folio rimup

7/17/2019 Folio Rimup

http://slidepdf.com/reader/full/folio-rimup 1/27

1.0 PENDAHULUAN

Definisi tarian dari segi bahasa ialah gerakan badan serta tangan dan kaki berirama

mengikut rentak muzik (Kamus Dewan, edisi keempat), manakala tafsiran ahli sejarah

pula mendefinisikan seni tari sebagai gerakan yang berirama (C.Sachs). arian b!leh

diertikan sebagai seni lak!n di bawah unsur kesenian dan dilihat di bawah aspek

kebudayaan. "anya dapat dizahirkan melalui sebarang gerakan yang dapat

melambangkan kebudayaan sesuatu masyarakat dan gerakan yang dilakukan pula

menggambarkan perasaan jiwa manusia.

Secara umumnya, kepelbagaian warisan budaya dan kaum di #alaysia paling ketara

dilihat pada tarian$ tarian yang terdapat di sini. arian$tarian kaum seperti #elayu, Cina,

dan "ndia iaitu antara kaum maj!riti di #alaysia benar$benar eks!tik dan menawan.

%agi sesetengah masyarakat, setiap tarian yang diwarisi mempunyai makna yang

tersendiri. arian$tarian ini bukan sahaja diwarisi secara turun$temurun tetapi juga

diubah mengikut kehendak semasa. Setelah sekian lama kaum Cina dan "ndia menetap

di #alaysia, tarian$tarian tradisi negara asal mereka juga menjadi sebahagian daripada

warisan dan budaya #alaysia.

Di #alaysia, terdapat pelbagai jenis tarian sama ada dari segi tarian berbentuk

tradisi!nal mahupun k!ntemp!rari. arian tradisi!nal merangkumi beberapa tarian

yang mengikut etnik dan ada juga yang mewakili kenegerian. arian tradisi!nal pula

walaupun di telan zaman, ia masih ditarikan di dalam acara$acara kesenian mahupun

majlis$majlis kenamaan.&alau bagaimanapun, tarian tradisi!nal sering dihubungkaitkan

dengan semangat ritual dan mistik. Sejajar dengan pr!ses gl!balisasi, kemasukan

tarian k!ntemp!rari dari negara barat semakin menular dalam kalangan masyarakat

#alaysia dan amat digemari !leh anak$anak muda masa kini. Kebiasaannya, tarian

sering kali dikaitkan dengan iringan muzik. arian dan muzik bagaikan ritma yang tidak

dapat dipisahkan. Selain itu, tarian juga dapat dijadikan sebagai suatu alat yang dapat

mengeratkan perhubungan sesama manusia di samping memuliharanya agar ia tidak

ditelan zaman.

1



%erikut diketengahkan beberapa jenis tarian tradisi!nal yang mewakili kaum #elayu,

kaum Cina, kaum 'rang sli dan kaum "ndia iaitu tarian j!get, tarian kipas, tarian

sewang dan tarian k!lattam.

2.0 TARIAN JOGET

2.1 Pengenalan

!get adalah sejenis rentak dalam kesenian tari #elayu khususnya dan tarian di

#alaysia umumnya. Sebarang gubahan tarian yang ditarikan mengikut rentak tersebut

b!leh dinamakan tarian j!get. arian berentak dan berima j!get terdapat di mana$mana

sahaja di negara ini. Sejak beberapa lama dahulu tarian j!get merupakan satu$satunya

jenis tarian yang ditarikan !rang secara terbuka dan sering diadakan di majlis$majliskeramaian sebagai tarian bersuka ria. *ingga awal tahun +$an, perayaan #andi Safar

di #elaka dianggap musim !rang berj!get. Selain itu, temasya j!get turut ditarikan di

majlis$majlis kecil yang lain seperti majlis perkahwinan.

arian !get sangat digemari !leh masyarakat berbilang kaum di #alaysia kerana ia

mudah dipraktikkan dan dipelajari. arian ini biasa dipersembahkan ketika upacara

#andi Safar. Suatu ketika dahulu di negeri #elaka, tarian !get -ambak begitu

terkenal. #alah !get -ambak juga menjadi acara bagi memeriahkan majlis$majlis

perkahwinan dan keramaian terutamanya di negeri #elaka.

arian j!get ditarikan secara berpasangan lelaki dan perempuan.

