kefahaman antara etnik

7/23/2019 Kefahaman Antara Etnik

http://slidepdf.com/reader/full/kefahaman-antara-etnik 1/20

Kefahaman Antara Etnik

UTA 1062

HUBUNGAN ETNIK

Nama :

Siti Hawa Binti Basarai @ Basri

No Matrik :

1102463

Program : Sarjana Muda Pendidikan

( Pendidikan Islam Sekolah Rendah ) dengan kepujian

Semester : Semester 11 2011

Pensyarah : r !ainudin "in #$u "akar



%&#10'2

Isi Kan!n"an #!ka s!rat

Penghargaan

Pendahuluan

*rti *tnik +,iri-.iri *tnik +

Masyarakat Pel$agai di Malaysia '

a) #spek *konomi '

$) #spek Politik /.) #spek Sosial /

#ktiiti Masyarakat Pel$agai di Malaysia

a) #ktiiti *konomi

$) #ktiiti Politik 10.) #ktiiti Sosial 11

Pendidikan di &anah Melayu 1Pendidikan !aman Penjajah "ritish 1+

a) Pendidikan orang Melayu 1+

$) Pendidikan orang ,ina 1'.) Pendidikan orang India 1/

Perkem$angan Pendidikan Selepas Merdeka 1/

Penutup 1

"i$liogra3i 20

$ENGHA%GAAN

#ssalamualaikum 45$5t dan salam sejahtera5

"ersyukur kehadrat Ilahi kerana dengan i6in kurniaannya dapat juga saya

menyempurnakan tugasan $agi matapelajaran 7u$ungan *tnik (%&# 10'2) ini5

Sepanjang menjalankan kerja kursus ini8 saya telah memperolehi pel$agai pengalaman

Program Pengijazahan Guru TITAS S2 2010/2011

PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM 2



%&#10'2

sama ada pahit mahupun manis yang amat $erharga dan $ermakna dalam hidup saya

se$agai seorang pelajar5 Pengalaman yang saya perolehi sepanjang menjalankan tugasan

ini mungkin hanya akan datang sekali sahaja dalam hidup saya5 9usteru itu8 saya juga

telah memperolehi pel$agai maklumat dan pengetahuan dengan le$ih terperin.i lagi

$erkaitan tugasan ini iaitu ;e3ahaman #ntara *tnik <5

i kesempatan ini8 saya ingin mengu.apkan ri$uan terima kasih kepada semua

pihak yang terli$at sepanjang menjayakan tugasan ini5 &erutamanya kepada pensyarah

saya iaitu8 r !ainudin "in #$u "akar kerana $eliau telah $anyak mem$erikan tunjuk

ajar kepada saya sepanjang menjalankan tugasan ini5 &unjuk ajar $eliau amat mem$antu

saya dalam usaha menyempurnakan tugasan yang telah diamanahkan ini5 =leh itu8 saya

juga ingin mengu.apkan jutaan terima kasih kepada ahli keluarga saya yang telah $anyak

mem$eri sokongan moral $agi menyelesaikan tugasan ini5 Selain itu8 saya turut $erterima

kasih kepada rakan-rakan seperjuangan saya kerana telah $anyak menghulurkan $antuan

dan kerjasama $agi merealisasikan usaha menyempurnakan tugasan ini dengan jayanya5

%.apan ini juga ditujukan kepada semua pihak yang telah terli$at dalam menjayakan

tugasan ini sama ada se.ara langsung atau tidak langsung5 Segala $antuan yang telah

anda hulurkan amatlah saya hargai kerana tanpa $antuan dan sokongan anda semua8

tugasan ini tidak dapat dilaksanakan dengan sempurna5

Sekian8 terima kasih5

$EN&AHU'UAN

Malaysia adalah se$agai se$uah negara yang mempunyai keunikan tersendiri dan

negara yang ke.il di peta dunia5 Rakyat Malaysia yang terdiri daripada pel$agai kaum

yang mempunyai latar $elakang keturunan8 $ahasa8 agama dan .ara hidup yang $er$e6a


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM



%&#10'2

antara satu sama lain menam$ahkan lagi keunikan yang ada di Malaysia5 ;epel$agaian

ini menjadi aset yang amat penting kepada negara dan rakyatnya5 ;epel$agaian yang

