Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016 i

ISSN : 0126-396X

PENGARAHKepala Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI

PENANGGUNGJAWABSekretaris Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI

MITRA BESTARIProf. Dr. Komaruddin Hidayat, M.A. (Guru Besar UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

Prof. Dr. Muhammad Hisyam (Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia)Prof. Dr. Masykuri Abdillah, M.A. (Guru Besar UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

Prof. Dr. H. M. Atho Mudzhar, M.A. (Dosen Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)Prof. Dr. Iik Arifin Mansurnoor (Guru Besar UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

PEMIMPIN REDAKSIDr. Fakhriati

SEKRETARIS REDAKSIIr. Hj. Sunarini, M.Kom.

DEWAN REDAKSIDr. H. Muhammad Adlin Sila, M.A. (Puslitbang Kehidupan Keagamaan)

Prof. Dr. H. Imam Tholkhah (Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan)Dr. Hayadin, M.Pd. (Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan)

Dr. H. Zainuddin Daulay (Puslitbang Kehidupan Keagamaan)Dr. Acep Arifudin (Puslitbang Lektur dan Khazanah Keagamaan)

Lukmanul Hakim (LaKIP Jakarta)

SEKRETARIAT REDAKSIHeny Lestari, S.Pd.

Rahmatillah Amin, S.Kom.Wawan Hermawan, S.Kom.Dewi Indah Ayu D., S.Sos.

Sri Hendriani, S.S.i.

SETTING LAYOUT & DESAIN GRAFISTaufik Budi Sutrisno, S.Sos.

Abas, M.Si.M. Nasir

REDAKSI DAN TATA USAHASekretariat Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI

Jl. M.H. Thamrin No. 6, Jakarta Pusat – Telp./Fax. (021) 3920688 – 3920662e-mail :sisinfobalitbangdiklat@kemenag.go.id

Vol. 39, No. 2, Desember 2016

Jurnal Dialog diterbitkan satu tahun dua kali, pada bulan Juni dan Desember oleh Badan Litbang danDiklat Kementerian Agama. Jurnal Dialog sebagai media informasi dalam rangka mengembangkan

penelitian dan kajian keagamaan di Indonesia. Jurnal Dialog berisi karya tulis ilmiah, hasil kajian danpenelitian sosial keagamaan. Redaksi mengundang para peneliti agama, cendekiawan dan akademisi

untuk berdiskusi dan menulis secara ilmiah demi pengembangan penelitian maupun kajian sosialkeagamaan di Indonesia dalam Jurnal DIALOG ini.

brought to you by COREView metadata, citation and similar papers at core.ac.uk

provided by Dialog (E-Journal)

ii Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016

PENGANTAR REDAKSI

Jurnal Dialog untuk edisi akhir tahun 2016ini menampilkan beberapa artikel yang beragam.Keseluruhan tulisan ini meskipun memiliki topikyang berbeda-beda namun pada hakekatnyamemberikan gambaran tentang potretpermasalahan yang dihadapi masyarakat, baiksecara makro maupun mikro.

Pada tulisan pertama di Jurnal Dialog edisiDesember ini, Julius dkk mengemukakan tulisandengan judul “Penentuan Hari Libur NasionalUmat Kristen di Indonesia MenggunakanAlgoritma Astronomi Meeus”. Menurut Juliusdkk, penghitungan waktu dengan menggunakanalgoritma astronomi Meeus akan memberikanmanfaat yang amat besar dalam penentuanperayaan Paskah bagi umat Kristen di Indonesia.Meskipun selama ini ketentuan tersebutditetapkan oleh Kementerian Agama berdasarkanrekomendasi dari Persekutuan Gereja di Indonesia(PGI) dan Konferensi Wali Gereja Indonesia(KWI), namun urgensi penggunaanpenghitungan algoritma astronomi meeus akanmemberikan landasan akademis yang lebihmenguatkan penetapan hari libur nasional bagiumat Kristen.

Tulisan lainnya adalah tentang “PeringkatKinerja Lembaga Keuangan Syariah BerdasarkanMaqashid Syariah” oleh Herni Ali dan Ali Rama.Artikel ini memberikan gambaran tentangsignifikansi pengembangan konsep maqashidsyariah dalam kaitannya dengan tujuan banksyariah di Indonesia. Adapun tujuan utama darikonsep ini diukur dari rasio kinerja yang relevandengan tujuan syariah itu sendiri, yaitu pertamapendidikan individu (tahdhib al-fard); keduapenegakan keadilan (iqamah al-‘adl); dan ketigakesejahteraan (jalb al-maslahah). Menurut penulisketiga hal inilah yang sesungguhnya perludijabarkan dalam pelaksanaan bank syariah diIndonesia, sehingga pelaksanaannya dapat sesuaidengan yang diharapkan.

Selanjutnya, terkait dengan pendidikan danpelatihan serta disiplin kerja guru. Dalamtulisannya Neneng LM membahas tentang“Pengaruh Pendidikan dan Pelatihan dan DisiplinKerja Guru terhadap Kinerja Guru Agama padaMadrasah Ibtidaiyah di Kota Tangerang Selatan.

