historiografi melayu sebelum dan sesudah 1957

8/18/2019 Historiografi Melayu Sebelum Dan Sesudah 1957

1/19

HISTORIOGRAFI MELAYU1 YANG BERSIFAT PERJUANGAN SEBELUM DANSELEPAS TAHUN 1957

Khoo Kay Kim

Tradisi penulisan sejarah orang Melayu sudah diletakkan asasnya semenjak zamanKesultanan Melaka lagi jika sekiranya benar kitab Sejarah Melayu mulai ditulis

sebelum jatuhnya kota Melaka dalam tahun 1511. Tetapi tarikh Sejarah Melayu

dikarang tidak dapat dipastikan. Walau bagaimanapun, berasaskan

dokumen/manuskrip yang telah dijumpai, kini dapatlah ditentukan bahaa tradisi

penulisan sejarah di kalangan orang Melayu Semenanjung sudah berusia sekurang!

kurangnya dua setengah abad. "akikat ini mungkin diketahui umum. Kejahilan

masyarakat umum tentang adanya historiogra# $pensejarahan% Melayu yang serius

dan tepat sejak kurun ke!1& dapat dilihat berdasarkan satu pendapat yang disiarkan

dalam Majalah 'uru dalam edisi Ma( 1)*+. enulisnya mengatakan bahaa-

..... dari dahulu sampai sekarang sunyi bahasa Melayu itu daripada

perbendaharaan yaani menyimpan akan mutiara #kiran yang besar

dan tinggi pada segala pemba(ha!nya0 tiada kitab yang

mengandongi sesuatu (haangan pelajaran dan ilmu $lain daripada

kitab 2ai yang hampir tiada bernyaa bahasa Melayu!nya itu%

dan tiada kitab yang terisi di!dalam!nya siasat yang dalam atau

bekas pendapatan pengarang yang tinggi #kirannya, dan tiada

kitab (herita atau tarikh yang boleh jadi tauladan atau akan tempat

mengambil pelajaran dan itibar. 3ahkan orang Melayu hanya!lah

semenjak sa!puloh tahun ini sahaja baharu mendengar perkataan

Tarikh dengan maana "History" dan mengeri akan maana dantujuannya. 4ahulu daripada ini tiap (herita atau hikayat dea

membang dan sabagai!nya disangka!nya benar belaka.

enyelidikan mutakhir membuktikan bahaa 2ohor merupakan pusat

pensejarahan yang amat subur dalam kurun ke!1&. 4i antara tulisan!tulisan zaman

itu yang dapat dikesani sekarang ialah turan Setia 3ugis dengan Melayu, "ikayat

6pu 4aeng Menambon dan eringatan Sejarah 7egeri 2ohor.* Karangan!karangan

lain sezaman dengan karya!karya sejarah 2ohor itu yang juga dianggap sebagai

tulisan sejarah yang bermutu tinggi ialah Sejarah dan Siarah Siak $tumpuannya

1 4engan "istoriogra# Melayu dimaksudkan tulisan!tulisan sejarah orang Melayu Semenanjung yang dikarang

dalam 3ahasa Melayu dan diselenggarakan oleh sejaraan!sejaraan tempatan $iaitu mereka yang bukan paraakademik%. Makalah ini berdasarkan kertas kerja yang pernah dibentangkan dalam Seminar engajian Melayu 5 Tahun yang diadakan di 8ni9ersiti Malaya pada tahun 1):&.

;abedah ang 7gah $ed.%, umpur, 1)?+, muka

surat ?!?*.

* >ihat >eonard @. ndaya, The Kingdom oA 2ohor 1?+1!1:&- =(onomi( and oliti(al 4e9elopments, Kuala >umpur,

1):5, muka surat *!1.


2/19

kepada pertentangan orang Minangkabau dengan 3ugis di 2ohor% dan Misa Melayu,

karangan ihat Siti "aa Saleh $ed.%, "ikayat Merong Mahaangsa, Kuala >umpur,1):D.? >ihat Firginia Matheson, "The Tuhfat al-Nas: Structure and Sources". Bijdragen tot de Taal-, Land- en

Volkenkunde, eel 1:, 1):10 Mohd Taib 6sman,


3/19

telah mengarang Kitab Taarikh Melayu $diterbitkan di Singapura%. enggunaan

istilah Taarikh mempunyai pengertian yang penting kerana itulah aktunya

Taarikh $History % ! berbeza dengan "ikayat ! sebagai satu mata pelajaran

akademik mulai diperkenalkan di sekolah!sekolah aliran Melayu.)

8ntuk zaman bermula daripada abad ke!D, kerana sudah ada penulisansejarah Tanah Melayu dalam bahasa Cnggeris,1D maka telah ujud dua aliran dalam

kegiatan historiogra#, iaitu dalam bahasa Melayu dan bahasa Cnggeris. ntara

karya!karya dalam bahasa Melayu zaman itu yang lebih terkenal di kalangan

sejaraan sekarang ialah-

$i% "aji KMohd. Said bin "aji Sulaiman, "ikayat 2ohor dan Taarikhlmarhum Sultan bu 3akar 2ohor, 2ohor 3haru, 1)11.

$ii% Wan @ahya bin Wan Muhammad, Salasilah atau Tarikh Kerajaan Kedah,enang, 1)11. $2ai dan ihat Mohd. Taib 6sman, "ikayat Seri Kelantan $tesis M.., 2abatan engajian Melayu, 8ni9ersiti Malaya, 1)?1%.

1 3uku!buku ini mula diterbitkan dalam tiga jilid kemudian disambung oleh 3uyong dil sehingga lima jilid. 3uyongdil pernah belajar di baah bdul "adi di MSC $1)+!1):%. Selepas erang 4unia Kedua 3uyong dil sendiriterkenal sebagai sejaraan dan sebelum meninggal pada bulan 6gos 1):? beliau telah mengarang beberapa buahbuku mengenai sejarah negeri!negeri Melayu.


4/19

Maktab erguruan Sultan Cdris $MSC%, Tanjung Malim. 3eliau adalah pensyarah di

MSC aktu bukunya diterbitkan. Siri buku ini menjadi buku teks di sekolah!sekolah

aliran Melayu sehingga dekad 1)5D!an.

