isu kesantunan gsb.docx

8/9/2019 Isu kesantunan gsb.docx

1/10

Isu kesantunan

Isu Kesantunan Pengenalan• Kamus Dewan Edisi 4,(2005) m/s1390, perkataan kesantunan

membawa maksud perihal ( sifat dsd ) santun, kesopanan,kehalusan ( budi bahasa atau budi

pekerti ).• Isu-isu semasa yang telah berlaku dalam kalangan remaja sebenarnya mempunyai

kaitan dengan nilai kesantunan dalam kalangan masyarakat.• Kekurangan pengamalan nilai

kesantunan akan menyebabkan remaja masa kini sering melakukan tingkah laku yang kurang

sopan dan secara tidak langsung akan terjerumus dalam gejala sosial seperti pembuangan bayi,

ponteng sekolah, vandalisme, gengsterisme dan lari dari rumah.• Hal ini demikian kerana

remaja kurang memahami konsep nilai kesantunan serta kepentingan pengamalan nilai

kesantunan dalam kehidupan. Remaja lari dari rumah• Kamus Dewan Edisi 4,(2005) m/s894,

perkataan lari membawa maksud meninggalkan sesuatu tempat, pekerjaan dan lain-lain tanpakebenaran dan biasanya pergi ke mana- mana supaya tidak dapat dikesan.• Secara umumnya,

kejadian lari dari rumah biasanya akan dilakukan oleh remaja di negara Malaysia.• Kejadian

remaja lari dari rumah telah mengakibatkan ibu bapa remaja berasa amat bimbang kerana takut

anak-anak akan lari dari rumah.• Perbuatan remaja untuk lari dari rumah merupakan satu

perbuatan yang tidak ada nilai kesantunan kerana remaja telah menyebabkan ibu bapa mereka

bimbang akan keselamatan anak-anak mereka.

1. Faktor Berlakunya Kes Remaja Lari dari Rumah Kebanyakan remaja telah mengambil

keputusan yang terburu-buru dengan melarikan diri dari rumah setelah dihalau dari rumah atas

perbuatan yang telah mereka lakukan. Pengarah Institut Sosial Malaysia (ISM) Prof Mohd Fadzilberkata berdasarkan kajian Laporan Khas 2010, beliau telah mendapati bahawa sebanyak 37.2

peratus daripada 379 remaja yang pernah melarikan diri dari rumah menyatakan mereka berbuat

demikian kerana pernah dihalau keluar rumah selepas melakukan kesalahan. Sebenarnya ibu

bapa juga ada salahnya kerana telah mengeluarkan kata-kata yang kasar seperti menghalau

anak-anak keluar dari rumah setelah mereka membuat kesalahan dan telah menyebabkan anak-

anak membuat tafsiran serta mengambil keputusan yang salah dengan melarikan diri dari

rumah. Perbuatan ibu bapa tersebut sebenarnya tidak mengamalkan nilai kesantunan kerana

telah mengeluarkan kata-kata yang kasar kepada anak-anak. Statistik Polis Diraja Malaysia

(PDRM) telah mengeluarkan statistik pada tahun 2010 yang menunjukkan bahawa kes remaja

yang lari dari rumah telah meningkat dengan angka mencatatkan sebanyak 4097 remaja yangterlibat seawal usia 13 hingga 17 tahun. Statistik yang dikeluarkan oleh PDRM telah

menunjukkan peningkatan dalam kes remaja lari dari rumah. Perbezaan peratusan kes lari dari

rumah antara remaja bandar dengan remaja luar bandar juga dapat dibuktikan melalui kajian

Prof. Mohd Fadzil. Beliau menyatakan bahawa sebanyak 61.5 peratus remaja dari bandar dan

38.5 peratus remaja dari luar bandar telah lari dari rumah. Kejadian ini telah menimbulkan

pelbagai konflik serta rasa bimbang dalam kalangan masyarakat yang akhirnya akan

mengganggu kesejahteraan dan keamanan negara Malaysia.

2. Kesan Remaja Lari dari Rumah¬ Remaja lari dari rumah akan menyebabkan kes jenayah

dalam kalangan masyarakat meningkat.¬ Hal ini demikian kerana apabila remaja lari darirumah, remaja akan mengalami masalah kewangan.¬ Kejadian ini telah mendorong remaja


2/10

untuk melakukan perbuatan yang tidak mempunyai nilai kesantunan seperti melakukan pelbagai

kes jenayah.¬ Presiden Pertubuhan Sukarelawan Pembangunan Sosial, Pencegahan Jenayah

dan Anti Dadah Kuala Lumpur (Pencegah) Jeevan S. Ramamurthy percaya bahawa remaja yang

lari dari rumah akan mendorong mereka terlibat dalam kes jenayah.¬ Hal ini akan menyebabkan

masyarakat sentiasa hidup dalam ketakutan.¬ Negara akan kehilangan tunggak negara kerana

remaja yang lari dari rumah ini merupakan generasi baru yang akan membangunkan negara

kelak.¬ Secara tidak langsung nilai kesantunan dalam kalangan masyarakat Malaysia juga akan

semakin terhakis dan akhirnya akan mempengaruhi perkembangan serta pembangunan negara