Dalam tulisan ini, Neneng berargumen bahwakinerja guru agama memiliki relevansi yang kuatdengan pelatihan diklat yang diterima oleh paraguru tersebut. Dengan mengambil sampelpenelitian pada Madrasah Ibtidaiyah di KotaTangerang Selatan dan menggunakan metodesurvei kausal, Neneng menganalisis signifikansidan relevansi diklat dalam meningkatkan disiplinkerja guru Madrasah Ibtidaiyah di KotaTangerang Selatan. Artikel ini sesungguhnyamenyampaikan pesan tentang urgensipembelajaran dan peningkatan yangberkesinambungan dalam proses pendidikan.

Masih tentang guru, Dermawati dalamtulisannya “Produktivitas Kerja Guru Madrasahdi Kawasan Industri Kabupaten Bekasi”menekankan pentingnya kompetensi pedagogikdan kompetensi professional yang seharusnyadimiliki oleh para guru dalam kaitannya denganproduktivitas kerja yang optimal. Hal tersebutkarena produktivitas guru akan memberikanpengaruh pada kualitas alumni dari sekolahtersebut. Berkaitan dengan hal ini, Dermawatimenganalisis pentingnya peran pimpinanmadrasah dalam merancang pelatihan yang tepatuntuk meningkatkan profesionalisme gurusehingga dapat terus meningkatkan kualitaslulusan peserta didik.

Artikel selanjutnya ditulis oleh M. AgusNoorbani tentang “Pelayanan Haji Khusus PIHKAzizi Kencana Wisata Kota Medan”. Tulisan inimemberikan gambaran dan analisispenyelenggaraan ibadah haji sebagai bagianpenting dari ibadah individual dan sosial yangmelibatkan peran serta negara sebagai pelaksanaamanat undang-undang negara sekaligus jugasebagai pemegang amanat agama. Oleh karenaitulah, artikel ini menitikberatkan urgensi peranKementerian Agama dari pusat sampai daerahuntuk melakukan pengawasan secara sistematisdan proporsional dalam rangka menjaminpelaksanaan haji sesuai dengan harapan sertamemberikan sanksi bagi penyelenggara haji yangmelakukan pelanggaraan agar jamaah haji tidakmerasa dirugikan. Hal ini tentu saja menekankanpentingnya sosialisasi dan implementasi undang-undang yang menjamin kenyamanan serta

Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016 iii

keamanan penyelenggaraan haji dan menegakkanhukum sebagai pengawal pelaksanaan hajitersebut dalam bentuk pengawasan dari aparatyang berwenang dengan pemberian sanksi bagiyang melanggar undang-undang tersebut.

Nurus Shalihin menganalisis permasalahankekuasaan dan kaitannya dengan maknareligiusitas yang terdapat dalam iklan. Dalamtulisannya “Relasi Kuasa dan Reproduksi MaknaReligiusitas dalam Iklan-Iklan Islami Ramadhan”,Nurus Shalihin menganalisis tentang fenomenayang terjadi di masyarakat, dimana munculpelbagai iklan dengan simbol-simbol keislamanpada bulan Ramadan untuk menarik konsumenatau masyarakat. Tulisan ini mencoba untukmenganalisis dengan mencermati konstruksimakna dalam iklan tersebut kaitannya denganrepresentasi keislaman, hubungan simbol-simboltersebut dengan produk yang diiklankan,suasana dan gaya hidup yang direpresentasikandalam iklan serta pesan yang ingin disampaikan.Menurut penulis ide-ide tersebut tidak lepas daritujuan iklan tersebut yaitu maksimalisasikeuntungan dan utilitas.

Qowaid dalam tulisan tentang pendidikan,menyoroti pentingnya meningkatkan danmengembangkan pola pendidikan karakterdengan tulisannya tentang “Pendidikan Karaktermelalui Pendidikan Agama di SMAN 2Semarang”. Dalam tulisannya, Qowaidmemberikan gambaran dan analisis tentangfaktor pendukung dan penghambat dalamimplementasi pendidikan karakater melaluipendidikan agama di sekolah dengan mengambilsampel Sekolah Menengah Atas Negeri 2Semarang. Qowaid berargumen bahwapenyelenggaraan pendidikan karakter melaluipendidikan agama di sekolah yang sistematikbeserta instrumen pengukuran keberhasilanyang dapat dipertanggung jawabkan menjadimasalah penting yang harus direncanakan secaratepat. Oleh karena itulah bagi Qowaid, instansipemerintah dalam hal ini Kementerian Agamaharus terus meningkatkan metode danpelaksanaan pendidikan karakter tersebut.

Tulisan tentang indeks budaya kerja danpelayanan pernikahan oleh Rosidin yangmengambil kasus di Banyumas dalam tulisannya“Indeks Budaya Kerja dalam PelayananPernikahan di Kabupaten Banyumasmenganalisis budaya kerja petugas pelayanan

pernikahan dan aspek yang menjadi prioritasperbaikan dalam pelayanan pernikahan diBanyumas. Tulisan ini menekankan pentingnyaintegritas dalam budaya kerja yang berkaitandengan pemahaman kerja sebagai bagian daritanggung jawab kepada masyarakat dan negara.

