faidah penggunaan isim nakiroh dalam jumlah.doc

7/26/2019 Faidah Penggunaan Isim Nakiroh Dalam Jumlah.doc

1/23

Faidah Penggunaan Isim Nakiroh Dalam JumlahAuthor: Ginanjar Indrajati | Posted: 14-04-011 | !ategor":Artikel

Dalam ushul ta#sir terda$at kaidah %ah&a jika isim nakiroh terletak setelah katapeniadaan (nafyun), pelarangan (nahyun), syarat (syartun) atau pertanyaan(istifhaamun), maka menunjukkan sesuatu yang umum.

'e%agai (ontoh adalah dalam surat An-nisa a"at )*

+dan sem%ahlah Allah dan janganlah kamu men"ekutukann"a dengan sesuatu a$a$un,Dari a"at ini terda$at isim nakiroh. "akni kata . %erdasarkan kaidah di atas. makakita da$atkan %ah&a kata ini menunjukkan sesuatu "ang umum. sehingga jikadiartikan sesuai kaidah di atas menjadi janganlah kamu menyekutukan Allah dengansegala sesuatu yang ada di alam, baik di langit maupun di bumi, baik menyekutukandengan perkataan atau perbuatan, baik syirik besar atau syirik kecil, baik yangsamar ataupun yang jelas.Ini lah makna "ang terkandung dari a"at di atas/egitu $ula $ada a"at "ang lain $ada surat Al-%aoroh a"at

+janganlah kamu menjadikan tandingan %agi Allah,ata terletak setelah kata $elarangan 2nah"un3. sehingga menunjukkan sesuatu"ang umum Dari hal ini. maka arti "ang sesungguhn"a dari a"at adalah janganlahkamu menjadikan segala bentuk tandingan bagi Allah, baik dalam dzatnya, dalamsifat dan nama-namanya, dan segala hal yang merupakan kekhususan bagi Allah.

/egitu $ula dalam surat Al-in#thor a"at 1"

#$

%

+*)(&)'&25aitu3 hari 2ketika3 seseorang tidak %erda"a sedikit$un untuk menolong orang lainDari a"at di atas terda$at ) kata "ang meru$akan isim nakiroh dan terletak setelahkata $eniadaan. maka makna se%enarn"a dari a"at di atas adalah yaitu hari dimanasemua manusia tidak ada yang mampu untuk menolong semua manusia yang lainbarang sedikitpun, baik segala jenis pertolongan yang dapat mendatangkan manfaat

atau menolak bahaya.

/egitu $ula $ada surat 5unus a"at 106,-

$..%#/01+-2,-3#) +)504

+Jika Allah menim$akan sesuatu kemudharatan ke$adamu. maka tidak ada "ang da$atmenghilangkann"a ke(uali Dia Dan jika Allah menghendaki ke%aikan %agi kamu. makatak ada "ang da$at menolak kurniaN"a,ata /0dan ( 4terletak setelah kata "ang meru$akan kata s"arat. maka isim nakirohterse%ut menunjukkan hal "ang umum 'ehingga makna dari a"at di atas adalah jikaAllah menimpakan segala sesuatu kemadhorotan kepadamu, baik kemiskinan, sakit,kebakaran, dll yang merupakan musibah bagi manusia, maka tidak ada yang dapat

menghilangkannya kecuali Allah. an jika Allah menghendaki segala bentuk
http://badaronline.com/category/artikelhttp://badaronline.com/dari-redaksi/donasi-pengembangan-web-bahasa-arab-online.html/http://badaronline.com/category/artikel


2/23

kebaikan berupa segala bentuk kenikmatan yang ada di dunia, maka tidak ada yangdapat menolak karunianya.

A"at ini menunjukkan ke$ada kita akan tadir "ang Allah %erikan ke$ada manusia.dimana segala sesuatu telah Allah takdirkan. %isa %eru$a musi%ah atau$un

kenikmatanDari a"at ini $ula. kita ketahui %ah&a kesem%uhan kita dari sakit. ri7ki "ang kitada$atkan dll. maka semua itu meru$akan karunia "ang Allah %erikan ke$ada ham%a-ham%an"a 8alau$un sakit "ang dida$atkan dan ri7ki "ang di$eroleh adalah dari oranglain dan dari o%at "ang dikonsumsin"a. maka perlu diketahui, semua itu merupakansarana Allah di dalam memberikan karunianya.!ontoh isim nakiroh terletak setelah kata syarat adalah pada surat "aathir ayat #

67

8(#

9

*

+:6

$.%6;+6

$.%#

+A$a saja "ang Allah anugerahkan ke$ada manusia %eru$a rahmat. maka tidak adaseorang$un "ang da$at menahann"a9 dan a$a saja "ang ditahan oleh Allah maka tidak

seorang$un "ang sanggu$ mele$askann"a sesudah itu,Pada surat An-nahl a"at )

6

?@

:6

:%

+Dan a$a saja nikmat "ang ada $ada kamu. maka dari Allah-lah 2datangn"a3,;aka kata "ang di(etak te%al menunjukkan sesuatu "ang umumAdapun contoh isim nakiroh terletak setelah kata pertanyaan adalah dalam surat"aathir ayat $


3/23

,-:

%

.%+

I

%

.%+

:

*6J%+

I

*6J%+

:

8

K+

I

8

K+

:

D

L+

I

D

L+

:#

L+

I

L+

:

4+

I

4+

:

DP+?;QO:+L%NL+I%N:+ML8%DML8%+I #:+POI R+SIR+

?;+T

(U6

Q

?

