edaran muhammad percuma rahmatun lil alamin

JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM PULAU PINANG

04-263 7200 04-250 2810Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang http://jheaipp.penang.gov.my

MUHAMMAD RAHMATUN LIL ALAMIN

“Dan tidaklah Kami mengutuskan kamu (wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat kepada sekalian alam” (Al-Anbiya’ : 107)

EdaranPERCUMA

EDISI KHAS

•iFIKRAH 25x17.5.indd 1•iFIKRAH 25x17.5.indd 1 11/23/17 11:05 AM11/23/17 11:05 AM

Risalah Islam datang bersama

baginda Nabi Muhammad

SAW sebagai rahmat kepada

sekalian alam. Islam adalah agama

rahmah. Islam adalah agama untuk

mengeluarkan manusia daripada

perhambaan sesama hamba kepada

perhambaan sepenuhnya kepada

Allah. Islam membawa manusia

keluar daripada kegelapan jahiliyah

menuju kepada cahaya keimanan.

Begitu juga baginda Nabi SAW

pembawa rahmat kepada semua

makhluk, manusia, jin, tumbuhan,

haiwan dan segala yang ada di

dunia.

Banyak riwayat menceritakan

rahmatnya Nabi Muhammad SAW,

antara kisah yang masyhur ialah :

1. RAHMAT KEPADA ORANG TUA.

Satu ketika, Nabi Muhammad

SAW melihat seorang wanita tua

sedang memikul kayu-kayu api di

tengah-tengah cuaca panas. Setelah

keletihan, wanita tua itu berhenti

sejenak. Nabi Muhammad SAW lalu

menghampirinya dan menawarkan

bantuan memikul kayu api itu

sehingga ke rumahnya. Wanita itu

gembira dengan sifat rahmah Nabi

SAW.

RAHMAT UNTUK SEKALIAN ALAM

Disediakan Oleh: Bahagian Dakwah

2


Anaknya ketika itu sudah memeluk

Islam. Anaknya memaklumkan

kematian ayahnya lalu meminta kain

untuk mengkafankan ayahnya. Lalu

baginda Nabi SAW memberikan

kain. Kemudian Rasulullah SAW

mahu mendirikan solat jenazah ke

atas Abdullah bin Ubai. Saidina

Umar r.a seraya bangun dan

menegur Nabi SAW, “Adakah

engkau wahai Rasulullah SAW

mahu menunaikan solat jenazah ke

atas ketua munafiqin? Sedangkan

dia telah melakukan banyak

perkara yang tidak baik ke atasmu

selama ini. Bukankah Allah SWT

melarangmu menunaikan solat ke

atas munafiqin?” Saidina Umar r.a

kemudiannya membaca surah

at-Taubah, ayat 80 mengenai

larangan tersebut.

Nabi Muhammad SAW

lalu menjawab, “Kalau

aku tahu Allah SWT akan

mengampunkan dosanya

jika aku beristighfar lebih 70

kali, maka aku akan istighfar

untuknya lebih 70 kali.”

Selepas itu Rasulullah SAW

mendirikan solat jenazah dan

menghantar jenazah Abdullah bin

Ubai ke kawasan perkuburan. Tak

lama kemudian, turunlah wahyu Allah

(surah at-Taubah ayat 84) berupa

larangan mendirikan solat jenazah ke

Begitu juga ketika Abu Qahafah,

ayah Saidina Abu Bakar as-Siddiq

mahu berangkat ke rumah Nabi

SAW untuk melafazkan bai’ah

kepada baginda SAW, Nabi SAW

mencadangkan kepada Abu Bakar r.a

supaya biar baginda sendiri yang ke

rumah Abu Qahafah untuk berjumpa.

Ini kerana Abu Qahafah sudah uzur

dan sudah tentu mengalami kesulitan

untuk bergerak ke rumah Nabi SAW.

Boleh saja Nabi Muhammad

SAW menggunakan statusnya

sebagai Rasul memerintah sesiapa

yang mahu berurusan dengannya

untuk datang menghadapnya tetapi

tidak.

2. RAHMAT KEPADA MUSUH.

Satu ketika, seorang sahabat

mencadangkan kepada Nabi

Muhammad SAW supaya

mendoakan kejahatan ke atas orang

musyrikin yang banyak mengganggu

dakwah baginda. Akan tetapi

jawab baginda, “Sesungguhnya

aku tidak diutus sebagai pembawa

laknat (kepada orang lain), tetapi

sesungguhnya aku diutus sebagai

rahmat.” (hadis sahih riwayat

Muslim).

Turut diriwayatkan dalam

sebuah hadis oleh Bukhari dan

Muslim bahawa baginda Nabi SAW

didatangi oleh anak Abdullah bin

Ubai bin Salul, ketua munafiqin.

3


Kerajaan Negeri Pulau Pinang berhasrat untuk

memperkenalkan konsep “Al-Islam Rahmatun Lil Alamin”

sebagai satu kaedah bagi pentadbiran pengurusan hal ehwal

agama Islam di negeri ini. Tema “Al-Islam Rahmatun Lil Alamin”

dicetuskan oleh YB Dato’ Haji Abdul Malik bin Abul Kassim, Exco

Hal Ehwal Agama Negeri Pulau Pinang pada tahun 2015 untuk

menggambarkan Islam sebagai agama rahmat ke seluruh alam.

