1

“ISLAM MEMPERKUKUH PERPADUAN”

2

MUQADDIMAH

. من األمماحلمد هلل الذي أكرمنا بنعمة اإلسالم وفضلنا على كثريمد وهو أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له، له امللك وله احل

لدجى على كل شيء قدير، وأشهد أن حممدا عبده ورسوله البدر اله وصحبه والصالة والسالم على رسول هللا، وعلى آ. والسراج املنري

.ومن تبعه ونصره ووااله3

Yang Dihormati Tuan Pengerusi Tetap;

Yang Dihormati Sohibul Fadhilah Dato'

Mursyidul ‘Am, Yang Amat Berhormat Dato’

Bentara Kanan Timbalan Mursyidul ‘Am, dan

Ahli-Ahli Majlis Syura Ulama;

Yang Berhormat Dato’ Sri Timbalan Presiden,

Naib-Naib Presiden, Dato’ Setiausaha

Agung, serta Ketua-Ketua Dewan Ulamak,

Pemuda, Muslimat, dan DHPP;4

Yang Dikasihi Ahli Jawatankuasa PAS Pusat,Pesuruhjaya PAS Negeri dan Pengerusi Al-Sabiqun;

Yang Berhormat Ahli Dewan Negara, AhliDewan Rakyat dan Ahli Dewan UndanganNegeri;

Yang Diraikan Pimpinan Tertinggi PerikatanNasional, Muafakat Nasional dan GagasanSejahtera;

5

Yang Diraikan Para Tetamu, Dif Kehormat,

Kedutaan Luar, NGO serta Rakan Media;

Yang Berusaha Panitia Muktamar dan Badan

Perhubungan PAS Negeri Kelantan sebagai

Tuan Rumah; seterusnya,

Yang Dikasihi Para Perwakilan dan Pemerhati

yang dirahmati Allah sekalian.

6

Dengan penuh rasa ukhuwwah saya

ucapkan “Ahlan Wa Sahlan Wa

Marhaban Bikum,” Selamat Datang dan

Selamat Bermuktamar kepada semua

perwakilan, pemerhati dan tetamu yang

hadir bagi menjayakan Muktamar

Tahunan PAS kali ke-66 bagi tahun 1442

Hijrah bersamaan 2020 Masihi,7

Dalam suasana norma baharu

mendepani wabak COVID-19, yang kita

mohon perlindungan berterusan kepada

Allah supaya dihapuskannya.

8

Firman Allah SWT:

9

“Dan taatlah kamu kepada Allah danRasulNya, dan janganlah kamu saling

bantah membantah; jika tidak nescaya

kamu menjadi lemah semangat dan

hilang kekuatan kamu, dan sabarlah

(menghadapi segala kesukaran dengan

cekal hati); sesungguhnya Allah bersama

orang-orang yang sabar.”

Surah al-Anfal: 4610

Rantaian tema muktamar terdahulu,

“Islam Memimpin Perpaduan” adalah

berkonsepkan perpaduan ummah

mengikut petunjuk daripada Allah SWT,

telah kita terjemahkan melalui tindakan

yang diambil sebelum ini.

11

Konsep Perpaduan Ummah yang

berpandukan ketaatan kepada Allah

SWT dan Rasulullah SAW, adalah

berteraskan kepada Aqidah keimanan

yang dibuktikan dengan Amal Soleh iaitu

perjuangan dalam menegakkan Islam

yang berdaulat.

12

Pada masa yang sama, kekuatan umat

Islam hendaklah dijana agar mampu

memimpin Masyarakat Majmuk demi

menghayati keadilan untuk semua.

13

14

TEMA MUKTAMAR

Tema yang diangkat dalam Muktamar

kita pada tahun ini:

“ISLAM MEMPERKUKUH PERPADUAN”

15

Tema inilah yang telah dibuktikan oleh

Rasulullah SAW pada permulaan ketika

berjuang menegakkan Islam dalam diri,

keluarga, jamaah dan masyarakat.

16

Perjuangan yang menjadikan umat

Baginda Nabi SAW berkuasa, sehingga

mampu memimpin dunia selama

beberapa abad lamanya.

17

Pada waktu itu lahirnya satu Tamadun

Islam yang memberi sumbangan dan

jasa besar dalam segala aspek

kehidupan manusia sehingga berterusan

ke seluruh pelosok dunia pada hari ini.

18

Hasil dan tinggalan daripada tamadun

Islam diambil manfaat oleh pihak bukan

Islam dengan cara yang tidak sempurna,

kerana mereka menganut konsep

sekularisme yang memisahkan kehidupan

manusia daripada agama, khususnya

dalam aspek aqidah dan akhlak.

19

Akibat pemisahan agama daripada

kehidupan manusia, maka ia telah

menjadi punca masalah yang sedang

dihadapi oleh dunia pada masa kini,

sehingga manusia menghadapi suatu

krisis nilai yang membakar diri sendiri.

20

21

“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala

bencana di darat dan di laut dengan sebab

apa yang telah dilakukan oleh tangan-

tangan manusia; (timbulnya yang demikian)

kerana Allah hendak merasakan mereka

sebahagian daripada balasan perbuatan-

perbuatan buruk yang mereka telah lakukan,

supaya mereka kembali (insaf dan

bertaubat).

