KPS 6014

TEORI SOSIOLOGI DAN AMALAN PENDIDIKAN

TUGASAN 1

TEORI IKATAN SOSIAL

SOCIAL BONDING THEORY

NAMA : MASTURA BINTI MD ZIN

NO. MATRIK : M20122001666

NAMA PENSYARAH : PROF MADYA DR AMIR HASSAN DAWI

PENGENALAN

Teori ikatan sosial juga dikenali sebagai teori kawalan sosial. Ia menganggap

sosialisasi atau mengambil bahagian dalam norma-norma dan budaya masyarakat sendiri dan

belajar tentang ia mengurangkan kecenderungan seseorang untuk menjadi antisosial.

Sebaliknya, jika ikatan social seseorang itu kepada masyarakat kurang, dia lebih cenderung

untuk melakukan aktiviti-aktiviti jenayah. Teori Ikatan Sosial telah dicipta oleh Travis

Hirschi pada tahun 1969. Teori Ikatan Sosial, yang kemudiannya berkembang menjadi Teori

Kawalan Sosial, adalah cara yang menarik mendekati masalah sosial. Sebelum seseorang

boleh mengaplikasikan teori ini, mereka mesti mempunyai kefahaman yang mendalam

mengenai definisi, yang boleh digambarkan dengan tepat oleh Hirschi (1969) sebagai,

"Unsur-unsur ikatan social ini ada empat perkara yang penting iaitu attachment, commitment

(komitmen), involvement (penglibatan) dan belief (kepercayaan)”.Teori ini berakar umbi dan

berasal dari „General Theory of Crime‟ (Teori Umum Jenayah). Perbezaan asas antara Teori

Umum Jenayah dan Teori Ikatan sosial ini, (Hirschi ,1969) adalah tumpuan kepada rakan-

rakan dan kumpulan individu rakan sebaya. Empat elemen asas teori ikatan sosial adalah

ikatan dengan keluarga, komitmen, penglibatan dalam aktiviti-aktiviti konvensional

berbanding jenayah, dan akhir sekali sistem nilai yang sama dalam masyarakat seseorang

individu atau kumpulan kecil. Ikatan sosial dengan adalah penting dalam sosialisasi

masyarakat kerana masyarakat itu sendiri bermula daripada keluarga. Penglibatan

digambarkan sebagai aras nilai-nilai dan norma-norma bahawa seseorang individu terlibat

dalam aktiviti sosial masyarakat. Komitmen menunjukkan komitmen individu kepada

masyarakat. Manakala, kepercayaan atau nilai-nilai juga memberi kepentingan yang sama

banyak dalam membentuk masyarakat.

Walaupun hebat diperjuangkan oleh Travis Hirschi , Teori Kawalan Sosial juga telah

diterokai oleh ahli-ahli falsafah seperti Reiss, Nye dan Toby. Definisi ini menyatakan bahawa

kenakalan adalah akibat daripada kegagalan pengawasan sosial dan peribadi yang berkaitan

lebih kepada gangguan personaliti antisosial. Walaupun definisi 'kawalan diri' menyatakan

keupayaan individu untuk mengelakkan diri daripada tingkah laku yang bercanggah dengan

norma-norma social, teori ini juga menytakan tanggungjawab masyarakat untuk memastikan

aplikasi tepat pada masanya norma set atau peraturan.

Dalam erti kata lain, teori kawalan sosial memeberikan secara terperinci tentang

tanggungjawab yang dikongsi oleh masyarakat dan mekanisme kawalan dicipta bagi

memastikan arena sosial selamat, sesuatu yang tidak mempunyai apa-apa jenis kesalahan.

Teori kawalan sosial tidak mempunyai cara khas yang ditentukan untuk

menganjurkan pelbagai mekanisme kawalan yang sudah ada dalam masyarakat. Malah, teori

menyatakan bahawa ia adalah tanggungjawab mekanisme kawalan seperti undang-undang

dan pasukan penguatkuasaan perintah dan paradigma fizikal di dalam setiap masyarakat,

dengan berkesan dan secara berkala menangani tingkah laku bermasalah. Tumpuan utama

teori ini kepada 'keluarga' sebagai sumber utama kawalan tingkah laku.

