7/23/2019 Daham Sisila 24 - 11[1].11.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-24-111112007 1/4

- 2007 ෙෙනාවැබර මස 11 වැන දා 

1

තයට  දහ  සසල - 24

අෂ ග     හෙණන මදට ෙහොඳ ඟ 

ෙත සත වැඩය 

ධ අදභත බෙලග පළබඳ ෙයන පසවන ෙසෑහන පස ෙ සම ාෙජය සනවා. එයන සම හන අපට ලප ම ඟන ෙම වැන ෙතාරත පසගය කාලය පරා ම දනවා තබණා. 

ඔවන ෙග ගැටවලට ෙවන ෙවන වෙශයන පළත දැම ට ෙනාහැ නම ත,ෙපාෙ ෙ ගැටව ගැන සාකඡා කළ යත යැය අප තරණය කළා. 

ෙම වැන ස බදධකාලන ව පවා පැවැත තෙබනවා. ඒ කාෙලය පවා අම නෂයනෙගන භාවනානෙයග භෂනට හහැර පැණ  තෙබනවා. ඉතං ඒ යෙගය ද පවා  ස වවා න ෙ කාලය ගැන අපට අමතෙවන යනනට ෙදය නැහැ ෙන. 

ඒ ෙකාල පවා සම හර තැනවල සම හර අම නෂයන කරදර කරන ට භෂන වහනෙස ඒ සථාන හැර ගහං 

තෙබනවා. 

තවත බදධ කාලන සම  ම ට ම තකය. එතරා භk    වකට එක දවස වනානතෙරය සයද යෙෂය ආඪ  තෙබනවා. ෙ ආඪය පට ෙ භෂව ඌරන ම රණ තැනකට ගයා. එතැන ද ඌ ෙල ශාල වෙශයන පානය ෙකාට සහසන වණා. බරජාණන වහනෙසට පවා ඒ ගැන දැන නනා. 

ඔනන ඔය ෙවග ස හැම කාෙලය ද ම ඇත වණා. ඇතෙවනවා. 

තවත භk    වකට වර පාංශකල වසත     ය වවම නා වණා. ඉතං ඒ ෙවනෙවන ෙෙසාහානකට උනවහනෙස වැයා. අතන අම ෙෙසාහානට ෙගනත දැම සර තබණා. එය ඔතා තබ ෙරදද තම ා ෙග කටයතතට ගැෙලපන බව සතා ඒ භෂව එය අරගතතා. එය ගැනෙ ද ම ළසර ෙපරළ ගයා. එට සර එවර ම නැගටා. 

දැන බලනන ෙ අපට ෙෙනාෙපනන ෙලකය පළබඳ සතරය දග ෙහැරනෙන. 

ළඟට ෙම ාකද දනනවද වෙ. ම ළ සර අර භෂෙවගන අහනවා ‘ෙක ෙම ග වසත     ය’ යා. හම අසා ෙ ම ැණ ම නසසයා අර භෂව ෙග පසපසන හඹා යනනට පටන ගතතා. භෂවත වසත     යත ෙගන ෙෙගයන දව ගයා. ස ෙගාස කෙය ෙදාර වැසවා. කෙය පටත තතෙය වැද ම ළ සර ම පතත වණා. 

ඒ ෙකාල වනගතව බවන වැඩ භෂන වහනෙස ෙග තත ශතය හ ප     බල ය. බලනන යළ පටතට වන ඒ භෂන වහනෙස ෙ ම ළ සර නැවත අම ෙෙසාහාන ෙවත ඇද දම ා බරජාණන වහනෙස ෙවත ෙගාස ෙ පවත ෙහළ කළා. 

බරජාණන වහනෙස ප     කාශ කළා ෙම යන පස ෙම වැන කටයතත සඳහා අදාළ ම ළ සර නර වන ත සනනැ ය යා. 

සම හනට ඇතෙතන ම අම නෂ බලපෑ ඇතෙවනවා. එය සවනෙන ෙෙකස දැ ය ඔබ දනනවා ද? අපට පය ඇසට ෙෙපනන සරට ඇතළතන තවත ස ෙදක ඕනෑ ම ම නෂයකට තෙබනවා. 