Sejak tercetusnya tema tersebut kerajaan Negeri Pulau Pinang telah

mengadakan 3 konvensyen berkonsepkan tema tersebut. Penceramah yang

diundang bagi menjayakan konvensyen tersebut adalah :

1. 2015 - Ismail bin Musa Menk (Mufti Menk), Mufti Zimbabwe

2. 2016 - Syaikh Yahya Ibrahim, Penceramah Australia

3. 2017 – Dr. Jasser Audah, Fakulti Pengajian Islam Qatar

atas orang munafiq selama-lamanya.

Sejak kejadian itu, Rasulullah SAW

tidak mendirikan solat jenazah ke

atas mana-mana jenazah orang

munafiq sehingga baginda wafat.

Inilah rahmat yang dibawa

oleh baginda Nabi SAW, sekaligus

membenarkan firman Allah SWT

dalam surah al-Anbiya’ ayat 107

seperti di atas.

3. RAHMAT KEPADA KANAK-KANAK DAN AHLI KELUARGA

Nabi Muhammad SAW akan

mengusap dan mengucup dahi

kanak-kanak yang ditemuinya. Satu

ketika, baginda ditegur oleh seorang

Arab Badwi mengenai perbuatannya

itu. “Sesungguhnya aku memiliki 10

orang anak dan aku tidak pernah

mencium dahi mereka.” Nabi SAW

menjawab, “Sesiapa yang tidak

mengasihi, nescaya tidak akan

dikasihi.”

Rasulullah SAW juga pernah

memendekkan solat yang

diimamkannya setelah mendengar

tangisan kanak-kanak di belakang,

sebagai rahmat kepada kanak-kanak

tersebut.

Rasulullah SAW juga pernah bersabda dengan mafhumnya,

“Sebaik-baik kamu ialah mereka yang berbuat baik kepada ahli keluarga dan

sesungguhnya akulah orang yang paling berbuat baik

kepada keluargaku.”

Banyak lagi kisah yang boleh

dicungkil dalam buku-buku hadis dan

sirah mengenai rahmatnya baginda

Nabi SAW kepada semua umat

manusia, binatang dan makhluk yang

lain.

4


yang muda dan ada pula yang tua

yang terdiri dari pelbagai bangsa.

Seorang bapa boleh melihat

kehidupan Nabi SAW ketika memiliki

anak dan ketika menghadapi

kematian anak-anaknya.

Seorang datuk dapat menghayati

pedoman hidup Rasulullah SAW

ketika baginda melayan dua

cucunya, Hasan dan Husain.

Seorang pejuang dapat

melihat Rasulullah SAW sebagai

pejuang sewaktu berlangsungnya

peperangan.

Kehidupan Muhammad SAW

adalah lapangan yang cukup

luas untuk dijadikan teladan

bagi sesiapa sahaja.

Anak muda boleh mendapat

pedoman kerana Nabi Muhammad

SAW pernah menjalani kehidupan

sebagai anak muda yang rajin

bekerja dan memerah keringat tanpa

bergantung kepada keturunannya

yang mulia dan kedudukannya yang

istimewa.

Seorang yang masih bujang

boleh mengambil pedoman dari

hidup baginda.

Si suami yang mempunyai

seorang isteri boleh menjadikan

Rasulullah SAW sebagai ikutan

kerana baginda hanya bersama

dengan seorang isteri, Khadijah

sehingga umur baginda 50 tahun.

Mereka yang berpoligami juga

boleh menjadikan Rasulullah SAW

sebagai panduan kerana dalam 10

tahun terakhir baginda mempunyai

ramai isteri. Antaranya seorang anak

dara dan lainnya adalah janda, ada

SIRAH RASULULLAH SAW – LAPANGAN TELADAN

SEORANG PENGUASA, PEMERINTAH, RAJA ATAU KETUA KERAJAAN BOLEH

MENERIMA PEDOMAN DARI HIDUP NABI SAW KETIKA

MANA MEMILIKI KEKUASAAN. BAGINDA MERUPAKAN SEORANG PEMIMPIN YANG BERLAKU ADIL

DAN MENEGAKKAN HAK DAN KEBENARAN. RASULULLAH SAW

TELAH MENINGGALKAN WARISAN AGUNG DALAM LAPANGAN INI.

5


terbesar di Makkah pada ketika

itu. Namun lihat kebijaksanaan dan

ketegasan yang ditunjukkan oleh

baginda pada ketika itu, dengan

meletakkan batu tersebut di atas

sehelai kain lalu dipegang 4 penjuru

kain oleh 4 orang ketua setiap

kabilah itu.

Dengan kata lain, sorotan

perjalanan hidup baginda

merupakan sorotan

perjalanan yang sangat

menarik dan mempunyai

daya tarikan qudwah

kepada golongan kafir

dari terus menyakiti

ketinggian budi pekerti

yang ditunjukkan oleh

baginda. Semasa kelahiran

baginda sendiri sejarah

menukilkan terdapat tanda-

tanda kerasulan dengan

terpadamnya api kaum

Majusi, runtuhnya Istana

Qisra Parsi, dan kota

Makkah diterangi cahaya

putih yang bersinar.