2



2.2 Sejarah Tarian Joget

arian !get merupakan sejenis tarian #elayu tradisi!nal. arian ini dipengaruhi !leh

kebudayaan !rtugis iaitu %rany!, satu cabang daripada tarian C!ridinh!. !get telah

dijadikan sebagai tarian s!sial serta diterima !leh berbagai$bagai kaum di #alaysia.arian ini juga biasanya ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita. arian ini, yang

dipersembahkan !leh pasangan penari lelaki dan perempuan dengan gerak$geri pantas

yang disulami pelbagai usikan.

!get telah diperkenalkan di #alaysia !leh !rang #elayu #elaka pada zaman

pemerintahan !rtugis. 'rang #elaka dipercayai telah mencipta j!get, sama ada tarian

ataupun muziknya, dengan memilih dan mengambil gerak tarian brany! yang ditarikan

!leh !rang !rtugis di #elaka. /amun demikian, tarian brany! yang ditarikan di #elaka

!leh masyarakat !rtugis bukan berasal dari !rtugal, tetapi dipercayai telah

diperkembangkan daripada tarian brund! ataupun branle dari Semenanjung "beria.

%rund! atau branle yang p!pular di !rtugal, Sepany!l dan "tali pada abad ke$01, telah

diperkembangkan di tanah jajahan negara$negara tersebut. %ranle yang ditarikan dalam

234 (rentak dua) dikenali sebagai branle double dan branle simple, manakala branle

yang ditarikan dalam 534 (rentak tiga) dikenali sebagai branle gai. Kemungkinan besar

branle menjadi asas brany! di #elaka, yang kemudiannya ditiru dan digayakan !leh

!rang #elayu dan disebut sebagai 6j!get7.

!get juga dikenali sebagai r!nggeng yang berasal daripada 6wr!ng gang7 kerana

ditarikan secara berpasangan lelaki dan wanita. ada masa kini terdapat pelbagai jenis

lagu yang dihasilkan seperti !get Serampang -aut, !get 01, !get !h!r Sp!rt Club

dan lain$lain. !get juga p!pular ditarikan secara beramai$ramai dalam pesta

keramaian dan dikenali sebagai j!get lambak.

3



2.2 ara Per!e"#ahan Tarian Joget

Dalam tarian j!get, gerak geri kaki lebih penting daripada gerakan tangan. emp! tarian

j!get yang sederhana ialah langkah 234 dan langkah 538 untuk pergerakan yang pantas.

arian !get ditarikan dalam satu kumpulan pergaulan yang terdiri !rang tua, muda,lelaki dan wanita secara berpasangan. 'rang yang sedang menari dikatakan berj!get

atau bertandak sementara pengiring tarian dikatakan pencak j!get.

Dalam pesta$pesta keramaian, penari lelaki berj!get akan mengembing atau

mempelawa (menjemput) penari wanita agar berj!get dengannya tetapi dalam

persembahan j!get di atas pentas terdapat 5 atau 4 pasangan penari j!get dalam satu$

satu persembahan.

A!a! Pergera$an Tari Joget %Lag& Sera"'ang La&t(

)IL PERGERA*AN *IRAAN

0 Setempat 0 9 8

2 #aju 0 9 8

5 Setempat 0 9 8

4 :ndur 0 9 8

; Setempat 0 9 8

1 <agam Kunang$kunang #abuk (ergi dan balik) 2 9 8

+ Setempat 0 9 88 #aju 0 9 8 0 9 8

= :ndur 0 9 8 0 9 8

0 Setempat 0 9 8 0 9 8

00 <agam 6S7, #aju, :ndur > 4 enjuru (ergi) 2 9 8

02 <agam 6S7, #aju, :ndur > 4 enjuru (%alik) 2 9 8

05 Setempat 0 9 8

04 <agam erancang Setempat 2 9 8

0; <agam erancang -!mpat 2 9 8

01 <agam ngkat Kaki ke Sisi Kanan 0 9 4

0+ <agam ngkat Kaki ke Sisi Kiri 0 9 4 0 9 4

08 <agam ngkat Kaki ke *adapan 0 9 4 0 9 40= <agam ngkat Kaki ke *adapan (:ndur) 0 9 4 0 9 4

