8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 1/6

 

1

  - 2007 ෙදසැබ  මස 16 වැන  දා 

තයට

 

දහ

 

සසල

 - 29

පන 

රස 

කට 

මදල 

අවශ 

 

ැහැ 

වතමන සමාෙජය වතවන ෙෙබාහ අය සතා සනෙන පන සකර ගැනමට න තමන ධනවත ය යතය යාය. ධනවත ෙමන ධාකාර දානමය පණකමවල ෙයදෙ හැයාව ෙලැබන 

බවත, ඒ අනව තමනට පන සකළ හැ බවත ෙමවැන අය ෙග කලපනාව ය. 

හත ෙමය නවැද අදහස ෙෙනා.බරජාණනවහනෙස පන ඉතා ෙහාඳන ග     හ කළා. පන යන මදල ෙනා ෙ. පන යන සැප ය.දැන සමාජය ෙ සයලල එකට පටලෙවාගන. 

ඒකය කාෙර. පදගලයකට ක ෙහ සැප ඳනනට හැ ය. ෙමයන ක ෙලැබනෙන ප ෙමන. පවට යන තවත නම න ක ය. පනට යන තවත නම ද ඇත. එන සැපය ය. මදල ෙෙනා. සන නසාට අවශ ය යතෙත මදල ෙනා ෙ. සැපය ය. 

සැපය සයලලන ම පතනනා ව යම. ෙමය ලබාගැනමට සාමාන නසා සතනෙන මදල අවශය ය යාය. 

මදල තබෙණාත පමණ සැප ෙලැබන පන කළ හැ යැය ෙෙබාහ අය 

සතනවා. පන පළබඳ අථකථනයත මමනන ම මදල සමඟ ඒකාබදධ ව තෙබනවා. සැෙපස සමට න පන කළ යතය. හත පන මට මදල නැත.එබැන අප පන ෙනාකරම යනන ෙෙබාහ ෙදෙනාග මතය ය. 

හත මාන වතථ යැෙ ද ඉතා පැහැදලය පන සකෙරගන තෙබනෙන 

කවනද, ඒ ෙෙකසද යා. ස කෙරගන තෙබනෙන හැමටම පස ෙතනා තබ අය ය. 

මදල තබ පමන පන ස ෙනා ෙ. අප ෙමය ඉතා ෙහාඳන අෙවබධ කරගත 

යතය. බරජාණන වහනෙස දස පණ      යා ෙදශනා කළා. පන සකර ගැනමට අවශ කණ ය ඒ. 

ඒ දස පණ      යා අතර තෙබනෙන ෙමානවාද? ප     ාණඝාෙතයන වැළ සම 

පන. ෙමයට මදල අවශ ද? ෙසාරකන වැළ සම ද ට ෙෙනාෙදවන 

බතෙගාඩ ඤාණානනද හ 

8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 2/6

 

2

පන. වැරද කාෙමසවෙනයන වැළම ද, ෙබා ෙමන වැළ සම, ෙළා 

ෙමන වැළ සම, පෂ වචෙනයන, හස වචෙනයන වැළම ආද ෙ 

සයලල පන ය. ෙ පන පරා ගැනමට ඔබට මදල අවශ ද?

ස ම අනසත වසතවකට ආශා ෙනාමත ෙමවැන ම පන. ෙමය ඉතා දයණ මානසක මටම. අනනට දෙශ ෙනාම, ථා දෘෂෙයන දම,ස ම සමා දෙයන යතම ද පනය. ෙ සව සඳහා සවකට මදල 

අනවශය ය. 

පන පළබඳ ෙ ග     හයට අමතර ව තවත 

ග     හය ඇත. එන දාන, ශල, භාවනා පන බව ය. ෙමතැනදත ශල සහ භාවනා යන 

කණ සඳහා මදල අවශ ෙනා ෙ. ස න ෙ සය කාරණා අතර සෘජව ම මදල සබනධ වනෙන දානය සඳහා පම. 

දාෙනයදත මදල අවශ වනෙන ආස දානය සඳහා ය. ඒ හැර පනට සබනධ හැම කණ ම පහසෙවන පදගලයකට සපරාගත හැ ඒවා ය. 

බරජාණනවහනෙස භෂ සංඝයා අමතා පන පළබඳ ඉතා පැහැදල ෙදශනා ඉදපත ෙකාට තෙබනවා. එතැනද උනවහනෙස පෙනහ වැදගතකම ෙපනවා ඒ සඳහා      යා කළ යත ආකාරය ෙලස ෙමත වැම දවා තෙබනවා. 

ෙ සතෙරය ද උනවහනෙස දඝ අදහස දැම කරනවා පන පළබඳ ව උදාහරණ ද සහත ව. 

