Fitrah Manusia

Fitrah mereka………

http://www.nature.com/news/author/David+Cyranoski/index.html

Fitrah Manusia

• Kamus Dewan : sifat semulajadi, bakat, pembawaan, perasaan

Konsep Fitrah• Fitrah merujuk kepada kejadian semula jadi atau tabiat

semula jadi yang menjurus kepada bakat seseorang.• Fitrah manusia merupakan satu ketetapan atau

pemberian Tuhan sejak lahir. Manusia lahir dalam keadaan suci dan sempurna, diberi bakat, mental, emosi dan fizikal.

• Sigmund Freud mengatakan fitrah manusia ialah naluri primitif termasuk seks dan rangsangan.

• Fitrah : Iaitu tabiat semulajadi manusia yang meliputi kelebihan, kekurangan, sifat-sifat yang saling bertentangan di dalam diri seperti kebaikan, keburukan, sayang, benci, takut, harap, bersifat jama’ie dan individualistik, iltizam dan longgar pegangan serta positif dan negatif.

Fitrah Manusia mengikut pandangan Agama :

• Manusia secara fitrahnya adalah makhluk ciptaan Allah yang paling sempurna dan mulia sebagaimana firman Allah di dalam Surah At-Tin ayat 4 yang bermaksud:

Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.Justeru, manusia diberikan status yang tinggi sebagai khalifah di muka bumi ini dan seterusnya memikul tanggungjawab moral yang berat (M. Kamal Hasan 1995). Bagaimanapun, manusia juga adalah makhluk yang lemah, gelisah dan mementingkan diri (Al-Maarij: 19-29) serta cinta kepada dunia (Ali Imran: 14). Oleh itu, fitrah jiwa manusia cenderung kepada kebajikan dan kejahatan (As-Syam: 7-10).

• The nature of man, according to Confucius, is fundamentally good inclined towards goodness.

• Perfection of goodness can be found in sages and saints.

• Every man should attempt to reach the ideal by leading a virtuous life, by possessing a very noble character, and by doing his duty unselfishly with sincerity and truthfulness.

• He who is endowed with a good character and divine virtue is a princely type of man.

• The princely man sticks to virtue, and the inferior man clings to material comfort.

• The princely man is just while the inferior man expects rewards and favours. The princely man is dignified, noble, magnanimous, and humble while the inferior man is mean, proud, crooked, and arrogant.

Fitrah manusia : pandangan Confucius

Fitrah manusia : pandangan Hinduism

• According to Swami Vivekananda, the greatest exponent of the philosophy of the Vedas, which is also called Vedanta, man is Divine.

• The main point is that the soul of man is pure, immortal, conscious, full of bliss and knowledge. These characteristics are covered due to mental impurities like attachment and aversion, fear, hatred, anger, lust, etc. As one removes these, one gets more and more joy, more and more knowledge.

• Manusia diberi daya kognitif yang membolehkannya berfikir. Manusia juga diberi daya efektif yang membolehkan emosi, perasaan dan kerja hati berhubung dengan daya kognitif. Daripadanya lahir pemikiran. Pemikiran yang berkembang boleh memberi asas kepada lahirnya ilmu

PROF. DR. SIDEK BABA ialah pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM

FITRAH DARI SEGI KOGNITIF

Pada manusia ada akal dan mempunyai potensi berfikir. Pada manusia ada hati dan kalbu membolehkan manusia merasa dan menimbang akan baik-buruknya sesuatu.(EMOSI) Apabila al-Quran membangunkan sahsiah dan watak Nabi, peribadi Nabi dikatakan sebagai ‘peribadi al-Quran’ iaitu bagaimana sumber-sumber al-Quran menghidupkan watak Nabi baik dalam kata-kata, perbuatan dan amalan. Apabila peribadi Quran menjadi contoh kepada manusia lain maka kehidupan manusia akan menjadi baik dan lebih bermakna.

PROF. DR. SIDEK BABA ialah pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM

• Oleh DR. SYED ALI TAWFIK AL--ATTAS dalam Utusan Malaysia

•Setiap manusia diberi keupayaan berfikir yang berkembang sejajar dengan pertumbuhan jasmani dan akali.