4



)IL RAGA+ SUSUNAN PERGERA*AN *IRAAN0 Kunang$kunang #abuk a. #elangkah ke hadapan dengan

kaki kanan, membuat silang

bersama kaki kiri di belakang kaki kanan.b. Kaki kanan dibuka ke sisi.

c. using badan, membuat kaki kiri di sisi.

d. Silangkan kaki kanan ke belakang kaki kiri

e. #embuka dan meletak kanan kiri

di sisi dan pusing dengan membuka kaki

kanan di sisi.

f. :lang ragam yang sama sekali lagi

0, 2

5

4

;, 1

+, 8

0 9 8

2 ?S@ maju, undur dan

empat penjuru

a. -angkah berjuntai membuat separuh

bulatan.

b. %alas di sebelah dengan separuh

bulatan juga.

c. -angkah berjuntai maju ke

hadapan dan undur.d. -angkah berjuntai keempat$empat

penjuru.

e. :lang ragam yang sama sekali lagi

hingga balik ke tempat asal

0, 2, 5, 4

;, 1, +, 8

0, 2, 5, 4

0, 2, 5, 4

2 9 8

5 erancang Setempat a. Keluarkan kaki kanan ke arah 4;

darjah. "bu jari kaki cecah ke lantai.

b. Silangkan kaki kanan dengan kaki kiri.

c. Keluarkan kaki kanan ke arah 4;

darjah sekali lagi.

d. Susunkan kaki kanan di sebelah kaki

0

2

5

4

5



kiri.

e. :langkan di sebelah kaki kiri pula dan

seterusnya hingga tamat lagu

terancang

;, 1, +, 8

4 erancang -!mpat a. Sama dengan erancang Setempat

tetapi kakinya tergantung dan dilakukan

dengan mel!mpat ke tempat.

0 9 8

2., Pa$aian Joget

akaian penari j!get lelaki ialah sepasang baju #elayu lengkap dengan s!ngk!k dan

samping. Sementara pakaian wanita ialah kebaya labuh serta sanggul atau bunga di

atas kepalanya. &arna$warna pakaian lelaki dan wanita biasanya seragam untuk

menimbulkan keserasian dan kesenian tarian j!get.

6



C!nt!h pakaian yang dipakai dalam tarian j!get.

2.- Ira"a Joget

Ciri utama muzik j!get ialah ritma yang cepat dengan rentak dua atau tiga yang

mempunyai keserasian dengan tarantella atau fandang! dalam temp! 534 atau 138.

K!d lagu j!get yang disebut 6terancang7 bertemp! cepat sehingga pasangan penari

juga akan mel!mpat rendah atau menghinjut lantai dengan sebelah kaki sambil sebelah

kaki yang lain dihayun ke hadapan dan ke samping kaki yang berdiri. Aerak tersebut

juga dikenali sebagai terancang.

2. Alat +&/i$ Joget

Secara tradisi!nal, muzik j!get dimainkan !leh kumpulan pemuzik kecil. Se!rang

pemain bi!la memainkan mel!di, dua !rang pemain rebana memainkan ritma dan

menentukan rentak lagu, dan se!rang pemain tetawak atau g!ng memainkan tanda

ag!gic.

.0 Tarian *i'a!

7



.1 Pengenalan.

arian kipas merupakan satu jenis tarian yang memerlukan = !rang ahli iaitu + !rang

wanita dan 2 !rang lelaki.arian ini menunjukkan bahawa kipas cina mempunyai erti

yang sebati dalam masyarakat cina yang menunjukkan dewa$dewi pada masa dulusentiasa menjadikan kipas sebagai alat keperluan mereka. ambahan pula, angin

merupakan satu tradisi masyarakat cina iaitu mempercayai ?feng shui@. ?Beng shui@

merupakan satu kepercayaan tentang sesuatu petanda baik dan buruk terhadap

kehidupan mereka. 'leh itu, tarian ini dimainkan supaya dapat membawa kebaikan

kepada seluruh angg!ta masyarakat. arian kipas ini diamalkan !leh masyarakat Cina

dan merupakan salah satu tarian tradisi!nal mereka.

arian kipas ditarikan !leh penari$penari menggunakan kipas sebagai alat utama dalam

tarian ini.