ASAL USUL TEORI

Teori ini berakar umbi dan berasal dari „General Theory of Crime‟ (Teori Umum

Jenayah). Perbezaan asas antara Teori Umum Jenayah dan Teori Ikatan sosial ini, (Hirschi

,1969) adalah tumpuan kepada rakan-rakan dan kumpulan individu rakan sebaya. Dalam

dunia jenayah, teori kawalan sosial mencadangkan mengeksploitasi proses sosialisasi dan

pembelajaran sosial membina kawalan diri dan mengurangkan kecenderungan untuk

mengamalkan aktiviti diiktiraf sebagai antisosial. Ia berasal dari teori fungsionalis jenayah

dan telah dibangunkan oleh Ivan Nye (1958), yang mencadangkan bahawa terdapat empat

jenis kawalan:

1. Langsung: tingkah laku yang salah akan dihukum, dan tingkah laku yang baik

(patuh) diberi ganjaran oleh ibu bapa, keluarga, dan tokoh-tokoh berkuasa.

2. Dalaman: menahan diri remaja dari kenakalan melalui hati nurani atau superego.

3. Tidak langsung: melalui pengenalan dengan mereka yang mempengaruhi tingkah

laku, mengatakan kerana perbuatan jenayah beliau mungkin menyebabkan kesakitan

dan kekecewaan kepada ibu bapa dan lain-lain yang mempunyai hubungan rapat

(contohnya kaunselor).

4. Kawalan : melalui keperluan kepuasan, iaitu jika keperluan semua individu dipenuhi,

tidak ada aktiviti jenayah.

TOKOH – TOKOH TEORI

Travis Hirschi

Travis Hirschi , (lahir 15 April, 1935 , Rockville, Utah, Amerika Syarikat), dikenali

sebagai criminologist Amerika untuk perspektif social kawalannya pada kenakalan

remaja dan perspektif kawalan diri beliau pada jenayah. Hirschi menerima Ph.D. dalam

bidang sosiologi dari University of California, Berkeley (1968), dan mengajar di beberapa

universiti sebelum menyertai fakulti di Universiti Arizona (1981).

Dalam Causes of Delinquency (1969)- kerja pecah tanah yang mempunyai pengaruh

mendalam kepada kriminologi dalam tempoh tiga dekad - Hirschi seterusnya berhujah

bahawa kenakalan dapat dijelaskan oleh ketiadaan ikatan sosial . Menurut Hirschi,

lampiran sosial (contohnya, kepada ibu bapa, guru-guru, dan rakan-rakan) , penglibatan

dalam aktiviti-aktiviti konvensional, penerimaan norma-norma sosial (seperti norma

bahawa perbuatan jenayah perlu dielakkan), dan pengiktirafan moral undang-undang

adalah yang paling mungkin untuk mengelakkan kenakalan. Kerjasama Hirschi ini

dengan criminologist Amerika Michael R. Gottfredson menyebabkan Teori Umum

Jenayah (1990), yang ditakrifkan sebagai jenayah "tindakan kekerasan atau penipuan

yang dijalankan dalam mengejar kepentingan diri."beliau berhujah bahawa semua

jenayah dapat dijelaskan sebagai gabungan peluang jenayah dan kawalan diri yang

rendah, dan Gottfredson Hirschi hipotesis bahawa tahap kanak-kanak kawalan diri, yang

banyak dipengaruhi oleh amalan pengasuhan anak, menstabilkan pada masa dia mencapai

umur lapan tahun. Oleh itu, mereka mengenal pasti keibubapaan sebagai faktor yang

paling penting dalam menentukan kemungkinan seseorang itu akan melakukan jenayah.

Kanak-kanak yang diabaikan atau mendapat penderaan daripada penjaga, misalnya, akan

menjadi lebih cenderung untuk melakukan perbuatan jenayah, manakala kanak-kanak

dibesarkan di rumah, jika hukuman adalah akibat daripada tingkah laku yang tidak baik,

akan lebih cenderung untuk menahan godaan ke arah kelakuan jenayah. Selain perbuatan

jenayah dan kenakalan, kawalan diri yang rendah ditunjukkan dalam kecenderungan

untuk menjadi impulsif, tidak sensitif, fizikal, berorientasikan risiko, berpandangan jauh,

dan bukan lisan. Walaupun teori Hirschi ini telah dikritik kerana, antara lain, tautological,

kebapaan, dan kecacatan definisi, mereka amat popular di kalangan Criminologists

Amerika.

Hirschi menerima beberapa anugerah untuk kerja-kerja, termasuk C. Wright Mills

Anugerah daripada Persatuan bagi Kajian Masalah Sosial dan Edwin H. Anugerah

Sutherland daripada Persatuan Amerika Kriminologi .