>anjutan daripada itu tidak ternampak adanya minat dalam penulisan sejarah

di kalangan (erdik pandai yang berpelajaran Melayu memandangkan pada dekad1)D!an dan 1)*D!an memperlihatkan perkembangan kesusasteraan Melayu

moden. Tetapi dalam pada itu ada pula para sasteraan yang menggunakan tema

sejarah untuk karangan!karangan mereka. hmad bin bdullah $hmad 3akhtiar%

misalnya, banyak mengarang no9el yang diberi judul seperti 4arah Melaka, Keris

Melaka, Korban Keris Melaka, EalsaAah "ang Tuah, Melayu Takkan "ilang, "ujan

4arah di Selat Melaka dan uteri 'unung >edang.1*

Menjelang erang 4unia Kedua, terdapat dua karya sejarah yang agakmenarik-

$i% Mohamed bin 4atuk Muda >inggi, Tarikh Surat Khabar, 3ukit Mertajam,1)+D0 dan

$ii% Cbrahim bin "aji @aakob, Melihat Tanah ir, Kota 3haru, 1)+1.

Tidak pula dimaksudkan kedua!dua karya itu tergolong sebagai historiogra#

yang bermutu tinggi. Tarikh Surat Khabar tidak mengandungi buah #kiran yang

bernas0 ia hanya memberi maklumat tentang akhbar!akhbar yang pernah

diterbitkan di Tanah Melayu. Karya Cbrahim @aa(ob, berdasarkan judulnya, tidak

sepatutnya dianggap sebagai usaha historiogra#. 4alam bukunya Cbrahim @aa(ob

ada men(atatkan butir!butirlaatannya ke beberapa negeri Melayu. 4i samping itu

beliau membin(angkan sistem pentadbiran yang ujud di negeri!negeri

Semenanjung terutamanya bagi menunjukkan setakat manakah kuasa Cnggeristelah memperkenalkan pembaharuan!pembaharuan dalam bidang pentadbiran dan

ekonomi. Sebelum itu tiada buku dalam bahasa Melayu yang memberi penjelasan

tentang hal!hal pentadbiran dan perlembagaan moden di negeri!negeri Melayu.

SiAat paling menarik tentang kedua!dua karya itu ialah pemilihan tema

masing!masing. Sehingga masa itu belum menjadi kebiasaan untuk sejaraan

tempatan memilih tajuk yang tidak tertumpu khas kepada


5/19

kritikan terhadap pemerintahan 3ritish yang amat tajam dan ada mempengaruhi

sikap anti!penjajah di kalangan orang Melayu yang berpelajaran Cnggeris.

Satu aspek lagi yang sangat penting tentang buku Melihat Tanah ir ialah

rujukannya kepada konsep Melayu


6/19

zaman pendudukan 2epun itulah yang memesatkannya kerana ia melonggarkan

konkongan 3ritish terhadap penyebaran kesedaran politik orang Melayu $dan

masyarakat Tanah Melayu umumnya%. 3ila 3ritish kembali pada penghujung tahun

1)+5, segala inArastruktur itu merupakan satu masalah yang besar. 4alam masa

yang bergelora itu $1)+5!1)+&% beberapa orang akti9is politik mengambil

kesempatan untuk menulis sejarah. 6leh yang demikian keadaan yang melahirkantulisan!tulisan sejarah itu agak luar biasa. 3agi ahli politik, segala kegiatan mereka

semestinya bertujuan men(apai matlamat politik. ntara tahun 1)+5!1)+&, politik

orang Melayu sangat membimbangkan Baangan Khas 3ritish.1? elbagai

pertubuhan politik radikal telah diasaskan seperti 3arisan Tani, embantu Cndonesia

Merdeka dan ertubuhan Kebangsaan ebih terkenal

berbanding pertubuhan!pertubuhan ini ialah artai Kebangsaan Melayu Malaya

$KMM%, C, WS dan Saberkas. KMM ditubuhkan di Cpoh pada 1: 6ktober 1)+5.

Sudah dinyatakan bagaimana Cbrahim @aa(ob menggunakan hujah!hujah

sejarah untuk mempopularkan perjuangannya ! iaitu meujudkan Melayu


7/19

bahasa Melayu dari zaman aal lagi maka karya ini juga merupakan satu hasil

historiogra#. 4r. 3urhanuddin menulis-

da berbagai tjara orang menentukan bahagian sesuatu tjorak bangsa

itu, ada jang membagikan bangsa arna- 1 ! kulit hitam0 ! kulit putih0

* ! kulit kuning0 + ! kulit kemerahan0 5 ! kulit langsat, dan ada jangmenentukan bagian bangsa itu dengan nama bangsa- 1 ! keturunan

7egro $(aAry%0 ! keturunan rya0 * ! keturunan Mongolia0 + !

keturunan 7ordi(0 5 ! keturunan Semite dan ? ! keutunan Melayu serta

yang lainnya. 3agaimanapun ternjata, bangsa Melayu ada tersendiri

atau bersendirian, bila dihalusi duduknja perkaitan antara bangsa

Mongolia dan rya.1)

3erdasarkan tulisan para sarjana, termasuk orang 3arat, 4r. 3urhanuddin membuat

kesimpulan bahaa-

Kaasan kesatuan lama Melayu itu, ialah utaranja dari Senggora lalu

ketanah 3alang Sang Mudjung $Semenandjung ini%, ulau ertja,

ndalas, 4jaa, Merauke, Mindanao, >uzon $hilippina% dan beribu

pulau lagi. Sekarang jang masih terang mengakui Melayu ialah

penduduk barat Senggora terus kesebelah Timur Sandakan, 3runei dan

dari situ keselat Sunda sebelah Selatanja, lalu menudju kesebelah

tjeh dan bertemu balik ke Senggora. Kaasan diluar itu masih ada ke!