.2 Sejarah Tarian *i'a!

arian kipas tarian berasal dari K!rea, pada mula$mulanya merupakan tradisi K!rea

Shamanisme dan kemudiannya berkembang sehingga menjadi satu bentuk tarian yang

mempunyai 5 tahun sejarah. *ari ini, tarian kipas telah menjadi satu latihan yang

disayangi !leh masyarakat pertengahan umur. Di Chengdu, setiap taman dan

plaza k!muniti sama ada musim panas atau musim sejuk, setiap hari ramai g!l!ngan

tua yang memegang kipas dan menari bersama.

8



. Peralatan Tarian

eralatan yang digunakan ialah kipas yang berwarna terang. Kipas tersebut

mempunyai banyak jenis, ada yang berkain panjang, berbulu$bulu, ada yang diperbuat

daripada buluh dan kertas juga.

%eberapa c!nt!h kipas yang digunakan dalam tarian kipas.

., Pa$aian Tarian *i'a!

akaian yang dipakai !leh penari tarian kipas Cina ialah ce!ngsam, samfu dan pakaian

tradisi!nal Cina yang lain.

9



C!nt!h pakaian yang digunakan dalam persembahan tarian kipas.

10



enari$penari memakai pakaian dan peralatan untuk persembahan tarian kipas.

,.0 Tarian Seang

,.1 Pengenalan

#uzik Sewang diamalkan !leh masyarakat 'rang sli Semai yang banyak terdapat

secara berkumpulan di daerah apah atau Camer!n *ighlands dan anjung #alim.

Sewang terdiri daripada muzik, nyanyian s!l! dan beramai$ramai serta tarian. #uzik

berunsurkan amalan ritual ini sering dikaitkan dengan kehadiran hantu dan gunik.<!h

sering dirujuk bagi entiti baik manakala gunik dirujuk sebagai entiti jahat dalam

masyarakat ini. Aunik dikatakan sering bertanggungjawab terhadap nasib malang,

penyakit dan mala petaka dan ia wujud dalam semangat harimau, guruh dan entiti jahat

yang lain. <!h pula dikaitkan dengan semangat !rang$!rang yang telah meninggal

terdiri daripada ketua$ketua atau t!k!h$t!k!h hebat dalam masyarakat setempat.

#ereka biasanya terdiri daripada mantan t!k batin, pawang dan pahlawan$pahlawan.

:nsur ritual dalam muzik sewang ini semakin lama semakin berkurangan kerana fungsiasal bagi mengubati penyakit telah mulai dilupai. <amai penduduk masyarakat 'rang

sli telah mula beralih kepada perubatan m!den yangsemakin mudah didapati. Bungsi

sewang ini telah mula beralih kepada genggulang atau hanya untuk persembahan khas

kepada pelanc!ng.

11



arian sewang merupakan tarian tradisi semua 'rang sli yang ditarikan !leh 08 !rang

penari lelaki dan perempuan atau lebih yang akan diketuai !leh se!rang lelaki yang

berusia yang bertindak sebagai penyanyi utama. enari yang lain akan mengulangi

baris nyanyian penyanyi utama dan bergerak sambil menghentakkan kaki ke lantai.

semasa menari, mereka akan diiringi alat muzik tradisi!nal yang dinamakan %ukuh

Cet!ng yang dihentak kayu beluti !leh lima !rang wanita di belakang.

enari$penari sewang memakai hiasan daripada daun kelapa.

arian sewang ditarikan !leh penari$penarinya.

