dalam perspektif syariah - muhammadiyah.org.sg · tajdid - ogos -2009 3 shaik hussain shaik yacob...

TAJDID - Ogos -2009 1

TAJDID Sya’ban 1430H / Ogos 2 0 0 9 www.muhammadiyah.org.sg MICA ( P ) 174/12/2008

SOROTAN

IBADAH NISFU SYA’BAN

Dalam Perspektif Syariah

Keutamaan Bershalawatke Atas Nabi SAW

QUR’AN SUNNAH

ms . . . 6

ms . . . 11

TAJDID - Ogos - 2009 2

EditorialUstaz Zulkifli Mohamed

Ustaz Abdul SalamHaji Subari Sukaini

PengerusiMohd Ismail Mohd Shariff

Naib PengerusiMohd Nazmi

JawatankuasaAde Novli

Idris HamzahIsmail Hashim

Mohd Yusoff Abdul KarimMohamed Yazid Munajat

Graphic & Tata LetakHandi M Agus

Percetakan & PemasaranMuhammadiyah Event Management

(MEvM)

Pejabat: 14 Jalan Selamat Singapura 418534

Website: www.muhammadiyah.org.sg

Emel: [email protected]

Tel: 6242 7388

Fax: 6449 2781

Sya’ban dan Amalan

EDITORIAL

Cover Depan: Reka Graphic oleh Jabatan Penerangan Muhammadiyah.

TAJDID mengalu-alukan sumbangan bahan dari pembaca yang berbentuk artikel, berita, gambar dan

sebagainya untuk dimuatkan di TAJDID.

Setiap Bahagian dan Zon diminta agar menghantar laporan tentang aktiviti dan program yang akan dan telah

dilaksanakan.

TAJDID berhak melakukan perubahan atas tulisan yang dikirimkan selagi tidak merubah makna.

Semua sumbangan karya tidak semestinya mencerminkan pendirian dan sikap TAJDID.

Semua sumbangan yang dikirimkan, sama ada disiarkan atau tidak, tidak dikembalikan. Kami tidak

bertanggung jawab terhadap sebarang kerosakan atau kehilangan karya yang dikirim melalui pos.

Sumbangan boleh dihantar terus kepada Jabatan Penerangan atau emel ke [email protected]

Ikhwatu iman yang berbahagia. Diam tak diam kita telah

pun berada di bulan sya’aban. Ini bererti kita hampir berada

di ambang Ramadan al mubarak. Persoalannya sudahkah

kita mempersiapkan diri kita untuk Ramadan? Orang mukmin

sentiasa berada dalam keadaan siap siaga. Tidak ada istilah

membazir waktu. Namun bagi sesetengah masyarakat kita

sya’aban mempunyai kedudukan istimewa. Ada sebahagian

yang akan berpuasa sebulan bulan sya’aban ini. Benarkah

Nabi kita saw berpuasa satu bulan di bulan sya’aban? Ada

pula yang sibuk untuk mengadakan majlis tahlilan atau

kenduri arwah, atau majlis-majlis haul. Benarkah para

sahabat, atau imam-imam mazhab sibuk dengan majlis-

majlis tersebut? Dan ada juga ternanti-nanti akan malam

nisfu sya’aban – untuk pergi ke masjid membawa botol air

dan membaca yasin.

Saya ditegur seorang teman. “Kenapa anta anti sangat

dengan mereka yang nak buat kebaikan? Salahkah mereka

bertahlilan dan meraikan nisfu sya’aban? Salahkah mereka

membaca yasin? Bukankah baik mereka pergi ke masjid

daripada membuang masa di tempat-tempat hiburan dan

maksiat?”

Sebenarnya kita tak pernah dan tidak ada niat pun untuk

melarang orang “wasaariu ila maghfiratin min rabbikum wa

jannatin…” Cuma bukankah ibadat itu perlu contoh dari nabi

saw? Saya teringat sebuat hadis riwayat Bukhari dari Abu

Hurairah: “Sesungguhnya agama itu ringan. Barangsiapa

yang memperberat-beratkan dia akan dikalahkan oleh

agama. Oleh itu kerjakanlah menurut mestinya, atau

mendekati mestinya dan gembiralah serta beribadatlah pada

waktu pagi, petang dan sebahagian malam”

Muda-mudahan Allah swt memberikan kita taufik dan

hidayat. Amin!


Shaik Hussain Shaik Yacob

“Kasih Sayang”

Sifat kasih sayang (cinta) yang disemai oleh Rasulullah s.a.w, mengikutkurikulum Al-Quranul Karim telah membawa suatu kejayaan besar. Sifat tersebuthidup dengan subur di dalam hati sanubari ummat Islam di bawah pimpinan

beliau. Sifat yang diterapkan oleh pesuruh Allah s.w.t boleh ditatapi di dalam lipatan (lembaran) sejarahdan mampu bertahan selama tiga puluh (30) tahun.

Kasih sayang adalah sifat fitrah Insaniah, sifat semulajadi manusia, lahirnya sifat cinta dan kasihsayang berpunca daripada akhlak yang mulia manakala akhlak yang mulia (akhlakul karimah) lahir daripadahati yang suci dan bersih.

Manusia akan terasa tenang dan bahagia apabila dirinya di kasihi dan di sayangi. Dia akan terasasedih apabila dirinya tidak di kasihi, di benci, di hina, di caci maki dan segala perbuatan yang negatifmenyinggung perasaannya.

HATIUntuk memelihara sifat tersebut, hati hendaknya sentiasa suci bersih daripada segala bentuk cemaran.

Setiap individu perlu mengisi hatinya dengan berzikir untuk mengingati Allah. Jangan sampai kosong.Sewajarnya perlu membuat latihan rohani dan jasmani serta amal maaruf. Pendidikan (ilmu pengetahuan)membantu individu berusaha. Jangan sampai hati tersebut menghidap berbagai penyakit yang pasti payahdi ubati.

Setiap insan yang di cipta oleh Allah s.w.t terdiri daripada ROH dan JASAD. Daripada roh lahir duaperasaan (batin), iman dan nafsu dan kedua-duanya bertempat di hati manusia.

Maha suci Allah s.w.t menciptakan berbagai perasaan di dalam ruang seketul daging (kalbu) yangsempit dengan berbagai perasaan dan sifat. Jika ia baik maka baiklah seluruh tubuh (perangai manusia).Jika ia rosak atau sakit maka rosak dan sakitlah tubuh badan manusia tersebut (perangai yang buruk). Itulah hati manusia.

Daripada iman lahir sifat dan perangai (perasaan) yang positif, seperti kasih sayang, cinta, berkorban,bertolong-tolongan, akal, pemikiran, suka, bahagia, zuhud, tawakkal dan sebagainya.

Jika roh yang rosak (sakit) payah diubati dan diperbaiki, roh atau jiwa yang akan mengendalikan jasadatau jasmani manusia. Sebaliknya jasmani manusia boleh di rawat, di ubati atau di tukar ganti organ nyasekiranya rosak, tetapi hati yang rosak payah di ganti.

NAFSUNafsu adalah pecahan daripada roh dan iman. Ia nya penting dalam penghidupan manusia. Tanpa

nafsu, manusia tidak akan maju, dunia hilang cahaya dan warnanya, tidak akan ada perubahan padadunia. Amat penting untuk setiap individu mengetahui nafsu yang manakah menguasai diri nya.– Nafsu amarah (rujuk kepada Surah 12 ayat 53) , nafsu yang membuat kejahatan, amat suka

berperang dn berbagai kerja yang keji.– Nafsu suk yang penuh dengan syahawat (rujuk kepada Surah 12 ayat 53), makan, minum,

seketiduran dengan wanita, dengki, hasad, kiyanat, tamak-haloba, sombong, riya’, ujub,– Nafsu lawwanah iaitu nafsu yang sering menyesal di atas usaha yang di lakukan (rujuk kepada

Surah 75 ayat 02),– Nafsu mutmainah iaitu jiwa yang tenang (rujuk kepada Surah 89 ayat 27),– Nafsu malhamah iaitu nafsu yang sering melalui dua proses ilham baik dan jahat, kefasikkan dan

ketakwaan. (rujuk kepada Surah 91 ayat 7-10).

