2/27/2017

1

Kuliah 2 Ciri bahasa Melayu Klasik

BMK pada batu bersurat & Peranan BMK

Prof.Madya Dr. Zaitul Azma Binti Zainon Hamzah

Jabatan Bahasa Melayu

Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi

Universiti Putra Malaysia

43400 UPM Serdang

1Zazh/UPM

Pengenalan

• Bahasa Melayu Klasik dikaitkan dengan pengaruh agama Islamyang semakin mantap di Asia Tenggara pada abad ke-13.

• Bahasa Melayu mengalami banyak penambahan dari segi kosakata, struktur ayat, dan tulisan yang seterusnya membentukciri bahasa itu sendiri.

2Zazh/UPM

• Ciri Bahasa Melayu Klasik – melibatkan sistem tulisan, kosa kata dan tatabahasa (morfologi dan sintaksis)

• 1.Meluasnya penggunaan kata pangkal ayat yang agak kliseatau usang, yang kini tidak digunakan lagi.

• Antaranya, adalah seperti "syahadan", "maka", "alkisah", "hatta", "arakian", "kata sahibul hikayat“, tatkala" dan "adapun".

• Kata-kata seperti itu bukan sahaja digunakan untuk memulakan sesuatu perenggan, malah digunakan juga pada awal ayat-ayat dalam perenggan. Penulisan dalam bahasa Melayu moden tidak memperlihatkan penggunaan kata pangkal ayat yang sedemikian sebaliknya penggunaan penanda wacana.

3Zazh/UPM

2. Struktur ayat • Ayat panjang-panjang, berulang-ulang dan

berbelit-belit, gabungan beberapa ayattunggal yang dicantumkan denganmenggunakan kata-kata hubung yangtertentu, terutamanya "dan" dan "atau"ataupun dengan menggunakan tanda komadan tanda koma bertitik sahaja.

Sebagai contoh, :• Setelah dilihat oleh Maharaja Jaya, maka Maharaja

Jaya pun menampilkan gajahnya menempuh padaorang Melaka, sama-sama dengan Tun Demang;barang di mana ditempuhnya bangkai berkaparan dimedan, darah mengalir di bumi. (SM 1982: hlm 107)

4Zazh/UPM

2/27/2017

2

• Terdapat ayat atau klausa songsang denganpendepanan predikat kesan daripadapengaruh tatabahasa Arab. Contoh:

• “Maka hidangan pun diangkat oranglahke hadapan Seri Rama, dan segala orang yangada hadir itupun makanlah” (SM 1982:185)

• Dalam konteks bahasa Melayu moden, ayatlebih ringkas, padat dan tepat, sesuai denganfungsinya untuk mengungkapkan konsep,idea, dan buah fikiran yang abstrak dankompleks, yang melibatkan pelbagai bidangilmu pengetahuan moden.

5Zazh/UPM

Metodologi

3. Bentuk pasif

• Bentuk ayat yang lebih lumrah digunakan, ialah bentuk ayat pasif, iaitu bentuk ayat yang lebih mengutamakan objek pelaku atau subjek. Sebagai contoh, :

• Hatta datanglah kepada suatu hari maka Hamzah dan Umar Umayyah dibawanya oleh Khoja Abdul Mutalib kepada mualim, diserahkannya mengaji kepada mualim ……

• Maka dilihatlah tanah nagara bukit menjadi seperti warna emas…..

6Zazh/UPM

4.Penggunaan Partikel atau kata penegas ‘lah’ dan ‘pun’

• Banyak mengguna partikel ‘pun’ dan ‘lah’

• Contoh; adapun, bertitahlah, berebutlah dsb

• “Maka Bendahara pun hairanlah kalam raja seperti dikhatankan orang rupanya” (Sejarah Melayu hal 55)

• Maka baginda pun memberi anugerah akan segala mereka itu, melainkan Tun Ali Hati juga yang tiada mau datang…… (SM hlm 207)

• Hatta, berapa lamanya di jalan, maka sampailah ke Kuala Johor. (SM hlm 227)

7Zazh/UPM

5. Banyak memperlihatkan kosa kata bahasa Arab, Sanskrit dan klasik

• Disebabkan pada waktu itu bahasa Sanskrit dan bahasa Arab kukuh bertapak di kepulauan Melayu justeru bahasa Melayu klasik banyak menerima pengaruh daripada kedua-dua bahasa ini.

• Arab: Allah Taala, makhdum, mualim daulat, wallahualam, takzim dll

• Sanskrit: dosa, pahala, raja dll

• Klasik: berahi (cinta), gharib (ganjil) ratna mutu manikam (batu permata) masygul (dukacita, sedih) ceritera (cerita) amarah (marah) dsb.

8Zazh/UPM

2/27/2017

3

• Menerima fonem Arab seperti ‘kh’, ‘dz’, dan‘sy’.(khamis, zakat, syarat…)

• Unsur falsafah islam wujud dalam beberapa tulisanseperti dalam bidang ilmu kalam, tasawuf, ilmuaqaid, al iman dll.