"මෙහණන අප සතම ෙයම සය ෙදනකට ෙඋද වෙ ද දන නනා යැය යා. දහවලදත ෙ ෙවාග ම දන ෙදනවා. සවසටත ෙෙමස ම කරනවා. බලනන ෙමවැන යම ෙවනෙවන ෙකනක ෙකබ මැදහතම කළ යත ද යා. 

දර වතර ෙසය යතය. ෙසවකයන සපයා ගත යත ය. හැළ වළං, දාන උපකරණ සපයා ගැනම දාන ශාලා සෑදම ආද ෙකළවර නැත කටයත ඉට කළ යත ෙවනවා. 

මෙහණන, ෙමය ඉතා ෙෙවහසකර කටයතත. හත ෙ පනට වඩා සල පන උපදවා ගත හැ කණ මා ඔබට දවනන." 

එයන අදහස වනෙන ෙඋද, දවල, රාත      බත හැළ සයය බැගන දන ෙදනනකට වඩා වැ පන සවන ක     මය ෙමය.

8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 3/6

 

3

"ෙ සඳහා අවශ වනෙන ගව ෙදනෙකග තන බලෙලන  ෙදාවන 

කාලයට වඩා අඩ කාල සමාව." ඒ යනෙන පැය භාගයක පමණ කාලය.

"අනන ඒ තර කාලය තළ මෙහණන ෙමත සත ම වඩනන. දන ඇතළත බත සැළ තනසයය දන ෙදනනකට වඩා මහත ඵල මහානසංස වනනා ව 

පණ ක         යාව එය." 

බලනන ෙ උපමාව අප භාගවතනවහනෙසෙග ම ය. දැන මා ෙවහාත පන සකර ගැනමට මදල අනවශ යැය යා සමහන කැෙළඹනනට පවන.

‘සලල නැතව ෙෙකාහාමද පන කරනෙන’ යලා ෙපරළා ප     ශන කරනනත පවන. ඒත ෙ ඉහත දැව උපමා කතාව බරජාණනවහෙනසෙග ය. එය සඳහන ව ඇතෙත සංයත නෙකාය. 

ෙමයන අපට පැහැදලවනෙන පන සම යන කෙ ද ෛමත      නතය ම අග      වන බවය. ෛමත      භාවනාව ම මඛ වන බව ය. 

තවත තැනක අප තථාගතයනවහනෙස ෙෙමස ෙදශනා ෙකාට තෙබනවා."ෙයම ප     ාණඝාෙතයන ෙවන සනෙන ද ෙෙහතම ෙලාවට අභයදානය 

ෙදනෙන."  හත ඔහ ෙශෙෂයන යම සෙකාට නැහැ ෙනද? සය 

ෙශෂ      යාවක නරත ෙනාම, ඔහට පන සවන ආකාරය බලනන. ස ම 

ඔහ 'අභයදානය' ෙදනෙන. 

ඒත ෙෙබාහෙදනා සතනෙන අභය දානය දම යන හරකක නදහස ම ය යා ය. ඒත බරජාණනවහනෙස ෙග ග     ෙහය ද අභයදානය යන ප     ාණඝාතෙනයන වැළ සම ය.  සම ඒ ග     හයට අනව ෙසාරකන ෙවන  සටනනා ෙලකය ෙබයන මදවය. 

ඔබ දනනවා ඇත එතරා යගය තබණා ෙඅප ෙර බය ෙනාතබණ.ෙමානවාටද බය ෙනාවෙ? සසැට අබරන සැරසණ ගැහැන දවකට වනා මාකයද අතැත’ව ෙදවනදර තඩෙ සට ෙපතඩව දවා නපතව ගමන මට. 

එයන අදහස වනෙන කම ද? ෙසාරකම නැත. වැද කාෙමසවනය නැත.එනසා ම ය ද නැත. එට අපට පැහැදල ෙලස ෙෙපනනෙන ෙසාරකම 

ෙනාපවතන සමාජයක ද ෙමය ෙනා  ස න 'නභය බව' දන ද තෙබන බව ය. 

ඒ ෙවාගම ඒ ෙකාල ෙගවල ෙදාරවල අග දැමෙ නැහැ. ඒවා ඇරදමලා නසන ගයා බණ අහනන. ෙසාරක කරනනට සවකත සෙය නැහැ. අනන 

දානය. ය නැත බවය දන ද තෙබනෙන. 

ස ම වැද කාෙමසවෙනයන වැළකණ සමාජය 'සදාචාරය' දන ෙදනෙනය.

ෙබා ෙනායනෙන 'සතය' දන ෙදනෙන ය. මතපැන ෙෙනාබාන ට දන ෙදනෙන 'සහ නවණ' ය. 