Surah al-Rum: 4122

Kesilapan yang berlaku bukan

disebabkan oleh Islam, tetapi kerana

mereka tidak melaksanakan ajaran Islam

yang sempurna. Maka umat Islam yang

terpengaruh dengan kerosakan itu juga

menerima akibat yang sama, apabila

mempunyai integriti yang lemah.

23

Oleh itu, sudah menjadi kewajipan

kepada kita untuk mengembalikan umat

Islam kepada petunjuk Allah SWT bagi

meletakkan Islam memimpin semula.

24

Islam bukanlah sekadar menjadi agama

yang dianuti oleh individu masing-

masing, sekadar berjamaah di masjid

dan surau, atau semata-mata berhimpun

menunaikan haji dan umrah sahaja.

25

Rasulullah SAW telah menunjukkan kepada

kita ajaran Islam yang sempurna termasuk

beramal dengan semua aspek kehidupan

seperti perjuangan politik bagi menegakkan

negara.

26

Perjuangan itu bermula dengan tarbiah

secara individu, keluarga, berjemaah

atau berparti, dengan konsep

perpaduan umat Islam yang memimpin.

27

Kemudian diikuti dengan penyertaan

masyarakat majmuk, berbagai bangsa

dan agama.

28

Semua golongan ini berjaya

disatupadukan di bawah konsep Negara

Berkebajikan yang paling sempurna dan

bermasyarakat madani yang berpijak di

bumi kenyataan, bukan seperti khayalan

ahli falsafah yang mencipta berbagai

ideologi dan teori yang gagal di

pertengahan perjalanan masing-masing.

29

Kini kegagalan ideologi itu dapat

dibuktikan dengan keruntuhan sosialisme,

komunisme dan merudumnya liberal

kapitalisme.

30

Demokrasi yang dijadikan slogan

kononnya “Suara rakyat suara keramat”

oleh mereka, sebenarnya hanya menipu

dan menyesatkan rakyat.

31

Slogan tersebut diilhamkan daripada

demokrasi Greek Purba:

Vox populi, vox dei (Latin), “The voice of

the people is the voice of God.” (Suara

rakyat itu suara tuhan).

32

Islam juga berbeza dengan konsep

teokrasi kerana Islam tidak memberi

kuasa mutlak kepada Umara’ dan

Ulama’, tidak sebagaimana diberikan

kuasa mutlak kepada paderi atau sami.

33

34

Rasulullah SAW menyatukan bangsanya

yang buta huruf dan paling jahil. Bangsa

Arab yang tinggal di padang pasir yang

paling keras hati, sudah menjadi

kebiasaan mereka berperang, saling

bunuh membunuh sesama sendiri dan

membunuh anak perempuan yang

dianggap tidak boleh membantu untuk

berperang.35

Hanya Islam dapat melembutkan hati

bangsa Arab yang lebih keras daripada

batu dan menyatukan mereka yang

porak-peranda dengan mukjizat ilmu al-

Quran dan kebijaksanaan Sunnah

Rasulullah SAW.

36

37

Baginda Nabi SAW memulakan misi

dakwah dengan menyatupadukan

penganut Islam di kalangan bangsa

sendiri, sebahagian besarnya terdiri

daripada kumpulan Muhajirin dari

Makkah dan kumpulan Ansar dari

Madinah.

Kelompok Ansar terdiri daripada

kalangan Aus dan Khazraj, penduduk

Madinah yang sentiasa berperang,

namun mereka disatukan menjadi satu

kumpulan yang digelar dengan Ansar.

38

Kemudian misi penyatuan disertai oleh

kalangan penganut Islam bukan Arab,

dan diikuti bukan Islam yang tidak

ekstrem daripada berbagai agama.

39

Golongan bukan Islam ini bencikan

kezaliman dan kehidupan yang tidak

bermoral mengikut fitrah serta tabii

manusia termasuklah menolak manusia

yang melampau di luar tabii.

40

Perpaduan yang dilakukan itu diikat

dengan Sahifah Madinah (Piagam

Madinah) yang menjadikan Allah SWT

dan Rasulullah SAW sebagai penyatu

umat dan penyelesai masalah.

41

Antara kandungan yang terdapat di

dalam Sahifah yang bersejarah itu ialah:

وإنه ما كان بني أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار خياف فساده فإن مرده إىل هللا عز وجل،

وإىل حممد رسول هللا صّلى هللا عليه وسلم.

42

“Dan bahawa sesungguhnya segala

perkara dan pertelingkahan yang

berlaku di kalangan semua pihak yang

terlibat dalam piagam ini yang

dibimbangi boleh merosakkan,

hendaklah dirujuk kepada Allah SWT dan

Muhammad SAW (al-Quran dan al-

Sunnah).”

Sirah Ibn Hisyam, jld.1, ms. 28043

Setelah termeterai Piagam Madinah,

maka bermulanya titik tolak penubuhan

Negara Islam Madinah yang mencipta

masyarakat madani hidup secara

majmuk,

44

Sehingga membina sebuah tamadun

baru yang menyelamatkan manusia

dengan Futuhat Islamiyyah (Pembukaan

Islam), berbeza dengan konsep

penjajahan yang bercirikan perhambaan

sesama manusia dan merosakkan alam.