Émile Durkheim

Dilahirkan pada 15April, 1858, Épinal, Perancis dan meninggal dunia pada 15 November

1917, Paris. Beliau merupakan seorang ahli sains sosial Perancis yang membangunkan

kaedah penggabungkan penyelidikan empirikal dengan teori sosiologi. Beliau secara

meluas dianggap sebagai pengasas sekolah sosiologi di Perancis.

Durkheim dilahirkan dalam sebuah keluarga Yahudi di cara yang sangat sederhana ,

dan telah dianggap bahawa dia akan menjadi rabbi , seperti bapanya. Kematian bapanya

sebelum Durkheim berusia 20 , beliau dibebani dengan tanggungjawab yang berat .

Seawal remaja beliau menjadi yakin bahawa usaha dan juga kesedihan yang lebih

kondusif kepada kemajuan rohani individu daripada keseronokan atau kegembiraan .

Beliau menjadi seorang pemuda serius berdisiplin.

Kepercayaan agama Durkheim telah hilang pada masa dia belajar di sekolah tinggi,

dan pemikiran beliau telah menjadi sama sekali sekular tetapi kuat ke arah pembaharuan

moral. Seperti beberapa ahli falsafah Perancis semasa Republik Ketiga, Durkheim

kelihatan kepada sains dan khususnya kepada sains sosial dan reformasi pendidikan yang

mendalam sebagai cara untuk mengelakkan peril disconnectedness sosial, atau " anomie

," kerana beliau adalah untuk memanggil keadaan bahawa dalam yang norma untuk

kelakuan sama ada tidak hadir, lemah, atau bercanggah.

Beliau menikmati suasana intelektual École Normale - perbincangan mengenai isu-isu

metafizik dan politik dilaksanakan dengan kesungguhan dan animasi oleh impian utopia

pemuda ditakdirkan untuk menjadi antara pemimpin-pemimpin negara mereka. Durkheim

dihormati oleh rakan-rakan dan guru-gurunya , tetapi dia tidak sabar dengan tekanan yang

berlebihan pada retorik dan permukaan elegan menggilap kemudian tersebar luas dalam

pendidikan tinggi Perancis. Guru-guru beliau falsafah melanda beliau sebagai terlalu suka

Secara Umum dan terlalu memuja masa lalu. Pada tahun 1887 beliau telah dilantik

sebagai pensyarah di Universiti Bordeaux , di mana beliau kemudiannya menjadi profesor

dan mengajar falsafah sosial sehingga tahun 1902. Beliau kemudian berpindah ke

Universiti Paris, di mana beliau menulis beberapa kerja-kerja yang paling penting dan

mempengaruhi generasi cendiakawan.

TEORI IKATAN SOSIAL (BONDING THEORY)

Teori kawalan sosial mengetengahkan tentang hubungan rakyat, komitmen, nilai-nilai ,

norma, dan kepercayaan menggalakkan mereka tidak melanggar undang-undang . Oleh

itu, jika kod moral yang dihayati oleh individu yang terikat ke dalam, dan mempunyai

kepentingan dalam masyarakat yang lebih luas, mereka akan secara sukarela menghadkan

kecenderungan mereka untuk melakukan perbuatan jenayah. Teori ini bertujuan untuk

memahami cara-cara di mana ia adalah untuk mengurangkan kemungkinan peningkatan

jenayah pada individu. Ia tidak mengambil kira isu-isu motivasi, hanya menyatakan

bahawa manusia boleh memilih untuk melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti, kecuali

julat adalah terhad oleh proses-proses sosialisasi dan pembelajaran sosial Hobbes

berpendapat, sifat manusia seperti yang tergambar pada Leviathan , iaitu bahawa semua

pilihan dikekang oleh kontrak sosial tersirat , perjanjian dan perkiraan di kalangan rakyat.

Oleh itu, moral dicipta dalam pembinaan susunan sosial, memberikan kos dan kesan

kepada pilihan tertentu dan menentukan beberapa sebagai jahat , tidak bermoral dan / atau

menyalahi undang-undang .Walau bagaimanapun, seperti banyak perkara terdapat

kelemahan di dalamnya.