O

Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yangmukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan

perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuanyang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuanyang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-lakidan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah,Allah telah menyediakan untukmereka ampunan dan pahala yang besar.Pada a"at ini terda$at %an"ak sekali kata-kata si#at "ang kemasukan ali# dan lam'ehingga dari hal ini kita ketahui %ah&a. semua si#at "ang ada $ada a"at di atasmenunjukkan semua (aku$an si#at dan keseluruhan hal "ang terkandung dari si#at."ang akan mengantarkann"a ke$ada am$unan dan $ahala "ang %esar dari Allah taalaita am%il (ontoh misaln"a $ada kata %.%+: 'ata ini menunjukkan semua orangmuslim yang mempunyai makna-makna islam, orang muslim yang mengamalkan

semua bagian dan cabang-cabang islam. ehingga dengan kesempurnaan islamnya,maka semakin sempurnalah konsekuensinya, yakni magfiroh (ampunan) dan pahalayang besar dari Allah taala /egitu $ula. semakin sedikit kesem$urnaan islamn"a.semakin sedikit $ula magfirohdan $ahala "ang akan diteriman"a'ehingga dari hal ini. tidak semua orang muslim akan menda$atkan am$unan dan$ahala "ang %esar dari Allah taala. akan teta$i han"a orang muslim "ang mem$un"aikeseluruhan makna islamlah "ang menda$atkan am$unan dan $ahala "ang %esar dariAllah taala Dimana %esar ke(iln"a am$unan Allah tergantung kadar keislaman "angdimilikin"aDemikian juga $ada kata *6J%+"ang meru$akan kata si#at etika masuk $ada kata:terse%ut ali# dan lam. maka menunjukkan %ah&a. iman yang akan mengantarkankepada ampunan dan pahala yang besar dari Allah adalah keimanan seseorang yangmencakup keseluruhan iman dan cabang-cabang iman, yakni orang yang ada padadirinya semua aspek-aspek iman.'ehingga. semakin sedikit as$ek iman "angdikerjakann"a dan semakin rendah keimanann"a. maka sedikit $ula am$unan dan$ahala "ang ia da$atkan Jika iman hilang. maka hilanglah am$unan dan $ahalan"aaidah ini tidak han"a men(aku$ $ada si#at-si#at "ang %aik namun juga men(aku$$ada si#at-si#at "ang %uruk dan si#at-si#at "ang dilarang oleh Allah taala etika Allahmengan(am seseorang "ang melakukan si#at %uruk tertentu. maka jika semakinsem$urna si#at %uruk "ang dilakukann"a. maka semakin sem$urna $ula hukuman "angdida$atkan. %egitu $ula semakin %erkurang si#at %uruk terse%ut. semakin %erkurang$ula hukumann"a!ontoh ali# lam "ang masuk $ada isim jenis adalah a$a "ang ada $ada surat Al-;a?arija"at 1-:

,-,

.

V

A

B

[email protected]+ [email protected]+*6@-:ML%+Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpakesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir,(2)kecuali orang-orang yang menger!akan shalat."Pada a"at ini terda$at isim jenis. "akni $ada kata V.,

. dan terda$at $ada kata iniali# dan lam /erdasarkan kaidah di atas. maka makna kata ini mencakupkeseluruhan dari manusia. "ang artin"a semua manusia itu mempunyai sifat keluhkesah dan kikir, kecuali orang-orang yang telah Allah kecualikan, yakni orang-orangyang sholat/egitu $ula $ada surat al-?Ashr. Allah taala%er#irman:

(+)VZ.,-,@+L .B@-:#R+*6[%IP+L+\AM P+\L+


4/23

#emi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan menger!akan amal saleh dan nasehat menasehati supayamentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran."ata V.,

menunjukkan keseluruhan manusia. sehingga arti dari a"at di atasadalahsesungguhnya semua manusia benar-benar berada dalam kerugian, kecuali

yang telah Allah taalakecualikan pada ayat di atas.ntuk bisa mengetahui apakah alif lam yang dimaksud adalah aliflam istigroqiyahadalah dengan menambahkan kata (kullu) di depan katanya. *ikapenambahan kata ini tidak merubah dan merusak arti, maka berarti alif lamtersebut adalah alif lam istigroqiyah.'elain (ontoh di atas. (ontoh "ang $aling agung di dalam $enera$an kaidah ini adalahdalam masalah asmaul husna. dimana ham$ir disetia$ surat terda$at asmaul husnaDi dalam al-ur?an Allah taalamenga%arkan ke$ada kita %ah&a dia adalah Allah. Al;alik. Al BAlim. Al Cakim. Al A7i7. Al uddusus 'alam. Al Camidum ;ajid Dimana $adala#ad7 Allah terkandung seluruh makna uluhi"ah. han"a dialah d7at "ang %erhak untukdii%adahi Pada kata terse%ut terda$at seluruh si#at "ang sem$urna. seluruh si#at

ter$uji. keutamaan. ke%aikan dan tidak ada $en"ekutuan atasn"a. %aik dari golonganmalaikat. jin. manusia atau seluruh makhluk /ahkan seluruh makhluk men"em%ahke$ada Allah dengan $enuh ketundukan terhada$ keagungann"a/egitu $ula $ada si#at Al malik. "ang %erarti d7at "g mem$un"ai semua makna danunsur ke$emilikan dan kekuasaan "g sem$urna ;akhluk seluruhn"a adalah milik allahAl Balim menunjukkan d7at "g mengetahui segala sesuatu. ilmun"a meli$uti "angnam$ak dan tidak nam$ak. samar dan jelas dan meli$uti segala hal "ang di$er%uatseluruh makhlukn"aDan si#at-si#at lainn"a dari nama-nama Allah "ang husna. "ang dari nama initerkandung kesem$urnaan si#at dan keindahan si#at "ang dimiliki oleh Allah 'ehinggaketika kita menemukan nama-nama Allah. maka sudah ter%esit dalam hati kita %ah&a

makna dari nama terse%ut menunjukkan kesem$urnaan dari si#at terse%utApa dasar munculnya kaidah ini+aidah ini meru$akan kaidah "ang diajarkan oleh asulullah shallallahu $alaihi %asallamse%agaimana sa%da %eliau $ada saat tas"ahud:

"

.+

*

]

:

P+

L+

?@

^

_W-2

%8

D`

\alu. kem%ali ke $okok %ahasan utama. a$a kaitan al-hayaa& +malu, dengan al-hayaah+kehidu$an,


5/23

Ja&a%ann"a adalah karena orang "ang tidak memiliki rasa malu. ia se$erti ma"at didunia ini. dan ia %enar-%enar akan (elaka di akhiratrang "ang tidak memiliki rasa malu. tidak merasa risih ketika %ermaksiatetika ia mem$ertontonkan lekuk-lekuk tu%uhn"a dan memamerkan auratn"a. ia tidakmerasa %ah&a itu adalah $er%uatan "ang menjijikkan

etika ia %erdua-duaan dengan la&an jenis "ang %ukan mahramn"a di tengahkeramaian. ia tidak $eduli dengan tata$an heran manusiaetika ia melanggar setia$ larangan Allah. ia angga$ se%agai rutinitas. seolah-olah diatidak merasa %ah&a dirin"a hina/enar. ia se$erti ma"at 5aH a$a$un "ang terjadi di sekitar ma"at. tiada kan da$atmendatangkan man#aat %agin"a;aka. %enarlah $erkataan I%nul a""im

:6

;

K

a

2WF

P+

bR+

2T

6T

P+

c

K

+

2


6/23

0mpat *enis 1Athof dalam Al 2ur&an dan unnah Pem%a(a "ang semoga dimuliakan Allah subhanahu %a taala $ada kesem$atan

kali ini kita akan kem%ali men(o%a menggali kaidah-kaidah ushulKdasar "angdisam$aikan $ara ulama untuk memamahi Al ur?an dan 'unnah se(ara %enarDiantara kaidah "ang disam$aikan oleh $ara ulama adalah kaidah dalam

memahami Batho# dalam nash s"ari?at yaikhul 3slam 3bnu4aimiyahmen"am$aikan ada 5 jenis athofdalam Al ur?an dan sunnah M1.

678. Athof ua 'ata Atau 9ebih yang :erbeda ;aknanya. Atho# jenis ini meru$akan atho# "ang $aling tinggi derajatn"a karena

menggandengkan hal "ang %er%eda dalam artian makna satu kata 2Batho#3tidak sama dengan makna kata "ang lain 2ma?thu# BalaihKkata "ang di?atho#kan$adan"a3 !ontohn"a adalah #irman Allah $aa %a !alla,

bR+ABI %.+G5H #at ang *enciptakan langitdan bumi. 2' Al Furon M: 3 ;aka %erarti %ah&a 2I %.+3 langit %ukanlah 2G5H3 %umi !ontoh "ang lain

adalah #irman Allah Subhanahu %a +aala,

eYT58+


7/23

Dari a"at "ang mulia dan kaidah ini maka kita da$at men"im$ulkan %ah&a%arangsia$a "ang men(am$ur adukkan antara ke%enaran dan ke%athilan makaia akan men"em%un"ikan ke%enaran se%anding dengan a$a "ang ia lakukan%eru$a $en(am$ur adukan antara ke%enaran dan ke%athilan 'ehinggademikianlah a$a "ang telah dilakukan oleh ahlu kita% 2"ahudi dan nashrani3

mereka men"em%un"ikan ke%enaran "ang datang dari Allah maka $astilahmereka telah menam$akkan ke%athilan se%anding dengan a$a "ang merekasem%un"ikan %eru$a ke%enaran ;isaln"a mereka menggatiKmen"em%un"ikanhukum Allah untuk mereka %agi $elaku 7ina %aik "ang sudah menikah atau%elum adalah dirajam 2dilem$ari dengan %atu hingga mati3 dengan men(oret-(oret &ajahn"a kemudian di arak keliling $erkam$ungan Demikian juga%arangsia$a "ang melakukan %id?ah dan mendak&ahkann"a maka %erarti iatelah men"em%un"ikan sunnah "ang se%anding dengan %id?ah "ang ia kerjakandan dak&ahkan. sam$ai-sam$ai seorang ta%i?in


8/23

;em%eri $etunjuk. dan 5ang ;aha mengeluarkan rerum$utan Cal ini Allahse%utkan sendiri karena %er%edan"a shi#at "ang terkandung di dalamn"a M

'e%agai $enutu$ kami %a&akan (ontoh real $entingn"a memahami kaidah diatas dalam masalah aidah agar kita tidak salah dalam memahami nash s"ari?at%eru$a Al ur?an dan 'unnah Na%i shallallahu $alaihi %as sallam.Dalam hal ini

kami am%ilkan (ontoh diantara se%a% kelirun"a muji?ah "ang mengatakan amal%ukan %agian dari iman. hal ini karena mereka keliru dalam memahami a"atAllah $aa %a !alla.