4ujud tidak menjadi $atu penghalang kepada rakyat Malaysia untuk $ersatu padu dan

menghargai keamanan serta $erkongsi kekayaan dan kemakmuran5

Suasana harmoni kehidupan rakyat di Malaysia adalah sentiasa dipelihara dan

suasana ini $ertepatan denagn suruhan dan ajaran agama serta amalan kaum masing-

masing5 Setiap agama menyuruh dan mengamalkan perkara-perkara yang $aik dalam

hu$ungan sesama manusia5 #jaran yang $aik ini $oleh dilihat dalam ajaran Islam8 7indu8

;ristian8 $uddha dan lain-lain agama5 #gama Islam se$agai .ontoh seperti dijelaskan

dalam #l->uran $aha4a #llah s4t telah men.ipta manusia itu $er$angsa-$angsa supaya

antara mereka itu $oleh hidup dalam keadaan $ekerjasama antara satu sama lain5 Sesuatu

$angsa mempunyai kele$ihan dan kemahiran yang $er$e6a dengan $angsa-$angsa yang

lain5 ;ele$ihan dan kemahiran yang $er$e6a ini dikongsi $ersama dan akhirnya $er3ungsi

saling melengkapi dalam kehidupan5 Si3at-si3at mulia dalam ajaran setiap #gama seperti

$ekerjasama8 tolong-menolong8 6iarah-men6iarahi keluarga atau jiran yang $erlainan

agama $oleh me4ujudkan suasana pemua3akatan antara kaum5 ( Paimah #toma: 2011)

Malaysia adalah se$uah negara yang rakyatnya terdiri daripada pel$agai etnik

yang mempunyai latar $elakang $udaya8 $ahasa dan agama yang $er$e6a5

E%TI ETNIK

#hli sosiologi merujuk etnik se$agai satu kelompok manusia yang mempunyai

ikatan8 ke$udayaan yang $anyak persamaan seperti persamaan agama8 ras8 mahupun asal





%&#10'2

usulnya5 ;umpulan etnik yang sama $erkongsi adat8 $ahasa8 pakaian tradisional makanan

dan mempunyai hu$ungan sosial antara mereka5 Perkongsian nilai telah menghasilkan

identiti etnik tertentu yang se.ara tidak langsung mem$ahagikan masyarakat dengan

kumpulan etnik yang $er$e6a5

(I%I ETNIK

;umpulan atau kategori etnik digunakan untuk merujuk se.ara asasnya kepada

4arisan sosio $udaya seseorang5 #ntara .iri konsep etnik ialah $udaya8 adat8 $ahasa8

agama8 negara asal dan lain-lain5 ;umpulan etnik ialah kumpulan yang ahlinya

mempunyai satu set .iri sosio$udaya yang tersendiri5

Melin &umin (1' : 2) mentakri3kan kumpulan etnik se$agai <satu kumpulan

sosial yang 4ujud dalam satu sistem sosial dan ke$udayaan yang $esar dengan menuntut

atau diperakui dengan status istime4a dari segi satu .iri etnik yang kompleks yang

ditonjolkan atau diper.ayai ada memilikinya<5

Menurut 95 Milton ?inger ( 1 )8 pada satu kumpulan 4ujud dalam erti kata

se$enar apa$ila <satu segmen dari masyarakat $esar dilihat oleh orang lain se$agai

$er$e6a dengan $e$erapa kom$inasi dalam .iri-.iri $erikut seperti $ahasa8 agama8 ras dan

negara nenek moyang $ersama adat dan ke$udayaan yang $erkaitan5 #hli-ahli kumpulan

ini pun melihat diri mereka sedemikian dan mereka meli$atkan diri dalam kegiatan yang

dikongsi $ersama $erdasarkan asal keturunan atau ke$udayaan yang sama ( se$enarnya

atau $uatan )<5


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM +



%&#10'2

#AS)A%AKAT $E'BAGAI &I #A'A)SIA

Masyarakat Malaysia terdiri daripada pel$agai etnik iaitu Melayu8 ,ina dan India5

Masyarakat pel$agai ialah masyarakat yang tidak lagi di.irikan oleh per$e6aan yang

$esar dalam kalangan mereka5 Masyarakat Malaysia pada hari ini le$ih dikenali se$agai

masyarakat pel$agai kerana pengli$atan menyeluruh pel$agai etnik dalam aktiiti

kehidupan5 ;epel$agaian masyarakat ini semakin ketara setelah kemasukan Sa$ah dan