Tulisan selanjutnya adalah tentang“Transformasi Personal: Dari Kejahatan MenujuKesalehan” yang menjelaskan tentang prosesmenjadi baik oleh Gazi Salom. Dalam tulisannyaSalom berargumen bahwa faktor personalterutama penghayatan terhadap pengalamanpersonal dan faktor sosial terutama relasi denganorang lain yang menjadi tokoh agama secaraintensif dalam waktu lama merupakan pendorongutama perubahan personal. Dengan demikianterdapat pengaruh yang amat signifikan antarapengalaman batin dan relasi sosial dalamtransformasi pemikiran dan perubahan sikapseseorang. Tulisan akhir dari Jurnal Dialog edisikali ini adalah review buku yang ditulis olehAhmad Mujib yang memberikan gambarantentang negeri para ulama.

Keseluruhan tulisan dalam jurnal inidihadirkan kehadapan pembaca agar dapatmenikmati keragaman persoalan-persoalan yangterjadi di masyarakat dan dapat melihat benangmerah dari keseluruhan topik penulisan denganpersoalan-persoalan umat dan bangsa yangterjadi dan dihadapi di masyarakat. Tulisan-tulisan yang tersaji diharapkan dapatmemberikan paradigma yang lebih jelas bagi parapembaca dalam melihat persoalan-persoalan yangdihadapi baik dalam skala makro (dihadapi olehnegara secara umum) maupun skala mikro(dihadapi oleh individu masyarakat secarakhusus). Tulisan-tulisan tersebut diharapkandapat memberikan kontribusi dalam memicupemikiran yang lebih luas di masa-masamendatang dengan tulisan-tulisan lain yanglebih berkembang dan sesuai dengan konteks dimasa depan. Selamat membaca.

iv Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016

UCAPAN TERIMAKASIH (ACKNOWLEDGEMENT)

Kami segenap Redaksi DIALOG Jurnal Penelitian dan Kajian Keagamaan mengucapkanterimakasih kepada Mitra Bestari yang senantiasa terlibat aktif dalam proses telaah dan saran

perbaikan untuk penerbitan Jurnal DIALOG yang berkualitas:

1. Prof. Dr. Komaruddin Hidayat, M.A. (Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta)

2. Prof. Dr. M. Hisyam, M.Hum. (Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia)

3. Prof. Dr. Masykuri Abdillah, M.A. (Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta)

4. Prof. Dr. M. Atho Mudzhar, M.A. (Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta)

5. Prof. Dr. Iik Arifin Mansur Noor (Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta)

Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016 v

DAFTAR ISIISSN : 0126-396X

Jurnal DIALOGVol. 39, No. 2, Desember 2016

ADMIRAL MUSA JULIUS, RUKMAN NUGRAHA, I PUTU PUDJA

Penentuan Hari Libur Nasional Umat Kristen di Indonesia Menggunakan AlgoritmaAstronomi Meeus: 131-138

HERNI ALI HT DAN ALI RAMA

Peringkat Kinerja Lembaga Keuangan Syariah Berdasarkan Maqashid Syariah: 139-154

NENENG LM

Pengaruh Diklat dan Disiplin Kerja Guru terhadap Kinerja Guru Agama pada MadrasahIbtidaiyah di Kota Tangerang Selatan: 155-168

DERMAWATI

Produktivitas Kerja Guru Madrasah di Kawasan Industri Kabupaten Bekasi: 169-180

M. AGUS NOORBANI

Pelayanan Haji Khusus PIHK Azizi Kencana Wisata Kota Medan: 181-192

NURUS SHALIHIN

Relasi Kuasa dan Reproduksi Makna Religiusitas dalam Iklan-Iklan Islami Ramadhan: 193-208

QOWAID

Pendidikan Karakter Melalui Pendidikan Agama di SMAN 2 Semarang: 209-226

ROSIDIN

Indeks Budaya Kerja dalam Pelayanan Pernikahan di Kabupaten Banyumas: 227-236

GAZI SALOOM

Transformasi Personal: Dari Kejahatan Menuju Kesalehan: 237-252

BOOK REVIEW

AHMAD MUJIB

Negeri Para Ulama: 253-258

vi Dialog Vol. 39, No. 2, Desember 2016

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 131

ABSTRACT

Astronomically, Easter falls on the first Sunday following the first full moon after the vernal equinox. InIndonesia, Christian holidays including Easter are regulated by the Ministry of Religious Affairs based on therecommendation of Indonesian Church Union (PGI) and Bishops Conference of Indonesia (KWI). This studyobjective is to formulate a simple time marker by using Meeus Astronomical Algorithm to determine Christianholidays in Indonesian Gregorian calendar. Another objective is to evaluate the Christian holidays on Indonesiancalendar between 1960 and 2015. Finally, this study would also provide prediction for future Christian holidays.This study finds out that the Christian holidays on Indonesian calendar are proven as methodologically accurate.It indicates that Meeus Astronomical Algorithm can produce accurate calculation for determining Christian holidaysin Indonesia in the future.