Salah satu unsur daripada kelemahan teori ikatan sosial (Hirschi, 1969 ) ialah beliau

membuat perbezaan sedikit atau tiada kepentingan setiap satu daripada unsur-unsur ikatan

sosialnya. Beberapa penyelidikan baru-baru ini menunjukkan bahawa mungkin terdapat

perbezaan antara setiap elemen yang dinyatakan. Beberapa remaja yang terlibat dalam

aktiviti jenayah melaporkan tahap " penglibatan " , yang menurut Hirschi sepatutnya

untuk mengurangkan kenakalan. Apabila orang dewasa yang terlibat dengan tingkah laku

jenayah di luar rumah adalah mungkin yang melemahkan kawalan ibu bapa atau orang

dewasa hanya mempunyai lebih banyak peluang untuk melakukan jenayah. Hirschi

membuat kesimpulan bahawa apa-apa jenis lampiran sosial bermanfaat , acara kepada

rakan-rakan dan ibu bapa. Bertentangan dengan dirinya pula menyokong dan memupuk

tingkah laku antisosial.

Michael Hindeland (1973) mendapati bahawa lampiran kepada rakan-rakan kenakalan

meningkatkan kadar jenayah kemudian agak terhad. Banyak kajian telah pun

membuktikan bahawa orang dewasa dengan dadah ibu bapa yang pendengus mempunyai

peluang yang lebih besar untuk menjadi pendera mereka diri (Burton ; Cullen ; Evans ;

Dunaway ; Kethineni ; Payne , 1995). Jika seorang individu mempunyai rakan-rakan ,

ahli keluarga, atau rakan yang sesat ini boleh memberi motivasi kepada belia untuk

melakukan jenayah dan juga memudahkan tingkah laku antisosial ( Cullen ; Carrozza ;

Wright, p.253 ). Fakta mudah bahawa ikatan social ini berubah mengikut masa telah

diabaikan oleh Hirschi (1969) dalam beberapa majlis . hubungan yang lemah bersama

dengan ibu bapa membawa kepada kenakalan , manakala hubungan yang kukuh dengan

rakan-rakan membawa kepada juga membawa kepada kenakalan ( LaGrange dan Raskin ,

1985). Kita lihat sekarang isi rumah keluarga tunggal semakin ramai, dan isi rumah seks

yang sama. Satu hasil tidak langsung bagaimana isi rumah tertentu memberi kesan kepada

individu baru sahaja mula dikaji, ada yang bercanggah pandangan sama ada ini isi rumah

tertentu bermanfaat atau merosakkan. Ini adalah kelemahan kerana idea-idea yang

menjurus dalam kedua-dua hala dan persetujuan tidak tercapai. Ia adalah satu fakta yang

pelbagai kaum dan etnik yang berbeza wujud di Amerika hari ini dan terdapat banyak

cara yang berbeza untuk hidup. Apabila Hirschi menjalankan kajian dan mencatatkan

penemuan beliau berdasarkan kepada apa yang difikirkan keluarga tipikal adalah yang

putih. Budaya yang berbeza mempunyai kepercayaan yang berbeza dan apa yang

mungkin boleh dijangka atau biasa untuk satu mungkin tidak di negara lain. Sekiranya

hubungan lebih kuat dalam beberapa jenis gaya hidup yang memberi kesan akan berbeza

dalam semua kes. Keputusan hubungan keluarga akan menyebabkan berbeza " pelan

induk " orang yang berlainan . Sebuah keluarga yang kuat boleh memastikan mereka

pergi ke arah yang betul tetapi, terlalu kuat juga boleh menyebabkan kesan buruk. Seperti

banyak kajian keputusan ini perlu diambil mengikut kes demi kes. Satu lagi salah satu

kelemahan utama Teori Ikatan sosial adalah definisi yang digunakan untuk

menggambarkan konsep utama teori. Kesan empirik definisi condong atau definisi berat

sebelah boleh mengubah semua keputusan yang datang secara langsung daripadanya.

Bagaimana sesuatu definisi diwakili dan definisi lain dilihat boleh membuat semua

perbezaan di dunia. Kehidupan orang-orang ini tiada tempat tinggal itu adalah menjadi

kebiasaan.

Seperti dinyatakan di atas ini adalah satu kajian yang dilakukan sepenuhnya kepada

yang tiada tempat tinggal di Amerika dan orang-orang yang yang mengalami

penyalahgunaan dadah. Menurut Burt (1992) , dianggarkan bahawa 20 daripada setiap

10,000 kehilangan tempat tinggal di Amerika mempunyai masalah penyalahgunaan dadah

dengan sama ada dadah atau alkohol, dan 15 daripada mereka adalah sepanjang hayat.