Selepas pertabalan kerasulan

baginda secara sah, maka semakin

hebatlah serangan musuh Islam

hingga mengundang kepada hijrah

baginda bersama kaum Muslimin

ke kota Madinah membuka

kepada satu lembaran baru untuk

membina sebuah negara Islam yang

sistematik, aman dan damai serta

Sebenarnya sama ada sebagai

pemerintah atau yang diperintah,

semua boleh melihat kehidupan

Rasulullah SAW. Baginda hidup

sebagai rakyat biasa dalam

pemerintahan orang lain di Makkah

dan sebagai pemerintah di Madinah.

Begitu juga bagi orang kaya atau

miskin. Baginda pernah merasai

kefakiran dan kemiskinan sehingga

terpaksa mengikat perut dengan

batu. Baginda juga pernah menerima

habuan yang banyak apabila

diberi kemenangan dan mendapat

ghanimah (rampasan perang) yang

banyak sehingga keseluruhan tanah

Arab tunduk di bawah kekuasaannya.

Sebelum kita meniti lebih jauh

dalam mengupas dan menyorot

kredibiliti tokoh juga selaku utusan

dari Allah SWT yang menjadi

titik tolak kepada kegemilangan

tamadun Islam suatu ketika dahulu,

Penulis suka untuk berkongsi kisah

perjalanan hidup ataupun sejarah

Nabi Muhammad SAW. Pemilihan

baginda dalam menyampaikan

amanah dari Allah SWT cukup berat

untuk digalas pada awal perlantikan

menjadi Rasul ketika berumur 40

tahun bertempat di Gua Hira’.

Sebelum itu, baginda memang

sudah terkenal dengan sifat

amanahnya (al-Amin) ketika

perebutan untuk meletakkan Hajar

al-Aswad oleh 4 ketua bagi 4 kabilah

6


menggigil ketakutan baginda pulang

ke rumah lalu meminta Saidatina

Khadijah r.ha menyelimutkannya.

Selaku isteri yang memahami

tugas yang baru diterima oleh

suaminya, Saidatina Khadijah r.ha

memberikan kata-kata semangat

dan mendokong segala usaha

dakwah baginda, membuatkan

baginda bertambah yakin untuk

melaksanakan amanah yang

dipundak. Dalam masa yang sama

baginda turut disokong oleh bapa

saudara yang baginda sayangi

kerana banyak mempertahankan

baginda dari kecaman dan ancaman

pihak pembesar Quraisy.

Sehinggalah pada kemuncak

penyebaran dakwah Islam itu,

baginda diuji dengan dugaan yang

sangat pahit untuk ditelan, perit

untuk diluah kerana Allah SWT

amat menyayangi orang yang turut

menjadi contoh dan tarikan negara

lain kepada Islam sehinggalah

tersebarnya Islam ketika tampuk

kegemilangan pemerintahan baginda.

Sinar cahaya Islam yang dibawa

bukan sahaja dari timur ke barat,

bahkan meliputi hampir keseluruhan

dunia utara, selatan, timur mahupun

barat.

Kesabaran dalam dakwah adalah

antara tanda kerasulan yang telah

ditunjukkan oleh Allah SWT sebelum

baginda ditabalkan secara rasminya

menjadi utusan Allah SWT untuk

menyebarluaskan agama suci ini

dengan lebih giat lagi dan secara

terang-terangan setelah sekian lama

baginda dan para sahabat pada

ketika itu berdakwah kepada Islam

secara rahsia. Setelah menerima

taklifan kerasulan yang berat untuk

dipikul dari Allah SWT melalui

Malaikat Jibril a.s., dalam keadaan

7


disayangi oleh baginda. Kembalilah

Saidatina Khadijah r.ha isteri

kesayangan baginda dan bapa

saudara baginda, Abu Talib yang

banyak memberi sokongan dan

mempertahankan diri baginda di kala

menghadapi tekanan serta ancaman.

Namun itu semua tidak menjadi

batu penghalang kepada baginda

untuk terus menyebarluas amanah

risalah Allah SWT kepada seluruh

umat manusia dan jin. Ini kerana

perutusan baginda Nabi SAW ke

muka bumi ini bukanlah kepada umat

manusia sahaja, bahkan kepada

umat jin juga kerana masyarakat

jin adalah seperti manusia, ada

yang cenderung ke arah kebaikan

lantas menerima Islam dan ada

juga yang sebaliknya. Begitu

besar tanggungjawab yang dipikul

oleh baginda untuk memastikan

amanah dari Allah SWT itu dapat

dilaksanakan dengan sebaik-baiknya.

Sesungguhnya perjalanan

dakwah baginda tidaklah semudah

seperti yang kita bayangkan.