KEY WORDS:Meeus astronomical algorithm, christian holidays, Indonesian calendar

PENENTUAN HARI LIBUR NASIONAL UMAT KRISTENDI INDONESIA MENGGUNAKAN ALGORITMA

ASTRONOMI MEEUS

ABSTRAK

Secara astronomis, perayaan Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah bulan purnamapertama, setelah Matahari melalui Vernal Equinox. Di Indonesia tanggal libur keagamaan umatKristen ditentukan oleh Kementerian Agama atas rekomendasi Persekutuan Gereja di Indonesia(PGI) dan Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI). Kajian ini bertujuan membuat program tandawaktu sederhana berdasarkan Algoritma Meeus untuk menentukan hari libur nasional umat Kristendi Indonesia pada kalender masehi, juga untuk evaluasi data hari libur umat Kristen dalam sejarahkalender Indonesia yang tercatat pada tahun 1960 hingga 2015 serta prakiraan hari libur umatKristen di masa depan. Hasil menunjukkan bahwa tidak ditemui perbedaan pada Kalender Indonesia.Ini membuktikan bahwa hari libur umat Kristen di Indonesia tidak pernah menyimpang dariketentuan. Dengan ini maka program Algoritma Meeus dapat direkomendasikan sebagai programtanda waktu hari libur nasional umat Kristen di Indonesia.

KATA KUNCI:Algoritma astronomi meeus, hari libur Kristen, kalender nasional

THE DETERMINATION OF CHRISTIAN HOLIDAYS ININDONESIA BY USING MEEUS ASTRONOMICAL

ALGORITHM

A D M I R A L M U S A J U L I U S, R U K M A N N U G R A H A, I P U T U P U D J A*

A D M I R A L M U S A J U L I U S, R U K M A N N U G R A H A, I P U T U P U D J A

*Badan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika, Jl. Angkasa 1 No.2, Kemayoran, Jakarta 10720.Email:admiralmusajulius@gmail.com

*Naskah diterima Agustus 2015, direvisi November 2016, disetujui untuk diterbitkan Desember 2016

132 Penentuan Hari Libur Nasional...

A. PENDAHULUAN

Hari libur nasional dalam kalender Indonesiadibuat untuk memperingati peristiwa sejarahkeagamaan, perjuangan kemerdekaan dan tahunbaru. Hari libur nasional umat Kristen diIndonesia di antaranya: Natal untukmemperingati kelahiran Yesus Kristus, JumatAgung untuk memperingati wafat Yesus Kristus,Minggu Paskah atau dua hari setelah JumatAgung untuk memperingati kebangkitan YesusKristus, dan Asensi yang jatuh 39 hari setelahMinggu Paskah untuk memperingati kenaikanYesus Kristus ke Surga. Adapun hari rayaPentakosta yang jatuh 49 hari setelah MingguPaskah tidak dijadikan libur nasional dalamkalender Indonesia.

Dalam penentuan Natal dan Paskah sebagaidua hari raya utama umat Kristen, terdapatperbedaan metode dalam penentuannya.Penentuan hari Natal mengacu pada sistempenanggalan matahari. Acuannya adalah waktuyang dibutuhkan bumi untuk mengelilingimatahari satu putaran penuh. Adapun Paskahditentukan berdasar sistem penanggalan bulan-matahari, paduan sistem penanggalan mataharidan penanggalan bulan (Seidelmann, P. K., 1992).

Secara sederhana, Perayaan Paskah jatuhpada hari Minggu pertama setelah bulanpurnama pertama, setelah matahari melintasiEkuinoks Vernal. Jika bulan purnama terjadi padahari minggu, Paskah jatuh pada Mingguberikutnya. Akibatnya tanggal Hari Raya Paskahselalu terjadi antara 21 Maret sampai dengan 25April. Hal ini berbeda dengan hari raya Natal,dirayakan setiap tanggal 25 Desember yanghanya mengacu pada sistem penanggalanmatahari (Seidelmann, P. K., 1992).

Di Indonesia sendiri tanggal libur keagamaanumat Kristen ditentukan oleh KementerianAgama atas rekomendasi Persekutuan Gereja diIndonesia (PGI) dan Konferensi WaligerejaIndonesia (KWI) yang bersumber dari kalenderKristen Internasional. Penentuan hari rayaPaskah oleh PGI ditentukan berdasarkankalender Kristen Internasional, bukanberdasarkan perhitungan astronomis oleh PGI(Rachman, R., 2012).

Berdasarkan fakta ini penulis merasaperlunya ada perhitungan astronomis mandiripenentuan hari raya umat Kristen asli Indonesia,dengan harapan mengurangi ketergantungan

PGI dan KWI terhadap kalender Internasional.Melalui kajian ini penulis bertujuan membuatprogram tanda waktu sederhana penentuan harilibur umat Kristen di Indonesia pada kalendermasehi dan evaluasi data hari libur umat Kristendalam sejarah kalender Indonesia yang tercatatpada almanak Badan Meteorologi Klimatologidan Geofisika (BMKG) dan almanak PGI 50 tahunke belakang dan prakiraan hari libur umatKristen hingga 50 tahun ke depan.