Sewang terbahagi kepada dua bahagian, iaitu Sewang erang dan Sewang

Aelap.Sewang Aelap dijalankan untuk perubatan. ?*ala@ akan memanggil gunik yang

12



mengganggu penduduk dan akhirnya memutuskan perkara$perkara yang perlu

dilakukan !leh penduduk kampung tersebut. Dipercayai gunik hanya akan hadir dalam

kegelapan malam dan ia tidak suka kepada sebarang cahaya atau api. ?*ala@ dikatakan

akan dirasuk !leh gunik dan ia akan berinteraksi dengan pembantunya dalam upacara

tersebut. Dipercayai pada masa itu gunik akan menyampaikan hasrat dan kehendaknya

melalui perantaraan ?hala@. /ama entiti jahat akan ditukar dengan nama yang lebih baik

semasa upacara ini, misalnya entiti 6tikus7 akan digelar dengan Aunik Siti (Si ikus) dan

Aunik *ari (harimau).

Sewang erang dijalankan dalam suasana terang pesta. :pacara ini sering dijalankan

dalam upacara 6pemutus ubat7, men!lak bala disebabkan wabak penyakit atau kerana

hasil pertanian yang tidak begitu baik."a juga dijalankan selepas musim genggulang

(menuai) bertujuan mengucap terima kasih kepada semangat hutan dan meminta hasil

pertanian yang lebih lumayan pada masa akan datang.

Sewang erang biasanya dijalankan tujuh hari tujuh malam berturut$turut. idak ada

bunyi bising seperti gelak ketawa atau kanak$kanak menangis dibenarkan semasa

muzik dan tarian sewang dijalankan. Sewang erang juga dijalankan sebagai pemutus

ubat.%agi tujuan ini, sekurang$kurangnya dua puluh pesakit yang telah diubati danmasih belum menjalankan upacara pemutus ubat hendaklah berk!ngsi menjalankan

sewang. engeras atau 6sk!7 hendaklah disediakan !leh pesakit dalam bentuk wang

perak (wang syiling biasa) untuk diberi kepada gunik. *ala@ b!leh membatalkan upacara

sewang jika beliau mendapat 6mimpi7 atau sebab$sebab lain. esakit yang tidak dapat

hadir hendaklah menggantikannya dengan sedikit darah yang diambil dari bahagian

kaki. arian Sewang ini juga biasanya ditarikan untuk upacara tradisi dan juga untuk

pesta$pesta keramaian.ika ditarikan semasa upacara bersunat, tarian ini dinamakan

arian j!k.

.

,.2 Peralatan Tarian

13



Daun kelapa merupakan peralatan penting dalam sewang. Daun kelapa yang dianyam

akan dihias di sekeliling ruang tarian. *iasan daun kelapa ini hendaklah disusun secara

bersambung$sambung kerana dipercayai akan digunakan sebagai 6jambatan7 kepada

gunik untuk memasuki tubuh *ala@. Daun kelapa juga dijadikan akses!ri di mana ia

akan dililit di kepala, badan dan pinggang semua ahli$ahli sewang di mana sesudah

menari, hiasan ini akan dikeringkan dan kemudian dibuang jauh dari tempat laluan

!rang. *iasan ini pantang dilangkahi atau dibakar. Sekiranya berlaku, dipercayai !rang

yang melakukannya akan menjadi gila atau jatuh sakit. #uka ahli sewang dihiasi

dengan warna merah dari biji buah kesumbar dan bintik putih daripada kapur.

*ala@ dan penari sewang akan memegang segenggam daun$daun hutan yang dipanggil

6kijau7. %iasanya terdiri daripada daun$daun herba dan akar$akar yang mempunyai bau

harum."a dip!t!ng secara khusus supaya kelihatan cantik dan kemas. Daun$daun dan

akar ini biasanya diambil dari bahagian tertinggi (bukit atau gunung) yang terdapat di

sekitar kawasan tersebut.

&ajah penari$penari tarian sewang yang telah dihiasi dengan warna merahdan bintik putih.

14



&arna merah daripada biji kesumbar digunakan untuk menghiasi wajah penari sewang.