පටතන අපට ෙෙපනනෙන ෙභෟතක ශරය ය. ඇතළතන තෙබනවා ෙමනමය ශරය සහ සංඥාම ය ශරය යැය යා ෙදක. ෙ ෙභෟතක ශරය ෙෙගාරස පය ය. සය පයන ඇත ව ෙම නම ය ශරයකත තෙබනවා. අප  හම ත නැතන පයන සාදනනට බැ සංඥාමය ශරයකත තෙබනවා. ෙමයන අපට දැන ප     කට ව තෙබනෙන ෙභෟතක ශරය පම ණ ය. ඒත ෙ ෙභෟතක ශෙරයන ෙම නම ය ශරය ඉවතට ඇද ගනනට පවන. 

බරජාණන වහනෙස ෙදශනා කළා එය හයට ම ෙකාපවන කඩව ඉවතට ඇද ගැනම ෙවාගය යල.හම ත නැතන තෙණකාළ ගහන තණ බටය ඇද ගනනවා ෙස ෙම ය කළ හැ බව දවා තෙබනවා. 

බතෙගාඩ ඤාණානනද හ 

7/23/2019 Daham Sisila 24 - 11[1].11.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-24-111112007 2/4

- 2007 ෙෙනාවැබර මස 11 වැන දා 

2

ස ෙකාට තමය ෙම නම ය ඍද පානෙන. ෙම ය එකල භෂන වහනෙස ප     කට ව කළ ෙදය. 

අම නෂයනට පවනකම  තෙබනවා ෙඅප ෙභෟතක ශරයට ඇතවනනට. ඇතැ ට අප ගනනා ආහාර සම ඟ ඒ අය ෙඅප සරට ඇත ෙවනවා. එට ඇතැ අයට අණ ෙහැදනවා. සම හනට පපෙව අම ා ෙහැදනවා. හෘදයාබාධ යා සම හන ෙවාට ෙවටනවා. ම නසටත බලපෑ කළ හැය. ෙ ෙවග අවසථාවල පත වතර ෙවාත අම නෂයා සෙරන බැහැර ෙවනවා. 

ඒ ෙවග ම ෙඅප ෙභෟතක ශෙරය තෙබන තවාලයන සය ෂජයකට ඇත වනනට පවන ෙවග,ම ානසක ශෙරය සය සරන අම නෂයකට හැකම තෙබනවා ංගනනට.  හම කළාම ඒ අම නෂයා ම නස අලලනවා ඒ පදගලයා ෙග. ඊට පසව ඒ පදගලයා ෙවතන ප     කෘත සහය පහව ගහං ඒ අම නෂයාට වවම නා හැයට      යා කරනනට ගනනවා. එතැන ද ඒ ග     හෙණයන ඒ පදගලයා ම දවා ගත යත ම ය. 

ඒත ෙෙම හම අම නෂෙය ඉවත කළාට පසවත එතැන තෙබන සර ෙවැසනෙන කලාතරන ෙකනක ෙග තරය. ඒ සර වහනන ඕනෑ ධෙම යන ම ය. ෙ සඳහා ෙවනත ක     ම ය නැහැ.  හම නැතන ම නත      ශාසත     ෙයන වැසය යත ය. කාලය යන ත ඒ ක     ෙම යනත  හම පදගෙලය ෙරා ගත හැ ය. 

ෙපාෙ ම නෂා ඉතා ආඩබෙරයන කතා කළාට ෙඅප ශෙරය ඇතෙතන ම තෙබනෙන ෙම වැන සවපය.ෙ ශරය නතර ම පවතනෙන අනතරකට ම හණ දල ය. ෙඅප ම ානසක ශෙරය සර තෙබනවා ද නැතදැ ය සවකට පව නගම නයකට පැෙණනනට බැහැ. ඒත අප ඕනෑ ම ෙකනකට පවන ෙපරසස වනනට.එය ස කළ හැෙ අම නෂ ග     හණයට හස ෙනාවන ආකාරයට ෙඅප ත පවතවා ගැනෙම න. 

අම නෂ ග     හණයට ඉතා පහසෙවන හසවන ෙහතව තම ා චතය අපස ම. ඒ ෙවග ම සසල      යාවල 

ෙයදම ත තවත ෙහතව. ප     ාණඝාතය, ෙසාරකම වැන      යාවල ෙයදම ට බලපානවා. ෙම වැන පසරයක ද අම නෂයා ඉතා පහසෙවන ඒ පදගලයා කරා ඇද එනවා. 

ශලයක පහටා සදද අම නෂයකට ඒ පදගලයා ෙවත ළඟාෙ හැයාව නැත  යනවා. ඒ ෙවග ම ෙම ත සත වැම ත අම නෂ ග     හෙණයන දම ට ෙහාඳ ම ම ඟ. 

