contoh pelaksanaan waris dan wasiat fikih

7/26/2019 Contoh Pelaksanaan Waris Dan Wasiat Fikih

1/22

CONTOH PELAKSANAAN WARIS DAN WASIAT

Berikut disajikan contoh pelaksanaan waris dan wasiat. Hal itu di

maksudkan agar siswa lebih mudah memahami dan menguasai pelajaran

waris dan wasiat, terutama cara melaksanakan pembagian harta waris dan

melaksanakan wasiat.

1. WARIS

Beberapa hal yang harus di lakukan sebelum harta waris di bagikan

kepada yang berhak diantaranya:

a. Membiayai penyelenggaraan jenazah mulai dari pengafanan sampai

dengan penguburan

b. Membayar hutang si jenazah, dan

c. Membayar wasiat orang yang telah meninggal dengan syarat tidak

boleh melebihi sepertiga peninggalan.

Setelah tiga perbuatan di atas di lakukan, kita baru memulai dengan

melaksanakan pembagian harta waris dengan memperhatikan ketentuan

yang sudah di tetapkan dalam syariat islam, sebagai mana yang di

contohkan berikut ini.

a. Seorang ayah meninggal dengan meninggalkan ahli waris, yaitu seorang

istri dan dua orang anak lakilaki. Harta waris berjumlah !p ".#$$.$$$,$$.Bagian masingmasing ahli waris adalah sebagai berikut.

%stri & "'( )karena ada anak*

+ anak lakilaki & -sabah )sisa*

/ (

%stri & "'( 0 ( & "

-nak lakilaki sisa ('( 1 "'( & 2'(

%stri "'( 0 !p ".#$$.$$$,$$ & !p +$$.$$$,$$

+ anak lakilaki 2'( 0 !p "#$$.$$$,$$ & !p ".3$$.$$$,$$

Bagian satu anak lakilaki !p ".3$$.$$$,$$ : + & !p 2$$.$$$,$$

45ype te0t6 /age "


2/22

b. Seorang meninggal dan meninggalkan ahli waris, yaitu satu anak

perempuan, ibu, dan dua saudara perempuan kandung. Harta yangditinggalkan sebesar !p "+.$$$,$$.

/ #

" anak perempuan 7 0 # & 8

%bu "'# 0# & "

Saudara perempuan sekandung asabah & ) #3* & +

" anak perempuan 8'# 0 !p "+.$$$,$$ & !p #.$$$,$$

%bu "'# 0 !p "+.$$$,$$ & !p +.$$$,$$

Saudara perempuan +'# 0 !p "+.$$$,$$ & !p 3.$$$,$$

c. Seorang ibu meninggal dengan meninggalkan ahli waris, yaitu suami, dua

anak lakilaki, dan satu anak perempuan. Harta warisan !p ".$$$.$$$,$$

Suami &)karena ada anak*

+ anak lakilaki dan anak perempuan &9asabah )sisa harta*

/ 3

Suami 0 !p ".$$$.$$$,$$ & !p +;$.$$$,$$

+ anak lakilaki dan " anak perempuan

< 0 !p ".$$$.$$$,$$ & !p 2;$.$$$,$$

+ anak lakilaki 3'; 0 !p 2;$.$$$,$$ & !p #$$.$$$,$$

" anak perempuan "'; 0 !p 2;$.$$$ & !p ";$.$$$,$$

Seorang meninggal dengan meninggalkan ahli waris, yaitu ayah, ibu, dan

seorang anak perempuan. Harta warisan sebesar !p #$$.$$$,$$

-yah "'# = sisa )ada anak perempuan*

45ype te0t6 /age +


3/22


4/22

?ucu perempuan +'"+ 0 !p 3($.$$$,$$ & !p ($.$$$,$$

e. Seseorang meninggal dengan meninggalkan ahli waris, yaitu bapak, +

anak perempuan , dan " cucu perempuan dari anak lakilaki. Harta yang

ditinggalkan sebesar !p "+$.$$$,$$

Bapak "'# = sisa

+ anak perempuan

" cucu perempuan )terhalang oleh anak perempuan*

/ #

Bapak "'# 0 # & " = " & +

+ anak perempuan +'8 0 # & 3

>umlah & ; sisa " ditambahkan kepada bapak

Bapak +'# 0 !p "+$.$$$,$$ & !p 3$.$$$

+ anak perempuan 3'# 0 !p "+$.$$$ & !p ($.$$$

?. /engelompokan -hli @aris Aan Hak Masingmasing

Semua ahli waris yang secara hokum syara9 berhak menerima warisan,

dengan melihat kepada urutan menerima hak dan bagian yang diterima

masingmasing dirinci sebagai berikut :