Perjuangan dakwah baginda pada

ketika itu memerlukan semangat

yang tidak mengenal erti futur dan

putus asa. Pengorbanan di jalan

Allah merupakan satu cita-cita

yang amat diimpi-impikan oleh

para sahabat dan Muslimin. Begitu

besar nikmat terkorban pada ketika

itu yang tidak dapat kita kecapi

pada waktu ini kerana faktor-faktor

perkauman yang begitu menebal

dalam diri-diri setiap orang Islam.

Inilah yang perlu dimuhasabahkan

oleh semua pemimpin negara-

negara Islam untuk menguatkan

kembali kesatuan dan kesepaduan

umat Islam yang kelihatan gah di

zaman pemerintahan baginda dan

para sahabat. Itulah sunnah orang

berjuang yang memerlukan kekuatan

dari segi jasmani dan rohani untuk

mencapai keredhaan Allah melalui

bantuan jua kemenangan yang

dikurniakan Allah kerana keimanan

dan keyakinan yang utuh kepada-

Nya.

Menelusuri sejarah, perjalanan

dakwah dan liku-liku perjuangan

baginda yang penuh dengan tribulasi

tidak mampu untuk kita bayangkan

sekadar teori semata-mata. Begitu

sukar perjalanan dakwah baginda

dalam mengembangkan ajaran Islam

hingga menguasai hampir ke seluruh

dunia.

Berkat dari sifat-sifat terpuji yang

ditunjukkan oleh baginda menjadi

ikutan para sahabat dan kaum

Muslimin berjuang dan berdakwah

memperkembangkan agama di

sisi Allah SWT sebagaimana yang

termaktub di dalam al-Quran yang

mafhumnya: “Sesungguhnya agama

yang benar di sisi Allah SWT itu

adalah Islam”.

8


memperbanyakkan pemberian

“hadiah” berupa selawat dan salam

kepada baginda. Siapakah lagi

yang akan menjadi penyelamat

untuk kita dari terjerumus ke dalam

neraka Allah SWT yang amat pedih

melainkan baginda? Bukankah

baginda sahaja yang mampu

memberikan “syafaatul uzma” tidak

kepada para nabi dan rasul yang

lain? Allah SWT ada memuji baginda

yang memiliki ketinggian akhlak

yang terpuji untuk menjadi ikutan

(qudwah hasanah) kepada umatnya.

Allah berfirman di dalam Surah al-

Ahzab, ayat 21 yang bermafhum:

“Demi sesungguhnya untuk ikutan

kamu pada diri Rasulullah SAW

itu satu ikutan yang baik bagi

sesiapa yang mengharapkan

mardhatillah dan balasan baik

di akhirat kelak”.

Selaku umat baginda yang

amat cinta dan sayang

kepada Rasulullah SAW,

kita seharusnya menjadikan

baginda sebagai

qudwah hasanah

dalam menjalani

sepanjang

kehidupan kita

sehari-hari

di samping

RASULULLAH SEBAGAI QUDWAH

HASANAH

9


Adam

NuhYafid

SamArfakhshadShalikhAbir

Falikh Ra’u Saru’ Nahur

AzarIbrahim

IsmailHaidirAram

‘Adwa Wazzi

SamiZarih

Nahith Muksar

AihamAfnad

Aisar Deshan

AidAr’awi

Yalhan Yahzin

YathrabiSanbir

Hamdan Ad-Da’a

‘Ubaid‘Abqar

Aid Makhi

NahishJahim

Tabikh Yadlaf

BildasHaza

Nashid ‘Awwam

Obai

Qamwal

Buz

Aws

Salaman

Humaisi’

Add

Adnan

Ma’ad

Nizar

Mudar

Elias

Mudrikah

Khuzaiman

Kinana

An-Nadr

Ishaq

Ya’qub Ish

KohathLevi

ImranMusa

Harun

Fahnaz Aziz

UkhtubYasin

Izar

Alyasa’Ilyas

Salasilah25Nabi & Rasul

10


Sheth Anwas Qinan Mahla’il

YaridIdrisMatulsalkhLamik

Iram

Malik

Fahr

Ghalib

Lo’i

Ka’b

Murra

Kilab

Qusai

Abd Munaf

Hashim

Abdul Mutalib

Abdullah

MUHAMMAD

‘ArsSamudHadzir

AufMasihUbayd

Abir

Aush

Ad

Khulud

Raya

Madyan

Abdullah

Hud

Haran

Lut

Shalih

Safyun

Syuib

Isa

Tarekh AmoseRum

AyyubZulkifli

Hezekiah

Heli

Maryam

Yusuf

MattaAbumataBunyamin

YunusYahudza

Yauksaun UfizBares

IsyaSalmun

Ummanizab

Hasrun

‘UwaidYuarRaum

Daud

Sulaiman

Zakaria

Yahya

Petunjuk:

Keturunan Langsung

Langkau Generasi

11


Setelah membicarakan secara

panjang lebar mengenai perjuangan

dan liku-liku perjalanan dakwah

baginda yang penuh dengan

onak duri, setiap inividu Muslim

yang masih mendalami khazanah

kekayaan ilmu Allah SWT yang

tidak terhingga banyaknya perlu

melakukan satu anjakan momentum

untuk memperjuangkan agama

Allah yang semakin hari semakin

ditindas bukan sahaja dari musuh-

musuh Islam malahan dari orang

Islam sendiri yang kurang memahami

tentang konsep dan ajaran Islam

yang sebenarnya.