බදධ ෙදශනාවක තෙබනවා ෙම නන ෙෙම හම: වර අප භාගවතන වහනෙස භෂන ෙගන අසා සයා;ම ෙහණන තයණ මවහත ඇත කඩව තෙබනවා. ෙෙකනකට අවශ න තදන බදා ෙම ය අලලනනට, ඔහට හැ ෙ ද අත ෙනාෙකැපන ආකාරයට  ස කරනනට යා. 

ස කළ ෙනාහැ බවට භk    න පළත නනා. එට භාගවතන වහනෙස ප     කාශ කළා ෙම ත සත වැඩ පදගලයා ෙවත පවතන හැයාව අනන ඒ ආකාෙරය එක බව. එන ඔහ තළ තයණ ම වහතක ආකාෙරය හැයාව වධනය වන බව ය. 

ෙ හැයාව ඇත පදගලයාව අම නෂයක ෙපළනනට සදාන වන ට ඔහ ෙග ෙ සෙශෂ හැයාව නසා අම නෂයා ම ය පඩාවට පතවනෙන. 

ශාල තාෂණ ජයග     හණ ඇත නසා අද නසා සතා සනෙන ඔවන ජයග     ාහකයන ය යා. ඒත අම නෂයන ෙම ාන තර සය දයට ම නෂයන ම ත සය ආපතය පතරවනවා ද යා නසන හහැ දනෙන නැහැ. 

ෙ ෙලෙකය ෙ වන ට නසා ජෙයගන නැහැ. පැහැදල ව ම ජෙයගන තෙබනෙන අම නෂයන ම ය. නස 

ෙලකය, නසා ජය ගතෙත බරජාණන වහනෙස වැඩසය ද පම ණය. ෙආයම ත නසන ජය ගනනා යගය එනෙන ෛ ම ත      බරජාණන වහනෙස පහළ වණාම ය. ඒ අතරතර කාෙලය ද ගැෙලවනන න කළ යත එක ම 

ෙද ෙ ධම ය ම පහට කර ගැනම පම ණ ය. ෙවනත කලපය න නැහැ. ඇතෙතන ම ෙක තම ය යථාථය. 

බණ භාවනා වැන කසල ම ාගය සහත ෙබෟදධ ශාසනය ෙවතට ෙපා ජනතාෙවගන බහතරය නම වා ගැනම ට බැත ෙ අසර බලපෑම නසා ම ය. අසර බලපෑ නසා ෙපා ජන සත ෙ ම ාගයට පැම ට ෙනාහැ ෙලස වැස ගහං. 

දැන වණත බදධ ශාසනය ෙ ෙලෙක පවතනෙන ඉතා ස පස අතර පම ණය. තවත කලගත ෙම න ෙ තතතවය පවා යැ ගය ටක ෙෙම ලාව ත ගත ෙකාට ෙයැදන සයලලනට ම සවනෙන ගතගා ම ට ය. බදධ ශාසනය ෙනාම ැත කාලවල ද නසා ෙග ඉරණම ගතය ය. සගතය න ෙනා ෙව ය. 

අම නෂ ෙලෙකය සතර ම ත පදන ව සය පෙයෂණය කරනවා න ම ා හතනෙන ෙ ෙලෙකය පදගලයක ෙෙම ත සැකස ශාලතම ග     නථය සපාදනය කරනනට හැයාව ෙලැ. 

7/23/2019 Daham Sisila 24 - 11[1].11.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-24-111112007 3/4

- 2007 ෙෙනාවැබර මස 11 වැන දා 

3

අම නෂයන පළබඳ සතර ඒ තර ශාල වෙශයන ෙලැබන පවතනවා. ඇතෙතන ම කවන ෙහ එවැන ෙදය කරනවා න එය ම නෂ වගයාට ම පළසරණ. ඒ ෙවාග ම නසනට තම ත ප     ෙෙශම න ගත ම ට ෙෙකරන සය ෙපළඹම  එය. 

අප කලන සඳහන කළා අම නෂ උවවලන ෙදනනට ෙමත සත වැම ෙවාග ම ශලයක පහටා සම ත ඉතා වැදගත බව. ෙමයන ෙමත වැම පළබඳ ව ඔබට අප ඉතා ෙහාඳ අෙවබධය දැනටම ත ලබා ද අවසන. ඒ නසා ශලයක වැදගතකම පළබඳව සය අෙවබධය ෙම තැන සට අප ලබා ෙදම. 

බදධ ෙදශනාවල ශලය ගැන සඳහන වනෙන ෙෙම හම ය: ම නෂයකට සය තය යන ෙතාර ව,ෛ වරයන ෙතාර ව පවතවා ගැනම ඉතා වැදගත බව ඕනෑ ම ෙෙකන පළගනනවා ඇත. 