B. KAJIAN LITERATUR

Penulis menggunakan perhitunganalgoritma Jean Meeus karena perhitungannyayang sederhana, literatur mudah didapat danbanyak dijadikan dasar bagi para astronom.Penanggalan matahari dan bulan yang dimuatpada The Astronomical Almanac oleh Meeus (1991)menjadi dasar penulisan metode two body integralyang dituliskan Milani dan Gronchi (2009)untuk menjelaskan mekanisme pengorbitansistem tata surya dan Seidelmann (1992) untukmenjelaskan mekanisme kalender dunia.

Julian DayJulian Day ( JD) didefinisikan sebagai

banyaknya hari yang telah dilalui sejak hari Senintanggal 1 Januari tahun 4713 SM (= - 4712) padapertengahan hari atau pukul 12:00:00 UT(Universal Time) atau GMT. Julian Daydigunakan untuk memudahkan perhitunganyang berkaitan dengan tanggal dan penentuanposisi benda langit (bulan dan matahari),kemiringan orbit rotasi bumi, menghitung waktuterjadinya ekuinoks dan solstice, dan sebagainya(Meeus, J., 1991).

Algoritma MeeusAlgoritma Astronomi merupakan panduan

bagi astronom yang hendak melakukanperhitungan dengan prosedur matematis,bilangan rasional dan rumus yang membantumemberikan solusi masalah.

Metode Algoritma Meeus penentuan Paskahsebelumnya pernah dimuat oleh Spencer Jonesdalam buku karangannya General Astronomyhalaman 73-74 edisi tahun 1924. Kemudiandipublikasikan lagi di Journal of the BritishAstronomical Association, Vol.88, halaman 91(Desember 1977) yang diterapkan dalam KalenderEkklesiastik Butcher. Tidak seperti rumus yang

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 133

diberikan Gauss, metode ini tidak adapengecualian dan berlaku sepanjang tahun dikalender Gregorius (Meeus, J., 1991). Berikut iniprosedur penentuan tanggal paskah:

C. METODE PENELITIAN

Pengumpulan data hari libur Jumat Agung,Minggu Paskah dan Asensi tahun 1960-2015bersumber dari Almanak BMKG dan tahun 2002-2022 dari Buku Almanak Kristen Indonesia(BAKI) terbitan Persekutuan Gereja di Indonesia(PGI). Kementerian Agama tidak membuatkatalog hari libur sejak kalender resmi pertamaditerbitkan, sehingga penulis menggunakanAlmanak BMKG sejak tahun 1960 karenamengacu pada Surat Keputusan Bersama MenteriAgama, Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasidan Menteri Pemberdayaan Aparatur Negarasetiap tahunnya. Alur kutipan hari raya Kristendi Indonesia sebagai berikut:

Gambar 1. Alur Birokrasi Penetapan Hari Libur

Umat Kristen di Indonesia

Kajian diawali dengan membuat kurva datawaktu terbit bulan purnama setelah vernalequinox (FM-EV) dengan Minggu Paskah setiaptahunnya, menerapkan Algoritma Meeus dalamperhitungan hari raya Paskah, kemudianpengumpulan data hari libur Jumat Agung,Minggu Paskah dan Asensi tahun 1960-2015bersumber dari Almanak Tanda Waktu (BMKG,2014) dan tahun 2002-2022 dari BAKI (Rachman,R., 2012) untuk dibandingkan dengan hasilperhitungan Algoritma Meeus.

Dengan ditemukannya hari raya Paskah,Jumat Agung dapat ditentukan denganmengurangi 2 hari sebelum Paskah sedangkanAsensi ditentukan dengan menambah 39 harisetelah Paskah (Rachman, R., 2012). Hasilperhitungan tersebut dibandingkan dengan datahistoris untuk evaluasi sejarah penanggalan danprakiraan penanggalan tahun berikutnya.Berikut ini langkah penelitian yang disajikandalam flowchart.

Gambar 2. Diagram Alir Pengolahan hingga

Analisis Data

Pada dasarnya kajian ini dapat dilakukanjuga dengan cara konvensional melaluiperhitungan yang tidak atau belum banyakmelakukan penyederhanaan. Untuk itu, kajianselanjutnya sangat direkomendasikan dilakukanstudi komparatif antara perhitungan modern dankonvensional.

D. HASIL

Kurva waktu terbit bulan purnama setelahvernal equinox (FM-EV) dengan Minggu PaskahPGI (2002-2022).

134 Penentuan Hari Libur Nasional...

Gambar 3. Kurva waktu terbit bulan purnama setelah

vernal equinox (FM-EV) dengan Minggu Paskah

Sumber: Astronomical Society of South Australia

(2013)

Kurva waktu terbit bulan purnama setelahvernal equinox (FM-EV) dengan Minggu Paskahmenunjukkan bahwa Minggu Paskah selaluberada setelah bulan purnama vernal equinoxsesuai dengan ketentuannya.

Dengan memasukkan tahun pada AlgoritmaMeeus dapat ditentukan Hari Paskah tahun 1960-2060. Berikut ini merupakan kurva perbandinganantara hasil perhitungan Algoritma Meeusdengan Almanak Tanda Waktu (BMKG, 2014) danBAKI (Rachman, R., 2012).