Sara4ak dalam Persekutuan Malaysia pada tahun 1'5 i Sa$ah sahaja mempunyai

le$ih daripada tiga puluh (0) suku kaum manakala situasi yang sama terdapat di

Sara4ak yang mempunyai le$ih daripada dua puluh tujuh (2/) suku kaum5 Masing-

masing kaum samada di Sa$ah mahupun di Sara4ak mempunyai $ahasa8 agama dan

$udaya yang $er$e6a antara satu sama lain5

#ktiiti-aktiiti kehidupan dalam kalangan pel$agai kaum di Malaysia dapat

di$ahagikan kepada tiga aspek @

a* EK+N+#I

- "idang perniagaan dan perdagangan kini tidak lagi dimonopoli oleh kaum ,ina

sahaja tetapi telah di.ero$ohi oleh orang Melayu8 India dan lain-lain kaum5

- Pengkhususan pekerjaan mengikut garis etnik semakin ka$ur kerana setiap $idang

pekerjaan telah di.e$uri oleh pel$agai etnik5

- Sektor s4asta $erperanan mem$erikan peluang pekerjaan kepada rakyat Malaysia

tanpa mengira kaum5

,* $+'ITIK


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM '



%&#10'2

- &erdapat pakatan politik yang disertai oleh semua kaum melalui parti "arisan

Nasional iaitu se$agai Parti pemerintah5

- Parti-parti pem$angkang juga dianggotai oleh pel$agai kaum 4alaupun ada parti

pem$angkang yang khusus dianggotai oleh satu kaum8 namun perpaduan masih

terus dapat dikekalkan5

-* S+SIA'

- Pel$agai kaum tinggal disese$uah taman perumahan dan saling $ekerjasama

dalam aktiiti sosial yang dianjurkan5

- Interaksi antara kaum adalah akra$ iaitu tidak terhad kepada aktiiti jual $eli atau

pertemuan di pasar sahaja5

- Pertu$uhan-pertu$uhan induk di peringkat ke$angsaan seperti sukan8 pekerjaan8

kesihatan8 ke$ajikan dan seumpamanya dianggotai oleh semua kaum5

- Sistem pendidikan $ermula daripada peringkat rendah hingga ke Institusi

Pengajian &inggi (IP&) menggunakan "ahasa Melayu se$agai $ahasa pengantar

dan sila$us yang sama5

- Me4ujudkan sekolah 4a4asan dengan tujuan menyemai semangat perpaduan

dalam kalangan semua kaum $ermula di peringkat sekolah rendah lagi5

- Sam$utan perayaan seperti 7ari Raya8 &ahun "aru ,ina8 eepaali8 ;rismas

dijadikan sam$utan di peringkat nasional yang dihadiri oleh pel$agai kaum5

AKTI.ITI #AS)A%AKAT $E'BAGAI &I #A'A)SIA


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM /



%&#10'2

a/ AKTI.ITI EK+N+#I

Pem$angunan ekonomi negara dalam konteks hu$ungan etnik di Malaysia

$ermula daripada era pra penjajah sehingga kini5 &umpuan di$erikan kepada dasar-sasar

pem$angunan ekonomi negara seperti asar *konomi "aru (*")8 asar Pem$angunan

Nasional (PN) dan asar Aa4asan Negara (AN) iaitu usaha-usaha kearah

pem$angunan ekonomi moden5 asar-dasar ekonomi terse$ut $ukanlah hanya tertumpu

kepada pem$angunan ekonomi semata-mata8 tetapi memastikan matlamatnya iaitu

mem$erikan keadilan sosial kepada semua kaum dan men.apai status negara maju

menjadi kenyataan5

Pertum$uhan ekonomi merujuk kepada usaha-usaha dan pen.apaian yang telah

diperolehi oleh sese$uah negara dan menjadi pra syarat kepada pem$angunan ekonomi

dalam usaha untuk mem$entuk identiti sese$uah negara dari perspekti3 ekonomi5

Pem$angunan ekonomi yang diran.ang dan dijalankan oleh kerajaan sejak

merdeka telah mem$a4a hasil yang sangat positi35 Pihak kerajaan $erusaha menangani

permasalahan ekonomi yang tidak seim$ang kesan daripada dasar ekonomi penjajah5

*konomi yang dahulunya semata-mata $erasaskan pertanian telah $eru$ah kepada

ekonomi yang $erorientasikan industri8 eksport8 teknologi maklumat dan ;-*konomi5