Dalam penemuan baru-baru ini , menurut kajian jurnal yang dilakukan oleh Stephanie

Hartwell (1999 ) daripada University of Massachusetts. Kajian itu akan memberi tumpuan

kepada ciri-ciri penduduk kehilangan tempat tinggal di Amerika. Hartwell (2000)

menganggarkan bahawa antara 20 peratus hingga 80 peratus daripada yang tiada tempat

tinggal di Amerika mempunyai masalah penyalahgunaan dadah. Sepanjang tahun

Rencana Hartwell itu dia terpakai (1969) Teori Ikatan Sosial Hirschi dalam kajian

kualitatif sebanyak 31 tempat tinggal penagih dadah adalah lelaki dari New Haven. Para

peserta telah ditemuramah dua kali, sekali pada tahun 1992 dan kali kedua pada tahun

1993. Pada asasnya keputusan menunjukkan lampiran bukan normatif kepada keluarga,

rakan-rakan, dan institusi di mana komitmen sedikit atau tidak kepada matlamat

konvensional atau norma. Kesimpulan kajian ini mendapati bahawa penggunaan Institut

Kesihatan Kebangsaan (NIH 1988) dan Penyalahgunaan Alkohol dan Alkoholisme kira-

kira 20 juta rakyat Amerika menyalahgunakan dadah dan atau alkohol ( Fisher, 1989;

Fisher dan Breakey , 1991 ; Institut Perubatan, 1988; Spinner dan Daun, 1992; Stahler

dan Cohen, 1995; . Susser et al, 1989). Kesimpulan artikel ini menyatakan bahawa ahli-

ahli masyarakat yang tiada tempat tinggal telah menggunakan unsur-unsur (1969 ) teori

ikatan sosial Hirschi yang lama lalu zaman remaja mereka. Bukti konsisten menunjukkan

bahawa lampiran kepada keluarga adalah utama dan bentuk komitmen untuk aktiviti ,

kehidupan sosial , dan lokasi sosial ( Hartwell , 1999).

Pada asasnya , orang-orang kehilangan tempat tinggal boleh memilih banyak laluan

pada tahun-tahun mereka yang lebih muda tetapi, kerana struktur keluarga tidak menentu

yang mereka pilih "salah " jalan . Rumah itu tidak dianggap sebagai tempat tinggal bagi

orang-orang muda dan untuk itu mereka menghabiskan lebih banyak masa di jalan-jalan .

Selepas berkembang selama beberapa waktu , orang-orang mula kurang menyertai dalam

aktiviti santai tetapi penggunaan dadah. Apabila orang-orang ditanya kawan-kawan

mereka cenderung untuk sentiasa mengaitkan mereka dengan sama ada dadah atau

alkohol pengalaman mereka mempunyai ikatan sosial tidak sihat dengan rakan-rakan.

Dalam sebahagian besar daripada kehidupan orang-orang ini mereka pada satu titik atau

yang jika gagal lagi sebagai seorang bapa , abang, dan lain-lain tokoh hubungan dan

kerana tekanan ini menyebabkan mereka kembali kepada penyalahgunaan dadah.

Berdasarkan dapatan Teori Ikatan Sosial Hirschi ini, seseorang boleh membuat

keputusan bahawa terdapat hubungan sokongan antara kedua-dua pemboleh ubah ini.

Beberapa idea boleh dicadangkan sama ada kawalan atau meningkatkan agenda

kehilangan tempat tinggal semasa di Amerika. Yang pertama adalah untuk mewujudkan

lebih banyak peluang pekerjaan dan pilihan pekerjaan untuk yang kurang bernasib baik .

Masyarakat secara keseluruhan perlu membuat usaha lebih daripada biasa untuk

mengukuhkan hubungan keluarga kita dan oleh itu memperkukuh masyarakat secara

keseluruhannya. Seterusnya sekolah-sekolah perlu menggalakkan dan melibatkan kanak-

kanak dalam semua aspek. Kerajaan boleh memainkan peranan untuk memberi tumpuan

kepada peningkatan sekolah di kawasan kemiskinan ditunggang ( Hartwell , 2000). Lebih

awal kanak-kanak mendekati dalam beberapa fasa hidup kesan yang lebih kukuh kita

boleh ada pada mereka. Sumber-sumber yang diberikan kepada sekolah-sekolah miskin

boleh dianggap sebagai "pelaburan" pelbagai, melabur ke dalam kanak-kanak semasa

mereka masih muda maka sebagai orang dewasa anda mendapatkan pulangan yang besar.

Orang dewasa yang telah ditakdirkan untuk meneruskan gaya hidup miskin

mempunyai peluang yang lebih besar untuk memecahkan kuasa-kuasa menarik mereka ke

bawah dan menjaga mereka ke bawah. Peningkatan lepas yang boleh dilaksanakan adalah

untuk menawarkan kos yang lebih rendah dan perumahan masih layak. Hartwell (2000)

mencadangkan kita mengkaji peranan semasa kami tempat perlindungan kecemasan.

