FENOMENOLOGI DAN HERMEUNITIK

FENOMENOLOGI DAN HERMEUNITIKMOHAMMAD SAFWAN BIN RENLEIRAJA MUHAMMAD AZRI BIN RAJA ISMAILTOKOH FENOMENOLOGI Pengertian FenomenologiBahasa Yunani: pahainomenon (gejala/fenomena)Fenomenologi dapat diertikan sebagai ;1. Pengalaman subjektif atau fenomenologikal

2. Belajar tentang kesedaran dan dari perspektif pokok dari seseorang(husserl) , atau anggapan umum yang menunjukkan pengalaman subjektif dari berbagai jenis dan subjek yang ditemui. = dalam arti yang lebih khusus istilah ini mengacu pada penelitian disiplin tentang kesedaran daripada perspektif pertama seseorang, sebagai suatu disiplin ilmu.

Fenomenologi = digunakan sebagai perspektif filosofis digunakan juga sebagai pendekatan dalam metodologi kualitatif.

Fenomenologi = mempunyai riwayat yang panjang dalam penelitian social termasuk psikologi, sosiologi dan pekerjaan sosial.

Fenomenologi = merupakan pandangan berfikir yang menekankan pada focus kepada pengalaman-pengalaman subjektif manusia dan interpretasi-interpretasi dunia, fenomenologi berusaha memahami bagaimana dunia muncul kepada orang lain.

Kritikan fenomenologi adalah suatu usaha untuk menerapkan suatu kaedah fenomenologi kepada karya-karya sastera.Kritikan fenomenologi seluruhnya menuju kepada suatu teks pembacaan secara batiniah yang sama sekali tidak dipengaruhi oleh sebarang unsur luar dirinya.

SEJARAH FENOMENOLOGITeori Rasa-Fenomenologi Di Malaysia

Teori rasa-dhvaniTeori rasa-FenomenologiKarya Salina A.Samad SaidTeori ini telah diaplikasikan terhadap karya novel Sasterawan Negara A.Samad Said yang berjudul Salina. Hasil daripada aplikasinya, Sohaimi berjaya menemukan pengalaman estetik dan perhubungannya dengan novel ini menerusi empat objektif yang saling berkaitan. Pertama,Rasa-Fenomenologidapat membuktikan bahawa pengalaman estetik yang diperolehi dapat dirasionalkan dan dikonkritkan sebagai pengadilan estetik.Terdapat tujuh ekpresi sastera yang ditemui oleh Sohaimi dalam novel Salina, antaranya ialah rasa dahsyat, rasa kagum, rasa duka, rasa berang, rasa wira, rasa berahi dan rasa benci. Setiap ekspresi ini mempunyai kolektif objektif yang telah dikembangkan dengan baik oleh A.Samad Said menerusi teknik penulisannya. Kedua, terkesan teknik penulisan A.Samad Said dalam usahanya mengembangkan korelatif objektif tujuh ekspresi sastera itu. Ketiga, terkesan konsistensi dalam penulisan A.Samad Said. Konsistensi dalam stail penulisan yang dibuka ruangnya oleh proses estetik intertekstual dan pengkonkritan estetik. Keempatnya, Rasa-Fenomenologi juga dapat membuktikan kehadiran unsur dialogik dalam karya A.Samad Said. Unsur ini menyediakan ruang yang luas kepada proses intertektual estetik.

7Jenis Rasa

17Cerpen ini mengisahkan penderitaan Ishak yang terlalu jujur dalam pekerjaannya sebagai seorang pemimpin. Akibat kejujran beliau akhirnya beliau telah dikhianati oleh kawan-kawannya sendiri. Beliau dipenjarakan atas tuduhan mengkhianati bangsa dan negara. Meskipun diuji pelbagai kesukaran namun beliau tetap tabah.Mati-nya sa-orang pahlawanMohd. Affandi HassanMati-nya sa-orang pahlawanMohd. Affandi HassanRasa kagum.dipantulkan melalui watak dan perwatakan watak utamanya.Ishak digambarkan seorang yang tabah, cekal , tidak gentar menghadapi pelbagai rintangan dan halangan dalam membantu rakyat yang miskin.Justeru terlalu jujur dalam menjalankan tanggungjawab dalam membantu rakyat beliau telah dikhianati oelh kawan-kawannya sendiri sehingga dimasukkan ke dalam penjara.Pembaca berasa kagum dgn perwatakan Ishak apabila beliau sanggup menanggung pelbagai risiko apala memilih untuk bersama rakyat yang miskin.

Rasa DukaRasa duka ini diterbitkan dari perwatakan Ishak yang sering dirundung malang.Kedukaan pertama yang ditanggung oleh beliau ialah apabila dikhianati oleh kawan sendiri sehingga dimasukkan ke dalam penjara.Kedukaan ini bertambah apabila anak tunggal beliau telah meninggal dunia dalam nahas kapal terbang ketika dalam perjalanan untuk menghadiri sidang penuntut2 di Karachi.

Rasa Benci

Sikap segelintir pemimpin yang suka menindas rakyat/golongan miskin untuk menjaga kepentingan masing-masing.Pengalaman estetik yang bersifat negatif akan wujud di kalangan pembaca kerana mereka beranggapan bahawa dunia politik penuh dengan tipu muslihat, kemungkaran, penindasan.Ishak yg merupakan watak utama mengalami nasib malang meskipun beliau seorang yang jujur dalam membantu rakyat yang susah.Beliau telah dikhianati oleh kawan-kawannya sendiri.