Malaysia. Langkah Mengatasi Masalah Remaja Lari dari Rumah Ibu bapa seharusnya

memberikan didikan agama kepada remaja sejak kecil lagi bagai “melentur buluh biarlah dari

rebungnya”. Remaja yang mempunyai didikan agama yang mencukupi mampu menguruskan

tekanan masing-masing dengan baik tanpa membawa sebarang padah kepada mereka pada

masa hadapan. Remaja yang mempunyai didikan agama sejak kecil akan lebih berfikiran

matang serta positif dan tidak mudah terpengaruh oleh orang lain untuk melakukan sesuatu

perbuatan yang negatif serta tidak mempunyai nilai kesantunan yang akhirnya akanmemusnahkan masa depan diri sendiri. Remaja yang mempunyai didikan agama yang tinggi

akan lebih memahami konsep nilai kesantunan dan secara tidak langsung remaja tersebut akan

mengamalkan nilai kesantunan dalam kehidupan seharian.

3. Oleh itu, didikan agama amat penting bagi remaja dalam pengamalan nilai kesantunan

serta sebagai strategi pencegahan gejala sosial berlaku dalam kalangan remaja. Pembuangan

bayi dalam kalangan remaja• Kamus Dewan Edisi 4,(2005) m/s 208, perkataan ‘buang’

membawa maksud iaitu mencampakkan, melemparkan, menghapuskan dan menghilangkan.•

Manakala, perkataan ‘bayi’ bermaksud anak kecil yang baru dilahirkan oleh ibu. Maksud

‘pembuangan bayi’ adalah perbuatan mencampakkan atau menghapuskan anak kecil yang tidak

berdosa ke merata-rata tempat tanpa ada sifat berperikemanusiaan.• Kejadian pembuangan

bayi ini tidak mengira status ataupun kekayaan seseorang terutamanya bagi kalangan remaja.•

Perbuatan pembuangan bayi dalam kalangan remaja ini amat kejam dan perbuatan ini tidak

santun bagi setiap lapisan masyarakat kerana bayi merupakan anugerah Tuhan. Faktor

Berlakunya Pembuangan Bayi o Pembuangan bayi dalam kalangan remaja berlaku kerana

remaja kurang mendapat didikan agama sejak kecil lagi. o Remaja tidak tahu apa yang halal

ataupun haram dalam agama masing-masing. o Contohnya, agama Islam menyatakan

pembuangan bayi merupakan dosa yang besar. o Remaja yang kurang didikan agama tidak akan

tahu pembuangan bayi merupakan dosa yang besar serta perbuatan tersebut tidak santun dalam

pandangan masyarakat. o Remaja yang kurang beriman ini sukar untuk mengawal hawa nafsudan akan melakukan perbuatan yang tidak santun seperti berzina dan akhirnya akan membawa

kepada kejadian pembuangan bayi. o Menurut Imadu al-Din Muhammad bin al-Husain dalam

bukunya, Kehidupan Hati untuk Sampai kepada Tuhan yang Dikasihi (2005), hawa nafsu

sentiasa mencari “kelazatan” dengan tidak berfikir panjang tentang akibatnya.

4. o Orang yang berakal (beriman) akan berfikir terlebih dahulu baik-buruk sesuatu perbuatan

dan menolak daripada dikongkong oleh hawa nafsu. Statistik Pembuangan Bayi Mengikut

statistik Polis Diraja Malaysia (PDRM), jumlah kes pembuangan bayi telah meningkat mengikut

negeri dari tahun 2005 hingga 2009 adalah sebanyak 407 kes. Negeri Selangor telah

mencatatkan jumlah kes tertinggi iaitu sebanyak 105 kes kes diikuti oleh Johor dengan 83 kes

dan Sabah dengan 65 kes manakala Perlis mencatatkan jumlah kes terendah dengan 1 kes


3/10

diikuti oleh Kuala Lumpur dan Melaka dengan 2 dan 3 kes masing-masing. Statistik ini telah

menunjukkan bahawa kejadian pembuangan bayi ini semakin berleluasa dari semasa ke semasa

dalam kalangan remaja tanpa mengira tempatnya serta status keluarga masing-masing.

Fenomena ini telah mengakibatkan kebimbangan berlaku dalam kalangan masyarakat di negara

Malaysia. Hal ini telah jelas terbukti bahawa pengamalan nilai kesantunan dalam kalangan

remaja semakin berkurangan. Kesan Berlakunya Pembuangan Bayi¬ Masyarakat akan digelar

sebagai masyarakat tidak bertamadun sekiranya pembuangan bayi dalam kalangan remaja

semakin berleluasa kerana masyarakat akan dianggap tidak mengamalkan nilai kemanusiaan

serta nilai kesantunan dalam kehidupan seharian.¬ Masyarakat tetap akan dipandang hina oleh

orang ramai walaupun hanya terdapat segelintir remaja yang melakukan perbuatan pembuangan

bayi kerana pak kata perpatah “kerana nila setitik, rosak susu sebelanga”.