Melayu!annja tetapi kebangkitan kebangsaan hilippina dan rasmi

bahasa Melayu di Cndonesia sekarang, masih njata tali salur galurnja

kaasan ke!Melayu!an itu.D

3uku ini yang mempunyai +& halaman sahaja sudah tentu bukan suatu karya yanglengkap, tetapi bertolak daripada sejarah asal!usul bangsa Melayu, 4r. 3urhanuddin

sempat juga menyentuh tentang @8 M>@SC dahulu menerima

M>@7 87C67 jaitu satu Malayan 8nion yang tjoraknja dan

1) Cbid., muka surat ).

D Cbid., muka surat 1:.

1 Cbid., muka surat *1.


8/19

bentuknja dibuat oleh bangsa Melayu, jaitu menurut semangat

permulaan treaty $perdjanjian% antara radja Melayu dengan Cnggeris,

menurut arti Melayu terdjemahan Malayan itu, adalah satu tuntutan

menurut hasrat sedjati bangsa Melayu, bukan Malayan 8nion buatan

>ondon.

Maksudnya, nion Tanah Melayu itu mestilah selaras dengan $erle.agaan +akyat

yang pernah digubal oleh utera!ll!Malaya Boun(il oA 2oint (tion.

Sementara itu Cbrahim @aa(ob juga sedang menyediakan sebuah buku di

Cndonesia yang memberikan maklumat!maklumat yang lebih terperin(i tentang

sejarah perjuangan orang Melayu.* 7ampaknya karya itu telahpun siap pada tahun

1)+& tetapi tidak diterbitkan sehingga tahun 1)51.+ 6leh sebab buku itu diterbitkan

di 2ogjakarta dan tidak dapat diedarkan di Tanah Melayu se(ara terbuka maka tidak

ramai ahli sejarah atau penuntut sejarah zaman 1)5D!an atau1)?D!an yang

berkesempatan memba(a buku itu. Sehingga 1)5D!an tidak pernah dihasilkan

sebuah buku dalam bahasa Melayu yang berjaya membin(angkan sejarahpergerakan politik orang Melayu dengan (ara yang begitu rapi.

Tanggapan Cbrahim @aa(ob tentang sejarah Tanah Melayu amat menarik.

Seperti 4r. 3urhanuddin, hujah!hujah Cbrahim @aa(ob tentang kemuliaan dan

kebenaran perjuangan orang Melayu $sesungguhnya KMM yang bukan hanya

menuju kemerdekaan tetapi menuju per(antuman Tanah Melayu!Cndonesia sebagai

matlamat terakhir% berdasarkan andaian bahaa lam Melayu adalah negara

orang Melayu yang sebenarnya. Maka nasionalisme Melayu di sini membaa

pengertian yang konkrit kerana ia berdasarkan suatu kaasan $territory % yang

mempunyai sempadan tertentu lam Melayu. Eahaman Cbrahim @aa(ob tentang

proto!sejarah lam Melayu adalah selaras dengan pendapat sesetengah ahliantropologi dan ahli arkeologi zaman itu. Menurut beliau-

4i!Malaya, mulai per(ampuran orang 4ra9ida dan Mongol itu dan

lahirlah suku orang Melayu asli jang telah mulai menjeberang ke!

Sumatra, 4jaa, Kalimantan, Sulaesi dan Mindanao $hilippine%,

kemudian orang Melayu itu telah bertjampur dengan orang ryans

serta menerima agama "indu, jaitu anggaran dalam tahun &DD!5DD

3.M. di 8tara Malaya sudah ada keradjaan Melayu agama "indu.

Sesungguhnja dari orang rumpunan Melayu itulah jang mendjadi asal

keturunan penduduk Sumatra, 4jaa, Sulaesi, Sunda Ketjil, Maluku,Kalimantan dan hilippine sekarang, bahkan mereka itu kembang ke

seluruh pulau di lautan asi#k ini disebut orang olynesian, nama

Cbid., muka surat *5.

* >ihat C.K. gastja $nama samaran Cbrahim @aa(ob%, Sedjarah dan erdjuangan di Malaya, 2ogjakarta, 1)51 $G%

+ endahuluan oleh penulis bertarikh 5 7o9ember 1)+&0 endahuluan enerbit bertarikh 11 2un 1)510 $Cbid.%.


9/19

gabungan seluruhnja ialah Melayu!olynesian diringkaskan disebut

$Malaysian%.5

Terdapat sedikit unsur /eno*ho.ia dalam tulisan Cbrahim @aa(ob bila beliau

menyentuh dasar pentadbiran Cnggeris, terutamanya ulasannya tentang

kaum rab. Menurut beliau -

dapun perbuatan jang di!jalankan oleh Cnggeris ialah -

$i% Memasukkan buruh dari Bhina dan Cndia sebanyaknja melalui

tiga perlabuhan terbuka jang sudah di!djadikan djadjahan!

Mahkotanja di Malaya itu.

$ii% Memasukkan pendjahat dari Bhina Selatan untuk mengadakan

kekatjauan di!daerah negara Melayu.

$iii% Membaa orang berpeladjaran Cnggeris dari Cndia dan Beylon

untuk membantu perkedjaan pendjadjahan pemodal Cnggeris jang sedang mahu di!lebarkan di!Malaya dan sia Tenggara.

$i9% Mengadakan hubungan bersahabat dengan Sultan dan orang

besar Melayu jang lemah djia jang sanggup mendjadi alat dan

dapat di!beli oleh Cnggeris supaja menjerahkan negeri dan

rakjat!nya kepada pendjadjahan Cnggeris.

$9% Memasukkan pengasut jang memebesarkan perpetjahan dan

persengketaan di!antara radja dengan radja jaitu dengan

memakai akan kakitangannja orang rab sebagai penyembang

agama Cslam atau sebagai anak tjutju 7abi Mohamad bergelarSyed jang di!hormati oleh orang Melayu0 dan memakai orang

Cndia serta Bhina dll!nja.

$9i% Mengumpulkan Modal!nja di!=nglad untuk di!masukkan ke!

Malaya sebagai daerah timur jang baru sesudah Cndia.?