Perlindungan menyediakan tempat yang hebat untuk forum pendidikan dan mereka yang

tinggal di pusat perlindungan boleh mendapat manfaat daripada kesihatan , latihan kerja,

dan pengurusan wang program. Saiz sampel adalah amat kecil dan hasil jangka panjang

tidak cukup telah diambil kira. Ini mungkin untuk melakukan kajian yang kecil seperti ini

di seluruh Amerika Syarikat, dan boleh mendapatkan hasil bancian yang lebih besar

daripada keseluruhan ramai penduduk.

TEORI IKATAN SOSIAL DALAM PENDIDIKAN

Penerangan di atas jelas menunjukkan bahawa teori ini mempunyai empat komponen

utama iaitu attachment, commitment (komitmen), involvement (penglibatan) dan belief

(kepercayaan). Dalam pendidikan isu disiplin sangat dititikberatkan dimana setiap sekolah

perlu diwujudkan peraturan disiplin. Pelajar perlu dididik dari awal untuk berdisiplin

kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Disiplin dalam konteks teori ini boleh

dijelaskan sebagai perturan, pelajar yang mengikut peraturan bermakna dia tidak nakal dan

berpotensi rendah untuk melibatkan diri dalam masalah disiplin dalam konteks teori

dijelaskan sebagai jenayah.

Attachment, boleh dijelaskan sebagai ikatan pelajar tersebut dengan guru, rakan-rakan

sekelas serta warga sekolah yang lain. Sekiranya pelajar yang mempunyai hubungan

ataupun ikatan yang baik dengan guru – guru, rakan – rakan serta warga sekolah yang lain

maka potensi untuk pelajar tersebut terlibat dalam masalah disiplin adalah sangat rendah.

Justeru itu, pelajar yang mempunyai ikatan yang baik dengan pelajar lain jugak

mempunyai kehidupan social yang lebih baik.

Komitmen, dalam pendidikan merujuk kepada tanggungjawab seseorang kepada

institusi pendidikan. Teori ini dapat dilihat sekiranya pelajar itu mempunyai pelbagai

komitmen sebagai contoh seorang pengawas sekolah mempunyai jaringan social yang

lebih baik berbanding pelajar biasa. Ini kerana, dengan komitmen pelajar tersebut perlu

berinteraksi dengan ramai orang antaranya guru, kakitangan sekolah. Ini membantu pelajar

tersebut membina interaksi social di sekolah. Bagi guru pula, komitmennya sebagai guru

juga memerlukannya berinteraksi dengan pihak sekolah dan juga masyarakat sekeliling.

Sekiranya komitmennya bertambah, guru tersebut perlu lebih banyak berinteraksi. Sebagai

contoh, seorang guru dilantik sebagai wakil sekolah untuk menghadiri satu mesyuarat

diluar, justeru itu, memerlukan guru tersebut berinteraksi dengan masyarakat dan juga

institusi diluar. Jadi, penglibatan social guru tersebut juga berkembang.

Penglibatan, semakin banyak seseorang itu terlibat dalam sebarang aktivit semakin

membantunya berinteraksi social. Maka, kurang lah gejala anti social sekiranya

penglibatan seseorang itu dalam sesuatu komuniti pendidikan semakin bertambah. Seperti

komitmen juga penglibatan seseorang dalam aktiviti yang dianjurkan pihak sekolah

semakin bertambah maka seseorang itu lebih bersosial berbanding jika kurang penglibatan

dalam sebarang aktiviti.

Dalam aspek kepercayaan lebih kepada nilai dan idea berkaitan moral.Semakin tinggi

kepercayaan , semakin rendah tingkah laku devian. Dalam konteks pendidikan, semakin

pelajar itu bermoral atau mengamalkan nilai-nilai moral yang tinggi semakin rendah

potensi beliau untuk melakukan masalah disiplin.

Pokok kepada teori ini ialah sosialisasi. Andaiannya ialah kanak-kanak tidak belajar

dari naluri, sebaliknya mereka perlu disosialisasikan dengan tingkahlaku yang diterima

masyarakat. Ibubapa memainkan peranan utama dalam hal ini. Teori ini berbeza dari teori

lain dari segi premis permulaannya. Biasanya, teori tentang jenayah dan delinkuensi

bermula dengan soalan, "Mengapa orang melakukan jenayah dan delinkuensi?" Tetapi

teori ini bermula dengan soalan, "Mengapa tidak semua orang melakukannya?" Dalam

kata lain, apa yang mengikat individu dengan masyarakatnya sehingga menyebabkannya

menjauhi perbuatan tersebut?