". -hli @aris aul Curudh

-hli waris zaul furudh adalah ahli waris yang bagiannya telah ditetapkan

secara pasti dalam alDuran dan ' atau hadist Eabi. Mereka menerima harta

warisan dalam urutan pertama. Bagianbagian tertentu dalam alDuran

adalah : 7 F F "'( F +'8 F "'8 dan "'#. -hli waris yang mendapat menurut

angkaangka tersebut dinamai ahli waris zaul furudh. -hli waris ) yang

45ype te0t6 /age 3


5/22

secara hokum syara9 berhak menerima warisan karena tidak ada yang

menutupnya * dan bagian masingmasing adalah sebagai berikut :

a. -nak perempuanF bagian anak perempuan adalah :

7 bila anak perempuan hanya sendirian.

+'8 bila anak perempuan ada dua orang atau lebih dan tidak

disertai anak lakilaki.

b. ?ucu perempuan : bagiannya adalah:

7 bila cucu perempuan hanya sendirian.

+'8 bila anak perempuan ada dua orang atau lebih dan tidak di

sertai cucu lakilaki.

"'# bila cucu perempuan disertai oleh seorang anak perempuan.

c. %buF bagiannya adalah sebagai berikut :

"'# bila bersamanya ada anak atau cucu atau beberapa orang

saudara.

"'8 bila tidak ada bersamanya anak atau cucu atau dua

saudara .

"'8 dari sisa harta bila dia bersama ayah, suami atau istri dantidak ada bersamanya ank atau cucu.

d. Eenek, baik melalui ayah atau ibu F seorang atau lebih mendapat

"'#

e. -yah : bagian ayah adalah :

"'# bila bersamanya ada anak atau cucu.

Mendapat sisa harta bila bersamanya tidak ada anak atau cucu

lakilaki .

"'# dan kemudian mengambil sisa harta bila bersamanya ada

anak atau cucu perempuan .

45ype te0t6 /age ;


6/22

f. akek F bagiannya adalah :

"'# bila bersamanya ada anak atau cucu

Mendapat sisa harta bila bersamanya tidak ada anak atau cucu

lakilaki

"'# kemudian sisa harta bila bersamanya ada anak atau cucu

perempuan

g. Saudara perempuan kandung F bagiannya adalah :

7 bila dia seorang saja

+'8 bila ada dua orang atau lebih dan tidak bersama saudaralakilaki

Mengambil sisa harta bila bersamanya ada anak perempuan.

h. Saudara perempuan seayah F bagiannya adalah :

7 bila dia seorang saja.

+'8 bila ada dua atau lebih dan tidak bersama saudara lakilaki.

"'# bila bersama dengan seorang saudara perempuan kandung.

Mengambil sisa harta bila bersama dengan anak perempuan .

i. Saudara perempuan seibuF bagiannya adalah :

"'# bila dia adalah seorang

"'8 untuk dua orang atau lebih .

j. Saudara lakilaki seibu F bagiannya adalah:

"'# bila dia adalah seorang

"'8 untuk dua orang atau lebih.

k. Suami )duda* F bagiannya adalah :

7 bila bersamanya tidak ada anak atau cucu

45ype te0t6 /age #


7/22

bila bersamanya ada anak atau cucu .

l. %stri )janda*F bagiannya adalah :

bila bersamanya tidak ada anak atau cucu

"'( bila bersamanya ada anak atau cucu.