45

Menerusi Negara Madinah, dibina

sebuah tamadun Islam yang bercirikan

ilmu wahyu, kebijaksanaan Sunnah

Nabawiyyah dan semua kaum yang

berada di bawah naungan Islam.

46

Kita mengalami zaman kejatuhan umat

Islam akibat dijajah kerana mereka mula

meninggalkan Islam sebagai panduan.

47

Allah SWT telah memberikan amaran

terhadap bangsa yang cuai terhadap

Islam, bahawa mereka akan diganti

dengan bangsa yang lebih berpegang

teguh dengan Islam dan berusaha untuk

menegakkannya.

48

49

50

Sekarang inilah giliran kita pula,

sekiranya ditegakkan Islam oleh Bangsa

yang berpegang teguh dengan Agama

sehingga layak memimpin bersama

Islam.

51

Kita telah berusaha dan berjuang setelah

lebih setengah abad mencapai

kemerdekaan daripada penjajah Barat.

52

Walaupun kemerdekaan yang diperolehi

hanya sekadar penjajah asing keluar

pulang ke negeri asalnya, tetapi

pengaruh mereka masih bertapak dalam

pemikiran dan kefahaman masyarakat.

53

Kejutan dalam Pilihan Raya Umum ke-14

yang lalu, telah berjaya menggerakkan

usaha perpaduan ummah.

54

Bermula dengan perpaduan bangsa

menerusi penubuhan Muafakat Nasional

antara PAS dan UMNO, kemudian diikuti

kerjasama dengan gabungan kedua-

dua parti.

55

Penyatuan terus berlangsung dengan

penyertaan Gabungan Parti Sarawak

(GPS), kumpulan Islam yang

meninggalkan PH dan juga kalangan

bukan Islam yang tidak ekstrem.

56

Usaha penyatuan membuahkan hasil

apabila Putrajaya berjaya diambil alih

setelah ditinggalkan oleh Pakatan

Harapan (PH) yang tidak mampu

bertahan, kerana kerajaan mereka

diruntuhkan oleh diri sendiri akibat

tangan-tangan mereka yang saling

bercakaran sesama sendiri.

57

Langkah yang dilakukan adalah

mengikut saluran Demokrasi Berparlimen

melalui Wakil Rakyat dan Raja

Berperlembagaan.

58

Perpaduan Islam dimulakan dengan

menggabungkan PAS dan UMNO terlebih

dahulu bagi menegakkan kepimpinan

Islam, sehingga UMNO meminda

Perlembagaan mereka dengan

meletakkan Islam di hadapan kerana

semangat Muafakat Nasional.

59

Kemudian diikuti oleh Parti Pribumi

Bersatu Malaysia (PPBM) dan pecahan

daripada Parti Keadilan Rakyat (PKR),

Gabungan Parti Sarawak (GPS), parti

yang mewakili pelbagai kaum dan

agama termasuk parti bukan Islam yang

menerima konsep perpaduan nasional.

Akhirnya Kerajaan Perikatan Nasional

(PN) berjaya ditubuhkan.60

Maka langkah mengambil alih kerajaan

yang dikosongkan oleh PH bukan

langkah spontan ataupun segera, tetapi

langkah sebelumnya yang panjang dan

langkah selepasnya yang berwawasan

melangkaui Wawasan 2020 yang telah

tamat perjalanannya.

61

Kerajaan Perikatan Nasional hari ini

menyambung suatu wawasan baharu

yang sedang diisi dalam masa terdekat

dan singkat menerusi kerajaan

sementara ini, serta bersedia untuk

membina sebuah kerajaan yang lebih

kukuh melalui demokrasi dan menjadi

pilihan rakyat dalam Pilihan Raya Umum

ke-15 kelak.62

Kita wajib menghadapi PRU-15 dengan

usaha perpaduan yang sedang dibina

hari ini. Jangan wujud sebarang

perpecahan bagi menghadapi pilihan

raya kali ini supaya kita tidak menjadi

laksana lesung dan alu berlaga, ayam

pula yang kenyang.

63

Sekarang kita sudah tangkap ayam yang

makan beras padi yang tumpah dahulu,

maka jangan diulang lagi dalam PRU-15

sehingga ayam pula terlepas, tangan

pula berbau tahi.

64

Mari sama kita berakit,

Kita sambut datang membeli,

Teguh bersatu laksana bukit,

Anjing menyalak jangan dipeduli.

65

Semestinya menjadi suatu kewajipan,

perpaduan yang telah kita bina ini

diteguhkan lagi, agar memenuhi syarat-

syarat kemenangan yang telah dijanjikan

oleh Allah SWT kepada sesiapa yang

menegakkan agamaNya.

66

Firman Allah:

67

Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami

berikan mereka kekuasaan memerintah di

bumi nescaya mereka mendirikan

sembahyang serta memberi zakat, dan

mereka menyuruh berbuat kebaikan serta

melarang dari melakukan kejahatan dan

perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi

Allah kesudahan segala urusan). (41).”

Surah al-Hajj: 40-4168

Ayat ini menjelaskan permulaan

pembinaan negara Madinah dengan

hijrah Rasulullah SAW dan berjuang

menegakkan negara bersama

masyarakat majmuk serta mendapat

pertolongan Allah SWT,

69

sehingga berjaya menegakkan sebuah

negara yang bercirikan pemimpin

bersyakhsiah, ekonomi yang adil kepada

semua, berkebajikan, kehebatan

undang-undang dalam mencegah

kemungkaran dan berwawasan akhirat.