Bagian pertama dari dua tulisan

TIT IPANKU untuk MUH AMMADIYAH


EDITORIAL

TITIPANKU UNTUK MUHAMMADIYAH

2 Sya’ban dan Amalan

3 Kasih Sayang

ISI KANDUNGAN

5 Bismillaahirrahmaanirrahim

RENUNGAN

6 Ibadah Nisfu Sya’ban dalam Perspektif Ibadah

SOROTAN

7 Nisfu Sya’ban, Amalan Pembesar Yahudi

7 Benarkah Buku Amalan Ditutup dan Dibuka pada

Malam Nisfu Sya’ban?

8 Hadis-hadis Berkenaan Nisfu Sya’ban

9 Bulan Sya’ban, Bulan Kenduri Arwah?

10 Dakwah Nisfu Sya’ban

QUR’AN SUNNAH

11 Keutamaan Bershalawat ke Atas Nabi SAW

KHUTBAH JUMAAT

14

TSAQAFAH

16 Masuk Islam, Jadi Ahli Ekonomi Syari’ah

SOROTANIBADAH NISFU SYA’BAN,Dalam Perspektif SyariahPada zaman sekarang bulan Sya’banmempunyai kedudukan istimewa dikalangan kebanyakan orang-orangIslam. Di kalangan orang-orang Melayu(yang beragama Islam) bulan Sya’bandisebut juga sebagai bulan Arwah. Inikerana pada bulan Sya’ban inilah ramaidi kalangan kita yang membuat ritualkenduri atau tahlilan untuk arwah.

QUR’AN SUNNAHKeutamaan Bershalawatke Atas Nabi SAWShalawat dan salam atas nabi SAWadalah perintah Allah SWT kepadahamba-hambanya yang berimanuntuk memuliakan, meninggikan,menyanjung, memuji danmencintai Rasulullah yang di utussebagai rahmatan lil’alamin.

Beberapa produk pembersihyang dibuat oleh BM ImpexPte Ltd, salah satu cabangPerniagaan Muhammadiyahuntuk menambah danapendidikan dan kebajikanMuhammadiyah. Produk ituadalah Liquid DiswashingSoap, Liquid Hand Soap,Bleach dan Soap Dispenser.

RAGAM INFO

PEMUDA

29 Berkelompok Mengangakt Agama Allah

BELIAWANIS CORNER

30 Strive for Allah Shade


Sebagaimana biasanya yang dilakukan olehsetiap muslim apabila hendak mengerjakansesuatu kebaikan, maka dimulai tulisan ini denganbasmalah, Bismillahirrahmanirrahim, denganNama Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Rasulullah SAW bersabda seperti diriwayatkanoleh Abu Hurairah, “dari abu hurairah, setiap perkarapenting yang tidak dimulai dengan basmalahmaka ia adalah perkara yang terputus (terputusbarokahnya).” (HR Abu Daud, Nasai , IbnuMajah)

Tidak ada barokah boleh diertikan sebagaiperbuatan yang sia-sia. Rasulullah SAW bersabda,“Salah satu tanda kebaikan Islam seseorang apabilaia meninggalkan perkara-perkara yang tidakberguna” (HR Tirmidzi)

Dalam kehidupan yangserba moden dan hidup ditengah masyarakat yanglebih terbuka dalammenerima faham-fahamglobal, tanpa sedarmungkin banyak hal sia-siatelah kita perbuat. Inidikeranakan fikiran kitatelah terpola atau dibentukoleh lingkungan. Diprogramsecara halus melewati lembah-lembah sunyikedalaman hati. Berikutnya fikiran kita akanmemberikan syarat-syarat terhadap sesuatu secaratidak betul dan tidak berkesesuaian dengan intiajaran agama Islam.

Syarat-syarat lingkungan yang dimaksudmisalnya pada status. Handphone terbaru, keretamahal, atau baju-baju keluaran dengan jenamatertentu, kita anggap sebagai lambang statussosial. Kalau tak mampu memperoleh itu semua,kononnya orang tak hormat pada kita, ataupun kitamerasa bukan menjadi bagian lingkungan.

Pada titik tertentu kita sebenarnya fahambahawa ini kurang baik. Tetapi terkadang kita lupaatau bahkan menafikan kebenaran itu denganmencari alasan-alasan lain yang membenarkantindakan kita.

Secara mendasar kita semua telah memilikinaluri ketuhanan dan cenderung untuk patuh dan

Bismilaahirrahmanirrahim

tunduk terhadap aturan-aturan Allah dan RasulNya.Yang mungkin membuat kita berbeza adalah padamasalah bagaimana kita memaknakan Allah sebagaipencipta dan pengatur apapun yang ada di alamsemesta ini, bagaimana kita menempatkan Allahdalam hati dan pikiran kita, sampai sejauh mana kitameletakkan Firman Allah dan Hadits Rasulullah sawdalam akal kita dan seberapa kuat kita mencobamendekat kepada Allah. Dan yang hubungannyadengan lingkungan tentu saja seberapa mampu kitamelawan pemikiran yang telah diprogramlingkungan dalam kepala kita.

Pemahaman yang betul terhadap inti ajaran Is-lam ini Insya Allah akan membawa kita jauh daripadapekerjaan sia-sia. Akan membawa kita jauh darimembicarakan kekurangan saudara-saudara kita,

jauh dari sifat iri dan dengki.Maka marilah kita

mulakan dari sekarang untuklebih banyak mengamalkanhal-hal yang kita anggap keciltetapi sesungguhnya besardi sisi Allah, sepertimembaca basmalahsebelum memulakanpekerjaan-pekerjaan yangbaik, sambil kita terus

berharap dan berdoa supaya apa yang kita kerjakanakan menjadi suatu amal ibadah yangmendatangkan pahala dan keberkatan bagi kitasemua.

Membaca basmalah tentu bukan sahajamelafazkan tanpa mengingat maknanya, tanpamengharapkan sesuatu kepada Allah kerana itu akanboleh mengurangkan maksud dari anjuranmelafazkan basmalah itu, tapi membaca basmalahbermakna apapun yang kita kerjakan, Allah SWT akanredha.

Marilah saudara seiman, kita mencuba dengansegenap daya dan upaya untuk meninggalkansemua hal yang sia-sia dan lebih mendekat kepadaAllah. Janganlah takut, kerana memahami agamabukan bererti meninggalkan nikmat dunia, akantetapi bagaimana kita memberikan porsi yang tepatdan jujur sesuai Qur’an dan Sunnah terhadapsemua keperluan dunia dan akhirat kita. Wassalam

Ref

leks

i Yusuf Aphandi


IBADAH NISFU SYA’BANDalam Perspektif Syariah

Sya’ban menurut bahasa berasal daripada kata SYA’ABA, YASY’ABU yang ertinya berpisah dan bertebaran.Sya’ban adalah bulan kedelapan dari bulan-bulan Qamariyah dan terletak antara bulan Rejab dan Ramadan.

Pada zaman jahiliyah bulan Sya’ban bernama “Adzilan” yang bererti panas. Sebab pada bulan tersebutudara sungguh panas akibat permulaan musim kemarau. Pada zaman sekarang bulan Sya’ban mempunyaikedudukan istimewa di kalangan kebanyakan orang-orang Islam. Di kalangan orang-orang Melayu (yangberagama Islam) bulan Sya’ban disebut juga sebagai bulan Arwah. Ini kerana pada bulan Sya’ban inilahramai di kalangan kita yang membuat ritual kenduri atau tahlilan untuk arwah. Untuk menghidupkan bulanini ramai muslimin berkumpul di masjid-masjid dan mengisi kegiatandengan berdoa, berzikir dan ibadah-ibadah yang lain – terutamapada malam Nisfu Sya’ban. Di antara ibadah khusus pada malamNisfu Sya’ban ialah selepas salat maghrib, akan disambungdengan melaksanakan salat khusus “Salat Nisfu Sya’ban”.Kemudian mereka akan membaca surah atau ayat-ayatyang telah ditentukan dengan suara nyaring.Kemudian mereka akan berdoa dengan doa khususyang berkaitan dengan upacara Nisfu Sya’ban.