6leh sebab sehingga 1)?D!an para akademik tidak banyak menulis tentang politik

di Tanah Melayu sebelum erang 4unia CC, karya Cbrahim @aa(ob dianggap sebagai

suatu sumbangan yang bernilai. 3ahkan apabila para akademik mulai memberi

perhatian kepada politik di Tanah Melayu sebelum tahun 1)+5, buku Cbrahim @aa(ob

ini menjadi suatu sumber yang dianggap berotoritas. Kerana tulisan Cbrahim @aa(obmaka mun(ullah keper(ayaan bahaa penuntut penuntut MSC mtelah

mempelopori kegiatan!kegiatan berpolitik di kalangan orang Melayu. Tetapi,

kalaupun pada masa sekarang isi kandugan buku Cbrahim @aa(ob diragu!ragukan,

kerana ada bukti menunjukkan kemun(ulan dan merebaknya kesedaran politik itu

merupakan satu proses yang lebih luas dan kompleks, suasana plitik masyarakat

5 Cbid., muka surat ).?

Cbid., muka surat *+.


10/19

Melayu yang digambarkan oleh Cbrahim @aa(ob dapat dikatakan authentic.

Sekurang!kurangnya, se(ara keseluruhan beliau dapat mengkaitkan berbagai Aaktor

! ekonomi, tuntutan!tuntutan orang bukan!Melayu, pelajaran, perkembangan

!perkembangan di seberang laut, dll. ! yang bersama!sama melahirkan, suatu

kedaan yang dengan beransur!ansur menggerakkan orang Melayu. "anya Cbrahim

yaa(ob kurang menggambarkan hakikat bahaa perjuangan orang Melayu itubukan terhad kepada kegiatan beliau dengan rakan!rakannya sahaja. Walau

bagaimanapun dapat diakui bahaa 0esatun !elayu !uda $KMM%, ditubuhkan pada

tahun 1)*&dan diketuai oleh Cbrahim @aa(ob, adalah pertubuhan politik Melayu

0e.angsaan yang pertama di Tanah Melayu.

Selain daripada Sedjarah dan $erjuangan di !alaya, Cbrahim @aa(ob ada

menulis dua buku lagi: yang juga membi(arakan politik orang Melayu tetapi

berbanding dengan buku yang pertama itu kurang padatnya. 4ari segi isi, dalam

Nusa dan Bangsa !elayu, tidak terdapat sebarang tambahan kepada Sedjarah dan

$erjuangan di !alaya. 4an dalam buku ini tidak disebutkan pula tentang buku yang

lebih aalitu seolah!olah Cbrahim . 4an dalam buku ini tidak disebutkan pula

tentang buku yang lebih aalitu seolah!olah Cbrahim @aa(ob belum bersedia mahu

mengaku bahaa C.K. gastja adalah beliau sendiri. 4alam buku Sekitar !alaya

!erdeka yang jelas ditulis untuk mempertepat pengeluarannya dengan pen(apaian

kemerdekaan oleh Tanah Melayu pada *1hb 6gos 1)5:,& Cbrahim @aa(ob bukan

hanya menyentuh perkembangan politik di Tanah Melayu dalam tempoh menjelang

kemerdekaan, tetapi di samping itu seolah!olah menyatakan kurang puashatinya

dengan (ara kemerdekaan itu di(apai. 4alam Mukaddimah, misalnya, dikatakan -

Semoga kitab ketjil ini memberikan sedikit derma!bakti yang baik bagi pembatja

jang merasa penting mempeladjari hal perdjuangan di Malaya, dan disini saja

perlu menegaskan, meskipun kemerdekaan Malayan jang ditjapainja pada

tanggal *1!&1!1)5: itu dengan kurnia keradjaan Cnggeris sahadja untuk

mendirikan sebuah keradjaan $monar(hy% ersekutuan Tanah Melayu, tetapi

perdjuangan kemerdekaan Malaya adalah penuh pengorbana jia dan darah....)

@angdikatakan banyak terkorban merujuk golongan yang terlibat dalam

perjuangan KMM, KMM dan sebagainya, termasuk badan!badan yang

keanggutaannya terdiri darpiada kaum bukan!Melayu. Menyentuh tentang

kemun(ulan ersekutuan Tanah Melayu pada tahun 1)+&, Cbrahim @aa(ob menulis -

dapun M.7.. / KMM/ dengan seluruh anggota jang tergabung didalam 8T=ihat Nusa dan Bangsa !elayu, 7.F. lmaariA, 4jakarta $G%, 1)510 dan Sekitar !alaya !erdeka, Kesatuan MelayuMerdeka, 4jakarta $G%, 1)5:.& Kata engantar bertarikh 1)hb 6gos 1)5:, dan Mukaddimah bertanggal 1:hb 6gos 1)5:.) Sekitar !alaya !erdeka, uka surat 12


11/19

dibentuk dengan 8ndang 4asar made in =nglad, pihak M.4.8., *D M.B..,*1 artai

3uruh atau 'eneral >abour 8nion $'.>.8.%, an!Malayan Eederation oA trade 8nion

$.M.E.T.8%, lainnja tetap 767 tidak mau kompromi, tetapi golongan Tionghoa

lainnja membentuk Malayan Bhinese sso(iation $M.B..% dipimpin oleh Tan

Bheng >o(k lalu memihak kepada 8.M.7.6, jakni masuk kepihak B6, selandjutnja

beberapa aktu kemudian Malayan Cndian Bongress $M.C.B.% jang mula!nyamempertahankan tudjuan .M.B.2.. a(hirnya berbaik djuga kepada B6, djadinja

tidaklah heran djika jang memerintah ersekutuan Tanah Melayu sekarang jalah

"$erikatan" 8.M.7.6 ! M.B.. ! M.C.B.*

Tidak hairanlah sebahagian besar buku ini $:? halaman% tertumpu kepada

pejuangan golongan radikal. 4an di akhir buku itu diulangi keazaman

perjuangannya guna men(apai Satu Ckatan Kebangsaan bersama .... bagi seluruh

suku bangsa darah keturunan Melayu....**

=n9ironment maketh the man. epatah ini penuh ertinya jika diteliti dalam

keperihalan persejarahan Melayu selepas erang 4unia CC. Kegiatan!kegiatan politikyang dengan beransur!ansur menuju matlamat kemerdekaan men(ipta suatu

suasana yang bukan hanya menjadikan penduduk!penduduk tempatan lebih berani

bahkan memberi ilham kepada sesetengah!sesetengah penulis untuk men(atitkan

perasaan kebangsaan masing!masing dengan (ara yang tersendiri. Karya!karya

sejarah sepanjang lebih kurang sepuluh tahun sebelum merdeka, sama ada se(ara

langsung atau tidak langsung, men(erminkan keadaan politik zaman itu, alaupun

tema setengah buku tersebut tidak berbau politik.