Rasa BelasIshak yang menderita akibat penyakit sukar untuk kencing.

Ishak digambarkan mengalami kesukaran untuk kencing. Dia berasa lega jika berjaya mengeluarkan setitik dua air merah kehitaman.

Penyakit ini menyerang beliau akibat semasa dalam tahanan beliau sering menahan kencing.

Penyakit ini semakin kronik apabila beliau dipaksa duduk di atas air batu selama beberapa minggu.

Hermeneutik

HermeneutikDi dalam tradisinya, hermeneutika dikaitkan dengan seorang dewa Yunani, Hermes (dalam mitologi Romawi disebut Merkurius) sebagai dewa yang menyampaikan pesan Dewa Zeus kepada manusia. Ia menerjemahkan keinginan Dewa Zeus (dalam bahasa dewa, mungkin) ke dalam ungkapan yang dipahami oleh manusia. Ia sendiri adalah pencipta bahasa dan tulisan, sehingga manusia bisa memahami satu sama lain. Hermeneutika juga dikaitkan dengan hermeios, yaitu pendeta bijak dari Delphi yang menerjemahkan keinginan para dewa supaya dapat dipahami para manusia. Di dalam bahasa Inggris kata delphic sendiri berarti tidak jelas atau ambigu. Maka adalah tugas sang pendeta untuk memberikan tafsir atas kalimat yang ambigu tersebut.

Difinisi Hurmeneutik

Tokoh HermeneutikHERMENEUTIK-FRIEDRICH SCHLEIERMACHER-

WILHELM DILTHEY (1833-1911)EDMUND HUSSERL (1889-1938)MARTIN HEIDEGGER (1889-1976)HANS-GEORG GADAMER JURGEN HABERMAS (1929)JEAN PAUL GUSTAVE RICOEUR (1913-2005)

Sejarah Hermeneutik

Dalam Perkembanganya Hingga Sekarang Ini Hermeneutik Minimal Mempunyai Tiga Pengertian.

Faktor Kehadiran

Aliran-aliran HermeneutikaJoseph Bleicher di dalam bukunya membagi hermeneutika kontemporer menjadi tiga aliran; yaitu

Fungsi Hermeneutika

Kegunaan hermeneutik

Kegunaan Hermeneutik

Contoh Pendekatan Hemeneutik Dalam Pengajian Islam Adalah

Contoh Hadis Dari Abi Ruqayyah Tamim Bin Ausin Al-dari (Radiyallahuanh), bahawasanya Nabi sallallahu alayhi wa sallam bersabda: Agama itu nasihat. Kamu berkata : Bagi siapa? Ia bersabda ; Bagi Allah dan bagi KitabNya dan RasulNya dan Imam-Imam kaum Musliman dan bagi orang ramai mereka. Diriwayatkan oleh muslim. Pada hadis tersebut Rasulullah ada menerangkan perkara yang berkenaan dengan nasihat dalam agama. Agama itu,- kata Rasulullah adalah nasihat. Perkataan ini, menimbulkan pertanyaan dari sahabat kerana mereka ingin mengetahui kepada siapakah nasihat itu dalam hubungan dengan agama. Rasulullah dalam jawapannya menegaskan; Bahawa nasihat itu adalah bagi Allah, bagi KitabNya, bagi RasulNya. Demikianlah diterangkan hingga akhirnya sebagaimana dalam hadith tersebut. Agama itu adalah nasihat. ini bererti bahawa agama itu terletak pada nasihat. Sebab pada nasihat mengandungi taat kepada Allah dan kepada RasulNya, beriman serta beramal dengan kitabNya dan sunnah RasulNya.

Kesimpulannya.Ricoeur menunjukkan bahawa hermeneutik tidak dapat dilepaskan dari fenomenologi. Fenomenologi merupakan asumi dasar yang tidak tergantikan bagi hermeneutik. Di sisi lain, fenomenologi tidak dapat menjalankan programnya untuk memahami berbagai fenomena secara utuh dan menyeluruh tanpa penafsiran terhadap pengalaman-pengalaman subjek. Untuk keperluan penafsiran itu diperlukan hermeneutik. Secara umum, fenomenologi merupakan kajian tentang bagaimana manusia sebagai subjek memaknai objek-objek di sekitarnya. Menurut Ricoeur(1985), sejauh tentang makna dan pemaknaan yang dilakukan manusia, hermeneutik terlibat sama. Jadi pada dasarnya fenomenologi dan hermeneutik saling melengkapi.

Sekian, terima kasih..http://kolomsosiologi.blogspot.com/2013/06/fenomenologi-jean-paul-sartre-edmund.htmlhttp://mosiolog.blogspot.com/2010/02/fenomenologi.htmlhttp://kampuskomunikasi.blogspot.com/2009/10/fenomenologi.htmlhttp://teorisastera.blogspot.com/2009/12/teori-rasa-fenomenologi.htmlhttp://prezi.com/bwygwnbzwmnq/teori-rasa-fenomenologi-dalam-cerpen-matinya-seorang-pahlawa/