1. Kurva Perbandingan ke Belakang (1960-2015)

Gambar 4. Kurva Perbandingan ke Belakang

2. Kurva Perbandingan ke Depan (2016-2022)

Gambar 5. Kurva Perbandingan ke Depan

Kurva Perbandingan menunjukkan bahwatidak ditemui perbedaan penentuan hari raya padaAlgoritma Meeus, BMKG dan PGI. Kesamaan inimenandakan bahwa metode penentuan hari rayaoleh ketiganya adalah sama. Evaluasi ini pentingdilakukan untuk membuktikan bahwa hari rayaumat Kristen yang selama ini dirayakan tidakpernah mengalami kesalahan tanggal.

Berikut ini merupakan kurva prakiraantanggal hari libur umat Kristen di Indonesiahingga tahun 2060 menggunakan AlgoritmaMeeus:

Gambar 6. Kurva prakiraan tanggal hari libur umat

Kristen di Indonesia tahun 2015-2060

Prakiraan hari raya umat Kristen di tahun-tahun mendatang menggunakan AlgoritmaMeeus dapat dipercaya karena kesesuaian dengandata historis. Perhitungan ini dapat diajukankepada PGI dan KWI sebagai perhitungan hariraya Kristen mandiri yang tidak bergantung padaacuan lain. Dengan ini maka program AlgoritmaMeeus dapat dijadikan program tanda waktu harilibur nasional umat Kristen di Indonesia.

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 135

E. PENUTUP

Kesimpulana. Hasil perhitungan hari raya Kristen

menggunakan Algoritma Meeus sama dengandata Almanak BMKG dan BAKI PGI.

b. Belum ditemukan kesalahan prakiraanpenentuan hari raya Kristen di Indonesia.

c. Perhitungan Algoritma Meeus untukmenentukan hari raya Kristen dapat dijadikanprogram tanda waktu hari libur nasionalumat Kristen di Indonesia.

SaranProgram hari raya hasil kajian ini sebaiknya

dapat diujicoba untuk menjadi produk baruKementerian Agama RI, BMKG, dan institusi lainyang berwenang.

D A F TA R P U S TA K A

Bidang Geofisika Potensial dan Tanda Waktu.Almanak 1960-2015. Jakarta: BadanMeteorologi Klimatologi dan Geofisika,1960-2015.

Djamaluddin, T., Muhammad Husni, andSunarjo. Hisab Rukyat di Indonesia sertaPermasalahannya. Jakarta: BMKG, 2010.

Meeus, Jean. Astronomical Algorithm. Virginia:Wilmann-Bell Inc, 1991.

Rachman, Rasid, et al. Buku Almanak KristenIndonesia 2013. Jakarta: PGI, 2012.

Rachman, Rasid. Hari Raya Liturgi. Jakarta: BPKGunung Mulia, 2011.

Rachman, Rasid. 2013 (Private Communication)

Seidelmann, P. K. Explanatory Supplement to TheAstronomical Almanac. Mill Valey: UniversityScience Books, 1992.

Tondering, C, Calendar. http://www.tondering.dk/claus/calendar.ht (accessed July, 2013).

Astronomical Society of South Australia. EasterDating Method. http://www.assa.org.au/edm.html (accessed August, 2013).

136 Penentuan Hari Libur Nasional...

1. Gambar tampilan perhitungan hari rayaNasrani dengan Ms.Excel berbasis MeeusAlgorithm-Julian Day.

2. Tabel Fase Bulan Purnama setelah VernalEquinox tahun 2002-2022

Sumber : Astronomical Society of South

Australia, 2014

3. Tanggal Paskah dari berbagai Metode:

Keterangan: Paskah Yahudi dirayakan olehagama Yudaisme, Paskah Gregorian dirayakanoleh agama Kristen Ritus Barat, Paskah Juliandirayakan oleh agama Kristen Ritus Timur.

4. Gambar Keputusan Menteri Agama,Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi, MenteriPemberdayaan Aparatur Negara tentang HariLibur Nasional dan Cuti Bersama tahun 2014

Sumber : Kementerian Agama Republik

Indonesia, 2013

Lampiran

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 137

5. Surat Pengajuan Hari Libur Nasional UmatKristen dan Cuti Bersama oleh Dirjen BimasKristen tahun 2016

Sumber: Kementerian Agama Republik

Indonesia, 2015

138 Penentuan Hari Libur Nasional...

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 267

I N D E K S P E N U L I S

A

Admiral Musa Julius, Rukman Nugraha, I Putu PudjaBadan Meteorologi Klimatologi dan Geofisika, Jl. Angkasa 1 No. 2, Kemayoran, Jakarta 10720admiralmusajulius@gmail.com“PENENTUAN HARI LIBUR NASIONAL UMAT KRISTEN DI INDONESIA MENGGUNAKANALGORITMA ASTRONOMI MEEUS”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 131-138

Ahmad MujibProgram Sejarah Peradaban Islam, Universitas Sultan Agung Semarang, Elmahira@gmail.com“NEGERI PARA ULAMA”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 253-258

DDermawatiPusdiklat Tenaga Teknis Pendidikan Dan Keagamaan, Jalan Ir. H. Juanda No. 37 Ciputat,Tangerang Selatan. Email: Der_Mazky@Yahoo.Com“PRODUKTIVITAS KERJA GURU MADRASAH DI KAWASAN INDUSTRI KABUPATEN BEKASI”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 169-180