Hirschi telah membentuk teori ini dari perspektif sosiologi dan kemudiannya menguji

teorinya itu ke atas sekumpulan pelajar sekolah menengah. Dari situ, beliau telah

mengenalpasti empat komponen yang mengikat individu kepada masyarakat yang

seterusnya mengurangkan tingkah laku jenayah dan delinkuensi. Komponen pertama

ialah attachment (keterikatan). Ia merujuk kepada sejauhmana individu sensitif kepada

kehendak dan nilai orang lain. Komponen kedua ialah commitment (komitmen) yang

merujuk kepada sejauhmana individu menggunakan masa dan tenaganya untuk aktiviti-

aktiviti konvensional. Komponen ketiga ialah involvement (keterlibatan) iaitu

sejauhmana individu melibatkan diri dengan nilai dan aktiviti yang konvensional. Akhir

sekali, belief (kepercayaan) iaitu sejauhmana individu menerima keesahan moral sesuatu

peraturan konvensional.

Hirschi temui bahawa, keterikatan kepada ibubapa amat berkait rapat dengan

tingkahlaku mengikut peraturan tanpa mengira status sosial mereka. Ini bererti remaja

yang sensitif dengan kehendak dan nilai ibubapa mereka kurang cenderung untuk menjadi

delinkuen tanpa mengira sama ada ibubapa itu dari kelas atasan, pertengahan mahupun

bawahan.

Keterikatan dengan sekolah dan kawan-kawan yang konvensional juga penting untuk

menjauhkan aktiviti delinkuensi. Begitu juga dengan kebolehan akademik, pencapaian

akademik serta sensitiviti terhadap kehendak guru. Teori ini menekankan kepada

kepentingan hubungan keluarga dan berpendapat hubungan yang buruk antara ibubapa

dan anak sebagai faktor utama tingkahlaku jenayah dan delinkuensi.

RUMUSAN DAN KRITIKAN TERHADAP TEORI

Banyak penyelidikan awal teori kawalan sosial adalah berdasarkan kajian sendiri

pelaporan. Pengkritik nota data laporan diri yang mungkin ada pelbagai motif untuk

mendedahkan maklumat , dan soalan boleh ditafsirkan berbeza oleh peserta individu. Namun

begitu, ramai daripada kesimpulan intuitif meyakinkan , contohnya bahawa individu tidak

akan terlibat dalam jenayah jika mereka berfikir bahawa ini akan mengorbankan kasih sayang

atau berkenaan dengan orang lain, atau menyebabkan mereka kehilangan pekerjaan atau

autonomi mereka jika mereka menghadapi hukuman penjara . Davies (1994 dan 2004),

melaporkan bahawa di akhir abad kesembilan belas Britain , kadar jenayah jatuh mendadak ,

seperti penyalahgunaan dadah dan alkohol, dan tidak sah menjadi satu kadar yang luar biasa.

Semasa ini indeks daripada penyelewengan adalah agak stabil antara Perang Dunia I

dan 1955. Selepas 1955 , mereka semua naik untuk membuat U- lengkung penyelewengan ,

sepanjang tempoh 1847-1997 . Beliau menyifatkan peralihan awal kepada penerapan budaya

dalam yang andaian Protestan Kristian telah diambil untuk diberikan. Semua orang pada

masa itu percaya sekurang-kurangnya dalam kod moral membantu orang lain. Kepercayaan

ini telah berakar umbi dalam agama. Norma-norma sosial yang sama untuk mempertahankan

diri dan harta yang dimaklumkan undang-undang sebelum 1955 kekal norma dasar.

Tambahan pula , konsep bahawa orang yang tidak terkawal dan boleh menyinggung perasaan

terhadap orang-orang norma dalam interaksi sosial , tidak boleh dijelaskan dengan hanya

mengira berapa ramai orang yang mengamalkan panduan penting.