70

Hijrah pada zaman kini bukanlah menjadi

pelarian yang kalah, kerana kita sudah

mempunyai tanah air yang merdeka dan

berdaulat.

71

Hijrah hari ini ialah berpindah daripada

fahaman dan pendekatan yang salah,

kembali semula kepada Islam yang kita

tinggalkan kesempurnaannya kepada

Islam yang sempurna, kerana perintah

Allah SWT:

72

73

Selain itu, berhijrah daripada kejahilan

kepada berilmu. Amirul Mu’minin, ‘Umar

bin al-Khattab RA menegaskan:

74

واف َّههووا ق بلل أ نل توس وهدو ت “Berilmu dan fahami ilmu itu sebelum

kamu dijadikan pemimpin (bukan kamu

sendiri mengangkat diri menjadi

pemimpin).”

Riwayat al-Bukhari 256

75

Imam al-Mawardi, seorang ulama’ dalam

Mazhab Syafi’i serta para ulama’ yang

lain telah menegaskan syarat-syarat bagi

seseorang yang menjadi pemimpin:

76

Pertama: Adil (عدالة ) dengan syarat-syarat

yang mencukupi (integriti, akhlak dan

maruah).

Kedua: Ilmu yang matang boleh

berijtihad dalam hukum dan menangani

masalah semasa dalam segala aspek

bernegara.77

MENGAPA PERPADUAN MELAYU ISLAM TERLEBIH DAHULU?

78

79

80

Walaupun Nabi Musa AS dan Nabi Harun

AS diutuskan bagi menghadapi Firaun

yang zalim, namun Allah SWT menegaskan

bahawa kaum mereka terlebih dahulu

perlu diselamatkan daripada kesesatan

dengan menggunakan ilmu melalui

bahasa kebangsaan masing-masing.

81

Allah SWT juga berfirman kepada Nabi

Muhammad SAW agar menyeru kepada

seluruh manusia, tetapi dimulakan dengan

Marhalah Makkiyyah. FirmanNya:

82

“Dan berilah peringatan serta amaran

kepada kaum kerabatmu yang dekat.”

Surah al-Syu’ara': 214

83

Rasulullah SAW menceritakan kisah Nabi

Lut yang tidak mempunyai sokongan

daripada kaum sendiri yang

bersamanya, Baginda SAW bersabda:

84

85

Rasulullah SAW juga turut berwasiat melalui

satu hadith, sabda Baginda SAW:

.األ ِئمهةو ِمنل ق ور يلش “Para pemimpin paling hadapan mestilah

daripada bangsa Quraisy.”

Riwayat al-Thabrani dalam Mu’jam al-Awsath

6610

86

Para ulama’ Fiqh Siyasah menegaskan

kepimpinan yang paling berpengaruh

didukung daripada bangsa yang

menganut Islam, dan bangsa yang

mendominasi dalam masyarakat pada

masa itu ialah bangsa Arab Quraisy.

Maka Allah berfirman kepada bangsa

Arab yang awal menganut Islam itu:87

88

“Dan jika kamu berpaling (daripada

menegakkan Islam) Dia akan menggantikan

kamu dengan kaum yang lain; setelah itu

mereka tidak akan berkeadaan seperti

kamu.”

Surah Muhammad: 38

Maka kepimpinan umat Islam bertukar

antara kaum dan bangsa yang

menganut Islam secara silih berganti,

kerana risalah Islam hendaklah

disampaikan kepada seluruh manusia.

Inilah hukum fiqh politik Islam mengikut

Mazhab Ahlus Sunnah wal Jamaah.

89

Adapun mazhab yang menolak peranan

pengaruh bangsa dan kaum pada

zaman awal Islam ialah Mazhab Khawarij

dan majoriti daripada kalangan

Muktazilah yang dianggap ijtihad mereka

itu adalah salah, kerana tidak menepati

Maqasid al-Syariah, Siyasah Syar’iyyah

serta menyalahi ijtihad para sahabat

selepas kewafatan Rasulullah SAW.90

Namun Islam adalah rahmat Allah

kepada seluruh alam yang merupakan

satu-satunya penyelesaian masalah umat

yang teguh, anjal dan tidak hanyut,

selagi beristiqamah dengan prinsip dan

konsep yang berpandukan Hidayah

(petunjuk), bukannya Jibayah (harta

cukai).91

Maka bangsa yang bersama Islam wajib

bangkit supaya tidak dihanyutkan oleh

pengaruh bukan Islam yang

menghilangkan jati diri sendiri.

92

Bangsa itu juga mungkin diselamatkan

oleh kaum lain yang menganut dan

menerima Islam tanpa membiarkan

mereka ditenggelamkan oleh kaum

bukan Islam yang haram diizinkan

menjadi wali atau pemimpin kepada

orang Islam, berdasarkan firman Allah

SWT:

93

94

Dalam hal ini, hak bukan Islam tetap

dijamin. Islam mengizinkan mengadakan

hubungan dengan masyarakat majmuk

bukan Islam dengan sempadan yang

kukuh dan teguh, bagi menjaga Islam

sebagai aqidah negara.

