keisitimewaan ekonomi islam
Post on 30-May-2015
523 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
04/12/2023
Prof. Dr. H. Veithzal Rivai, SE,MM,MBA
Ketua DPP MES Pusat, Ketua Dewan Pakar Ikatan Ahli Ekonomi Islam (IAEI),Guru Besar Ekonomi Islam
Keistimewaan Ekonomi Islam dalam
Mempercepat Pertumbuhan Ekonomi Umat
2
I N D O N E S I A
Luas : 5,193,252 km2 ; 17,508 pulau; 33 provinsi (446 kab/kota); 62,806 kecamatan
Penduduk : 245,7 juta; Siswa : 51,3 jutaSekolah : 293.419 unit; Guru & Dosen : 3 juta
RenungkanRancang Bangun EKNI
Kevin Carter bunuh diri akibat depresi 3 bulan setelah mengambil foto - foto ini
SAAT INI TERDAPAT KURANG LEBIH 40 JUTA PENDERITA AIDS, LEBIH DARI 824 JUTA ORANG KELAPARAN DAN LEBIH DARI 630 JUTA GELANDANGAN DI DUNIA
Interaksi/Mekanisme Ekonomi
Kecenderungan
Bangunan Ekonomi
Alamiah Manusia
Kepentingan Pribadi Sentimen
Emosi Nafsu
Pentingnya Iman Dalam Perekonomian
Pentingnya Iman Dalam Perekonomian
Interaksi/Mekanisme Ekonomi
Kecenderungan
Syariah
IMAN
Akidah Akhlak
Bangunan Ekonomi
Alamiah Manusia
Ruang Lingkup Ekonomi Islam
Ekonomi Islam
Prilaku Manusia
Aplikasi Ekonomi
Iman
Zuhud
Ukhuwwah
Zakat
No Riba
No Judi
INTERAKSIEKONOMI
04/12/2023
Tujuan distribusi dalam ekonomi Islam
Tujuan dakwah Tujuan pendidikan Tujuan Sosial Tujuan ekonomi
04/12/2023
Prinsip Ekonomi Islam
Hidup hemat dan tidak bermewah-mewah (abstain from wasteful and luxurious living) Menjalankan usaha-usaha yang halal
(permissible conduct) Implementasi Zakat, Infaq, Shadaqah, Waqaf
(implementation of zakat) Penghapusan/pelarangan Riba
(prohibition of riba)
04/12/2023
Prinsip-prinsip Binsis Menurut Islam
Pertama : Setiap perdagangan harus didasari sikap saling ridha di antara
dua pihak, sehingga para pihak tidak merasa dirugikan atau dizalimi.
Kedua : Penegakan prinsip keadilan,baik dalam takaran, timbangan,
ukuran mata uang (kurs), dan pembagian keuntungan,
Ketiga : Prinsip larangan riba (interest free)Keempat: Kasih sayang, tolong menolong dan persaudaraan
universal
Kelima: Dalam kegiatan perdagangan tidak melakukan investasi pada usaha yang diharamkan seperti usaha-usaha yang merusak mental
misalnya narkoba dan pornograpi. Demikian pula komoditas perdagangan haruslah produk yang halal dan thayyib baik barang
maupun jasa.
Keenam: Perdagangan harus terhindar dari praktekspekulasi, gharar, tadlis dan maysir
Ketujuh: Perdagangan tidak boleh melalaikan diri dari beribadah (shalat dan zakat) dan mengingat Allah.
Kelapan :Dalam kegiatan perdagangan baikhutang-piutang maupun bukan,hendaklah dilakukan pencatatan yang baik (akuntansi).