Mereka berkeyakinan bahwa ibadah tersebutdapat panjangkan umur, menghilangkan musibahdan mengharap akan kekayaan.

Di antara ibadah-ibadah Nisfu Sya’ban yangdilakukan mereka ialah:-

- Salat Nisfu Sya’ban- Saum Nisfu Sya’ban- Doa-doa khusus Nisfu Sya’banKetahuilah bahwa ibadat-ibadat tersebut tidak pernah

disyariatkan oleh Islam. (**)

Ustaz Zulkifli Mohamed

S O R O T A N


Upacara Nisfu Sya’ban banyak ditiru orang, termasukramai orang-orang kita yang beragama Islam. Upacaraini sebenarnya direka dan diperbuat oleh para penguasadan terkemuka. Di Mesir upacara Nisfu Sya’ban inidilaksanakan oleh para penguasa pada zaman Fatimiyah.

NISFU SYA’BAN

Amalan PembesarMesir dan Yahudi

Nisfu Sya’ban dirayakan dengan meriah sekali. Beratus-ratus lilin dinyalakan dan juga beratus-ratus lampudipasang. Raja dan para ulama serta penghulu juga turutmemeriahkannya.

Malah kalau kita telusuri upacara Nisfu Sya’ban inisungguh tua sekali. Sejak 30 abad sebelum Islam,keyakinan tentang “POHON HAYAT” sudah dikenal sejakzaman Babylon. Dalam riwayat Bani Israil mereka pernahdiboyong (dipindahkan) ke Babylon ketika bangsa ituditaklukkan dahulu kala. Dan “Pohon Hayat” itu dirayakansebagai hari tanaman; kononnya besamaan dengan ituumur dan rezeki diperbaharui.

Islam datang membawa kebenaran dan hak.Membawa manusia daripada kegelapan kepadakemenerangan. Amalan amalan Nisfu Sya’bansebenarnya membawa manusia kembali kepada“zulumat”.

Islam adalah agama yang berasaskan fakta-fakta yangsahih. Dan rujukan segala amalan kita ialah al-Quran danSunnah Nabi saw. (**)

BENARKAH BUKU AMALAN DITUTUP DAN DIBUKAPADA MALAM NISFU SYA’BAN?

Ramai di kalangan kita berkeyakinan bahwapada malam NISFU SYA’BAN buku catatan amalkita yang lama akan digantikan dengan bukucatatan amal yang baru. Mereka percaya padamalam itu catatan amal akan diserahkan kepadaAllah. Justeru itu mereka berkumpul beramai-ramai di masjid-masjid (dengan membawa botolair mereka) untuk membaca surah Yasin dansebelum nya mengamalkan salat dua rakaat NisfuSya’ban. Kemudian mereka akan membaca Yasintiga kali disertai dengan doa Nisfu Sya’ban. BacaanYasin pertama dengan niat memohon tetapkaniman; bacaan Yasin kedua dengan niat murahkan

S O R O T A N


rezeki dan bacaan Yasin yang ketiga dengan niatpanjangkan usia.

Amalan-amalan seperti ini tidak pernahdilakukan oleh Nabi saw, para sahabat dan jugaulama-ulama mazhab kita yang terkenal.

Nabi saw bersabda :“Barangsiapa yang mengada-adakan dalam

urusan (agama) kami ini suatu pekerjaan yangtiada daripadanya maka (yang diada-adakan) itutertolak”

(HR Bukhari dan Muslim)Dan di dalam riwayat Muslim pula, Nabi saw

bersabda:“Barangsiapa yang mengerjakan suatu

pekerjaan yang tiada di atasnya urusan kami,maka ia tertolak”

Menurut Imam Nawawi bahwa pada hadithtersebut terdapat dalil : “Bahwa orang yangmengada-adakan sesuatu dalam agama(BID’AH) yang tidak sesuai dengan syara makaadalah ia berdosa dan amalnya dikembalikankepadanya.

Dengan demikian, maka keyakinan tentangtutupnya buku catatan amal kita pada malamNisfu Sya’ban dan upacaranya adalah takhayul,termasuk aqidah fasidah (keyakinan yang rusak)– yang jelas ianya bertentangan dengan Qurandan Sunnah. (**)

Hadis 1“Apabila datang Nisfu Sya’ban orang tidak

akan mati antara Maghrib dan Isyaa sebabmalakal maut sedang sibuk menerima surat-suratberharga dari Allah. Malam itu dinamakan pula“Lailatut Takfir” yakni malam penghapusan dosa”

Hadis diriwayatkan oleh Ishaq bin Rahwah.Hadis ini adalah palsu

Hadis 2Sesungguhnya Allah turun ke langit dunia pada

malam Nisfu Sya’ban kemudian mengampunidosa-dosa yang lebih banyak daripada buludomba Bani Kalb. (HR Tirmizi dan Ibn Majah dariHajjaj bin Arthah)

Imam Tirmizi berkata beliau mendengar ImamBukhari mendoifkannya.

Hadis 3Apabila malam Nisfu Sya’ban maka salatlah

Hadis-hadis Berkenaan Nisfu Sya’ban

pada malamnya dan shaumlah pada siangnya. (HRIbn Majah)

Hadis ini Dhoif

Hadis 4“Apabila malam pertengahan (tiba) pada bulan

Sya’ban, maka berdirilah kalian (melaksanakansalat) pada malam harinya dan shaumlah kalianpada siang harinya. (HR Ibn Majah dari Ali bin AbiTalib)

Hadis ini dhaif. (**)

Ulama Ahli ta’dil dan tarjih menyatakan: “Tidak ada hadis yang sahtentang malam nisfu sya’ban dan tidak benar datangnya dari Nabisaw dan para sahabatnya dan tidak benar bahwa ulama salaf yangsolih berkempul untuk membaca doa Nisfu Sya’ban.”

S O R O T A N


Setiap hajat tentunya disertai dengan derma.Kemudian satu tarikh akan ditentukan di mana akandiadakan majlis kenduri arwah akbar. Setiap namaakan disebutkan pada malam tersebut. Mungkin juganama nama arwah mereka dipaparkan denganmenggunakan “powerpoint presentation”. Begitulahgigihnya dan semangatnya orang Melayu kitadengan amalan ikut-ikutan mereka.

Mari kita lihat apakah ulama Nusantara kita kata

S O R O T A N

Bulan Sya’ban

Bulan Kenduri Arwah?tentang amalan kenduri arwah ini. Sheikh DaudFatani menulis di dalam kitabnya:- “Dan makruh lagibid’ah bagi orang yang kematian membuat makananmenserukan segala manusia atas memakan diasama ada dahulu daripada menanam dia ataukemudian daripadanya seperti yang diadatkankebanyakan manusia dan demikian lagi makruh lagibid’ah bagi segala yang diseru itu memperkenankanseruan nya”

Berkata Sheikh Arshad Banjari di dalam bukunyaSabilul Muhtadi:- “Dan makruh lagi bid’ah bagi yangkematian membuat makanan dan diserukan kepadamanusia atau memakan dia dahulu menanam diadan kemudian daripada nya seperti yang telahdiadatkan makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserumemperkenan serunya”

Namun hakikat nya amalan kenduri arwah inimemang susah untuk dibasmikan selagi mana pihak-pihak yang mengamalkan mempunyai kepentingan-kepentingan mereka. Tidak ada kepentingan yanglebih daripada memartabatkan Quran dan Sunnah.(**)

Ada semacam keyakinan di kalanganmasyarakat kita di sini bahwa bulan sya’abanadalah bulan yang dikhususkan untukmelaksanakan kenduri arwah ataupuntahlilan. Maka kita lihat masyarakat kitabersusah payah dan sibuk untukmengadakan kenduri arwah – seolah-olahianya suatu kewajipan yang fardhu. Danmasjid-masjid pun sibuk mengedarkanborang ‘tahlilan’ kepada jamaah mereka danmasyarakat umum.