95

Peranan bukan Islam dalam politik dan

negara diizinkan sehingga dibenarkan

memegang jawatan Menteri Kabinet,

EXCO Kerajaan Negeri dan Ahli Majlis PBT

yang berkait dengan soal pengurusan

dan pentadbiran yang tidak berkait

dengan perkara dasar dalam Islam.

96

Apa yang ditegaskan Islam bukan

bersifat fanatik perkauman, kerana

kepimpinan Islam juga bertukar bangsa

yang memimpinnya. Perkara yang paling

penting adalah Islam menerima hakikat

fitrah kecintaan kepada bangsa sendiri

dan secara khusus menjaga keluarga

sendiri.

97

Perkara ini diberikan penekanan oleh

para Anbiya’ AS yang sangat sedih

apabila keluarga dan bangsa mereka

berada dalam kesesatan tidak

mendapat hidayah. Allah SWT berfirman

supaya menjaga keluarga masing-masing:

98

99

Allah SWT meletakkan hubungan

silaturrahim sebahagian daripada sifat

taqwa, firmanNya:

100

Alhamdulillah bangsa Melayu yang

menganut Islam adalah bangsa yang

paling bertoleransi dan tidak rasis, kesan

daripada ajaran Islam dalam diri mereka.

Kita dapat melihat sendiri bagaimana

sebuah keluarga Cina dan India boleh

hidup dengan aman di tengah-tengah

kampung Melayu.

101

Kedai yang diusahakan Encik Leong tidak

pernah diganggu, manakala anak Encik

Muthu boleh belajar dan bersukan

dengan kawan-kawan Melayu.

102

103

PENYELESAIAN MASALAH NEGARA (WINS)

Maka PAS berpijak di atas landasan

aqidah Islam sebagai al-Din dan

menafsirkan Islam sebagai Agama RasmiPersekutuan dalam Perlembagaan.

104

Di samping diberikan hak kepada

agama lain mengikut Perlembagaan

termasuk jaminan hak istimewa orangMelayu yang sinonim bersama Islam.

105

Semua pihak telah menyaksikan

kelemahan peranan Islam yang terdapat

dalam kerajaan PH sehingga memberi

semangat kepada kumpulan pelampau

anti-Islam yang berani bersuara untuk

mencabar Islam dan umatnya serta

menghanyutkan orang Islam yang leka

atau bebal.

106

Kesedaran dan kebangkitan telah

menyatukan mereka yang peka dalam

semua parti, NGO Islam dan kalangan

bukan Islam yang tidak ekstrem kerana

konsep masyarakat majmuk tidak dapat

ditangani dengan pendekatan liberal

dan pragmatik sekular.

107

Maka mereka yang peka dengan

pendekatan yang sangat negatif itu,

tetap mencintai perpaduan dan

keharmonian bermasyarakat majmuk

supaya kembali semula kepada

landasan yang betul dan beristiqamah.

108

Marilah kita bersatu padu dalam

gabungan parti politik yang dibentuk

sekarang bagi menghadapi PRU-15

dengan bersedia untuk menang dan

mengisi kemenangan dengan

membentuk kerajaan yang lebih kukuh.

109

Begitu juga kerajaan yang mendapat

sokongan majoriti rakyat secara langsung

dengan dikembalikan kepada mereka

melalui pilihan raya umum.

110

Persediaan mengisi kemenangan

dengan menyediakan pasukan calon

yang berwibawa bagi memandu masa

depan negara yang akan menghadapi

cabaran yang lebih besar dan lebih

mencabar dari segi politik, ekonomi dan

budaya.

111

Hal yang demikian disebabkan kesan

daripada kegagalan ideologi Timur dan

Barat, serta kesan wabak pandemik

Covid-19 yang melumpuhkan segala

kegiatan dan pergerakan. Kita

sepatutnya memanfaatkan sumber

tenaga dan kepakaran manusia serta

hasil perut bumi tanah air kita sendiri.

112

Persediaan sumber manusia perlu melalui

sistem pendidikan holistik yang

merangkumi unsur jasadi, rohani dan aqli.

Termasuk mengatur konsep media yang

bermoral dan kemajuan teknologi terkini.

113

Begitu juga perancangan ekonomi yang

menghasilkan peluang pekerjaan dan

menjana hasil keperluan negara yang

mencukupi, serta memperkasakan

kehebatan undang-undang dengan

memperkenalkan syariat Islam yang

sempurna.

114

Tambahan lagi, menyediakan jentera

kerajaan dan pasukan yang

mewujudkan keselamatan dan

keamanan negara yang hebat.

115

Perkara yang paling penting juga ialah

mengukuhkan perpaduan rakyat yang

bertonggakkan umat Islam bersama

masyarakat majmuk bagi

melangsungkan perjuangan yang telah

ditetapkan oleh Allah SWT melalui

firmanNya:

116

117

Di samping menjaga ketegasan bersama

Islam, kita juga diwajibkan

bermasyarakat madani dan manusiawi

dengan menerima budaya positif,

kebijaksanaan dan kepakaran daripada

semua kaum dan bangsa.

118

Di atas robohan Kota Melaka,

Pantang Melayu menyerah kalah,

Datang penjajah ganggu pusaka,

Membujur lalu melintang patah!