,. Pantang Larang

?*ala@ yang bertanggungjawab menjalankan upacara tarian sewang tidak b!leh makan

makanan yang pedas dan juga yang dianggap berbisa seperti ikan keli dan ikan berduri

selama tujuh hari selepas upacara sewang. Dipercayai jika hala@ melanggar pantang ini,

penyakit yang diubati tersebut akan kembali. Selain itu sepanjang sewang dijalankan,

pen!nt!n tidak dibenarkan berbuat bising c!nt!hnya gelak ketawa, menangis (kanak$

kanak) dan memasang lampu atau api (bagi sewang gelap).

,., Alat +&/i$ Seang

lat terpenting ialah buluh centung yang dihentak di atas kayu beluti dimainkan !leh

empat !rang pemuzik. Satu set centung terdiri daripada dua batang buluh yang

mempunyai bahagian atas terbuka dan di bahagian bawahnya ditutup !leh bahagian

ruas. Centung yang lebih besar dinamakan Centung antan dipegang menggunakan

tangan kiri berukuran lebih kurang 1$8 cm dan panjang 1$+; cm. Centung %etina

berukuran lebih kecil dipegang menggunakan tangan kanan. erdapat 5 pic dikesan

pada centung. Sesetengah set centung terdiri 6hampir7 kepada erfek ke$; (A$D) dan

sesetangah set terdiri daripada jeda min!r ke$5 (A %b). %ahagian bawah centung

akan dihentak di atas sep!t!ng kayu dasar yang agak besar. Selain dari bermain muzik,

15



pemuzik akan menyanyi berselang$seli dengan nyanyian !leh ?*ala@ centung akan

dimainkan sepanjang tarian sewang.

ens!l atau seruling hidung dimainkan !leh ?*ala@. juga dibuat daripada buluh

berukuran diameter 0.; 2 cm dan panjang kira$kira 2; cm. ?*ala@ akan menyumbat

sebelah lubang hidung menggunakan daun atau cebisan kain manakala sebelah lagi

lubang hidung digunakan untuk meniup pens!l. ens!l dimainkan sebagai muzik

mel!di intr!, bridge dan penamat. lat lain dalam sewang ialah rebana, crep (gitar buluh

bertali 2), g!ng dan gengg!ng (menyerupai m!uth harp). ulak atau mel!di yang

dinyanyikan !leh ?hala@ dikatakan diilhamkan melalui mimpi. ulak ini dinyanyikan untuk

memanggil gunik hadir dalam majlis. ?*ala@ yang telah dirasuk !leh gunik dikesan

dengan perubahan karekt!r atau suaranya yang berubah. C!nt!hnya, apabila Aunik

*arimau telah merasuk tubuh ?hala@ maka suara ?hala@ akan berubah menderam seperti

bunyi harimau.

ens!l atau alat seruling hidung

16



,.- *on!e' +&/i$

Sepanjang tarian sewang akan diiringi !leh muzik dari centung dan jika ada alat muzik

g!ng, crep, rebana dan gengg!ng. B!rmat atau bentuk seksyen$seksyen muzik sewang

dapat dijelaskan seperti berikut

E "ntr! 3 muzik inetrumental !leh pens!l

E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai !leh pemuzik (beberapa kali)

E %ridge 3 muzik instrumental !leh pens!l

E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai (beberapa kali)

E %ridge 3 muzik instrumental !leh pens!l

E ulak berselang seli dengan nyanyian ramai (beberapa kali)

E enamat 3 muzik instrumental !leh pens!l

Secara keseluruhannya, hanya satu p!la irama permainan muzik centung

dalam muzik itu, iaitu

#uzik sewang dimainkan dalam meter empatan, temp! sederhana (lebih kurang kr!cet

F 0) bagi muzik perubatan dan temp! lebih cepat bagi muzik persembahan. #el!di

yang dimainkan adalah mel!di yang diulang$ulang (yang diilhamkan melalui mimpi).

