RESOLUSI KONFLIK

PADA MASA KHULAFA’ AR-RASYIDIN

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana (S-1) Dalam Ilmu Ushuluddin dan Humaniora Jurusan

Perbandingan Agama Konsentrasi Agama dan Perdamaian

Oleh:

IRFAN SONA

NIM: 114311009

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) WALISONGO

SEMARANG

2016

ii

DEKLARASI KEASLIAN

Dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab, penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang

pernah ditulis oleh orang lain dalam bentuk skripsi

maupun karya ilmiah lainnya dengan tujuan untuk

memperoleh gelar sarjana atau yang pernah diterbitkan.

Skripsi ini juga tidak berisi pemikiran orang lain, kecuali

informasi yang penulis dapatkan dari referensi-referensi

yang telah dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 20 November 2016

Deklarator

IRFAN SONA

NIM: 114311009

iii

iv

v

vi

MOTTO

1اجهد وال تكسل وال تك غافال ف ندامة العقىب لمن ي تكاسل

Artinya: “Bersungguh-sungguhlah dan jangan bermala-malas dan

jangan pula lengah, karena penyesalan itu bagi orang yang

bermalas-malas.”

1 . http://goresanmotivasi.tumblr.com/post/91942181879/

(diakses pada Jum’at, 11 Maret 2016, pukul 13.15 WIB.)

vii

PERSEMBAHAN

Karya tulis (skripsi) yang sederhana ini semoga

memberikan manfaat kepada para pembaca. Dan skripsi

ini kupersembahkan kepada:

1. Allah Swt. yang telah memberikan kepadaku

kekuatan dalam menghadapi hidup dan

menyelesaikan karya tulis ini.

2. Nabi Muhammad Saw. yang selalu menjadi

insprirasiku dalam setiap langkah dan gerak

hidupku.

3. Alm. Bapak dan Ibu yang sangat ku sayangi,

yang telah melahirkanku dan membersarkanku,

menyayangiku dengan tidak mengharapkan

balasan apapun. Meskipun kini mereka telah

lama tiada, tapi aku yakin mereka masih bisa

melihatku dan karyaku yang sederhana ini.

4. Ayah dan Bundaku (H. Sukiman S.Pd.MM.

dan Hj. Kusniarti S.pd) yang telah menjadi

orang tua angkatku. Tapi, dalam pelukan

merekalah aku bisa melangkahkan kakiku

sampai pada detik ini dan jenjang pendidikan

setinggi ini. Tanpa mereka aku tidak yakin bisa

melangkah sampai sejauh ini. Karena

kesabaran mereka pulalah aku masih bisa

menyelesaikan studiku meski dengan

tersendat-sendat. Oleh sebab itu, karya

sederhana ini ku persembahkan dengan penuh

kasih sayang dan maaf yang sebesar-besarnya.

5. Keluargaku yang ada di Nanga Pak; yang

meskipun jarang bertemu tetapi aku yakin

mereka selalu mendo‟akanku dan berharap

yang terbaik untukku.

viii

6. Para Kiayi (KH. Tusi Rana Rasyid; pimpinan

pondok pesantren Darusslam Sengkubang) dan

(Abah Mohammad Nasih; Pimpinan pondok

pesantren mahasiswa Monash Institute

Semarang), yang selalu sabar dan tidak pernah

bosan dalam mendidikku. Berkat ilmu-ilmu

dari merekalah aku bisa memiliki wawasan

dan lebih berani dalam menghadapi kehidupan

yang super keras ini. Terima kasih kuucapkan.

7. Teman-teman Monash Institute dari angkatan

pertama sampai sekarang yang tidak bisa saya

sebutkan satu persatu. Kalian luar biasa.

8. Persembahan spesial untuk Adindaku Sari

Murni Larasati, seseorang yang selalu menjadi

penyemangatku dan kekuatanku. Dengan

do‟anya membuat aku selalu kuat dalam

menghadapi semua rintangan dalam

penyelesaian skripsi ini.

9. Teman-temanku di Himpunan Mahasiswa

Islam (HMI). YAKUSA.

10. Dan teman-temanku di program studi

Perbandingan Agama. Terima kasih atas

semuanya. Kebersamaan dengan kalian tidak

akan pernah bisa aku lupakan. Semoga kita

semua sukses.

ix

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata bahasa Arab yang dipakai dalam

penulisan skripsi ini berpedoman pada “Pedoman Transliterasi Arab-

Latin” yang dikeluarkan berdasarkan Keputusan Bersama Menteri

Agama Dan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan RI tahun 1987.