20
04/12/2023
LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM
“Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan bathin.” (Lukman (31:20)
“Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat, dan sebagiannya kamu makan.” (An Nahl (16: 5)
“Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-tanaman; zaitun, kurma, anggur dan segala macam buah-buahan…” (An Nahl (16: 11)
“Dan bahwasanya Dia yang memberikan kekayaan dan kecukupan.” (An Najm (53: 48)
“Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan…” (An Nisaa (4: 5)
“Dan sesungguhnya kecintaan kepada kebaikan (harta) manusia itu amat sangat”. (Al Aadiyaat (100: 8)
“Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahilah di segala penjurunya dan makanlah sebagian riski-Nya.. (Al-Mulk (67: 15)
04/12/2023
LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM
“Harta rampasan fai yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (yang berasal dari penduduk beberapa negeri, adalah untuk Allah, Rasul, Kerabat (Rasul), anak-anak yatim, orang-orang miskin dan untuk orang-orang kaya dalam perjalanan, agar harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya sajadi antara kamu..” (Al-Hasyr (59: 7)
“ Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudartamu (yang berselisih) dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat (Al-Hujurat (49: 10)
“Setiap bencara yang menimpa dibumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh yang demikian itu mudah bagi Allah (Al-Hadid (57: 22)
“Apabila shalat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung (Al-Jumu’ah (62: 10)
“ Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut miskin. Kamilah yang memberi rizki kepada mereka dan kepadamu. Membunuh mereka itu sungguh suatu dosa yang besar (Al-Isra’ (17: 31)
“ …Kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan) nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya…(Al-Muzzammil (73: 20)
LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAMLANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM
Kemudian kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak Mengetahui. (Al-Jatsiyah (45; 18)
.. dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. (al-An’am (6: 152)
Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah Saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Dan jika kamu berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhanmu yang
kamu harapkan, Maka Katakanlah kepada mereka Ucapan yang pantas. (al-Isra’ (17:27-28)
04/12/2023 23
Pijakan Ekonomi Islam
(QS 2: 278-279) ” Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang beriman. Maka, jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertobat (dari pengambilan riba) maka bagi mu pokok harta mu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”
04/12/2023
04/12/2023
Pedagang yang jujur disejajarkan
dengan para Nabi, Syuhada dan Sholihin
Dalam ketaatan pada AllahAn-Nisa’ (4: 69)
Fondasi Bisnis Rasulullah s.a.w Jujur“Pedagang yang jujur dan dapat dipercaya termasuk dalam
golongan para nabi, orang-orang yang benar-benar tulus dan para syuhada” (HR. Al-Tirmidzi, Al-Darini, Al-Daruqutni)
Adil
“…….., dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan sesuatu dilakukan dengan adil” (an-Nisaa 4:58)
Transparan“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang
yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar untuk orang lain mereka mengurangi…….(al-Muthaffifin 1-6)
Prioritas dalam berbisnis/ bertransaksi
Pencarian pahala yang besar dan abadi di akhirat (QS An-Nisaa’ (4: 77), Al-An’am (6: 32)
Tidak melanggar moralitas (QS Al Maa’idah (5: 103)
Halal (QS Hud (11: 86)
Dunia mencapai tingkat kemajuan ekonomi yang luar biasa di satu pihak, namun kerusakan ekonomi semakin meningkat secara luar biasa di pihak lain
Sejumlah pakar ekonomi mulai mempertanyakan masa depan keampuhan ilmu ekonomi kapitalis
04/12/2023 28
Praktek Kapitalisme terkenal dengan kerakusan dan individualisme yang sangat nyata
04/12/2023 29
The Death of Economics
04/12/2023 30
The Death of Economics
Pertama, teori ekonomi Barat (kapitalisme) telah menimbulkan ketidakadilan ekonomi yang sangat dalam, khususnya karena sistem moneter yang hanya menguntungkan Barat melalui hegemoni mata uang kertas dan sistem pinjaman ribawi
04/12/2023 31
The Death of Economics
Kedua, Teori ekonomi kapitalisme tidak mampu mengentaskan masalah kemiskinan dan ketimpangan pendapatan.
Ketiga, paradigmanya tidak mengacu kepada kepentingan masyarakat secara menyeluruh, sehingga ada dikotomi antara individu, masyarakat dan negara
04/12/2023 32
The Death of Economics
Keempat, Teori ekonominya tidak mampu menyelaraskan hubungan antara negara-negara di dunia, terutama antara negara-negara maju dan negara berkembang.