,-:#R+*6[%IP+L+ Sesungguhnya orang-orang yang berimandan beramal sholeh. (1S Al

a3oroh 20 277). ;ereka mengatakan %ah&a a"at di atas adalah dalil "ang menunjukkan %ah&a

amal %adan %ukanlah %agian dari iman karena Allah $Aa %a'alla mem%edakan antara iman dan amal ;aka kita katakan %ah&a "ang te$atadalah Allah men"e%utkan iman dan amal sholeh di sini dengan kata "ang%er%eda %ukanlah menunjukkan %ah&a amal %ukanlah %agian dari iman M10

namun "ang te$at adalah kita katakan %ah&a Allah meng?atho#kan amal ke$adaiman dalam jenis atho# "ang kedua "aitu Atho# Dua Atau >e%ih "ang ;emilikiCu%ungan eterkaitan "ang rat dalam artian tidaklah dikatakan seseorang%eriman jika tidak $un"a amalan "ang &aji% &alau$un han"a 1 dan "ang ketiga"aitu Atho# Dua ata Atau >e%ih "ang 'alah 'atun"a ;eru$akan /agian "ang>ain. dalam artian %ah&a iman dan amal sholeh memiliki hu%ungan "ang sangaterat sehinnga '"aikhul Islam I%nu =aimi"ah mengatakan.

+4idaklah dapat dibayangkan adanya iman yang =ajib di dalam hatibersamaan dengan tidak adanya seluruh amal ja=arihbadan+

Dalil lain "ang menunjukkan %ah&a amal meru$akan %agian dari iman "aituhadits Na%ishollallahu $alaihi %as sallam.

+Pl+F#A:6-nWHhjeD+--2d;0=k'0,8X=h%#Vk'0,, h'

:6,

%#V

Imanitu memiliki tu!uh puluh sekian cabang (yang merupakan bagian dariiman),iman yang paling tinggi adalah u'apan )aa Ilaaha Illallah, iman yangpaling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalandan malumerupakan bagian dari iman" $33&.

;aka hadits Na%i shollallahu $alaihi %as sallam ini tegas menunjukkan %ah&aunsur $en"usun iman adalah amal hati. amal lisan dan amal %adan Atau dengan%ahasa lain kita katakan %ah&a amal meru$akan %agian dari iman Cal inimeru$akan aidah Ahlus 'unnah &al Jama?ah se%agaimana "ang di nukilkanoleh I%nu A%il I77 Al Cana#i"rohimahullah,

18B9*+%kK#?=+,%#V ,s8Bc2RtS$'+%fZ6Z+ EHuP=-:

#

2

5N

=


9/23

,-:6T=oP+ZM +:6


10/23

Author: admin | Posted: *-0-00 | !ategor": ;u#rodat

Ikh&ani #illah "ang dimuliakan oleh Allah taala. %erikut ini kami mem$ostingkosakata "ang sering mun(ul dalam tulisan atau$un $er(aka$an %ahasa ara%.untuk a&al ini kami menam$ilkan da#tar kosakata 2mu#rodat3 dari isim.ins"aAllah $ostingan kosakata "ang sering mun(ul dalam kita%-kita% ara% gundul

mau$un dalam $er(aka$an sehari-hari akan kami tam$ilkan se(ara %erkala ntuk $elajaran %ahasa ara% dasar %erikutn"a. kami selingi dahulu dengan

latihan-latihan dan mu#rodat ini. dengan maksud agar ikh&ah sekalian %isamemanta$kan terle%ih dahulu $elajaran-$elajaran se%elumn"a dan le%ihmem$er%an"ak kosakata "ang dimiliki. semoga %erman#aat

d*+2/erita3c'D2Cati3'.#2emudahan3angit3

h*

+2'urga3

5

*+2Neraka3

F'Z2'esuatu3' ;2/ulan3?

+2Ilmu3

@f2/ijaksana3'?

'

(62/erman#aat3T'YN

Q2Cadiah3"

+2Cari3

e'

D2Perkataan3:'.f2/aik3


11/23

K(+2Fakir3

h'2'e%a%3

2Ji&a3)'&F

%+2Air3

5x f2Panas3

'>z2>emah3'1

D2'edikit3Z

L+2Jernih3

D2Duduk3'{'#

62'akit3

2

%+2Pejuang3


12/23

;Q2/ersungguh3


13/23


14/23

~

=2elak3

%+2/elum3R*62'ejak3`

+2'eandain"a3R*62'ejak3

B2e(uali32e(uali3

f2e(uali3,d

2'eakan-akan3


15/23

=ak seorang $un "ang mam$u mendatangkan satu a"at $un "ang semisal Al-ur?an.Allah taala%er#irman.


16/23

salah satu $enegak $anji islam dan menjadi $enduduk surga-N"a Allah taalakelak.aamiin

/ahasa Ara% Dasar 106: ;a(am-;a(am ;unada @

;anshu%Author: admin | Posted: 1-01-010 | !ategor": Dasar.Nah&u}

n

*%+

(;acam-macam ;unada)

1 a'L*6;unada selalu manshu% dalam ) 2tiga3 keadaana 062mudho#3'~!ontoh:

# 28ahai A%dullah3

#e

=5 28ahai asulullah3

#

) @ 28ahai A%u /akr3% +0%~' 2;iri$ dengan mudho#3!ontoh:

#

+

j

Q 28ahai $endaki gunung3

#

=Z

4+ 28ahai orang "ang %erusaha %er%uat %aik3

#6

fh

Kf 28ahai orang "ang mem%a&a tas3( T'@CT)LK6 Nakirah "ang %elum tentu orangn"a!ontoh:

#Q5 28ahai lelaki3

#%

.6 28ahai ;uslim3

#

+

j 28ahai mahasis&a3

Penulisan dan Pem%a(aan >a#a7h RAllahu Ak%arRAuthor: admin | Posted: 04-0-00 | !ategor": Dasar.Nah&u

'e%agian kaum muslimin. %ahkan imam "ang memim$in shalat memulai shalat denganmengu(a$kan. aallahu akbar. "aitu dengan memanjangkan kata Ba? di a&aln"a (ara%a(a se$erti itu adalah (ara "ang salah. %ahkan menim%ulkan makna keka#iranalimat

Dengan la#a7h. Allaahu Ak%ar 2semua kata di %a(a satu harakat. ke(uali la#a7h lamkedua $ada la#a7h jalalah Allah dan inilah "ang %enar3. memiliki makna %ah&a Allahadalah "ang maha %esar. jika kalimat terse%ut di ganti dengan memanjangkan Ba? dia&al menjadi.