Sebenarnya tidak cukup bagi

seorang individu Muslim untuk

mengharapkan proses pembinaan

akhlak mulia yang boleh menjadi

qudwah dipacu oleh orang lain.

Yang terbaik ialah cuba merubah diri

sendiri untuk menjadi sentiasa lebih

baik dari sebelumnya. Setiap orang

perlu mengambil cakna dalam bidang

dakwah untuk menerangkan secara

telus kepada masyarakat Islam

secara khusus dan mengembalikan

mereka kepada ajaran Islam yang

sebenarnya bukanlah Islam pada

nama sahaja.

Apa yang perlu bagi kita laksanakan

adalah melakukan satu injeksi dengan

meningkatkan keazaman untuk membela

agama dan mengembalikan keizzahan

Islam yang semakin dipandang enteng

oleh segelintir golongan. Perlunya kita

menanamkan dalam diri sifat cintakan

Allah SWT dan Rasulullah SAW lebih dari

segala-galanya dengan melaksanakan apa

yang telah ditinggalkan kepada kita selaku

pewaris para nabi dalam apa jua sudut

ilmiah mahupun dakwah dan perjuangan

berpandukan al-Quran dan as-Sunnah.

12


Dalam masa yang sama

keperluan bagi lepasan agama

adalah perlu untuk memberikan

penerangan dan penjelasan

kepada masyarakat bukan Islam

secara umum bagi menghilangkan

prasangka buruk mereka terhadap

Islam. Inilah perjuangan yang perlu

bagi kita laksanakan bersama demi

Islam yang kita cintai, bukannya

turut memburukkan keadaan

dengan ‘fatwa’ sesuka hati yang

memecahbelahkan lagi umat Islam

dan memesongkan fahaman yang

sedia tersesat.

Justeru, amatlah penting untuk

kita menghayati sirah perjuangan

Nabi SAW untuk dijadikan contoh

kepada perjuangan kita pada zaman

yang lebih mencabar ini. Tiada yang

lebih berharga melainkan sejarah

tokoh teragung untuk dijadikan batu

loncatan bagi kita menegakkan

kalimah Allah di muka bumi ini.

ASAS-ASAS PERADABAN SEBAGAI SIRAT

AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

Setiap sesuatu yang hendak

dibina mestilah ada

asasnya. Maka asas kepada

pembentukan adab dan kelakuan

seorang Muslim sebenar ialah

berdasarkan kepada empat buah

hadis Rasulullah SAW sebagaimana

yang disebutkan oleh Imam

Qairawani, seorang ulama besar

dalam mazhab Maliki. Daripada

hadis-hadis tersebut, terbinanya asas

peradaban meninggalkan larangan

Allah SWT, berkasih sayang sesama

insan, lisan yang baik dan menahan

diri dari marah;

13


luar kota Makkah sehingga disebut

para sahabat, baginda senang

beribadat, mengabdi dan berkhalwat

sejak dari kecil lagi.

Baginda bersolat sunat dengan

begitu banyak sekali sehingga

adakalanya baginda tidak tidur

semalaman sehingga bengkak

kakinya. Baginda turut berpuasa

selang sehari dan berzikir di waktu

jaga dan tidur. Malah baginda digelar

sebagai “al-Quran bergerak” kerana

al-Quran bukan sahaja dihafal

malah dijadikan panduan seluruh

kehidupannya.

Sekiranya kita mengikut integriti

Rasulullah SAW sebagai hamba dan

kekasih Allah SWT, nescaya kita

tidak akan mensia-siakan kehidupan

di dunia dan di akhirat. Masalah

yang melanda umat Islam hari ini

seperti peperangan, perebutan

kuasa, perpecahan, pembunuhan,

pembohongan dan tidak menunaikan

amanah dan tanggungjawab, adalah

bermula dari sifat tidak bersungguh-

sungguh meninggalkan larangan

Allah SWT. Walhal Rasulullah SAW

telah menunjukkan sifat yang begitu

mulia dalam berurusan dengan

Tuhan, manusia, diri sendiri dan alam.

Musibah banjir besar yang

melanda beberapa negeri mutakhir ini

mungkin juga akibat ketidakmesraan

manusia dan alam yang sekaligus

1. Melakukan suruhan dan meninggalkan larangan Allah SWT

Dari Abu Hurairah r.a katanya; “Telah bersabda

Rasulullah SAW: Sebaik-baik Islam seseorang itu adalah

peninggalannya tentang apa yang tiada kena mengena

dengannya.”

Yang dimaksudkan dengan

hadis di atas ialah kita hendaklah

meninggalkan perkara-perkara yang

tiada kena mengena dengan kita

sebagai Muslim. Perkara ini ialah

apa yang dikatakan sebagai hal-

hal yang haram dan makruh di sisi

agama. Manakala segala perkara

yang berkaitan dengan kita ialah

perkara yang menjadi suruhan Allah

SWT baik berupa perkara wajib

mahupun sunat. Maka, al-Quran dan

as-Sunnah menjadi kayu ukur sama

ada sesuatu itu ada kena mengena

dengan kita atau sebaliknya.