G

Gazi SaloomFakustas Psikologi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Jakarta Indonesia; gazi@uinjkt.ac.id“TRANSFORMASI PERSONAL: DARI KEJAHATAN MENUJU KESALEHAN”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 237-252

HHerni Ali HT dan Ali RamaFakultas Ekonomi dan Bisnis UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Email: herni.ali@uinjkt.ac.id; dan

Fakultas Ekonomi dan Bisnis UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Email: rama@uinjkt.ac.id

“PERINGKAT KINERJA LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH BERDASARKAN MAQASHIDSYARIAH”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 139-154

MM. Agus NoorbaniReseacher of Balai Litbang Agama Jakarta Jl. Rawa Kuning No. 06 Cakung, Jakarta Timuragusbaca@gmail.com“PELAYANAN HAJI KHUSUS DI KOTA MEDAN”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 181-192

268 Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016

N

Neneng LMPusdiklat Tenaga Teknis Pendidikan dan Keagamaan Jl. Ir. H. Juanda Nomor 37 Ciputat,Tangerang Selatan. Email: neneng_lm@yahoo.co.id“PENGARUH PENDIDIKAN DAN PELATIHAN DAN DISIPLIN KERJA GURU TERHADAPKINERJA GURU AGAMA PADA MADRASAH IBTIDAIYAH DI KOTA TANGERANGSELATAN”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 155-168

Nurus ShalihinLecturer of Faculty of Syari’ah IAIN Imam Bonjol Padang, Jln. Mahmud Yunus No 1 LubukLintah Padang, Sumbar. Kode Pos 25153. Email: nurus_djamra@yahoo.com“RELASI KUASA DAN REPRODUKSI MAKNA RELIGIUSITAS DALAM IKLAN-IKLANISLAMI RAMADHAN”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 193-208

QQowaidPeneliti pada Puslitbang Pendidikan Agama dan Keagamaan, Jl. MH. Thamrin Jakarta Pusat. 5Email: qowaidbmasyhuri@gmail.com

“PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PENDIDIKAN AGAMA DI SMAN 2 SEMARANG”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 209-226

RRosidinPeneliti pada Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang, Jl. Untung Suropati Kav. 70Bambankerep, Ngaliyan, Semarang 50185. nazalnifa@yahoo.co.id“INDEKS BUDAYA KERJA DALAM PELAYANAN PERNIKAHAN DI KABUPATENBANYUMAS”Jurnal Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016. hal: 227-236

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 269

KETENTUAN PENULISAN

1. Naskah yang dimuat dalam jurnal ini merupakan hasil penelitian dengan topik masalahsosial dan keagamaan.

2. Naskah belum pernah dimuat atau diterbitkan di media lain.3. Naskah ditulis dengan kaidah tata Bahasa Indonesia atau Bahasa Inggris yang baku dan

benar.4. Penulis membuat surat pernyataan bahwa naskah yang dikirim adalah asli dan memenuhi

persyaratan klirens etik dan etika publikasi ilmiah (bebas dari plagiarisme, fabrikasi, danfalsifikasi) berdasarkan Peraturan Kepala LIPI No. 8 Tahun 2013 dan No.5 Tahun 2014.

5. Apabila naskah ditulis dari hasil penelitian kelompok dan akan diterbitkan sendiri,diharuskan menyertakan surat pernyataan persetujuan tertulis dari anggota kelompokyang lain.

6. Naskah tulisan berisi sekitar 15-20 halaman dengan 1,5 (satu setengah) spasi, kertas kuarto(A 4).

7. Judul ditulis dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris maksimal 15 katamenggambarkan isi naskah secara keseluruhan.

8. Judul Bahasa Indonesia ditulis dengan huruf kapital, bold, center, sedangkan judul BahasaInggris ditulis dengan huruf kapital pada awal kata, italic, bold dan center.

9. Nama penulis tanpa gelar akademik diletakkan di tengah (center). Nama instansi, alamatinstansi, dan email penulis diletakkan dalam satu baris dan di tengah (center).

10. Abstrak dan kata kunci dibuat dalam dwi bahasa (Inggris dan Indonesia). Abstrak ditulisdalam satu paragraf, diketik dengan 1 spasi, jenis huruf Palatino Linotype ukuran 11,jumlah kata 150-200 kata. Abstrak Bahasa Inggris diketik dengan menggunakan formatitalic.

11. Abstrak, berisi gambaran singkat keseluruhan naskah mengenai permasalahan, tujuan,metode, hasil, dan rekomendasi kebijakan.

12. Jenis huruf latin untuk penulisan teks adalah Palatino Linotype ukuran 12 dan ukuran10 untuk catatan kaki.

13. Jenis huruf Arab untuk penulisan teks adalah Arabic Transparent atau Traditional Arabicukuran 16 untuk teks dan ukuran 12 untuk catatan kaki.