5. ¬ Imej negara juga akan terjejas kerana pembangunan sesebuah negara biasanya

bergantung kepada akhlak remaja atau lebih dikenali sebagai generasi masa depan.¬ Secara

tidak langsung pembangunan serta perkembangan negara Malaysia tidak dapat dijalankan

dengan lancar serta tidak mampu untuk merealisasikan Wawasaan 2020 akibat gejala

pembuangan bayi dalam kalangan remaja yang semakin berleluasa ini.¬ Hal ini dapat

dibuktikan bahawa betapa pentingnya pengamalan nilai kesantunan dalam kalangan remaja

terhadap masyarakat dan negara. Langkah Mengatasi Masalah Pembuangan Bayiϖ Masyarakat

telah memainkan peranan yang sangat penting pada masa kini untuk membendung gejala

pembuangan bayi dalam kalangan remaja.ϖ Hal ini demikian kerana masyarakat merupakan

insan yang paling dekat dengan remaja selain daripada ibu bapa mereka.ϖ Masyarakat boleh

berganding bahu untuk menerapkan nilai kesantunan dalam kalangan remaja bagi mengelakkan

gejala pembuangan bayi terus berleluasa.ϖ Masyarakat seharusnya sentiasa memerhatikan

tingkah laku remaja untuk mengelakkan remaja daripada melakukan perbuatan pembuangan

bayi.ϖ Masyarakat juga seharusnya menerapkan nilai kesantunan pada diri sendiri supaya dapat

menjadi modal insan serta dapat mengajar remaja tentang nilai kesantunan ini.ϖ Biasanya,

perkembangan sesebuah masyarakat akan dipengaruhi oleh pengamalan nilai kesantunan

dalam kalangan masyarakat.

6. Gengsterisme dalam kalangan remaja Kamus Dewan Edisi 4,(2005) m/s458, maksud

perkataan gengster ialah merupakan ahli atau anggota kumpulan jenayah atau samseng.

Gengsterisme pula didefiniskan sebagai kegiatan gengster. Secara umumnya, gejala

gengsterisme merupakan satu gejala negatif yang akan membahayakan nyawa seseorang dan

dianggap sebagai perbuatan yang tidak mempunyai nilai kesantunan. Faktor berlakunya

Gensterisme dalam Kalangan Remaja Kekurangan kasih sayang ibu bapa telah mengakibatkan

remaja terlibat dalam gejala gengsterisme. Ibu bapa seharusnya memberikan kasih sayang yang

mencukupi kepada remaja sejak kecil lagi. Tindakan ibu bapa yang kurang memberikan kasih

sayang kepada anak-anak merupakan sesuatu perbuatan yang tidak mempunyai nilai

kesantunan. Segala tindakan ibu bapa terhadap anak-anaknya sudah pastilah akan

mempengaruhi perkembangan remaja terhadap penerapan nilai kesantunan dalam kehidupan

seharian. Ibu bapa seharusnya mengetahui bahawa anak merupakan harta bagi setiap keluarga

yang telah dikurniakan oleh Tuhan kepada setiap keluarga. Oleh itu, ibu bapa seharusnya

memberikan kasih sayang yang mencukupi kepada remaja sejak kecil lagi. Statistik¬ Statistik

Yayasan Pencegahan Jenayah Malaysia (MCPF) telah mendapati pembabitan pelajar sekolah

dalam kes jenayah semakin serius dari semasa ke semasa.


4/10

7. ¬ Sebanyak 1,996 pelajar ditahan kerana terbabit dalam 881 kes jenayah bagi tempoh enam

bulan pertama tahun 2003.¬ Manakala statistik kes rogol yang telah membabitkan pelajar di

Kedah sepanjang tahun 2008 berada pada tahap yang membimbangkan dengan 226 kes

direkodkan daripada keseluruhan 309 kes.¬ Hal ini jelas membuktikan kepada kita bahawa

sebenarnya kadar jenayah dalam kalangan remaja di peringkat sekolah berada dalam tahap

yang kritikal.¬ Statistik ini jelas tebukti bahawa gejala gengsterisme dalam kalangan remaja

akan mengakibatkan pelbagai kes jenayah berlaku. Kesan Berlakunya Gengsterisme dalam

Kalangan Remaja o Kewujudan budaya takut akan berlaku dalam kalangan masyarakat akibat

gejala gengsterisme dalam kalangan remaja. o Masyarakat akan takut untuk keluar kerana akan

diragut ataupun dirompak oleh ahli gengster tersebut serta nyawa masyarakat akan terancam. o

Imej negara Malaysia juga akan terjejas berpunca daripada gejala gengsterisme dalam kalangan

remaja. o Secara tidak langsung ekonomi negara juga akan terjejas kerana pelancong asing

takut untuk melancong di negara kita. o Tanpa ekonomi yang kukuh, bagaimana negara Malaysia

hendak maju dan mencapai Wawasan 2020? Langkah Mengatasi Masalah Gengsterisme dalam

Kalangan Remaja♣ Ibu bapa memainkan peranan yang sangat penting dalam pembentukan

sahsiah serta nilai kesantunan remaja sejak kecil lagi bagi membendung gejala gengsterisme

dalam

8. kalangan remaja dengan memberikan ajaran agama kerana “mencegah lebih baik daripada

mengubatinya”.♣ Remaja yang mempunyai pegangan agama yang teguh tidak akan mudah

termakan pujukan kawan lain untuk terlibat dalam gejala gengsterisme kerana mereka tahu

perbuatan tersebut tidak santun serta akan memusnahkan masa depan mereka.♣ Remaja yang

berfikiran matang serta positif secara tidak langsung akan membawa kemakmuran kepada

negara Malaysia dan negara Malaysia dapat mencapai Wawasan 2020 nanti.♣ Remaja yang

mempunyai didikan agama yang tinggi secara tidak langsung juga akan mengamalkan nilai

kesantunan dalam kehidupan. Ponteng sekolah Kamus Dewan Edisi 4, (2005), m/s 1225,

perkataan ponteng didefinisikan sebagai lari daripada tanggungjawab atau tugas tanpa

kebenaran. Ponteng sekolah merujuk kepada pelajar yang menghadiri sekolah tetapi tidak

menghadiri ke semua ataupun sesetengah kelas. Ponteng sekolah merupakan satu gejala sosial

yang lebih tertumpu kepada pelajar sekolah terutamanya bagi pelajar sekolah menengah.