;adar pertum$uhan ekonomi dan kualiti hidup rakyat men.atatkan peningkatan positi3

adalah $ukti kejayaan pem$angunan ekonomi Malaysia5 isamping itu8 pem$angunan

ekonomi Malaysia juga mempunyai kesan positi3 dalam konteks hu$ungan etnik5 Proses

ur$anisasi yang $erlangsung se.ara seiring dengan proses pem$angunan ekonomi telah

menye$a$kan proses perpaduan antara kaum dapat diperkukuhkan5 Sesungguhnya





%&#10'2

pem$angunan ekonomi mempunyai kaitan yang rapat dengan kesejahteraan sosial dan

kesta$ilan politik5

Se.ara keseluruhannya8 pem$angunan ekonomi negara yang diran.ang oleh pihak

kerajaan mempunyai matlamat yang utama iaitu me4ujudkan perpaduan nasional dengan

mengam$il kira pem$angunan dan peran.angan ekonomi dirangka agar semua kumpulan

etnik dapat menyertai semua $idang dan peringkat kegiatan ekonomi untuk men.apai

perpaduan negara5 Per$e6aan ekonomi antara orang Melayu dan $ukan Melayu dapat

dikurangkan5 Merapatkan jurang pendapatan antara kaum didalam sektor $andar dan luar

$andar samada didalam $idang pertanian dan industri5 ;emiskinan tanpa mengira kaum

juga dapat dikurangkan5 Peran.angan dan pem$angunan negara yang seim$ang antara

negeri-negeri di semenanjung dengan Sa$ah dan Sara4ak juga dapat di4ujudkan5

Penyusunan semula masyarakat di Malaysia dengan mengikut etnik masing-masing5

;aum-kaum tidak lagi dikenali mengikut sektor pekerjaan tetapi mereka $ekerja dalam

sektor yang sama5 Pel$agai dasar ekonomi yang dirangka mempunyai o$jekti3 yang jelas

iaitu perpaduan negara akan terus menjadi matlamat akhir5 Masyarakat yang $ersatu padu

adalah penting untuk mengukuhkan kesta$ilan sosial dan politik serta mengekalkan

pem$angunan ekonomi yang $erterusan5

,/ AKTI.ITI $+'ITIK

Politik di Malaysia merupakan satu 3enomena yang tidak kurang pentingnya

untuk di3ahami kerana dasar penjajahan "ritish yang lalu dan latar $elakang etnik yang

$er$e6a telah mempengaruhi .orak pem$angunannya5 Parti-parti yang 4ujud di &anah





%&#10'2

Melayu dalam era untuk men.apai kemerdekaan pada tahun 1+0-an dan setelah Sa$ah

dan Sara4ak menyertai Malaysia pada tahun 1' adalah $er.orak perkauman5

;esungguhan pihak kerajaan untuk me4ujudkan kerjasama politik yang erat antara etnik

yang dilakukan se.ara $erterusan adalah $ertujuan untuk memupuk semangat

permua3akatan $agi menentukan kesta$ilan dan ke$erkesanan pentad$iran negara5

Perkem$angan politik di &anah Melayu telah mem$uktikan 4ujud suasana ke

arah perpaduan yang dianjurkan $agi me4ujudkan kerjasama parti-parti perkauman

Melayu8 ,ina dan India5 7asil daripada kerjasama parti-parti perkauman Melayu8 ,ina

dan India ialah kemenangan yang telah $erpihak kepada Parti Perikatan yang

mem$olehkan &anah Melayu menuntut kemerdekaan $agi Persekutuan &anah Melayu

pada tahun 1+/5 ;emenangan ini juga memperlihatkan toleransi yang .ukup tinggi oleh

orang Melayu terhadap orang $ukan Melayu yang telah mem$erikan ruang kepada

mereka untuk $ekerjasama dan $ersatu dalam parti politik yang memerintah negara5

Perkem$angan politik di Malaysia dalam konteks hu$ungan etnik memperlihatkan

usaha setiap kaum untuk men.apai perse3ahaman8 toleransi seterusnya memupuk

semangat perpaduan 4alaupun menghadapi pel$agai .a$aran5 ;erajaan yang dipilih

rakyat pada hari ini perlu $ekerja le$ih keras melaksanakan sistem pentad$iran dan

pemerintahan dengan adil8 $ijaksana dan $erkesan $erdasarkan prinsip dan semangat

perlem$agaan Malaysia yang dikongsi $ersama5 Perjuangan setiap parti politik pula

$ukan sahaja melihat kepada perjuangan dan kepentingan parti masing-masing yang

$ersi3at etnisiti8 tetapi mesti disesuaikan dengan keperluan nasional5 Malaysia se$agai

se$uah negara $er$ilang etnik tiada satu golongan etnik yang dapat menegakkan kerajaan

sendiri ke.uai melalui kerjasama antara pel$agai etnik5 ;erjasama antara semua etnik





%&#10'2

utama juga penting supaya tiada kelompok dianiaya semata-mata kerana per.aturan kuasa

dan politik sempit5

-/ AKTI.ITI S+SIA'