-hli waris aul Curudh bila dia sendirian, dia mengambil bagian

sesuai dengan furudh yang ditentukan. -pabila lebih dari satu orang,

masingmasing mengambil hak sesuai dengan bagian yang ditentukan F

kemudian dijumlahkan. Gmpamanya ahli waris adalah anak perempuan, ibu

dan istriF maka hak masingmasing adalah :

-nak perempuan mendapat & "+'+3

%bu mendapat "'# & 3'+3

%stri mendapat "'( & "'+3

>umlah & "I'+3

+. -hli @aris -shabah:

-hli waris ashabah adalah ahliwaris yang berhak namun tidak di

jelaskan bagiannya dalam

alDuran dan 'atau hadist Eabi. Aia menerima hak dalam urutan ke + . dia

mengambil seluruh harta bila tidak ada bersamanya ahli waris zaul furudh

dan mengambil sisa harta setelah diberikan lebih dahulu kepada ahli waris

zaul furudh yang ada bersamanya. Aasar hukum dari kewarisan ashabah ini

adalah sabda nabi dari %bnu -bbas menurut periwayatan yang muttafaD

alaihi yang artinya:

Berikanlah lebih dahulu bagian yang di tentukan itu kepada yang berhak

menerimanya;selebihnya berikanlah kepada kerabat yang lebih dekat dari

laki-laki melalui garis laki-laki

45ype te0t6 /age 2


8/22


9/22

Gntuk ayah "'# & 3'+3

Gntuk ibu "'# & 3'+3

Gntuk istri "'( & 8'+3

>umlah & ""'+3

Sisanya yaitu +3'+3 1 "I'+3 & ;'+3 adalah untuk dua anak laki 1 laki

b. -shabah bi ghairi , yaitu ahli waris yang mulanya bukan ahli

waris ashabah karena dia perempuan F namun karena didampingi oleh saudaranga yang lakilaki maka dia menjadi

ashabah. Mereka adalah F

-nak perempuan sewaktu didampingi oleh anak lakilaki.

?ucu perempuan sewktu di damping cucu lakilaki.

Saudara perempuan kandung sewaktu di dampingi saudara laki

laki kandung.

Saudara permpuan seayah sewaktu di damping saudara lakilakiseayah.

Hak ke duanya sebagai ashabah di bagi diantara keduanya dengan

bandingan seorang lakilaki bagian seorang lakilaki sama dengan

bagian dua orang perempuan.

?ontohnmya : hali waris adalah anak peremopuan , anak lakilaki,

ibu dan suami. Bagian masingmasing adalah :

Gntuk ibu "'# & +'"+Gntuk suami & 8'"+

>umlah : ;'"+

45ype te0t6 /age I


10/22

Sisa harta , "+'"+ 1 ;'"+ & 2'"+, adalah untu anak 1 anak

Gntu anak laki 1 laki +'8 0 2'"+ & "3'8#

Gntuk anak perempuan "'8 0 2'"+ & 2'8#

c. -shabah ma a ghairih, yaitu ahli waris yang semula bukan

-shabah F namun karena ada ahli waris tertentu bersamanya

yang bukan ashabah , maka dia menjadi ashabah , sedangkan

ahli waris laib tidak ikut menjadi ashabah . yang termasuk

dalam golongan ini hanyalah saudara perempuan kandung atau

seayah bersama dengan anak perempuan . dasar hokum adanya

ahli waris ashabah ma a ghairih ini adalah hadist Eabi dari %bnu

Mas9ud menurut riwayat al Bukhari

-rtinya: Dari Ibnu Masud ra. Tentang anak perempuan, cucu perempuan dan

saudara perempuan, Nabib menetapkan hak arisan untuk anak perempuan

setengah, untuk cucu perempuan seperenam untuk melengkapi dua pertiga

dan sisanya untuk saudara perempuan.

Aalam contoh ahli waris adalah anak perempuan, ibu. %stri dan

saudara perempuan, hak masingmasing adalah :

Gntuk anak perempuan 7 & "+'+3

Gntuk ibu "'# & 3'+3

Gntuk istri "'( & 8'+3

>umlah & "I'+3

Gntuk saudara perempuan adalah sisanya yaitu +3'+3 1 "I'+3 &

;'+3

8. -hli @aris ul -rham

Jang dimaksud ahli waris zul arham adalah orangorang yang

mempunyai hubungan kerabat

45ype te0t6 /age "$


11/22

dengan pewaris, namun tidak dijelaskan bagiannya dalam alDuran

dan'atau hadist Eabi sebagai

zaul furudh dan tidak pula termasuk dalam kelompok ashabah adalah

lakilaki dalam garis keturunan laikilaki, maka zaul arham itu adalah

perempuan atau lakilaki melalui garis keturunan perempuan.

ul arham itu dapat dikelompokkan pada empat kelompok sesuai

dengan garis keturunan :

a. Laris keturunan lurus kebawah, yaitu :

-nak lakilaki atau perempuan dari anak perempuan dan

keturunannya.