Seorang lagi sejaraan tempatan zaman itu ialah Shahbudin bin hmad

$dikenali dengan nama penanya Syahba%. 3eliau adalah keturunan 4ol Said, tokoh

erang 7aning. Syahba menulis dua buku iaitu mengenai adat perpatih 7aning dan juga 4ol Said.*+ 4alam endahuluan kepada buku $usaka Naning, Syahba

menerangkan tujuannya mengarang buku itu -

....nak!anak Melayu 7aning zaman dahulu itu adalah sangat dikenang oleh orang!

orang Melayu hari ini biar pun telah leat masanya kira kira 1D tahun lebih

lamanya kerajaan 4ol Said itu lenyap di bumi 7aning0 sebaleknya nama dan

semangat kepahlaanannya menjadi sebut!sebutan yang menggembirakan hati

orang yang mendengar riayatnya.

;aman bangsa Melayu sedang melangkah naik kemer(huan kemerdekaan seperti

hari ini, didapati beberapa banyak pahlaan!pahlaan Melayu yang beratus tahundahulu meninggal dunia dan berjasa besar kepada Tanah irnya, ditimbulkan

*D Malayan 4emo(rati( 8nion.*1 Malayan Bommunist arty* Sekitar !alaya !erdeka, uka surat 34, 352** Cbid., muka surat :?.*+ $usaka Naning, The Sentosa ress, Kuala ilah, 1)510 dan $ahla)an ol Said Naning, The Sentosa ress, Kuala

ilah, 1)5. 3uku yang kedua itu belum saya jumpai lagi.


12/19

semula nama mereka itu samada di dalam sharahan!sharahan, di halaman akhbar!

akhbar, majallah dan buku!buku (erita dan segala segi kebaktian hidup mereka itu

disebut dan di(eritakan satu persatunya yang menyebabkan perasaan pendengar!

pendengar atau pemba(a!pemba(a melayang ghaib ke alam hidup mereka itu,

yang menimbulkan seolah!olahnya rasa mereka itu bersama sama berada di dalam

masyarakat hidup pendengar dan pemba(anya. Mengingatkan riayat hidup atauper(aturan hidupnya satu!satu umat supaya memberi tenaga bakti di medan

pengorbanan untuk bangsa Tanah ir.*5

Walaupun sebahagian besar buku itu memperkatakan perihal adat perpatih, Syahba

sempat juga memberikan butir!butir tentang erang 7aning $1&*1 ! 1&*% iaitu

peristia yang memasyurkan nama 4ol Said. Telah di katakan, beliau selanjutnya

mengarang sebuah buku khas mengenai 4ol Said. Syahba sendiri memang sudah

lama berke(impung dalam pergerakan politik Tanah Melayu iaitu sebelum buku!

bukunya diterbitkan. 3eliau pernah menjadi angguta KMM, Baanngan Kuala Kubu,

pada tahun 1)+D dan menjelang erang 4unia CC telah ditahan. Selepas perang,

beliau memasuki KMM pula dan sekali lagi, pada akhir 1)+?, ditangkap oleh pihak

3ritish, tetapi tidak lama dipenjarakan. ada tahun 1)+&, beliau adalah diantara

beberapa orang yang menubuhkan 8M76, Baangan 8lu >angat.*?

Tetapi bukan semua sejaraan zaman itu giat dalam pergerakan politik. Salah

seorang daripada mereka yang sangat berminat dalam sejarah dan terpengaruh

oleh semangat kebangsaan yang berkobar!kobar aktu itu ialah ;ainal bidin 4aud.

3eliau lebih merupakan seorang pendidik dan pernah mendapat latihan di MSC di

antara 1)? ! 1)), tetapi tidak menjadi akti9is politik. Menjelang kemerdekaan,

beliau mengarang sebuah buku sejarah mengenai Tanjong Malim.*: Menurut beliau

ada beberapa sebab mengapa buku ditulis,*& di antaranya -

$i% untuk menyedarkan orang!orang Melayu supaya giat di bidang

perniagaan0

$ii% untuk menyedarkan orang!orang Melayu yang lalai tentang

tanggungjaab mereka terhadap bangsa dan negaranya0

$iii% kerana tidak puashati dengan kedatangan kaum!kaum immigren0

*5 >ihat "amidah Said, Shahba - usaka 7aning Satu Kajian Teks, $Kajian Clmiah, 2abatan Sejarah, 8ni9ersitiMalaya%, 1)::/:&, muka surat .*? Cbid., muka surat iii!9i*: +i)ayat Tanjong !ali, The Malay ress, Kuala ilah, 1)55.*& >ihat Md. 4amiri Md. Sairi,


13/19

$i9% sebagai teks tambahan untuk mengembangkan 3ahasa Melayu di

sekolah!sekolah Melayu, Bhina dan Tamil, juga di sekolah!sekolah

Cnggeris0 dan

$9% untuk menyedarkan bangsa Melayu dengan semangat kebangsaan

menentang pihak penjajah Cnggeris.