Apakah hukum dan dari manakah asalnyaamalan membaca Yasin tiga kali padamalam Nisfu Sya’aban?

Amalan nisfu sya’ban adalah suatu perayaanyang direka berdasarkan nas-nas yang lemah danmardud (tertolak). Inilah pendapat majority ulamaseperti Prof Dr Yusof Qardhawi (fatawa mu’asirat),Sheikh Sayyid Sabiq (fiqh sunnah), Prof. MutawalliSya’rawi (anta tasal), Dr. Abdul Karim Zaidan (al-mufassal) dan Prof. TM Hasbi Assiddqui (sunnahdan bid’ah).

Amalan membaca Yasin tiga kali pada malamnisfu sya’ban adalah bid’ah.

Amalan nisfu sya’aban adalah adapt Melayu danbukan acara yang disyariatkan.

Adakah keistimewaan dan kelebihan hari ataumalam nisfu sya’aban?

Tidak ada fadilat malam/siang nisfu sya’ban.Malam yang diagung-agungkan itu sebenarnyamalam lailatul Qadr saja.

Takkanlah dengan membaca Yasin bolehmendatangkan bid’ah?

Kitab-kitab fatwa dan lelaman web antaranyaIslamOnline, kitab Prof. Dr. Yusof Qardhawi (fatawamu’asirat), Lujnah Daimah Arab Saudi, LujnahFatwa Al-Azhar, Sayyid Sabiq (fikh sunnah) –kesemuanya mengatakan tidak bid’ah baca Yasin.Ia menjadi bid’ah bilamana dikaitkan denganperistiwa dan malam-malam tertentu. Dan Nabi

Dakwah Nisfu Sya’ban

S O R O T A N

saw sendiri tidak membaca Yasin tiga kali.

Benarkah pendapat yang mengatakan padamalam nisfu sya’aban catatan amalan untuktahun lalu dibawa ke langit dan buku baru akandibuka?

Pendapat tersebut dhaif.

Mengapakah Nisfu Sya’ban di besar-besarkan?Ia adalah malam dilahirkan Imam al Mahdi Syiah

Imamiyah. Bagi mereka ia adalah malam yangpenuh berkat. Nisfu Sya’aban dipertahankan olehorang sufi dengan membawa pelbagai hadis yangpalsu. Tanpa disedari mereka telah merayakanmalam kelahiran al Mahdi Syiah Imamiyah. (**)

Prof Dr Yusof Qardhawi


Keutamaan Bershalawatke Atas Nabi Saw

Allah Subhanahu Wataalah berfirman: “Sesungguhnya Allahdan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. Wahai

orang- orang yang beriman, bershalawatlah kepadanya danucapkanlah salam kepadanya dengan sungguh-sungguh.

(QS.Al-Ahzab 56)

A y a tyang mulia di atas ini

tidaklah asing bagi kita umat yangberiman, bahkan setiap khatib apabila memulaikhutbahnya selalu membaca dan mengakhirikhutbahnya dengan ayat diatas. Ayat tersebutmenjelaskan kepada kita beberapa hal yangagung dan berguna bagi manusia untukmemperoleh ridho dari Allah SWT diantaranya:1. Allah SWT mengabarkan kepada hamba-

hambaNya akan kedudukan yang tinggi danmulia dari salah satu nabinya yaituMuhammad SAW. Dan bahwa sanya Allahmemujinya, menyanjungnya, memuliakandan membesarkanNya di hadapan seluruhmakhluk-makhlukNya.

2. Allah memerintahkan kepada para malaikatyang suci penghuni langit untuk bershalawatkepada nabi yang mulia.

3. kemudian Allah memerintahkan kepada or-ang-orang yang beriman supaya mereka jugabershalawat kepada Nabi dan memberi

salam kepadanya.Dengan demikian maka

lengkaplah shalawat atas nabiyang berasal dari langit dan bumi.

Shalawat dan salam atas nabi SAWadalah perintah Allah SWT kepada hamba-hambanya yang beriman untuk memuliakan,meninggikan, menyanjung, memuji danmencintai Rasulullah yang di utus sebagairahmatan lil’alamin.cukuplah ayat yang mulia diatas menegaskan kepada kita betapa tingginyadan mulianya nabi SAW di sisi Allah subhanahuwataala. Bahkan Allah SWT di sebut di langit olehpara malaikat dan di sebut di bumi oleh paraorang-orang yang beriman.

Dan kalau kita mencoba untukmemperhatiakan maka kita akan taajjub denganbanyaknya shalawat yang yang di sampaikanoleh manusia kepada nabi. Setiap kali merekamendirikan sholat atau setiap kali nama beliaudi sebut maka selalu diiringi dengan bacaanshalawat kepada beliau. Berapa juta buku yang

Ustaz Abu Nadiah Al Bugisi

Keutamaan Bershalawatke Atas Nabi Saw

QUR’AN SUNNAHQUR’AN SUNNAH


didalamnya ada nama beliau seiring denganshalawat dan salam kepadanya. Ini bukti yangnyata kemuliaan beliau Rasulullah SAW.

Keutamaan shalawatBanyak sekali keutamaan bershalawat

kepada Nabi SAW, diantaranya adalah kecintaankepada beliau SAW yang mendalam, yangbertambah dan terus menerus tertanam danmemenuhi hati seorang muslim. Dan diantarakeutamaan yang lainnya dijelaskan dalambeberapa hadist sebagai berikut :

1. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallamsendiri telah memberikan anjuran untukmengucapkan shalawat atas beliau dalambeberapa hadits. Di antaranya hadits yangdiriwayatkan Al-Imam Muslim rahimahullahudalam Shahih-nya dari Abu Hurairahradhiyallahu‘anhu, bahwasanya RasulullahShallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Siapa yang bershalawat untukku satukali maka Allah akan bershalawat untuknyasepuluh kali.”

2. Dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu‘anhujuga, disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu‘alaihi wa sallam bersabda:

“Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan dan jangankalian jadikan kuburanku sebagai id,Bershalawatlah untukku karena shalawatkalian sampai kepadaku di mana pun kalianberada.” (hadist riwayat Abu daud dan ImamAhmad )


3. Dari Anas bin Malik RA juga di sebutkanbahwa Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa yang bershalawatkepadaku satu kali shalawat saja, niscayaAllah akan bershalawat kepadanya sepuluhsepuluh kali shalawat, dan dihapuskandarinya sepuluh kesalahan serta di angkatbaginya sepuluh derajat” ( HR An-Nasaai,Ibnu Hibban, Alhakim Dan Al-bukhori didalam Al-Adabul mufrad )

4. Hadist yang berasal dari Abdullah bin AbiThalhah yang berbunyi :

Dari Abdillah bin Abi Thalhah, daribapaknya, ia berkata : “bahwasanyaRasulullah shallallahu alaihi wasallampernah datang pada suatu hari sedangkankegembiraan terlihat di wajahnya. Makakami pun bertanya : ya rasulullah,sesungguhnya kami melihat kegembiraan



diwajahmu yang belum pernah kami lihatsebelumnya, jawab beliau : benar, karenasesunggunya telah datang kepadakuseorang malaikat,(dalam riwayat yang lainbeliau mengatakan : sesungguhnya Jibriltelah datang kepadaku ) lalu ia berkata yaMuhammad, sesungguhnya Rabbmu telahberfirman kepadamu : tidakkah engkauridha bahwa tidak seorang pun dariummatmu yang bershalawat kepadamu satukali melainkan aku akan bershalawatkepadanya sepuluh kali, dan tidak seorang

pun dari ummatmu yang mengucapkansalam kepadamu satu kali melainkan akuakan mengucapkan salam kepadanyasepuluh kali. Jawabku : aku ridho ya Allah (HRImam an-Nasai,Imam Ahmad, Ad-Daarimi,Ibnu Hibban, Imam Al-Hakim)