[

5ang di da$at dari kalimat.

ata ini. a&aln"a adalah +a Allaahu Ak%ar, kemudian (ara %a(an"a adalah denganmemanjangkann"a. diu(a$kan dengan +aa,Peru%ahan se$erti ini meru%ah maknan"a menjadi. +A$akah Allah "ang maha %esar


17/23

arena $enam%ahan ham7ah 2a3 di a&al menunjukkan isti#ham 2kata tan"a3. hal ini%isa menim%ulkan makna keka#iran. karena %isa %ermakna si $engu(a$ tidak "akinakan ke%esaran Allah taala &audu billah. kita %erlindung ke$ada Allah dari u(a$andan ke"akinan se$erti itu;aka %eta$a $entingn"a %agi kaum muslimin untuk %isa mengerti %ahasa ara%. su$a"a

tidak terjatuh dalam $erkara-$erkara se$erti ini

Faidah Penggunaan Ali# >am Dalam 'uatu alimatAuthor: admin | Posted: -1-00 | !ategor": Artikel

Ada suatu kaidah $enting dalam ushul ta#sir. dimana jika terda$at ali# dan lam masuk$ada isim jenis 2se$erti manusia. jin dll3 atau masuk $ada isim si#at 2nama si#at3. makamenunjukkan istigroi"ah. "akni menunjukkan makna "ang men(aku$ keseluruhan darijenis atau si#at "ang dimasukin"aPada $elajaran mengenai %ahasa ara%. kita ketahui %ah&a isim "ang kemasukan ali#dan lam adalah isim "ang ma?ri#at. "akni isim "ang tertentu. namun ketika ali# danlam masuk $ada isim jenis dan si#at. maka ali# dan lam ini %er#ungsi se%agaimana

kaidah di atas aidah ini telah dise$akati oleh $ara ulama %ahasa ara% dan jugaulama ushul #iih!ontohn"a se%agaimana dalam #irman Allah surat al-Ah7a% a"at ):

,-:

%

.%+

I

%

.%+

:

*6J%+

I

*6J%+

:

8

K+

I

8

K+

:

D

L+

I

D

L+

:#

L+

I

L+

:

4+

I

4+

:

D

ML8%+

I

D

ML8%+

:

%N

L+

I

%N

L+

:

O

P+

?;Q

I

O

P+

:#

R+

S

I

R+

?;+T

(U6

Q

%

O

Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yangmukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki danperempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuanyang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuanyang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki

dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untukmereka ampunan dan pahala yang besar."Pada a"at ini terda$at %an"ak sekali kata-kata si#at "ang kemasukan ali# dan lam'ehingga dari hal ini kita ketahui %ah&a. semua si#at "ang ada $ada a"at di atasmenunjukkan semua (aku$an si#at dan keseluruhan hal "ang terkandung dari si#at."ang akan mengantarkann"a ke$ada am$unan dan $ahala "ang %esar dari Allah taalaita am%il (ontoh misaln"a $ada kata %.%+ ata ini menunjukkan semua orang:muslim "ang mem$un"ai makna-makna islam. orang muslim "ang mengamalkan semua%agian dan (a%ang-(a%ang islam 'ehingga dengan kesem$urnaan islamn"a. makasemakin sem$urnalah konsekuensin"a. "akni maghfiroh2am$unan3 dan $ahala "ang%esar dari Allah taala /egitu $ula. semakin sedikit kesem$urnaan islamn"a. semakin

sedikit $ula maghfirohdan $ahala "ang akan diteriman"a'ehingga dari hal ini. tidak semua orang muslim akan menda$atkan am$unan dan$ahala "ang %esar dari Allah taala. akan teta$i han"a orang muslim "ang mem$un"aikeseluruhan makna islamlah "ang menda$atkan am$unan dan $ahala "ang %esar dariAllah taala Dimana %esar ke(iln"a am$unan Allah tergantung kadar keislaman "angdimilikin"aDemikian juga $ada kata *6J%+"ang meru$akan kata si#at etika masuk $ada kata:terse%ut ali# dan lam. maka menunjukkan %ah&a. iman "ang akan mengantarkanke$ada am$unan dan $ahala "ang %esar dari Allah adalah keimanan seseorang "angmen(aku$ keseluruhan iman dan (a%ang-(a%ang iman. "akni orang "ang ada $adadirin"a semua as$ek-as$ek iman 'ehingga. semakin sedikit as$ek iman "angdikerjakann"a dan semakin rendah keimanann"a. maka sedikit $ula am$unan dan$ahala "ang ia da$atkan Jika iman hilang. maka hilanglah am$unan dan $ahalan"a
http://badaronline.com/nahwu/kata-tanya-menggunakan-huruf-dalam-bahasa-arab.htmlhttp://badaronline.com/category/artikelhttp://badaronline.com/nahwu/kata-tanya-menggunakan-huruf-dalam-bahasa-arab.htmlhttp://badaronline.com/category/artikel


18/23

aidah ini tidak han"a men(aku$ $ada si#at-si#at "ang %aik namun juga men(aku$$ada si#at-si#at "ang %uruk dan si#at-si#at "ang dilarang oleh Allah taala etika Allahmengan(am seseorang "ang melakukan si#at %uruk tertentu. maka jika semakinsem$urna si#at %uruk "ang dilakukann"a. maka semakin sem$urna $ula hukuman "angdida$atkan. %egitu $ula semakin %erkurang si#at %uruk terse%ut. semakin %erkurang

$ula hukumann"a!ontoh ali# lam "ang masuk $ada isim jenis adalah a$a "ang ada $ada surat Al-;a?arija"at 1-:

,-,

.