Pel$agai aktiiti sosial dan kemasyarakatan sangat penting $agi memastikan

segala peran.angan kearah perpaduan dapat dilaksanakan dengan jayanya5 &erdapat

pel$agai aktiiti yang $oleh dilakukan oleh anggota masyarakat $agi memastikan

keharmonian terjalin erat dikalangan mereka5 #ntaranya ialah melalui aktiiti Rukun

&etangga yang anggotanya terdiri daripada pel$agai kaum di sese$uah ka4asan

penempatan5 Rukun &etangga yang diperkenalkan pada tahun 1/+ $ertujuan untuk

memelihara8 meningkat dan mengukuhkan perpaduan rakyat dan integrasi nasional

sejajar dengan dasar-dasar kerajaan $erlandaskan Perlem$agaan Persekutuan dan Prinsip

Rukun Negara5 #ktiiti yang dijalankan $ertujuan untuk menjaga keselamatan penduduk

dan harta $enda mereka disamping meningkatkan dan mengukuhkan perpaduan dan

perse3ahaman antara kaum $ersesuaian dengan konsep integrasi nasional5

Selain daripada sama-sama menjaga keselamatan penduduk setempat8 aktiiti

yang dijalankan oleh ahli-ahli Rukun &etangga ialah mengamalkan $udaya kunjung-

mengunjung semasa musim perayaan8 7ari Raya8 &ahun "aru ,ina8 eepaali8 ;rismas8

7ari Ba4ai8 Pesta ;eamatan dan juga mengadakan 7ari ;eluarga5

Pada tahun 2000 kerajaan telah memutuskan se$anyak ' perayaan kaum atau

agama dijadikan se$agai perayaan utama negara5 Perayaan itu dikenali se$agai Rumah

&er$uka Malaysia dan diraikan diperingkat ke$angsaan anjuran $ersama kerajaan pusat





%&#10'2

dan kerajaan negeri5 Matlamat utama rumah ter$uka ini ialah untuk memupuk perpaduan

didkalangan rakyat melalui perkongsian perayaan dalam suasana aman dan harmoni5 7ari

Raya #idil3itri merupakan perayaan Masyarakat Melayu yang $eragama Islam5 Perayaan

ini disam$ut setelah se$ulan menunaikan i$adah puasa pada $ulan Ramadhan5

Masyarakat Melayu saling $ermaa3an dan 6iarah men6iarahi semasa menyam$ut

perayaan ini5 Masyarakat India yang $eragama 7indu pula mereka merayakan eepaali

iaitu dikenali juga dengan pesta .ahaya5 &ahun "aru ,ina disam$ut se.ara $esar-$esaran

oleh masyarakat ,ina di Malaysia yang menandakan kedatangan tahun $aru menurut

kalender mereka5 Masyarakat ;ada6an usun di Sa$ah menyam$ut perayaan &adau

;eamatan pada $ulan Mei setiap tahun iaitu setelah selesai menuai padi5 Manakala

masyarakat ayak di Sera4ak merayakan Ba4ai Sara4ak yang disam$ut oleh

Masyarakat ayak pada 1 9un setiap tahun5

#malan mengadakan program Rumah &er$uka dapat mengeratkan perpaduan

dikalangan anggota masyarakat $er$ilang kaum di Malaysia5 #ktiiti ini memperlihatkan

pengli$atan rakyat dan pemimpin negara dan se.ara tidak langsung rakyat $erpeluang

$ertemu pemimpin dengan le$ih dekat5 isamping itu8 masyarakat sendiri dapat

$erinteraksi dan mengenali antara satu sama lain daripada kaum yang $er$e6a5 ;eadaan

ini dapat mem$antu mereka mengenali dan memahami $udaya kaum-kaum lain di

Malaysia5 Selain daripada itu8 pelan.ong asing yang $erkunjung ke negara ini juga dapat

melihat8 mengenali dan memahami keunikan dan keharmonian pel$agai kaum di

Malaysia se4aktu menyam$ut perayaan kaium masing-masing5 Semua ini $erlaku se.ara

semula jadi apa$ila terdapat interaksi sosial dalam masyarakat5 ;e$udayaan juga terjadi

melalui unsur kesenian dan keagamaan5 Pada masa kini proses ke$udayaan $erlaku





%&#10'2

dengan pantas kerana terdapat pel$agai kemudahan alat komunikasi dan sains teknologi

moden dan .anggih5

#lat ;omunikasi ini mampu menye$arkan maklumat dalam sekelip mata5 #lat

komunikasi ini dapat menghu$ungkan manusia dari satu $enua ke $enua yang lain dalam

jarak dekat mahupun jarak jauh5 Ini termasuklah melalui teleisyen8 radio8 internet8 emel8

tele3on $im$it dan lain-lain5

Pengli$atan masyarakat pel$agai kaum di Malaysia tidak hanya ter$atas kepada

aktiiti menyam$ut perayaan keagamaan sahaja malah mereka juga terli$at dalam aktiiti

kesukanan seperti pertandingan $ola sepak8 $adminton8 sukan rakyat8 sukan tradisional8