Fenomena ponteng sekolah ini telah berlaku di seluruh negeri di negara Malaysia dari semasa ke

semasa. Menurut Rasidah bt Omar (2005) pula, ponteng sekolah boleh ditakrifkan sebagai

ketidakhadiran pelajar ke sekolah dengan sengaja tanpa sebarang alasan yang munasabah.

9. Faktor Berlakunya Gejala Ponteng dalam Kalangan Remaja Kajian Kementerian Malaysia

(1978) mengenai disiplin meletakkan gejala ponteng sebagai isu utama. Manakala suasana

persekitaran dalam sekolah seperti stail kepimpinan pengetua, pendekatan warga guru dan

persekitaran sekolah yang tidak kondusif menjadi faktor penolak kejadian ponteng di kalangan

pelajar (Tan , 2006). Hal ini jelas terbuktilah bahawa persekitaran dalam sekolah akan

mempengaruhi kadar ponteng sekolah dalam kalangan pelajar sekolah. Mengikut Hussein

(1993) pembelajaran yang berkesan datangnya dari suasana sekolah yang tenteram, kerana

ketenteraman itu amat kritikal bagi melahirkan pencapaian yang baik di kalangan pelajar. Oleh

itu, pihak sekolah seharusnya menyediakan suasana yang kondusif kepada pelajar sekolah

dalam usaha membendung gejala ponteng sekolah terus berleluasa dalam kalangan pelajar

sekolah. Statistik¬ Sepanjang tahun 2002 sehingga 2004 didapati sebanyak 5,807 pelajar telah

diperiksa dalam operasi ponteng sekolah (Ops Sayang) yang dijalankan polis di seluruh Negara


5/10

Malaysia.¬ Sebanyak 4,097 orang (71 peratus) pelajar lelaki dan 1,710 pelajar perempuan telah

terlibat dalam pemeriksaan sepanjang operasi berkenaan.¬ Sebanyak 299 Ops Sayang

dilancarkan di Perak diikuti Johor (92), Pahang (83), Sabah (80), Negeri Sembilan (31), Kuala

Lumpur (30), Kedah (22), Perlis (7), dan masing- masing lima operasi di Kelantan dan Pulau

Pinang.¬ Statistik ini jelas menunjukkan usaha kerajaan untuk mengurangkan kadar ponteng

sekolah dalam kalangan pelajar sekolah bagi melahirkan generasi muda yang bersopan santun

serta mampu mengamalkan nilai kesantunan dalam kehidupan.

10. Kesan Berlakunya Gejala Ponteng Sekolah dalam Kalangan Remaja Masyarakat akan

digelar sebagai masyarakat yang berilmu rendah serta akan dipandang rendah. Hal ini demikian

kerana pelajar yang selalu ponteng sekolah akan menghadapi masalah dalam pelajaran yang

akan menjejaskan tahap pencapaian mereka di sekolah semasa peperiksaan. Secara tidak

langsung kadar pengamalan nilai kesantunan dalam kalangan remaja akan semakin

berkurangan kerana remaja yang berilmu cetek akan mengalami kesukaran untuk memahami

konsep nilai kesantunan. Imej negara Malaysia juga akan terjejas serta negara tidak dapat

dibangunkan dengan pesat. Sekiranya remaja atau lebih dikenali sebagai generasi masa depan

berilmu cetek seperti “katak di bawah tempurung”, bagaimana negara Malaysia dapat dimajukan

serta dibangunkan dengan pesat dan mencapai Wawasan 2020? Langkah untuk Mengatasi

Gejala Ponteng Sekolah dalam Kalangan Remaja Sekolah seharusnya menyediakan suasana

persekolahan yang kondusif serta kemudahan yang pelbagai di sekolah supaya remaja tidak

akan berasa bosan ketika belajar di dalam kelas. Suasana yang kondusif dapat memupuk minat

seseorang untuk belajar dan secara tidak langsung gejala remaja ponteng sekolah dapat

dikurangkan secara beransur-ansur. Remaja telah menghabiskan banyak masa di sekolah setiap

hari dan sebab itulah sekolah telah memainkan peranan yang penting dalam usaha untuk

membentung gejala ponteng sekolah dalam kalangan remaja yang akhirnya akan membawa

pelbagai gejala negatif kepada remaja tersebut. Nilai kesantunan juga dapat diterapkan oleh

pengajaran guru di dalam kelas melalui penyediaan kelas yang kondusif oleh pihak sekolah.