Pedoman tersebut adalah sebagai berikut:

a. Kata Konsonan

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba B Be ب

Ta T Te ت

Sa ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ha ḥ ha (dengan titik di ح

bawah)

Kha Kh kadan ha خ

Dal D De د

Zal Ż zet (dengan titik di ذ

atas)

Ra R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

x

Syin Sy es dan ye ش

Sad ṣ es (dengan titik di ص

bawah)

Dad ḍ de (dengan titik di ض

bawah)

Ta ṭ te (dengan titik di ط

bawah)

Za ẓ zet (dengan titik di ظ

bawah)

ain …„ koma terbalik di atas„ ع

Gain G Ge غ

Fa F Ef ف

Qaf Q Ki ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wau W We و

Ha H Ha ه

Hamzah …‟ Apostrof ء

Ya Y Ye ي

xi

b. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia terdiri

dari vokal tunggal dan vokal rangkap.

1. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab lambangnya berupa

tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Fathah A A ـ

Kasrah I I ـ

Dhammah U U ـ

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya

berupa gabunganantara hharakat dan huruf, transliterasinya

berupa gabungan huruf, yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

.... يـ fathah dan

ya

Ai a dan i

ـو .... fathah dan

wau

Au a dan u

c. Vokal Panjang (Maddah) Vokal panjang atau Maddah yang lambangnya berupa

harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ـ...ا... ـى... Fathah dan alif

atau ya

Ā a dan garis

di atas

ـي.... Kasrah dan ya Ī i dan garis

xii

di atas

ـو.... Dhammah dan

wau

Ū u dan garis

di atas

Contoh: قال : qāla

qīla : قيل

yaqūl : يقول

xiii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam, Yang

Maha Pengasih dan Penyayang. Karena berkat taufik,

hidayah, serta inayah-Nya lah penulis dapat menyelesaikan

karya tulis (skripsi) yang sederhana dan penuh kekurangan

ini. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada

junjungan kita, baginda nabi agung, nabi besar, nabi pembawa

rahmat, yakini Nabi Muhammad Saw. yang telah

mencerahkan dan mencerdaskan manusia-manusia di muka

bumi ini, sehingga bisa mempelajari ilmu-ilmu dengan

mudah.

Skripsi dengan judul Resolusi Konflik Pada Masa

Khulafa’ Ar-Rasyidin ini disusun sebagai salah satu ikhtiar

dan keinginan penulis untuk memberikan pandangan tentang

bagaimana para khalifah menyelesaikan konflik-konflik yang

ada pada masa itu, dengan harapan di mana kini kita bisa

mengambil pelajaran dari apa yang telah mereka lakukan.

Oleh sebab itu, dengan susah payah penulis tetap tekun dalam

mengerjakan skripsi ini, meski kadang tersendat karena

sulitnya melawan rasa malas.

Dalam penyusunannya sampai bisa diujikan, penulis

mendapat banyak bantuan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu,

penulis wajib mengucapkan banyak terima kasih kepada

pihak-pihak tersebut meski hanya sebagian, karena

keterbatasan ruan yang tidak memungkinkan penulis untuk

menyebutkan satu persatu. Ucapan terima kasih, penulis

sampaikan kepada:

1. Prof. DR. Muhibbin, selaku rektor UIN Walisongo

Semarang

2. Bapak Mukhsin Jamil, selaku dekan Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang.

xiv

3. Bapak Afnan, selaku ketua jurusan program studi

Perbandingan Agama UIN Walisongo Semarang.

4. Ibu Tsuwaibah, selaku sekretaris jurusan Perbadingan

Agama UIN Walisongo Semarang.

5. Prof. Dr. Hj. Sri Suhandjati, selaku pembimbing skripsi

yang telah banyak memberikan masukan dan selalu

sabar dalam menuntun penulis hingga selesainya karya

tulis ini. Dari beliaulah penulis banyak mendapatkan

masukan dan saran mengenai materi yang wajib ada

dalam skripsi ini.

6. Bapak Syaifuddin Zuhriy, selaku dosen pembimbing

yang juga dengan sabar selalu mengarahkan penulis

untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.

7. Guru-guru dan dosen-dosen penulis yang tidak bisa

disebutkan satu persatu.

8. Dan seluruh pihak yang selalu memberikan semangat

dan dorongan kepada penulis agar segera

menyelesaikan skripsi ini.

Akhirnya penulis menyadari benar bahwa skripsi ini

masih sangat banyak kekurangan, namun bagaimanapun

penulis tetap berharap skripsi ini bisa memberikan manfaat

untuk para pembaca, lebih khusus bagi penulis sendiri.

Kritikan dan saran yang membangun sangat penulis harapkan,

demi perbaikan karya ini.