&ai ,hi8 ekspedisi kem$ara dan se$againya5 isini dapat dilihat penyertaan pemain yang

terdiri daripada pel$agai etnik memeriahkan lagi kegiatan sukan $ukan sahaja .emerlang

diperingkat negara tetapi juga me4akili negara di peringkat antara$angsa5

Bolongan remaja dan juga pelajar sekolah di$eri pendedahan dengan aktiiti

kokurikulum di sekolah5 Mereka juga terli$at dalam me4akili sekolah di peringkat

daerah8 negeri8 negara sehingga keperingkat antara$angsa5 Perla4anan persaha$atan

dalam a.ara sukan antara sekolah8 uniersiti8 9a$atan ;erajaan dan s4asta juga kerap

diadakan $agi mengeratkan lagi hu$ungan antara mereka5

Manakala dari segi ke$ajikan pula8 $anyak $adan-$adan amal yang dianggotai

oleh pel$agai kaum yang mengadakan la4atan ke rumah 4arga tua8 melakukan kerja-

kerja amal8 mem$antu mangsa $anjir8 ke$akaran dan $en.ana alam8 serta mem$eri

sum$angan kepada mereka yang kurang $ernasi$ $aik yang hidup dalam keadaan dai35

Program pendidikan se.ara tidak 3ormal $agi kaum i$u juga diadakan seperti program

kelas memasak8 kelas jahitan8 kursus motiasi .eramah agama dan .eramah penjagaan





%&#10'2

kesihatan5 Melalui aktiiti seperti ini8 para i$u dapat $erkenalan antara satu sama lain

daripada atnik yang $er$e6a seterusnya mengeratkan lagi hu$ungan sesama mereka5

$EN&I&IKAN &I TANAH #E'A)U

#spek pendidikan mempunyai kaitan dengan sosio$udaya penduduk daripada

pel$agai kaum5 ;e4ujudan sistem pendidikan itu pula menggam$arkan pemikiran

sese$uah masyarakat itu sendiri5 =rang melayu misalnya8 telah mengalami sistem

pendidikan yang $erasaskan agama $eru$ah kepada keperluan 6aman dan akhirnya turut

mengalami pendidikan sekular5 ;esan yang paling ketara ialah pem$entukan sekolah

ernakular iaitu sekolah-sekolah mengikut kaum-kaum tertentu dengan menggunakan

$ahasa i$unda masing-masing se$agai $ahasa pengantar5 Sistem sekolah ernakular ini

masih kekal hingga hari ini 4alaupun semua sekolah telah mengguna pakai kurikulum

yang sama $ermula dari peringkat sekolah rendah sehingga ke peringkat sekolah

menengah (#$u !ahari : 10 )5

asar pendidikan negara masa kini $ertujuan untuk mem$entuk perpaduan

dikalangan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pel$agai kaum5 Pem$entukan

dasar pendidikan negara telah dipengaruhi oleh dua 3aktor utama iaitu kesan penjajahan

$arat dan keadaan masyarakat yang $er$ilang kaum5

Nilai patriotisme menjadi asas untuk mengem$angkan semangat ke$angsaan dan

semangat kenegaraan5 Melalui nilai terse$ut generasi muda mempunyai semangat

ketahanan yang $aik $er$angga dengan negara mereka dan mampu menghadapi





%&#10'2

persaingan dalam dunia yang terus mengalami peru$ahan5 Nilai patriotisme ini akan

memperkukuhkan perkem$angan indiidu untuk mem$ina semangat kesetiaan dan

perjuangan demi kepentingan dan ke.intaan terhadap $angsa8 agama dan negara5 Nilai-

nilai patriotisme di negara ini $oleh disemai dengan meluas dalam sistem pendidikan dan

persekolahan5

$EN&I&IKAN A#AN $ENAAH B%ITISH

a/ $EN&I&IKAN +%ANG #E'A)U

Pada peringkat a4al pendidikan orang Melayu le$ih $anyak $erorientasikan

Pendidikan #gama5 &umpuan di$erikan kepada pengajaran dan pem$elajaran #l->uran5

Ini dise$a$kan #l->uran adalah merupakan sum$er rujukan dan sum$er ilmu

pengetahuan $agi orang Islam5 ;aedah pendidikan yang digunakan $egitu in3ormal8 yang

dijalankan di rumah8 surau8 madrasah dan masjid5 ;emudiannya8 terdapat sistem

pendidikan pondok se$agai pusat pem$elajaran dan tempat kediaman pelajar (#4ang

7ad Salleh8 1//)5 Suasana pendidikan pondok $egitu su$ur di ;elantan8 &erengganu dan