#el!dinya se!lah$!lah tidak begitu mengambil kira detik muzik tetapi secara

keseluruhannya mempunyai struktur 4 bar. &alau pun tidak begitu jelas, terdapat sedikit

persamaan mel!di dengan penggunaan skel min!r pentat!nik (tanpa pic ke$4 dan ke$+)

digunakan sebagai asas mel!di. ekstur sewang ialah m!n!f!nik iaitu satu mel!di

(sama ada dari pens!l atau julak) diiringi !leh rentak kekal dari alat k!mbinasi alat

muzik centung (juga lain$lain alat muzik jika ada).

17



iada penglibatan penggunaan k!d (triad) selain triad t!nik di sepanjang lagu di mana

ianya selaras dengan muzik$muzik ritual dalam etknik$etnik lain di #alaysia. %unyi alat

muzik gengg!ng se!lah$!lah berfungsi sebagai dr!ne sepanjang lagu dimainkan.iada

penggunaan dinamik yang jelas dalam persembahan sewang. Semua mel!di dan muzik

iringan menggunakan dinamik yang sekata sepanjang lagu.

#uzik sewang ini mula dipengaruhi !leh muzik p!pular semasa, c!nt!hnya dangdut.

etapi p!la irama rentaknya tidak banyak berubah."a masih mengekalkan p!la irama

rentak yang mudah dan berulang$ulang. :nsur yang paling jelas berubah ialah temp!.

%agi 6lagu dangdut7 rentaknya dimainkan dengan sedikit laju berbanding temp! sewang

asal.

lat muzik sewang dimainkan semasa persembahan tarian sewang.

18



Sebahagian alat muzik sewang.

-.0 Tarian *olatta"

-.1 Pengenalan

K!lattam melibatkan persembahan yang diadakan untuk perayaan tertentu !leh kaumwanita dan kanak$kanak perempuan di ndhra radesh, amil /adu dan negeri$negeri

di selatan "ndia. arian ini ditarikan !leh kaum wanita dan tidak semestinya melibatkan

kaum lelaki. #ereka biasanya bermain gendang atau muzik latar. K!lattam berasal dari

daerah$daerah seperti #ahabalipuram, aripatri, #archela, *ampi dan <amappa.

enari$penari k!lattam menggunakan kayu kecil yang dipanggil ?k!l@ untuk tarian yang

seragam. Kayu$kayu kecil ini diketuk bersama bagi menghasilkan bunyi yang harm!ni

mengikut irama lagu.

Di #alaysia, tarian ini ditarikan semasa perayaan$perayaan tertentu seperti haipusam

dan !nggal. arian k!lattam ini b!leh dipelajari dari penari$penari atau mereka yang

mengadakan kelas tradisi!nal. &alau bagaimanapun terdapat perubahan dalam rentak

muziknya yang berbentuk k!ntemp!rari pada hari ini kerana perubahan masa dan

fungsinya.

19



arian k!lattam sedang ditarikan !leh penari$penari.

-.2 ara Per!e"#ahan Tarian

arian ini biasanya dilakukan dalam satu bulatan !leh penari sambil menari mengikut

irama lagu. "ramanya berbunyi seperti 6 it tayyaku7 atau 6kita kita tayyaku7. enari juga

menyanyikan lagu sambil menari. "a adalah penting untuk melakukan pergerakan yang

seragam dan pantas mengikut lagu.

enari utama akan memulakan lagu dan tarian diikuti !leh penari$penari yang lain.

arian dilakukan dalam satu bulatan sambil bergerak hadapan dan belakang mengikut

irama dan rentak. erdapat perkataan yang tertentu digunakan !leh penari seperti

?ennudi@ bermaksud penari utama, ?:si@ pula ialah kepantasan dan ?Gttugada@ memberi

maksud permulaan tarian.

20



arian k!lattam ditarikan dalam satu bulatan.

Kayu$kayu kecil yang dipanggil ?k!l@ digunakan dalam tarian ini.

21



-. Pa$aian an Perhia!an

enari tarian k!lattam dikenali sebagai 6*allisaka7. #ereka kelihatan cantik berpakaian

berwarna terang dan barang kemas semasa mereka menyebut perkataan ?talas@ dan

meneruskan langkah tarian antara satu sama lain.

akaian berwarna$warni dan barang kemas dipakai semasa tarian ini ditarikan !leh

kanak$kanak perempuan.