119

120

HUBUNGAN ANTARABANGSA

Islam menolak pertembungan yang

mencetuskan ketegangan hubunganantarabangsa, kaum dan negara.

121

Perdamaian hendaklah didahulukan,

keadilan terhadap semua diutamakan.

Umat Islam wajib menjadi teladan

kepada seluruh dunia dengan seruanAllah:

122

123

Pembebasan Palestin akan terus menjadi

keutamaan. Kita juga perlu sedar

bahawa kekacauan yang berlaku di

negara umat Islam adalah kerana

menjadi mangsa kezaliman oleh pihak

lain melalui perang proksi.

124

Krisis yang berlaku di Palestin, Kashmir,

Uighur, Rohingya dan negara-negara lain

menjadi bukti yang nyata bahawa

sebenarnya umat Islam terus menjadi

mangsa kezaliman.

125

Malangnya umat Islam tidak mempunyai

negara yang kuat bagi menyahut seruan

Allah:

126

Apapun jua cabaran yang dihadapi, kita

wajib memanfaatkan kerjasama dalam

kalangan negara seaqidah, serumpun

dan bersahabat, di samping terus

berpegang dengan konsep perdamaian

hendaklah diutamakan, walaupun

terhadap musuh yang paling agresif

kerana Allah berpesan:

127

128

129

PAS DALAM KERAJAAN (BPMS)

PAS telah mentadbir dua buah negeri

secara bersendirian iaitu Kerajaan Negeri

Kelantan dan Terengganu, serta

memimpin Kerajaan Negeri Kedah dan

menyertai kerajaan campuran diperingkat Persekutuan dalam Kabinet.

130

Bahkan turut bertanggungjawab di

bawah Kementerian, GLC dan Majlis

Mesyuarat Kerajaan Negeri serta

mempunyai kerusi di beberapa Negeri

tanpa terlibat dalam kerajaan secara

langsung.

131

Semua lapangan ini memberi peluang

kepada kita dengan kadar yang terhad.

Para ulama’ menetapkan kaedah:

ما ال يدرك كله ال يرتك كله“Apa yang kita tidak dapat semuanya,

jangan ditinggalkan semuanya.”

132

Kaedah di atas ialah konsep

berpandukan firman Allah SWT:

“Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah

sedaya supaya kamu; dan dengarlah (akan

pengajaran-pengajaranNya) serta taatlah (akanperintah-perintahNya).”

Surah al-Taghabun: 16133

Sekalipun kita tidak mencapai ke

peringkat Tamkin (berkuasa sepenuhnya)

dan masih belum berpuas hati, namun

semua ahli PAS yang berada di tempat

masing-masing hendaklah menjalankan

tugas masing-masing, dengan

berperanan membawa risalah Islam

yang kita tegakkan.

134

Sekurang-kurangnya menjadi teladan

yang baik dari segi syakhsiah (integriti)

dan kemampuan dalam melaksanakan

tugas dengan jayanya.

135

Insya-Allah kita tidak menjadi laksana

tikus yang berada dalam kepuk padi

atau semut yang mati dalam gula, tidak

seperti mereka yang tidak beristiqamah

melompat dan melarikan diri daripada

PAS sebagai sebuah parti Islam.

136

Allah SWT berfirman menceritakan kisah

Nabi Musa AS dan Nabi Harun AS:

137

Semua ahli parti yang berada di tempat

masing-masing tetap menjadi jentera

perjuangan yang sentiasa bergerak.

Marilah kita mengulangi sejarah bahawa

PAS tidak pernah rugi dalam semua

kerjasama politik dengan pihak lain

selagi kita beristiqamah dengan Islam.

138

Hari ini kita berjaya dalam usaha

Wahdah Ummah (Penyatuan Ummah)

bersama Islam, maka pertahankan

perpaduan ini dengan penuh kesabaran

dalam menghadapi masalah dalaman

umat dengan meneguhkan titik

persamaan dan bertoleransi dalam

perbezaan dengan konsep yang

disebutkan dalam al-Quran, firman Allah:139

“Mereka bersifat lemah-lembut terhadap

orang-orang yang beriman...”

Surah al-Ma’idah: 54

140

141

PERSEDIAAN PARTI

Marilah jentera Parti Islam Se-Malaysia

(PAS) membuat persediaan bagi

melunaskan syarat-syarat untuk mencapai

kemenangan, sebagaimana yang telah

dijanjikan oleh Allah SWT menerusifirmanNya:

142

143

Allah SWT telah menetapkan ciri-ciri

kumpulan (parti) yang menegakkan

agamaNya (Islam):

1. Mencintai Allah dan Rasul

(berkonsepkan Islam secara

menyeluruh).

144

2. Merendah diri kepada saudara

seagama dan hebat menghadapi

musuh Islam. (Sikap yang berbeza

dalam hubungan sesama umat

Islam dan bukan-Islam yang

berdamai, berbanding terhadap

musuh dan mereka yang

bersekongkol dengan musuh).

145

3. Berjihad (pengorbanan diri dan harta)

dilaksanakan bersama tarbiah

berkonsepkan amal melalui tafaqquh

fi al-Din ( الدينفيتفقه )

4. Berwala’ (memberikan kesetiaan)

kepada Allah dan Rasul secara

mutlak.