ඉතං අප තථාගතයන වහනෙස ප     කාශ ෙකාට වදාළා පදගලයක ෙග තයට භය හා ෛ වරය ඇතෙම හ ලා ෙහතවන කණ ගැන. ෙම වැන කණ පහ. ෙමයන එක වනෙන අනන ඝාතනය ම ය. ෙකනක නාශ ම ය. බලනන අද සම ාෙජය ෙ තතතවය ප     කට ව ෙෙපනනවා ෙෙනා ද යා. නම ැවලන පස ඒ 

නම ැ කළ අය ෙග ත සැපවත ෙවනවා ද? සෙසත ම නැහැ. 

ඒ අය සනෙන නරනතර තැත ගැනම න. භය, ෛ වර ෙෙම ලාව ද ෙවාග ම පෙරලාව දත ඇතෙවනවා ප     ාණඝාතය ස කළ පස, නම වක ෙග සත නතර ම ෙචදනාවන පඩා ඳනවා. 

ෙවනත නම වනට දඬව ෙදනවා ෙෙපනන හැම ට ම ෙම වන අයක ෙෙකරහ ශාල බය හට ෙගැනනවා.ඒ පදගලයා ෙග සෙත ශානතය යැ යනවා. ෙ වරද ගැන සම ාජය දැන ගත ෙෙම ාෙහාත පටන ෙ පදගලයා ගැන ෛ වරය ඇතෙවනවා. 

ඒ ෙවාග ම ම රන ම ත ෙම වන පදගෙලය අනවාෙයයන ම කට පතෙවනවා. නෙරය ෙහ තසන ෙයනෙය උපත ලබනවා. 

ළඟට භය ෛ වරය හට ගනනා කණ වනෙන ෙසාරකම ය. ෙසාරකම  කළ පදගෙලය හැම ට ම වත වනෙන චතයන නැතන සය යන. තම ා ෙග      යාව ෙඅනකත අයට ප     කට ෙ දැ ය ය හැම ට ම ෙ පදගලයා ෙපළනවා. 

යස දයන ෙ ගැන ෙහළදර වණ පස ෙ පදගලයා ගැන ෛ ව සතන බලනනට පටන ෙගැනනවා.ඔනන ඔය දයට භය ෛ වර හට ෙගැහනවා. 

කාම ථාචාරයත ෙම වැන ම ෙදය. ෙම වැන ෙෙදදනක අතර තෙබනෙන ෙයන තැත ෙගැනන තෙබන ළාම ක ආසවාදය. ෙම වැන      යාවන පස අදාළ පෂයා සහ කානතාව පසවනෙන නරනතර යන. ඒ ෙ පළබඳ ව ෙහළදර ෙ දැය පවතන ය ය. ඒ ෙවාග ම ෙ කාරණා සම ාජයට ෙහළදර ව පස අනවාෙයයන ම හට ෙගැනනෙන ෛ වරය ය. ෙ සලපදය ක ගනනා පෂයන ෙවාග ම කානතාවනත හැම ට ම ෙ භය ෛ වර ෙදන නදහස. 

ෙ කාම ථාචාරය ෙහතෙවන භය, ෛ වර හට ගැනෙම න කඩාකපපල  ගය පවල ගණන අසත බව ඔබ දනනවා. ඉතං ෙ නසා භය ෛ වර හට ෙනාගනනා බවට කවන ෙහ තක කරනවා න එය අසතය 

පම ණ ය. සඩ සවල, ගැරහ නනදාවලට ල, නම ැ, පවල සංසථා ඳ වැ ආද සයලල වැරද කාම ෙසවනය ෙහතෙවන ඇතෙවනවා. 

ඊළඟ කාරණාව ෙබා ම ය. ෙ ගැන ඉතා පැහැදල ආකාරයට රාහල සවාන වහනෙසට සතර කර 

තෙබනවා. දන බරජාණන වහනෙස රාහල සවාන වහනෙස ෙග කයට වැයා. 

එට උනවහනෙස ෙග පා ෙදවනයට රාහල සවාන වහනෙස පැන බන තැබවා. එයන පා ෙදවනය ෙකාට තථාගතයන වහනෙස දය සවලපය පම ණ එහ ඉත කළා. ඉනපස උනවහනෙස රාහල සවාන වහනෙසෙගන ෙෙම ස අසනවා: 

'රාහලය දැන ෙ බෙන දය සවලපය පම ණය තෙබනෙන'.

