bab 7 - islam dan masa hadapan

1Bab 7: ISLAM DAN MASA DEPAN

Rahmatan Lilalamin (Islam membawa rahmat ke seluruh alam)

Dan tiadalah kami mengutus kamu (WahaiMuhammad), melainkan untuk (menjadi)

rahmat bagi seluruh alam.

*Dalil ini menjelaskan bahawa, kalau Islam dilakukan denganbetul, dengan sendirinya, akan mendatangkan rahmat bagiorang Islam dan seluruh alam.

Al-Anbiya ayat 107

2Matlamat Kehidupan Muslim

1. Kehidupan sebagai hamba Allah.

2. Matlamat terpenting ialah untuk mendapatkeredaanAllah semata-mata.

3. Kerana Allah SWT yang memberi ilham kepadamanusia untuk mencipta pelbagai ciptaan baru.

4. Destinasi terakhir untuk dituju dalam kehidupanialah akhirat

1) Huquq Allah

(Hubungan Manusia dengan Allah)


1. Masyarakat Islam ialah masyarakat yang sejagat, iaitutidak bersifat perkauman.

2. Bertanggungjawab sebagai khalifah Allah, manusiadiberi ganjaran pahala sekiranya ia berkorban masa,tenaga, fikiran dan harta, mencipta sesuatu perkarabaru yang memberi manfaat kepada orang lain.

Contohnya:

Ciptaan perisian komputer yang baru sudah tentumemudahkan orang ramai menjalankan tugas-tugas mereka.

2) Huquq al-Ibad

(Hubungan Manusia Sesama Manusia)


1. Sebagai khalifah Allah, manusia bertanggungjawabmenguruskan alam, seperti membangun danmemuliharanya dengan baik.

2. Selain daripada memberi sumbangan manusia,menjadi tugas setiap insan membangunkan denganbaik alam sekitar yang meliputi pokok-pokok,haiwan, laut, sungai, cekerawala dan sebagainya.

3. Manusia tidak dibenarkan sama sekali merosakkanalam ini.

3) Huquq al-Alam

(Hubungan Manusia Dengan Alam

5Prinsip-prinsipTamadun Islam

(1) MEMELIHARA KESELAMATAN NYAWA

Keselamatan nyawa di tempat paling utama. Membunuhadalah dilarang sama sekali.

Dan janganlah kamu membunuh bangsamu sendiri . SesungguhnyaTuhan itu penyayang kepadamu (al-Nisa, 29)

2) MEMELIHARA AKAL

Keselamatan akal juga diutamakan dalam tamadunIslam kerana dengan akal manusia boleh

menguruskan alam ini. Oleh itu Islam mengharamkansesuatu perkara yang boleh merosakkan akal

3) MEMELIHARA HARTA BENDA

Harta adalah perlu dijaga supaya tidak hilang.Oleh ituorang yang memiliki harta disuruh supaya menjaganya

dengan baik. Sesiapa yangmencuri akan dikenakanhukuman yang berat iaitu potong tangan.

Lelaki dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai pembalasan bagi apayang telah dikerjakan

dan sebagai seksaan daripada Allah. (al-Maidah:38)

4) MEMELIHARA MARUAH

Keselamatan keturunan dan maruah harusdipelihara dengan cara menjauhkan diri

daripadamelakukan zina, homosek dan lesbian.

Dan janganlah kamu menghampiri zina kerana iamerupakan perkara keji dan seburuk-buruk cara

(Israk: 32)

5 ) MENJAGA HAK KEBEBASAN

Kebebasan sangat penting. Manusia diminta supayabebas daripada beragama secara ikutan, tetapi

kerana betul-betul yakin bahawa agama yang dianutiitu adalah agama yang benar dan diturunkan

oleh Allah SWT.

5

6POPULASI MUSLIM di DUNIA

Islam adalah agama kedua terbesar di dunia.