11. Vandalisme dalam Kalangan Remaja¬ Perkataan vandalisme berasal daripada nama

sebuah puak di Eropah yang dikenali sebagai Vandal.¬ Kamus Dewan Edisi 4, (2005), m/s1787,

vandalisme didefinisikan sebagai perbuatan membinasakan atau merosakkan harta benda awam

atau persendirian.¬ Vandalisme biasanya merujuk kepada sesuatu perbuatan untuk

merosakkan harta benda awam seperti tandas awam, papan tanda dan telefon awam.¬

Vandalisme telah dianggap sebagai satu cara bagi remaja untuk melepaskan geram dan

menghilangkan tekanan ataupun bosan. Punca Berlakunya Vandalisme dalam Kalangan Remaja

ϖ Punca berlakunya vandalisme dalam kalangan remaja ialah ibu bapa kurang memberi

perhatian kepada remaja.ϖ Ibu bapa zaman sekarang terlalu mementingkan nilai kebendaan

sehingga mengabaikan anak-anak.ϖ Ibu bapa yang biasanya berminat kepada nilai kebendaan

tidak akan mementingkan nilai kesantunan dalam kehidupan kerana ibu bapa lebih suka harta

benda berbanding dengan nilai kesantunan.ϖ Ibu bapa akan bekerja dari awal pagi hingga ke

larut malam untuk mendapatkan wang yang lebih.ϖ Tugas untuk mengasuh anak-anak telah

terjatuh di tangan pengasuh ataupun pembantu rumah.ϖ Oleh itu, remaja tidak berpeluang

untuk mengenali serta mengharyati nilai kesantunan dalam kehidupan.ϖ Oleh sebab remaja

tidak mendapat perhatian serta kasih sayang daripada ibu bapa mereka akan melakukan

vandalisme untuk meluahkan perasaan mereka dan perbuatan ini menunjukkan remaja tidak

berfikiran matang serta tidak mempunyai nilai kesantunan.


6/10

12. Statistik o Laporan satistik telah mencatatkan kerugian akibat vandalisme di sekolah

menengah bagi pertengahan 2000 ialah RM40446.00 yang membabitkan perbuatan merosakkan

peralatan seperti meja, kerusi, pagar dan tandas. o Kerugian yang telah dicatatkan ialah

RM31384.00 bagi tempoh Januari-Julai 2000. o Statistik ini telah membuktikan bahawa kerajaan

perlu mengeluarkan wang yang banyak untuk memperbaiki kerosakkan bagi memastikan pelajar

dapat belajar di suasana sekolah yang kondusif. o Statistik ini jelas menunjukkan peningkatan

kadar kes vandalisme di negara Malaysia terutamanya bagi golongan remaja. Kesan Vandalisme

dalam Kalangan Remaja♣ Masyarakat tidak dapat menggunakan kemudahan awam seperti

telefon awam apabila berada dalam kesusahan.♣ Hal ini kerana kemudahan awam ini telah

dirosakkan oleh remaja akibat gejala vandalisme.♣ Kejadian tersebut akan membahayakan

nyawa orang lain terutamanya individu yang mengalami kecederaan semasa kemalangan.♣

Bagaimana masyarakat hendak menyelamatkan orang yang cedera sedangkan telefon awam

telah rosak ?♣ Negara juga akan mengalami kerugian yang banyak akibat gejala vandalisme ini.

♣ Hal ini demikian kerana negara perlu mengeluarkan jutaan ringgit setiap tahun untuk

memperbaiki kerosakkan kemudahan awam bagi menjaga keselamatan rakyat Malaysia.♣

Secara tidak langsung ekonomi negara akan terjejas kerana kerajaan telah menggunakan wang

yang banyak untuk memperbaiki kerosakan kemudahan awam.

13. Langkah Mengatasi Vandalisme dalam Kalangan Remaja Kerajaan seharusnya

mengadakan kempen-kempen kesedaran seperti kempen anti- vandalisme dengan slogan Hak

Awam Hak Bersama kepada semua lapisan masyarakat di negara Malaysia supaya masyarakat

akan mendapat ilham serta kesedaran tentang betapa pentingnya kegunaan kemudahan awam

dalam kehidupan seharian mereka. Kempen-kempen sebegini juga boleh membantu

masyarakat untuk mengetahui serta memahami tentang keburukan pengamalan gejala

vandalisme dalam kalangan remaja di masyarakat yang majmuk ini. Masyarakat sudah pastilah

akan membantu kerajaan untuk membanteras gejala vandalisme ini sekiranya masyarakat

mengetahui keburukannya. Secara tidak langsung kempen-kempen kesedaran ini juga mampu

menerapkan nilai kesantunan dalam kalangan masyarakat Malaysia terutamanya dalam

kalangan remaja. menjelang tahun 2020 nanti. Oleh itu, sebagai warga Malaysia, kita

seharusnya memikirkan satu jalan penyelesaian bagi menangani isu-isu semasa yang berlaku

dalam kalangan remaja agar negara Malaysia dapat menjadi sebuah negara yang maju dan

saintifik di peringkat antarabangsa dengan mengamalkan nilai kesantunan mulai hari ini. Sebagai

kesimpulannya, nilai kesantunan adalah amat penting dalam kalangan masyarakat Malaysia

terutamanya dalam pembangunan negara Malaysia.