.0 R&"&!an

untasnya, terdapat pelbagai jenis tarian tradisi!nal di #alaysia yang men!nj!lkan

kesenian dan kebudayaan sesuatu kaum atau bangsa. 'leh itu, tarian perlulah dijaga

keseniannya agar generasi akan datang dapat mengenali dan mempelajari tarian

secara mendalam dan tarian tradisi!nal pula tidak akan dilupakan !leh masyarakat

akan datang. arian juga mencerminkan budaya dan identiti sesebuah masyarakat yang

berbilang kaum.

ada era m!denisasi sikap manusia yang mengagungkan budaya barat menyebabkantarian tradisi!nal semakin ditelan zaman. Aenerasi muda sekarang tidak lagi pandai

untuk menarikan tarian tradisi!nal seperti mana mereka menarikan tarian m!den.

Kesannya, tarian tradisi!nal kian ditelan zaman dan kurang mendapat perhatian. Sudah

menjadi tanggungjawab generasi muda untuk memperkembangkan tarian tradisi!nal di

mata dunia supaya ianya dikenali ramai. *arapan kita tarian tradisi!nal ini akan terus

22



ditarikan !leh generasi muda tanpa malu supaya tidak ditelan zaman serta dapat

memartabatkan nama negara kita di persada dunia.

23



JA3ATAN*UASA PELA*SANAAN PERTANDINGAN TARIAN

INTEGRASI PERING*AT DAERAH PERA* TENGAH

PENASIHAT

G&r& #e!ar SJ* HUNG H3A

S* PARITSJ*T LADANG )ULOH A*AR

*e'a$aran an TenagaJ&r&latih

i$ Ng 3eng Le4i$ +ahae5i +&rga4a

P&an Nor Sanita +oha"a Na/ri

Iea Integra!ii$ Lee Si Ann

i$ 6oong 3ai 6ani$ +alligah Sa"'a!i5a"

Peralatan an *e"&ahan

Si!te" Siar ra4ai$ An&raa +&r&ge!anP&an Joan Ling Shi 7&n

P&an Nora/"ai/a )t +ior An&!

)&!anaP&an Nora!"ah )t +at Saa

i$ hien 7i EnP&an Nir"ala De5i +&r&ge!an

Pengang$&tan

i$ An&raa +&r&ge!ani$ Ng 3eng Le4

P&an Nor Sarita +oha"a Na/riI#&#a'a % #&ah !e$olah(

24



JADUAL LATIHAN TARIAN

TARI*H TE+PAT +ASA038320; SK <" 2$4A0038320; SKC C*:/A *& 2$4A

0238320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

0538320; SK <" 2$4A

0+38320; SKC C*:/A *& 2$4A

0838320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

0=38320; SK <" 2$4A

238320; SKC C*:/A *& 2$4A

2438320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

2;38320; SK <" 2$4A

2138320; SKC C*:/A *& 2$4A

2+38320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

03=320; SK <" 2$4A

23=320; SKC C*:/A *& 2$4A

53=320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

+3=320; SK <" 2$4A

83=320; SKC C*:/A *& 2$4A

=3=320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

03=320; SK <" 2$4A

043=320; SKC C*:/A *& 2$4A

0;3=320; SK -D/A %:-'*

K<

2$4A

013=320; SK <" 2$4A

0+3=320; SKC C*:/A *& 2$4A

25



PENGHARGAAN

utaan terima kasih kepada K G</D"/A/ <"/ "/GA<S" DG<*

G<K G/A* *:/ 20;, semua guru, murid, ibubapa, k!muniti dan /A' yang

terlibat dalam pr!gram ini serta memberi sumbangan dalam bentuk tenaga, buah

fikiran, bahan f!li! dan wang ringgit.

Terima kasih…

Kuning emas masaknya padi,

Mawar merah dalam jambangan;

Terima kasih daun keladi,

Budi tuan jadi kenangan.

Pohon sirih pohon selasih,

Tumbuh merimbun di hujung laman;

Kalungan budi junjungan kasih,

Menjadi kenangan sepanjang zaman.

26

folio rimup

Documents