V

A

B

2W- .6X+ YQW- .64+*6- :ML%+Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir, apabila ia ditimpakesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecualiorang-orang yang menger!akan shalat.."Pada a"at ini terda$at isim jenis. "akni $ada kata V.,

. dan terda$at $ada kata iniali# dan lam /erdasarkan kaidah di atas. maka makna kata ini men(aku$ keseluruhandari manusia. "ang artin"a semua manusia itu mem$un"ai si#at keluh kesah dan kikir.ke(uali orang-orang "ang telah Allah ke(ualikan. "akni orang-orang "ang sholat

/egitu $ula $ada surat al-ashr. Allah taala%er#irman:

L

+

,- ,

.

V

Z(+).B- :#R+*6[%IP+L+\AM P+\L+#emi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. 6ecuali orang-orang yang beriman dan menger!akan amal saleh dan nasehat menasehati supayamentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran."ata V.,

menunjukkan keseluruhan manusia. sehingga arti dari a"at di atas adalahsesungguhn"a semua manusia %enar-%enar %erada dalam kerugian. ke(uali "ang telahAllah taalake(ualikan $ada a"at di atasntuk %isa mengetahui a$akah ali# lam "ang dimaksud adalah ali# lam istigroi"ahadalah dengan menam%ahkan kata


19/23

mengu(a$kan doa ini maka doamu ini akan men(aku$ seluruh ham%a Allah "ang sholih"ang ada di langit dan di %umi,Pada kata L+terda$at ali# dan lam "ang %erarti men(aku$ seluruh ham%a Allah+P:"ang sholih "ang ada di langit dan di %umi

esalahan Dalam ;emanjangkan Dan ;emendekkanata Dalam /ahasa Ara%Author: admin | Posted: )1-01-00 | !ategor": Artikel

/ahasa ara% adalah %ahasa "ang luar %iasa. %ahasa "ang memiliki kosakata "ang sangat%an"ak. satu huru# dalam satu kalimat saja. a$a%ila dihilangkan atau di tam%ahkanakan menim%ulkan $eru%ahan arti "ang sangat jauh %er%eda. (ara $em%a(aan harakat"ang salah maka akan menim%ulkan makna "ang jauh %er%edaDi antara kesalahan "ang terjadi $ada se%agian kaum muslimin adalah ketika mem%a(asalah satu surat dalam al-ur?an "aitu surat al-ka#irun. di antara a"atn"a adalah:

6,

Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah."2' Al-a#irun: 3A"at ini menunjukkan $engikraran kita se%agai seorang muslim. %ah&a kita tidak akanmen"em%ah a$a "ang di sem%ah oleh orang-orang ka#ir'e%agian kaum muslimin mem%a(a a"at ini dengan memendekkan kata menjadi e;ereka tidak tahu aki%at "ang di tim%ulkan karena $eru%ahan ini sangat %esarHHata laa dengan memanjangkann"a %ermakna tidak2inilah "ang %enar3 sedangkan katala dengan memendekkann"a %ermakna sungguh-sungguh 2silakan lihat $em%ahasa$ada ma(am-ma(am laadan ;a(am-ma(am lam3alau la di$endekkan. maka artin"a %eru%ah menjadi. +Aku %enar-%enar akanmen"em%ah a$a "ang kamu sem%ah, Ha $enegasdalam kalimat di atas


20/23

Pemahaman %ahasa se$erti ini tidak akan %isa dirasakan ke(uali jika menguasai %ahasaara%. se$intar a$a$un $enerjemah. dia akan kesulitan. %ahkan tidak %isa untukmenerjemahkan %ahasa ara% ke %ahasa lainn"a dengan sem$urna. karena sulitn"amen(ari kosakata "ang sesuai. sulitn"a mengungka$kan ga"a %ahasa ara% dengan%ahasa lainn"a

arena itu $ulalah menga$a se%agian $ara ulama mengatakan kalau mem$elajari%ahasa ara% hukumn"a adalah &aji%. mereka mengam%il kesim$ulan ini dari kaidah.