14. Penulisan kutipan (footnote) dan bibliografi berpedoman pada Model ChicagoContoh:BukuFootnoteSatu PenulisAmanda Collingwood, Metaphysics and the Public (Detroit: Zane Press, 1993), 235-38.Dua PenulisJohn B. Christianse and Irene W. Leigh, Cochlear Implants in Children: Ethics and Choices

(Washington, D.C.: Gallaudet UP, 2002), 45-46.Artikel pada JurnalFootnoteTom Buchanan. “Between Marx and Coca-Cola: Youth Cultures in Changing European

Societies, 1960-1980”. Journal of Contemporary History 44, no. 2 (2009): 371-373.BibliografiBuku

Satu PenulisCollingwood, Amanda. Metaphysics and the Public. Detroit: Zane Press, 1993.

270 Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016

Dua Penulis

Christianse, John B., and Irene W. Leigh. Cochlear Implants in Children: Ethics and Choices.Washington, D.C.: Gallaudet UP, 2002.

Tiga Penulis

Venolia, Jean P., Georgio Cordini, and Joseph Hitchock. What Makes a Literary Masterpiece. Chicago:Hudson, 1995.

Banyak Penulis

Bailyn, Bernard, et al. The Great Republic. Lexington, MA: D.C. Heath, 1977.

Penulis Anonim

Beowulf: A New Prose Translation. Trans. E. Talbot Donaldson. New York: W.W. Norton, 1966.

Multi-Volume

Dorival, Bernard. Twentieth Century Painters. Vol 2. New York: Universe Books, 1958.

Hasil Produksi Editor

Guernsey, Otis L., Jr., and Jeffrey Sweet, eds. The Burns Mantle Theatre Yearbook of 1989-90. NewYork: Applause, 1990.

Artikel pada Jurnal

Buchanan, Tom. “Between Marx and Coca-Cola: Youth Cultures in Changing European Societies,1960-1980”. Journal of Contemporary History 44, no. 2 (2009): 371-373.

Artikel pada Prosiding/Conference Paper

Tidak diterbitkan

Boy, Justin A. “Rainwater Harvesting.” Paper presented at the 16th Annual Agricultur Conference,Pietersburg University, South Africa, April 8-11, 2003.

Diterbitkan dan diedit

Boy, Justin A. “Rainwater Harvesting.” In Proceedings of the 16th Annual Agricultural Conference, April8-11, 2003, Pietersburg University, South Africa. Edited by Jan Van Riebeek. Pietersburg,South Africa: Pietersburg University Press, 2004.

Diterbitkan tanpa pengeditan

Boy, Justin A. “Rainwater Harvesting.” In Agricultural in the North: Are We Making a Difference?Conference Proceeding, April 8-11, 2003. Pietersburg, South Africa: Pietersburg UniversityPress, 2004.

Sumber Online

Website

Tice-Deering, Beverly. English as a Second Language. http://www.seattlecentral.org/faculty/bticed(accessed July, 2005).

University of Chicago Dept. of Romance Languages and Literatures. Romance Languages andLiterature. http://humanities.uchicago.edu/romance (accessed July 27, 2009).

E-Book

Thornton, Chris. Truth from Trash: How Learning Makes Sense. Cambridge, MA: MIT Press, 2000.http://emedia.netlbrary.com.

Dialog Vol. 39, No.2, Desember 2016 271

E-Journal

Warr, Mark, and Christophers G. Ellison. “Rethinking Social Reaction to Crime: Personal andAltruistic Fear in Family Households.” American Journal of Sociology 106, no. 3 (2000):551-78. http://www.journals.uchicago.edu/AJS/journal/issues/v106n3/050125/050126.html.(accessed June 28, 2003),

15. Transliterasi berpedoman pada Pedoman Transliterasi Arab-Latin Keputusan Bersama MenteriAgama dan Menteri P dan K Nomor: 158 Tahun 1987 –Nomor: 0543 b/u/1987.

16. Artikel hasil penelitian memuat judul, nama penulis, alamat instansi, email, abstrak, katakunci, dan isi. Isi artikel mempunyai struktur dan sistematika serta persentase jumlah halamansebagai berikut:

a. Pendahuluan, menguraikan latar belakang, perumusan masalah, dan tujuanpenelitian (10%)

b. Kajian literatur, menguraikan teori dan hasil penelitian terdahulu yang relevan(15%)

c. Metode penelitian, berisi rancangan/model, sampel dan data, tempat dan waktu,teknik pengumpulan data, dan teknik analisis data (10%)

d. Hasil penelitian dan pembahasan (50%)e. Penutup yang berisi simpulan dan saran (15%)f. Ucapan terima kasihg. Daftar Pustaka. Jumlah sumber acuan dalam satu naskah paling sedikit 10 dan

80% di antaranya merupakan sumber acuan primer dan diterbitkan dalam lima tahunterakhir. Sumber acuan primer adalah sumber acuan yang langsung merujuk pada bidangilmiah tertentu, sesuai topik penelitian dapat berupa tulisan dalam makalah ilmiah dalamjurnal internasional maupun nasional terakreditasi, hasil penelitian di dalam disertasi,tesis maupun skripsi

17. Pemuatan atau penolakan naskah akan diberitahukan secara tertulis/email. Naskah yangtidak dimuat tidak akan dikembalikan, kecuali atas permintaan penulis.

Contact Person:Abas, M.SiHP: 0856 8512504Naskah diemail ke:sisinfobalitbangdiklat@kemenag.go.id