Gibbs (1989) telah mentakrifkan semula kawalan sosial dan menggunakannya untuk

membangunkan teori kawalan pembunuhan. Sebarang percubaan untuk mendapatkan

individu untuk melakukan atau menahan diri daripada melakukan sesuatu yang boleh

dianggap sebagai percubaan kawalan. Untuk layak sebagai kawalan sosial, cubaan tersebut

mesti melibatkan tiga pihak. Seorang individu atau lebih berhasrat untuk memanipulasi

kelakuan lain oleh atau melalui pihak ketiga. Pihak ketiga Gibbs boleh menjadi seorang yang

sebenar atau rujukan kepada "masyarakat", "harapan" atau "norma ". Sebagai contoh, jika

satu pihak cuba untuk mempengaruhi yang lain dengan mengancam untuk merujuk perkara

itu kepada pihak ketiga dianggap mempunyai kuasa, ini adalah kawalan sosial rujukan. Jika

satu pihak cuba untuk mengawal lain dengan menghukum satu pertiga ia adalah satu bentuk

kawalan sosial yang mewakili. Kehadiran pihak ketiga membezakan kawalan sosial daripada

kawalan semata-mata luar tingkah laku, tindak balas interpersonal mudah, atau mengeluarkan

perintah bagi seseorang untuk melakukan sesuatu. Definisi ini jelas membezakan kawalan

sosial dari semata-mata reaksi kepada penyelewengan dan daripada tingkah laku yang

menyimpang itu sendiri.

Gibbs berhujah bahawa Pembunuhan boleh digambarkan sama ada sebagai kawalan

atau sebagai akibat daripada kegagalan kawalan (1989: 35), dan mencadangkan bahawa kadar

pembunuhan adalah fungsi bukan sahaja daripada tahap pertikaian, tetapi juga kekerapan

mengadu kepada pihak ketiga untuk penyelesaian pertikaian secara aman. Apabila seorang

gagal mengawal tindakan-tindakan yang lain melalui pihak ketiga, pembunuhan

menggambarkan satu lagi usaha ganas pada kawalan langsung. Ramai mengambil jalan

keluar dengan bantu diri apabila bentuk kawalan sosial tidak tersedia atau gagal. Gibbs

mengkritik Teori Kawalan Sosial Hirschi kerana ia semata-mata menganggap bahawa

hubungan sosial, pelaburan peribadi dan kepercayaan yang tidak menggalakkan kenakalan

adalah kawalan sosial yang merupakan salah satu sebab mengapa teori Hirschi ini sering

dirujuk sebagai Teori Ikatan Sosial.

RUJUKAN

1. Fisher, P. (1989). Estimating prevalence of alcohol, drug and mental health problems

in the contemporary homeless population: a review of the literature. Contemporary

Drug Problems 16:333–390.

2. Fisher, P.; Breakey, W. (1991). The epidemiology of alcohol, drug, and mental

disorders among homeless persons. American Psychologist 46:1115–1128.

3. Hartwell, S. W. (1999). The working life of homeless street addicts. The Journal of

Substance Use 4(1):10–15.

4. Hartwell, S. W. (2000). Not all work is created equal: homeless substance abusers and

marginal employment. Research in the Sociology of Work 9:115–125.

5. Hirschi, Travis. 1969. Causes of Delinquency. Berkeley: University of California

Press.

6. Institute of Medicine. (1988). Homelessness, Health, and Human Needs. Washington,

DC: National Academy Press.

7. Leaf, P. J., Thompson, K. S., Lam, J. A., Jekel, J. F., Armand, E. T., Evans, A. E.,

Martinez, J. S., Rodriguez, C., Westman, W. C., Johnston, P., Rowe, M., Hartwell, S.,

Blue, H., Harp, T. (1993). Partnerships in recovery: shelter-based services for

homeless cocaine abusers: New Haven. Alcoholism Treatment Quarterly 10:77–90.

8. Michael Hindelang,”Causes of Delinquency: A partial Replica and Extension,” Social

Problems 21(1973):471-487.

9. Randy LaGrage and Helene Raskin White,” Age Differs in Delinquency: A test of

theory,”Crininology 23 (1985):19-45.

10. Spinner, G. F., Leaf, P. J. (1992). Homeless and drug abuse in New Haven. Hospital

Community Psychiatry 43:166–168.

11. Stahler, G. J., Cohen, E. (1995). Homeless and substance abuse in the 1980s.

Contemporary Drug Problems 22.

12. Susser, E., Struening, E. L., Conover, S. (1989). Psychiatric problems in homeless

men. Arch. Gen. Psychiatry 46:845–850.

13. Vander Ven, Cullen, Carrozza, and Wright, “Home Alone”: The impact of maternal

employment on delinquency,”p.253.

14. Velmer Burton, Francis Cullen, T. David Evans, R.Gregory Dunaway, Sesha

Kethineni, and Gary Payne,” The impact of Partial Controls on Delinquency,” Journal

of Criminal Justice 23(1995):111-126.