Semarang, ...... November 2016

Irfan Sona

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................................. i

HALAMAN DEKLARASI ................................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................. iii

HALAMAN NOTA PEMBIMBING .................................................. iv

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................... v

HALAMAN MOTTO ........................................................................... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................... vii

HALAMAN TRANSLITERASI ......................................................... ix

KATA PENGANTAR ......................................................................... xiii

DAFTAR ISI ......................................................................................... xv

ABSTRAK .......................................................................................... xvii

BAB I: PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................. 17

C. Fokus Masalah .................................................................. 17

D. Tujuan dan Manfaat .......................................................... 19

E. Tinjauan Pustaka ............................................................... 21

F. Metode Penelitian ............................................................... 26

G. Sistematika Penulisan Skripsi ........................................... 30

xvi

BAB II: KONFLIK, RESOLUSI KONFLIK DAN KHULAFA’

AR-RASYIDIN

A. Konflik ................................................................................... 32

B. Resolusi Konflik ..................................................................... 44

C. Khulafa‟ ar-Rasyidin .............................................................. 51

BAB III: DINAMIKA KONFLIK PADA MASA

PEMERINTAHAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN

A. Riwayat Hidup Khulafa‟ ar-Rasyidin ...................................... 54

B. Konflik-Konflik Pada Masa Menjadi Khalifah ...................... 68

BAB IV: POLA RESOLUSI KONFLIK KHULAFA’ AR-

RASYIDIN

A. Resolusi Konflik Pada Masa Khulafa‟ ar-Rasyidin .......... 106

B. Pola Resolusi Konflik Khulafa‟ ar-Rasyidin ..................... 137

BAB V: PENUTUP

A. Kesimpulan .............................................................................. 158

B. Saran ........................................................................................ 160

DAFTAR PUSTAKA

DATA DIRI PENULIS

xvii

ABSTRAK

Skripsi yang berjudul “Resolusi Konflik Pada

Masa Khulafa‟ ar-Rasyidin” ini merupakan penelitian

kepustakaan (library research). Adapun perumusan

masalah yang ada dalam penelitian ini yaitu: a)

bagaimana konflik pada masa khulafa‟ ar-Rasyidin?., b)

Apa saja konflik internal yang terjadi pada masa khulafa‟

ar-Rasyidin?., c) Pola resolusi konflik bagaimanakah

yang diterapkan khulafa-ar-Rasyidin?

Tujuan penelitian ini untuk: 1) Untuk mengetahui

gambaran konflik-konflik yang terjadi pada masa

pemerintahan khulafa‟ ar-Rasyidin. 2) Untuk mengetahui

apa saja konflik internal yang terjadi pada masa khulafa‟

ar-Rasyidin. 3) Untuk mengetahui pola resolusi konflik

yang dilakukan khulafa‟ ar-Rasyidin dalam

menyelesaikan konflik yang terjadi.

Skripsi ini menggunakan jenis penelitian kualitatif.

Sumber data diperoleh dari data primer (secara

langsung), yaitu dari hasil penelitian kepustakaan (library

research) dengan menganalisis buku-buku yang ada,

yang membahas tentang khulafa‟ ar-Rasyidin beserta

konflik pada masa pemerintahannya. Kemudian, hasil

penelitian ini juga diperoleh dari data sekunder (data

pendukung), yaitu data-data yang diambil dari literatur-

literatur yang berkaitan dengan pokok permasalahan

dalam penelitian. Adapun metode pengumpulan data

dalam penelitian ini yaitu dengan metode studi

dokumentasi, karena penelitian ini berbentuk kualitatif

dan library research.

Hasil dari penerlitian ini yaitu:, a) konflik pada

masa khulafa‟ ar-ar-Rasyidin sangat kental sekali dan

mampu memicu perpecahan umat Islam. Misalnya,

munculnya golongan-golongan baru dalam Islam,

munculnya nabi palsu dan banyaknya peperangan antar

umat Islam yang terjadi. b) konflik internal yang terjadi

xviii

pada masa khulafa‟ ar-Rasyidin sebagai berikut: 1) Masa

Abu Bakar, konflik saqifah Bani Sa‟idah, munculnya

nabi palsu dan gerakan tidak mau membayar zakat. 2)

masa Umar, yaitu pertikaian antara Khalifah Umar dan

Khalid ibn Walid. 3) Masa Utsman, konflik antara

khalifah dengan kelompok kharijiyah. 4) masa Ali,

konflik antara Ali dengan Muawiyyah. c) Pola resolusi

konflik yang dilakukan oleh Khalifah Abu Bakar yakni

menggunakan model kompromi atau negosiasi. Dalam

istilah Johan Galtung disebut peace building. Sementara

pada masa Khalifah Umar menggunakan model

dominasi. Di mana Umar menyelesaikan konflik dengan

mendominasi situasi yang ada. Sama halnya dengan

Umar, pada masa Khalifah Utsman pun resolusi konflik

yang digunakan adalah metode dominasi. Dan pada masa

Khalifah Ali menggunakan metode peace keeping atau

menggunakan jalur militer (perang).