Menurut kajian laporan Pusat Penyelidikan PEW 2010 danditerbitkan pada Januari 2011,

Islam mempunyai 1.57 bilion penganut,

membentuk lebih 23% daripada penduduk dunia

terdapat 49 negara majoriti Islam.

Populasi 100% penduduk Islam di dunia datang dari:

Indonesia (12.7%), Pakistan (11.0%), India (10.9%), Bangladesh (9.2%), negara-negaraArab (20 %)

Baki 36.2% adalah dari TimurTengah, negara-negara bukanArab sepertiTurki dan Iran terbesar negara

majoriti Islam.;

di Afrika, Mesir dan Nigeria mempunyai masyarakat Islam yang paling ramaipenduduk.

Kajian juga mendapati lebih ramai umat Islam di United Kingdom daripada diLubnan, dan lebih di China daripada di Syria

7POPULASI MUSLIM di MALAYSIA

JUMLAH penduduk di negara ini mencecah 30,001,710 orangsehingga pukul 5 petang pada 1 Januari 2014

Statistik Anutan Agama (tahun 2012) dari 28.334 juta rakyatMalaysia, ialah

Islam - 17,375juta (61.3%) ,

Kristian - 2.617j (9.2%),

Buddhist - 5.620j (19.8%),

Hindu - 1.77 (6.3%),

Cina Tradisi - 0.356j (1.2%),

lain-lain - 0.11j (0.4%),

tiada agama - 0.2j (0.7%)

tidak diketahui - 0.272j (1%)

*Sumber: Jabatan Perangkaan Malaysia pada 1 Januari 2014

8POPULASI MUSLIM - Benua

Benua Populasi Muslim

(2010)

% Muslim

dari

jumlah

Populasi

% dari

jumlah

populasi

Muslim

Sedunia

South & Southeast Asia 1,005,507,000 24.8 62.1

Middle East-North Africa 321,869,000 91.2 19.9

Sub-Saharan Africa 242,544,000 29.6 15.0

Europe 44,138,000 6.0 2.7

Americas 5,256,000 0.6 0.3

World Total 1,619,314,000 23.4 100.0

Angka yang ditunjukkan dalam empat lajur pertama di bawah adalah berdasarkan kajian

demografi Pusat Penyelidikan PEW dalam laporan The Future of the Global Muslim

Population, pada 27 Jan 2011

9FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN

POPULASI MUSLIM

9

10

Perkembangan Perundangan &

Penghayatan Islam 1. Prinsip-prinsip Reformism

Menunjukkan kedinamikan syariah berhadapandengan kehidupan moden

1. Menggunakan AlQuran, Sunnah serta ulasan

fuqaha Islam yang muktabar

2. Mengamalkan sikap terbuka dalam pemilihan

fuqaha Islam

3. Mengurangkan kadar perceraian, yang telah

menimbulkan banyak masaalah sosial

4. Menjaga kebajikan wanita dan anak-anak dari

penindasan dan penderaanEKIM

11


Penghayatan Islam2. Memperbetulkan persepsi negatif,

berkaitan1. Peranan wanita yang lemah untuk memegang

jawatan dalam masyarakat

2. Peranan wanita yang dilihat sebagai objek rendah

dalam institusi perkahwinan

3. Peranan wanita sebagai punca keburukan

Usaha ini juga bagi menangani golongan feminis

moden di Malaysia dan gerakan Women Liberation

yang bertentangan dengan ajaran Islam.EKIM

12


Penghayatan Islam3. Elemen Penjagaan Kebajikan Keluarga

1. Keperluan mengikuti kursus pra-perkahwinan bagi

pasangan yang hendak berkahwin

2. Mungkir janji untuk berkahwin

3. Kerelaan bakal pengantin dan peranan wali

4. Persoalan nafkah kepada keluarga

5. Peraturan perceraian yang lebih ketat

6. Talak taklik

7. Hak yang sama untuk mendapatkan cerai

8. Peraturan poligami yang lebih ketatEKIM

13


Penghayatan Islam Pendekatan SOLUTIONIST bukan

OPPORTUNIST terhadap usaha-usaha

reformism membabitkan perundangan

Islam melalui :