6?x8#cQ+-;c'Q+A$a "ang tidak sem$urna suatu ke&aji%an ke(uali dengann"a maka ia juga hukumn"a&aji%,alau kita tidak mungkin memahami al-ur?an dan as-'unnah se(ara sem$urna ke(ualidengan mem$elajari %ahasa ara%. maka mem$elajari %ahasa ara% hukumn"a menjadi&aji%. %allahu alam

/ahasa Ara% Dasar 11: Faidah Isim ;ajrur DenganCuru# JerAuthor: admin | Posted: 1-0-010 | !ategor": Dasar.Nah&u

"aidah/1 Curu# ]8fda$at masuk ke isim atau #i?ilJika ]8fmasuk ke isim maka %er#ungsi se%agai huru# jerJika ]8fmasuk ke #i?il maka %er#ungsi se%agai huru# $enasho%!ontoh:

;8Q

]8f


21/23

Faidah "ang da$at di$etik dari kisah terse%ut:1 /udak saja $intar Nah&u. kena$a kita "ang merdeka malas %ahkan tidak mau%elajar Nah&u< isah di atas menunjukkan %ah&a %ahasa Ara% adalah %ahasa "ang sarat maknaPerhatikanlah. %agaimana sang %udak merangkai kalimat han"a dengan menggunakan

satu sum%er kata saja. "aitu FZ(+2%agi %ashri""un dan "ang se$enda$at denganmereka3 atau F2%agi ku#i""un dan "ang se$enda$at dengan mereka3) /udak "ang se$erti ini termasuk "ang di%eri tau#ik oleh Allah. sehingga %isa%eristi#adah 2mengam%il man#aat3 dari tuann"a dari sisi ilmu 'angatlah disa"angkan-khususn"a %agi $ara $enuntut ilmu "ang langsung meneguk ilmu dari sum%ern"a-tidak %eristi#adah dari $ara s"aikh dan Balim "ang %erada di dekatn"a. %aik dari segiakhlak mau$un ilmu =allaahul *u%affi34 /ahasa itu %ukan mono$oli orang-orang di kelas tertentu saja 'ia$a$un %isamenguasain"a /ahasa ara% %ukan mono$oli orang-orang ara% saja rang non-ara%sekali$un tidak mustahil %isa menjadi ahli dalam %idang ini 'ungguh 'i%a&aih dan%udakn"a menjadi $erum$amaan $ada $oin ini 'i%a&aih %ukan orang ara%. namun dia

adalah salah satu $akar tersohor dalam %ahasa ara% -%ahkan menjadi rujukan utama-/udakn"a -"ang jelas-jelas %udak- &alau$un di tengah-tengah kesi%ukan se%agai%udak. namun tidak menghalangin"a untuk %er%ahasa ara% dengan sangat a$ikAnehn"a malah orang ara% sendiri -ke%an"akan- "ang meninggalkan %ahasa ara%;ereka le%ih (enderung menggunakan %ahasa B$asaran? "ang ke%an"akann"amenghilangkanKmemangkas -%ahkan menggantiKmenukar- kaidah dalam %ahasa ara%'emoga Allah mem%eri $etunjuk dan tau#ik-N"a ke$ada kita semua untuk %isa %elajardan menera$kan %ahasa ara% dalam kehidu$an kitaA%u 5a7id Nurdin

/ahasa Ara% /ahasa Pemersatu ita 2/ag I3Author: Ginanjar Indrajati | Posted: 04-0-011 | !ategor":ArtikelDalam satu kesem$atan. $enulis %er%in(ang-%in(ang dengan salah satu dosendari ni?ersitas !airo. ;esir 'aat itu. %eliau akan mengisi seminar internasionaltentang ke%uda"aan Ara% di negara kita 'aat itu. $enulis memang %eliau undanguntuk hadir dalam a(ara terse%ut Ada hal unik di tengah $er%in(angan hangat itu/eliau men"am$aikan %ah&a sela"akn"a %ahasa amiyah2$asaran3 ;esir menjadi%ahasa Ara% "ang digunakan se(ara resmi di dunia Ara% etika $enulis tan"akan.+;enga$a harus demikian< /ukankah tia$-tia$ negara Ara% memiliki %ahasa amiyahn"amasing-masingho. %ukankah kami 2;esir3 $un"a 9embaga:ahasa Arab 3nternasionalalu. %agaimana mungkin kita %isa memahami Islam jika kitatidak $aham %ahasa Ara%< =idakkah kita ingat %ah&a se%a% disusunn"a ilmu kaidahtata %ahasa Ara% 2oleh A%ul As&ad Ad-Duali atas $erintah Ali %in A%i =hali%3 %ermuladari kesalahan lisan orang Ara% dalam menuturkan %ahasafushah


22/23

/enarlah 3mam Ahmad bin ia 8bnu +aimiyyah,83tidhaShiratahal *usta3iem).!o%a $erhatikan dengan seksama. %eta$a (erdasn"a Imam Ahmad /agaimana mungkinkita mengaku (inta Islam. jika kita tidak mem$elajari ilmu-ilmu Islam >alu.

%agaimana mungkin kita %isa mem$elajari ilmu-ilmu Islam. jika %ahasa agama Islamsaja tidak kita kuasai ;aka. janganlah heran jika saat ini %an"ak dijum$ai aliran-aliran sesat dan $emikiran-$emikiran men"im$ang 'alah satu $en"e%a%n"a adalah%an"akn"a da?i. ustad7. "ai. (endekia&an muslim. mura%%i. atau sekadar $elajarkam$us "ang %er%i(ara Islam. teta$i ia sendiri %uta %ahasa Ara% ondisi ini. $ersisse$erti "ang disinggung oleh 3mam Asy-yafi&irahimahullah /eliau %erkata.*anusia men!adi buta agama, bodoh dan selalu berselisih pahamlantaranmereka meninggalkan bahasa Arab, dan lebih mengutamakan konnsepAristoteles.2Eia Ad7-D7aha%i . 'i"aru A?lamin Nu%ala. 10K643

asus di atas juga mengingatkan $enulis $ada kondisi "ang terjadi di 'hurasan7amandulu ondisi ini di(eritakan 3bnu 4aimiyyahdalam kita% %eliau 83tidha Shirathil