Kelima, terlalaikannya pelestarian sumber daya alam.
04/12/2023 33
kasus dalam kebijakan pemerintah tentang perbankan syariah
Home >> Ekonomi Islam >> Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi Syariah
Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi SyariahArtikel ini dipublish pada 4 October 2010 at 03:41 oleh Choir
Zona Ekonomi Islam–Ada benang merah antara Stiglitz, pemenang Nobel ekonomi 2001, dengan Indonesia dan ekonomi syariah. Melalui buku-bukunya, Stiglitz banyak mengungkap berbagai persoalan yang secara langsung dan tidak langsung dihadapi Indonesia. Melalui bukunya pula, terkuak pemikiran Stiglitz yang entah disadarinya atau tidak, memiliki sudut pandang yang sama dengan ekonomi syariah.
Stiglitz berpendapat, terpuruknya perekonomian di negara-negara berkembang banyak diakibatkan kepatuhan yang sangat kepada resep kebijakan WashingtonConsensus
kasus dalam kebijakan pemerintah tentang perbankan syariah
Home >> Ekonomi Islam >> Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi Syariah
Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi SyariahArtikel ini dipublish pada 4 October 2010 at 03:41 oleh Choir
Stiglitz dan Indonesia
Untuk kasus Indonesia, Stiglitz mengingatkan bahwa kekuatan pasar bebas sering merugikan sebagian besar masyarakat lemah. Pemerintah hendaknya melakukan upaya nyata untuk melindungi rakyatnya.
Dengan berani dan tegas, Stiglitz mengkritisi pemerintah Indonesia agar berani menegosiasi ulang kontrak-kontrak pertambangan yang terindikasi merugikan kepentingan rakyat.
kasus dalam kebijakan pemerintah tentang perbankan syariah
Home >> Ekonomi Islam >> Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi Syariah
Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi SyariahArtikel ini dipublish pada 4 October 2010 at 03:41 oleh Choir
Stiglitz dan Ekonomi Syariah
Setidaknya ada tiga pendekatan Stiglitz dalam buku tersebut yang merupakan teori ekonomi syariah bidang moneter. Pertama, Stiglitz mengemukakan bahwa efektivitas kebijakan moneter sangat bergantung pada kondisi perbankan, terutama dalam penyaluran kredit.
Kedua, Stiglitz menyatakan bank harus berperilaku netral dan risiko harus terdistribusi efektif bagi seluruh pelaku ekonomi
kasus dalam kebijakan pemerintah tentang perbankan syariah
Home >> Ekonomi Islam >> Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi Syariah
Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi SyariahArtikel ini dipublish pada 4 October 2010 at 03:41 oleh Choir
Stiglitz dan Ekonomi Syariah
Ketiga, Stiglitz menyatakan mekanisme transmisi kebijakan moneter melalui jalur suku bunga kini tidak efektif lagi dalam mempengaruhi kegiatan di sektor riil. Untuk itu, penggunaan instrumen suku bunga untuk mempengaruhi jumlah uang beredar hendaknya diubah menjadi kebijakan yang berdasarkan kepada mekanisme permintaan-penawaran kredit
Hal ini selaras dengan prinsip ekonomi syariah yang mengharamkan penggunaan instrumen bunga. Dalam teori ekonomi syariah, intisari kestabilan ekonomi bukan dengan money creation, melainkan dengan money velocity
Sikap Vatikan melalui Pope Benedict XVI tgl 7 okt. 2008
Bahwa sistim ekonomi kapitalis telah melahirkan bankir dan kapitalis yang rakus
Bahwa tenaga kerja adalah pihak yang harus disejajarkan dengan pemilik modal dan tidak boleh menjadikan pekerja sebagai alat produksi
Jangan sampai kapitalis menimbulkan perbudakan semua dan mengangkat pasar sebagai tuhan atau berhala baru
Kapitalis dan komunis memiliki bahaya masing-masing
04/12/2023 38
Keunggulan Ekonomi Islam
NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
1 Ide Allah SWT Manusia
2 Sumber Alquran dan hadits Daya pikir Manusia
3 Motif Ibadah Rasional materialism
4 Paradigma Islam Pasar
5 Tujuan Falah dan Maslahah (dunia-akhirat)
Utilitarian, individualism
04/12/2023 39
Lanjutan…NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme6 Filosofi
OperasionalKeadilan, kebersamaan dan Tanggung jawab (masuliyah)
Liberalisme, laisez faire,
7 Kepemilikan Harta
Milik absolut pada Allah, manusia penerima amanah, hak milik relatif
Hak milik absolut pada manusia
8 Sistem Investasi PLS Bunga
9 Distribusi Kekayaan
Zakat, Infaq, Sadaqah, Waqf
Pajak
10 Prinsip Jual beli Melarang gharar, maysir, najsy, barang haram
Tidak jelas melarangnya
04/12/2023 40
Lanjutan.............
NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
11 Motif Konsumsi Kebutuhan (need) Keinginan (wants)
12 Tujuan Konsumsi Memaksimumkan Maslahah
Maximize Utility
13 Motif Produksi Kebutuhan & kewajibankemanusiaan
Ego & Rasionalisme
14 Mekanisme Pasar
Free Market with Supervision
Free Market Mechanism
15 Hubungan dgn pelakuBisnis lain
Persaudaraan (ukhuwah)dan kemitraan
Persaingan
04/12/2023 41
Lanjutan...............NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
16 Prinsip Keuangan
Real Based Economy
Monetary Based Economy
17 Hubungan Sektor Moneter & Riil
Sektor Moneter&Riel Terkait erat
Sektor Moneter &Riel Terpisah
18 Spekulasi Haramkan Spekulasi
Halalkan Spekulasi
19 Pertumbuhan
Pertumbuhan&pemerataan,keadilan
Pertumbuhan ekonomi
20 Instrument Moneter
Bagi Hasil, jual beli dan ijarah
Bunga
04/12/2023 42
Lanjutan..........NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
21 Fungsi Negara Penjamin Kebutuhan Minimal & Pendidikan – Pembinaan melalui Baitul Mal
Penentu Kebijakan melalui Departemen-Departemen
22 Mata Uang Dinar, dirham & fulus
Fulus (fiat money), tanpa back up.
23 Pencetakan mata uang
Ditentukan oleh permintaan di sektor riil
Tidak ditebntukan kebutuhan di sektor riil
04/12/2023 43
Lanjutan....
NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
24 Prinsip Pengeluaran (Expenditure)
Berdasarkan 3 tingkatan Maslahah (dharuriyat, hajiyat, tahsiniyat)
Tidak memperhatikan prioritas maslahah
25 Sumber Zakat, Infaq, Sedeqah, ‘usyur, dharibah, kharaj, pajak kondisional
Pajak
26 Sasaran penerima
Pada Zakat ditentukan 8 asnaf
Tanpa melihat asnaf
27 Tujuan Memprioritaskan pengentasan kemiskinan
Bukan memperirotaskan kemiskinan
28 Dampak Sarana menciptakan keadilan ekonomi
Kesenjangan 04/12/2023 44
Lanjutan..............
NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme
29 Prinsip Time Value of Money Economic Value of time
30 Fungsi uang Uang sebagai komoditas
Uang sbg medium of change
31 Sifat Money as Flow Concept Money as Stock Concept
32 Instrument Dinar – dirham dan fulusYang diback up bimetal
Fiat money (uang kertas) yang tidak sesuai nilai nominal dan instrinsik
33 Uang dan Modal
Uang dan modal berbeda
Uang dan Modal sama
04/12/2023 45
PERBANDINGAN SISTEM EKONOMI
INDIKATOR SOSIALIS KAPITALIS ISLAM
PEMILIKAN(OWNERSHIP)
PEMERINTAH SWASTA SWASTA & PEMERINTAH
MOTIVASI KEPENTINGAN UMUM
LABA LABA (LAYAK & ADIL, DUNIA AKHIRAT)
An-Nisa’a:29,30,134
KEPUTUSAN PUSAT PASAR(HARGA TERBENTUK
OLEH KEKUATAN DEMAND & SUPPLY)
PASAR(SUKA SAMA SUKA)
(HARGA TERBENTUK SECARA ADIL)
PERANAN PEMERINTAH
VOKAL MINIM STABILISATOR & MOTIVATOR
(UNTUK MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN DAN KETAQWAAN
MASYARAKAT KEPADA ALLAH S.W.T.)
04/12/2023 46
PERBANDINGAN TUJUAN SISTEM PEREKONOMIAN
Uraian Ringkas Tujuan
Sistem Ekonomi
Komunis Kapitalis Islam
1. Kemakmuran & Kesejahteraan
Duniawi Duniawi Duniawi & Ukhrowi
2. Adil dan Merata
Merata, tdk adil
Tdk Merata, tdk adil
Merata & adil
3. Stabilitas & Kemajuan
Stabil Maju Tdk stabil maju
Stabil & maju
5. Merdeka Tidak Merdeka Merdeka & masuliyah
6. Kelestarian - - Ya04/12/2023 47
Sejumlah pemikiran maupun kebijakan pengentasan kemiskinan merupakan prioritas dan inti terpenting dalam ekonomi Islam.
Al Quran telah mengemukakan pentingnya pengentasan kemisikinan tersebut. (Terdapat 700 ayat tentang pemberdayaan umat tsb) melalui instrumen sedekah, zakat, wakaf dan sejumlah instrumen distribusi lainnya, sebagai solusi atas kesenjangan pendapatan
Pengentasan kemiskinan tidak bisa diwujudkan dengan ZIS dan Waqaf tanpa dibarengi dengan gerakan anti riba melalui lembaga keuangan Islam.(2: 282, 2:276, 2: 261-279, 30: 39, 3:133-135)
04/12/2023 48
04/12/2023 49
AKHLAK
RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM
Ownership
T a u h i d
Bangunan Ekonomi Islam didasarkan fondasi tauhid. Dari fondasi ini dibangun 10 prinsip derivatif. 10 Prinsip ini menjadi
acuan dan dasar dalam penyusunan hukum syari’ah
KEADILAN
KHILAFAH
KEBEBA
SAN
TANGGUNG
JAWAB
WorkAndProduc
tivity
MASHLA
HAH
MA‘AD
JaminanSoSial
NUBUWWAH
04/12/2023 50
AKHLAK
Ownership
T a u h i d
Bangunan Ekonomi Islam didasarkan fondasi tauhid. Dari fondasi ini dibangun 10 prinsip derivatif. 10 Prinsip ini menjadi acuan dan dasar dalam penyusunan hukum ekonomi syari’ah dan teori ekonomi Islam