Rasulullah SAW menunjukkan

contoh perlaksanaan ibadah

sedemikian banyak untuk kita

jejaki langkahnya kerana secara

fitrahnya, Rasulullah SAW menyukai

pengabdian dan ibadah serta

merasa senang melakukannya.

Sebelum diangkat menjadi Rasul,

pernah sehingga sebulan baginda

memutuskan semua kesibukan untuk

beribadat di dalam sebuah gua di

14


apa yang ada pada diri kita ataupun

yang ada pada saudara kita haruslah

tidak melebihi cinta kita kepada Allah

dan Rasulnya.

Mengambil contoh Rasulullah

SAW, setiap hari baginda

memastikan setiap dirham yang

dimilikinya didermakan kepada fakir

miskin. Malah baginda mencari rezeki

sekadar keperluannya sahaja dan

yang selebihnya diberikan kepada

orang yang berhajat kerana Allah

SWT. Dalam keadaan yang lain,

apabila dua atau tiga hari Rasulullah

SAW tidak nampak salah seorang

sahabatnya atau tidak bertemu di

mana-mana, nescaya ditanya dan

dicari oleh baginda.

Baginda yang menziarahi ke

rumah sahabat tersebut tanpa

rasa sombong. Malah baginda

solat, makan dan duduk bersama

para sahabat. Islam menggariskan

hak-hak sesama seagama yang

menunjukkan betapa tingginya

nilai kasih sayang sesama mukmin

sehingga Rasulullah SAW pernah

menggambarkan kehidupan orang-

orang Mukmin umpama jasad yang

satu yang saling merasakan segala

yang dirasai dan dideritai oleh

saudara seagama.

Dapatkah kita bayangkan

sekiranya situasi yang sama masih

lagi berlaku pada hari ini dan

menyebabkan banyaknya berlaku

salah faham sesama sendiri.

Akhirnya, manusia juga yang

menanggung pelbagai kesusahan

yang tidak tertanggung. Ini adalah

antara beberapa situasi yang perlu

dihayati dan dimuhasabah, agar

kita segera kembali kepada cara

bermuamalat dengan alam yang

sebenar.

2. Berkasih sayang sesama insan

Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik r.a, khadam kepada

Rasulullah SAW, bersabda Nabi SAW: “Tiada beriman seseorang kamu, sehinggalah ia mencintai

saudaranya sama seperti ia menyintai dirinya sendiri.”

Hadis di atas memberi gambaran

berkenaan cara berkasih sayang

dan bercinta sesama manusia dalam

Islam. Hadis di atas menekankan

bahawa tanda kesempurnaan

iman seseorang Muslim itu ialah

dia menyayangi sesuatu yang ada

pada saudaranya sebagaimana ia

menyayangi sesuatu yang ada pada

dirinya sendiri. Sebagai contohnya,

sekiranya kita sayangkan kesihatan

diri kita, jaga diri kita supaya

sentiasa sihat, maka begitu juga

kita hendaklah merasakan bahawa

saudara seagama dengan kita juga

patut menjaga kesihatan. Namun

begitu, cinta dan sayang kita kepada

15


benar sahaja. Persoalan-persoalan

yang dikemukakan pula dijawab

dengan jawapan-jawapan dan

nasihat yang mudah diterima oleh

para hadirin.

Hari ini, di dalam dunia tanpa

sempadan, lisan manusia bukan

sekadar didengar di telinga, tetapi

juga ditatap oleh mata. Kecanggihan

teknologi memudahkan urusan

komunikasi, malah, yang lebih

menyesakkan situasi, penutur boleh

bertukar identiti tanpa siapa pun

mengetahui. Maka, dengan itu, ramai

yang menabur fi tnah dan kata nista

kepada sesiapa sahaja yang mereka

suka, meskipun tahu akibatnya.

Inilah antara peranan besar

yang perlu dipikul oleh setiap kita.

Mentarbiyah umat yang banyak di

alam maya tidak semudah mengajar

di alam nyata. Di hadapan mata, kita

tahu siapa orangnya dan mereka

dilakukan oleh setiap kita? Alangkah

indahnya kehidupan andainya tiada

seorang pun saudara kita yang

kesusahan atau kelaparan kerana

keprihatinan kita kepada sesama

saudara mengatasi masa.

3. Lisan yang baik

Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya Rasulullah SAW

bersabda; “Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhirat,

hendaklah berkata yang baik atau berdiam diri....”

Asas yang ketiga ialah bercakap

dengan perkataan yang baik ataupun

diam sahaja. Seorang Muslim sejati

hendaklah sentiasa menjaga kata-

katanya agar tidak terkeluar daripada

batas-batas syariat. Ini kerana

kata-kata yang terkeluar daripada

batas syarak boleh menyebabkan

seseorang itu mendapat kemurkaan

Allah SWT.

Rasulullah SAW seorang yang

fasih dalam berkata-kata. Tutur

katanya dihiasi dengan kata-kata

yang manis dan sopan. Ketika

berbicara, baginda menggunakan

ayat-ayat yang padat dan lengkap,

ringkas dan mudah difahami oleh

orang-orang yang mendengarnya.