;edah5 Pelajar-pelajar diajar kemahiran asas seperti kemahiran menulis8 mem$a.a dan

mengira5 Ini mem$olehkan mereka $erupaya mem$a.a dan memahami isi kandungan #l-

>uran5 9usteru itu8 se.ara tidak langsung mereka juga mempelajari "ahasa #ra$5

,/ $EN&I&IKAN +%ANG (INA


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM 1+



%&#10'2

Penu$uhan sekolah ,ina mempunyai kaitan dengan penghijrahan orang ,ina ke

tanah Melayu se.ara $esar-$esaran khususnya pada a$ad ke-15 Aalaupun kehadiran

mereka dise$a$kan oleh tujuan ekonomi8 sistem pendidikan untuk masyarakat ,ina juga

turut di$angunkan5 Pada peringkat a4al8 kerajaan "ritish mem$iarkan perjalanan dan

pengurusan sekolah ,ina5 Sekolah ,ina di$angunkan dan ditad$ir oleh indiidu

(golongan pedagang) atau persatuan-persatuan ,ina5 Sejak dari a4al lagi8 perkem$angan

sekolah ,ina $e$as daripada .ampur tangan kerajaan "ritish5 Sehingga tahun 1208

$arulah kerajaan "ritish me4ujudkan peraturan dan undang-undang untuk menga4al dan

memeriksa sekolah-sekolah ,ina yang $ertujuan untuk mengelakkan pengli$atan mereka

dengan kongsi gelap dan anasir Su$ersi35 Pihak penjajah "ritish memang tidak $erminat

untuk mem$antu sekolah ,ina terutamanya dari segi peruntukan ke4angan5 Minat

kerajaan "ritish ialah untuk mengelakkan sekolah ,ina $e$as daripada se$arang

penye$aran ideologi khususnya komunisme5 Ini mungkin dikaitkan dengan penu$uhan

Parti ;omunis ,hina pada tahun 1215 Sehingga perang dunia kedua8 autonomi dan

ke$e$asan sekolah ,ina telah dikekalkan5

-/ $EN&I&IKAN +%ANG IN&IA

Perkem$angan sekolah &amil tidaklah $egitu menggalakkan $er$anding dengan

sekolah ,ina5 Ini $oleh dilihat $erdasarkan keadaan sekolah &amil yang sangat tidak

memuaskan5 "iasanya mereka menggunakan ruang-ruang yang sedia ada untuk dijadikan

sekolah5 7al ini dise$a$kan keengganan syarikat untuk mela$ur dalam sektor pendidikan5


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM 1'



%&#10'2

;eutamaan mereka ialah mengaut keuntungan semaksimum mungkin hasil daripada

sektor perladangan getah5 Buru-guru sekolah &amil juga tidak terlatih dan gaji mereka

adalah rendah5 ;adang-kadang mereka yang $ekerja se$agai guru terdiri daripada kerani

ladang8 penyelia ladang8 pem$an.uh u$at8 kangani dan pekerja sendiri5 Ini

menggam$arkan tahap pendidikan sekolah &amil yang $egitu rendah5 Sekolah &amil juga

dijalankan diperingkat rendah sahaja5 9usteru itu8 selepas menamatkan persekolahan8 para

pelajar tidak menikmati mo$iliti sosial5 Mereka akan terus $ekerja di ladang untuk

mem$antu menyara hidup keluarga5 "agi mereka yang $erkemampuan8 anak-anak

mereka akan dihantar ke sekolah-sekolah Inggeris di $andar5

$E%KE#BANGAN $EN&I&IKAN SE'E$AS #E%&EKA

*ra selepas kemerdekaan menunjukkan usaha-usaha untuk mem$angun dan

mengem$angkan $idang pendidikan dalam negara namun $egitu usaha terse$ut $ukanlah