146

5. Berwala’ kepada kepimpinan yang

beramal dengan Islam.

Ciri yang ke-4 dan ke-5 ini hendaklah

dilaksanakan melalui proses Tarbiah dan

Bai’ah.

147

Maka di sini terletaknya peranan Dewan-

Dewan, Lajnah dan program Tarbiah

secara khusus yang wajib disalurkan ke

dalam jentera parti oleh Dewan Ulamak,

Dewan Muslimat, Dewan Pemuda dan

Dewan Himpunan Pendukung PAS.

Peranan ini hendaklah diturunkan pula ke

seluruh peringkat Negeri, Kawasan, DUN

dan Cawangan.148

Semua peringkat perlu mewujudkan

jentera Penerangan dan Dakwah yang

sistematik agar maklumat sampai ke

sasarannya, dengan mengikuti

peningkatan teknologi maklumat yang

pesat dan semasa, serta pendekatan

berhikmah.

149

Lajnah-lajnah perlu bergerak

mengadakan hubungan dengan semua

lapisan rakyat, melalui kebajikan,

hubungan dengan NGO Islam dan

bukan Islam, demi membela nasib rakyat

dan menyelesaikan segala

permasalahan masyarakat termasuklah

di bandar, luar bandar, dan

penempatan FELDA.150

Semua perkara tersebut adalah penting

dalam pendekatan Muwajahah

Silmiyyah (berdepan secara aman dan

damai) yang menjadi keutamaan dalam

‘Amal Islami (gerak kerja Islam),

151

selaras dengan Budaya Politik Matang

dan Sejahtera (BPMS) ke arah

menegakkan Islam yang sinonim dengan

konsep Demokrasi yang terus menjadi

pendekatan PAS.

152

153

DEWAN ULAMAK PAS

Golongan ulama’ merupakan pewaris

para anbiya’ yang berpengaruh dalam

masyarakat. Peranan mereka ditegaskan

oleh Allah:

154

155

Risalah yang disampaikan ialah

memahami Islam dan memberi

peringatan. Golongan ulama’

berperanan menyebarkan ilmu serta

melakukan Islah dan Tajdid bagi

menghadapi kehidupan semasa dan

cabarannya yang membahayakan.

156

Walaupun mungkin terdapat kalangan

ulama’ yang tidak memenuhi syarat untuk

berijtihad bagi menghadapi masalah semasa

yang tidak wujud pada zaman dahulu atau

hanya mampu mentarjihkan masalah

khilafiah dalam perkara furu’ (cabang)

kerana situasi dan realiti yang berubah,

namun ijtihad boleh dipenuhi secara

berjamaah.

157

Peranan ulama’ dalam menggerakkan

Dakwah, Ta’lim dan Tarbiah bukan

sekadar meramaikan mereka yang hadir

dalam kuliah dan ceramah dengan

sekadar berhibur sahaja, tetapi mestilah

menanamkan kesedaran beragama,

berpolitik dan mengemukakan

penyelesaian Islam kepada

permasalahan masyarakat.158

159

DEWAN MUSLIMAT PAS

Cabaran terkini kaum Wanita ialah

menjadi sasaran tersebarnya pengaruh

musuh Islam yang menghilangkan

syakhsiah umat.

160

Kesan dan pengaruh musuh Islam itu

sudah memasuki ke dalam rumah dan

fikiran yang mempengaruhi keluarga dan

masyarakat, khususnya para pengundi

yang memilih kerajaan melalui pilihan

raya melibatkan para wanita dan remajapada masa hadapan.

161

Firman Allah SWT:

162

Undi kaum Hawa tiada bezanya dengan

undi kaum Adam. Peranan mereka juga

sudah meluas ke lapangan masyarakat,

maka mereka tidak boleh melepaskan

diri daripada Jihad bagi

mempertahankan Islam yang sudah

menjadi fardhu ‘ain selepas fardhu

kifayah dalam keadaan biasa.

163

Muslimat memerlukan petugas yang

berwibawa untuk menarik sokongan

rakyat dan kelompok atas pagar, di

samping menjadi benteng aqidah dan

akhlak Islam dalam institusi keluarga dan

masyarakat.

164

165

DEWAN PEMUDA PAS

Pemuda adalah tonggak dalam gerak kerja

Islam. Mereka paling ramai bersama para

Anbiya’ dalam sejarah perjuangan terdahulu.

Mereka berada di barisan hadapan dan

menjadi harapan masa depan.

166

Pada masa yang sama, mereka juga menjadi

sasaran musuh khususnya melalui seranganpemikiran dan budaya.

167

Pengundian secara automatik 18 tahun

menjadi peranan besar kepada tugas

pemuda, khususnya dalam persaingan

media sosial yang perlu dikuasai.

168

Maka pengisian menyediakan pasukan

kepimpinan dan jentera yang mantap

perlu dilakukan dengan gigih daripada

sekarang, dan menjadi model ikutan

(Qudwah) kepada generasi muda.

169

Khususnya menjadi benteng anak muda

yang paling menjadi sasaran musuh bagi

merosakkan umat dan dipergunakan

bagi menentang Islam, dengan

membimbing generasi muda

berpandukan Al-Quran.