3uku itu jugak mengandungi sedikit unsur politik serta seruan terhadap orang

Melayu supaya berjuang dan terdapat juga per(ubaan untuk menunjukkan se(ara

umum kesan!kesan pemerintahan penjajah. Tetapi bagi penulis sendiri, ada dua

perkara dasar yang perlu ditonjolkan. @ang pertama, MSC, yang menurut penulis

begitu termegah hingga setengah!setengah pelaat!pelaatnya jadi hairan

kerana ia terletak di sebuah pekan yang begitu sederhana. 2usteru itu, sejarah

Tanjong Malim $yang mempunyai nama yang begitu gah% adalah perkara kedua

yang perlu diperkenalkan kepada para pemba(a. Kedua!dua perkara ini penting

bagi penulis kerana, kata beliau, Kalau ada kemenyan sebesar bukit jika tidak

dibakar dimanakan tahu baunya.*)

Tadi disebutkan pengarang juga menulis kerana mahu menyedarkan orang

Melayu supaya giat dalam bidang perniagaan. Cni sebenarnya tidak timbul daripada

isi kandungan buku +i)ayat Tanjong !ali. Tujuan penulis ini ada kaitan dengan

usahanya sendiri untuk menjayakan syarikat per(etakannya ! The Tanjong Malim

ress yang telah ditubuhkan pada tahun 1)*?. Kalau +i)ayat Tanjong !ali, se(ara

langsung, kurangnya memperlihatkan kesedaran ;ainal bidin 4aud tentang

suasana politik negara dalam 1)5D!an itu, sebuah buku lagi yang dikarangnya

membuktikan kesedaran itu. 3uku itu yang berjodol Sejarah !alaya !erdeka

dikeluarkan pada ?.*Dpagi, 67h. #gos 7891.+D

Sesuai dengan zaman perjuangan itu yang mengakibatkan orang tempatan

mengenang kembali sejarah dan tokoh yang lama, beberapa pahlaan menajdi

sabjek biogra# dalam tulisan!tulisan sejaraan tempatan. @ang paling popular ialah

Tok 2anggut Kelatan yang terlibat dalam kebangkitan anti!3ritish di asir uteh pada

tahun 1)15. Kesemuanya, tiga biogra# pernah ditulis tentang Tok 2anggut oleh

sejaraan tempatan -

$i% @ahya bdullah, $e*erangan Tok anggut atau Balasan erhaka, Kota

3haru, 1)550

$ii% "aji bdullah bin mirah, +i)ayat Hidu* To; anggut dan $e*erangan di

0elantan, ulau inang, 1)?*0 dan

*) Cbid., muka surat 1D5.+D Cbid., muka surat :+!:5, Sejarah !alaya !erdeka juga diterbitkan oleh The Malay ress, Kuala ilah. Saya belumdapat memba(a buku ini maka tidak dapat memberikan ulasan tentang isi kandungannya.


14/19

$iii% bdul 2alil "aji 7oor, Tok anggut $ahla)an 0elantan, Kota 3haru, 1)?5.

4i antara ketiga!tiga buku itu, yang paling istimea ialah karangan "aji bdullah

bin mirah kerana beliau mengenali Tok 2anggut dari dekat. 7ama sebenar

pengarang ialah "aji bdullah bin ang Merah. 3eliau berasal dari kaasan asir

uteh dan ayahnya adalah salah seorang pengikut Tok 2anggut.

+1

Tujuan beliaumenulis tentang Tok 2anggut lebih kurang sama dengan tujuan sejaraan!sejaraan

lain kerana Hdidapati zaman kemerdekaan itu adalah sesuai untuk beliau

memperkenalkan kepada golongan muda tentang pusaka sejarah mereka. Maka

kata penulis -

lhamdulillah saya terima syukur kepada llah Subhanau ataala yang

menghantarkan ilham kepada saya buat menyusunkan riayat hidup Tok

2anggut dan peperangannya iaitu suatu kisah kejadian yang boleh menjadikan

satu peringatan dan keinsaAan serta bersemangat kepada semua golongan!

golongan orang Melayu khasnya dan penduduk Tanah melayu amnya iaitu

peperangan Tok janggut di negeri Kelantan di jajahan asir uteh ...Sesungguhnya saya tidak ahli bagi karang mengarang, tetapi dengan ketugasan

hati saya yang ikhlas dan bersemangat dan saya ingat kata!kata Tok 2anggut

selalu dikatanya, ... iaitu kita duduk di atas dunia ini, kita mesti (ari nama hidup

lama ... umur pendek dan akasnya jangan ... di sinilah manakala kita kaji dengan

halusi muga!muga itu terjatuhlah di atas tubuh llahyarham Tok "aji 2anggut.

Maka dengan buku ini diharap menjadi satu tanda kepada bangsa kita

bahaasanya di tanah air kita ini ada berlaku berma(am!ma(am perkara yang

boleh menjadi pelajaran taarikh dan bandingan hidup untuk anak!anak (u(u

kita di belakang kelak.+

Sebenarnya dalam masa lebih kurang sepuluh tahun, iaitu mulai masamenjelang kemerdekaan sehingga 1)?Dan, lebih banyak buku sejarah ditulis oleh

sejaraan tempatan daripada satu!satu tempoh yang tertentu sebelum erang

dunia CC. erlu diakui pertambahan bilangan tulisan!tulisan sejarah memang

disebabkan oleh berbagai Aaktor. Selepas erang 4unia CC lebih ramai penduduk

tempatan yang kenal huruA akibat perkembangan sistem pelajaran. Kemudahan!

kemudahan untuk men(etak buku sudah tentu lebih baik berbanding dengan

kemudahan yang ada pada masa yang lebih aal. Tetapi kalau ditilik karya!karya

yang dihasilkan dalam zaman kemerdekaan itu, ternampak jelas para sejaraan

terpengaruh oleh suasana zaman. Mereka merasai bahaa aktu itu adalah sesuai

untuk menyibarkan pengetahuan tentang sejarah zaman yang lamapu keranahanya dengan (ara itu baharulah jelas pada generasi muda bahaa orang Melayu