Baginda tidak bercakap jika

dirasakan tidak perlu dan hanya

meninggikan suara apabila

menyatakan sesuatu yang hak dan

$

$

$

16


Baginda Rasulullah SAW juga

memiliki sifat berlapang dada

dan suka memaafkan orang lain

walaupun diberi peluang untuk

membalas dendam. Di dalam

suatu peperangan, seorang tentera

kaum Musyrikin berjaya mengugut

Rasulullah SAW dan tentera kaum

Muslimin dengan berkata: “Siapakah

di antara kamu yang dapat

menyelamatkan engkau daripada

pedangku?” Lantas Rasulullah

SAW pun menjawab, “Allah”.

Mendengar perkataan itu gentarlah

tangan tentera Musyrikin itu dan

pedang tersebut jatuh daripada

tangannya. Kemudian Rasulullah

SAW mengambil pedang tersebut

sambil berkata, “Siapakah kini yang

dapat mempertahankan engkau

daripadaku?” Orang Musyrikin itu

dengan susah payah menjawab,

“Ambillah nyawaku dengan cara

yang baik.” Baginda pula berkata

kepadanya, “Katakanlah aku

bersaksi tiada Tuhan yang disembah

melainkan Allah dan aku (Rasulullah)

adalah pesuruhnya.”

Inilah salah satu contoh sifat

Rasulullah SAW yang sentiasa

bersifat berlapang dada dan pemaaf.

Walaubagaimana pun, marah kerana

agama adalah dituntut. Contohnya,

kita marahkan anak kita kerana tidak

menunaikan solat. Maka perbuatan

itu adalah bertujuan untuk mendidik.

berbicara dengan lisan yang amanah,

tetapi kadangkala, orang yang sama

juga, di alam maya, bertutur tanpa

ingat dosa dan pahala.

4. Menahan diri dari marah

Dari Abu Hurairah r.a, bahawasanya ada seseorang

telah berkata kepada Nabi SAW; “Nasihatilah aku! Dijawab oleh

Nabi SAW; Jangan marah! Orang itu berulangkali meminta supaya

dirinya dinasihati, maka tetap Rasulullah SAW mengatakan;

Jangan marah!”

Asas yang terakhir ini ialah

menahan diri daripada perasaan

marah. Suka marah adalah salah

satu sifat mazmumah (terkeji). Ia

merupakan ajaran syaitan kerana

marah itu sifatnya panas dan

panas itu sifat api. Maka cara untuk

memadamkan api ialah dengan air.

Apabila seseorang itu terasa ingin

marah, maka Nabi SAW mengajar

kita agar berwuduk supaya hati

yang ingin atau sedang marah

disejukkan oleh air wuduk. Marah

tidak mendatangkan manfaat

kepada kita bahkan ia membawa

kepada permusuhan dan dendam

kesumat. Jadi, seorang Muslim sejati

hendaklah mengawal emosinya

agar tidak mudah marah dan

menggantikannya dengan sifat sabar,

salah satu sifat mahmudah (terpuji).

17


HENTI

SALAH GUNAKONSEP

“RAHMATUN LIL ALAMIN”

Hari ini kita sedang berhadapan

dengan pelbagai persoalan yang

berhujah dengan menggunakan

konsep “Rahmatun Lil Alamin” bagi

menghalalkan perbuatan dan tindak

tanduk mereka yang songsang

seterusnya menafi kan seruan Islam

yang sebenar.

“MENGAPA PERLU DIHALANG

HIBURAN DAN MINUM ARAK?”


LELAKI MENJADI PEREMPUAN

DAN PEREMPUAN MENJADI

LELAKI?”


ORANG ISLAM YANG INGIN

MURTAD?”

“BUKANKAH ISLAM ITU AGAMA

RAHMAT, MEMBERI KEBEBASAN

KEPADA ORANG ISLAM DAN

BUKAN ISLAM? BUKANKAH

ISLAM AGAMA YANG TIDAK

MEMAKSA DALAM SOAL

AGAMA?”

ADAKAH RAHMAT UNTUK ORANG KAFIR?

Ketika menjelaskan ayat 107

daripada surah al-Anbiya di atas,

terdapat beberapa pandangan ulama

mengenai persoalan adakah orang

kafi r tergolong di kalangan mereka

yang mendapat rahmat. Ada ulama

berpandangan rahmat itu hanya

untuk orang Islam sahaja, dan ulama

lain mengatakan orang kafi r turut

mendapat rahmat, sesuai dengan

maksud perkataan “Lil Alamin”, untuk

sekalian alam.

Ibnu Abbas r.a menjelaskan

bagaimanakah yang dimaksudkan

rahmat untuk orang Islam dan untuk

orang kafi r. Katanya dalam Tafsir at-

Tabari, orang Islam mendapat rahmat

di dunia dan di akhirat disebabkan

keimanan mereka. Manakala orang

kafi r, rahmat yang mereka dapat di

dunia ialah ditangguhkan daripada

mendapat seksa di dunia seperti

seksaan yang diterima oleh umat

terdahulu seperti dilanda banjir,

dilanda ribut dan diterbalikkan bumi.