-nak lakilaki atau perempuan dari cucu perempuan dan

keturunannya.

b. Laris keturunan lurus keatas, yaitu :

-yah dari ibu dan seterusnya keatas.

-yah dari ibunya ibu dan seterusnya keatas .

-yah dari ibunya ayah dan seterusnya keatas.

c. Laris keturunan kesamping pertama, yaitu:

-nak perempuan dari saudara lakilaki kandung atau seayah dan

anaknya.

-nak lakilaki atau perempuan dari saudara seibu dan seterusnya

ke bawah.

d. Laris keturunan kesamping kedua, yaitu :

Saudara perempuan )kandung, seayah, atau seibu* dari ayah dan

anaknya.

Saudara lakilaki atau perempuan seibu dari ayah dan seterusnya

ke bawah.

45ype te0t6 /age ""


12/22

Saudara lakilaki atau perempuan )kandung, seayah, seibu* dari

ibu dan seterusnya ke bawah.

5entang hak kewarisannya, menurut bagian ulama, mereka

adalah ahli waris yang berhak atas harta warisan bila pewaris tidak

meninggalkan ahli waris zaul furudh dan tidak ada pula ashabah.Aasar pemikiran mereka adalah terdapatnya zaul arham itu dalam al

Duran sebagaimana dikutip atas ) S al-nfal ayat 2;* F umpamanya

ahli warisnya hanyalah seorang

kemanakan atau anak dari saudaraperempuan. Menurut sebagian

ulama 1 termasuk pendapat yang kuat dikalangan SyaN9iyahzaul

arham tidak berhak menerima warisan. Hartawarisan kelebihan dari

hak zaul furudh yangtidak mempunyai ashabah atau sama sekali tidak

ada ahli waris zaul furudh dan ashabah diserahkan ke baitul maal.

-dapun cara pembagian harta warisan untuk ahli zaul arham ada

dua pendapat :

Secara penggantian, dalam arti ia menempati kedudukan ahli

waris yang menghubungkannya kepada pewaris. Gmpamanya ahli

waris adalah anak perempuan dari anak perempuan dan anak laki

laki dari saudaraperempuan. -nak perempuan dari anak

perempuan menggantikan anak perempuan mendapat ) 7 *

-nak lakilaki dari saudara perempuan menggantikan saudaraperempuan yang menjadi ashabah ma9a ghairih yaitu sisa harta

) 7 *

Secara kedekatan, dalam arti tali hubunganua kepada pewaris lebih

dekat dibandingkan dengan yang lain. Gmpamanya ahli waris

adalah anak perempuan dari anak perempuan dan lakilaki dari

saudara perempuan. Aalam contoh ini yang berhak adalah anak

perempuan, karena hubungannya kepada pewaris hanya melalui

satu perantara yaitu anak, sedangkan anak lakilaki dari saudara

perempuan melalui saudara perempuan dan ayah.

A. Beberapa Masalah Aalam /embagian @arisan

Meskipun dalam pembagian warisan itu telah ada pedoman yang jelas

yang ditetapkan oleh -llah dalam -lDueran dan'atau Eabi dalam hadistnya,

45ype te0t6 /age "+


13/22


14/22

Masalah rad terjadi bila dalam menjumlahkan bagianbagian dari hak

zaul furudh ternyata masih terdapat kelebihan harta, sedangkan

dikalangan ahli waris tidak ada yang ashabah. Gmpamanya ahli waris

adalah ibu, seorang anak perempuan dan cucu perempuan.

Gntuk ibu adalah "'# atau +'"+

Gntuk anak perempuan 7 atau #'"+

Gntuk cucuperempuan "'# atau +'"+

>umlah seluruh furudh adalah "$'"+ sedangkan jumlah harta "+'"+.