Usaha Intellectual Discourse di IPT

Penerapan elemen reformasi keluarga dalamEnakmen Kekeluargaan Islam Malaysia

(EKIM) yang baru

EKIM

14

INDUSTRI JENAMA ISLAM

Rasulullah SAW bersabda:

Tidak akan masuk syurga daging yang tumbuh dari hasil yang

haram, setiap daging yang tumbuh dari hasil yang haram, maka

api nerakalah yang sesuai menjadi tempat tinggalnya14

15

Garis Panduan Definisi Halal

Merangkumi makanan, ubat-ubatan dan kosmetik

Penentuan Definisi Makanan Halal

Bukan terdiri darisebahagian binatangyang dilarang atautidak disembelihmengikut syarak

Bukan terdiri darinajis mengikuthukum syarak

Tidak diselia, diproses, dikilangatau bersentuhandengan alat yang berkaitan dengan

perkara haram ataunajis mengikuthukum syarak

15

16

Sumber Bahan Makanan & Minuman

Haiwan:

Semua haiwan darat halal dimakan kecuali yang tidak disembelih mengikut hukum syarak, babi, anjing, bertaring,

mempunyai kuku cakar

Disyariatkan oleh Islam untuk dibunuh Dilarang oleh Islam untuk dibunuh

Semua haiwan air Semuanya halal kecuali yang berbisa, beracun, memabukkan dan

membahayakan kesihatan manusia

Tumbuh-tumbuhan

Minuman

Bahan Semulajadi

Bahan Kimia

BahanTambah

Semuanya halal kecuali yang

berbisa, beracun, memabukkan,

membahayakan kesihatan

manusia, berkaitan dengan

sumber atau bahan haram

17

Masa depan IKS Muslim

Kepentingan & Keperluan

1. Pengetahuan pengusaha yang mendalam tentang pandangan ulama mengenai pemakanan halal.

2. Tingkatkan keyakinan pengguna tempatan & luar negara, dan mempromosi produk IKS di negara-negara Islam (OIC).

3. Kesatuan & kerjasama dalam production line dan networking

bahan mentah, penyediaan bahan mentah, pemprosesan, penyimpanan, pembungkusan, pengendalian, pengangkutan dan pemasaran

18

Masa depan IKS Muslim

Kepentingan & Keperluan

4. Ceburi bidang perniagaan IKS yang dikuasai oleh

usahawan bukan Islam, seperti perniagaan kek, roti

dan biskut, walaupun permintaan tinggi di kalangan

masyarakat Islam sendiri.

Dengan pengetahuan tentang konsep halal-haram, dan

perlaksanaannya dalam menghasilkan produk itu, sudah

pasti IKS Muslim akan berkembang maju dan mendapat

sambutan di kalangan umat Islam.

19

Gerakan Islam & Gelombang

Kebangkitan Dunia Islam

Ia merupakan satu metod atau kaedah Islam yangmenggambarkan hakikat ajaran Islam itu sendiriyang dibawa oleh Rasulullah SAW dan menjadipegangan para sahabat Baginda. Ia turut diwarisioleh umat Islam masa kini sebagai aliran perdanadalam mazhab Ahli SunnahWal Jamaah.

KONSEP WASATIYYAH

Wasatiyyah juga merujuk kepada maksud

istiqamah iaitu konsistensi dalam berpegang

kepada kaedah atau metod

20



Apakah Wasatiyyah?

Wasatiyyah adalahpertengahan, kesederhanaan

dan moderat, iaitupertengahan di antara dua

sikap yang ekstrem(melampau) dan yang jumud

(Wan Hussein 1987:1).