???DAKAHDAKAAHMAT AHMNTUK K RANG NG AFIR?IR?

18


KESIMPULAN

Sesungguhnya kelahiran Rasulullah

SAW sememangnya membawa

rahmat besar ke seluruh alam.

Kelahiran baginda juga amat memberi

makna yang besar kepada kehidupan di

alam ini. Baginda telah berjaya merubah

manusia dari suasana kehidupan

jahilah yang bersifat paganisma kepada

kehidupan yang bertamadun dan penuh

dengan adab kesopanan tatasusila

kehidupan. Beliau telah berjaya merubah

Dan seribu satu lagi isu yang

dipertahankan oleh golongan liberal

terutamanya dan mereka tanpa

segan-silu menggunakan hujah Islam

agama rahmah untuk menegakkan

benang yang basah.

Hakikatnya mereka sendiri

kurang faham dengan konsep

“Rahmatun Lil Alamin”. Jika mereka

faham erti Islam agama rahmah,

mereka sewajarnya menyokong

semua usaha penambahbaikan

sistem Islam di negara ini. Semua

peraturan yang membawa nilai

Islam seperti pengasingan lelaki dan

perempuan di tempat tertentu bagi

mengelakkan percampuran bebas,

peraturan pemakaian menutup aurat

dan sebagainya perlu disokong oleh

golongan liberal.

Jika mereka benar-benar faham

Islam agama rahmah, nescaya

mereka akan menyokong cadangan

pindaan Akta Mahkamah Syariah.

Tidak cukup setakat itu, mereka

pasti akan menjulang status Malaysia

sebagai negara Islam, bukan negara

sekular.

Malangnya, mereka hanya

mengambil Islam “separuh-separuh”

seperti orang Yahudi mengambil

pengajaran daripada Kitab Taurah

separuh-separuh.

masyarakat jahiliyah yang mengamalkan

ajaran tahyul kepada sebuah masyarakat

yang bersistem, berperaturan dan

mampu membangunkan seluruh potensi

kemanusiaannya (rohani, qalb, akal,

nafs dan jasad) untuk membangunkan

alam ini. Baginda juga berjaya merubah

masyarakat yang mengabdikan diri

sesama manusia kepada sebuah

masyarakat yang mengabdikan diri

kepada Allah SWT. Baginda juga berjaya

19


di kalangan kita yang bekerja kerana

mencari nafkah untuk tanggungan,

seperti isteri dan anak-anak. Apa pun

tujuan kita bekerja, ia bukanlah niat yang

sepatutnya menjadi tunjang perbuatan

tersebut, tetapi hanyalah motif sahaja,

kerana niat setiap amalan kita tetap

untuk mencari redha Allah SWT.

Yang paling utama, dalam setiap

saat umur yang ada, jadilah insan yang

sentiasa berusaha mengenal Tuhan.

Usahakanlah mencari keberkatan dalam

rezeki dan usia, supaya ianya tidak

menjadi sia-sia di hari perhitungan kelak.

Untuk menggapainya, sama-samalah kita

berusaha mencontohi akhlak Rasulullah

SAW, yang juga sirat setiap ahli Sunnah

Wal Jamaah di dalam perjalanan yang

panjang ini.

meletakkan taraf kemuliaan sebenar

manusia pada hakikatnya yang sebenar

yang menghormati para ilmuwan, para

pemimpin, dan memuliakan ibu, bapa,

anak-anak, jiran tetangga dan mereka

yang berautoriti di kalangan mereka.

Dalam membina peribadi yang

cemerlang mengikut acuan sunnah,

setiap individu Muslim haruslah

menjadikan Rasulullah SAW sebagai

model ikutan yang akan menjadi

panduan utama. Tanpa mengira apa

bentuk kecenderungan wibawa setiap

insan, sekiranya mereka menjadikan

Rasulullah SAW sebagai qudwah

hasanah, maka mereka tidak akan gagal

menjadi seorang yang istimewa di mata

Dia.

Allah SWT yang Maha Penyayang

dan Maha Pengasih amat cintakan

hamba-Nya yang dicipta untuk beribadah

kepada-Nya, Justeru, tiada upaya kita

untuk melakukan amalan yang

selainnya di dunia ini melainkan

mencari redha-Nya semata-mata.

Lakukanlah setiap perbuatan

atau pekerjaan di dunia ini

dengan hanya satu niat sahaja,

iaitu: untuk mencari redha

Allah SWT.

Namun begitu, kita

mungkin mempunyai motif

yang berbeza dalam setiap

apa yang dilakukan. Dalam

pekerjaan contohnya, ramai

RUJUKAN- Abd. al-Rahman Ibn Hasan Habannakah al-Maidani. 1996. al-Akhlaq al-Islamiyyah. Beirut: Dar al-Qalam

- al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad Ibn Muhammad. t. th. Ihya’ Ulum al-Din. Semarang: Taha Petra

- Rijaluddin Yahya et al. 2014. Tafsir Maudhu’iy: Akhlak. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

20


edaran muhammad percuma rahmatun lil alamin

Documents