Menurut pendapatkebanyakan ulama kelebihan harta itu dikembalikan

kepada ahli waris zaul furudh yang ada berdasarkankadar persentase

haknya atau dengan cara memperkecil angka pecahan yang dalam

contoh diatas dariduaper duabelas,emjadi persepuluh. Aengan demikianhak masingmasing menjadi :

Gntuk ibu dari +'"+ menjadi +'"$

Gntuk anak perempuan dari #'"+ menjadi #'"$

Gntuk cucu erempuan dari +'"+ menjadi +'"$

Bayi dalam andungan

Bayi dalam kandungan berhak menjadi ahli waris bila pada saat

kematian pewaris telah jelashidupnya, meskipun dia belum dilahirkan.

Eamun hak kewarisannya itu baru menjadi pasti bila waktu lahir dia

dalam keadaan hidup yang diketahui dari tangisannya diwaktu lahir.

Hal ini sesuai dengan sabda nabi dari >abir menurut riwayat -bu Aaud

dan disahkan oleh %bnu Hibban yang artinya :O bila menangis

anakyangdilahirka, ia berhak men!adi ahli aris "

eadaan bayi dalam kandungan diantara waktu kematian pewaris

dan kelahiran bayi yang sudah pasti itu terdapat suatu

tenggangwaktuyangtidakpastibagi bayiyang akan lahirF tidak pasti

apakah ia lahir hidup atau mati F tidak pasti yan lahir hidup itu apakah

lakilaki dan perempuan. etidak pastian itulah yang menyebabkan

adanya masalah. Masalah tersebut lebih banyak terletak pada nasib

ahli waris yang telah ada. Ai antaranya mungkin ada yang tidak dapat

45ype te0t6 /age "3


15/22

menjadi ahli waris karena tertutup oleh anak yang akan lahir.

Gmpamanya yang hamil adalah istri dari pewaris, sedangkan

dikalangan ahli waris, ada saudaranya. Saudara ini mungkin menjadi

ahli waris, sekiranya bayi yang lahir dalam keadaan mati F atau tidak

menjadi ahli waris sekiranya yang lahir itu hidup dan lakilaki,karena

anak lakilaki menutup hak saudara.

Mungkin pula hak ahli waris itu berkurang seandainya yang lahir itu

dalam keadaan hidup. Gmpamanya yang hamil adalah istri sedangkan

ahli waris yang telah ada adalah istri itu sendiri. Bila bayi lahirdalam

keadaan mati, si istri berhak mendapat , sedangkan kalau bayi yang

lahir itu hidup maka dia mendapat "'(.

?ara yang baik adalah harta warisan dibagi setelah yang hamil

melahirkan

ewarisan Prang Hilang -tau MafDud

Jang dimaksud mafDud itu adalah orang hilangdan tidak tahu

beritanya. -hli waris maDfud mengandung arti ahli waris yang pada

waktu terjadinya kematian pewaris dia dalam keadaan mafDud.

Menurut pendapat jumhur ulama ahli waris yang mafDud dinyatakan

sebagai orang yang hidup berdasarkan asas istishab al-shi#ah F

maksudnya sifat hidup seseorang tetap dipertahankan sampai

siketahui secara meyakinkan bahwa dia telah mati. Pleh karena itu diaberhak menjadi ahli waris.

45ype te0t6 /age ";


16/22

2.Wasiat

Seorang muslim yang meninggal dunia hendaknya berwasiat (berpesan) kepada keluarganya

berupa urusan harta dan bukan harta .

A . Urusan harta

Sebelum meninggal dunia, seorang muslim hendaknya membuat wasihat harta . Wasiat tersebut

boleh dalam bentuk tulisan yang di masukkan ke dalam amplop dan disimpan oleh sanak

saudara atau pihak berwewenang (notaris).

Misalnya , bapak Hendra (pembeli wasihat) menuliskan dalam kertas kosong berbunyi, Saya

dengan ikhlas mewasiatkan !" dari kebun kelapa saya seluas hektar di #alembang Sumatra

kpada saudara $unaidi (bukan ahli waris), putra dari bapak %odri beralamat di $alan &ritunggalno.' $akarta selatan .Apabila saya telah meninggal dunia , wasiat saya sekaligus men$adi hak

penerima wasiat .