14. Biarpun dianggap bahasa picisan namun dominasi bahasa rojak dalam kehidupan masyarakat

moden masa kini cukup ketara. Penggunaan yang semakin meluas terutama di kalangan generasi

muda juga dikhuatiri bakal mengikis nilai identiti bangsa tanpa disedari. Berilah pelbagai alasan, isu

bahasa rojak seharusnya ditangani segera bagi mengelakkannya terus melarat apatah lagi sikap

masyarakat yang lebih mementingkan konsep mudah dan praktikal boleh mengancam kewibawaan

bahasa standard. Persoalannya, mengapa bahasa rojak sangat digemari? Apakah kelebihannya?

15.

16. Ketua Jabatan Bahasa Melayu akulti Bahasa Moden dan Komunikasi !ni"ersiti Putra Malaysia,

Pro#esor Madya $r Adi %asran Abdul A&i&, berkata, penggunaan bahasa rojak yang 'sempoi(, 'santai(

namun bergaya adalah #aktor ia menjadi pilihan. Menurutnya, konsep kehidupan masyarakat

terutama generasi muda hari ini yang 'malas( untuk ber#ikir juga menjaga standard menjadikan

mereka lebih selesa dengan penggunaan bahasa itu. )Masyarakat hari ini lebih mementingkanpenampilan, bukan saja gaya tapi bahasa juga perlu so#istikated dan mengikut perkembangan


7/10

semasa. Bahasa rojak tidak memerlukan unsur peraturan, justeru mudah diterima ramai menjadikan

masyarakat sangat selesa menggunakannya,* katanya.

17.

18. Bagaimanapun beliau berkata, biarpun mudah namun masih tetap mencemarkan identiti bahasa dan

budaya sekali gus menghakis jati diri bangsa. Menurutnya, setiap bangsa di dunia dihakimi melalui

peradaban bahasa dan sosial, justeru penggunaan bahasa rojak yang berleluasa dikhuatiri boleh

menjejaskan usaha memartabatkan keunikan identiti sesuatu bangsa. )Bahasa adalah imej yang

melambangkan keperibadian dan ketinggian budaya bangsa, justeru biarlah bahasa digunakan

bersesuaian. +amai menganggap isu ini picisan namun kesedaran untuk menggunakan bahasa

standard perlu ada. Jika tidak ia akan mengikis penggunaan bahasa sedia secara perlahanlahan.

-ekali gus membunuh nilai identiti bangsa hingga mencacatkan perjalanan bahasa untuk generasi

akan datang pula,* katanya.

19.

20. Pusat +ujukan Bahasa Melayu $ewan Bahasa Pustaka mentakri#kan bahasa rojak sebagai bahasa

yang bercampur aduk katakata yang digunakan penuturnya. $engan kata lain, percampuran

penggunaan bahasa Melayu yang diselangselikan dengan bahasa asing seperti bahasa nggeris

sekali gus boleh menjadikan struktur ayat tungganglanggang. Penggunaan bahasa berkenaan juga

lebih sinonim kepada generasi muda yang dikaitkan dengan sikap 'tidak kisah( dengan apa yangmelanda institusi bahasa negara. Mengulas mengapa bahasa rojak pantas berkembang dan menjadi

pilihan, beliau berkata penggunaan yang ringkas, mudah serta senang di#ahami menjadikan ia dekat

dengan pelbagai lapisan masyarakat.

21.

22. Malah, akuinya, bahasa ini tidak mengenal usia, latar belakang serta status penutur menyebabkan

masyarakat mudah menerimanya. )/a&imnya, masyarakat memang mudah tertarik dengan sesuatu

yang mudah kerana hari ini semuanya perlu serba pantas tidak terkecuali bahasa. Penggunaannya

tidak salah dan isu bahasa rojak pun bukanlah isu yang perlu diperbesarkan. 0uma penggunaan

tidak terkawal terutama di kalangan pelajar sekolah boleh memberi impak negati# dalam peperiksaan.

Bayangkan jika mereka menulis karangan menggunakan bahasa rojak. Bukan guru saja pening

malah memberi kesan terhadap pemberian markah sedangkan bahasa Melayu adalah subjek wajib

lulus,* katanya.23.

24. Beliau tidak menyekat jika bahasa rojak digunakan dalam pertuturan seharian biarpun boleh

memberi kesan jangka panjang. )a mungkin menyakitkan telinga segelintir orang namun kesannya

tidaklah mendalam berbanding penggunaannya dalam penulisan peperiksaan. okus utama ialah

golongan pelajar. ni yang perlu diteliti dan diambil tindakan kerana saling berkait rapat dengan

kepentingan sistem pemarkahan peperiksaan. Bahasa rojak tidak diterima. ni satu kerugian

sedangkan mereka boleh memperoleh markah yang baik dengan penggunaan bahasa teratur. nilah

bahayanya bahasa rojak jika tindakan proakti# tidak diambil,* katanya.

25.

26. Akuinya, bahasa rojak juga sudah dinilai standard sebagai bahasa Melayu campur sedangkan kerana

bahasa lain tidak menghadapi masalah serupa. Menurutnya, bahasa Melayu senang dimanipulasi

berbanding bahasa lain kerana penggunaan bahasa itu dipenuhi pelbagai perkataan dan kota kata

indah serta puitis. )Biarpun bahasa nggeris bahasa antarabangsa, ia jarang dimanipulasi kerana

struktur ayatnya kukuh. !mumnya, bahasa nggeris juga ringkas dan terus pada maksud.

