilayah Islam berkembang ke Afrika

Utara sprt; Libya, di Turkistan dan beberapa kawasan di India

- Tentera laut di bawah Muawiyah berjaya menawan Cyprus.

KhalifahAli b Abi Talib:- Gerakan perluasan terhenti kerana negara tidak aman ekoran dari peristiwa pembunuhan Uthman Affan

Khalifah Abu Bakar:- Kejayaan memerangi golongan murtad

dan nabi palsu menyebabkan pengaruh Islam tersebar

- Kejayaan Khalid al-Walid mengalahkan Hurmuz Pembesar Parsi di Iraq. Seluruh Iraq di bawah Islam.

- Gabungan panglima Islam; Abu Ubaidah al-Kharaj, Yazid b Ab Sufian dan Khalid al-Walid berjaya menundukkan Syria dan Pelastin

11

CORAK KEPIMPINANPemimpin negara merupakan ketua agama yang mendaulatkan syariat

Islamiah

KESAN POSITIF DARIPADA

KEPIMPINAN KHULAFA’

ALRASYIDIN

EKONOMIDasar ekonomi negara digubal secara adil bagi mewujudkan kesetabilan rakyat

SOSIALIlmu pengetahuan diberi perhatian yang penting sama ada ilmu aqli mahupun naqli. Rakyat diberi layanan yang sma rata. Kebajikan diberi keutamaan terutama golongan fakir dan miskin

SIFAT PEMIMPINPemimpin negara hendaklah dipilih dari mereka yang berakhlak serta berwawasan memajukan negara

PERTAHANANPertahanan negara diberi keutamaan bagi memastikan negara bebas dari serangan luar

AKIBAT MEMBELAKANGI KEPIMPINAN KHULAFA’

Negara Islam selepas Khulafa’ al-Rasyidin dipinpin oleh khalifah secara warisan

Keadaan kacau bilau dengan pembunuhan Khalifah Uthman Affan dan Ali b Abi Talib menyebabkan negara Islam terdedah dengan

Orang munafik mendapat peluang memecah belahkan umat Islam

Timbul perpecahan aliran pemikiran seperti Ahli Sunnah dan Syiah yang memberi kesan hingga hari ini

12

DASAR PENTADBIRAN Orang munafik dapat

peluang memecahbelahkan umat

Timbulnya pepecahan aliran pemikiran seperti Ahli Sunnah dan Syiah yang memberi kesan sehingga ke hari ini

CONTOH DARIPADA PEMERINTAHAN DAN KEPIMPINAN KHULAFA’AL-RASYIDIN

ASPEK AQIDAHkehidupan mereka berpandukan aqidah yang benar dari amalan khurafat dan bi’ah. Mereka sanggup menerima dugaan demi mmenyelamatkan agama

ASPEK SYARIATCara hidup berdasarkan syariat, kepatuhan kepada syariat melahirkan individu yang kuat beribadat dan setiasa berjihad dengan mengorban kan harta kekayaan dan nyawa

ASPEK AKHLAKMereka adalah golongan yang merialisasikan tuntutan al-Quran melalui perkataan dan perbuatan. Mereka merupakan Qudwah Hasanah

ILMU PENGETAHUANIlmu diberi keutamaan dalam kehidupan. Mereka tokoh terkemuka dlm pelbagai ilmu

ASPEK POLITIKMelaksanakan keputusan berdasarkan syura bukan pendapat individu. Mementingkan perpaduan dari pada menjaga kabilah sendiri

EKONOMIEkonomi dibangunkan bertujuan untuk memajukan negara dan peluasan dakwah. Golongan miskin sentiasa mendapat pembelaan

SISTEM SOSIALSemua rakyat sama ada Islam atau bukan Islam diberi kebebasan utk mengamalkan agamanya

PENYEBARAN DAKWAH-Penyebaran dakwah dilakukan oleh individu dan kerajaan-Pendakwah sanggup harungi lautan semata-mata melepaskan manusia dari belenggu syirik

Pengukuhan

- Sebelum kedatangan Islam, kebanyakan orang Mesir beragama kristien. Penguasaan orang Kristien di zaman Umar al-Khattab, menjadikan Mesir sebagai tempat perkembangan ilmu dan bahasa.

- Ketaatan rakyat kepada Khulafa al-Rasyidin adalah salah satu sebab berlakunya kemajuan dalam pelbagai bidang.

- Pembunuhan Khalifah Uthman dan Khalifah Ali disebabkan perbuatan golongan munafiqun, yg sentiasa mencari jalan utk mewujudkan huru hara dalam negara.

- Khulafa al-Rasyidin telah menghantar guru al-Quran ke kawasan yang jauh dari Madinah, ini dilakukan utk memastikan rakyat