. Urusan bukan harta

*rang tua belum meninggal dunia boleh memberikan wasiat kepada anaknya , baik

melalui lisan maupun se+ara tulisan , seperti +ontoh berikut .

Saya berwasiat kepada anak saya bernama Ahari agar selalu membersihkan kuburansaya setelah saya meninggal dunia .

Apabila wasiat tersebut ditulis tangan di atas kertas dan di masukkan ke dalam amplop,

wasiat tidak boleh di buka hingga yang memberi wasiat meninggal dunia .Selama yang memberi

wasiat masih

hidup wasiat tersebut di simpan oleh orang tertentu yang di beri keper+ayaan atas orang tuanya .

Apabila wasiat dalam bentuk lisan , u+apan wasiat harus disaksikan minimal dua orang saksi.

-ari segi bahasa, ahliahli /i0h mahab Sya/ie berpendapat wasiat berasal dari perkataan

wassa yang bermaksud menghubungkan atau menyampaikankebaikanyang dilakukan olehseseorang semasa hidupnya dengan gan$aran pahala selepas dia meninggal dunia.

-ari segi istilahnya, menurut mahab Sya/ie wasiat ialah pemberian suatu hak yang boleh

dilaksanakan selepas berlakunya kematian pewasiat sama ada dengan menggunakan la/a

ataupun tidak. Manakala beberapa /u0aha1 lain mentakri/kan wasiat sebagai suatu pemberian

oleh seseorang kepada pihak yang lain sama ada benda, hutang atau man/aat untuk dimiliki oleh

45ype te0t6 /age "#


17/22

penerima wasiat akan pemberian tersebut selepas kematian pewasiat.

Manakala ta/siran wasiat menurut Enakmen Wasiat Orang Islam (Negeri Selangor) 19992

Wasiat artinya iqrar seseorang yang diperbuat pada masa hayatnya ke atas hartanya atau

manfaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau apa-apa maksud yang

dibenarkan menurut Hukum Syarak, selepas dia mati.

allah swt ber/irman yang artinya

Kamu diajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan

harta, !hendaklah ia" membuat asiat untuk ibubapa dan kaum kerabat dengan #ara yang

baik !menurut peraturan ugama", sebagai suatu keajipan atas orang-orang yang bertaqa

(Surah Al-Baqarah Ayat 180)

3asulullah s.a.w $uga menggalakkan umatnya yang mempunyai harta agar dapat melakukan

wasiat semasa hidupnya.

Seseorang muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diasiatkan tidak sepatutnya tidur

selama dua malam berturut-turut melainkan dia menulis asiatnya di sisinya

(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Allah telah memberikan bahagian setiap orang yang berhak. Maka tiada wasiat untuk waris

(Riwayat at Tarmizi)

4. esaran harta dian$urkan adanya wasiat

45ype te0t6 /age "2


18/22

5bnu Abdil arr berkata, para ulama terdahulu berbeda pendapat mengenai besaran hartayang dilan$urkan untuk dikenai wasiat , atau yang diewa$ibkan, bagi kalangan yang

mewa$ibkannya . diriwayatkan dari Ali bahwa dia berkata, 6 788-irham atau 988-irham adalah

harta yang tidak perlu ada wasiat kepadanya. diriwayatkan darinya, 888-irham adalah hartayang ada wasiat padnya. 5bnu Abbas berkata. &idak ada wasiat pada :88 -irham.Aisyah

berkata terkait seorang wanita yang mempunyai ' anak dan uang "888-irham, tidak ada wasiat

pada hartanya. 5brahim an;khai berkata, 888-irham sampai ?@2:8)atadah berkata , 88dan di atasnya. dari ahli , siapa yang meninggalkan harta sedikit, hendaknya dia

membiarkannya untuk ahli warisnya, karena itulah yang lebih utama. dari Aisyah terkait orang

meninggalkan :88 -irham, di tidak meninggalkan harta yang banyak , maka dia tidak perluberwasiat .