Wasatiyyah ini adalahsesuatu yang memerlukanhak yang sepatutnya, iaitudengan memberikan hakyang sewajarnya denganmengambil jalan tengah

agar tidak melampaui batas-batas syariat Islam (Al-

Qardawi 1997: 10)

21



1. Menghilangkan spekulasi negatif orang ramaiterhadap agama Islam dan umatnya.

2. Konsep penyatuan masyarakat sejajar Gagasan1Malaysia, ke arah menjadikan Malaysia sebagaisebuah negara aman dan harmoni

3. Dilihat sebagai orbit garisan perhubungan dikalangan masyarakat majmuk di Malaysia.

4. Formula bagi menyelesaikan persoalan kehidupanmanusia dan ia memperlihatkan bahawa seluruhajaran Islam adalah mampu dilaksanakan olehmanusia.

KESAN KONSEP WASATIYYAH & MASA DEPAN

22



1. Komitmen Wasatiyyah ke arah kesederhanaandan falsafah yang mendasarinya daripada"kemunasabahan awam" amat diperlukan dalammasyarakat Malaysia.

Kemudaratan penjajahan masa lalu menyekat interaksiantara orang Melayu, Cina dan India dengan cara'pecah dan perintah' hendaklah dikurangkan.Keterbukaan dalam wacana politik mestilahberpandukan konsep ini "supaya kita mengenali antarasatu sama lain".

Pendekatan Sederhana (Moderate)

23



2. Falsafah wasatiyyah ini berdasarkan kepada nilai-

nilai universal Islam, tetapi berlandaskan realiti

kontekstual.

Pembuktian sejarah dan penjajahan di Malaysia, telah

memberi kesan ke atas sains sosial masyarakat

Malaysia. Kemudaratan masyarakat lalu perlu

diperbetulkan secara sederhana; langkah-langkah

drastik perlu dielakkan.


24



3. Budaya politik perkauman yang memecahbelahkan masyarakat, atas nama bangsa sebagaiasas hak-hak dan kewajipan perlu teliti semulabagi mengelakkan eksploitasi kuasa atas namaIslam dan Melayu.

4. Dalam hubungan kaum ataupun antara-kepercayaan beragama mesti sentiasa menyedarihakikat bahawa perbezaan dicipta supayamanusia yang boleh bersatu padu mencari titikpersamaan, bukan sebaliknya.


25



Ibadat

menggabungkan agama dengan kehidupan

Rasulullah SAW yang tidak memutuskan diri dengan dunia, malahan keseluruhan aktiviti hariannya adalah ibadah.

Akhlak

menggabungkan antara dua kebaikan, dunia dan akhirat, ia menjadikan dunia sebagai ladang bagi akhirat

menolak ekstremis yang melupakan fungsi roh atau mereka yang menganggap roh sebagai musuh kepada jasad.

mengawal agar manusia itu tidak pula hidup penuh keseronokan dan melupakan suruhan agama

Sirah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW sebagai Suami dan Ketua Keluarga Mithali

Rasulullah Menjaga Hak Jiran dan Kaum Kerabat

Rasulullah sebagai Pemimpin

Berpegang kepada Hukum Sebab Musabbab

Kegunaan Wasatiyyah

26

PENUTUP

1. Adalah penting dasar wasatiyyah diletakkansebagai tonggak maqasid syariah, justeru syariatIslam dalam semua hal menolak sikap melampau,pembaziran dalam semua perkara, termasukmenolak kelonggaran dalam beragama.

2. Sirah Rasulullah SAW penuh dengan perjuanganmempertahan dan menyibarkan ajarankebenaran, kesatuan ummah, permuafakatan,tolong menolong dan bantu membantu ke jalantaqwa.

WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH

27

PENUTUP

3. Dasar wasatiyyah juga menuntut gabungan

antara akal dan wahyu, agama dan sains.

Menggunakan akal sahaja dengan meninggalkan wahyumembawa risiko kepada kefahaman yang terkeluar daripada

ajaran Islam seperti aties, liberalisme, pluralisme dan

sekularisme. Sebaliknya menggabungkan akal dan wahyu,

menjadikan aktiviti berfikir, merancang malah melaksanakan

program pembangunan ummah adalah menjadi ibadah.

WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH

bab 7 - islam dan masa hadapan

Documents