උනවහනෙසට ෙ දයට පළත ලැබණා ' හම ය සවාන එය ම ා ටවා'. 

'අනන ඒ ෙවාග තමය මසා බස යනා ෙකනක ෙග තයත. ෙම වැන අලප ගණ පම ණය පවතනෙන. එවැන අයක ෙග ෙතය ගණ පහටනෙන නැහැ' උනවහනෙස ෙදශනා කළා. 

ළඟට ෙ දය සවලපයත උනවහනෙස ස කළා. ස ෙකාට ෙෙම ස අසා සයා. 'රාහලය, දැන ඒ දය ෙක?' 

7/23/2019 Daham Sisila 24 - 11[1].11.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-24-111112007 4/4

- 2007 ෙෙනාවැබර මස 11 වැන දා 

4

'සවාන ඒ දය ස කරලා.' 

'අනන ඒ ෙවග තමය, මසා බස යන ෙකනා තම ා ෙග ගණ ස කර ගනනවා'. 

ඉන පස ව අප භාගවතන වහනෙස ඒ බන ය අතට ෙහැරවා. ස ෙකාට ෙෙම ස ඇසවා 'රාහලය දැන 

ෙ බන ෙකබ ද?' 

'දැන එය කණ පට හැර තෙබනවා සවාන'. 

'රාහලය ෙයම ෙබා යනවා ද, ඒ ෙකනා ෙග ගණ සයලල කණ පට හැෙරවනවා'.

ඉන පස යළ ඒ බන උඩ අතට හැරවවා. 'දැන ෙ භාජනය ෙම ාන ආකාර ද?' උනවහනෙස ඇසවා. 

'සවාන එය හස'. 

'රාහලය ෙ ෙවාග ම ෙයම ෙබා යනවා ද ඔහ හස'. 

බලනන ෙ සතරය ෙම ාන තර සත ගනනා ස ද යා. ෙ ෙලෙකය භය සහ ෛ වරය ඇතම ට තවත 

ප     බල ෙහතව වනෙන මසා බස ම ම තම ා. 

ළඟ කාරණාව ම තපැන, ම තව භාතය ය. දැන බලනන අව ෙකාලට තම ය වැපර ම අනත සවනෙන. ඊට ෙහතව නසන ෙනද ම සඳහා ම තපැන භාත ම ය. 

ෙනදයටත කටත ෙදකට ම සම හන හතනෙන අවශ ම ෙද ම තපැන යලය. ඒත ම ත ව භාෙතයන ම නස කෘත ව ෙකනකට ඉතා කඩා කණ නසා පවා ෛ වරය හට ෙගැනනවා. 

ෙම නන ෙ දයට අප භාගවතන වහනෙස පැහැදලව ම ෙදශනා කළා ෙ පංච ශචතය නසා ෙෙම ලාව පෙරලාව වෙශයන නසා පෙහන හැ. 

ඒත ෙ කාරණා ත සාථකතවයට ෙහත දයට අද සම ාජය සලකනවා න, ෙ සම ාෙජය පහම ම ය එයන අපට ම ැනගත හැෙ. 

ෙ සම ාෙජයන අපට ලබා ගත හැ ෙදය නැත බව යා සම ට ට වඩා ෙහාඳ උදාහරණය අවශ නැත බව ය ෙම ග ම ත ය. 

ශලය ගැන නවැද අෙවබධය නැත සම ාජය ෙක. සම හ හතනෙන සල රනවාය යනෙන අකම ණ ම  යා. ඒ යනෙන ඒක අබගාත වැඩ. ෙෙම ස සතනනට ෙහතව ෙ බදධ ශාසෙනය පහම ම ය. 

සල රනවා වා ම ෙෙබාහ අයට සහ ෙවනෙන වයසගත ආ ෙෙකන ෙහ සයා ෙෙකන සල ෙරද ෙපරවා ෙගන ෙහන ඇදනවා ය ෙවග ත     ය. ෙම ය  හම පන ම වැද අදහස. 

සය වැඩ පළ අතහැර ෙහන ඇදම ෙෙනාවය ශලය යනෙන. අප ම සම ාජයට ම ආරාධනා කරම ෙ 

උත 

බදධ 

ෙදශනා 

පළබඳ 

නවැද 

අෙවබධයකට 

පැෙණනනැය 

යා. 

ලබන  සතෙය සල කම  යන  ෙහන දම  ද?' 

සා ක ඡා   ෙ ෙක ළ  - ත න ජා   ධ ම පා ල