8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 4/6

 

4

පංචශල ප     තපතතෙයහ පහටා සනක ෙග ෙතය ද එවැනනකට නරතව 

ම ෙලැබන ලාභය කමද? හැම ෙෙමාහාතකද ම පන සම ය. දැන බලනන ෙමවැන අථකථන ඉතා පැහැදල ෙලස ම බදධ ෙදශනාවල තය ද යස ෙකනක කලපනා කරනවා න පන කරනනට මදල අවශය ය යා එය 

එතර නවණැ’ත කලපනාව ද යන වග ඔබට ම වටහාගත හැය ෙනද?

එය ෙඅන අතට පන පළබඳ බන වදාළ ධමය ෙනාදැනම ය. 

ෙමහද ඔබ ෙහාඳන අෙවබධ කළ යත යම තෙබනවා. එන පන හා පව පළබඳ අප ෙග ග     හ  වැදගත ෙනාවන බව ය. ෙ ගැන පසඳ දැන වදාළ අප භාගවතනවහනෙස ෙග ග     හය ම ය ෙමහද වැදගත වනෙන. 

ආක අතන වල යැය සතන අයකට වවත ය දානය පස ව,පළෙවළට දෙ සය හැයාව ඇතන ඒ පස බව ෙමන ම පළෙවළ ද ශාල පන උපදවන ෙහත ෙවනවා. බරජාණන වහනෙස ෙදශනා ෙකාට 

තෙබනවා දානය, ෙකනකෙග අතට ස කලහ ෙමන ම ස ෙනාමැත කලහ ද දය යත බව. 

එහ අථය කමද? නැත බැ ව පමන ෙනාද සනනට එපා යනනය.වැදගත වනෙන දානය දෙ ද එහ සල බව ෙනා ෙ. මාන වතථවල ද අපට ෙෙපනනවා සමහර දව මාන පහළ ෙවලා තෙබනෙන ස ඇඹල කැඳ පජා 

ෙමන රහතනවහනෙසට. 

තව තැනක ද කඩා අඹ ෙගය පජා කළාට. තවත ෙටකද තමනට කෑමට තබ කෑම ෙල පජා ම නසා. ෙ අය මහා ෙකපතයනව ස අය ෙෙනා.සමහන එදා ෙල නැත ව ස අය. 

මදල ෙනාමැත න පන කළ ෙනාහැ යැය යන මතය පැහැදලව ම ථාදෘෂය. ෙ ථාදෘෂයට හසෙමන මදල හඟපාඩ ඇත අයට සවනෙන පසතැෙමන කලගත මටය. 

ෙමවැන අය අනාගෙතය පන සකර ගැනම ගැන ෙමන ම ෙ සඳහා මදල උපයා ගැනම පළබඳව ද සතන සනවා. එනසා ම ෙ අය ෙ ෙෙමාෙහාතද සකරගත හැ පනකවලන ද වැළ සනවා. 

මවපය උපසථානය, වැහයනට සැලම, ශ     මණ බ     ාහමණයන පදම,

ගවනට සැලම, ෙනාමඟ ගය අය සමඟට ගැනම, වැ ෙපාකණ තැනම,

ගස ෙකාළන සටම, ඒ දඬ මංමාවත පාල තැනම ආද සයලල පන ය. 

ඒත ෙ සයලල අතන අග      වනෙන ෛමත      භාවනාවය. ෛමත      භාවනාව පළබඳ පල අෙවබධය ඔබට දැන තෙබනවා. තවත භාවනා ක     ම හපය ගැනත අප ඔබට සතර ඉදත කළා පසගය ලපවලන. දානයට අමතර ව ශලයත, භාවනාවත ඔබට පන සවන ප     ධානම ආකාර. 

8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 5/6

 

5

අපට කය සහ මනස තෙබන බව ඇතත. ෙෙබාහ අය සතනෙන න වඩා වැදගත කය බව ය. කය කගැනමට, එය නෙරගව පවතවා ගැනමට අදාළ කණ රාශය ඔවන තම තවල ද සපරනවා. 

හත ඇතතවෙශයන ම වඩා වැදගත සත ය. සත පසව කගැනමටත,දයණ කර ගැනමටත අප උතසක යයතෙත එනසා ය. භාවනාව ම ය ෙ සඳහා වැදගත වනෙන. ඔබට පන සකර ගැනෙ කැමැතත ඇතන භාවනාවක ෙෙයදනන. 

බරජාණනවහනෙස කටයත ෙකළ හැමට ම නසා ෙග සත ඉලක කෙරගන ය. උනවහනෙස පැ  ගය සව ෙපරවවා. ඉතා සාමාන ෙලස වත වණා. තනයම පඩෙපාත වැයා. ඒත ෙලකයා උනවහනෙස ඉදෙය වැඳ වැටණා. 