KEADILAN
KHILAFAH
KEBEBA
SAN
TANGGUNG
JAWAB
WorkAndProduc
tivity
MASHLA
HAH
MA‘AD
JaminanSoSial
NUBUWWAH
Perilaku IslamiDalam bisnis
danEkonomi
Tidak Maghribnight,Curang, ihtikar, Najasy, sumpah
palsu, dsb
04/12/2023 51
1. Pada Dasarnya Segala bentuk Muamalat adalah Boleh Kecuali yang dilarang oleh Nash.
2. Muamalat Dilakukan Atas Pertimbangan Maslahah
3. Muamalat Dilaksanakan Untuk memelihara Nilai Keadilan
Tidak melanggar prinsip-prinsip MAGHRIBNIGHT
Tidak Melanggar Nash Yang mengharamkanPRINSIPHUKUM
MUAMALA
H
PRINSIP HUKUM MUAMALAH
4. Tasyrik Hukum Ekonomi Islam bersifat Tadarruj, seperti Revenue sharing dan Bonus SWBI
04/12/2023 52
Maysir Spekulasi/judi
Gharar Ketidakjelasan
Riba Tambahan tanpa ‘Iwadh
Bathil Akad yang tidak memenuhi rukun dan SyaratUsaha-usaha maksiat
Najash Permainan harga melalui berpura-pura menawar
Ihtikar Permainan harga dengan cara menimbun
Ghish Menyembunyikan informasi tentang barang/jasa
Tadlis Melakukan penipuan, seperti mengurangi Timbangan, menyembunyikan cacat barang
Bai’ al MudhtharHarga dimainkan akibat emergency (eksploitasi)IkrahTekanan/paksaan dalam kontrak
Ghabn Over Pricing
LARANGAN-LARANGAN DALAM KONTRAK BISNIS ISLAM
04/12/2023 53
Hukum Muamalah dalam Al-Quran
Allah Swt menjelaskan pokok-pokok muamalah kehartabendaan (muamalah maliyah) yang adil dalam Al-Quran
Adapun prinsip muamalah maliyah tersebut ialah :
1 Melarang memakan makanan secara bathil (Qs 4:29)
عOن Qة OارOجV ت OونZ Oك ت Oن\ أ ^ Vال إ VلVاطO \ب Vال ب Zم Oك \ن Oي ب Zم Oك م\وOالO أ Zوا Zل \ك Oأ Oت ال Zوا ءOامOن OينVالذ rهOا ي
O Oاأ يحVيمQا Oر Zم\ Vك ب OانO ك Oالله Vن إ Zم\ ك OسZنفO أ Zوا Zل Oق\ت Oت وOال Zم\ م|نك اض{ OرO ت
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka-sama suka di antara kamu (An-Nisaa’ (4: 29)
Melaksanakan transaksi atas dasar suka rela/ridha (4:29)2 Melaksanakan transaksi bisnis atas dasar ridha (Qs.4:29)
4
3 Pencatatan transaksi hutang-piutang (Qs. 2:282)
Akad tansaksi bisnis disaksikan oleh saksi (Qs2:282)
شهيد ال و كاتب يضار ال و تبايعتم اذا وأشهدوا“Dan persaksikanlah apabila kamu berjual-beli
Dan janganlah penulis dan saksi saling menyulitkan”
أجل الى بدين تداينتم اذا أمنوا الذين يأيهافاكتبوه Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu melaksanakanمسمى
hutang piutang sampai waktu tertentu, maka tuliskanlah
275. orang-orang yang Makan (mengambil) riba[174] tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila[175]. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu[176] (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.04/12/2023 56
Larangan riba (Qs.2:275-279)5
276. Allah memusnahkan Riba dan menyuburkan sedekah[177]. dan Allah tidak menyukai Setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa[178].
277. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
04/12/2023 57
Larangan riba (Qs.2:275-279)5
278. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa Riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.
279. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak Menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.
04/12/2023 58
Larangan riba (Qs.2:275-279)5
6 Keterkaitan Sektor moneter dengan sektor riil (2:275)
الرب حرم و البيع لله أحل او“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”
Jual beli, mengaitkan sektor riil (barang) dengan sektor moneter (uang /harga yang dibayarkan)
Ex : Jual Beli Murabahah, Salam, Istishna’
Pembiayaan Mudharabah ; mengkaitkan uang (modal) dengan
Proyek usaha riil
7 Investasi dengan sistem mudharabah, musyarakah, ijarah
Muzzammil (73 :20) .......berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang
baik. dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai Balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya.
“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman : “Aku pihak ketiga dari dua orang yang bersyarikat selama salah satunya tidak menghianati lainnya” (HR. Abu
Dawud dan Hakim).
Melaksanakan transaksi atas dasar suka rela/ridha (4:29)8 Sasaran kebijakan fiskal Islam melalui zakat (5:60),(Al-Anfa(8:41).