170

Firman Allah SWT:

171

172

DEWAN HIMPUNAN PENDUKUNG PAS

Kita telah berjaya memecahkan tembok

yang memisahkan kita dengan

masyarakat bukan Islam yang menjadi

sebahagian masyarakat majmuk dalam

medan perjuangan Islam.

173

Tugas kita bukan sekadar berdakwah

terhadap bukan Islam kepada Islam

tanpa sebarang paksaan, tetapi

menyantuni untuk menyelamatkan

semua manusia agar berada di bawahpayung Islam yang adil kepada semua.

174

Jika masyarakat bukan Islam di sini boleh

bermati-matian untuk menegakkan

ideologi asing yang bukan daripada

bangsa dan agama mereka sendiri, iaitu

ideologi yang dibawa oleh penjajah

Barat yang telah merosakkan jati diri

mereka serta memperhambakan rakyat

dan negeri yang dijajah.

175

Mengapa mereka tidak boleh bernaung

di bawah Islam yang tidak

memperhambakan sesama manusia,

bahkan menjadikan semua bangsa

adalah merdeka?

176

Firman Allah SWT:

177

178

PERSEDIAAN PRU-15

Perlu diketahui bahawa kerja pilihan raya

bukan semata-mata semangat untuk

bertanding kerusi yang banyak sahaja,

tetapi mesti membuat persediaan untuk

menang sehingga memerintah negaramengikut acuan Islam.

179

Tempat dan lapangan bagi memenangi

kerusi sebanyak mungkin harus

disediakan. Maka kerja-kerja seperti

meningkatkan jumlah ahli, cawangan

dan penyokong, serta memperkukuhkan

Wahdah Ummah bersama Islam

hendaklah diusahakan di tempat masing-

masing.

180

Jangan hanya sekadar menjadi ahli

tanpa melakukan kerja, atau

menubuhkan cawangan tanpa bergerak.

181

Jangan sekadar meletakkan calon tanpa

mempersiapkan cawangan, jentera dan

petugas yang berkemampuan untuk

melakukan kerja pilihan raya bagi

mencari dan mendapat undi seramai

mungkin, bukannya meramaikan musuh.

182

Oleh kerana kita mahu memerintah

negara dan negeri atau menjadi

pembangkang yang menasihat,

berdakwah dan berkhidmat kepada

masyarakat, maka parti perlu

menyediakan calon daripada kepakaran

dan latar belakang dengan seimbang

dan saksama.

183

Kadang-kadang kita menghadapi

kawasan yang mahukan calon yang

selesa untuk diri dan tempat masing-

masing, tanpa mengira bahawa parti

memerlukan pasukan yang mempunyai

pelbagai latar belakang berkebolehan

dan berpengaruh untuk mengisi

kemenangan.

184

Kepimpinan PAS wajib membuat

keputusan secara tegas dengan

mengambil kira supaya PAS dihormati

dengan kemampuan memimpin serta

berjaya menyelamatkan negara dan

umat.

185

Maka seluruh ahli perlu memberikan

ketaatan dan wala’ terhadap keputusan

parti yang merupakan syarat dan rukun

kita berjamaah.

186

Mandatnya diserahkan kepada Majlis

Syura Ulama’ dan PAS Pusat untuk

membuat penelitian dan keputusan

dalam urusan terpenting ini.

187

Golongan yang berwibawa dalam PAS

tidak akan tercicir kerana konsep

Kerajaan Teknokrat yang kita telah

perkenalkan tetap memberi tempat

masing-masing, tidak semestinya menjadi

calon dan wakil rakyat sahaja.

188

Manakala mereka yang menjadi calon

pula sedia berkorban menghadapi

segala kemungkinan apabila ditugaskan.

189

Kita berjaya memilih calon dan tenaga

yang beristiqamah melalui tapisan Majlis

Syura Ulamak dan ikatan Bai’ah yang

menjadi rukun perjuangan. Maka

percayalah bahawa mereka yang tidak

beriman dan budiman akan tetap

menerima padahnya, kerana firman

Allah:

190

191

PENUTUPAkhirnya, saya mengucapkan jutaan terima

kasih dan penghargaan yang setingginya

kepada Jawatankuasa Panitia Muktamar

yang dikendalikan oleh pasukan Setiausaha

Agung dan Badan Perhubungan PAS Negeri

Kelantan, termasuk semua peringkat jentera

parti walaupun dalam keadaan dharurat

wabak COVID-19 yang menguji masyarakatseluruh dunia.

192

Mudah-mudahan kita mendapat fadhilat

Murabithun yang berada di pengkalan

masing-masing, berjuang dan bersabar

dengan penuh keikhlasan semata-mata

kerana Allah SWT.

193

Firman Allah SWT:

194

“Wahai orang-orang yang beriman!

Bersabarlah kamu (menghadapi segala

kesukaran dalam mengerjakan perkara-

perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah

kesabaran kamu lebih daripada kesabaran

musuh, dan bersedialah (dengan bertugas di

tempat masing-masing) serta bertaqwalah

kamu kepada Allah supaya kamu berjaya

mencapai kemenangan.”

Surah Ali ‘Imran: 200195

Saya rasmikan Muktamar Tahunan PAS

Kali Ke-66 ini dengan menyebut sabda

Rasulullah SAW:

سريوا على بركة هللاوهلل احلمد! هللا أكرب! هللا أكرب! هللا أكرب

196

197