• Keupayaan berfikir ini mempunyai pelbagai bentuk bergantung kepada tahap-tahap pertumbuhan yang berlainan.

• Pemikiran seseorang dibentuk oleh persekitarannya dan ini dapat dilihat pada rupa bentuk dan kaedah tertentu. Dengan kesungguhan seseorang berupaya membina pemikirannya menjadi matang dan bernas sehingga mengatasi pemikiran terdahulu. Semua itu berlaku melalui pentaakulan dan penghujahan.

• Namun, manusia yang hidup boleh berkata-kata dalam melakukan pelbagai kegiatan dan ia adalah gambaran adanya roh pada tubuh badan manusia. Sekiranya roh telah tiada, sehebat mana pun akal manusia, hati manusia dan ketangkasan jasmani manusia, ia akan kaku dan mati. Roh ialah ciptaan Allah, bukannya manusia. Yang diketahui oleh manusia tentang roh amat sedikit.

•Para remaja harus melihat bahawa berfikir adalah suatu fitrah. Fitrah ini mesti dipandu oleh ilmu dan nilai. Ilmu wahyu dan nilai agama menjadikan proses berfikir lebih bermakna. Proses berfikir menjadikan remaja lebih berilmu, menjadi tahu dan menerima makna akan sesuatu dengan merujuk kepada kebesaran dan keperkasaan Allah.

Fitrah : Rohani / Moral

Fitrah manusia ..perspektif biologi

Various concepts of man(Pandangan barat : Fitrah Manusia / bilologi)• Biologically, man is an animal with the

species name homosapiens, whose fore-brain or neo-cerebrum is more developed than that of other animals.

• Consequently man is less governed by his instincts than other animals, who, due to preponderance of the lower brain or paleo-cerebrum are primarily driven by instincts.

• According to the medical materialists, man is a physiologically driven machine made of complex biochemical molecules. These basic concepts of man have been accepted by almost all the non-theological philosophers of the West, each of whom has added his own adjective to the animal-man.

• Freud's outstanding contribution is his discovery of the unconscious. But by laying too great a stress on sex as the most important driving force, he has reduced man into a sexual animal, the homo-sexuals, with far reaching psycho-social consequences which are too evident in the contemporary society to be mentioned. The whole aim of his system of psychotherapy is to help man attain sexual maturity.

• Marx believes that man is driven primarily by a desire for economic gains: he is a homo-economicus. However, in Das Capital, he has defined man as a social animal. According to him, if man fails to relate himself actively with others and with nature, he loses himself, becomes alienated; his drives lose human qualities and assume animal qualities. He becomes sick, fragmented, crippled human being.

Fitrah Kejadian manusia dan kaitannya dengan potensi

• Potensi– kemampuan menghasilkan, mencapai berkeupayaan untuk berkembang maju…

• Potensi manusia

a. Perkembangan intelek

b. Perkembangan sosial

c. Perkembangan emosi

d. Perkembangan rohani

e. Perkembangan jasmani

Greek philosophers considered man a rational animal. Aristotle has defined man as a political animal, and the American philosopher Benjamin Franklin calls him homo-faber, or tool-making animal. Man has produced tools as extension of his own body, as it were, and has increased his productivity manifold

• He has harnessed energy, like steam energy, electricity, atomic energy, etc.

• He has produced devices that replace thought itself (automation, cybernetics).

• E.Cassier has emphasized that man is a symbol making animal and the most important symbol invented by him is the word through which he can communicate with others

• Human embryos cloned from adult cells

• Researchers are eager to see whether patient-matched stem-cell lines can be produced.

• David Cyranoski • Embryonic stem cells: some

researchers perform cloning with the aim of making patient-matched cells.STEVE GSCHMEISSNER / SCIENCE PHOTO LIBRARY

• A California company has brought human cloning research to a new level with efficient production of cloned human blastocysts — an early stage of embryos.

• The Nature of ManBy 'Abd al-Haqq Sayf al-Ilm

From: Nuradeen Magazine• From the Nuradeen Magazine Vol. 2,

No. 2 -- March/April 1982

Tamat