mempunyai tradisi yang lama. 7amun tidak seorangpun daripada sejaraan itu

yang (uba mengutarakan satu!satu konsep sejarah dengan (ara yang lebih konkrit0

tersirat di dalam pandangan mereka iaitu ke(enderungan untuk menyamakan

+1 >ihat


15/19

sejarah dengan tradisi. tau dalam lain perkataan dalam pertanggapan mereka,

negara yang mempunyai sejarah adalah negara yang mempunyai tradisi yang

kukuh0 masyarakat yang mempunyai sejarah lama adalah masyarakat yang berakar

umbi. 2auh berbza daripada zaman tradisi di mana persejarahan Melayu hanya

tertumpu kepada umpur, 1)5) $G%0 Mohamed 4aud 2amil $penyusun%,Ta)arikh


16/19

Walaupun 4r. 3urhanuddin dan Cbrahim @aa(ob telah mengibarkan bendera KMM

dengan (ukup berkeyakinan melalui usaha!usaha persejarahan masing!masing,

terdapat juga ahli politik lain yang (uba melihat perjuangan orang Melayu dari

sudut yang agak berlainan, terutamanya dengan memberikan titikberat kepada

8M76 pula. 4i antara yang paling 9okal zaman itu ialah .". =drus. ada masa soal

!alayan nion masih hangat dibahaskan, beliau telah menulis buku !alayan nion:Suara !elayu ka-$arlien $1)+?%.+: 3uku ini yang bersikap anti!!alayan nion (uba

menghuraikan bahaya!bahaya yang akan menimpa orang Melayu jika sekiranya

!alayan nion dibiarkan berjalan kuatkuasa. 6leh yang demikian ini sebenarnya

lebih merupakan sebuah risalah *olitik 0 tidak terdapat unsur!unsur sejarah di

dalamnya. 3erlainan sekali tulisan beliau yang kedua yang berjodol aran:

0u*asan Siasat !elayu yang Berterus Terang $1)51%. 3uku ini diterbitkan beberapa

hari sebelum 4atuk 6nn meletakkan jaatan sebagai @ang 4ipertua 8M76. +& .".

=drus tidak setuju dengan (adangan 4atuk 6nnsupaya orang bukan!Melayu

diterima sebagai angguta biasa dalam 8M76. Maka dalam buku aran, beliau

memberikan suatu gambaran sejarah yang *anoraic, bermula dari jatoh!nya

=mpire Kerajaan Melaka yang sangat gah dan mashhor itu+) sehingga

perkembangan !perkembangan 1)+)!15D IWaktu 2aatankuasa erhubungan

Muhibbah ntara Kaum $Bommunities >iaison Bommittee% (uba meruntuhkan

tembuk perkaumanJ dengan tujuan menunjukkan bahayanya pendekatan B>B yang

mahu menghapuskan identiti Melayu untuk meujudkan identiti Malayan. Maka

.". =drus terhitung di antara suatu bilangan ke(il akti9is politik yang mempunyai

perspektiA yang agak jelas dan tidak tertegun!tegun mendasarkan hujjah!hujjah

politiknya kepada perkembangan sejarah.

hli politik yang dalam perjuangannya berhujjah berasaskan perkembangan

sejarah tidak sama dengan ahli politik yang hanya men(atitkan atau meriayatkanperkembangan peristia!peristia politik. Kategori ahli politik yang pertama itu

adalah seperti peguam yang perlu men(ari segala dalil untuk memperkuatkan

kesnya0 kategori ahli politik yang kedua tidak sebenarnya mempunyai kes semerta

yang perlu dimenangi ! mereka berAungsi sebagai pemberi maklumat. 4i antara

kategori yang kedua itu ialah bdul ziz bin Cshak dan Mohd. @unus "amidi yang,

dalam zaman kemerdekaan itu, pernah juga menulis sejarah untuk mengenangkan

kembali suka suka perjuangan politik.5D

Telah disebutkan tadi bahaa dalam zaman kemerdekaan itu setengah!

setengah sejaraan tempatan, alaupun masih memberi tumpuan kepada sejarah

+: >ihat .". =drus, $eriste)a-*eriste)a Siasah di-Tanah !elayu, alam, Singapura, 1)?. 3uku !alayan nion ds.2$kitab asal dalam tulisan 2ai% telah dirumikan dan diterbitkan kembali sebagai sebahagian buku $eriste)a- *eriste)a ds.2+& 4irumikan dan diterbitkan kembali sebagai sebahagian bahagian kedua $eriste)a-*eriste)a ds.2+) $eriste)a-*eriste)a ds.2, muka surat 1?*.

5D bdul ziz bin Cshak, +i)ayat Hidu* Tunku .dul +ahan $utra, Kuala >umpur, 1)55, serta 0atak 0eluar iBa)ah Te*urung >uto.iogra?, Singapura, 1)5)0 dan Mohd. @unus "amidi, Sejarah $ergerakan $olitik !elayuSeenanjong, Kuala >umpur, 1)??.


17/19

kenegerian, sesungguhnya men(ari audience yang baharu. Suatu (ontoh dapat

diberikan. Sharom "ussein, dalam membentangkan bukunya $Taarikh 2ohor%,

menerangkan bahaa tujuan penulisan buku beliau adalah

... supaya kita dapat bersama!sama memahami sejarah kita sendiri dan ia

akan digunakan untuk menyemak kembali sejarah kita untuk jenerasi yangakan datang.51

Terpendam di dalam kata!kata itu ialah suatu kesedaran tentang sejarah sebagai

ilik uu $berbeza dengan sejarah dahulu yang ditulis di baah naungan

pemerintah% dan nilai sejarah sebagai satu (abang ilmu yang dapat digunakan dari

semasa ke semasa untuk mengukur kemajuan. Maka yang perlu diperhatikan di sini

ialah kesedaran sejaraan sendiri. Walaupun kadang kala, apabila dibandingkan

karya lama dengan karya zaman sekarang, didapati tiada perbezaan yang besar

dari segi isi kandungan, pendekatan serta gaya bahasa, sekurang!kurangnya

oti(e penghasilan satu!satu karya itu harus diperhitungkan. Sebilangan

besarmanusia dikongkong oleh alam sekitarnya0 hanya sebilangan ke(il yang samaada tidak mahu mensesuaikan diri dengan keadaan baharu atau mempunyai

penglihatan yang dapat memandang lebih jauh ke hadapan daripada orang!orang

lain sezaman dengannya. Kalau diteliti persejarahan Melayu zaman kemerdekaan

itu, sebahagian besar jelas memperlihatkan suatu res*onse para sejaraan

terhadap perkembangan!perkembangan politik zaman itu. Sebilangan ke(il pula

tetap patuh kepada tradisi lama. 4alam pada itu suatu kritikan yang dibuat oleh

seorang peminat sejarah di Trengganu sepatutnya diberikan perhatian khas.