උනවහනෙස ෙකළ කමද? උනවහනෙස නසාට ඉලකය නනා. එය පදගලයා ෙග බදය පළබඳ ඉලකය. එය ඇතතවෙශයන ම සැබෑ නායකතවය. උනවහනෙස නායකතවයට ෙතෙරාගන සරණ ගය අයට තය සැමදාම ජයගත හැ වෙ ඒ නස ය. 

අප උනවහනෙසෙග ෙදශනා ම ග ෙකාට ගත යතෙත ෙ කාරණා නස ය.ෙමහ ද සමාෙජය ප     කට ව පවතන ථාදෘෂක අදහස සළකාගත යත නැහැ.

ෙ සමාෙජය

 ෙෙබාහ

 අය

 දැන ධමය

 අධමය

 හා

 පටලෙවාගන

 ය

 සනෙන

. 

වනනන ෙවාල වන ෙබෟදධ ජනතාව අපට දැකගත හැ ය. අප හැමට ම උතසාහ දරනෙන ඔවන තළ වතාෙවබධය ඇතකරමට ය. 

අද බහතර ෙබෟදධයන නත  සනෙන බමණ මතවලට ය. හ හැඟවලට වහල ෙනා  බදය ෙෙමහයවා වැඩ මට තර ෙබෟදධ ජනතාව එතර ය යතය. 

අප සරණ ගය ශාසතෘනවහනෙස ගැන නවැද අෙවබධය ඇතන ෙබෟදධයා ෙෙමස අතරමංවනෙන නැහැ. බගණ පළබඳ නවැද අෙවබධයන ඔබ කටයත කළ යත ය. ෙ සබනධව ෙපළඹම ෙ ලප ෙපළ මලදමත අප ඇතකළා ඔබට මතක ඇත. 

අරහං, සමා සබදෙධ, ජාචරණ සපනෙන, සගත, ෙලක, අනතතර 

පසදම සාර, සතථා ෙදව මනසසානං, බදධ සහ භගවා යන බගණ පළබඳ ඉතා පල හා නවැද අෙවබධය දැනටමත ඔබට තෙබන බව අපට ශවාසය. 

ඒ ශවාෙසයන යත ඔබ තවරටත ෙෙමස කලපනා කරනනට ප වනන: 

අප ෙග ශාසතෘනවහනෙස ෙ සය ගණයනෙගන යත ව වැඩහඳන සය සත උව මැඬ වසර හතළස පහ පරා ම අසත යටපත ෙකාට සත ම 

8/19/2019 Daham Sisila 29 - 16[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-29-161122007 6/6

 

6

ඉසමත ෙකාට ෙපනවා වදාළහ. ඒ සතෙය ෙආලකය සව හා සම ෙනාකළ හැ ය. 

එමනසා ෙමාග සැබෑ නායකයා ද, ගවරයා ද උනවහනෙස ය. 

මා හට නවන මඟ ෙපනවන, සසර න මදවන ෙමාග කලාණ ත     යාණනවහනෙස උනවහනෙස ය. 

උනවහනෙස මා ගලවනනා ව ෙආලකය ද,කවරණය ද වනෙන ය. 

ෙෙමස ෙමාග ය ෙකාට සතෙය ෙආලකය උදාකර ෙදන උතතමයාණන 

වහනෙස මම ෙමග ම හදන ම සරණ ය. මම ෙදවනව ද, තනවැනව ද 

උනවහනෙස ම සරණ ය. 

ෙමග ෙ සරණ යෑම ෙ ෙලෙකය ස ම ෙදයකට, ෙබඹකට, මාරයකට ෙහ සම ශ     මණයකට ෙමන ම ස ම උගතකට ද ෙසලය ෙනා හැය. 

එය ෙමග ෙතය සදාකාලක ෙආලකය ය. එය  ස ම ෙවා! 

ලබන

 

සතෙය

 

කාල

 

කළමනාකරණය

 

බදධ

 

චත

 

සන

 

උගනම.' 

සාකඡා  ෙෙකළ   - තනජා  ධමපාල  

පජ  බතෙගාඩ ඤාණානනද  හයන  ෙග  ලපනය  ඉලලා ෙෙබාහ  ය  ප  ෙවත  ලප 

එවා  ත. ඒ  සයලලන  ෙවනෙවන  ප  ෙමවර  එම  ලපනය  පළ කරම. 

මෙහමනා භාවනා අසපව,

වඩවාව, යගලඔව,

ෙපාලගෙහවල. 

ෙව අඩය - www.gautamabuddha.org