-. Wasiat agian Sepertiga

-i bolehkan wasiat dengan besaran sepertiga dari hata yag ditinggalkan namun tidak boleh

melebihinya. Bang diutamakan adalah kurang dari sepertiga. 5$ma1 Ulama telah menetapkan hal

ini. ukhari , muslim, dan Ashabussunnah meriwayatkan dari Sa1ad in abi wa00as ra. ahwadia berkata, 3asullah SAW.men$engukku saat aku berada di Makkah C dia tidak ingin wa/at di

tanah yang ditinggalkannya dalam pristiwa hi$rah itu C dan beliau berdo1a , Semoga Allah

merahmati 5bnu A//ra1(Sa1adi in Abi wa00ash).Aku brtanya ,wahai 3asullah, aku

mewasiatkan seluruh hartakuD $angan , +egah beliau. Ealu aku berkata, separuhnya. beliau tetap melarang, $angan. Aku berkata, sepertigaD beliaupun bersabda, yang artinya2

s!rti"a itulah # namun s!rti"a itu $anyak% Ssun""uhnya &ika kamu mnin""alkan ahliwaristnya dalam kadaan dalam kadaan $r'uku!an itu l$ih $aik dari!ada kamu

mnin""alkan mrka dalam kadaan miskin# mrka mminta k!ada ran" lain dn"an

mnn"adahkan tan"an mrka% Bra!a!un inak yan" kamu $rikan# ssun""uh&anya iu sudahmru!akan sdkah hin""a skali!un $ru!a sua!an makanan yan" kamu an"kat k mulut

istrimu mudah-mudahan allah mn"an"kat kamu hin""a ada ran"-ran" yan" mnda!atkan

manaat hantaran kamu dan ran-ran" lain yan" mrnda!atkan mudharat-mudharat lantaran

kamu %*

45ype te0t6 /age "(


19/22

/endapat Glama

>umhur fuDaha dari kalangan ulama hanaN, syaN9%, maliki dan hambaliberpendapat bahwa memberikan wasiat dan warisan dari sebagian hartanyabukanlah kewajiban bagi seorang karena wasiat adalah pemberian yangbukan wajib ketika hidup maka tidak wajib pula ketika dirinya meninggaldunia.

emudian mereka juga berpendapat di sunnah kan bagi seorang yangmemilii harta untuk meninggalkan wasiat.

/endapat /emakalah

kami semua sebagai pemakalah , sebagaimana yang telah tertera padamakalah yaitu tentang contoh 1 contoh pelaksanaan waris dan wasiat sangatbanyak terjadi pada kehidupan kita sehari 1 hari apalagi ini mengenai contocontohnya. Aan tentunya di dalam peng aplikasian hkum waris dan wasiatkita tidak boleh berlaku sesuka hati, maka dari itu tertera di dalam makalahini tentang bagaimana tatacara dalam pengaplikasian hokum waris danwasiat ini . jadi kami rasa makalah ini tentang contoh pelaksanaan hokum

45ype te0t6 /age "I


20/22

waris dan wasiat ini sangat penting untuk di pelajari dan aplikasikan dalamkehidupan kita sehari hari.

esimpulan

>adi intisari dari semua yang termuat dalam makalah ini adalah agar kitadapat memahami secara benar bagaimana cara pembagian harta warisandan kapan waktu kita untuk mengemukakan wasiat dari seseorang. Aan agartidak terjadi perselisihan antara sesame ahli waris atau wasiat di dalam

kehidupan kita seharihari.dan semoga apa yang kami muatkan dalammakalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua , terutama bagi kamipemakalah sendiri, dan apabila terdapat kekurangan dalam makalh ini agardapat di maklumkan. Aan semoga kita juga dapat mengaplikasikannyadengan benar dalam kehidupan kita sehari 1 hari.

45ype te0t6 /age +$


21/22

Aaftar /ustaka

Syarifuddin -mir /rof. ArF LarisLaris Besar CikihF >akartaF encana +$"8SabiD SayyidF CiDh -ssunnahF Dar #ath $ililami %l-&araby; 'akarta; ())*/engamalan CiDh+F asim !izal MF /5 5iga Serangkai /ustaka MandiriF

+$"8

Belajar Qfektif CiDih +F Ars. Cirman MF /5 %ntimedia ?iptanusantaraF +$$;Hikmah Membaca reatiRitas dan /restasiF !idwan H.5 ArsF ? -kik

/usakaSragenF +$$8

45ype te0t6 /age +"


22/22

45ype te0t6 /age ++

contoh pelaksanaan waris dan wasiat fikih

Documents