4alam tahun 1)5+, Misbaha $"aji Mohd. Salleh bin "aji ang%, sejaraan

tempatan Trengganu yang terkenal, telah menghasilkan buku sejarah Trengganu

dalam tiga jilid.5 4alam ruangan tusan @aan $1hb 4isember 1)5+% terdapatsuatu ulasan tentang buku itu. enulis itu, yang hanya dikenali sebagai Suara

emba(a, berkata -

enerbitan sebuah buku yang disambut dengan harapn kandungannya akan

lebih positiA lagi dari yang ada sekarang, terutama dari yang dikarang oleh

bangsa asing, tetapi harapan ini belum jelas disuarakan oleh buku Mengkaji

Sejarah Trengganu itu.

"ampir seluruh isinya men(eritakan peri ke(emerlangan Sultan Trengganu

denAan alat!alat istana yang gilang gemilang sahaja sedangkan hal penghidupan

rakyat baahan pemerintahan Sultan itu tidak diterangkan sehingga rasanyatiadalah berapa beza benar dengan apa yang dijadikan ba(aan di sekolah

Melayu hari ini. Tambahan, yang dikatakan baharu ialah keterangan tentang

delapan orang anak zuriat Sultan Trengganu yang belum diketahui umum.

51 ;ainab bte. li, Sharom "ussien - Tokoh Sejaraan 2ohor $Kertas enyelidikan, 2abatan Sejarah, 8ni9ersitiMalaya% 1):?/::, muka surat *.5 !engkaji Sejarah Trengganu, l!"amadiah ress, Singapura.


18/19

6leh bentuk yang demikian, meskipun usaha pengarang untuk menulis sebuah

sejarah boleh dipuji namun ternyatalah pengarang buku Mengkaji Sejarah

Trengganu itu membayang kepada kita bahaa ia amat sulit untuk mengatasi

beberapa hal yang penting sebagai seorang penulis sejarah yang bebas.

Maksud saya, menulis sejarah janganlah hendaknya terpengaruh oleh sesuatukeadaan sebab sejarah yang silam adalah bersiAat kenyataan yang tidak dapat

diengkari lagi0 segala suatu yang berlaku dalam kehidupan bangsa kita di zaman

lampau, baik mengenai raja yang adil atau zalim, penghidupan rakyat yang

tertindas, adalah merupakan rangkai sejarah yang benar dalam mengenali

bangsa kita sendiri.

Menyembunyikan sebahagian dari perkara itu akan hanya mengutamakan

keindahan raja sahaja, pada pendapat saya, masih kurang adil dalam menulis

sesebuah sejarah yang sesuai dengan kehendak masyarakat kita dalam zaman

ini.5*

Se(ara ringkas, penulis itu bermaksud !engkaji Sejarah Trengganu itu terlampau

elitis dari segi pertanggapannya. 3eliau juga menegaskan tentang pentingnya

sejarah ditulis dengan (ara yang objektiA. 3agi ahli!ahli sejarah zaman sekarang

kedua!dua perkara yang diujarkan oleh penulis itu bukanlah gagasan yang begitu

baharu. Tetapi pada tahun 1)5+, di kalangan para sarjana $di seluruh dunia% yang

berminat dengan sejarah benua sia, belum lagi terlintas dalam pemikiran mereka

bahaa persejarahan sia setakat itu memang memperlihatkan satu kelemahan !

pertanggapan sejarah terlampau elitis. ara sarjana masa itu hanya mulai memberi

perhatian kepada soal centris5+ yang kemudian dibahaskan selama lebih kurang

1D tahun.

Tidak diketahui sama ada Suara emba(a juga seorang ahli sejarah. Tetapi

jelas bahaa beliau adalah seorang pemikir yang bukan kepalang. Suratnya ditulis

pada tahun 1)5+ tetapi jika diba(a hari ini oleh para mahasisa ataupun setengah!

setengah ahli sejarah akan didapati bahaa ideanya masih belum ketinggalan

zaman.

Mulai penghujung 1)?Dan kegiatan!kegiatan persejarahan oleh sejaraan

tempatan semakin berkurang. !ood negara kian berubah0 kolonialisme 3ritish

hampir lenyap daripada desakan hidup sehari!hari. Tambahan pula 3ahasa

Melayu/Malaysia mulai kukuh sebagai bahasa akademik. Cni melahirkan suatu

golongan sejaraan baharu ! para mahasisa dan pensyarah yang mengambil alihtugas menulis sejarah tanah air.

Sepanjang kemerdekaan itu, jelas bahaa persejarahan yang dihasilkan oleh

akti9is politik bersiAat perjuangan. Sejarah menjadi salah satu alat mereka dalam

5* >ihat Kadir bin Bhe Mat, eranan Misbaha $"aji Mohd. Salleh bin "aji ang% dalam Konteks ersejarahan Trengganu $Kajian Clmiah, 2abatan Sejarah, 8ni9ersiti Malaya%, 1):5, muka surat 11.5+ >ihat 4.'.=. "all $ed.%, Historians of Southeast sia, >ondon, 1)?.


19/19

per(ubaan mengubah sistem politik. 3agaimana pula tentang tulisan!tulisan yang

bukan se(ara langsung dipergunakan sebagai alat politikG 4i manakah letaknya

unsur perjuangan persejarahan ituG Saya rasa perjuangan para sejaraan zaman

itu boleh dilihat dari dua sudut ! yang semerta itu persejarahan yang se(ara

langsung digunakan untuk men(apai objektiA politik0 dan yang umum, iaitu

persejarahan yang dihasilkan supaya ia dapat mempengaruhi generasi mudazaman kemerdekaan itu supaya mereka akan merasa lebih bangga tentang tradisi

kebangsaan, mengetahui tentang sumbangan!sumbangan pejuang!pejuang dahulu

dan men(intai nusa dan bangsa yang sepertimana tamaddun!tamaddun lain

mempunyai asas sejarah yang tua.

historiografi melayu sebelum dan sesudah 1957

Documents