Berbanding bahasa Melayu, walaupun mempunyai struktur kukuh namun penggunaan perkataannya

sangat luas, panjang, indah, berbunga dan melankolik. Menyebabkan mereka yang kurang sabar

bertindak mencari perkataan paling mudah untuk mengungkapkannya seperti 'sayangkan u(

berbanding 'sayangkan awak(,* katanya.

27.

28. Perkembangan pantas teknologi juga pada masa sama memberi kesan terhadap penggunaan bahasa

rojak. )Penggunaan bahasa rojak dulu hanya terbatas melalui pertuturan namun kini sudah biasa

digunakan dalam komunikasi maya menyebabkan ia semakin merebak tanpa kekangan. Pada masa

sama, mereka yang mempertahankan penggunaan bahasa juga mungkin sudah 'penat( dan gagal

bersaing dengan tempias teknologi menyebabkan bahasa rojak semakin mendominasi. -ekali gus


8/10

mencacatkan usaha dilakukan bagi memartabatkan penggunaan bahasa Melayu standard yang

menjadi kebanggaan generasi dulu,* katanya.

29.

30. 1idak menolak juga kemungkinan bahasa rojak adalah pengaruh rakan, beliau berkata, perlu disuntik

kesedaran untuk mendaulat dan menggunakan bahasa yang betul. )-ekurangkurangnya, ia boleh

membantu memperoleh markah yang baik dalam peperiksaan. ni bukan soal tidak ada gaya atau

sebagainya, sebaliknya kualiti dan standard yang sudah ditetapkan. Justeru, perlu wujudkan satu

kesedaran di kalangan generasi muda supaya tidak terlalu mengagungkan bahasa rojak yang

bercampur baur antara bahasa Melayu dan bahasa nggeris,* katanya.

31.

32. Antara mekanisme boleh dilakukan ialah dengan mengadakan bengkel deklamasi sajak, penulisan

pantun, karangan, cerita pendek dan sebagainya bermula di peringkat sekolah rendah. )2alaupun

usaha ini terpaksa bersaing dengan teknologi, sekurangkurangnya kepekaan asas terhadap

penggunaan bahasa yang betul sudah ada dan boleh diasah serta dipraktikkan. /angkah awal perlu

disusun supaya mereka tahu menyusun rentak penggunaan antara bahasa rojak dan keperluan

bahasa standard. -ekali gus menyedarkan masyarakat betapa pentingnya mempertahankan

penggunaan bahasa yang betul sekali gus tidak terabaraba mencari nilai identiti diri dan bangsa,*

katanya.

Akhir-akhir ini semakin banyak orang yang mempunyai bahasa tetapi tidak berbahasa yakni tiada kesantunan

bahasa baik orang tua baik muda baik orang ba!ahan mahupun atasan. "a# ini ber#aku di tempat-tempat ker$a

seperti di ki#ang di %irma s!asta di pe$abat-pe$abat a!am dan $uga turut ber#aku di rumah di tempat membe#i-

be#ah dan seko#ah.

&asa#ah kurangnya aspek kesantunan berbahasa ini sering ter$adi pada pihak-pihak yang berkhidmat di kaunter-

kaunter barisan hadapan '(ustomer ser)i(e*. +iada #agi kesantunan berbahasa ketika tetamu atau pe#anggan

yang hadir meminta bantuan atau minta perkhidmatan pada peker$a yang berkhidmat di kaunter-kaunter barisan

hadapan dan $abatan-$abatan yang bertanggung$a!ab da#am penguatkuasaan seperti po#is dan imigresen.

,ahkan (ara pertuturan mereka pu#a amat atau sedikit kasar serta tiada senyuman yang terukir di !a$ah mereka.

&anaka#a mereka yang menggunakan kata (arutan atau sumpahan bo#eh ber#aku pada dua tahap iaitu se(ara

sedar atau senga$a semasa ber(akap untuk tu$uan tertentu seperti ingin menyakiti hati atau menghina atau

menghina sesuatu pihak men$adi agresi% serta per#ihatkan sikap tertentu terhadap pihak yang di(emuhkan itu.

+ahap yang kedua ia#ah se(ara tidak sedar atau tidak senga$a yang mengakibatkan pengu(apan kata kotor

se(ara spontan di tahap ini ber#aku semasa seseorang itu menghadapi tekanan emosi seperti dima#ukan di

kha#ayak atau se!aktu me#atah da#am ka#angan masyarakat &e#ayu 'Abdu## /ukor /haari et-a# 2003*.