dapat di.apai dengan $egitu mudah5 asar negara untuk mem$angunkan negara dan

memupuk perpaduan nasional5 asar negara juga untuk mengem$angkan sekolah

menengah dikalangan orang Melayu8 disamping usaha untuk mengukuhkan pengajaran

$ahasa dan kesusasteraan Melayu5 %saha pihak kerajaan yang paling penting adalah

untuk memupuk dan menyerapkan asar ;e$udayaan ;e$angsaan yang $er.irikan ke

&anah Melayuan5 Sum$angan guru-guru Melayu yang menjadi tulang $elakang dalam

perjuangan politik untuk kemerdekaan &anah Melayu5 Mereka merupakan golongan

intelektual Melayu yang $erpengaruh terutama sekali diperingkat akar um$i5 Mereka

merupakan golongan terpelajar8 kukuh identiti dan jati diri serta mempunyai semangat


PUSAT PENGAJIAN TERAS USIM 1/



%&#10'2

yang kuat untuk mem$angunkan $angsa Melayu dan negara (Isahak 7arun8 10)5 7asil

perjuangan guru itu untuk menjadikan "ahasa Melayu se$agai $ahasa pengantar dan

meningkatkan didikan dari sekolah rendah kepada peringkat menengah dan pengajian

tinggi5

$ENUTU$ KESI#$U'AN

;epel$agaian masyarakat yang mempunyai .iri-.iri $udaya yang tersendiri

memani3estasikan keragaman $udaya di kalangan masyarakat5 Mereka hidup dengan

harmoni8 mengekalkan adat istiadat8 mengamalkan ajaran agama8 saling hormat-

menghormati dan $antu-mem$antu dalam menjalani kehidupan seharian5

Suasana kehidupan yang aman dan damai tidak akan dapat dinikmati oleh rakyat

Malaysia sekiranya tidak 4ujud kerjasama dan saling 3aham memahami antara satu sama





%&#10'2

lain5 Rakyat Malaysia terdiri daripada pel$agai kaum dan masing-masing kaum

mempunyai latar $elakang $udaya8 $ahasa dan agama yang $er$e6a namun per$e6aan

terse$ut $ukan penghalang $agi kita untuk terus hidup aman dan $ekerjasama

mem$angunkan negara ke arah men.apai kemajuan5

;elangsungan kehidupan sese$uah masyarakat pel$agai etnik $ergantung kepada

moral dan peri$adi yang $aik dikalangan ahlinya yang akhirnya dapat menjamin

keutuhan sosial8 $udaya8 ekonomi dan politik masyarakat $erkenaan5 Seterusnya keadaan

ini akan menjamin 4ujudnya perpaduan yang $erpanjanan dikalangan mereka yang

$er$e6a latar $elakang $udaya8 agama dan $ahasa5 Perkongsian hidup dalam se$uah

negara yang rakyatnya terdiri daripada pel$agai kaum seperti di Malaysia amat

memerlukan perse3ahaman dan sikap toleransi yang tinggi dikalangan mereka demi

kelangsungan .o-eCisten.e ini $erjalan dengan lan.ar pada masa akan datang5 Menjadi

harapan kepada semua $aha4a generasi masa kini dan akan datang mampu menjaga dan

mempertahankan hu$ungan unik yang sedia ada dan disamping itu pemimpin yang

$er4i$a4a8 adil dan saksama perlu memainkan peranan yang se4ajarnya $agi

memastikan perpaduan dan keharmonian ini $erkekalan5

BIB'I+G%AI

15 Paimah #toma8 Mohd #6mir Mohd Ni6ah5 (2011) 5 7u$ungan *tnik5 "andar "aru

Nilai: %niersiti Sains Islam Malaysia5





%&#10'2

25 Isahak 7aron5 (10) 5 Perkem$angan "ahasa Malaysia dan Sekolah-sekolah

Menengah ;e$angsaan5 ;uala Dumpur : Pener$it Eajar "akti5

5 #$u !ahari #$u "akar5 ( 10)5 Perkem$angan Pendidikan di Semenanjung

Malaysia5 ;uala Dumpur: Pener$it Eajar "akti5

5 #4ang 7ad Salleh5 (1//)5 Pendidikan ;e #rah Perpaduan5 ;uala Dumpur:

Pener$it Eajar "akti5

+5 7arlina "t 7alim5 #sas ;e3ahaman 7u$ungan *tnik5 9ohor "ahru: ;olej

%niersiti &eknologi &un 7ussein =nn (;%I&7=)5 4445s.ri$d5.om

Program Pengijazahan Guru TITAS S2 2010/2011 20

kefahaman antara etnik

Documents