*usta3im Dulu. hurasan adalah &ila"ah "ang %er%ahasa Persia etika kaummuslimin generasi a&al datang ke tem$at terse%ut. mereka mem%iasakan %ahasa Ara%$ada $enduduk hurasan sehingga $enduduk di seluruh &ila"ah %aik "ang sudahmuslim mau$un ka#ir menjadi $enutur %ahasa Ara% Namun. lam%at laun $endudukhurasan semakin lama semakin men"e$elekan %ahasa Ara% dan mem%iasakan kem%ali%ahasa nenek mo"ang mereka. %ahasa Persia Akhirn"a $enduduk terse%ut %er%ahasaPersia kem%ali,Cal di atas miri$ dengan di tanah air kita Negara kita adalah negara %er$o$ulasimuslim ter%esar di dunia Namun. lihatlah. %eta$a %an"ak orang-orang tua le%ih%angga jika anakn"a menguasai %ahasa Inggris. Je$ang. Jerman. Peran(is. atau;andarin dari$ada %ahasa Ara% =idak tanggung-tanggung. orang tua rela

mengeluarkan dana "ang tidak sedikit agar anakn"a menguasai %ahasa asing /ahkan.%an"ak orang tua mem%eri dukungan $enuh a$a%ila anakn"a kuliah di negara-negaraka#ir dengan standar $engajaran %ahasa Inggris;emang. %elajar %ahasa asing %ukanlah hal "ang terlarang. %ahkan %isa %ernilaii%adah jika %ahasa asing terse%ut digunakan untuk dak&ah Islam dan hal "ang%erman#aat ita tentu tidak lu$a %ah&a Na%i ;uhammad shallallahu $alaihi %asallam$ernah memerintah Said %in =sa%it untuk mem$elajari %ahasa 'ur"ani 2lihi&a"at Ahmad: 1LK3 Na%i juga $ernah memerintah Said %in =sa%it tuntukmem$elajari %ahasa 5ahudi 2lih i&a"at Ahmad. A%u Da&ud. dan Cakim3 Namun.se%elum kita ikut-ikutan Said %in =sa%it mem$elajari %ahasa asing. sudahkah kitamenguasai %ahasa agama kita. %ahasa Ara%< '"aikhul Islam I%nu =aimi"ah

%erkata, #ibenci seseorang berbicara dengan bahasa selain bahasa Arab karenabahasa Arab merupakan syiar Islam dan kaum muslimin. ahasa merupakan syiarterbesar umat-umat, karenadengan bahasa dapat diketahui 'iri khas masing-masingumat."2ItidhoU 'hirotil ;ustaim3;aka. seharusn"a %agi kita senantiasa men(amkan dengan %aik %ah&a %ahasa Ara%telah Allah $ilih se%agai %ahasa Al-ur?an "ang turun se%agai $etunjuk %agi semuamanusia Ingatlah %a&ah Allah taala%er#irman "ang artin"a.Sesungguhnya 6ami menurunkannya berupa Al 1uran dengan berbahasa Arab, agarkamu memahaminya." (1.S. usuf ?2).

'"aikhul Islam 3bnu 4aimiyah%erkata.+@leh karena itu, memahami bahasa Arab merupakan bagian dari agama.

6eterbiasaan berkomunikasi dengan bahasa Arab mempermudah kaum musliminmemahami agama Allah dan menegakkan syiar-syiar agama ini, serta memudahkan


23/23

dalam mencontoh generasi a%al dari kaum *uha!irin dan Anshar dalam keseluruhanperkara mereka."2ItidhoU 'hirotil ;ustaim3

i ;ana asa ;alu 'ita+!o%a $erhatikan. se%agian $enjajah dari %angsa asing. mengajarkan %ahasa merekake$ada $enduduk lokal 'ekarang. kita %isa lihat hasiln"aPenduduk di negara-negara

%ekas jajahan Peran(is da$at %erkomunikasi dengan %ahasa Peran(is. meski$un ituadalah negara muslim Ara%. se$erti Al-Ja7air di A#rika tara Penduduk di negara %ekasjajahan '$an"ol di Amerika 'elatan. se$erti Argentina. Oene7uela. Peru. /oliEia dansekitarn"a juga #asih %er%ahasa '$an"ol /elum lagi Inggris "ang memiliki daerah %ekasjajahan "ang luas sehingga %ahasa Inggris menjadi %ahasa internasional ;ereka adalah$ara $enjajah "ang memiliki $erhatian %ahasa sehingga $engaruhn"a masih terasasam$ai sekarang emudian. %andingkan $ula dengan negara ke(il. "aitu Je$angDengan #anatisme %ahasa Je$ang "ang demikian tinggi. dan tidak menjadikan %ahasaInggris se%agai $rioritas %agi $enduduk Je$ang. ditam%ah semangat eks$ansi industridan teknologi "ang %esar. mereka mam$u %er$engaruh dalam teknologi. industri. dan$erekonomian dunia

Nah. %aru-%aru ini dalam la$oran studi demogra#i. dise%utkan %ah&a $erkiraan jumlah$o$ulasi muslim di dunia adalah 1.6 mil"ar dengan $erkiraan se%aran *0V di Asia. 0Vdi =imur =engah. dan 0V sisan"a di A#rikaM) Namun. %era$a %an"ak dari jumlahterse%ut "ang %erkomunikasi dengan %ahasa Ara%< =idak sadarkah kita. dengan #akta diatas %ah&a %angsa-%angsa ka#ir menguasai dunia %ermula dari ke%anggaan merekadengan %ahasa mereka< /agaimana kita %isa maju di tengah $erada%an dunia jika kitatidak %isa menunjukkan identitas. jati diri. dan s"iar %ahasa $emersatu kita

faidah penggunaan isim nakiroh dalam jumlah.doc

Documents