Katakanlah: "Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu disisi Allah, Yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah thaghut?". mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (al Maa-idah (5: 60)
ketahuilah, Sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, Maka Sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul, Kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, Yaitu di hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.( al Anfal (8: 41)
10
9 Larangan menyuap/sogok, (Al-Baqarah (2: 188)
Memberikan keringanan bagi “debitur” yang tak mampu
م|ن\ و فOرVيقQا Zوا Zل \ك Oأ Vت ل V \حZكام ال VلOى إ VهOا ب Zوا Zد\ل وOت VلVاطO \ب Vال ب Zم Oك \ن Oي ب Zم Oك م\وOالO أ Zوا Zل \ك Oأ ت O Oال
OونZمO Oع\ل ت Zم\ Oنت وOأ V \م Vث \إل Vا ب Vالناس VالOم\وO أ
Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil, dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada hakim, agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain dengan jalan dosa sedangkan kamu mengetahui (2:188)
*
“Jika ia mengalami kesulitan (membayar hutang), maka berilah dia masa tangguh sampai ia mampu membayar” (QS.2: 283)
PERSPEKTIF BISNIS ISLAMPERSPEKTIF BISNIS ISLAM
Bisnis Islam memiliki peran strategis dalam meningkat-kan kesejahteraan ummat; melalui proses intermediasi kegiatan penghimpunan dan penyaluran dana maupun penyediaan jasa keuangan lainnya, berlandaskan kepada prinsip-prinsip islam.
Ketika sistem bisnis konvensional tumbang karena krisis moneter dan memerlukan biaya yang sangat besar untuk mempertahankannya, perbankan Islam justeru mampu menyelamatkan sebagian ekonomi ummat.
Kemampuan survival bisnis Islam dalam era krisis, telah menarik banyak perhatian para bankir konvensional yang kemudian membuka berbagai bisnis Islam.
04/12/2023 63
SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA FESTIVAL EKONOMI ISLAM TAHUN 2008
...dengan potensi yang kita miliki, maka Indonesia dapat berpeluang untuk menjadi plaftorm pusat ekonomi Islam di Asia bahkan dunia. Terwujudnya Indonesia sebagai pusat ekonomi Islam dunia akan membuka peluang lebih luas untuk memanfaatkan sumber-sumber pembiayaan dari pasar keuangan Islam internasional untuk mendukung program pembangunan nasional guna mencapai kemakmuran dan kesejahteraan rakyat yang optimal.
Untuk lebih mempercepat pertumbuhan sistem ekonomi Islam di tanah air khususnya di sektor perbankan, saya minta kepada Saudara Menteri Hukum dan HAM, Menteri Agama, dan Menteri Keuangan, serta pihak-pihak terkait, untuk menjadikan pengembangan perbankan dan keuangan Islam sebagai salah satu agenda nasional. Lakukanlah upaya bersama yang dapat mendorong perkembangan perbankan dan keuangan Islam nasional.
Saya berharap, proses penyelesaian pembahasan Rancangan Undang Undang Perbankan Islam dan Rancangan Undang Undang Sertifikat Berharga Islam Nasional (SBSN), dapat segera diselesaikan. Kedua perundang-undangan itu akan memperkokoh industri keuangan serta menjadi insentif bagi para investor...
INGAT: Allah sesungguhnya tidak mengubah
keadaan suatu kaum (masyarakat) sampai mereka mengubah (terlebih dahulu) apa yang ada pada diri mereka (sikap mental mereka) (Surat Ar-Ra’d, 13:11)
“Barang siapa menempuh jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah SWT akan memudahkan baginya jalan menuju surga” (HR Muslim)
“Barang siapa yang harinya lebih baik dari hari kemarin dia termasuk orang yang beruntung” (Al-Hadits)
Wassalam dan Terima Kasih
04/12/2023 66
Atas perhatian dan kebersamaannya …….
Prof. Dr. Veithzal Rivai, SE.,MM.,MBA0816.482.9141
veithzal_rivai@yahoo.co.uk
top related