• Dalam konteks bahasa Melayu moden pula,pengaruh kedua-dua bahasa tersebut masih lagiwujud, terutamanya dari segi kosa katanya. Walaubagaimanapun, pengaruh bahasa Inggeris kini lebihdominan iaitu meliputi pelbagai aspek, sepertiperbendaharaan kata umum, istilah, sistemmorfologi dan struktur ayat.

9Zazh/UPM

6. Bahasa istana

• bahasa Melayu klasik lebih bersifat "bahasa istana". Ini amatketara dari segi penggunaan perkataan dan sistempanggilannya.

• Contoh; ‘sembah, beta, titah, berangkat, gering dsb.

• Hal in disebabkan kebanyakan hasil penulisan bahasa Melayuklasik adalah dalam bentuk karya sastera, yang menceritakankisah dan peristiwa yang dialami oleh kalangan raja di istana.

• Keadaan ini berbeza dengan bahasa Melayu moden. BahasaMelayu moden lebih banyak memperlihatkan penggunaanbahasa Melayu biasa, yang mempunyai pelbagai larasnya,sesuai dengan fungsinya sebagai bahasa ilmu.

10Zazh/UPM

7. penggunaan kiasan, perbandingan serta penggunaan laras bahasa puisi

• Penggunaan kiasan dan perbandingan serta penggunaan laras bahasa puisi, seperti pantun, syair, seloka dan gurindam dalam karya prosa.

• Terdapat banyak dalam hikayat-hikayat Melayu lama.

• Mungkin disebabkan oleh sifat sastera Melayu klasik itu sendiri, yang pada asalnya dalam bentuk lisan dan penggunaan unsur-unsur tersebut dikatakan dapat menghidupkan suasana penceritaan.

11Zazh/UPM

8. Morfologi

• Penggunaan imbuhan

• Awalan ‘mar’ dan ‘ni’ dalam BM Kuno digantikan dengan ‘ber’ dan ‘di’

• Contoh berlepas, diperbuat

12Zazh/UPM

2/27/2017

4

• Catatan pada Batu Bersurat tentang Kebudayaan Islam

Batu bersurat yang menggunakan tulisan Arab berbentuk kufi:

• Pekan, Pahang (1020M)

• Wilayah Phanrang, Champa (1039M)

• Bandar Seri Begawan, Brunei (1048M)

Bahasa Arab dengan kaligrafi niski (popular di India pd pertengahan abad ke-13)

• Batu nisan Sultan Malik al-Salleh (1297M)

13Zazh/UPM

• Contoh Lain - Bmk Pada Batu Bersurat Abad Ke-14

• Terdapat tiga batu bersurat yang penting:

• a. batu bersurat di Pagar Ruyung, Minangkabau (1356) ditulisdalam huruf India yang mengandungi prosa Melayu kuno danbeberapa baris sajak Sanskrit. Bahasanya berbeza sedikitdaripada bahasa batu bersurat abad ke-7.

• b. Batu bersurat di Minye Tujuh, Acheh (1380) masih memakaiabjad India . Buat pertama kalinya terdapat penggunaan kata-kata Arab seperti kalimat nabi, Allah dan rahmat

• c. batu bersurat di Kuala Berang, Terengganu (1303-1387)ditulis dalam tulisan Jawi. Hal ini membuktikan tulisan Arabtelah digunakan dalam bahasa Melayu ketika itu.

14Zazh/UPM

• Ketiga-tiga batu bersurat ini merupakan bukticatatan terakhir perkembangan bahasaMelayu kerana selepas abad ke-14, munculhasil kesusasteraan Melayu dalam bentuktulisan.

15Zazh/UPM

• Bahasa Melayu klasik dalam bentuk tulisan mula pesat pada abad ke-14 dan seterusnya

• Kegemilangan bahasa Melayu klasik boleh dibahagikan kepada tiga zaman penting:

• Zaman kerajaan Melaka

• Zaman kerajaan Acheh

• Zaman kerajaan Johor-Riau

• Antara tokoh-tokoh penulis zaman Acheh yang penting ialah Hamzah Fansuri, Syamsuddin al-Sumaterani, Syeikh Nuruddin al-Raniri dan Abdul Rauf al-Singkel.

16Zazh/UPM

2/27/2017

5

• Peranan BMK

• Peranan kebudayaan – memperkembangkan kebudayaan Melayu Islam

• Peranan kemasyarakatan- lambang jati diri bangsa dan alat penyatuan pelbagai suku bangsa/kaum

• Peranan pendidikan – menyebarkan ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang seperti agama, kesusasteraan dan perundangan. Juga sebagai alat menyampaikan pengajaran, panduan dan tatacara.

• Peranan ekonomi- bahasa perdagangan (lingua franca) dan bahasa perantaraan antara para pedagang.

17Zazh/UPM

Sekian, terima kasih

18Zazh/UPM