Inilah beberapa keutamaan shalawat sesuaidengan Ayat dan Sunnah Rasulullah shaallallahualaihi wasallam, semoga kita bisa memetiksebuah faidah yang dapat menjadikan keimanankita bertambah dan mendapat ridho dari AllahSWT. (**)


K H U TB A H J U MA AT

Ustaz Saifuddin Amin


K H U TB A H J U MA AT


T S A Q A F A H

Kondisi keluarga yang terbuka danmemberikan kebebasan anak-anaknyadalam memilih agama (kecuali Islam)menjadikan Syafi’i kala itu memilih

agama Kristen Protestan menjadi agamanya.Setelah menjadi Kristen ia ganti nama menjadi Pi-lot Sagaran Antonio.

“Kepindahan saya ke agama Kristen Protestantidak membuat ayah saya marah. Ayah akan sangatkecewa jika saya sekeluarga memilih Islam sebagaiagama,” akunya.

Sikap ayahnya ini berangkat dari image burukterhadap umatIslam.

“Ayah saya sebenarnya melihat ajaran Islam itubagus. Apalagi dilihat dari sisi Alquran dan hadis.Tapi, ayah saya sangat heran pada pemeluknya yangtidak mencerminkan kesempurnaan ajaranagamanya,” imbuhnya.

Gambaran buruk tentang kaum muslimin yangdalam benak ayah Syafi’i ini terutama adalahbanyaknya umat Islam yang berada dalamkemiskinan, keterbelakangan, dan kebodohan.Bahkan, sampai mencuri sandal di temapat ibadahpun dilakukan oleh umat Islam sendiri. Jadi keindahandan kebagusan ajaran Islam dinodai oleh prilakuumatnya yang kurang baik.

Citra negatif tentang kaum muslimin yangtertanam pada diri ayahnya ternyata tak membuatSayfi’i antipati dengan Islam. Ia justru semakin ingintahu lebih jauh tentang agama Islam.

Syafi’i mengenal ajaran Islam melalui pergaulan

di lingkungan rumah dan sekolah.“Saya sering memperhatikan cara-cara ibadah

orang-orang muslim. Kerena terlalu seringmemperhatikan tanpa sadar saya diam-diam sukamelakukan shalat. Kegiatan ibadah orang lain ini sayalakukan walaupun saya belum mengikrarkan dirimenjadi seorang muslim.” ujarnya.

Syafi’i pun mulai memperdalam pengetahuannyatetang Islam lewat berbagai media dan buku.

“Untuk mengetahui agama Islam, saya mencobamengkaji Islam secara komparatif (perbandingan)dengan agama-agama lain. Dalam melakukan studiperbandingan ini saya menggunakan tiga pendekatan,yakni pendekatan sejarah, pendekatan alamiah, danpendekatan nalar rasio biasa. Sengaja saya tidakmenggunakan pendekatan kitab-kitab suci agardapat secara obyektif mengetahui hasilnya,”kenangnya.

Pria yang lahir 12 mei 1965 di Sukabumi, Jawa Barat, dengan namaNio Cwan Chung ini merupakan WNI keturunan Tionghoa. Sejak kecilia mengenal dan menganut ajaran Konghucu, karena ayahnya adalahseorang pendeta Konghucu.

Syafi’i Antonio

Masuk Islam, Jadi AhliEkonomi Syari’ah

“Saya dikucilkan dandiusir dari rumah. Jika

saya pulang, pintu selalutertutup dan terkunci.Bahkan pada waktu

shalat, kain sarung sayasering diludahi”


T S A Q A F A H

Berdasarkan tiga pendekatan itu lah, akhirnyaSyafi’i Antonio melihat Islam ternyata agama yangmudah dipahami dibandingkan agama-agama lain.

“Dalam Islam saya temukan bahwa semua rasulyang diutus Tuhan ke muka bumi mengajarkanrisalah yang satu, yaitu Tauhid. Selain itu, sayasangat tertarik pada kitab suci umat Islam, yaituAlquran. Kitab suci ini penuh dengan kemukjizatan,baik ditinjau dari sisi bahasa, tatanan kata, isi, berita,keteraturan sastra, data-data ilmiah, dan berbagaiaspek lainnya,” katanya.

Syafi’i sangat mengagumi ajaran Islam yangmenurutnya memiliki sistem nilai yang sangatlengkap dan komprehensif, meliputi sistem tatananakidah, kepercayaan, dan tidak perlu perantaradalam beribadah. Ibadah dalam Islam juga diartikan

secara universal. Artinya, semua yang dilakukanbaik ritual, rumah tangga, ekonomi, sosial, maupunbudaya, selama tidak menyimpang dan untukmeninggikan syiar Allah, nilainya adalah ibadah.Selain itu, dibanding agama lain, terbukti tidak adaagama yang memiliki sistem selengkap agama Is-lam. Hasil dari studi banding inilah yangmemantapkan hati Syafi’i untuk segera memutuskanbahwa Islam adalah agama yang dapat menjawabsegala macam persoalan hidup.

Masuk IslamAkhirnya Syafi’i membulatkan tekad untuk

menerima Islam secara utuh dalam seluruh aspekkehidupanya.

“Setelah melakukan perenungan untukmemantapkan hati, maka di saat saya berusia 17tahun dan masih duduk di bangku SMA, sayaputuskan untuk memeluk agama Islam. OlehK.H.Abdullah bin Nuh al-Ghazali saya dibimbinguntuk mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat padatahun 1984. Nama saya kemudian diganti menjadiSyafii Antonio,” kenangnya.

Keputusan untuk menjadi muslim ternyataditentang oleh keluarganya. “Saya dikucilkan dandiusir dari rumah. Jika saya pulang, pintu selalutertutup dan terkunci. Bahkan pada waktu shalat,kain sarung saya sering diludahi. Perlakuan keluargaterhadap diri saya tak saya hadapi dengan wajahmarah, tapi dengan kesabaran dan perilaku yangsantun. Ini sudah konsekuensi dari keputusan yangsaya ambil,” tuturnya.

Caranya ini ternyata membuahkan hasil. Taklama kemudian mamanya menyusul jejak Syafi’imenjadi pengikut Nabi Muhammad saw.

Tidak cukup hanya sekadar menjadi pemeluk,Syafi’i bahkan semakin intens mempelajari Islamdan ingin menjadi ahli di bidang agama tersebut.

“Setelah mengikrarkan diri, saya terusmempelajari Islam, mulai dari membaca buku,diskusi, dan sebagainya. Kemudian saya mempelajaribahasa Arab di Pesantren an-Nidzom, Sukabumi,dibawah pimpinan K.H.Abdullah Muchtar,”paparnya.

Ia bahkan memutuskan pindah belajar ke IAINSyarif Hidayatullah setelah sebelumnya sempat

Biodata

Dr. Muhammad Syafii Antonio, MSc.- Doktor Banking & Micro Finance, Uni-

versity of Melbourne, 2004.- Master of Economic, International Islamic

University, Malayasia, 1992.- Sarjana Syariah, University of Jordan,

1990.- Komite Ahli Pengembangan Perbankan

Syariah pada Bank Indonesia.- Dewan Komisaris Bank Syariah Mega In-

donesia.- Dewan Syariah BSM.- Dewan Syariah Takaful.- Dewan Syariah PNM.- Dewan Syariah Nasional, MUI.


belajar di ITB dan IKIP. Dan, tak lama kemudianSyafi’i melanjutkan sekolah ke University ofYourdan (Yordania). Studi S2 ia selesaikan di inter-national Islamic University (IIU) di Malaysia, khususmempelajari ekonomi Islam dan meraih DoktorBanking & Micro Finance, University of MelbourneAustralia.