/ete#ah membin(angkan tentang siapa di mana dan bi#a maka dapat#ah kita mengambi# sedikit kesimpu#an

tentang pun(a atau %aktor-%aktor penyebab kurangnya kesantunan bahasa ketika berkomunikasi. i sini terdapat

beberapa %aktor yang menyebabkan terhasi#nya bahasa yang tiada kesantunannya iaitu disebabkan o#eh

gangguan emosi kurangnya i#mu pengetahuan tentang tatabahasa bahasa &e#ayu dan kebudayaan masyarakat

&e#ayu tika kata-kata yang diu$arkan atau dituturkan se(ara disenga$akan atau sekadar bergurau senda.

urangnya aspek kesantunan berbahasa da#am suatu situasi kemungkinan disebabkan o#eh gangguan emosi

mungkin sedang marah atau sedang ada masa#ah yang menimpa si penutur maka terke#uar#ah kata-kata yang

tidak sopan atau kata yang agak kasar nadanya. "a# ini bo#eh $adi disenga$akan ketika menuturkan kata-kata


9/10

demikian untuk me#epaskan perasaan marah atau kekusutan %ikiran dan besar kemungkinan $uga tidak

disenga$akan kerana sedang a#pa atau #a#ai dibuai perasaan emosi tersebut 'Abdu## /ukor /haari et-a# 2003*.

/e#ain itu kurangnya i#mu pengetahuan tentang tatasusi#a bahasa &e#ayu dan kurang pengetahuan tentang adat

budaya masyarakat orang &e#ayu $uga bo#eh men$adi %aktor kurangnya aspek kesantunan berbahasa 'Asmah "$.

mar 2002*. erkara ini ter$adi pada mereka yang bahasa ibundanya bukan bahasa &e#ayu atau mereka tidak

dididik da#am masyarakat &e#ayu. +etapi terdapat $uga penutur berbangsa &e#ayu yang tetap kurang %asih

mengenai tatabahasa bahasa &e#ayu atas a#asan mereka tidak berseko#ah.

a#au bagaimanapun peni#aian tentang kesantunan berbahasa sebenarnya ditentukan se(ara mut#ak o#eh pihak

yang mendengar atau yang dia$ak ber(akap. i mana sering ka#i ter$adi apabi#a pihak yang mendengar atau

dia$ak ber(akap menganggap dan menuduh pihak yang ber(akap itu ber#aku kurang sopan terhadapnya

misa#nya si penutur senga$a menuturkan sesuatu yang menyinggung perasaan si pendengar padaha# si penutur

tidak pernah berniat untuk berbuat demikian.

+erdapat beberapa (ara untuk menampi#kan kesantunan berbahasa di antaranya ia#ah (ara sapaan #isan atau

bertu#is menggunakan bahasa &e#ayu dengan sopan santun supaya tidak dianggap sebagai biadab atau tidak

berbudi bahasa. +erdapat $uga pe#bagai situasi yang berbea yang menuntut kita yakni penutur bahasa untuk

menggunakan bahasa yang menepati situasi dan kehendak so(ia#. &aka kita harus menggunakan bahasa yang

bersesuaian nada atau intonasi yang tepat serta gaya bahasa yang sesuai dengan situasi dan seke#i#ing

'eorge u#e 1985*.

"a# yang diper#ukan $uga se#ain kebo#ehan menghasi#kan dan menginterpretasi ayat-ayat da#am bahasa &e#ayu

dengan tepat ia#ah berkebo#ehan menggunakan bahasa &e#ayu yang sesuai yang mematuhi adat dan resam

berbahasa &e#ayu mengikut pe#bagai situasi sosia# atau budaya yang sudah tentu harus mematuhi prinsip dan

#aras kesantunan berbahasa &e#ayu 'e#ita ,runei /astera dan ,udaya*.

&aka beru(ap dan bersa#aman#ah ketika bertemu. &u#akan hari dengan sikap ramah dan terbuka. /eperti yang

disabda :asu#u##ah /a##a#ahu asa##am ;/esungguhnya A##ah menyukai sikap ber#emah-#embut da#am semua

perkara.< dan ini te#ah penganut agama =s#am harus mempraktikkan kesantunan bahasa dan ke#akuan yang baik.

/ebagi kesimpu#an kita harus mempertahankan kesantunan bahasa ketika kita berkomunikasi. esantunan

berbahasa ketika kita berinteraksi akan membuat hidup kita #ebih aman dan tenteram kerana tiada satu pun

indi)idu yang akan tersinggung $ika kita mempraktikkan kesantunan bahasa ketika berinteraksi antara satu

dengan yang #ain.

#eh itu bahasa yang sopan per#u ditekankan ketika berkomunikasi kerana kesantunan bahasa ada#ah a#at untuk

menun$ukkan keha#usan budi bahasa dan peradaban se#ain itu penggunaannya ada#ah untuk men$aga perasaan

orang #ain. /eperti yang kita tahu baha!a masyarakat &e#ayu sememangnya terkena# dengan budi pekerti dan

kesantunan bahasa yang mu#ia. #eh itu kita harus mempertahankannya.

Bibliogra#i


10/10

u#e eorge '1985* +he /tudy % >anguage /e(ond ?dition @ambridge ni)ersity ress

Asmah "$. mar '2002* /etia dan /antun ,ahasa =nstitute eradaban &e#ayu ni)ersiti endidikan /u#tan =dris

e#ita ,runei /astera dan ,udaya

'2006* amus e!an ?disi eempat ua#a >umpur e!an ,ahasa an ustaka.

eris &as '1988* erbin(angan aya ,ahasa /astera. ua#a >umpur e!an ,ahasa dan ustaka.

Abdu## /ukor /haari Buraini uso%% C &ohd =sha A!ang '2003* ,ahasa &e#ayu omunikasi. ahang aru#

&akmur +/ ub#i(ations C istributor /dn. ,hd

isu kesantunan gsb.docx

Documents