Selepas studinya, ia mengabdikan seluruhaktivitas hidupnya untuk Islam. Ia juga aktifmembantu sesama muslim Tionghoa dan aktif padaYayasan Haji Karim Oei. Di yayasan inilah paramualaf mendapat informasi dan pembinaan. Mulaidari bimbingan shalat, membaca Alquran, diskusi,ceramah, dan kajian Islam, hingga informasi

T S A Q A F A H

mengenai agama Islam.

Saat ini M Syafii Antonio aktif di berbagai

Lembaga Keuangan Islam/Syariah baik Bank

maupun Non Bank, dan membina berbagai

pendidikan syariah.

Ia pernah bergabung dengan Bank Muamalat,

bank dengan sistem syariah pertama di Indonesia.

Dua tahun setelah itu, ia mendirikan Asuransi

Takaful, lalu berturut-turut reksa dana syariah. Empat

tahun membesarkan Bank Muamalat, ia mundur

dan mendirikan Tazkia Group yang memiliki

beberapa unit usaha dengan mengembangkan bisnis

dan ekonomi syariah.-(rep/berbagai sumber)


Menerima Pelajar Baru, Pindahan dari Madrasah Mingguan, Masjid dan yang lain

Kelas Asas Bimbingan AgamaPendaftaran Terbuka dan Untuk Ajaran 2009

KURIKULUM1. Al-Quran (Bacaan,Tajwid dan hafalan)2. Bahasa Arab Asas

(Bercakap,Menulis dan Membaca)3. Tauhid/Akhlaq (Asas Tauhid dan Akhlaq Ahli

Sunnah Wal Jama’ah)4. Thaharah ( Cara Bersuci Menurut Al-Quran Dan

Sunnah Shahihah )5. Shalat ( Cara Menurut Al-Quran dan Sunnah

Shahihah )6. Puasa ( Cara Puasa Menurut Al-Quran dan

Sunnah Shahihah)7. Zakat (Cara Zakat Menurut Al-Quran dan

Sunnah Shahihah)8. Haji ( Cara Menasik Menurut Al-Quran dan

Sunnah Shaihah)

Hari/Waktu Pilihan hari :Sabtu Jam : 14.00 – 18.00Ahad Jam : 09.00 - 13.00

MADRASAH MINGGUANM U H A M M A D I Y A H

Teras Aqidah Wawasan Agama

KURIKULUMAl-Quran,Tauhid,Fikih,Akhlaq,Sirah Harfiyah(Memahami Kalimat Al-Quran Juz Ammah)

Hari/Waktu : Ahad Jam : 11.15 – 14.30

Madrasah Mingguan Untuk Anak-AnakPeringkat Ibatidai (Primary 1-6) Berumur7 – 13 tahun

Madrasah Mingguan Untuk Anak-AnakPeringkat Tsanawi (Secondary 1-4)Berumur 13 - 17 tahun.

KURIKULUMAl-Quran,Tauhid,Fikih,Akhlaq,Sirah Harfiyah(Memahami Kalimat Al-Quran Juz Ammah)

Hari/Waktu : Ahad Jam : 08.15 – 11.15

Kelas Fardhu Ain Remaja (15 – 20 tahun)

YURAN• Yuran Pendaftaran ialah sebanyak $ 20.00.• Yuran Bulan untuk peringkat Ibtidai $ 25.00 dan

Thanawi ialah sebanyak $ 30.00.• Yuran Fardhu Ain $ 40.00• Bayaran melalui GIRO adalah sangat digalakkan.

HUBUNGI KAMITel/Fax : 62427388/64492781/91595070Alamat : 14 Jalan Selamat (418534)Waktu Pejabat : Selasa, Khamis, Jumaat dan

SabtuJam : 10.00- 17.00

www.Yujzauna.co.nr

Conduct health talks for caregivers and members of the public.Conduct in-house workshops for caring a disabled or bedriddenolder person for home care.Meals: Snacks and lunch are provided.Operation:Monday to Friday (except Public Holidays) From 0800 hrs till 1730hrs.Charges:$9.00 to $36.00 per day depending on total family income; and sub-ject to means testing annually.Transport fee:$3 per trip within 4 km radius and $0.50 cents extra per km.Rental of Hospital Bed etc:Rates:* Single-crank Hospital bed @ $50/month* Double-crank Hospital bed @ $60/month* 3 crank Hospital bed @ $80/month* Wheelchair @ $15/month* Commode chair @ $5/month* Commode chair on castors @ $10/month* Walking stick @ $5/month* Walking frame @ $5/month* Oxygen concentrator @ $150/month* Nebulisher @ $15/month* Suction motor @ $15/month* Ripple bad @ $120/monthThe above-mentioned items may also be purchased atspecial and affordable prices.Non-emergency ambulace serviceOperation: (expect weekends, public holidays)From 0800 hrs till 1730 hrs.Members of the public may use for transportations tohospitals and clinics for treatment of non-emergencyconditionsCharges: One-way $40, Two-way $ $70Tel: 6741 4779 / 6741 6251Vaccination of Haj and Umrah PilgrimsOperation: By prior arragements with travel agencies

Muhammadiyah Health & Day Care Centre

Services (MHCC)Day care and physiotherapyHealth and patient educationMeasures to structure and achieve activities of daily living.Recreation/socialization.Counselling.Nursing care.Health screenings.Outings.

Block 10, Eunos Crescent, #01-2711,Singapore 400010, Tel: 6741 4779


Pendapatan dan Pembelanjaan Persatuan Muhammadiyah Tahun 2003 - 2008


Catatan: Berdasarkan datapendapatan dan pembelanjaan tahun2003-2008 Persatuan Muhammadiyahmengalami defisit pada 3 tahunterakhir. Defisit terbesar terjadi padatahun 2008 sebesar $818,868.

Untuk itu diharapkan kefahaman danbantuan anggota, simpatisan danmasyarakat umum agar dapat kiranyamembantu menyelesaikan masalah inisecara bersama-sama.

Kami menunggu kerjasama andasemua. Sila hubungi kami di talian

6242 7388

Dapatkan ProdukPembersihBM Impex Pte Ltd(Bussiness Arm of Muhammadiyah Association)

Pasang

Percuma

Menderma atau Menambah SumbanganAnda Melalui Sistem GIROSistem GIRO yang di usahakan oleh PersatuanMuhammadiyah bermula pada tahun 1990an telahmendapat sokongan yang amat baik daripadaanggota, simpatisan dan masyarakat umum. Setiapbulan, ribuan dolar dapat di kumpulkan secara tetap.Wang tersebut telah dibelanjakan untuk menjalankanaktiviti Muhammadiyah seperti DAKWAH (PengajianEstet Perumahan), PENDIDIKAN (Tadika, MAI, KABA danKIM), KEBAJIKAN (RKM, MHCC, urusan Jenazah, FakirMiskin dll), LAIN-LAIN (Urusan administrasi dan lain-lain aktiviti).Semua wang yang kami terima, kami gunakan untukmaslahat ummah.


R A G A M I N F O

Presiden Muhammadiyah Shaik Hussain Shaik Yacob memberikancenderahati kepada Rombongan Pengurus PP Muhammadiyah Yogyakartayang diterima oleh Fahmi Muqaddas, ketua rombongan

Kunjungan Pimpinan Majelis Tarjih Dan Tajdid PPMuhammadiyah Yogyakarta-Indonesia

Ciptakan Ulama TarjihTiga anggota pengerusi

Majelis Tarjih dan Tajdid PP

Muhammadiyah Yogyakarta-

Indonesia mengadakan

kunjungan ke of isPusat

Muhammadiyah 14 Jalan

Selamat pada 21-23 Jun 2009.Kunjungan kerja sekaligus

silaturahmi ini bertujuan untuk

mempererat kerjasama dan

menukar informasi antara

Muhammadiyah Singapura

dan Indonesia untuk

memecahkan persoalan-

persoalan umat yang timbul

pada kehidupan moden yang

lebih condong pada hal-hal

duniawi seperti sekarang ini.

Rombongan diterima langsung oleh PresidenMuhammadiyah Ust Shaik Hussain Shaik Yacob dan

beberapa ketua Jabatan di l ingkungan

Muhammadiyah.

Fahmi Muqaddas, pengetua rombongan

mengatakan bahawa meskipun ada perbezaan

secara historis antara Muhammadiyah Singapura dan

Indonesia yang berakibat pada perbezaan cara

penyampaian dakwah akan tetapi secara dasar inti

yang disampaikan tetaplah sama, yakni Islam yang

berpedomankan pada Al Qur’an dan Sunnah.

Muhammadiyah Singapura dan Indonesia pada

zaman teknologi informasi dan globalisasi saat inimemiliki cabaran yang sama yakni bagaimana

mempertahankan ni lai-ni lai agama dalam

menjalankan kehidupan seharian. Kerananya ke

depan, Fahmi Muqaddas mengharapkan kerjasama

lebih baik lagi dengan Singapura untuk mampu

mencetak ulama-ulama tarj ih yang mampu

melakukan ijtihad dalam menghadapi persoalan-

persoalan akhlaq pada kehidupan moden yang lebih

condong pada kehidupan duniawi.

Pelajaran Ilmu Perbintangan

Pada kesempatan yang sama pimpinan majelis

tarjih menawarkan kerjasama kepada pihak

Muhammadiyah untuk memberikan pendidikan ilmu

perbintangan yang berguna dalam menentukan

waktu solat dan arah kiblat serta bulan Qamariyah

khasnya bulan Ramadhan.

Dengan pemahaman yang benar tentang cara

menentukan waktu ini akan memberikan gambarankepada umat tentang adanya perbezaan di kalangan

para ulama dalam menentukan awal bulan sehingga

lebih boleh memahami dan menerima adanya

perbezaan tanpa saling menyalahkan yang lain.

Ust Shaik Hussain Shaik Yacob menyambut baik

tawaran ini. “Kita akan sokong tawaran dari pihak

Muhammadiyah ini. Untuk itu saya menghimbau

kepada seluruh masyarakat Singapura khususnya

anggota Muhammadiyah untuk ikut program

pendidikan ini,” katanya. (Handi)


Bengkel ini disampaikan oleh Encik Isa binMohamed dan Ustazah Laila bte Abu Hasan, kedua-duanya dari pusat Pendidikan Asas DaruAshomiddin Service (PADA), Ahad 14 Jun 2009.Ceramah motivasi ini berkisar pada bagaimana kitaboleh menggembeling kuasa minda bawah sedar(sub-conscious mind) supaya dapat dimanfaatkansepenuhnya. Ini kerana minda sedar yang berfungsiyang kita gunakan hanyalah sekitar 7% peratusmanakala minda bawah sedar melebihi 90% danini merupakan potensi yang sangat luas yang bolehdigerakkan. Berbagai cara bagaimana mencetuskankeupayaan minda ini telah diterangkan oleh keduapenyampai tersebut. Semestinya para peserta yang hadir telah memperoleh banyak manfaat dari bengkelini. Syabas kepada Zon Utara, semoga lebih banyak lagi acara seperti ini dapat dianjurkan pada masaakan datang. (YAZID)

Bengkel Membina Diri

Kuasa Minda Bawah Sedar

R A G A M I N F O

Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah (PTUM)

Percuma untuk 5 Pelajar Terbaik

Usia tidak halang terus beriadahWalaupun banyak yang umur sudah menjangkau50an, namun semangat untuk sentiasa sihatmembuat sejumlah warga Muhammadiyahmeluangkan masa dalam beriadah. Pada setiappagi Ahad selepas solat Fajar mereka gigihmengeluarkan keringat dengan bermain SepakTakraw. Acara informal ini dibuka kepada semuaahli yang berminat.

Pimpinan Majel is Tarj ih dan Tajdid PPMuhammadiyah Yogyakarta - Indonesia, memberikankesempatan kepada lima pelajar putra dan putriSingapura untuk mengikuti Program PendidikanUlama Tarjih (PTUM) di Yogyakarta selama 4 tahun.Demikian dikatakan Eksekutif Dakwah PersatuanMuhammadiyah, Ust Rasman Saridin setelahmenerima lawatan 3 anggota Majelis Tarjih dan TajdidMuhammadiyah Yogyakarta, 23 Jun lalu.

Menurutnya ini adalah salah satu bentukkerjasama antara pihak Muhammadiyah Indonesiadan Singapura untuk memajukan dunia pendidikanIslam di kedua-dua negara. “Semua biaya termasukbiaya pendidikan, asrama dan biaya penghidupanakan ditanggung oleh pihak Indonesia,” katanya.

Untuk masa ini PTUM telah mewisuda angkatanke-8, dan mulai tahun ini pula PTUM telahmengadakan kerjasama dengan Universiti AhmadDahlan dan Universiti Muhammadiyah Yogyakartauntuk memberikan kesempatan melanjutkanpendidikan kepada alumninya mengambil programsarjana dengan tambahan masa belajar 1 tahun. Parapelajar tamat PTUM boleh memilih diantara duajurusan yakni Jurusan Syariah dan Pendidikan Is-lam.

“Untuk tambahan belajar satu tahun ini, parapelajar akan membayar sendiri semuakeperluannya,” kata Ust Rasman Saridin.

Bagi sesiapa sahaja yang berminat untukmengikuti program ini diharapkan segeramenghubungi Pusat Muhammadiyah 14 JalanSelamat Singapura (418534) di talian 6242 7388 atauHubungi Ustaz Rasman di talian 9159 5070. (Handi)


Seramai 200 orang mahasiswa dari 2 universiti di Singapura melakukan kerja sukarela untuk membantuRumah Kebajikan Muhammadiyah (RKM) menyiapkan bangunan barunya di Bedok. Mereka dibahagimenjadi 4 kelompok, yang masing-masing kelompok bekerja satu hari penuh yakni 4,6,7 dan 11hb Julai

2009, mulai jam 9 pagi hingga 5 petang.Kelompok mahasiswa ini yang berasal dari SMU dan Temasek Junior College mlakukan pengecatan di

seluruh bilik yang ada. Menurut Setiausaha Umum Muhammadiyah, Enc Ghazali Alistar, pengecatan yangdilakukan ini meliputi bilik belajar, hall dan asrama. “Hampir semua bagian mereka bantu kecuali bahagiaan luar,”katanya.

“Alhamdulillah mereka sedikit tidak telah membantu kita, dan ini berkat pendekatan yang dilakukan olehpihak RKM,” lanjutnya. (Handi)

R A G A M I N F O

Mudzakarah Ulama Serumpun Melayu 2010

Anggota rombongan tim penggagas Mudzakarah UlamaSerumpun Melayu disambut Kepala Departemen Hubungan LuarNegeri Persatuan Muhammadiyah, Ustaz Abdul Salam (kanan)

Kerja Sukarela di RKM

Rombongan pengasas acara “Mudzakarah UlamaSerumpun Melayu 2010” melakukan kunjungan kePusat Muhammadiyah 14 Jalan Selamat pada 13 -16 Jun 2009 lalu. Kunjungan ini bertujuan untukmenjelaskan tentang acara yang akan dilaksanakandi Riau tahun depan kepada Pimpinan PusatMuhammadiyah.

Arbani Al Semuntuli, pimpinan rombonganmengatakan bahawa tujuan diadakannyaMudzakarah ini adalah untuk membangunkankesepakatan ulama Serumpun Melayu sebagailangkah awal menuju Mudzakarah Ulama Dunia danmemantapkan program dan langkah dunia Islammelalui pelaksanaan seminar, musyawarah dansimposium.

Selain berkunjung ke Singapura, rombongan inijuga akan mengunjungi beberapa negera serumpunMelayu lainnya seperti Malaysia, BruneiDarussalam, Thailand, Filipina dan beberapa negaralainnya. (Handi)


JABATAN KEANGGOTAAN

Ahlan wa sahlan kepada anggota baru Muhammadiyah

MOHAMED RASYIQ BIN MAT RAHIMSITI MUTMAINNAH SHAMSUDDIN EILYAASMUHAMMAD HAIQAL BIN NORDINNURAZLINA BTE MOHAMED ZAINUDDINRATNAWATI BTE MUKHTARFASHIHAH BTE ABDULLAH FAQIHROSNAH BTE MOHAMED IDRISMOHAMMED NAZIM BIN RAHUMA DULLAMUHD RAIMI BIN RAHMADABDUL RAHIM TENGSANI BIN JUSIMUHAMMAD HAFIZ BIN KASANISMAIL BIN ABDULLAHNOLA FIBRIYANI SALMANSABRAN BIN JUMMATSYED OSMAN BIN SYED OMAR ALSAGOFFNAZZUIN BIN SARFOODINASNAH BTE ABDUL AZIZMUHAMMAD AFIQ BIN NAZZUINMUHAMMAD AKID BIN NAZZUINMUHAMMAD ADIL BIN NAZZUINNUR ATHIRAH BTE NAZZUINMUHAMMAD AQIL BIN NAZZUINFARIDA BTE WANCHIKSURIYATI PASAN

UTARASELATANSELATANTIMURSELATANUTARAUTARAUTARASELATANTIMURUTARATIMURBARATUTARASELATANUTARASELATANSELATANSELATANSELATANSELATANSELATANSELATANTENGAHUTARA

PEMUDABELIAWANISPEMUDABELIAWANISAISYIYAHBELIAWANISAISYIYAHPEMUDAPEMUDA PEMUDA AISYIYAH AISYIYAHPEMUDAPEMUDAPEMUDABELIAWANISPEMUDAAISYIYAHAISYIYAH

TahniahSelamat PengantinBaru kepada:

M Suhaimi Paat

(Zon Tengah)

bersama

S Noor HidayahA Ghani

(Zon Tengah)

pada 6hb Jun 2009

Semoga Bahagia danDikaruniakan Anak

yang Shalih dan

Sholihah

Anggota biasa (ordinary) - $14 setahunAnggota Remaja (Junior) - $5 setahun

TakziahSANI DARHAN, Zon SelatanOMAR SAHADI, Zon Utara

Sudahkah Anda Bayar Yuran?

Warga Emas Muhammadiyah

Pak Ali binSaman, 76 thn,

menjadianggota

Muhammadiyahdari tahun

1958.

Pak Ahmad Anas,81 thn, sudah 40tahun menjadianggota

ï

ï


BAHASA ARAB UNTUK SEMUARuang Pelajaran Bahasa Arab secara mudah dan praktisini dipersembahkan secara berkala oleh Kolej IslamMuhammadiyah (KIM)

Bahagian 5


Allah telah memperingatkan kita supayaberukhuwah dan bersatu padu walaupun kitaberbeza kelompok. Al-Qur’an membenarkankita berkelompok sebagaimana yangdinyatakan: “Wahai umat manusia!Sesungguhnya Kami telah menciptakankamu dari lelaki dan perempuan, dan Kamitelah menjadikan kamu berbagai bangsa danbersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satudengan yang lain).” (Al-Hujurat, ayat 13)

Tujuan utama kita berkelompok bukanlahuntuk bertengkar, berlumba mencipta namaatau mencari keuntungan. Sebaliknya,kelompok-kelompok yang ditubuhkan harussedar bahawa matlamat mereka yang utamaadalah untuk mengangkat agama Allah. Bagimencapai matlamat ini, mereka haruslahkenal mengenal di antara satu sama lain danbekerjasama sehingga ukhuwah yangdijalinkan dapat menjadi simbol kekuatanumat dan bukan sebagai penyebabhancurnya umat.

P E M U D A MUHAMMADIYAH

Tidak dapat dinafikan bahawa segelintirmanusia akan berasa kurang senangterhadap kelompok yang lain dan merekaberasa kurang puas sekiranya sesuatukelemahan tidak diumumkan. Oleh yangdemikian, timbullah hasutan, cemuhan dankritikan tajam terhadap kelompok lainsehingga ia menyebabkan keretakan ukhuwahdan menjejaskan aktiviti-aktiviti dakwah.Apakah dengan jalan ini mereka dapatmencapai matlamat mereka berkelompok?Tentu sekali tidak.

Langkah yang perlu diambil adalah untukmendamaikan kedua-dua pihak keranapertengkaran yang berlarutan akanmengakibatkan kehancuran dan kekalahan.Perkara sebeginilah yang membuat musuhutama kita tersenyum lebar. Akhir kata, berilahperingatan kepada kedua-dua pihak tentangmatlamat utama mereka berkelompok danpertengkaran yang berlarutan hanya akanmenghancurkan diri sendiri. (Mohd Adib B

Mohd Suhaimi/Ketua Pemuda Muhammadiyah)

Berkelompok,Mengangkat Agama Allah

To Purchase Coupon, Contact: NAZMI - 9699 4161 / HAFIZ - 9113 5936


Assalamu’alaikum! May everyone be inbest of health and iman, InsyaAllah. We havecome to meet again after three months! Wehave a lot to update til this far. But first, let uscatch up with our article.., Strive for Allah’sShade.

There are 7 groups of people that Allah willshade on the Day when there is no moreshade. We have covered the first five groups.Let us recap the 5 groups of people:1. A just ruler2. A youth who grew up in the worship of

Allah3. A man whose heart is attached to the

mosque4. Two men who love each other for Allah’s

sake, meeting for that and parting uponthat

5. A man who is called by a woman of beautyand position but he says: “I fear Allah”What are the other two groups?

Strive for Allah’s Shade6. ‘A man who gives in charity and hides

it, such that his left hand does not knowwhat his right hand gives in charity’

This describes the type of per-son who goes to great lengths toprotect himself from ar-Riyaa. Ar-Riyaa means to do deeds in order

to earn the praise and recognitionof people. This sin destroys all

the benefits that lie in righ-teous deeds and brings

on a serious punish-ment for the one whocommits it. It is par-ticularly dangerous be-cause it is in man’s na-ture to desire and en-joy the praise of others.

Thus, great care hasto be taken to ensure that

one’s intentions begin and remain purewhenever good actions (such as charity) are be-ing done. Not like what we see today where wehave mosque notice boards announcing whogave what to whom, why and when!

Allah warns: “O you who believe! Do notrender vain your charity by reminders of yourgenerosity or by injury, like him who spends hiswealth to be seen of men and he does not be-lieve in Allah nor in the Last Day.” (al-Baqarah:264). May Allah preserve us from this.(**)

Strive forAllah’s Shade

BELI

AWAN

IS C

ORNE

R


Beliawanis Committee 2009 – 2011: Chairman : Roszanah Abdul Salim Committee: Munirah Md Ali Hanafiah Vice Chairman: Junainah Othman Masturah Md Ali Hanafiah Secretary : Junaidah Othman Khairunisa Ramlee Asst Sect : Nur Farhana Ramlan Suhaila Ahmat Samsi Treasurer : Dian Hayati Mohd Yusoff Nurbaizurah Md Khaer Asst Treasurer: Suhaily Ahmat Samsi Wanna join us as beliawanis?? Email to: [email protected]

dalam perspektif syariah - muhammadiyah.org.sg · tajdid - ogos -2009 3 shaik hussain shaik yacob...

Documents